第一篇：新疆2017年小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：中國文學(xué)模擬試題

新疆2017年小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：中國文學(xué)模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意）

1、下列不屬于專家型教師和新教師的區(qū)別的是。

A：專家教師的課是計(jì)劃以學(xué)生為中心，細(xì)節(jié)考慮周到 B：專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法 C：專家教師注重回顧先前知識(shí) D：專家教師具有豐富的教學(xué)策略

2、下列選項(xiàng)中屬于夸美紐斯觀點(diǎn)的是。A：美德可教 B：教學(xué)的教育性

C：教育即生長，學(xué)校即社會(huì) D：“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育 E：重視個(gè)別差異

3、在古代社會(huì)，“才高八斗”“學(xué)富五車”體現(xiàn)的是教師的__。A．道德形象 B．人格形象 C．財(cái)富形象 D．文化形象

4、實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（）。A．夸美紐斯和赫爾巴特 B．杜威和克伯屈 C．洛克和盧梭

D．贊可夫和凱洛夫

5、兒童中心論的主要代表是。A：凱洛夫 B：夸美紐斯 C：赫爾巴特 D：杜威

E：重視個(gè)別差異

6、從直接具體經(jīng)驗(yàn)到抽象經(jīng)驗(yàn)排列了11種媒體，構(gòu)成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)錐形的提出者是（）

A：布魯納 B：桑代克 C：皮亞杰 D：戴爾

7、班主任工作的中心任務(wù)是__。A．組建良好的班集體

B．促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展 C．指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作 D．評(píng)定學(xué)生操行

8、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是__。A．關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B．經(jīng)驗(yàn)類化理論 C．共同要素說 D．形式訓(xùn)練說

9、長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致__。A．興趣形成 B．自發(fā)復(fù)習(xí)C．過度學(xué)習(xí)D．疲勞和厭煩

10、（）是伴隨道德認(rèn)知產(chǎn)生的，是由人的道德需要是否得以實(shí)現(xiàn)而引起的內(nèi)心體驗(yàn)。

A：道德認(rèn)知 B：道德情感 C：道德踐行 D：道德行為

11、心理健康教育的總目標(biāo)為 A：提高學(xué)生的心理素質(zhì) B：發(fā)展學(xué)生的能力 C：提高學(xué)生的成績

D：克服學(xué)生的厭學(xué)情緒

12、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在____ A：普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 B：基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 C：普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性 D：基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

13、根據(jù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)，提出了程序教學(xué)思想并在20世紀(jì)50年代大力提倡程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué)的心理學(xué)家是____ A：托爾曼 B：華生 C：斯金納 D：桑代克

14、__決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A．能力 B．道德 C．態(tài)度 D．情緒

15、幼兒教育過程中選擇文化內(nèi)容的依據(jù)是____ A：國情 B：鄉(xiāng)情 C：兒童水平

D：國情、鄉(xiāng)情和兒童水平

16、（）是指讓兒童以表演的方式，思考和表現(xiàn)在不同的社會(huì)情境中作出行為對(duì)策的教育方法。A：榜樣示范法 B：情境演示法 C：行為練習(xí)法 D：講解說理法

17、將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)，形成一種更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種遷移方式稱__ A．順應(yīng)性遷移 B．同化性遷移 C．重組性遷移 D．水平遷移

18、一個(gè)學(xué)生過于敏感多疑，常因小事惶恐不安，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼，這種表現(xiàn)稱為__ A．過度焦慮 B．問題行為 C．憂郁 D．恐怖

19、生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革與此相適應(yīng)，隨之出現(xiàn)的新變化應(yīng)該是____ A：教育的規(guī)模和速度 B：教育的結(jié)構(gòu)

C：教育的內(nèi)容和手段 D：教育的政策

20、幼兒園教育工作評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)（）。

A.以行政人員評(píng)價(jià)為主，專家等參與評(píng)價(jià)為輔? B.以園長自評(píng)為主，教師等參與評(píng)價(jià)為輔? C.以教師自評(píng)為主，園長等參與評(píng)價(jià)為輔? D.以家長評(píng)價(jià)為主，幼兒等參與評(píng)價(jià)為輔

21、下列不屬于教師職業(yè)個(gè)性品質(zhì)的是（）A：反思能力 B：寬容

C：敏感性和移情理解

D：情緒的調(diào)控能力和自信

22、國家公務(wù)員考試屬于。A：外部絕對(duì)評(píng)價(jià) B：相對(duì)評(píng)價(jià)

C：內(nèi)部定性評(píng)價(jià) D：外部定性評(píng)價(jià)

23、被毛澤東稱為”偉大的人民教育家”的陶行知提出的主要教育主張是____ A：教育方針 B：教育政策 C：教育目的 D：教育目標(biāo)

24、”課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)而服務(wù)的”，這種觀點(diǎn)意味著課程即（）。A.教學(xué)科目? B.社會(huì)改造? C.經(jīng)驗(yàn)獲得? D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果

25、義務(wù)教育法規(guī)定，教師的工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A．相當(dāng)于 B．不低于 C．略高于 D．略低于

26、依照我國《教師法》規(guī)定，下列不屬于教師權(quán)利的是。A：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn) B：不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

C：指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒的品行和學(xué)業(yè)成績 D：參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

27、目前我國課程的基本結(jié)構(gòu)從宏觀到微觀的正確順序是。A：課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)一教科書 B：課程標(biāo)準(zhǔn)一課程計(jì)劃一教科書 C：課程計(jì)劃一教科書一課程標(biāo)準(zhǔn) D：教科書一課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)

二、多項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）

1、在英語課堂上，學(xué)生出現(xiàn)口語表達(dá)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)（）A：予以忽略，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行 B：即刻糾正，并幫助學(xué)生明白錯(cuò)誤所在 C：耐心等學(xué)生講完后再予以糾正

D：在能溝通達(dá)意的情況下，不必凡錯(cuò)必糾

2、《班主任》的作者是。A：劉心武 B：王蒙 C：高曉聲 D：張賢亮

3、我國古代教育家荀子說“蘕生麻中.不扶自直，白沙在涅，與久俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用？()A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育

D．主觀能動(dòng)性

4、”清高孤傲，自命不凡”，最容易在____親子關(guān)系的家庭出現(xiàn)。A：民主型 B：專制型 C：獨(dú)斷型 D：放任型

5、決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的是____ A：研究 B：示范 C：敬業(yè) D：管理

6、對(duì)流體智力和晶體智力在人的一生中發(fā)展變化趨勢的正確描述是。

A：流體智力一直處于不斷上升的趨勢．晶體智力則經(jīng)歷一個(gè)倒U形變化趨勢 B：流體智力經(jīng)歷一個(gè)倒U形變化趨勢．晶體智力處于不斷上升的趨勢 C：流體智力保持不變．晶體智力經(jīng)歷一個(gè)倒U形變化趨勢 D：晶體智力保持不變．流體智力經(jīng)歷一個(gè)倒U形變化趨勢

7、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是。A：成正比關(guān)系 B：成反比關(guān)系 C：沒有關(guān)系

D：成倒U型曲線關(guān)系

8、埃里克森的理論認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，6一ll歲階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)____ A：行為塑造法 B：系統(tǒng)脫敏法 C：自我控制法 D：暫時(shí)隔離法

9、家庭教育具有先主性，是指（）。

A．家庭教育影響在一個(gè)人的成長中有定勢作用 B．兒童有主觀能動(dòng)性

C．家庭教育與學(xué)校教育是統(tǒng)一的 D．家庭教育的作用更大

10、教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的__.A．人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B．人身自由權(quán)決定的 C．隱私權(quán)決定的 D．名譽(yù)權(quán)決定的

11、貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是____ A：社會(huì)即學(xué)校 B：生活即教育 C：從做中學(xué)

D：教、學(xué)、做合一

12、教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是____ A：神話起源說 B：生物起源說 C：心理起源說 D：勞動(dòng)起源說

13、導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是。A：遺傳差異 B：教育差異 C：環(huán)境差異 D：物質(zhì)差異

14、以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)造精神為主的課外活動(dòng)是__。A．學(xué)科活動(dòng) B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) C．科技活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)

15、班級(jí)群體的特點(diǎn)是什么？

16、中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，被稱為“教育學(xué)的雛形”的是。A：《論語》 B：《孟子》 C：《學(xué)記》 D：《大學(xué)》

17、學(xué)校設(shè)施文化包括（）A：教學(xué)儀器 B：規(guī)章 C：組織 D：制度

18、編制16人格因素問卷的是____ A：艾森克 B：卡特爾 C：哈撒韋 D：霍蘭德

19、我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園創(chuàng)辦于____ A：1915年 B：1923年 C：1934年 D：1936年

20、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容為。A：學(xué)習(xí)過程 B：教學(xué)過程 C：評(píng)價(jià)過程 D：反思過程

21、俄國著名教育家烏申斯基曾說，要及時(shí)“鞏固建筑物”，而不要“在建筑物崩潰之后才去補(bǔ)修”，這句話所要強(qiáng)調(diào)的是____ A：要集中復(fù)習(xí)

B：復(fù)習(xí)的形式要多樣化 C：要過度復(fù)習(xí)D：要及時(shí)復(fù)習(xí)E：要分散復(fù)習(xí)

22、中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校分為下列三個(gè)層次__。A．文士學(xué)校 B．僧院學(xué)校 C．教區(qū)學(xué)校 D．大主教學(xué)校 E．社區(qū)學(xué)校

23、小學(xué)生因上課專心聽講受到老師表揚(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣屬于__。A．經(jīng)典條件反射 B．操作條件反射 C．聯(lián)結(jié)反應(yīng) D．習(xí)慣成自然

24、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是（）。

A．在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義

B．在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)

C．在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)

D．在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)

25、幼兒教師要善于以____目標(biāo)為中心，深入了解幼兒的家庭情況，實(shí)行家園合作，共同促進(jìn)孩子的身心發(fā)展。A：教育 B：保教 C：保育 D：看護(hù)

26、依照我國《教師法》規(guī)定，下列不屬于教師權(quán)利的是。A：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn) B：不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

C：指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒的品行和學(xué)業(yè)成績 D：參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

27、目前我國課程的基本結(jié)構(gòu)從宏觀到微觀的正確順序是。A：課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)一教科書 B：課程標(biāo)準(zhǔn)一課程計(jì)劃一教科書 C：課程計(jì)劃一教科書一課程標(biāo)準(zhǔn) D：教科書一課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)

第二篇：新疆2016年小學(xué)《綜合素質(zhì)》：文化素養(yǎng)(五)模擬試題

新疆2016年小學(xué)《綜合素質(zhì)》：文化素養(yǎng)

（五）模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題（共29題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意）

1、盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是（）

A：把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看做教育中的一個(gè)積極因素 B：提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀 C：提出了“白板說”

D：為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱

2、如果是色盲或失明的兒童就無從發(fā)展實(shí)力，也就培養(yǎng)不成畫家了，這表明（）A：遺傳決定一切

B：后天環(huán)境決定遺傳素質(zhì) C：教育起主導(dǎo)作用

D：遺傳素質(zhì)為兒童發(fā)展提供前提

3、教學(xué)目標(biāo)編寫的ABCD模式中，D指的是（）A：教學(xué)對(duì)象 B：教學(xué)標(biāo)準(zhǔn) C：教學(xué)條件 D：教學(xué)行為

4、”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的名言說明教師應(yīng)該具備____ A：忠于職守的品德 B：團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神 C：人際交往的能力 D：良好的道德修養(yǎng)

5、幼兒發(fā)音的錯(cuò)誤大多發(fā)生在____ A：元音 B：輔音 C：前鼻音 D：齒音

6、幼兒教師最重要的素質(zhì)是__ A．知識(shí)豐富 B．會(huì)講故事 C．會(huì)彈琴畫畫 D．關(guān)愛幼兒

7、幼兒園的（）應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。A：智育 B：美育 C：體育

D：品德教育

8、六年級(jí)的小文看到姐姐讀了研究生后找到一份好工作．便決定為了好工作而努力學(xué)習(xí)，這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于。A：直接的近景性動(dòng)機(jī) B：間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) C：間接的近景性動(dòng)機(jī) D：直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

9、由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與__。A．程序性知識(shí) B．實(shí)用的知識(shí) C．直觀的知識(shí) D．可應(yīng)用的知識(shí)

10、通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是運(yùn)用__。A．練習(xí)法 B．討論法 C．談話法 D．講授法

11、德育的基本途徑是__。A．思想品德課或其他學(xué)科教學(xué) B．課外活動(dòng)和校外活動(dòng) C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．共青團(tuán)活動(dòng) E．班主任工作

12、教師的風(fēng)度儀表對(duì)學(xué)生具有__。A．熏陶性 B．示范性 C．渲染性 D．觀賞性

13、以下問題屬于無結(jié)構(gòu)的問題是。A：數(shù)學(xué)應(yīng)用題

B：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) C：《背影》的作者是誰

D：2008年奧運(yùn)會(huì)主辦方是哪個(gè)國家 E：重視個(gè)別差異

14、是家長和幼兒園之間的橋梁，促進(jìn)家園合作，體現(xiàn)幼兒園和家長的伙伴關(guān)系。____ A：咨詢活動(dòng) B：家長委員會(huì) C：家長學(xué)校 D：電話聯(lián)系

15、德育過程從本質(zhì)上來說是（）A：人的社會(huì)化 B：從他律到自律 C：集體主義教育

D：個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化 E：馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育

16、下列節(jié)氣中列在陰歷十一月份的是（）A：小雪 B：冬至 C：小寒 D：立冬

17、一個(gè)人在思維中或者自以為是，或者人云亦云，都是缺乏____ A：思維的邏輯性 B：思維獨(dú)立性 C：思維的靈活性 D：思維批判性

18、技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的。A：連貫動(dòng)作 B：行為習(xí)慣 C：活動(dòng)方式 D：行為特點(diǎn)

19、群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是。A：紀(jì)律 B：群體規(guī)范 C：輿論 D：規(guī)則

20、法國作家凡爾納被稱為“科學(xué)幻想之父”．他一生創(chuàng)作了60多部科幻作品。下列作品屬于他創(chuàng)作的是。A：《海底兩萬里》 B：《2001年：太空探險(xiǎn)》 C：《隱身人》 D：《海豚島》

21、下列不屬于元認(rèn)知策略的一項(xiàng)是（）A：計(jì)劃策略 B：學(xué)習(xí)策略 C：監(jiān)控策略 D：調(diào)節(jié)策略

22、下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（）。A.促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展 B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展 C.教育面向全體學(xué)生 D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展

23、處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，稱之為（）A：垂直遷移 B：水平遷移 C：順向遷移 D：逆向遷移

24、智力技能的特點(diǎn)是__ A．物質(zhì)性、外顯性、簡縮性 B．觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性 C．物質(zhì)性、外顯性、展開性 D．觀念性、內(nèi)潛性、展開性

25、”3歲看大，7歲看老”這句俗話反映了幼兒心理活動(dòng)__。A．整體性的形成 B．獨(dú)特性的發(fā)展 C．穩(wěn)定性的增長

D．積極能動(dòng)性的發(fā)展

26、課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說明課外活動(dòng)具有。A：自主性 B：實(shí)踐性 C：綜合性 D：靈活性

27、在教學(xué)中運(yùn)用變式的主要目的是。A：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 B：引起有意注意 C：豐富學(xué)生想象 D：突出概念本質(zhì)

28、教師的主要職責(zé)是。A：教書育人 B：傳道解惑 C：組織班集體 D：教育學(xué)生

29、從法制的角度講，學(xué)生是（）的社會(huì)個(gè)體。A：獨(dú)立 B：邊緣 C：特殊 D：從屬

二、多項(xiàng)選擇題（共29題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）

1、社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是（）。A．德育 B．智育 C．體育 D．美育

E．勞動(dòng)技術(shù)教育

2、家園聯(lián)系中最快捷也是最靈活的一種方式是____ A：電話聯(lián)系 B：家長學(xué)校 C：咨詢活動(dòng) D：家長委員會(huì)

3、班級(jí)管理的對(duì)象是幼兒園的。A：人 B：財(cái)物

C：時(shí)間、空間 D：人、財(cái)、物、時(shí)間和空間等

4、一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是從1993年《教育心理學(xué)》的出版開始，該書的作者是__ A．詹姆斯 B．桑代克 C．斯納金 D．布魯斯

5、下列哪一項(xiàng)屬于新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”____ A：知識(shí)、智力、能力

B：基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力

C：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 D：知識(shí)、智力、情感

6、下列關(guān)于幼兒的聽覺偏好趨向的表述中，正確的是。A：就人聲和物聲而言，新生兒趨向物聲

B：就母親聲音和陌生人聲音而言，新生兒趨向新鮮的陌生人聲音 C：就聲音音調(diào)來講，新生兒趨向低音調(diào) D：新生兒愛聽柔和的聲音

7、班主任工作的首要任務(wù)是__。A．組建良好的班集體

B．促進(jìn)班級(jí)成員的全面發(fā)展 C．培養(yǎng)學(xué)生的民主作風(fēng) D．指導(dǎo)班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)

8、在加涅的信息加工模型中，把學(xué)習(xí)看成是以下系統(tǒng)的協(xié)同作用過程（）A．加工系統(tǒng) B．調(diào)節(jié)系統(tǒng)

C．執(zhí)行控制系統(tǒng) D．預(yù)期系統(tǒng) E．反饋系統(tǒng) 9、1920年，教育家保羅·朗格朗在其出版的著作中提出了____思想。A：初等教育

B：普通中小學(xué)教育 C：中等教育

D：一般教育現(xiàn)象

10、按照智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),智力超常兒童是指智商至少達(dá)到多少的兒童__ A．130 B．140 C．150 D．160

11、”未來”是人生階段的重要概念。A：童年期 B：少年期 C：青年期 D：成年期

12、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和（）A：認(rèn)識(shí)能力 B：交往能力 C：合作精神 D：實(shí)踐能力

13、下列因素中對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用的是__ A．主體因素 B．主觀努力 C．環(huán)境 D．教育

14、學(xué)校美育的實(shí)施，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面？（）A．藝術(shù)美育 B．自然美育 C．社會(huì)美育 D．教育美育 E．形態(tài)美育

15、（）是指兒童偏向于對(duì)一類刺激物注意得多，而在同樣情況下對(duì)另一類刺激物注意得少的現(xiàn)象。A．探究性注意 B．定向性注意 C．選擇性注意 D．狀態(tài)性注意

16、人類在長期生活實(shí)踐中逐漸積累起來的為社會(huì)公共生活所必需的，最簡單、最起碼的公共生活原則是____ A：特殊的復(fù)雜性 B：獨(dú)特的復(fù)雜性 C：鮮明的示范性 D：顯效的長期性

17、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是()A．狄爾泰 B．梅伊曼 C．利特 D．拉伊 E．杜威

18、睡覺前喝了咖啡、茶或者可樂之類的飲料，常常導(dǎo)致興奮，出現(xiàn)失眠現(xiàn)象。這種失眠屬于__。A．假性失眠 B．情境性失眠 C．失律性失眠 D．藥物性失眠

19、我國境內(nèi)已知的最早人類是____ A：元謀猿人 B：藍(lán)田猿人 C：北京猿人 D：山頂洞人 20、幼兒園教育活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的原則包括____ A：通用性、有效性、適齡性與針對(duì)性 B：客觀性、科學(xué)性、實(shí)用性與安全性 C：普遍性、適用性、特殊性與教育性 D：互動(dòng)性、效用性、特殊性與安全性

21、課堂教學(xué)最主要、最常用的方式是（）A：課堂導(dǎo)入 B：課堂講授 C：課堂提問 D：課堂板書

22、加強(qiáng)冬季鍛煉，要充分利用等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計(jì)劃地鍛煉幼兒肌體，增強(qiáng)身體的適應(yīng)和抵抗能力。A：雨水、陽光、地勢 B：教室、操場

C：日光、空氣、水 D：太陽、空氣、水

23、中學(xué)生智力的核心成分是（）A：語言能力 B：思維能力 C：反應(yīng)能力 D：行為能力 E：認(rèn)知能力

24、課外活動(dòng)的基本組織形式是（）A：群眾性活動(dòng) B：以人為核心 C：小組活動(dòng) D：個(gè)人活動(dòng) E：班級(jí)授課制

25、在當(dāng)代，世界各國都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）A：基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是教育的主要目的

B：中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識(shí) C：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 D：掌握基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展的前提

26、課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說明課外活動(dòng)具有。A：自主性 B：實(shí)踐性 C：綜合性 D：靈活性

27、在教學(xué)中運(yùn)用變式的主要目的是。A：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 B：引起有意注意 C：豐富學(xué)生想象 D：突出概念本質(zhì)

28、教師的主要職責(zé)是。A：教書育人 B：傳道解惑 C：組織班集體 D：教育學(xué)生

29、從法制的角度講，學(xué)生是（）的社會(huì)個(gè)體。A：獨(dú)立 B：邊緣 C：特殊 D：從屬

第三篇：教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)第四章文化素養(yǎng)中國文學(xué)

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教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)第四章文化素養(yǎng):中國文

學(xué)

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第三節(jié) 中國文學(xué)

一、中國古代文學(xué)

(一)先秦文學(xué)

先秦文學(xué)是指從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦統(tǒng)－(前221年)以前的文學(xué)現(xiàn)象，它經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)初步形成時(shí)期(春秋末戰(zhàn)國時(shí)代)。在這－階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，是中國文學(xué)的源頭。

1.《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第－部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩歌305篇。《詩經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，大量運(yùn)用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

2.先秦散文

先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個(gè)部分。歷史散文是在史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進(jìn)產(chǎn)生并成熟起來的，諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。歷史散文的發(fā)展，大致可分三個(gè)階段：

第－階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的－部歷史文獻(xiàn)匯編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。《春秋》是我國第－部編年體斷代史，是編年體史書之祖。

第二階段以《左傳》和《國語》為代表。《左傳》是我國第－部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術(shù)性最為突出的著作。《國語》是我國最早的－部國別體史書，是由各國的史料匯集而成。

第三階段以《戰(zhàn)國策》為代表。《戰(zhàn)國策》也是－部國別體史書，主要記敘的是戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士們的言行。

諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國這－時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然、社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。代表作有《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》和《韓非子》。

《論語》與《墨子》

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《論語》、《墨子》的文章多為語錄體或?yàn)楹喢鞯淖h論短章。

《論語》是孔門后學(xué)主要記錄孔子言談行事的－部以記言為主的語錄體著作。約成書于戰(zhàn)國初年，是儒家的－部重要經(jīng)典，今存20篇。

《墨子》是墨子后學(xué)整理先師的言論、筆記而成，原書71篇，今存53篇。

《孟子》與《莊子》

《孟子》是記載孟子及其弟子言行的語錄體散文，由孟子及其弟子萬章等合著，全書7篇，每篇分上下編。

《莊子》是莊子及其門人后學(xué)的著作。原書52篇。今存33篇。

《荀子》與《韓非子》

《荀子》和《韓非子》是其代表作，其文章基本上都是鴻篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。

《荀子》是戰(zhàn)國后期著名思想家荀況及其門徒所作的論文集，今存32篇，大部分為荀自著，少部分出于他的門徒。

《韓非子》是戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的－部政治哲學(xué)文集，今存55篇，其中多為說理文，邏輯嚴(yán)密，分析透徹，條理分明，深刻明切，詞風(fēng)犀利，風(fēng)格峻峭。

3.屈原和楚辭

屈原(約前340～前277)，是我國文學(xué)史上偉大的愛國詩人，生活在戰(zhàn)國中后期，曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用。以后，他雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅江，以殉自己的理想。其作品主要有《離騷》《天問》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等，其中最具代表性的是《離騷》。

楚辭是在戰(zhàn)國后期，產(chǎn)生于我國南部楚國地方的－種新詩體。他的奠基者和代表作家是屈原。“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原開創(chuàng)的－種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖－帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。它構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運(yùn)用比喻、夸張等手法和神話故事表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。其句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句漫長流利，靈活多變，有停頓、延伸，委婉而多情致。

漢代時(shí)。劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集。名為《楚辭》。屈原開創(chuàng)的楚辭，文采華美，感情豐富，同《詩經(jīng)》－起構(gòu)成了整個(gè)中國文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(二)奏漢文學(xué)

秦漢文學(xué)是指秦統(tǒng)－中國(前221年)到東漢末漢獻(xiàn)帝建安元年(196年)的文學(xué)。

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秦王朝滅六國而－統(tǒng)天下。為鞏固其專制地位，焚書坑儒，結(jié)束了戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的局面，這－時(shí)期，在文學(xué)史上可傳的東西很少，大致只有《呂氏春秋》和《諫逐客書》。

《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體所著，以儒學(xué)為中心兼收先秦各家學(xué)說，內(nèi)容以政治為主，涉及廣泛，故－向被列為雜家。《諫逐客書》是秦丞相李斯為勸阻始皇驅(qū)逐非秦國人所作，文辭華麗，氣勢奔放，說理透徹，是傳誦的名作。

漢代是中國的封建盛世。漢初統(tǒng)治者以黃老思想治國，思想活躍，文化呈多元綜合形態(tài)，文學(xué)出現(xiàn)了繁榮的景象。

從文體上看，漢代文學(xué)主要有賦、散文和詩歌。賦是漢代最盛行的文體，分騷賦、大賦和小賦。漢代散文主要有論說散文和史傳散文。前者是由先秦諸子發(fā)展來的。以漢初最發(fā)達(dá)，后者主要是在先秦歷史散文基礎(chǔ)上發(fā)展來的，出現(xiàn)了《史記》、《漢書》這樣的巨著，尤其是《史記》，開創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河。

1.《史記》與《漢書》

《史記》是我國第－部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷(前145－前90)，今陜西韓城人。我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。《史記》從內(nèi)容到形式都是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)造，其記事時(shí)間上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，總結(jié)了我國古代3000年間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的歷史，被稱為我國第－部“正史”，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)上取得了極高的成就，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《漢書》是我國第－部紀(jì)傳體的“斷代史”書，作者班固(32—92)，今陜西咸陽人，東漢歷史學(xué)家班彪之子。《漢書》記載兩漢230年間的歷史，從漢高祖元年(公元前206年)起，至王莽皇帝四年(公元23年)止，全書共100篇，分120卷。

2.詩歌

漢詩包括樂府民歌和文人詩，樂府民歌成就較高，它繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以敘事為主，多用比興鋪陳，善于用人物的語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格、樸素自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詩歌創(chuàng)作均有深遠(yuǎn)影響，文人詩以文人五言詩成就最高，它是在民間五言歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，到東漢才有完整的作品，《古詩十九首》是其成熟的標(biāo)志。

漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。《病婦行》、《東門行》、《陌上桑》、《上邪》、《長歌行》、《孔雀東南飛》等篇目直至今日仍魅力無窮。其中《陌上桑》和《孔雀東南飛》在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平。

(三)魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)

詩歌是魏晉南北朝時(shí)期成就最顯著的文學(xué)樣式。

隋唐五代時(shí)期，特別是唐代詩歌達(dá)到了古典詩歌的高峰。《全唐詩》收錄作者2300多人，詩近5萬首，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。唐代文學(xué)的輝煌成就不僅在我國文學(xué)史上占有極其重要的地位，而且對(duì)同我國相連的－些亞洲國家也產(chǎn)生了很大影響。

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1.建安詩歌

建安是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，從公元196年至220年。建安詩歌是指以這－時(shí)期為中心的漢末魏初的詩歌，建安詩人主要是曹操、曹植、曹丕父子和圍繞在他們周圍的文士。建安詩歌內(nèi)在的生氣和感染力以及在語言表達(dá)上，呈現(xiàn)出簡練剛健的特點(diǎn)，文風(fēng)慷慨悲涼，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。建安詩人成就突出的是曹操、曹植。建安詩歌在我國文學(xué)史上占有重要地位。它大量采用新興的五言形式，為五言詩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從此開始了五言古詩蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

2.陶淵明與田園詩

陶淵明(365--427)，是東晉時(shí)期，同時(shí)也是整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期最杰出的文學(xué)家。他40歲時(shí)出任彭澤縣令。僅八十余天。就不愿“為五斗米折腰’’而棄官歸隱，從此過著躬耕自資的田園生活。陶淵明歸隱田園之后，參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，接觸勞動(dòng)人民，他的作品大都反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，被后人稱為田園詩，他開創(chuàng)的田園詩這種新的題材，在古典詩歌發(fā)展史上樹立了－座里程碑。

3.山水詩、永明體與官體詩

“山水詩”是指描寫山水風(fēng)景的詩。東晉詩人謝靈運(yùn)(385—433)是詩歌史上自覺以山水入詩的第－人。謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，加強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了－代詩風(fēng)。

永明是齊武帝蕭賾的年號(hào)，“永明體，是這－時(shí)期形成的新詩體，其特點(diǎn)是講究聲律、對(duì)偶，增加了詩歌藝術(shù)的形式美。它的出現(xiàn)不僅使我國詩歌在古體以外開出近體－大宗，并且對(duì)此后的辭賦、驕文及詞曲等文學(xué)形式產(chǎn)生了很大的影響。謝朓(464—499)是南齊永明體詩的代表作家。

“宮體詩，以宮廷生活為描寫對(duì)象，有特定的語言風(fēng)格，詞采濃艷、描寫細(xì)膩、注重對(duì)偶、音律協(xié)和，在格律化方面比永明體有進(jìn)－步的發(fā)展。代表人物除蕭衍、蕭綱、蕭繹父子外，還有徐搞、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子及陳后主等。

4.南北朝民歌

現(xiàn)存南朝民歌大都是情歌，其內(nèi)容基本健康，多反映了青年男女之間堅(jiān)貞愛情。南朝民歌的主要特點(diǎn)是：形式短小，大多數(shù)五言四句；大量運(yùn)用雙關(guān)語，多用雙關(guān)隱語；語言清新自然；采用對(duì)歌形式。北朝民歌包括了－些少數(shù)民族的創(chuàng)作，反映社會(huì)生活廣泛，同南朝民歌迥異其趣，主要特點(diǎn)是：語言質(zhì)樸無華，粗狂率直，不用隱語；風(fēng)格剛健豪放；五言四句，七言四句以及七言古體與雜言都用。

南朝民歌中的抒情長詩《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長詩《木蘭詩》，分別代表著南北朝民歌的最高成就。

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5.志人小說和志怪小說“志人”是記錄人物的逸聞瑣事。劉義慶的《世說新語》便是這類小說的代表。《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談，是－部魏晉風(fēng)流的故事集。對(duì)古代散文、小說、戲曲都產(chǎn)生過重要的影響。“志怪”是記錄怪異，諸如絕域殊方的山川物產(chǎn)、神仙方術(shù)、鬼怪妖魔、佛法靈異等。留存至今的志怪小說有30多種，其中干寶的《搜神記》最為著名。《搜神記》內(nèi)容豐富。

6.唐詩

唐代是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期，是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之－，也是全世界文學(xué)寶庫中的－顆璀璨明珠。唐詩的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都成為詩人們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，許多偉大的作品，又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

唐詩的形式多種多樣。其形式基本有六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。

(1)“初唐四杰”

“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的詩以五言和絕句居多，抒寫情志境界開闊，剛健清新，《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”－聯(lián)，尤精煉概括，格調(diào)高朗，為千古名句。王勃另有《滕王閣序》等名作。

(2)以王維、孟浩然為代表的“田園詩派”

以王維、孟浩然為代表的“田園詩派”繼承和發(fā)揚(yáng)了陶淵明、謝靈運(yùn)開創(chuàng)的田園詩，詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，使山水田園詩成就達(dá)到高峰。在中國詩歌史上具有重要的地位。

王維的“明月松間照，清泉石上流”。孟浩然的“春眠不覺曉。處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲。花落知多少”是詩人藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。

(3)以高適、岑參為代表的“邊塞詩派”

以高適、岑參為代表的“邊塞詩派”以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。其詩作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。高適《燕歌行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》等是其代表作。

(4)偉大的浪漫主義詩人李白

李白(701－762)，生于中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東)，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物，被后人稱為“詩仙”。李白善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。

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(5)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫

杜甫(712—770)，今河南鞏縣人。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱“詩圣”。杜甫的詩歌不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術(shù)性，是內(nèi)容與形式完美結(jié)合的典范。現(xiàn)實(shí)主義是杜甫創(chuàng)作方法上的最大特色，沉郁頓挫是杜詩的基本風(fēng)格。

杜甫－生寫詩－千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多、最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之－，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(6)自居易與“新樂府運(yùn)動(dòng)”

白居易(772—846)，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。祖籍今陜西渭南，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家。他提出“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的進(jìn)步理論主張，與元稹共同發(fā)起了－場詩歌革新運(yùn)動(dòng)——“新樂府運(yùn)動(dòng)”。“新樂府”－名是白居易相對(duì)漢樂府提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，新樂府詩的特點(diǎn)是：自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。他－生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》代表了他藝術(shù)上的最高成就。

(17)中晚唐著名詩人

孟郊(751—814)，今浙江德清人，詩以短篇五言古詩最多，今存其詩500多首，《游子吟》是其代表作。

李賀(790--816)，今河南宜陽人，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他作詩態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅,嘔心瀝血。刻意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨(dú)特風(fēng)格。但由于過分標(biāo)新立異，有的作品晦澀險(xiǎn)怪，現(xiàn)存李賀詩200余首，《老夫采玉歌》等是其代表作。

劉禹錫(772—842)，今浙江嘉興人。唐代中期詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其詩反映了中唐政治生活中的重大事件，傾向鮮明，他的詠史懷古之作最為人稱道。其詩現(xiàn)存800余首，代表作有《西塞山懷古》、《姑聞秋風(fēng)》、《秋詞二首》等。

杜牧(803－約852)，今陜西西安人，晚唐的詩人代表。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另－位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧的詩詞采清麗，風(fēng)調(diào)俊朗，對(duì)后世影響很大。

李商隱(813—858)，今河南沁陽人，唐代后期杰出的詩人。其詩風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。詩具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清

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麗、意韻深微。現(xiàn)存李商隱詩600多首。“無題詩”是李商隱的創(chuàng)造，詩多以愛情為題材，纏綿綺麗，對(duì)后代有很大的影響。

(8)古文運(yùn)動(dòng)

古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中葉及北宋時(shí)期以韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)的提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“文以載道”，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，使文章的形式為內(nèi)容服務(wù)。

(9)唐傳奇

小說到唐代產(chǎn)生了新的體式，即唐傳奇。唐傳奇開辟了古代小說作為－種文體獨(dú)立發(fā)展的道路，在我國古代小說史上具有重要的地位。

唐傳奇題材豐富廣泛，主要有愛情、豪俠、神怪、歷史四類。唐傳奇的主題、題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。追求愛情自由、否定榮華富貴等思想成為后世小說、戲曲的傳統(tǒng)主題。唐傳奇虛構(gòu)故事、敘述情節(jié)、塑造人物、運(yùn)用語言的種種技巧，都為后世小說的創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)借鑒。

(四)宋元明清文學(xué)1.宋代文學(xué)宋太宗趙光義結(jié)束了晚唐五代以來長期分裂混亂的局面，全國統(tǒng)－，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，封建文化全面高漲。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活穩(wěn)定的情況下，文人士大夫－般都過著豪華奢侈的享樂生活，秦樓楚館遍地，征歌逐酒興盛，促進(jìn)了宋詞的發(fā)展。手工業(yè)、商貿(mào)活躍，適應(yīng)市民階層文化和娛樂的各種民間說唱歌舞伎藝迅速興起，戲劇由此形成、白話小說也由此誕生。

(1)宋詞

宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在中國古代文學(xué)中，她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)情，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表－代文學(xué)之盛。在詞史上，宋詞占有無與倫比的巔峰地位，無論是題材還是風(fēng)格。后代詞人很少能超出宋詞的范圍。北宋初、中期的詞沿襲了唐五代詞的特點(diǎn)，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化。主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、李煜、賀鑄等。

南宋前期的詞強(qiáng)烈地表現(xiàn)了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、辛棄疾等。

蘇軾(1037—1101)，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，具有多方面的文學(xué)才華，其文學(xué)成就，無論詩、詞、散文等，在北宋作家中都是首屈－指的，而且體現(xiàn)著他獨(dú)有的個(gè)性風(fēng)貌。

蘇軾文學(xué)創(chuàng)作以詩歌數(shù)量最多。內(nèi)容最豐富，今存他的詩歌2700多首。他打破詞和詩的界限，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境。開創(chuàng)了豪放詞派。

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秦觀(1049—1100)，今屬江蘇人，北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽(yù)甚高，然而緣情婉轉(zhuǎn)，語多凄黯。秦觀的代表作《鵲橋仙》中“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”的名句。

周邦彥(1056～1121)，今浙江杭州市人，北宋詞人。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。李煜(937978)，江蘇徐州人。五代十國時(shí)南唐國君，在位時(shí)間(961—975)，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，后被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高。《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等是其代表作。李煜在中國詞史上占有重要的地位。

賀鑄(1052—1125)，今河南衛(wèi)輝人，北宋詞人。其詞內(nèi)容、風(fēng)格兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻嚴(yán)謹(jǐn)。富有節(jié)奏感和音樂美。

李清照(1084—1155)，今山東人。她是詩、詞、散文都擅長的女作家，最有成就的是詞。李清照的詞基本上是沿襲婉約派詞的傳統(tǒng)，但又有較大的突破，兼得豪放派詞之長。她善于抒情，詞字真情實(shí)感，不雕琢，不堆砌。李清照在兩宋詞壇上獨(dú)樹－幟，對(duì)后世詩詞的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

張孝祥(1132—1169)，今安徽和縣人，南宋著名詞人。《全宋詞》輯錄其詞223首，其中尤以表現(xiàn)愛國思想、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品成就最為突出。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。

辛棄疾(1140—1207)，今山東濟(jì)南人，豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛棄疾詞的基本思想內(nèi)容。

辛棄疾在文學(xué)史上第－次把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞的歌唱里來。辛棄疾的詞以其內(nèi)容上的愛國恩想。藝術(shù)上的革新精神，代表著南宋愛國主義文學(xué)的最高成就。

(2)南宋愛國詩人陸游

陸游(1125--1210)，今浙江省紹興市人，南宋愛國詩人，詩壇領(lǐng)袖。他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，在思想上、藝術(shù)上都取得了卓越成就，在中翻文學(xué)史上享有崇高地位。

陸游－生作品豐富。今存詩9300多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。他的名旬“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又－村”－直被人們廣為傳誦。他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作。繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上－位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。

(3)“唐宋八大家”

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唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇淘、蘇轍、王安石、曾鞏。

韓愈(768--824)。今河南省焦作孟州市人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。論說文在韓文中占有重要的地位，宋代蘇拭稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首。

韓愈的《師說》、《原毀》、《諱辯》、《爭臣論》、《論佛骨表》等作品，形式活潑，不拘－格，文字驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。

柳宗元(773—819)，今陜西西安人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元－生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多有寄托。

柳宗元《貞符》、《封建論》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說》、《捕蛇者說》等－系列哲學(xué)論文，語言辛辣，嬉笑怒罵，筆無藏鋒，痛快淋漓。

歐陽修(1007---1072)，今江西人，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩、詞、散文均為－時(shí)之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然：其詞深婉清麗，承襲南唐余鳳。

蘇洵(1009--1066)，今四川眉山人，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文。尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。

蘇轍(1039—1112)，蘇拭之弟，人稱“小蘇”。北宋散文家，為文以策論見長，著有《欒城集》。

王安石(1021--1086)，今撫州東鄉(xiāng)縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，被列寧譽(yù)為“十－世紀(jì)中國最偉大的改革家”。王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

曾鞏(1019--1083)，今江西人，北宋文學(xué)家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論－類的應(yīng)用文，尤其是他從事史書編纂工作多年，對(duì)史傳碑志的寫作較有研究。

2.元代文學(xué)

元代的歷史是比較短暫的，但元代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展的過程中，卻有著劃時(shí)代的意義。元代的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在戲曲上。元代的戲曲形式主要有雜劇、散曲、南戲三種。這三種戲曲形式都涌現(xiàn)了－些優(yōu)秀的作家和作品，對(duì)明清的戲曲產(chǎn)生了重要影響。

(1)雜劇

雜劇是元代文學(xué)的主體，代表了元代文學(xué)的最高成就。關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)是元雜劇的代表作家，被后世稱為“元雜四大家”。

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關(guān)漢卿(約1220--1300)，今河北安國人，元代雜劇作家。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會(huì)》等是他的代表作。鄭光祖，今山西襄汾縣人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無墟破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著名。其作品清新流暢，婉轉(zhuǎn)嫵媚，在文學(xué)藝術(shù)的研究上有很高的價(jià)值。四人中，關(guān)、馬、白三人都活躍于元代初年，唯鄭光祖較晚，是元雜劇后期的重要作家。

白樸(1226--1306)，今山西河曲縣人，元代著名的文學(xué)家、雜劇家。白樸的劇作題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創(chuàng)新意，詞采優(yōu)美，情意深切綿長。馬致遠(yuǎn)(約1251－1321)，今北京人，元代著名的雜劇家。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間長，名氣大，有“曲狀元”之譽(yù)。他小令《天凈沙?秋思》膾炙人口，獨(dú)具匠心，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，被譽(yù)為“秋思之祖”。

(2)散曲

散曲是元代新興的－種詩體，它既可以像詩、詞－樣用來抒情寫景，又是元雜劇的主要構(gòu)成部分(曲詞)，曲的另－種形式。散曲吸取了女真、蒙古等少數(shù)民族的樂曲，馬致遠(yuǎn)是那個(gè)時(shí)代具有最高成就的作家。

(3)戲劇

元代創(chuàng)作的劇本，數(shù)量頗多。關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》，王實(shí)甫的《西廂記》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等，都為文壇揭開了新的－頁，寫下了不朽的篇章。

3.明清文學(xué)

明代是中國古代長篇小說創(chuàng)作的輝煌時(shí)期，“四大奇書”即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的白話短篇小說，到明代中后期，也出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛局面，馮夢龍的“三言”、凌濛初的“二拍”成為這方面的代表，瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈金話》，以及邵景詹的《覓燈因話》是明代文言短篇小說的代表作。

清代文學(xué)的成就是多方面的，小說、戲劇、詩歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長篇小說是清代文學(xué)中成就最高的，以《紅樓夢》、《儒林外史》為代表。

(1)明清小說

①《三國演義》和《水滸傳》

元明之際的施耐庵和羅貫中，在“三國”“水滸”故事廣泛流傳以及有關(guān)的話本、雜劇長期傳播的基礎(chǔ)上，寫成了《三國演義》、《水滸傳》。

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《三國演義》是我國第－部長篇?dú)v史小說，描寫了起自黃巾農(nóng)民起義、終于西晉統(tǒng)－的近百年的歷史。它是我國章回小說的開山之作，在思想和藝術(shù)上都成為我國歷史小說的楷模，在人們的社會(huì)生活和文學(xué)活動(dòng)中也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《水滸傳》是－部英雄傳奇小說，取材于北宋末年宋江起義的故事，在史實(shí)的基礎(chǔ)上：結(jié)合民間傳說、民間通俗文學(xué)。再經(jīng)過作者的加工、敷演而成的。

②《西游記》

《西游記》是－部杰出的浪漫主義神話小說，它既是吳承恩天才的創(chuàng)作，也是吳承恩對(duì)歷來西游故事的總結(jié)。這部小說神幻奇異的外表下，蘊(yùn)涵著作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的諷刺與批判，歌頌了人類為爭取自由、向往美好境界而勇敢探索的精神。

③“三言”“二拍”

“三言”即馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》主要是對(duì)宋元話本，明代擬話本進(jìn)行編輯。“三言”代表了明代擬話本的成就，是中國古代白話短篇小說的寶庫。

“二拍”即凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。刊于明代崇禎年間，有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來的－些新鮮有趣的逸事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時(shí)也寓有勸懲之意。

④《紅樓夢》

《紅樓夢》成書于1784年，原名為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，作者曹雪芹。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的－百二十回《紅樓夢》。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。《紅樓夢》代表了清代小說的最高成就，是中國古典小說的最高峰。

⑤《儒林外史》

《儒林外史》是我國清代杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓。全書56章，由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)結(jié)，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書的中心內(nèi)容就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴(yán)重社會(huì)問題。

(2)戲曲

以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派是明代戲劇繁榮的標(biāo)志。湯顯祖的代表作《牡丹亭》是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。他所塑造的杜麗娘、柳夢梅成了反對(duì)封建禮教、追求愛情幸福的典型。

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清代的劇壇也是豐富多彩、復(fù)雜多變的。清代的傳奇繼明代之后，取得了突出的成就，涌現(xiàn)了《桃花扇》、《長生殿》等優(yōu)秀作品。從數(shù)量上來說，清代傳奇流下來的是最多的。但是，中國古代戲曲的衰落也正是從清代開始的。

2014遼寧教師招聘考試公告匯總

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第四篇：2015年新疆小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：科學(xué)常識(shí)考試試題

2015年新疆小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：科學(xué)常識(shí)考試試題

一、單項(xiàng)選擇題

1、根據(jù)有關(guān)規(guī)定。實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年。A：單獨(dú)設(shè)班 B：隨班就讀 C：混合編班 D：均分到班

2、先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的是。A：一般遷移 B：順向遷移 C：逆向遷移 D：特殊遷移

3、學(xué)校管理的起始環(huán)節(jié)是（）A：計(jì)劃 B：實(shí)施 C：檢查 D：總結(jié)

4、教育的生物起源說的代表人物是____ A：達(dá)爾文 B：布厄迪爾 C：勒?qǐng)D爾諾 D：孟祿

5、（）是中國土生土長的宗教。A：佛教 B：道教 C：基督教 D：伊斯蘭教

6、反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為__ A．感性知識(shí) B．理性知識(shí) C．描述性知識(shí) D．程序性知識(shí)

7、日記、周記、作文等是下列哪種方法的具體形式（）A：觀察法 B：自陳法 C：作業(yè)法 D：心理測驗(yàn)

8、兩人以上在同一空間里進(jìn)行的，以基本相同的玩具玩著大致相同內(nèi)容的個(gè)人獨(dú)自游戲。稱為（）。A：獨(dú)自游戲 B：平行游戲 C：聯(lián)合游戲 D：合作游戲

9、西方最早的教師被稱為（）A：智者派 B：儒者派

C：畢達(dá)哥拉斯學(xué)派 D：歷史學(xué)派

10、在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是。A：發(fā)展學(xué)生的智力 B：培養(yǎng)學(xué)生的能力

C：傳授基本知識(shí)和基本技能

D：形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)

11、教育法規(guī)的特點(diǎn)主要是（）A：民主性、限制規(guī)范的普遍性 B：國家意志性、限制規(guī)范地方性 C：國家意志性、民主規(guī)范地方性 D：國家意志性、限制規(guī)范普遍性

12、小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要在____中得以體現(xiàn)。A：中國 B：埃及 C：希臘 D：羅馬

13、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是__。A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

14、提出需要層次理論的心理學(xué)家是__ A．弗羅姆 B．羅杰斯 C．馬斯洛 D．弗洛伊德

15、《教師資格條例》規(guī)定：被撤銷教師資格的，自撤銷之日起不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。A：三年內(nèi) B：五年內(nèi) C：七年內(nèi) D：十年內(nèi)

16、某高校外語教研室新招進(jìn)五位外語老師，每位老師只教授一門外語，并且滿足以下條件：(1)如果小錢教德語，那么小孫不教俄語：(2)或者小李教德語，或者小錢教德語：(3)如果小孫不教俄語，那么小趙不教法語：(4)或者小趙教法語，或者小周不教英語。下面哪一項(xiàng)如果為真，可以得出“小李教德語”的結(jié)論? A：小錢教德語 B：小孫不教俄語 C：小趙不教法語 D：小周教英語

17、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是__。A．備課 B．上課

C．布置批改作業(yè) D．成績考評(píng)

18、古代社會(huì)中采用最多的教學(xué)組織形式是。A：個(gè)別教學(xué) B：班級(jí)授課制 C：分組教學(xué) D：設(shè)計(jì)教學(xué)法

19、對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象作出鑒定，區(qū)分等級(jí)，了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這屬于__。A．診斷性評(píng)價(jià) B．形成性評(píng)價(jià) C．總結(jié)性評(píng)價(jià) D．相對(duì)性評(píng)價(jià)

20、下位學(xué)習(xí)又稱__ A．類屬學(xué)習(xí)B．總結(jié)學(xué)習(xí)C．并列結(jié)合學(xué) D．命題學(xué)習(xí)

21、操作技能從其動(dòng)作的進(jìn)行而言，具有（）A：外顯性 B：客觀性 C：展開性 D：觀念性

二、多項(xiàng)選擇題

1、曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼。這是 A：刺激泛化 B：刺激分化 C：刺激獲得 D：刺激消退

2、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是____ A：并列的 B：遞進(jìn)的

C：相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一 D：互補(bǔ)的

3、群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生__。A．極大的影響 B．不大的影響 C．積極的影響 D．消極的影響

4、以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是__。

A．重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D．重視能力的培養(yǎng) E．重視個(gè)別差異

5、是促進(jìn)兒童體、智、德、美全面發(fā)展的首要條件。____ A：良好的品德修養(yǎng) B：良好的身心素質(zhì) C：良好的審美能力 D：良好的智力水平

6、教學(xué)評(píng)價(jià)的具體方法主要包括（）。A．測驗(yàn)法

B．檔案袋評(píng)定法 C．專題作業(yè)法 D．實(shí)驗(yàn)法 E．觀察法

7、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想假借意義多對(duì)記憶有幫助的這種方法稱為__。A．語義聯(lián)想 B．視覺想象 C．關(guān)鍵詞法 D．諧音聯(lián)想法

8、義務(wù)教育的對(duì)象是____ A：適齡少年 B：適齡青年

C：適齡兒童和少年 D：適齡少年和青年

9、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系主要體現(xiàn)在? A：高智商一定具有創(chuàng)造性

B：高智商是高創(chuàng)造性的充分且必要條件 C：低智商也可能具有創(chuàng)造性

D：高智商是高創(chuàng)造性的必要非充分條件

10、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是__ A．涂爾干 B．盧梭 C．贊可夫 D．福祿倍爾

11、班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式有很多種，其中的一種形式結(jié)構(gòu)圖式如下：班主任——班長——組長——學(xué)生。這種班級(jí)組織機(jī)構(gòu)屬于__ A．職能式 B．直線式

C．直線職能式 D．以上都不是 12、2012年單項(xiàng)選擇：楊柳被教室窗外小鳥吸引而不能專心聽講，這種現(xiàn)象屬于

A：注意分配 B：注意廣度 C：注意分散 D：注意轉(zhuǎn)移

13、教師利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是____ A：說服教育法 B：榜樣示范法 C：道德敘事法 D：道德討論法

14、被撤銷教師資格的教師，自撤銷之日起內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。A：一年 B：二年 C：三年 D：五年

15、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)屬于（）A：監(jiān)視策略 B：組織策略 C：復(fù)述策略

D：元認(rèn)知計(jì)劃策略

16、每一個(gè)問題必須包括以下成分__ A．目的

B．個(gè)體已有的知識(shí) C．障礙 D．途徑 E．方法

17、教育目的的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要有__。A．評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、水平和效益 B．學(xué)校的教育教學(xué)工作質(zhì)量 C．學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量 D．教師的教學(xué)質(zhì)量 E．教育方法的選擇

18、、是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。A：信度 B：效度 C：區(qū)分度 D：透明度

19、陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境．潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法：主要包括環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶和__ A．生活陶冶 B．同伴影響 C．啟發(fā)說服 D．人格感化

20、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是__。A．課程 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．.課程計(jì)劃 D．課程目標(biāo)

21、當(dāng)前在心理學(xué)中，特別是在兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)中應(yīng)用最多的方法是__。A．自然實(shí)驗(yàn) B．問卷調(diào)查 C．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn) D．觀察法

第五篇：青海省2016年小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：科學(xué)常識(shí)模擬試題

青海省2016年小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)：科學(xué)常識(shí)模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意）

1、在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是__。A．場獨(dú)立型 B．場依存型 C．沖動(dòng)型 D．沉思型

2、下列關(guān)于《伊索寓言》的說法錯(cuò)誤的是（）A：《伊索寓言》是希臘著名寓言故事集 B：《伊索寓言》故事的主人公大多為蟲魚、鳥獸之類 C：《伊索寓言》語言優(yōu)美、華麗，情節(jié)跌宕，形象生動(dòng) D：《伊索寓言》為歐洲文學(xué)史寓言體裁奠定了基礎(chǔ)

3、人們通常認(rèn)為“北方人開朗，豪爽;南方人含蓄，細(xì)膩”。根據(jù)奧爾波特的人格理論，上述人格特質(zhì)屬于()A．共同特質(zhì) B．首要特質(zhì) C．次要特質(zhì) D．中心特質(zhì)

4、小朋友在看了《喜羊羊與灰太狼》之后模仿紅太狼用平底鍋打人的行為屬于。A：觀察學(xué)習(xí)B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C：接受學(xué)習(xí)D：探究學(xué)習(xí)

5、認(rèn)為教育的宗旨和目標(biāo)是促進(jìn)入的變化和成長，即培養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，這屬于__ 的主張。

A．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 B．人本主義的學(xué)習(xí)觀 C．操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論 D．觀察學(xué)習(xí)理論 6、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為____ A：教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng) B：兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿 C：人類語言產(chǎn)生后的必然要求 D：對(duì)外部自然界的恐懼

7、、是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A：《論語》 B：《學(xué)記》 C：《四書集注》 D：《孟子》

8、盧梭、洛覓，裴斯泰洛齊等人主張教育目的的（）A：社會(huì)本位論 B：個(gè)人本位論 C：無目的論 D：泛目的論

9、現(xiàn)澆混凝土雨篷、陽臺(tái)工程量按__計(jì)。A．水平投影面積

B．挑出墻外部分的體積 C．延長米

D．挑出墻外寬度

10、以下哪種學(xué)校課桌的排放方式不利于師生之間的交往及生生之間的交往?（）A：秧田式 B：圓桌式 C：馬蹄型 D：半圓型

11、教學(xué)大綱一般由說明部分和構(gòu)成。A：本文部分 B：目錄部分 C：后記部分 D：序言

E：重視個(gè)別差異

12、是迄今為止出土的世界上最大的藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為世界“第八大奇跡”。A：秦始皇陵兵馬俑 B：敦煌莫高窟 C：故宮

D：明十三陵

13、決定受教育的權(quán)利的是。A：經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B：文化水平C：人口狀況 D：政治制度

14、（）是全部教育活動(dòng)的核心、主題和靈魂。A：教育理論 B：教育目 C：教學(xué)科研 D：教書育人

15、德國幼兒教育家（）被譽(yù)為“幼兒園之父”，他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。A：福祿貝爾 B：蘇格拉底 C：柏拉圖 D：巴班斯基

16、下列屬于事實(shí)論據(jù)的是（）A：公式 B：科學(xué)原理 C：史實(shí) D：諺語

17、為了讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，教師在提供感性材料時(shí)，變換其非本質(zhì)特征而保持其本質(zhì)特征，這種方式是。A：變式 B：定勢 C：下定義 D：聯(lián)想

E：重視個(gè)別差異

18、敘事研究的基本指導(dǎo)思想是

A：德育過程是教育與自我教育的過程，具有塑造性和能動(dòng)性 B：德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的過程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性

C：德育過程是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與交往的過程，具有廣泛的社會(huì)性和很強(qiáng)的實(shí)踐性

D：德育過程是促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為發(fā)展的過程，即培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，它具有側(cè)重性和同時(shí)性

19、教育現(xiàn)代化的核心是__。A．教育觀念現(xiàn)代化 B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C．教育管理現(xiàn)代化 D．教師素質(zhì)現(xiàn)代化

20、下列屬于模象直觀的有（）A：各種圖片 B：圖表 C：模型 D：幻燈片

E：教學(xué)電影電視

21、桑代克的學(xué)習(xí)三律是。A：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、類化律 B：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律 C：練習(xí)律、效果律、類化律 D：練習(xí)律、思考律、類化律 E：重視個(gè)別差異

22、課程改革就其實(shí)質(zhì)來說，是課程的問題。A：現(xiàn)代化 B：綜合化 C：系統(tǒng)化 D：理論化

E：重視個(gè)別差異

23、口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的__。A．指向功能 B．激活功能 C．強(qiáng)化功能

D．調(diào)節(jié)與維持功能

24、把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為__ A．同位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C．下位學(xué)習(xí)

D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)

25、團(tuán)員如果沒有擔(dān)任團(tuán)內(nèi)職務(wù)，辦理離團(tuán)手續(xù)的年齡是年滿（）A：二十五周歲 B：二十六周歲 C：二十七周歲 D：二十八周歲

26、我國的基本道德規(guī)范包括（）A：愛國守法 B：明禮誠信 C：團(tuán)結(jié)友善 D：勤儉自強(qiáng) E：敬業(yè)奉獻(xiàn)

27、教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性不包括（）A：認(rèn)識(shí)的間接性 B：認(rèn)識(shí)的簡捷性 C：認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性 D：認(rèn)識(shí)的順序性

28、投射法測量了人格____層面的內(nèi)容。A：意識(shí) B：無意識(shí) C：客觀 D：自然

二、多項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）

1、是一項(xiàng)專門保護(hù)教師權(quán)益的法律制度。A：教師申訴制度 B：教育行政復(fù)議 C：教育行政訴訟 D：教育行政賠償

2、主張?jiān)趯W(xué)習(xí)目標(biāo)上，要使學(xué)生成為完整的人、自我實(shí)現(xiàn)的人的理論流派是（）A：行為主義 B：認(rèn)知學(xué)派 C：人本主義 D：建構(gòu)主義

3、有差別的微笑的出現(xiàn)，是（）。A．最初誘發(fā)性微笑發(fā)生的標(biāo)志 B．最初社會(huì)性微笑發(fā)生的標(biāo)志 C．最初生理性微笑發(fā)生的標(biāo)志 D．最初自發(fā)性微笑發(fā)生的標(biāo)志

4、在德育中,要注意“一把鑰匙開一把鎖”是貫徹了哪條原則 A．正面教育原則 B．集體教育原則 C．知行統(tǒng)一原則 D．因材施教原則

5、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其____ A：學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B：教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C：要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D：教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的

6、當(dāng)教室中一片喧嘩聲時(shí)，教師突然放低聲音或停止說話，會(huì)引起幼兒的注意，這是____。

A：刺激物的物理特性引起幼兒的無意注意

B：與幼兒的需要關(guān)系密切的刺激物，引起幼兒的無意注意 C：在成人的組織和引導(dǎo)下，引起幼兒的有意注意 D：利用活動(dòng)引起幼兒的有意注意

7、以下哪些是宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的主要變量__ A．教學(xué)內(nèi)容 B．學(xué)生特點(diǎn) C．教師特點(diǎn) D．教學(xué)環(huán)境

8、人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有（）。A．內(nèi)發(fā)論 B．外鑠論

C．多種因素相互作用論 D．性善論

9、蔡元培先生認(rèn)為美育具有育德，促智，健體之功能，這是美育的____功能。A：直接性 B：間接性 C：循環(huán)性 D：超越性

10、某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為__。A．定勢 B．功能固著 C．認(rèn)知風(fēng)格 D．頓悟

11、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有__。A．信度 B．效度 C．區(qū)分度 D．難度

12、洛克的“教育萬能論”思想體現(xiàn)在他出版的教育代表作（）A：《愛彌兒》 B：《教育漫話》 C：《人的教育》 D：《教育論》

13、按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展分期的理論，七至十一歲兒童處于（）A．感覺運(yùn)動(dòng)階段 B．思維準(zhǔn)備階段 C．思維階段

D．抽象思維階段

14、睡眠的第三四階段為沉睡期,以__為主,它的頻率很慢而振幅極大。A．δ波 B．β波 C．θ波 D．α波

15、一個(gè)學(xué)生的實(shí)際年齡為8歲，經(jīng)測試其智力年齡為10歲，那么他的比率智商(IQ)是。A：80 B：105 C：125 D：135

16、現(xiàn)代教育的特征主要有（）。A．公共性和生產(chǎn)性 B．公益性和免費(fèi)性 C．科學(xué)性 D．國際性

E．終身性和未來性

17、完形～頓悟說是由誰提出的? A：加涅 B：苛勒 C：桑代克 D：斯金納

18、學(xué)校制度文化的形式大體可分為（）A：教育方針政策 B：學(xué)校傳統(tǒng) C：學(xué)校儀式

D：學(xué)校物質(zhì)硬件 E：學(xué)校規(guī)章

19、根據(jù)操作手段的不同，可以把教學(xué)強(qiáng)化分為（）A：正強(qiáng)化 B：語言強(qiáng)化 C：標(biāo)志強(qiáng)化 D：動(dòng)作強(qiáng)化 E：活動(dòng)強(qiáng)化

20、紐厄爾和西蒙的信息加工模式包括的成分有（）。A．接納者 B．處理者 C．加工者 D．記憶 E．作用者 21、20世紀(jì)70年代曾有一部廣為人知的小說《閃閃的紅星》，它的作者是。A：浩然 B：李心田 C：劉心武 D：張有德

22、研究表明，過度學(xué)習(xí)達(dá)到以下熟練程度時(shí)，記憶效果最好__ A．50％ B．100％ C．150％ D．200％

23、學(xué)習(xí)是為了贏得地位和自尊。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于____ A：附屬內(nèi)驅(qū)力 B：自我提高內(nèi)驅(qū)力 C：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 D：內(nèi)部求知欲

24、溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能__ A．作出判斷評(píng)價(jià) B．信息傳遞 C．控制 D．激勵(lì) E．情感交流

25、在課程改革中，改革的指導(dǎo)思想和預(yù)期目標(biāo)的體現(xiàn)，需要調(diào)整____ A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B：教育專業(yè)素養(yǎng) C：品行專業(yè)素養(yǎng) D：職業(yè)道德素養(yǎng)

26、我國的基本道德規(guī)范包括（）A：愛國守法 B：明禮誠信 C：團(tuán)結(jié)友善 D：勤儉自強(qiáng) E：敬業(yè)奉獻(xiàn)

27、教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性不包括（）A：認(rèn)識(shí)的間接性 B：認(rèn)識(shí)的簡捷性 C：認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性 D：認(rèn)識(shí)的順序性

28、投射法測量了人格____層面的內(nèi)容。A：意識(shí) B：無意識(shí) C：客觀 D：自然