第一篇：如何在課堂中呈現(xiàn)出活動性

如何在課堂中呈現(xiàn)出活動性？

《品德與生活》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。活動的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性、實(shí)踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事等。我們可以從以下幾方面來規(guī)范自己的教學(xué)過程：

一、有趣的導(dǎo)入。

良好的開頭是成功的一半。如何打響第一槍，使“課伊始趣亦生”，把學(xué)生帶入一種“心向往之”的教學(xué)境界，要求新，求活。但不能故弄玄虛，要像油鍋里滴上幾滴水一樣，把課堂激活。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我們應(yīng)特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語（詞語）接龍賽”、“講故事” “猜謎語”“智力比拼”、“欣賞樂曲”“影視文件”等。例如在五年級上《五十六個(gè)民族五十六枝花》一課，我是這樣導(dǎo)入的：播放《愛我中華》這首歌，問學(xué)生，你知道這首歌唱出了什么？學(xué)生的回答很多，有的學(xué)生說我國有56個(gè)民族。師問你知道我國有哪些民族？生回答之后，師問你們想不想了解我國的少數(shù)民族。生說想，師說好，讓我們一起來了解我國的少數(shù)民族。從而進(jìn)入主題。

二、貼近生活的品德課是最親切的。

生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)、具體的而非抽象的道德認(rèn)知。因此，品德課教學(xué)要“生活化”，讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤學(xué)生的生活。教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對兒童品德形成和社會性發(fā)展的價(jià)值，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再從課堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。如教四下《錢該怎樣花》，我創(chuàng)設(shè)了一次模擬買賣活動，讓學(xué)生分別扮演成售貨員與顧客，貨柜里放著各種各樣的實(shí)物，手中拿著十元錢，比一比，“看誰買的巧又省，比一比，“誰的態(tài)度好”，結(jié)合自己買東西的經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)有沒有買東西的簡單知識，有沒有運(yùn)用知識的實(shí)際能力，有沒有“生活儉樸，不亂花錢”的好思想。通過討論學(xué)生能夠舉一反三，如買黃瓜買新鮮的，進(jìn)而知道所有的蔬菜、水果、魚蝦肉類都應(yīng)買新鮮的，不要買變質(zhì)的；買餅干要看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，那么也要看罐頭、飲料、藥品等商品的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期；買文具應(yīng)注重實(shí)用、價(jià)廉物美，買其它東西也要注意，不買華而不實(shí)的，要養(yǎng)成節(jié)儉樸素的好習(xí)慣；優(yōu)秀的售貨員招引的顧客多，不講禮貌的售貨員生意冷淡等等，從這場買賣消費(fèi)活動中，學(xué)生如情入境投入到其中，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，他們用自己的真情實(shí)感，扮演著不同社會角色，再現(xiàn)了某一社會事物和現(xiàn)象，從而提高學(xué)生觀察社會，適應(yīng)社會的能力。

三、聯(lián)系時(shí)政的品德課是最鮮活的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師要善于從兒童的生活中敏銳地捕捉有教育價(jià)值的課題，應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。”我們在品德課堂教學(xué)中及時(shí)捕捉與教學(xué)有關(guān)的“時(shí)事新聞”，使課堂演繹出了意外的精彩。如通過六下《人類的家園—只有一個(gè)地球》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系世界環(huán)保日、世界水日、世界氣象日等的設(shè)立的理由，讓學(xué)生知道地球是人類賴以生存的地方，它是我們的家園，我們必須要保護(hù)好它、必須從我做起，從現(xiàn)在做起，并回家告訴家人告訴我們周圍的人，告訴社會上的人怎樣保護(hù)好地球。再如上四下《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》這一課時(shí)，我們結(jié)合生活實(shí)際案例，發(fā)布3.15專題節(jié)目內(nèi)容：浙江康諾邦魚肝油不是補(bǔ)品而是藥、杭州廣琪貿(mào)易公司銷售過期進(jìn)口食品原料、澳妙可嬰幼兒奶粉篡改保質(zhì)期、激光筆會灼傷兒童眼睛、涂改液甲苯超標(biāo)34倍……在課堂上學(xué)生圍繞真實(shí)生活中的侵權(quán)案例展開了熱烈討論，課堂氣氛非常活躍。

四、詼諧幽默的品德課是最快樂的。

著名教育家斯維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”在美國，有幽默感是優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)。作為品德教師，幽默更是不可缺少的品質(zhì)。品德教學(xué)中，教師不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用幽默的語言授課能使課堂生花，能使教學(xué)增色，能使課堂教學(xué)變得風(fēng)趣詼諧，睿智高雅，別具藝術(shù)魅力，進(jìn)而創(chuàng)造出一種輕松愉快、和諧融洽的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生以愉悅的心情主動、生動地去學(xué)習(xí)。如在上四上《小窗口 大世界》一課時(shí)，我在揭示課題這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上就使用了詼諧幽默的語言形式。教師問學(xué)生怎么樣讓坐在井底的青蛙能不出井口就知曉天下事，這個(gè)問題的設(shè)計(jì)就充滿著情趣，初看好像不太可能，但是現(xiàn)代傳媒的用處就是來解決這些不可能的問題的。學(xué)生的回答更是讓聽課者忍俊不禁，他們說可以給青蛙在井里接上有線電視，讓它看新聞，看故事片，他就知道外面的世界了；也可以給青蛙看報(bào)紙，可以通過讓它上網(wǎng)，可以給青蛙聽廣播，從而讓青蛙不出井口就能知曉天下事。看上去似乎天方夜譚的想像卻在充分說明現(xiàn)代傳媒的功用，給學(xué)生帶來一個(gè)初步的感知，以次來揭示課題，可謂別出心裁。通過這樣的對話教學(xué)，教師給學(xué)生以智慧的啟迪，學(xué)生在愉悅的環(huán)境中與教師和同學(xué)開展交流，在互相交流的過程中，學(xué)生自然地受到了教育，接受了新知。

五、形式多樣的課堂是最開心的。小學(xué)生最喜歡的課程是活動課。活動課以多彩的課程內(nèi)容，活潑的授課形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。我們的活動化、生活化教學(xué)就是將活動課、情景劇的形式引入到課堂，給學(xué)生耳目一新的感覺，課堂上可以使用“小品表演”“快樂競答”、“挑戰(zhàn)高手”、“芝麻開門”、“幸運(yùn)52”“智力快車”等電視節(jié)目形式，也可以用 “圓桌會議”、“小學(xué)生辯論會”、“開心家庭組合”等比賽形式，還可以用 “小小法庭”、“知識銀行”、“我來當(dāng)老師”“今天我是班長”模擬形式等等進(jìn)行授課，還可以走出教室，走上田野、街頭、工廠、社區(qū)等都會取得很好的效果。在小品表演中，學(xué)生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的種種表現(xiàn)，表演遵守交通規(guī)則中的正面和反面人物；表演如何禮貌待人、愛護(hù)公共設(shè)施、愛護(hù)班集體等等情景。在舉行“圓桌會議”時(shí)，可改變原有的橫平豎直的座位排列方式，讓學(xué)生圍坐在一起，教師就在學(xué)生當(dāng)中活動，師生之間，生生之間相互交流，暢所欲言，為教師和學(xué)生搭建一個(gè)零距離互動平臺；在“小小法庭”上，學(xué)生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠信、破壞環(huán)境、獵殺動物、審判那些因無錢到網(wǎng)吧上網(wǎng)而勒索他人錢財(cái)?shù)娜耍麄兛梢杂米约簩W(xué)到的知識，來詮釋小學(xué)生的思想境界；走上街頭當(dāng)一次交警，走到田間第一回農(nóng)民，走回家庭當(dāng)一天家庭主婦?我相信這樣的課收效一定很大。“參與是開心的，體驗(yàn)是開心的，成功更是開心的！”這是小學(xué)生發(fā)出肺腑的感嘆。

六、學(xué)科整合的課是最喜歡的。

新課標(biāo)非常注重學(xué)科間的整合。新教材品德與生活；品德與社會課，本身就滲透了多個(gè)學(xué)科的知識，這是一大優(yōu)勢。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識對學(xué)生進(jìn)行綜合教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、動口等綜合能力，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：品德與生活二年級上冊第一單元第一課就是《我愛家鄉(xiāng)山和水》，而該冊的語文園地三的“口語交際”和“寫一寫”的內(nèi)容就是“夸家鄉(xiāng)”。由于在品生課中，孩子們已經(jīng)收集了很多有關(guān)于家鄉(xiāng)的自然人文景觀資料，并且還欣賞、品嘗了家鄉(xiāng)的一些特產(chǎn)，充分感受到了家鄉(xiāng)的迷人自然風(fēng)光、豐富的人文底蘊(yùn)、獨(dú)特的民俗風(fēng)情。有了之前品生課的鋪墊，在口語交際中學(xué)生躍躍欲試，談到了合肥十景、合肥“包公故里、科教基地、濱湖新城”城市名片自然人文景觀，還津津有味地回憶了合肥四大名點(diǎn)、合肥龍蝦、巢湖銀魚、長豐草莓、肥西老鄉(xiāng)雞等特色小吃的美味，為隨后的“寫一寫”提供了很多鮮活的素材。這樣，學(xué)生可以調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，有些更能加深學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容的理解，對提高課堂效率起到推動作用。總之，自然巧妙地整合美術(shù)、數(shù)學(xué)、語文、音樂等學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生很喜歡我們的課。

七、現(xiàn)代化教學(xué)手段的課是最愉快的。現(xiàn)在的品德教材呈現(xiàn)形式活潑，強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。然而，教材畢竟有它的局限性，無法產(chǎn)生聲音和畫面，引發(fā)學(xué)生的情感波動。所以在教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)與文本的整合，可以彌補(bǔ)這一缺陷，使得教學(xué)過程愉快。一是再現(xiàn)真實(shí)情景。如教學(xué)《祖國媽媽的生日》（人教版下同 一上）一年級學(xué)生對國慶節(jié)比較陌生，教材上圖片第一張是開國大典，其余都是講祖國兒女如何慶祝祖國媽媽生日的。教學(xué)時(shí)如果單從出示幾張圖片讓學(xué)生感知，是無法激發(fā)學(xué)生的情感的，所以此時(shí)如果利用課件播放開國大典的盛況，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景，不但會讓學(xué)生知道祖國生日的由來，而且會讓學(xué)生感受到國慶活動的隆重、熱烈和喜悅，體會做一個(gè)中國人的自豪。二是縮短時(shí)空距離。如教學(xué)《不能忘記的屈辱》（六上）一課，教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生知道近代以來中國曾經(jīng)遭受到列強(qiáng)的侵略和凌辱，山河破碎，但這些距學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，教材中的照片、畫面難以使學(xué)生體驗(yàn)到中國被受辱的那種情感，所以此時(shí)播放一些圓明圓被焚燒、中國國寶被擄奪、南京大屠殺等課件，可縮短時(shí)空距離，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感，易激起學(xué)生的憤慨，體驗(yàn)?zāi)菚r(shí)民眾心中的悲憤心情。三是化抽象為形象。抽象的事物不能引起學(xué)生的注意，在腦子里無法形成印象，當(dāng)然進(jìn)行的一系列明理的思維活動也很難活躍，因此，有必要借助信息技術(shù)抽象為形象。如教學(xué)《規(guī)則在哪里》（三上）一課，而“規(guī)則”這個(gè)概念對三年級學(xué)生來說，是比較抽象的，因此，理解這個(gè)概念成為本課教學(xué)難點(diǎn)之一。教學(xué)時(shí)可以結(jié)合教材中的畫面制作成課件，如馬路上的規(guī)則、學(xué)校里的規(guī)則、商店里的規(guī)則等，變靜止為動態(tài)，幫助學(xué)生認(rèn)識規(guī)則一詞的含義，這樣使學(xué)生對規(guī)則的概念從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，強(qiáng)化了對規(guī)則的理解和體驗(yàn)。

有趣導(dǎo)入的品德課是最成功的，貼近生活的品德課是最親切的，結(jié)合時(shí)政的品德課是最鮮活的，詼諧幽默的品德課是最快樂的，形式多樣的品德課是最開心的，學(xué)科整合的品德課是最喜歡的，現(xiàn)代手段的品德課是最愉快的。在品德與生活品德與社會課教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性的有效方法比較多。只要老師們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就一定能會使我們的課堂達(dá)到和諧高效。

第二篇：如何在品社課堂中呈現(xiàn)出活動性

如何在品社課堂中呈現(xiàn)出活動性

內(nèi)容提要：《品德與社會》這門課程的基本理念之一，是品社課應(yīng)該生活化。也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗(yàn)、對生活的認(rèn)識、對生活的感悟。在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中，使他們在學(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程，豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。

正文：《品德與生活》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。活動的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性、實(shí)踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事等。經(jīng)過一段時(shí)間的品社教學(xué)，我認(rèn)為品社教學(xué)可以從以下幾方面來規(guī)范我們的教學(xué)過程：

一、有趣的導(dǎo)入是思品課成功的一半

俗話說:興趣是最好的老師,良好的開端是成功的一半, 導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚(yáng)、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。新課伊始,教師若能注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語（詞語）接龍賽”、“講故事” “猜謎語”“智力比拼”、“欣賞樂曲”“影視文件”等，創(chuàng)造良好的動機(jī),使他們積極主動,心情愉悅，全神貫注地學(xué)習(xí),不以學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān),而以學(xué)習(xí)為享受,讓學(xué)生在濃厚的興趣下,所獲得的一切知識會掌握得迅速而牢固.如在教學(xué)<<品德與生活>>第三冊<<我棒你也棒>>這一主題活動時(shí),我是這樣激趣導(dǎo)入的:同學(xué)們你們都喜歡看動畫片吧,今天老師就給大家?guī)砹艘皇缀寐牭膭赢嫺枨?它就是<<西游記>>的主題曲<<一個(gè)師傅仨徒弟>>,喜歡的同學(xué)可以一起來唱,(播放歌曲,學(xué)生跟唱).師:從大家的表情中,老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都很喜歡這首歌曲,誰能說一說你最喜歡<<西游記>>里的哪個(gè)人物?為什么?(生答)師:是啊,取經(jīng)的路上困難重重,可是師徒四人不畏艱險(xiǎn),奮勇殺敵,最終取得了真經(jīng),他們每一個(gè)人都很棒,老師還知道,我們班的同學(xué)每個(gè)人也都有自己的優(yōu)點(diǎn),個(gè)個(gè)都是最棒的.對嗎?這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)<<我棒你也棒>>.這樣在輕松愉悅的氛圍中,激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,輕松引入了新課.例如在教學(xué)《春天的故事》一課時(shí)，我以歌曲《春天的故事》導(dǎo)入，上課之初循環(huán)播放歌曲，請學(xué)生欣賞，并交流聽了這首歌后的感想，然后出示課題——《春天的故事》。由歌曲中的“一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈。”引入介紹1978年的十一屆三中全會做出的改革開放政策，以及改革開放后我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r、身邊生活的變化，經(jīng)濟(jì)特區(qū)等等，整堂課都以這一首歌作為主線，成功地使學(xué)生感受到了改革開放使我國走上了繁榮昌盛的道路。《我和動物交朋友》，我是以“猜謎語”的形式導(dǎo)入新課，“上面短短草，下面短短草，中間有顆黑葡萄，有它可以看書報(bào)”，讓大多數(shù)學(xué)生都能猜到，學(xué)生能不積極嗎？“此物生得怪，肚下長腦袋，寶寶袋中養(yǎng)，跳起來真快”“面孔相貓，豈非像鳥，天天上夜班，部署本領(lǐng)高”等等，都是與動物有關(guān)的，適合要講的課《我和動物交朋友》緊密相關(guān)的，很自然、有趣，小學(xué)生當(dāng)然是在快樂的思維中進(jìn)入新課，學(xué)習(xí)熱情是在不經(jīng)意中調(diào)動起來了。

二、貼近生活——讓思品課親切起來

品德與社會課應(yīng)當(dāng)以社會生活為背景，主要解決學(xué)生生活中的實(shí)際問題,而不是一味講大道理,教師必須實(shí)際進(jìn)入學(xué)生的生活當(dāng)中,去了解他們的需要., 所以我們應(yīng)有意識地開展社會調(diào)查、參觀、社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會這個(gè)大課堂，聯(lián)系身邊的生活、結(jié)合社會使兒童用感知的方式認(rèn)識事物，符合兒童以形象思維為主的思維方式。現(xiàn)在的孩子家庭條件都很優(yōu)越，加之獨(dú)生子女較多，可以說過著“衣食無憂，想要什么有什么”的生活，如何從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的材料有機(jī)結(jié)合起來，盡量縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使活動內(nèi)容貼近兒童生活，易于兒童接受呢？最關(guān)鍵的就是讓他們回到生活中去，改變過去那種“品德教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫離”的德育灌輸方式。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活??這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如在學(xué)習(xí)《與鄰里和睦相處》一課時(shí)，上課后可以給學(xué)生們講了一個(gè)小故事：昨天我的鄰居老張突然跑來找我說：“新搬來的李某好可惡！晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。”我非常同情他說：“的確可惡，你沒有馬上報(bào)警？”他說：“沒有。我就當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)聽我的爵士樂。”一則小笑話引發(fā)了學(xué)生們廣泛的討論，讓他們列舉發(fā)生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事，如爸媽不在家時(shí)鄰居是怎樣幫你的、你的家人又是怎樣幫助鄰居的、你是怎樣幫助鄰居的等等，通過學(xué)生講自己的故事，讓他們自己明白與鄰居相處，要互諒互讓，說話、做事要考慮左鄰右舍的利益，盡而引伸到對鄰居的困難要熱情幫助，鄰里之間要和睦相處。像《我有一雙明亮的眼睛》，《我和動物交朋友》等課，都是非常貼近生活的。通過對身邊的事的回憶、講自己和小動物的故事，通過積極參與老師精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)活動，學(xué)生們對理解保護(hù)好眼睛、愛護(hù)小動物，還有在教學(xué)《伸出愛的手》，讓一個(gè)小學(xué)生講述了她姐姐的故事（聾啞人），使在坐的人都留下了眼淚，在坐的學(xué)生對殘疾人的痛苦，一定會有更深的理解，他們的認(rèn)識會達(dá)到更高的層面。

三、聯(lián)系時(shí)政——給思品課注入鮮活的血液

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”喜歡是最主要的，《禮記?學(xué)記》對此也有論述：“不興其藝，不能樂學(xué)。”喜歡是學(xué)習(xí)最主要的，課堂上學(xué)生喜歡的事情會讓他們聚精會神，興致勃勃，作為教師應(yīng)投其所好。教師都有過這樣的體會：在課下與學(xué)生聊天時(shí)，提起釣魚島問題，提起禽流感，提起新一屆的國家主席他們能夠娓娓道來，其興致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過品社課上的其它內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事搬到課堂來做呢？簡略課本上的一些事例，利用鮮活的時(shí)事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)品德課的最佳途徑之一。如新閉幕的十八屆人民代表大會讓他們認(rèn)識了新一屆的國家領(lǐng)導(dǎo)人，熟悉的事實(shí)讓每個(gè)學(xué)生在討論中感受的是真情實(shí)意。通過“釣魚島問題”的分析，揭開帝國主義國家的真實(shí)面目，激發(fā)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)國家安全的愛國熱情。在教學(xué)《人類的家園—地球》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系世界環(huán)保日、世界水日、世界氣象日等的設(shè)立的理由，讓學(xué)生知道地球是人類賴以生存的地方，它是我們的家園，我們必須要保護(hù)好它、必須從我做起，從現(xiàn)在做起，并回家告訴家人告訴我們周圍的人，告訴社會上的人怎樣保護(hù)好地球。在教學(xué)《我們的爺爺奶奶》中，通過對“老人行為”的分析，來感受老人的希望和家的溫暖，結(jié)合當(dāng)前的孝德工程來教育學(xué)生要尊敬和孝敬老人。

四、詼諧幽默——還給思品課歡樂的笑聲

今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，教師既是導(dǎo)演又是演員，學(xué)生也可以是導(dǎo)演更可以是演員，而且是這部戲的主角。師生合力上演的是一部輕喜劇，而不應(yīng)該是沉重的歷史劇、主流劇、形象戲。正如海菌茲?雷曼麥所說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)提出更能為人們所接受。”所以教師采用詼諧的故事、幽默的語言可以讓課堂富有生機(jī)，讓整個(gè)課堂充滿快樂。一個(gè)優(yōu)秀的品德教師的語言就應(yīng)像一個(gè)強(qiáng)大的磁場，緊緊地吸住著學(xué)生。氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯奔放的語言讓學(xué)生肅然起敬；措詞優(yōu)美、情意纏綿、韻味深長的語言使學(xué)生注目神往；綺麗灑脫、錯(cuò)落有致、輕松諧趣的語言讓課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然。大家都知道趙本山每年的春晚都拿大獎(jiǎng)，那正是他的語言技巧。

當(dāng)然，教師的語言也是十分重要的，就像精彩的臺詞，教師幽默的語言可以讓課堂“活”起來。夸美紐斯說過：“一個(gè)能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的語言就像油一樣浸入學(xué)生的心理，把知識一道帶進(jìn)去。”一個(gè)優(yōu)秀教師的語言就像一個(gè)強(qiáng)大的磁場，緊緊地吸住著學(xué)生。激越高昂的語言讓學(xué)生肅然起敬；措詞優(yōu)美、韻味深長的語言使學(xué)生注目神往；輕松諧趣的語言讓課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然。

五、形式多樣——讓思品課豐富多彩

小學(xué)生最喜歡的課程是活動課。活動課以多彩的課程內(nèi)容，活潑的授課形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，課堂上學(xué)生們不喜歡反復(fù)出現(xiàn)的老面孔，我們?yōu)槭裁床豢梢允怪粩喔履兀课覀兊幕顒踊⑸罨虒W(xué)就是將活動課、情景劇的形式引入到課堂，給學(xué)生耳目一新的感覺，課堂上可以使用“小品表演”“快樂競答”、“挑戰(zhàn)高手”、“芝麻開門”、“幸運(yùn)52”“智力快車”等電視節(jié)目形式，也可以用 “圓桌會議”、“小學(xué)生辯論會”、“開心家庭組合”等比賽形式，還可以用 “小小法庭”、“知識銀行”、“我來當(dāng)老師”“今天我是班長”模擬形式等等進(jìn)行授課，還可以走出教室，走上田野、街頭、工廠、社區(qū)等都會取得很好的效果。在小品表演中，學(xué)生們分角色表演了日常生活中不尊重父母的種種表現(xiàn)，在“小小法庭”上，學(xué)生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠信、破壞環(huán)境、獵殺動物、審判那些因無錢到網(wǎng)吧上網(wǎng)而勒索他人錢財(cái)?shù)娜耍麄兛梢杂米约簩W(xué)到的知識，來詮釋小學(xué)生的思想境界；走上街頭當(dāng)一次交警，走到田間第一回農(nóng)民，走回家庭當(dāng)一天家庭主婦?我相信這樣的課收效一定很大。“參與是開心的，體驗(yàn)是開心的，成功更是開心的！”這是小學(xué)生發(fā)出肺腑的感嘆。

有趣導(dǎo)入的品德課是最成功的，貼近生活的品德課是最親切的，結(jié)合時(shí)政的品德課是最鮮活的，詼諧幽默的品德課是最快樂的。在品德與生活品德與社會課教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性的有效方法比較多。只要老師們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就一定能會使我們的課堂達(dá)到和諧高效。

第三篇：《小學(xué)體育課堂中活動性游戲的研究》總結(jié)

《小學(xué)體育課堂中活動性游戲的研究》總結(jié)

體育教學(xué)中開展體育游戲活動是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，通過本課題的研究，進(jìn)一步從理論上理解小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用體育游戲活動的目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式和方法。并通過活動方案的制訂和實(shí)施，有計(jì)劃地在具體的實(shí)踐活動中使學(xué)生喜愛游戲，會編游戲，會玩游戲。由于活動性游戲便于組織、簡單易行、便于推廣，特別是對兒童和青少年更具有吸引力，因此它很容易在少年兒童中間開展，通過活動可以改善他（她）們的性格，培養(yǎng)他（她）們良好的品質(zhì)。通過這些方面的研究，來極大地豐富體育教學(xué)中體育游戲活動的內(nèi)容，并盡可能地有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動手實(shí)踐能力，自我娛樂能力，以促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，還能為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力提供馳騁的空間。

未來的時(shí)代是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會的前進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展更加依賴于人的知識與智慧，依賴人的健康體魄，依賴于創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是“以面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展”為基本特征的教育。許多學(xué)校為了應(yīng)試，只重文化課的知識技能，而對體育課不夠重視，有的甚至隨意侵占體育課的時(shí)間，把體育課改上其它課，嚴(yán)重地影響了身體素質(zhì)的發(fā)展。素質(zhì)教育“以人為本”的教育理念，重視學(xué)生主體發(fā)展的需求，因此在體育教學(xué)中要讓學(xué)生享受運(yùn)動的樂趣，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動興趣。活動性游戲在一定程度上可以解決一些問題，因?yàn)榛顒有杂螒蚩梢詭椭鷥和J(rèn)識他周圍的世界，養(yǎng)成對事物的看法有自己一定的觀點(diǎn)。由于活動性游戲的條件和環(huán)境經(jīng)常改變，這對于發(fā)展兒童的智力，發(fā)揮游戲參加者的主動性，增進(jìn)兒童的身體健康有一定的意義。活動性游戲是基于一定的規(guī)則來進(jìn)行的，這就要求游戲的參加者必須自學(xué)遵守規(guī)則，而且要在游戲過程中表現(xiàn)自己的主動性，通過自己的努力來達(dá)到目的，這樣就可以培養(yǎng)兒童的組織性、紀(jì)律性、集體主義觀念和勇敢果斷的意志品質(zhì)以及能夠靈活運(yùn)用已獲得的知識、技能和技巧能力。有音樂伴奏所組織起來的游戲，可以培養(yǎng)兒童韻律感和音樂才能，在音樂伴奏下做動作，可以使兒童了解音樂和舞蹈的密切配合，會使動作做得更加協(xié)調(diào)與優(yōu)美，從而促進(jìn)對兒童的美育教育。

活動性游戲是按一定目的和規(guī)則進(jìn)行的一種有組織的體育活動。也是一種有意識的、創(chuàng)造性的和主動性的活動。運(yùn)動生理學(xué)告訴我們：當(dāng)人的大腦處于良好的機(jī)能狀態(tài)時(shí)，最有利于熟練掌握各種運(yùn)動技能。因此，如果想使每次教學(xué)都取得較好的效果，就必須很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和生理機(jī)能狀態(tài)。而活動性、娛樂性、趣味性、教育性為一體的活動性游戲恰恰可以做到這一點(diǎn)，它可以使枯燥的練習(xí)變得津津有味，沉悶的教學(xué)變得生氣盎然。

第四篇：《小學(xué)體育課堂中活動性游戲的研究》計(jì)劃

《小學(xué)體育課堂中活動性游戲的研究》課題研究計(jì)劃

一、課題提出的背景

未來的時(shí)代是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會的前進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展更加依賴于人的知識與智慧，依賴人的健康體魄，依賴于創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是“以面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展”為基本特征的教育。許多學(xué)校為了應(yīng)試，只重文化課的知識技能，而對體育課不夠重視，有的甚至隨意侵占體育課的時(shí)間，把體育課改上其它課，嚴(yán)重地影響了身體素質(zhì)的發(fā)展。素質(zhì)教育“以人為本”的教育理念，重視學(xué)生主體發(fā)展的需求，因此在體育教學(xué)中要讓學(xué)生享受運(yùn)動的樂趣，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動興趣。活動性游戲在一定程度上可以解決一些問題，因?yàn)榛顒有杂螒蚩梢詭椭鷥和J(rèn)識他周圍的世界，養(yǎng)成對事物的看法有自己一定的觀點(diǎn)。由于活動性游戲的條件和環(huán)境經(jīng)常改變，這對于發(fā)展兒童的智力，發(fā)揮游戲參加者的主動性，增進(jìn)兒童的身體健康有一定的意義。活動性游戲是基于一定的規(guī)則來進(jìn)行的，這就要求游戲的參加者必須自學(xué)遵守規(guī)則，而且要在游戲過程中表現(xiàn)自己的主動性，通過自己的努力來達(dá)到目的，這樣就可以培養(yǎng)兒童的組織性、紀(jì)律性、集體主義觀念和勇敢果斷的意志品質(zhì)以及能夠靈活運(yùn)用已獲得的知識、技能和技巧能力。有音樂伴奏所組織起來的游戲，可以培養(yǎng)兒童韻律感和音樂才能，在音樂伴奏下做動作，可以使兒童了解音樂和舞蹈的密切配合，會使動作做得更加協(xié)調(diào)與優(yōu)美，從而促進(jìn)對兒童的美育教育。

二、課題的界定

本課題是小學(xué)體育（水平二）課堂中活動性游戲的研究，活動性游戲是按一定目的和規(guī)則進(jìn)行的一種有組織的體育活動。也是一種有意識的、創(chuàng)造性的和主動性的活動。運(yùn)動生理學(xué)告訴我們：當(dāng)人的大腦處于良好的機(jī)能狀態(tài)時(shí)，最有利于熟練掌握各種運(yùn)動技能。因此，如果想使每次教學(xué)都取得較好的效果，就必須很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和生理機(jī)能狀態(tài)。而活動性、娛樂性、趣味性、教育性為一體的活動性游戲恰恰可以做到這一點(diǎn)，它可以使枯燥的練習(xí)變得津津有味，沉悶的教學(xué)變得生氣盎然。

三、研究目標(biāo)

體育教學(xué)中開展體育游戲活動是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，通過本課題的研究，進(jìn)一步從理論上理解小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用體育游戲活動的目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式和方法。并通過活動方案的制訂和實(shí)施，有計(jì)劃地在具體的實(shí)踐活動中使學(xué)生喜愛游戲，會編游戲，會玩游戲。由于活動性游戲便于組織、簡單易行、便于推廣，特別是對兒童和青少年更具有吸引力，因此它很容易在少年兒童中間開展，通過活動可以改善他（她）們的性格，培養(yǎng)他（她）們良好的品質(zhì)。通過這些方面的研究，來極大地豐富體育教學(xué)中體育游戲活動的內(nèi)容，并盡可能地有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動手實(shí)踐能力，自我娛樂能力，以促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，還能為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力提供馳騁的空間。

四、研究內(nèi)容（研究活動性游戲如何在小學(xué)體育課堂中運(yùn)用？）

1、研究小學(xué)體育教學(xué)在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，運(yùn)用體育游戲活動的目的、價(jià)值、意義和作用。尤其是如何發(fā)揮體育游戲的健身功能、健心（理）功能和教育功能。面對全體學(xué)生，有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)。

2、研究小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用游戲活動的目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式和方法。重點(diǎn)研究采取什么方法和通過什么途徑使學(xué)生喜愛游戲，自己會玩游戲，會創(chuàng)編游戲。

3、研究小學(xué)生進(jìn)行體育游戲的改編或創(chuàng)編；游戲器材的制作和利用的意義和方法。

五、研究方法

1、文獻(xiàn)資料研究法

收集與課題相關(guān)的文獻(xiàn)、音像和光盤等資料豐富研究的理論依據(jù)、方法和手段。

2、調(diào)查研究法

普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查相結(jié)合。

3、行動研究法

在動態(tài)的不影響正常教育教學(xué)的自然條件下進(jìn)行本課題的實(shí)踐研究。

六、實(shí)施方案

（一）實(shí)施原則

1、師生共同參與性原則

要求師生平等、共同參與。通過語言和肢體動作的交流、溝通，以最大限度地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，深入了解學(xué)生在運(yùn)用體育游戲活動時(shí)的精神需求和困難所在，極大地鼓勵(lì)學(xué)生積極主動地參與。

2、興趣性原則

以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生樂意參與體育游戲的全過程，充分享受并體驗(yàn)體育游戲活動帶來的無限樂趣。同時(shí)也應(yīng)以激發(fā)學(xué)生對參與體育游戲，創(chuàng)編體育游戲的更濃厚的興趣和更高漲的熱情為歸宿。

3、創(chuàng)造性原則

教師在指導(dǎo)和組織學(xué)生創(chuàng)編游戲、制作器材、利用器材的過程中，要積極保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。根據(jù)學(xué)生的知識、智力實(shí)際，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在編創(chuàng)時(shí)求變、求異、求新。

4、實(shí)用性原則

學(xué)生運(yùn)用的游戲必須適合青少年的年齡、生理、心理特點(diǎn)，游戲規(guī)則應(yīng)簡單明了，場合應(yīng)具有不受什么大的限制，課內(nèi)課外可以開展。

5、自主性原則

把體育游戲活動的主動權(quán)還給學(xué)生，無論是創(chuàng)編游戲或是游戲器材的制作、利用均要充分尊重學(xué)生的選擇意愿，以學(xué)生的自我活動為主。因此體育游戲活動的內(nèi)容要盡可能積極思維，勇于創(chuàng)新的活力，充分保證學(xué)生自主權(quán)。

七、研究步驟

1、準(zhǔn)備階段：2005年9月至2005年1月主要是查閱文獻(xiàn)，組建課題組，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論，統(tǒng)一認(rèn)識，制定研究實(shí)效方案，了解學(xué)生的體質(zhì)狀況，為下一步研究打下基礎(chǔ)。

2、操作階段（實(shí)驗(yàn)階段）：2006年2月至2007年1月主要是運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法、對照法、分析法積累相關(guān)資料，確定試點(diǎn)班級和內(nèi)容。

3、結(jié)題階段：2007年2月至2007年7月在整理操作階段相關(guān)材料的基礎(chǔ)上撰寫教科研論文或報(bào)告。

八、研究對象

實(shí)驗(yàn)對象為漆橋中心校學(xué)生，對照對象為完小聯(lián)誼小學(xué)學(xué)生。

九、研究成果形式

課題研究論文及教育教學(xué)案例、教案等相關(guān)資料

第五篇：快樂活動性原則及其在兒童英語教學(xué)中的應(yīng)用

快樂活動性原則及其在兒童英語教學(xué)中的應(yīng)用

一、什么是快樂活動性原則

快樂活動性原則要求教師在語言教學(xué)中，以語言興趣為中心，伴隨語言學(xué)習(xí)的各種游戲、全身性的反應(yīng)活動，使兒童掌握語言的基本知識、技能，加強(qiáng)兒童運(yùn)用語言的能力，培養(yǎng)兒童活潑的個(gè)性。

根據(jù)心理學(xué)理論，興趣是兒童進(jìn)行活動的主要?jiǎng)恿Α和呐d趣總是和一

些積極、肯定的情緒相聯(lián)系，它可以激發(fā)兒童的求知欲，可以降低兒童意志努力的程度，使其注意力較長時(shí)間集中在一定活動內(nèi)容上，并能喚起兒童豐富的想象力和創(chuàng)造的欲望。有了興趣，兒童就會主動地、自覺地參與到教學(xué)過程中來，在教學(xué)過程中充分表現(xiàn)自我、完善自我。而缺乏興趣的教學(xué)，尤其是單純理智的學(xué)習(xí)，需要兒童付出更多的意志努力，把注意力長時(shí)間集中在單一的教學(xué)過程中，這對于興奮性程度高、意志力薄弱、注意力易分散、轉(zhuǎn)移的兒童來講無疑困難重重。此外，由于理智性的學(xué)習(xí)缺乏一定的情景和趣味，兒童始終處在羞怯、懼怕說錯(cuò)的情緒狀態(tài)之中，影響兒童豐富的想象，不能充分自由地表現(xiàn)自己的思想，使兒童產(chǎn)生厭倦情緒，甚至形成惡性循環(huán)。幼兒期、童年期的兒童更多地需要借助于外在興趣來喚起事物內(nèi)在的、深刻的興趣。

因此，在教學(xué)活動中，需要教師通過各種生動、形象、有趣的手段來激發(fā)兒童的興趣，在語言教學(xué)中應(yīng)主要以語言本身的興趣為主。各種游戲、全身性的反應(yīng)活動、直觀教具、錄音、錄相都是為了引起兒童對語言本身的興趣，通過種種方式幫助兒童理解，加深記憶。

為了喚起兒童的語言興趣，往往又要依賴各種有趣的教學(xué)方式，其目的是力求通過兒童的各種感覺器官豐富兒童對語言的認(rèn)識、理解、想象，強(qiáng)化兒童對語言的記憶。同時(shí)我們看到在各種有趣的活動中，還會形成兒童良好的情緒、意志品質(zhì)以及活潑的個(gè)性。

快樂活動性原則的語言學(xué)理論認(rèn)為，語言具有群體性、生活性，并依不同的身份、角色而變化。不同的群體，語言的特征不盡相同。兒童的語言必然帶有童年期的特征，比如以單音節(jié)詞為主，善長于韻律兒歌，歌曲。此外，由于兒童的生活是準(zhǔn)成人化的，因此更多地喜歡富有幻想的兒童故事以及擬人化的動物故事。童年期的兒童還非常喜歡游戲，在游戲中可以盡情發(fā)揮自己的想象，所以利用兒童對角色游戲、角色語言最有興趣這一特點(diǎn)來組織英語教學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)非常有利。

綜上，快樂活動性原則，是兒童英語教學(xué)必須遵循的原則。根據(jù)這一原則，我們在確定教學(xué)內(nèi)容和選擇教法時(shí)就有了明確的方向。

二、快樂活動性原則在兒童英語教學(xué)中的運(yùn)用

兒童期英語教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是兒童感興趣的，日常生活中兒童經(jīng)常接觸的，易接受的生活常識、故事、歌曲等。在兒童英語教學(xué)中我們認(rèn)為要將以上內(nèi)容傳授給兒童，還須在教學(xué)方法上貫徹快樂活動性原則，才能使兒童主動接受，變兒童外在的語言興趣為內(nèi)在的興趣。

（一）歌曲、韻律兒歌法

根據(jù)兒童對歌曲、韻律兒歌、舞蹈非常感興趣的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮它們的優(yōu)越性來帶動兒童，提高他們對英語學(xué)習(xí)的興趣。例如：教授字母時(shí)，有ＡＢＣ字母歌；教數(shù)字時(shí)有韻律兒歌Ｏｎｅ，Ｔｗｏ，Ｔｈｒｅｅ，Ｆｏｕｒ；教顏色有與之相配合的歌曲Ｒｅｄ，ＹｅｌｌｏｗＢｌｕｅａｎｄＧｒｅｎ的小詩ＷｈａｔＩｓＲｅｄ？教星期、月份有ＤａｙｓｏｆＡＷｅｅｋ、ＴｗｅｌｖｅＭｏｎｔｈｓ等等。還可利用歌曲教授日常用語。例如ＧｏｏｄＭｏｒｎｉｎｇＴｏＹｏｕ，Ｈｅｌlｏ．ＨａｐｐｙＮｅｗＹｅａｒ．Ｗｈａｔ'ｓＹｏｕｒＮａｍｅ．ＬｅｔＵｓＳｉｎｇＴｏｇｅｔｈｅｒ或利用歌曲教授句型。如在教授“正在進(jìn)行時(shí)”，我們可運(yùn)用歌曲ＡｒｅＹｏｕＳｌｅｐｉｎｇ？ＴｈｅＢｕｓＩｓＷａｉｔｉｎｇ來引導(dǎo)與幫助兒童掌握并理解這一時(shí)態(tài)。如果再配上與歌曲內(nèi)容相符合的動作，邊唱邊跳，效果會更好。

（二）游戲法

運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)，是激發(fā)兒童英語學(xué)習(xí)興趣的另一種有效方法。例如，在復(fù)習(xí)動物名稱時(shí)，我們可采用猜謎的方式，即根據(jù)一些動物的特征編成易懂易記的兒歌，根據(jù)它來猜是什么樣的動物。如“鼻子象勾子，耳朵象扇子，大腿象柱子，尾巴象辮子”（ｅｌｅｐｈａｎｔ）。還可根據(jù)學(xué)生所聽到的一些動物的叫聲進(jìn)行復(fù)習(xí)。如果教師在課下準(zhǔn)備一些動物頭飾，在課堂上組織學(xué)生做《我是誰》的游戲，即教師戴上某一種動物的頭飾問“ＷｈｏａｍＩ？”學(xué)生回答“Ｙｏｕａｒｅ…．”如果教師能結(jié)合以上幾種方法進(jìn)行教學(xué)，效果會更好。通過游戲的生動性和競爭性，激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣，吸引了他們的注意力，充分發(fā)揮了兒童的主觀能動性、創(chuàng)造性和積極性，既調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的節(jié)奏，又鍛煉了兒童的語言能力，在愉快協(xié)調(diào)的氣氛中鞏固了學(xué)到的知識，這種自覺參與實(shí)踐的活動，對兒童英語教學(xué)尤為有效。

（三）情景法

１、直觀教具

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