第一篇:對機關開展廉政文化建設的幾點思考(精)
對機關開展廉政文化建設的幾點思考 綜合計劃處處長周夢玲
加強廉政文化建設是新時期、新形勢下深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新思路、新舉措。它標志著廉政建設將作為一種先進文化,納入到社會體系當中,滲透到社會生活的每一個環節。大力加強機關廉政文化建設,是當前開展黨風廉政建設和凡腐敗斗爭的一項重要任務。
一、廉政文化及其核心、內涵和特征
所謂廉政文化,是以廉政為思想內涵,以文化為表現形式的一種文化,是廉政建設與文化建設相結合的產物,是在特定的社會群體活動中所形成并崇尚的社會功德意識和正確的價值觀,反映了人們對制度約束力的認同。廉政文化建設是政治文明體系的有機組成部分,其內容包括廉潔執政的意識形態、完善規范的法律制度和勤勉奮進的實踐行為等三方面的內容。
關于廉政文化的核心。廉政文化的核心是黨員領導干部的價值取向,表現為:為民謀利的宗旨觀、科學的發展觀和正確的政績觀。在當前,領導干部的價值取向應歸結到立黨為公、執政為民上來,真正樹立起“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”的價值觀念,切實做到為民、務實、清廉。
關于廉政文化的內涵。廉政文化的內涵和核心兩者密不可分,內涵源于核心之需,是核心的實現基礎。核心溶于內涵之中, —1—
是內涵的集中體現。概括地講,廉政文化的內涵主要表現為,崇高的理想信念、高尚的思想道德和良好的行為規范。
關于廉政文化的特征。廉政文化是抑制腐敗滋生的有力武器,是推進廉政建設的重要精神力量,具有引導人、教育人、塑造人、激勵人、鼓舞人的作用。其特征
主要表現在先進的思想性、鮮明的時代性、自律的規范性和誨人的警示性等四個方面。
二、深刻認識機關開展廉政文化建設的重要意義
(一加強廉政文化建設是構建社會主義和諧社會的內在要求。
廉政文化建設的價值取向是:針對人民群眾深惡痛絕的腐敗現象抓防腐反腐,治理腐敗。建設物質文明、精神文明和政治文明,構建和諧社會,從根本上講絕離不開廉政文化的滋養和支撐。廉政文化的缺位和弱化必然會讓腐朽文化乘虛而入,誘導和腐蝕人們的意志,誤導人們的行為,導致人們的行為方式、生活方式迷惘。建設廉政文化,以健康向上、生動有效的文化形態,傳導正確的廉潔價值取向,對人民的理想信念和道德觀念起到潛移默化的作用,使廉政意識和廉政觀念內化為黨員干部的思想道德準則。同時,用健康向上的、先進的廉政文化占領思想“陣地”,占領社會“市場”,從而形成一種“強勢”,促進社會主義精神文明和政治文明的發展,不斷推進競爭與效率、公平與正義、諒解與寬容、文明與法治的和諧統一,為構筑社會和諧提供精神支柱。
(二加強廉政文化建設是深入開展反腐敗斗爭的迫切需要。堅決反對和防止腐敗,是全黨一項重大的政治任務。歷史經 —2—
驗表明,加強思想教育,端正思想認識是拒腐防變的根本。在深化反腐倡廉斗爭中,我們要抓緊建立健全與社會主義市場經濟相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系,充分認識反腐敗不僅僅是政治上的斗爭,而且是先進文化與腐朽文化之間的較量,若不切實加強廉政文化建設,反腐敗就有可能因缺乏先進文化的支撐而失去應有的力量。文化對人和社會的影響是深層次、根本性、長期性的,其影響是潛移默化、和風細雨式的。這種文化所特有的功能,正是新時期防腐倡廉工作實現懲防并舉、注重預防轉變的需要。因此,重視運用文化的力量,通過營造積極向上的廉政文化氛圍,通過把握正確的文化輿論,教育和引導黨員干部自覺地在改革和
建設的實踐中加強黨性鍛煉,加強思想政治修養,鍛煉意志品質,提高精神境界,保持高尚的道德情操,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權力觀、利益觀,堅定共產主義理想和走中國特色社會主義道路的信念,筑牢拒腐防變的思想道德防線。
(三加強廉政文化建設是維護人民群眾根本利益的重要途徑。
建設廉政文化是廣大人民群眾的熱切期盼。群眾通過參與廉政文化建設的各種活動,既能感受到黨和政府開展反腐敗斗爭的決心和力度,也能滿足直接參與反腐敗的愿望和要求,擴大了群眾對反復倡廉工作的了解,增進了群眾對黨和政府的信任,促進了黨群干群關系的改善。加強廉政文化建設順應了人民群眾的廉政呼聲,調動人民群眾參與廉政建設的積極性和主動性,落實人民群眾在反腐倡廉工作中的知情權、參與權和評判權,有利于保
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護最廣大人民群眾的根本利益。
(四加強廉政文化建設是建設高素質的干部隊伍的客觀需要。
當今世界,各種文化相互交融,封建陳腐文化、西方資產階級思想意識和文化觀念無時無刻不在影響和侵蝕我們。能否有效地抵制腐朽文化,關系到用什么樣的思想文化占領陣地,用什么樣的道德情操陶冶黨員干部的政治方向性問題。把廉政文化建設作為提高黨員干部思想道德素質和科學文化素質的重要陣地,堅決同各種違背先進文化的錯誤傾向作斗爭,促使廣大黨員干部在良好的政治環境中接受先進文化的熏陶,這將有力地促進廣大干部提高執政和拒腐防變能力。打造一支有堅定的理想信念、德才兼備、清正廉潔的高水平、高素質的人才隊伍,以適應新一輪戰略發展的需要,就必須要加強廉政文化建設。
三、積極探索機關廉政文化建設的有效途徑
廉政文化建設是一個系統工程,其實現途徑也是多方面的。需要充分調動各方面共同參與廉政文化建設的積極性、主動性、創造性。通過生動活潑的形式、獨特新穎的載體,在廣大黨員干部中營造起一種“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、以貪為恥”的嶄新社會風尚,形成崇廉、尚廉的一種社會文化。
1、注重廉政理念的形成。思想是行動的指南,正確的理念將支配我們的工作實踐。廉政文化建設首先要有正確的價值理念,廉政理念是廉政文化建設的核心內容。正確的價值理念使人們形成了一種穩定的生活方式,這種穩定的生活方式的形成也意味著一種文化的形成。廉政文化也包括最高層面的價值理念,在此指
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導下然后才是原則、制度,再其后是行為方式、生活方式。在廉政文化建設中,價值理念的形成是其最重要的部分,并且要與社會環境聯系在一起。
2、注重廉政制度的完善。廉政文化建設應該是懲治和預防腐敗體系的重要內容和組成部分之一,通過改革體制,完善制度來推動廉政文化建設。規范廉政文化建設,不是指僅制定幾個條文,幾個不準,幾個自律。而是指在一種環境中形成的規范,指人們形成一種生活方式,并自覺地去這樣做。營造這個環境需要有兩個方面因素,一個是體制,再就是制度。廉政制度問題具有根本性,在制定時必須科學論證,保證有用有效,堅決避免形式主義。而體制在制度環境里起框架性作用,它保護具體的制度不被破壞,沒有這個保護,所有的制度都可能被人踐踏。
3、注重廉政文化載體的打造。文化的傳播和建設需要一定的載體和平臺,要采取干部群眾喜聞樂見的形式,把廉政文化寓教于樂、寓教于各種有益的活動中。不斷提高文化教育的親和力、吸引力、滲透力和感染力,進而達到春風化雨、潤物無聲的功效。廉政宣傳教育要貼近群眾、貼近實際、貼近生活,寓教于理、寓教于文、寓教于樂,富于親和力、吸引力、滲透力,使廣大干部群眾樂于和易于接受,使廉潔理念、廉政意識入腦入心。不斷擴大廉政文化的覆蓋面,充分利用廣播、電視、報紙等各種媒體和學校、出版社、科研院所等各種陣地,讓廉政教育進校園、進社區、進企業、進農村、進軍營、進家庭。利用現代科學技術構建好廉政信息平臺。
運用互聯網,黨政辦公平臺進行有效的信息交流;運用手機短信,快速傳遞傳播廉政信息,保持廉政建設主體
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與客體之間的溝通聯系,有針對性、個性化地進行宣傳教育。借 用先進的技術手段,增強廉政宣傳教育的直觀性、靈活性、全面 性、有效性,是廉政文化建設與時俱進的必然要求,也是反腐倡 廉工作加大科技含量的具體體現。
4、注重先進典型的示范作用。先進典型的樹立、宣傳,對 廉政文化的培育可以起到有力的促進作用和導向作用。我們黨有 許多優秀的共產黨員,一生正氣,兩袖清風,廣大人民十分推崇 和認可他們。如焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等楷 模,體現著時代精神,閃爍著廉潔奉公光彩。大力宣傳這些典型,有助于在全社會弘揚正氣,引導黨員干部向他們看齊,增強用先 進典型激勵自己、對照自己、警示自己的自覺性,從而筑牢拒腐 防變的思想道德防線。
5、注重建立廉政文化建設測評機制。按照民主法治的要求,設計好黨風廉政建設和反腐敗成效評價體系,建立定期走訪黨代 表、人大代表、政協委員和行風監督員、特邀監察員制度。結合 實際,制訂科學的測評辦法,對部門和行業風氣定期進行調查、測評。對一些專項的廉政教育活動進行測評,根據活動的次數、知曉度、認知度、理解程度等,評估宣傳教育的效果。吸引社會 各界和廣大人民群眾更加關心廉政建設,參與廉政建設,支持廉 政建設,弘揚廉政的社會氛圍。—6—
第二篇:對機關廉政文化建設的思考
對廉政文化建設的幾點思考
大連市人社局紀委監察室
廉政文化是馬克思主義的政治文化、思想文化的內容之一。中國共產黨從建黨之初就明確了廉潔政治的宗旨,把保持廉潔放在黨的建設的突出地位,為拒腐防變、廉潔政治奠定了思想基礎,通過頒布一系列的廉政法規,設立反腐廉政機構,逐步形成了廉政文化建設系統理論。2005年,中共中央在《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中,首次以中央文件的形式提出“廉政文化”這一概念,并加以詳細闡述,這是我國黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一次重大理論創新。2009年,中央六部委聯合下發《關于加強廉政文化建設的意見》,為扎實推進以完善懲治和預防腐敗體系為重點的反腐倡廉建設,在全社會營造以廉為榮、以貪為恥的良好風尚,促進領導干部廉潔從政提供了良好的文件支撐。
大連市人力資源和社會保障系統是大連市最大的民生系統之一,服務范圍覆蓋機關、事業單位和企業;服務對象涵蓋機關公務員、事業單位工作人員、企業職工、城鄉居民以及離退休人員、失業人員、大學生等眾多群體;職責任務涉及到每個人的人生各個階段,窗口多、任務重、范圍廣,廉政防范風險點較多,各種違紀違法和不廉潔行為容易出現,加強廉政文化建設,營造良好的廉政氛圍,從根本上轉變工作作風,顯得尤為重要。
一、對廉政文化的認識
“文化”一詞最早見于《易經》中的“關乎天文,以參時變。關乎人文,以化天象”,是說以文為德來轉化天下。文化原是指一個以文而化之的動態歷史過程。中國的“文化”,源于先秦而定名于漢代。“廉政”亦即“廉正”,是指公正廉明的政治局面和政治氛圍,亦即政府及公務人員中以權謀私、貪污受賄現象絕少發生。廉,是各級官吏的一種美德,廉政者為清官。專講古代禮制和官制的儒家經典《周禮》對官吏之廉德有一個較全面的說明,《周禮》中講:“以聽官府之六計,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辯。”這就是說,考察官吏的政績,判斷其優劣,要以“六廉”為標準。那么,什么是廉政文化呢?廉政文化,就是以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價值取向,融價值理念、行為規范和社會風尚為一體,以先進的廉政理論為指導,以先進的廉政文學藝術為載體,具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐,來反映人們對廉潔政治和廉潔社會的總體認識、基本理念和精神追求的一種文化,是社會主義先進文化的重要組成部分。
二、廉政文化建設的必要性和現實意義
廉政文化建設是黨和政府圍繞正確行使公共權力,在公職人員中倡導的一系列文化教育活動和從政職業道德實踐,其目標是建立廉潔政治,規范從政行為。加強廉政文化建設,可以教育廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、政績觀,使黨員懷律己之心,修為政之德,思貪欲之害。
(一)廉政文化建設的必要性
1.廉政文化具有導向作用,可以提升思想境界。廉政文化是在黨風廉政建設和反腐敗的實踐中形成的,具有社會屬性,對社會有較強的輻射功能。廉政文化一旦形成,其所包含的精神理念、價值觀、道德準則,就會在社會上廣泛傳播,為黨風廉政建設和反腐敗工作的順利開展形成良好的外部環境。廉政文化可以借助文學藝術、廣播、電視、電影、雜志等媒介工具,弘揚主旋律,鼓舞和凝聚人心,對于人們樹立正確的世界觀、人生觀和政績觀具有基礎性的輿論導向作用。
2.廉政文化具有實踐作用,可以產生輻射效應。廉政文化的目的就在于弘揚一種精神、一種理念,通過理想信念和道德情操的培育,樹立黨員干部正確的人生信仰和執政理念,進而內化為黨員干部的行為準則和道德觀念準繩,自覺進行廉政行為方面的實踐。廉政文化一旦發展壯大形成規模,將會對社會產生很大的輻射作用,可以使職工對黨風廉政建設和反腐收工作增進了解,產生親和力,將對中國的先進文化進程產生重要的影響。
3.廉政文化具有約束作用,可以促進行為自律。黨風廉政建設的發展需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用,而廉政文化便是其中一種無形的力量。廉政文化作為一種非正式的控制手段,指導人們什么該做,什么不該做。如果違反了觀念的價值準則,廉政文化的軟性控制就會發生作用,對自已的行為自動加以糾正,從而促進黨員干部的廉潔自律。
(二)加強廉政文化建設的現實意義 1.廉政文化建設是貫徹“三個代表”重要思想的具體實踐。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。堅持什么樣的文化方向,推動建設什么樣的文化,是一個政黨思想上精神上的一面旗幟,關系著一個政黨、一個國家的興衰成敗。建設廉政文化,規范領導干部的價值取向和從政行為,團結群眾、爭取群眾,進一步密切黨群、干群關系,有利于促進黨的思想建設、隊伍建設和作風建設,營造廉政勤政文化氛圍,促進我們黨始終代表中國先進文化的發展方向,不斷鞏固黨的執政基礎
2.廉政文化建設是構建社會主義先進文化的重要內容。廉政文化建設,是社會主義先進文化建設理論和思想新的發展和探索。廉政文化建設的精神實質,是引導全黨牢固樹立中國特色的社會主義的理想,牢記全心全意為人民服務的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、政績觀,增強以人為本、執政為民的自覺意識,不斷提高執政能力和執政水平,增強拒腐防變和抵御風險的能力。
3.廉政文化建設是構建社會主義和諧社會的重要思想保證。廉政文化將廉政建設與文化建設相結合,以“廉政”為主題,以“文化”為載體,圍繞“廉政”開展文化教育活動,其目的正在于抑制并消除腐敗和腐敗文化,增強黨員干部和社會公眾對社會主義主流文化價值觀念、道德觀念的認同感,提升遵循社會規范的自覺意識,使社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性,促進社會和諧發展。
4.廉政文化建設是構建懲治和預防腐敗體系的基礎工程。廉政文化把思想教育、職業道德、社會公德、家庭美德教育和法制教育以文化的形態送進機關、社區、家庭、學校、企業和農村,從而增強全社會的反腐倡廉意識,為教育、制度、監督相互促進,共同發揮作用奠定社會基礎。
5.廉政文化建設是社會管理創新的基礎屏障。社會管理創新是一項艱巨的政治任務,反腐敗工作是社會管理創新的基礎保障,而廉政文化則是反腐敗的第一道屏障。近年來,黨和政府加大了反腐工作的力度,取得了一系列重大成果,為社會管理的創新提供了良好的社會環境,但腐敗現象仍然無法得到根本遏制,并在一定程度上蔓延、泛化。究其成因,除了制度、機制等因素,在某種程度上也與它獲得了一種文化支撐密切相關。文化看起來是個無形的東西,但是文化的作用是一項“潤物細無聲"的長期性工作,它的功能的實現不是立竿見影的,而是通過一個較長期的過程,往往起著潛移默化的作用,具有長期性、持久性的特征。一種文化一旦被人們所接受,它對人的行為和社會價值取向的影響將是根本性、長期性、廣泛性的,我們決不能低估文化的作用。
三、廉政文化建設發展對策
(一)提高思想認識,搞好廉政文化建設
1.要充分認識廉政文化的作用與地位。廣大的黨員干部特別是領導干部一定要加強思想道德教育和紀律教育,筑牢拒腐防變的思想防線,不斷增強自覺抵制各種腐朽思想侵蝕的能力,在全社會形成一種對腐敗人人喊打的文化氛圍,推動和約束公務人員形成良好的廉政修養和生活方式,自覺保持廉潔。這既是從源頭 上鏟除滋生腐敗現象的根本措施,也是確保領導干部廉政潔從政的基礎性工程。
2.要切實增強廉政文化內容的針對性。經濟發展相對超前與黨紀條規相對滯后的矛盾,西方價值觀的沖擊與黨紀政紀條規乏力的矛盾,傳統道德體系解體與新的道德體系尚未形成的矛盾,對廉政文化建設提出了新的要求,只有適應形勢發展,從不同角度、不同層次深入細致地調查研究,努力掌握黨員干部的思想動向,抓住黨員干部在黨風廉政建設和反腐敗斗爭實際中暴露出來的各種錯誤的思想傾向,有針對性地采取相應的措施,才能增強工作的預見性和主動性。
3.要大力反擊消極腐敗文化。建設先進的廉政文化是當前反擊腐敗文化最好的武器。凡是腐敗文化所追崇的,都必將是廉政文化所要否定的。因而我們應大力培育廉政文化建設,針對消極腐敗文化的傳播形式和內容進行一些針鋒相對的反擊,積極營造健康向上的文化氛圍,以充分發揮廉政文化的主旋律功能。
4.要努力培植多元化生活價值觀念。廉政文化建設中必須重視培植多元化生活價值觀念,不僅僅把全心全意為人民服務這個宗旨停留在口頭上,還要創造實現多元化人生價值的社會條件,明白當官與發財兩者存在巨大的價值和利益沖突的事理,盡可能在社會中建立一種新的價值觀念,即從政當官者的價值定位就是為公眾服務,而不是發財。
(二)廉政文化的開展形式
1.環境示廉,增強廉政文化的感染力。通過懸掛廉政圖片、循環播放廉政警句、制作廉政胸牌和廉政桌牌等形式.營造出濃厚的廉政文化氛圍.使職工時刻受到廉政文化的熏陶。
2.結貧思廉,增強廉政文化的互動力。積極開展“牽手行動”和扶貧幫困活動,寓“思廉”于“結貧”之中,寓教育于活動之中,營造一種“幫貧扶困,思廉思進”的文化氛圍。
3.宣講興廉,增強廉政文化的吸引力。通過廉政黨課、召開座談會、開展干部職工談心交心活動,組織觀看廉政教育警示片等多種方式來開展黨風廉政教育.繃緊廉政弦。
4.活動促廉,增強廉政文化的滲透力。積極舉辦廉政文化專欄評比、廉政征文活動,組建廉政興趣小組,使黨風廉政教育不枯燥,效果更明顯。
5.家庭助廉,增強廉政文化的輻射力。在職工家屬內開展爭做“廉內助”活動,寄發“致家屬的一封信”、發廉政短信等形式將廉政文化引入家庭。
6.履職塑廉,增強廉政文化的實踐力。堅持“重責慎權淡利、勤政廉潔為民”的執法理念,將廉政要求貫徹到各項人力資源和社會保障業務中去,不斷加強政風行風建設,樹立廉潔從政良好的部門形象。
中央頒布的《文化產業振興計劃》為未來我國的文化產業發展指明了方向。我國的廉政文化建設要抓住這個機遇,在全社會大力振興廉政文化產業,為“保增長、擴內需、調結構、促改革、惠民生”作出貢獻,為黨風廉政建設和反腐敗斗爭作出貢獻,努力在全社會營造“廉榮腐恥”的濃厚氛圍。
第三篇:對廉政文化建設的思考
廉政文化是為政治文明建設服務的文化,是社會主義先進文化建設的重要組成部分,與廉政教育一樣,是一項綜合性的系統工程,近兩年來,全市工商系統以廉政制度為基礎,以廉政理論為統領,以廉政系統為核心,以靈活多樣的廉政文學為載體,圍繞廉政建設開展了形式多樣的教育活動,不斷推進全市工商系統廉政文化建設總體協調發展,廉政文化建設初見成果。如
何做好工商廉政文化建設,發揮其文化效應。筆者淺談幾點個人看法。
一、加強思想教育,樹立廉政理念
要使每個干部職工都有廉政理想和信念,明確共同的廉政理念,就要在隊伍中深入的進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育,引導干部職工樹立廉政的共同理念,讓職工無時無處不思廉、倡廉、懂得算親情帳、經濟帳、政治賬,主動將自己的行為與單位的榮譽融為一體。首先要加強思想政治教育,用正確的世界觀、人生觀、價值觀、地位觀,權利觀武裝干部職工的頭腦。使干部職工從思想上認識到廉潔從政,勤儉節約,克己奉公的重大意義,自覺的投入到促廉、倡廉、思廉的行列之中,把清正廉潔作風貫穿于日常生活之中,增強拒腐防變的能力,筑起拒腐防變的思想長城。其次,加強理想信念教育,必須堅定廣大干部的社會主義、共產主義的理想信念,倡導以集體主義為原則的社會主義道德,引導干部職工把個人的理想和追求與團隊的理想統一起來,真正使全體人員在廉政文化建設中受教育,受熏陶,受感染。再次是加強對作風建設的領導,各級黨組織要把加強和改正黨的作風,工作作風,生活作風等建設擺上重要議事日程,把黨的作風建設同思想建設,組織建設結合起來,帶動和促進政風、行風的建設,從源頭上預防和治理各種不良作風。
二、把制度建設貫徹于廉政文化建設的各個環節
建設廉政文化要立足于教育,著眼于防范。把思想建設同廉政勤政建設緊密結合起來,要發揚民主、健全法制,把黨內監督,法律監督和群眾監督結合起來,充分發揮輿論監督,建立健全依法行使權力制約機制,大力推進以加強民主集中制為主要內容的制度建設,完善“人、財、物”管理和監督機制和反腐倡廉工作機制,用一套比較完善的、有約束力的機制,保證行之有效的教育、管理和監督,筑牢反腐倡廉、拒腐防變的堤防。黨的十六大提出的重要觀點和工作要求,就是把制度建設貫徹于反腐倡廉多各環節,推進廉政文化建設,需要加強制度建設,在多變革的歷史時期,我們面臨許多新情況和新問題,誘發腐敗的因素也多方面,制度上存在的漏洞,要及時的加于制定和修改,真正把制度建設貫穿于反腐敗各項工作之中,貫穿于加強教育,發揚民主,健全法制,強化監督,創新機制之中,最大限度的遏制腐敗現象的產生,大力推進領導干部廉政談話,誡勉談話,警示談話和廉政承諾,廉政情況報告,重大事項報告等制度,把教育同健全制度緊密結合起來,德治和法制雙管齊下,增強教育的針對性和有效性。
三、豐富載體活動,塑造團結隊伍
在營造氛圍的基礎上,不要千篇一律地做一些硬件的投入,還要注重軟環境的建設,在辦公區域掛一些警句、格言、書法、繪畫,營造廉政文化氛圍,應多從治本上下功夫,從人的內心深處去感化,從思想去認識問題,經常開展群眾樂于參加,有助于身心健康的文體文娛活動,增強干部職工的凝聚力,培養集體榮譽感,豐富文化生活,有目的,有計劃、有組織、有針對性地對干部職工施加影響,培養干部職工堅持集體主義原則,遵守集體主義道德,正確處理各種利益關系,正確認識和處理國家、集體個人三者之間的利益關系。在形式多樣的各種活動中,使干部職工充分認識到并堅持做到國家利益高于個人利益和集體利益,人民的利益必須高于一切,個人的利益必須服從人民的利益,顧大局,識大體,使每個干部職工都有團隊精神,擁有共同的精神追求,主動將自己的行為與單位的榮譽融為一體,形成堅強的凝聚力和戰斗力,團隊精神的特征、地位、現象、風氣是一個單位發展、命運和未來的理想和希望,是整體素質和精神風貌的體現,我們要用各種活動去增強干部的集體榮譽感,使之忠于團隊,將自己溶入到團隊之中,同舟共濟,同甘共苦,相互信任,相互依存,多為他人服務,講奉獻,不計較個人的得失,一個單位一旦有了明確的共同目標,就能將凝聚力凝聚在一起,就有斗志,就能鼓舞人,就能激發全體人員的積極性,主動性和創造性,自然將文化品位提高。各種載體應結合本轄區的實際,不拘一格,利用一切有利條件去創造,在活動方式上,應開展文體活動,讀書活動和各種文明創建活動,寓教于文,寓教于樂,寓教于管,寓教于理,在語言藝術上,應采用啟發式、談心式、對比式、交流式的辦法,使群眾樂于接受。鎮康可打造國門工商,利用臨邊和境外復雜的社會環境,讓干部職工親眼目睹那些正反兩面的典型事件,讓心靈深處得到洗禮,凈化,思想得到升華,知道該與不該,能與不能的辨別,去珍
惜自己現有的生活,工作和環境,多開展軍警民聯誼活動,多體驗苦與樂,懂得知足常樂。豐富多彩,生動活潑的活動,能使廣大干部職工在緊張的工作之余,獲得高尚趣味的精神享受,豐富社會文化生活,做到凡是廣大群眾喜聞樂見的教育形式都應當采用,凡是思想文化陣地,都應當去積極占領,把廉政文化工作寓于生動活潑的各種教育形式之中,寓于娛樂之中。特別要注
意積極開辟新途徑,探索新辦法,總結經驗,在內容,形式,方法,手段等方面創造性開展群眾業余活動,抵御封建文化糟粕和外來腐朽文化的影響,營造健康,先進文化的環境。
第四篇:對廉政文化建設現狀及思考
近幾年來,**縣**黨委、政府以創建服務型黨委、廉潔型政府、陽光型村寨為載體,以“務實、為民、清廉”為核心,以黨政機關和鄉村干部為重點,扎實推進廉政文化進農村活動,促進了全鄉各項工作扎實有序、卓有成效的開展,樹立了全體鄉村干部清正廉潔、務實高效的形象,密切了黨群干群關系,凝聚了黨心民心。今年三月,鄉黨委、紀委又從增強廉政文化的滲透
力入手,以促進廉政文化入心為目標,科學整合傳統宣教資源,創造性地開設了廉政健心房,進一步將廉政文化宣傳教育工作引向深入。
一、正視廉政文化宣傳教育工作面臨的主要問題
近幾年來,在各級黨委、政府及紀檢監察機關的高度重視和社會各界的廣泛參與下,以廉政文化六進活動為載體,扎實推進廉政文化宣傳教育工作,取得了極為可喜的成績,為促進各地經濟、政治、社會和文化建設作出了巨大的貢獻。但仍然存在著以下幾個方面的突出問題。
一是思想認識不到位。有相當一部份領導和干部認為,廉政文化就是關于廉潔方面的文化,是紀檢監察機關業務方面的事,用不著小題大作,沒必要興師動眾。其實這種認識實在是大錯而特錯,廉政文化是我們黨關于從政主體(單位及其人員)的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價的總和,是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在從政領域的集中體現。“務實、為民、清廉”既是廉政文化的核心價值觀,又是從政主體的從政準則,既體現了廉正廉潔的思想,又包含了務實為民的含義。如果說企業文化是一個企業生存和發展的靈魂,是增強企業生存力和競爭力的內在動力,那么廉政文化就是一個國家、一個地方、一個單位穩定和發展的靈魂,是增強執政黨和執政機關親和力和凝聚力,提高干部隊伍執行力和創造力的內在動力。因此,廉政文化建設不僅是紀檢監察機關的事,更是各級黨委、政府的事,是全體黨員干部的事,是事關穩定、發展、黨心、民心的大事。
二是工作重點不突出。就廉政文化宣傳教育工作的重點而言,是各級黨政機關、部門、國有企事業單位及其黨員干部,核心是領導干部,并延伸到村(居)主要負責人,但一些地方卻把廉政教育的重心放在了普通老百姓身上,制作了大量的宣傳標語掛在路邊、貼在墻上,有的甚至貼在了群眾的家中,真可謂轟轟烈烈、熱熱鬧鬧。但相比之下,作為干部經常工作和學習的辦公場所和院落,卻是平平淡淡、冷冷清清。就舉辦的廉政文化宣傳教育活動而言,也是群眾看熱鬧的多,干部受教育的少。
三是經費投入不到位。由于思想認識上的不到位,必然導致領導重視上的不到位,領導重視上的不到位必然導致經費投入上的不到位,經費投入上的不到位必然導致工作落實上的不到位,工作落實上的不到位必然導致腐敗行為的發生,這是一連串的連鎖反應。但有相當一部份領導對此卻缺乏全面正確的認識,寧愿在出了問題后花大錢“治病”,卻不愿在事前花小錢“打預防針”,極大的制約了廉政文化宣傳教育工作的正常開展。
四是內容缺乏針對性。就廉政文化宣傳教育的內容而言,一定要堅持干群有別的原則,對群眾宣傳教育的內容應以正面教育、道德教育、通俗教育為主,而對干部要以警示教育、法紀教育、三觀教育為主,但一些地方卻在群眾中大勢宣傳反腐案例、黨紀條規,有的標語雖然寫得好,但群眾認不識、弄不明。其結果是表面上的內容豐富,實質上的空洞無物。
五是載體缺乏兼容性。近幾年來,作為廉政文化宣傳教育的載體可謂是豐富多彩、星星點點,但縱觀各種載體,其承載的內容和方式都較為單一,且相互兼容的性能也較為羸弱,不能將各種有效的宣教資源進行有機的整合,不能充分發揮各種載體和資源的作用并產生強大的聚合力,不能推動廉政文化由表及里、由外到內、由淺入深、由腦入心。
六是教育缺乏經常性。廉政教育不是單靠斷點式的搞幾次廉政活動、讀幾篇廉政文章、聽幾場廉政報告、出幾期廉政專欄、掛幾幅廉政標語就能解決的問題,而是需要深入持久、連續不斷的經常性教育,并以制度的形式固定下來。縱觀各個落馬的干部,無不與缺乏經常性教育有關,作為黨委和黨的紀檢監察機關,除了要求干部自身要常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害外,還應當健全和完善相應的工作機制,并提供經常受教育的平臺。
七是方式缺乏有效性。以往的廉政文化宣傳教育工作,大多因為方式單
一、載體分散而缺乏吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力,雖在一定程度上解決了廉政文化入眼、入耳、入腦的基礎性問題,但沒有解決好“入心”這個根本性問題。從近幾年來反腐的情況來看,教育在不斷的深入,制度在不斷的完善,力度在不斷的加大……,但腐敗問題仍是前腐后繼、越反越大、越反越多,除了制度上的漏洞、執行上的走樣,導致這個問題發生的根本原因到底是什么呢?答案只有一個,那就是教育上的失敗,再進一步講就是教育方式上的失敗。在落馬的干部中,有相當一部份對黨紀條規能夠背得滾瓜爛熟、說得頭頭是道,但最終還是
走上了一條腐敗墜落、自絕于人的不歸之路,究其根源,他們只是把廉政文化當作裝點門面、升官發財的資本,只停留于腦海中,只掛在口頭上,而沒有入心,沒有內化成廉潔自律的精神動力。
二、正確認識廉政健心房的重要意義
廉政健心房是以干部隊伍為主體,以廉政文化為客體,以心靈保健為手段,從增強廉政文化的吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力入
手,通過開展感廉政氛圍、讀廉政書報、賞廉政字畫、觀廉政影片、聽廉政黨課、作廉政承諾、評廉政實績等“廉政健心活動”,以“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三德”(社會公德、職業道德、家庭美德)、“三民”(權為民所用、情為民所系、利為民所謀)和“三不”(不懶、不庸、不貪)教育為重點,傳承和樹立“務實、為民、清廉”的廉政文化核心價值觀,不斷提升農村基層干部執行政策、加快發展、服務群眾、依法辦事、拒腐防變和解決自身問題的能力。廉政健心房的開設和活動的開展,創造性地解決和克服了以往的廉政文化宣傳教育工作存的工作重點不突出、內容缺乏針對性、載體缺乏兼容性、教育缺乏經常性和方式缺乏有效性等一系列困難和問題,是加強新時期農村黨的思想政治建設、干部作風建設、服務能力建設和反腐倡廉建設的有效載體。
三、關于廉政健心房的主要做法
(一)開展七項活動
1、感廉政氛圍。為了營造濃烈的廉政文化氛圍,鄉黨委、政府在鄉機關專門開設一間 “廉政健心房”,盡可能將所有廉政文化作品、象征物品(包括字畫、圖片、書報、雜志、影片、花草等)集中布置在房內,讓每一位進入房間的人都能在濃烈的廉政文化氛圍中潛移默化、潤物無聲地接受教育、凈化心靈,真正從內心深處牢固樹立崇尚廉潔、鄙視腐敗的廉政觀。
2、賞廉政字畫。在“廉政健心房”內布置一定數量的廉政字畫,將廉政名言、名名及其他廉政文化以書法和繪畫的形式表現出來,讓人們在欣賞藝術、享受藝術中輕松愉悅地接受廉政文化的薰陶,真正達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的功效。
3、讀廉政書報。鄉紀委專門收集和購置一定數量的廉政書籍、報刑,特別是有關黨紀法規、廉政故事、名人傳記、格言警句等書籍和遵義廉政網的《每月一文》,以及《中國監察》、《中國紀檢監察報》、《人民日報》等報刊。讓每一位黨員、干部都能牢記黨紀條規,自覺遵紀守法。
4、觀廉政影片。廉政健心房還專門配置了播放設施和廉政光碟,干部可以隨時點播觀看,并實行定時集中播放廉政紀錄片、警示教育片等廉政專題影片,以充分調動人的視覺和聽覺,生動直觀地感受廉潔從政的重要意義,深刻反思和吸取各個貪官和腐敗分子的沉痛教訓,切實增強廉潔從政、反腐倡廉的自覺性。
5、聽廉政黨課。鄉黨委、紀委采取定期聘請一些廉政教育專家、紀檢戰線的領導為全鄉機關黨員和鄉村干部上廉政黨課的形式,以他們身邊的人、身邊的事教育和啟發每一位干部和黨員,牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。
6、作廉政承諾。各班子成員和其他黨員、干部都要在“廉政健心房”內以個人的名義向社會公開作廉政承諾并親筆簽名,以此提醒和約束自己,規范從政行為,接受社會監督。
7、評廉政實績。每年的工作結束后,每一位鄉村干部對參加廉政健心情況、廉政承諾兌現情況、一崗雙責的執行情況和其他方面的廉潔自律情況要進行書面和公開述廉,由鄉黨委、紀委組織部份黨代表、人大代表、政協委員對其逐一量化評估,評估打分結果作為年終廉政考核的依據。
(二)明確六項要求
一是每個鄉村干部定期進廉政健心房一次(其中黨政班子成員每人每周進廉政健心房一次,股級干部每人每半月進廉政健心房一次,其他機關黨員和鄉村干部每人每月進廉政健心房一次,每次不得少于一個小時),二是每月集中觀看一場廉政影片,三是每季度集中聽一堂廉政講座,四是每人每年撰寫一篇廉政心得,五是每人每年作一次廉政承諾簽名,六是每人每年要書面和口頭述一次廉政實績,接受鄉黨委、紀委及部份代表的評估。
(三)建立五項制度
一是建立領導班子帶頭制度,領導班子成員要帶頭執行“六項要求”,帶動其他干部積極參加廉政健心活動;二是建立部門負責召集制度,各單位(村)負責人既是本單位的廉政健心活動的責任人,又是召集人,要切實做好本單位干部職工廉政健心活動的組織和召集工作;三是建立實名登記歸檔制度,對每一個單位和干部的健心情況要進行實名登記,并如實記入廉政檔案;四是建立按月公開通報制度,鄉紀委對每一位干部參加廉政健心活動的情況要進行按月公開通報,并對落實“六項要求”較差、負面影響較大的單位和個人給予點名批評;五是建立廉政評估制度,鄉紀委把每一位干部參加廉政健心活動的情況納入廉政評估,作為年終廉政考核的依據之一。
(四)堅持四個結合一是與科學發展觀學習實踐活動相結合,以科學發展觀豐富廉政文化,以廉政文化服務科學發展;二是與服務型黨組織創建相結合,以廉政文化提升基層黨組織的服務功能,增強黨員干部的服務能力;與黨風廉政建設和反腐敗工作相結合,以廉政文化入心為根本,筑牢黨員干部的思想道德防線;四是與社會主義核心價值體系教育相結合,牢固樹立“以廉為榮、以貪為恥”的榮辱觀,努力營造崇尚廉潔、鄙視腐敗的濃厚氛圍,促進社會主義核心價值體系和廉政文化的相互融合、取長補短。
總之,廉政健心房的開設和活動的開展,既是加強新時期廉政文化宣傳教育的需要,也是黨員干部隊伍思想政治建設和自身心靈保健的內在需求,是增強各級黨委、政府親和力和凝聚力,提升干部隊伍執行力和創造力的必然要求,它有效的克服和解決了傳統宣傳教育工作存在的一系列困難和問題,必將推動廉政文化建設邁上一個新的臺階。通過近兩個多月來的探索和實踐,我們有充分的理由相信,如果每一個單位都能開設一間“廉政健心房”,讓每一位干部,尤其是領導干部能夠經常在這里增知識、長本領、常健心、受教育,讓他們經常在這里接受廉政文化的熏陶和洗禮,真正讓廉政文化進入每一位干部尤其是領導干部的“心房”,那么,栽跟頭、犯糊涂的干部就會越來越少,我們黨、國家和人民遭受的損失就會越來越小,廉潔、高效的單位和部門就會越來越多……。
第五篇:南通市機關廉政文化建設路徑思考
南通市機關廉政文化建設路徑思考
【字號 大 中 小】2008年08月05日 15:17:15來源: 本網綜合據《南通廉政網》報道:近年來,各地大力推進廉政文化建設,并將此作為新形勢下黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一項重大課題。當前,廉政文化進機關、進社區、進家庭、進學校、進企業、進農村,尉然成風,并形成了一大批廉政文化示范點。應該說,廉政文化建設是近年來反腐倡廉工作的新舉措、新亮點。如通州市紀委組織的“通州之夜”廉政專場、《正氣高歌》文娛演出、大型廉政戶外廣告、廉政宣傳一條街,勤政廉政好干部評選、《廉勤風范》、《黨風廉政建設警句格言匯編》等一系列群眾喜聞樂見的廉政文化活動,個性突出、主題鮮明,發人深省、催人向上,在全市產生了強烈反響,在營造“以廉為榮、以貪為恥”的社會風尚方面發揮了積極作用。我們在充分肯定廉政文化建設成果的同時,也要清醒地看到與反腐倡廉新形勢和新要求相比,廉政文化建設還有很大的空間,甚至還有一些不盡如人意的地方。一是開展情況不平衡。除廉政文化“六進”示范點外,整個面上廉政文化建設活動參差不齊,有的只是停留在會上提提要求,蜻蜓點水。二是廉貪是非模糊。少數黨員干部認為逢年過節、收受下屬的禮金、有價證券之類的屬禮尚往來、人之常情。有的把平時應酬多、酒席多作為一種榮耀,作為受人尊重、體面的標尺。三是對腐敗認識存有誤區。如“經濟要上,廉政要讓”、“四菜一湯、生意跑光”、“招商引資是反腐倡廉的特區”。四是對廉政文化認識膚淺。有的認為廉政文化是搞花架子,好看不中用。五是廉政文化氛圍不濃。有的教育形成陳舊、內容單一。六是整合力度不夠。有的就廉政文化孤軍作戰,與全局性工作沒有有機地融合與滲透。這些問題不同程度地影響了廉政文化建設的成效,應當引起足夠的重視,并在今后的工作中切實加以改進。
一、加大宣傳力度,切實提高廉政文化建設的自覺性
改革開放初期,面對大量出現的腐敗現象,我們側重遏制,開展了各種形式的治理整頓和查
處打擊。然而面對不斷出現的腐敗現象,我們逐漸認識到,光側重查處打擊還不夠,還要加強制度建設,于是提出了標本廉治、加大治本力度、從源頭上預防和治理腐敗的思路,反腐敗進入了更加重視制度建設的階段。在這一階段,我們建立了大量的反腐敗的法規制度。這些法規制度,對治理腐敗起到了重要的作用。通過這些年的實踐,我們又進一步認識到,光有制度還不夠,還必須有文化的支撐。沒有文化的支撐,有些制度不一定制定得出來,即使制定出來了也不一定能夠執行得下去。舊的思想觀念、思維方式和行為方式與新制度發生沖突,人們往往想的不是如何去認同制度、服從制度,而是千方百計地“變通”制度,甚至于繞道而行。這就是為什么我們制定了很多制度,但執行起來往往走樣變形的一個重要原因。反敗斗爭的實踐表明,要有效地預防腐敗,必須堅持法治與德治相結合。不僅要靠加強法律建設使從政者不敢貪,還必須靠加強以道德建設為核心的廉政文化建設使從政者恥于貪、憎恨貪,這更具有治本性。
思想是行動的先導,內因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明,一些黨員干部走上違紀違法道路,往往是從思想蛻化變質開始的,“正氣存內,邪不可干”。加強反腐倡廉建設,必須把教育這個基礎抓好抓實。要堅持以領導干部為重點,以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本,以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題,以更好地做到立黨為公、執政為民。要堅持社會主義核心價值體系,牢固樹立社會主義榮辱觀,開展理想信念和從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育。
二、創建載體平臺,切實提高廉政文化建設的實效性
重視和加強廉政文化建設,應當積極創建教育載體和平臺,力求有相對固定的教育基地,使開展廉政文化教育活動經常化、制度化、系統化。
一是局域網上搭建平臺。隨著機關辦公條件改善,特別是電子政務水平的不斷提高,市級機關大多都有自己的局域網,利用此網獲取信息、交流思想和工作很便捷,我們可以用好用足內部資源,在局域網上搭建“廉政建設平臺”,也就是設立局域網上的廉政網,設置“廉政前哨”、“黨員之家”、“明白墻”、“連心橋”、“座右銘”等欄目。“廉政前哨”宣傳黨風廉政建設
和反腐敗工作的新形勢、新動態;“黨員之家”是黨員干部學習的重要園地,開辟主題教育、黨課教育、示范教育、警示教育等欄目;“明白墻”是政務公開、黨務公開的重要窗口,有重大事項都可從中看得清清楚楚;“連心橋”是干群交流和溝通的橋梁。二是辦公電腦時刻提醒。一般來說,機關干部大多每人一臺電腦,而且電腦成了各自工作的依靠和助手,我們可以在每人的電腦上做好廉政文化這篇文章,在每人工作電腦上設置廉政文化電腦桌面和屏保,如“君子之交淡如水,為官之道清似茶”、“廉潔常掛心頭,自律切莫放松”、“水清則明、人清則廉”、“手摸伸,伸手必被捉”。這些寓藝術性、趣味性、思想性于一體的廉政漫畫啟發人、警醒人。三是建好會議室廉政文化陣地。機關各部門大多有一定面積的會議室,而會議室又是機關人員召開會議、開展集體活動、交流思想、交流工作的重要場所。我們可以因地制宜,建好用好會議室廉政文化這一重要陣地,制作旗幟篇、榮譽篇、警示篇等廉政文化宣傳展版,旗幟篇:有黨旗、入黨誓詞、十七大主題、黨的建設的四項基本要求、黨員權利和義務;警示篇,主要是以廉政文化為主題的寓思想性、藝術性于一體的廉政圖畫,倡導大家“比學習、比修養、淡名利、謀善舉”、“為人自重、做事公平”、警示大家“廉潔常掛心頭,自律切莫放松”。通過廉政文化展板宣傳,營造一種牢記宗旨、不辱使命;珍惜榮譽、樹立信心;腳踏實地、愛崗敬業;勤政廉政、樂于奉獻的濃烈氛圍。四是用好用足廉政文化建設的公共資源。機關廉政文化教育也可以走出去,請進來,使本部門、本單位教育載體和平臺得到延伸和拓展,這里主要指的是充分利用市內外甚至省內外廉政文化資源,比如,嘉興南湖紅船、井岡山革命根據地、淮安周恩來紀念館、沙家浜教育基地。市內的如市看守所警示教育基地、通州監獄警示教育基地、通州市烈士紀念館等紅色教育資源、革命傳統教育資源。
三、重視有機結合,切實提高廉政文化建設的融合性。
廉政文化建設是一項系統工程,不可能一蹴而就,也就是說,不可能通過搞幾次廉政文化活動就能完結的。另一方面,機關實踐證明,如果一味地就廉政文化建設談廉政,大家也會覺得厭煩。如果我們把廉政文化建設與機關的其它工作有機結合起來,將收到潛移默化、事半功倍之效。一是把廉政文化建設與學習型機關建設相結合。每年組織開展一次讀書活動,大興崇尚學習
之風,引領高雅情趣。人人撰寫心得體會,通過會議、內網等形式交流。加強學習是拒腐防變的一個最基礎的方法。黨員干部加強學習,不僅可以開闊眼界,增長知識,增強為黨和人民工作的本領,而且有利于陶冶情操,提高道德修養。思想境界高了,道德修養增強了,對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡,就能擺在合適的位置,就能把精力用在勤奮工作上。二是把廉政文化建設和作風建設相結合。廉政文化建設和作風建設相近相通,相輔相成。通過組織開展作風建設問卷調查、作風建設大討論,經常開展“三個想一想”,不斷增強機關干部的責任意識和效率意識;通過組織開展“送服務、下基層、促發展”活動,結對幫扶、掛鉤聯系、駐村入戶等活動,不斷提高親民意識和形象意識;通過開展黨務公開、政務公開、服務承諾等活動,不斷增強大家的群眾觀念和監督意識。三是把廉政文化建設和群團工作相結合。廉政文化建設不能紀檢監察組織單打獨斗,要借助工青婦等群團組織,借助外力,共同推進。如與婦聯等一道組織召開干部家屬座談會,致干部職工家屬一封信,倡導大家配合組織當好廉內助;如與工會一道組織開展文娛演出、演講比賽、拓展訓練、棋牌比賽、球類比賽、趣味運動會,陶冶身心、活躍情操,培養大家的團隊協作精神和拼搏向上意識。四是把廉政文化建設與政治思想工作相結合。這二者本身都是思想層面的,都是務虛的,但如果我們有機結合,虛事實做,就會收到不可估量的作用。如局主要領導給大家上廉政黨課,通過請進來,對大家進行形勢教育,如結合季度工作點評,工作總結對大家進行教育,要求大家強化目標意識、學習意識、大局意識、責任意識、寬容意識、榮譽意識、合作意識、奉獻意識;正確處理“九個關系”:局部與全部、被動與主動、繼承和創新、務虛和務實、職位和責任、大家和小家、工作和學習、干事和共事、廉潔和小節。通過這些教育,不斷提高大家的明辨是非能力、敬業奉獻意識和勤政廉政意識。五是把廉政文化建設和機關文化建設相結合。每個機關都有各自的文化底蘊和文化特色,要發動全體機關人員開展機關部門新時期部門精神討論活動,提煉新時期機關文化精髓,從而達到引導人、教育人、塑造人、鼓舞人的作用。如通州市統計局以參加南通市統計系統成果展評為契機,人人參與,回顧總結近年來統計工作的發展歷程,提煉了“求實、創新、廉潔、奉獻”的統計人精神,并攝制了“數海泛舟競一流”專題片,不僅使統計文化得到提煉和升華,而且使廉政文化和統計文化得到
有機融合和滲透。加強廉政文化建設是精神文明、政治文明、社會文明建設的重要組成部分,是深入推進黨風廉政建設和反腐斗爭的必然選擇。只要我們充分認識廉政文化建設在反腐倡廉工作中的基礎性作用、治本性作用,積極創建廉政文化教育載體和平臺,在繼承中發展,在創新中提高,完善機制,強化措施,廉政文化建設一定會取得豐碩的成果。(吳其祥)