第一篇：山東省即墨創新學習高二語文質量檢測(三)

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即墨創新學校高二語文質量檢測

（二）2010年4月14日 第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分。每小題3分）

1.下列詞語中的加點字，讀音與字形全都正確的一組是

A．咀(jǔ)嚼，詛(zǔ)咒 狙(zū)擊手 人為刀俎(zǔ)．．．．B．謚(shì)號 訃(fù)告 敲竹杠(gàng)強(qiǎng)人所難 ．．．．C．殲(jiān)滅 媲(pì)美 流水帳(zhàng)戞(jiá)然而止 ．．．．D．饋(kuì)贈 蒙(méng)騙 慳(qiān)吝人 風流倜(tì)儻 ．．．．2．下列各句中，標點符號使用正確的一項是

A．京劇的生態環境，包括傳統審美觀念、表現手段等如今已發生了巨大變化；而京劇藝術在多年探索、實踐中，也積累了豐富經驗、獲得了新的活力。

B．去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來，這是指水嗎，是褒揚都江堰嗎，還是借水喻人，弘揚一種文化精神? C．從確立教育優先發展戰略，到實施科教興國戰略，再到人才強國戰略??我國教育實現了一次次歷史跨越，為經濟發展和社會進步奠定了堅實基礎。

D.近幾年的名人故里之爭，讓大家看得眼花繚亂。正如一網友所言，“伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈?！?/p>

3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

①這次因美國次貸危機引起的金融風暴，不對世界經濟產生影響。②有關材料顯示，“神七”的研制成功，帶動了許多高科技產品的。③最近MSN服務將要收費的消息在媒體和用戶中流傳。微軟在華的MSN負責人告訴記者，這是由于中美商業模式差別造成的，基于個人計算機的MSN將 免費下去。

A．難免 面世 誤解／一直 B.不免 面市 誤解／始終 C．不免 面世 曲解／始終 D．難免 面市 曲解／一直 4.下列各句中，加點的成語使用最恰當的一句是

A．遺憾的是，因臨時有事我未能去漢江碼頭送行，這是我第一次也是唯一一次對先生失約，對此我一直耿耿于懷。．．．．B．鱗次櫛比的高樓，玻璃山的城市，浮光掠影的夜生活，以及笑靨如花的容顏，在那個時代，．．．．“南邊”儼然成了繁榮昌盛的代名詞。

C．20lO年廣州亞運會會徽設計，是以柔美上升的線條，構成了酷似火炬的五羊外形輪廓；構圖以抽象和具象相結合，兩者相得益彰，在靈動、飄逸中不失穩重。．．．．D．中國高等教育用不到十年的時間實現了從精英教育到大眾教育的歷史性跨越，這期間難免會泥沙俱下，出現一些問題。．．．．5.下列各句中，沒有語病的一句是

A．2010年山東高考采取網上報名。此舉大大降低了招辦的工作強度，提高了考生信息采集的準確性，受到社會各界的一致好評。

B．在高一高二時，我們對于打好知識基礎和提高基本技能的認識是何等膚淺，何等簡單，現在我們對于這些的認識是豐富得多，深刻得多了。

C．專業人士告誡說，18歲以前是孩子長高的重要時期，請家長們在起居、飲食、運動及心理等方面應該為孩子的健康成長做好相應的準備。

D．經過復雜博弈和艱難談判，哥本哈根會議于12月19日閉幕，最終僅達成不具法律約束力的《哥本哈根協議》，未確定具有約束力的減排目標。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。

中國古代的禮樂文明

①早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。

②中國古代的“禮”和“樂”起源于遠古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時期，雖然帝王的領袖地位和遞相禪讓產生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發現，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因為這時不僅形成了系統的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內涵。“樂”在周之前也已有不少歌舞產生。到了周代，“樂”的內容不斷豐富，形成了相應的制度，設置了專門的機構來規范和管理樂舞。

③在禮樂文明形成的過程中，周公是一個重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠古至殷商的禮樂加以改造和發展，形成系統化的典章制度和行為規范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內涵。孔子是發展中國古代禮樂文明的另一個重要人物。他繼承、推廣和宣揚禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經典“六經”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強調禮樂文明的人倫教化和治世功能。

④“禮”是人性的基礎。《禮記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？??是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y” 是人類文明社會最主要的特征之一，是區別人與動物、文明與野蠻的標準。禮使人明確自己在社會中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規范，引導人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂文明更強調通過禮教，使社會規則內化為人的內心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達到社會和諧的境界。

⑤“樂”的社會作用重在和諧精神?！抖Y記》曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f調世間萬物的綱紀，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風易俗的功用?！缎⒔洝氛f：“移風易俗，莫善于樂?！奔礃方逃刑找毙男?，使人快樂安寧，生命長久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠淫音。

⑥“樂者，天地之和也。禮者，天地秩序也。”秩序與和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥Y者為異?！笔钦f樂的作用在于協調上下，禮的作用在于區別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠古傳統中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個方面，樂的“和”也是為實現禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”、“樂”相提并論，就是因二者之結合，能起到平衡與調和的作用。

⑦先秦禮樂文明經歷代沿革，具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現實意義。

（選自《光明日報》，有刪改）

6.下列有關“禮樂文明”的表述，符合原文意思的一項是

A．古代先賢為了維護社會秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。

B．中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，原因是當時就產生了大量的禮樂歌舞形式。C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發展。

D．先秦的禮樂文明經歷代繼承發揚和變革發展，其內容不斷豐富，主旨卻變化不大。

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7.下列對于“禮”與“樂”的相關解說，不正確的一項是

A.“禮”是人性的基礎，能夠引導人們向善和自律；“樂”是協調世間萬物的綱紀，能陶冶人們的情操。

B.“禮”的作用在于使人明確在社會中的地位和關系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。

C.遠古時期，“禮”“樂”并存，涵蓋一切；周代以后，“樂”成為禮制的一個重要方面。D.由于“禮”、“樂”的結合，能夠起到平衡與調和的作用，所以孔子常常將其相提并論。8．下列表述不符合原文意思的一項是

A．我國的禮樂文明源遠流長，早在遠古時期就已經有了禮樂儀式。

B．后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀，表明禮儀制度在那時就已初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經典“六經”，還強調禮樂文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂文明強調通過禮教，讓人們知禮、守禮，達到社會和諧的境界。

三、（12分。每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

是歲也，大將軍（指衛青）姊子霍去病年十八，幸，為天子侍中，善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當。

其秋，單于怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也。單于怒，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先要邊。是時大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。天子聞之，于是恐其以詐降而襲邊，乃令驃騎將軍將兵往迎之。驃騎既渡河，與渾邪王眾相望。渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。驃騎乃馳入與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河，降者數萬，號稱十萬。既至長安，天子所以賞賜者數十巨萬。封渾邪王萬戶，為漯陰侯。

驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對日：“顧方略何如耳，不至學古兵法?！碧熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對日：“匈奴未滅，無以家為也。”由此上益重愛之。然少而侍中，貴，不省士。其從軍，天子為遣太官赍數十乘，既還，重車余棄粱肉。而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。

驃騎將軍自四年軍后三年，元狩六年而卒。天子悼之，發屬國玄甲軍，陳自長安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰景桓侯。子嬗代侯。嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。居六歲，元封元年，嬗卒，謚哀侯。無子，絕，國除。

（節選自《史記·衛將軍驃騎列傳》）

9．對下列句子中加點的詞，解釋有誤的一項是

A．欲詔誅渾邪王 誅：指責 ．B．渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者 裨：副（將）、偏（將）．C．遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所 傳：傳車，古代驛站上專用的車 ．D．有氣敢任 任：擔當 ．10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 A．①乃令驃騎將軍將兵往迎之 ②乃設九賓禮于廷 ．．B．①斬其欲亡者八千人 ②其聞道也固先乎吾 ．．C．①天子所以賞賜者數十巨萬 ②石之鏗然有聲者，所在皆是也 ．．D．①然少而侍中，貴，不省士 ②聞道有先后，術業有專攻，如是而已 ．．11．以下五句話分別編成四組，全都表明霍去病“少而侍中，貴，不省士”的一組是 ①匈奴未滅，無以家為也 ②既還，重車余棄粱肉 ③對日：“顧方略何如耳，不至學古兵法?！?④卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠

⑤無子，絕，國除

A．①② B．②③ C．②④ D．④⑤ 12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 ．．．

A．霍去病是大將軍衛青的姐姐的兒子，受到皇帝的賞識，在十八歲時，做了皇帝的侍中。

B．霍去病擅長騎馬射箭，兩次跟從大將軍衛青出征，衛青奉漢武帝之命，撥給他壯勇之兵，任命他為剽姚校尉，他率八百騎兵追擊敵軍數百里，去奪取戰功，殺俘敵人很多。

C．霍去病為人寡言少語，敢作敢為。天子曾想教他兵法，他卻說：“打仗只看戰略如何就夠了，不必亦步亦趨地學習古人的兵法?！?/p>

D．霍去病死后，皇帝很悲痛，為他建立的墳墓，外形就像祁連山。他的兒子霍嬗在很小的時候就死了，因此，他的后代斷絕了，他的封國也就被廢除了。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）①單于怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也。（5分）

②子嬗代侯。嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。（5分）

14．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

聽箏 柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影? 何處空樓思月明? 更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

（1）這首詩題目是“聽箏”，首聯寫的就是詩人在凝神細聽。那么頷聯主要運用什么藝術手法來描寫音樂給聽者帶來的感受?請作簡要分析。（4分）

（2）有人說，頸聯中“獨”與“空”堪稱詩人煉字的典范，請對這兩個字作簡要賞析。（4分）

15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）（1）明月松問照。（王維《山居秋暝》）

悲夫!有如此之勢，日削月割，以趨于亡。（蘇洵《六國論》）（2），枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）（3）曉來誰染霜林醉。（王實甫《長亭送別》

落日樓頭，江南游子。（辛棄疾《水龍吟·楚天千里清波》）（4），池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

窮則獨善其身。（《孟子·盡心上》）

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五、（12分）

16．仿照畫線句子，再寫兩個句子，使形成一個完整的排比語段。（4分）

雪中送炭總能給人以心靈的溫暖：為受窘的人說一句解圍的話，讓他走出尷尬； ； ；為無助的人說一句支持的話，讓他看到希望。17．海南人伯疇是田代狀元，人稱“海南才子”，能詩善文。傳說有一天，他路過一家酒店。店老 板熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應，揮筆而就下面的詩：

一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。碧波池邊酉時會，細讀詩書不用言。老板說：“您給我寫首詩管用嗎?”伯疇說：“我這是字謎詩，其實是四個字?！崩习寤腥唬f分感謝。說起來，這也是一個絕妙的廣告運作。

這四個字分別是：、、、。（4分）18．閱讀下面一段文字，按要求在橫線處填寫適當的內容。（4分）

背景材料：釋永信，這位嵩山少林寺1500年來最年輕的一位方丈，中國第一位修得MBA學位的僧人，被命名為第三批國家級非物質文化遺產少林功夫項目的代表性傳承人，被聘為河南大學教授。釋永信，引發了人們對他的爭議。為了與世界接軌，他允許少林小武僧業余時間玩電腦，打游戲，聽周杰倫的歌?！瑫r，圈地，蓋樓，辦公司，商業演出，一個千年的佛門圣地，如今卻成為文化產業的典范。

根據以上背景材料，寫出人們對其“爭議”的內容。（1）對釋永信表示理解：

（2）對釋永信提出質疑：

六、（18分）本題為選做題?？忌殢乃o

（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）

清明 姚化勤

還是唐人的清明雨，紛紛斜斜，銷人魂魄；還是宋代的楊柳風，微微徐徐，迎于不妻?！帮L雨梨花寒食過，幾家子孫上墳來。”一個古老的節日，仿佛仍在家鄉——古老的豫東平原上氤氳著，一如遍野的麥苗，蒼蒼郁郁。

然而，這已經不是家鄉傳統意義上的清明了。相似的惟惟有迷蒙的雨，纏綿的風，以及相沿成俗的祭祖形式．它的靈魂伴著父親一代人的謝世，恐怕早就喪失殆盡了。

此刻，我站在葬著爺奶的祖墳前，不禁想起兒時跟隨父親前來掃墓的情景，想起當時的清明節。那是怎樣的一個節日啊!絕非僅僅添墳燒紙、擺設供品的祭祖形式,也絕非單單“清明前后,種瓜種豆”的耕耘勞，它更多地凝聚著先人遺傳的美德，該是“誰言寸草心，報得三春暉”的千古詩句，是幼苗對陽光，子女對父母、對祖輩的深深感恩。

進入農歷二月中下旬，清明節蒞臨了。鄉親們對已故親人的懷念，就像自然地向著陽光生長的禾苗，也泛青拔節、萌發葳蕤起來。到了清明節的當天，子孫們則早早地趕到祖塋。當虔誠地祈禱已故的親人們“尚饗”的時候，便油然地想起了他們的恩德，想起了自己的責任，甚至會反躬自問：我們的行為有無玷污祖先的地方？不能建功立業，起碼可以做一個真正的人，讓列祖列宗們放心地享用自己的祭品吧？

聽母親講，父親青年時，正趕上家鄉鬧黃水爺奶討飯在外地，曾經念過幾年“子曰”“詩云”的父親，幾次放過被人聘為教師的機會，推車販鹽，扛活打工，拼命地多掙錢以養家糊口。累死累活十多年，終于實現了爺奶的遺囑——拉扯著三位年幼的叔叔成家立業。等黃水過后，又起回爺奶的遺骨，安葬自己歸來開墾的田土。為此，他做出了多大的犧牲！以至肚里的墨水全變成了汗珠，滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。

一種古老綿文化，仿佛潤物無聲的雨，悄悄地潛入禾苗的根部，將后輩們滋養成一茬茬泥土般忠厚的莊稼人。父親時代，村里的民風淳厚，溫馨和諧，也可以用兩句唐詩來形容：野老念牧童，倚杖候荊扉。老人們的生活閑適而安逸，雖然不夠富裕，但一戶戶籬笆小院里父慈子孝，爺孫相樂，并不乏浸濡著古典意味的殷殷親情。休說作奸犯科或傷風敗俗了，即使輕浮放浪都是一種過錯，至于不贍養父母的不肖子孫，更會遭人吃唾棄。

可如今，盡管風雨依舊，時令依舊，而實質上，昔日的清明節已經徒具其表了，猶如失去靈魂的人，僅剩下了一具行尺走肉。依舊的風里，你再難尋見“杖藜扶我過橋東”的悠然老人，他們被子孫當作包袱拋在了外邊。爹住瓦房兒住樓，爺爺奶奶住村頭——住進村頭的小屋里，打發著凄涼的暮年。依舊的雨中，你也再難覓到“遙指杏花村”的牧童了，他們也逐漸進化為城里的孩子，變成金絲籠里的鳥，囚起天真，囚出對“龍”“鳳”的期望，又小皇帝般地頤指氣使，因為他們的父母大多做了亦城亦鄉的打工族，他們丟掉了泥土的本色，不倫不類地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的鄉村里也出現了燙發描眉的女孩，出現了未婚先孕的村姑，更出現了寶貴兒女、奴仆老人的現象。試想，誰會舍得自己的小寶寶去做什么牧童呢?

直到15年前，沿海的村莊恐怕全現代化了，這兒仍在使用大概還是秦漢時發明的三吊彎鐵犁，繼續演繹著文人們稱作“田園牧歌”的恬淡和清貧。沒想到，自從第一對打工的青年搬回村里第一臺電視機，人們思想大變，一心掙錢，日漸富裕，日漸時髦起來。“牛背橫笛信口吹”的牧童，包括轆轆搖月亮的風景，尤其四世同堂的家庭全走到了盡頭。從這大野的深處。我分明感覺出了古老鄉村斷裂的歡樂和痛苦，莫非任何變革都必須付出代價?根深蒂固的傳統文化也要一步步地淡出生活?記得父親病故時，舉村皆哀，家家來人奉禮致祭?？蓭啄旰?，待到四叔逝世，抬棺的青年們，竟然提出了要收“抬棺錢”!銅臭熏心，以至于此。應該說從那時起，我的純樸的村莊也死了——死在一個靈魂泯滅、金錢至上的小樓換茅屋的時代里。

雨越發地密了，迷蒙一片；風越發地緊了，咝咝作響。想起父親，想起四叔，驀地也想起一句古話：倉廩實而知禮儀?？晌业闹鸩礁黄饋淼泥l村呢?禮儀哪去了?難道它只是一種上墳的形式?想著，想著，我忘了墳前的潮濕，不禁雙膝下跪，心中默默地呼喚著：爺爺、父親，我的傳統的清明節啊，魂兮歸來!

——（選自《散文選刊》2010年第2期）

19．作者認為，清明應該是個具有著哪些蘊涵的節日?（4分）

20．根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）

（1）肚里的墨水全變成了汗珠，滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。（2分）

（2）昔日的清明節已經徒具其表了，猶如失去靈魂的人，僅剩下了一具行尸走肉。（2分）

21．這篇文章使用了對比的手法，作者是如何進行對比的?通過對比表達了作者怎樣的思想情感?（4分）

22．面對傳統文化的逐漸淡化，我們應該持一種怎樣的態度呢?請結合全文，聯系實際，談談 你的看法。（6分）

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（二）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）

秋日里對春風的懷念

——代序兼記李文珍先生

馮驥才

①我已經第二次接到旅美畫家王公懿的越洋電話了。她用懇切而感人的口氣“逼”我為一本書寫序。其實，不用她“逼”我，我已經心甘情愿要為這本關于她的老師李文珍先生的書寫序。

②今世之人，尤其年輕人，肯定不知道李文珍先生是誰。然而曾經受過他繪畫教育者，卻刻骨銘心地記得他。究竟承受怎樣的大恩大德，才能夠這樣記住一個人？

③大約40年前，我經常和畫友岳欽忠去李文珍先生家串門。他住在窄窄的宜昌道上一幢臨街的小樓里。在我眼里他家那間四四方方10多平方米的客廳是一個小小的“美術沙龍”——當然不是真的沙龍?！拔母铩蹦菚r誰敢私設沙龍呀。不過是些常來的訪者聊一聊藝術而已。他總坐在那張帶扶手的椅子上抽著煙斗。無論誰進來或走掉，也很少起身?？赡芤驗閬淼竭@小小“沙龍”的大多是他的學生。他在耀華中學任教美術，我不是耀華的學生，但我崇拜他。他那種帶著濃重的后期印象主義影響的油畫，在“文革”那個文化貧瘠而蒼白的年代，叫我們這些求知甚切的年輕人，如沐清風，耳目大開。

④那時代的畫兒全是好似吃了興奮劑一樣怒目揮拳的造反形象。但在他的畫里卻都是我們身邊的事物。日光下的河水、白雪覆蓋的街道、蔥蘢或凋敗的樹木、默默行走著的路人，還有種種室內的“靜物”??可是這些再尋常不過的事物卻莫名地神奇與迷人；尤其餐桌上那個總剩著半杯茶水的玻璃杯，晶亮奪目得叫人驚奇。他賦予這些形象何種法術？是神秘的美還是生命？

⑤從今天的角度看，如果不是那個把日丹諾夫式的“現實主義”奉若神明的時代――如果換做今天――李文珍一定是一位獨立畫壇的杰出的大家?？上В牟湃A被那些荒謬的歲月長久地埋沒并擱置一邊。

⑥然而，李文珍先生卻不逢迎時尚，在寂寞中始終恪守著自己的藝術理想，幾十年里一直靜靜地躲在自己的心靈里作畫。他那些凝重剛健又頗具靈氣的心性之作，不可能掛在當時任何一個畫展上，但他決不會為了世俗功利而矮化自己。這恐怕是那個時代一個有氣質的藝術家僅能做到、又很難做到的。

⑦李文珍先生的個子雖然不高，腰板挺直而威風，鼓鼓的腦門下目光溫和又鎮定。雖然他是他的家庭藝術“沙龍”的主人，可說話不多。在他的“沙龍”里談話很自由，或是談論誰的畫，或是對誰拿來一幅近作議論一番，或是說說笑話。李先生不喜歡長篇大論，對他的話我們卻十分留意。他常常冒出一句話，一語破的，道中繪畫某一本質?？墒撬麖牟唤逃柺降匕堰@些道理硬塞給我們，而是說出來叫人感悟。每每此時，我們都如獲至寶。這是不是他的一種教育方式？

⑧他不是那種用自己個人化的模子翻制學生的教師。盡管他有很執著的個人畫風，卻從不強迫學生學他的畫。他善于發現學生的個性氣質，循循善誘地把一個個獨特的個性融入美的法則，化為彼此迥異的藝術。這樣的藝術教育最難得，需要教師的藝術視野寬闊，并善于啟發。其實這才最符合藝術的本質。因為藝術的生命就是個性。成就藝術首先是發現個性和完成個性。記得20世紀60年代，位于北京的幾座國家級美術學院年年錄取的新生中都有天津耀華中學的學生。他們都是李文珍的門徒，其中不少學生后來都成為很好的畫家。然而，這些成功了的學生們更懂得老師的價值，不甘心老師只是一位出色的藝術教育家，還要為他在畫壇找到理應得到的位置。

⑨在“文革”剛剛過去的1980年，他的學生們就自發地在天津解放路上的藝術展覽館舉辦“李文珍暨學生畫展”。以眾星捧月的陣式，將老師簇擁其間。我曾為那種情與義而感動，撰文相助。當時，李文珍先生還在世，如今李文珍先生已仙逝多年，身在天南地北的學生們又聚在一起，執意為老師再出一本圖文并茂的畫集，并紛紛寫文章憶往事而盡心聲。在1980年這些學生都正當盛年，如今多已年近花甲。依我看，1980年那次展覽所努力的是為老師討回藝術的公道，此次則是對恩師的一種悠長而不滅的懷念。今日懷念皆緣于昔日的情誼。但愿這樣純正的藝術和這種美好的情感，能為更多的人感知。

（選自《“本色人生――畫家教育家李文珍”畫集》，有刪改。）

19.文章第一段，那樣寫有什么作用？試簡要分析。（4分）

20.通觀全文，李文珍先生有著怎樣的性格特點？請簡要概括。（4分）

21.試結合文章內容，解釋題目“秋日里對春風的懷念”的含義。（4分）

22.結合原文有關內容，探究李文珍先生的教育方式。（6分）

七、作文（60分）23．

歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠遠地離我們而去；當今時代泥沙俱下，當今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠遠地離開一些東西。

請以“遠離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

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（二）參考答案

編寫人：周海安 2010年4月14日

1．B(A狙—jū

C帳—賬

D蒙—mēng)

2．C(A項“豐富經驗”后的頓號改為逗號；B項在兩個“嗎”后加問號；D項句號應在引號外。)3．A(“難免”和“不免”意思相近：“不免”只用于肯定式，“難免”還可以用于否定式?！懊媸馈?，(新產品)出廠，(新著作)出版，(新技術)開始應用；“面市”，投放市場。)

4．A(B浮光掠影：比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。應為“流光溢彩”，C相得益彰，指兩個人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。文中“虛”“實”不妥D“泥沙俱下”比喻人或事物不論好壞都—齊顯現出來。語境沒有出現“壞”的一面)5．D（A．成分殘缺，“采取”缺賓語，或“實施網上報名”；B“何等膚淺，何等簡單”與“豐富得多，深刻得多”前后不對應，語序錯誤C句式雜糅，“請??做好相應的準備”與“應該??做好相應準備”保留一種說法；）

二、（9分，每小題3分）

6．A(B項“完備成熟”的原因是“因為那時不僅形成了系統的禮樂制度，而且賦予了禮樂以豐富的人文內涵”。C項周公“繼承了殷商的禮樂”解說不確，原文是“將遠古至殷商的禮樂加以改造和發展”。D項原文“其內容不斷豐富，主旨卻變化不大”與原文“具體內容有變而主旨不變”不符。）7．C（“‘禮’‘樂’并存，涵蓋一切”與原文“禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內的”不符。）8．B．（文章“后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀”與原文“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳”不符。）

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仔 細 自 信 速 度！

答題建模：

一、閱讀第一遍，必須邊讀邊畫，畫出重要的詞語、句子，特別是中心句、段首句、理性的句子和不明白的句子。

二、閱讀題干，確定閱讀材料區間。

三、分條與原文對照，辨別句子內容的相同點與不同點，對不同點要特意關注。

四、命題人特意在中心句、理性句設題，“表述不符合原文意思的一項”大部分出于此。三

9．A（誅：殺）

10．A（A項，均為副詞，就。B項，①指示代詞，表示遠指，那些；②第三人稱代詞，他。C項，①代詞，指人、物、事、時、地等，相當于“??的”，“??的人、東西、事情”；②助詞的。D項，①連詞，表修飾，不譯；②與“已”組合成“而已”，相當于“罷了”）

11．C（①表現霍去病的理想抱負；③體現霍去病作戰的策略；⑤是說霍嬗死去，他沒有兒子，因而后代斷絕了，封國被廢除）

12．B（是甩開大軍幾百里，不是追擊敵軍數百里）

四、（24分）

13．①（5分）匈奴單于因為身處西方的渾邪王屢次被驃騎將軍率領的漢軍打敗，損失幾萬人而大怒。（“怒”“數”為“漢所破”“亡”“以”每1分，句子不通酌情扣分。）

②（5分）去病的兒子霍嬗接替了景桓侯的爵位?；翩幽挲g小，表字子侯，皇上喜愛他，希望他長大后任命他為將軍。（“代”“少”“愛”“幸其壯”“將”每1分，句子不通酌情扣分。）14．（1）頷聯主要運用比喻（或“通感”）修辭，通過對“柳態”和“啼鳥”的描摹寫出了分別后的傷感和思念；以視覺寫聽覺，化無形為有形，更加形象可感。（4分）（2）“獨”突出了孑然枯坐、愁對孤燈的形象，“空”表現離人遠行。無所依人的情景；這兩個字渲染了一種孤寂、凄清的氣憤，極寫了人物內心的憂郁和思念。（4分）15．（1）清泉石上流/而為秦人積威之所劫（2）連峰去天下盈尺/兩情若是久長時（3）總是離人淚/斷鴻聲里（4）羈鳥戀舊林/達則兼濟天下

五、（12分）

16、（４分）答案示例：為沮喪的人說一句鼓勵的話，讓他鼓起勇氣；（２分）為疑惑的人說一句點醒的話，讓他找到出路。（２分）

17、有、好、酒、賣（4分。每字1分）18．（4分）示例：（1）保護文化遺產，要以人為本，以人的生存條件和生活環境的改善為根本。沒有人，即使守著那么一堆破銅爛鐵，又有什么意義呢？

（2）作為一個佛教弟子，當以弘揚佛法為宗旨，佛教追求的六根清靜、一塵不染在釋水信那里變成了銅臭逼人，少林寺猶如都市市場一般。

六、（18分）

（一）19．①祭奠先人；②耕耘勞作的開始；③對父母、對祖輩的深深的感恩；④想起自己的責任，對自己的行為反躬自問。⑤滋養淳樸民風，營建溫馨和諧生活。（每點1分，答對4點即可得滿分）

20．（1）父親在爺奶去世后，牢記爺奶囑托，舍棄了輕松的生活，用自己的辛苦勞作拉扯著三位年幼的叔叔成家立業，并重新安葬父母，他成為孝敬父母、愛護幼弟的典范。（2分。意思對即可）

（2）現在的清明節已經不具有原本的內涵，失去了實際意義，成為了一種上墳的形式。表達了作者對清明節文化傳統喪失的遺憾之情。（2分。意思對即可）

21．①過去父慈子孝，爺孫相樂，同住一院，親情濃濃；現在老人們獨居陋室，暮年凄涼。②過去民風淳樸，人心單純；現在卻本色盡棄，人心不古。③過去孩子們田野放牛，自由快樂，天真野性；現在被圈養溺愛，頤指氣使。④過去有著“田園牧歌”般的恬淡和清貧；現在銅臭熏心，靈魂泯滅、金錢至上。（2分）

通過上述對比，表達了作者對傳統文化的深深眷戀，對現在傳統文化逐漸淡出人們生活的遺憾、惋惜。（2分）

22．（示例）傳統文化是我國幾千年文明的積淀，有著豐富的意蘊，深刻的內涵，是我們每個

炎黃子孫要去繼承和發揚的。（2分）像清明節這樣的一些傳統節日，它能使人們不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中國傳統文化的沃土中，吸收了中國傳統文化的合理成分，才形成和發展起來的，它是我們寶貴的精神財富。（2分）然而，近年來這些傳統節日、傳統文化在漸漸退去往日的色彩，雖然現在經濟發展了，人們生活富足了，但很多人卻喪失傳統美德，長此以往，會造成我們整個民族精神的迷失。（2分）（如果從反面作答，言之成理亦可。）

（二）（18分）

19.（4分）①一個“逼”字突出了學生對李文珍先生的由衷的愛戴和懷念之情；一個“心甘情愿”突出了作者對李文珍先生人格的敬佩和贊美之情。（2分）②交待寫作緣起，為下文寫李文珍先生奠定了感情基調。（2分）

20.（4分）為人低調樸實，做事從容淡定；（2分）恪守自我，崇尚藝術個性，不逢迎時尚。（2分）

21.（4分）“秋日”果實累累，文中指的是李文珍先生學有所成的學生們?！按猴L”指的是李文珍先生對學生的諄諄教誨和人格光輝；（２分）秋天的果實包含著春天雨露的滋潤，學生對李文珍先生的充滿深深的感激和懷念之情。（2分）

22.（6分）循循善誘，重視啟發，引導學生感悟；（2分）尊重學生個性氣質，不把自己的喜好強加給學生；（2分）堅守自己的本色人生，以自己的人格魅力感染學生。（2分）

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第二篇：2009-2010學山東省臨沂高二年級質量檢測

2009-2010學山東省臨沂高二年級質量檢測

政治試題

第Ⅰ卷（選擇題。共50分）

一．選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。每小題2分，共50分）

5月23日至29日，“2009年寧夏（香港）經貿文化旅游活動周”在香港成功舉辦?；卮?~2題。

1．“2009年寧夏（香港）經貿文化旅游活動周”的主題是“加強寧港交流合作，促進經貿發展共贏”。這表明

A．文化是經濟的反映 B．經濟是文化的基礎

C．文化反作用于經濟，給予經濟以重大影響 D．文化具有相對獨立性 2．下列關于文化的理解，正確的是

①文化現象無處不在，無時不有②文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品③文化促進社會的發展④文化是人類社會特有的現象

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3．中國文化在對外交流獲得可喜成績的同時，也有一些國外文化媒體對我國的一些事件進行歪曲報道和形象丑化，比如BBC、CNN、BTV等外國主流媒體對西藏“3·14”打砸搶事件、新疆“3·15事件”等進行歪曲報道，使中國國際形象受損。這說明

A．國際間文化的滲透和交流是不可阻擋的趨勢 B．在經濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融 C．西方價值觀的傳播，不利于促進文化的發展

D．要反對文化霸權主義，這是當代國際政治斗爭的重要內容

4．在2009年全國“兩會”開閉幕式上，“奏國歌”程序被改為“唱國歌”。不少代表委員指出，將奏國歌改為唱國歌，更能凝聚人心、鼓舞斗志。這說明文化作為精神力量

A．決定著社會發展

C．都能促進社會發展

B．對社會發展具有深刻的影響 D．是物質力量的反映

5．次貸危機對美國華人社區幾乎沒有影響，這要歸功于華人的文化傳統和消費方式。華人在美國仍保持著勤勞節儉的好傳統，而且習慣于不借錢不欠債。這表明

A．文化影響人的思維方式和行為方式 B．文化根源于經濟，又高于經濟

C．中華文化具有源遠流長、深遠持久的特點 D．文化影響人的世界觀、人生觀和價值觀 6．成語“耳濡目染”表達的是文化對人影響的

A．潛移默化的特點

C．相對獨立性的特點

B．深遠持久的特點 D．差異性的特點

7．“一切爆發都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲?！币淮膶W巨匠巴金永遠離開了我們，但在他身后給我們留下了1500萬字的文學作品。也許，追尋和紀念巴金的最好方式就是閱讀他的優秀作品。因為唯有閱讀，才能讓我們感受到那屬于他的永恒的青春。優秀文化作品能增強人的精神力量，是因為它

A．能豐富人的精神世界

C．使人深受鼓舞、力量倍增

B．具有特殊的感染力和感召力 D．激勵人們不斷創造美好幸福生活

8．廣東省今年將“南海1號”和省內其他“海上絲綢之路”的遺址和文物，一起打包“申遺”（申請世界文化遺產保護）。這有利于

A．促進世界各民族文化的融合 C．保護人類共同的文化財富

B．維護民族文化的穩定性 D．借鑒其他民族文化的成果

9．秦滅六國之后，派兵平定南越。為了鞏固其統治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現象——客家文化。這說明

A．商業活動是文化交流的重要方式 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑 C．教育是文化傳播的重要途徑

D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式

10．在社會生活中，能夠用精煉的語言傳達豐富多彩的內容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性和哲理性特點的文化傳播方式是

A．手機短信

B．電視廣播

C．互聯網

D．人際傳播

11．徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。如果你是一位游客，參觀徽州古民居時，應有的感悟是

①一方水土，一方文化②“徽文化”遺產是中華民族獨享的文化財富

③建筑是凝固的藝術④中國古代建筑已成為展現中圍傳統文化的重要標志

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

12．在對待傳統文化的態度上，有人這樣比喻：“傳統文化好比一捆干草。人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它們化為養料輕松地走向未來，愚蠢的人把它當作祖傳寶貝，永遠是沉重的負擔?！边@種觀點說明

①人們需要批判地繼承傳統文化②人們需要把外來文化做養料吸收③人們對待傳統文化有不同的觀點④人們需要把傳統文化當做養料吸收 A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

13．達·芬奇說：“藝術借助科技的翅膀才能高飛。”這表明

A．科技是藝術發展的源泉

C．科技是藝術創新的動力

B．科技是推動藝術發展的重要因素 D．藝術是科技發展的結果

從5月28日開始，中國人第二次迎來了為期3天的端午節“小長假”。中央文明辦決定端午節期間在全國廣泛開展“我們的節日”主題文化活動。回答14～16題。

14．屈原故里端午民俗是中國上古楚文化、端午禮俗等的活態見證，這一節日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化的表現形式，具有豐富的文化內涵。下列對屈原故里端午民俗理解正確的是

①端午民俗具有繼承性②端午民俗作為民族精神的火炬應給予保護③端午民俗等傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響④端午民俗等傳統民俗是傳統文化的基本形式之一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

15．端午節這一天，不管是中國大陸、港澳臺地區，還是旅居國外的華人家庭，都有掛艾草、吃粽子、賽龍舟等習俗。這種現象說明傳統文化

A．具有相對穩定性和鮮明的民族性 B．是促進民族生存和發展的決定力量 C．成為展現中國傳統文化的重要標志

D．對中國人的價值觀念、生活方式具有深刻的影響 16．國家增設民族傳統節日為法定節假日的主要目的在于

A．弘揚主旋律，促進社會主義文化大發展大繁榮 B．提高人民的科學文化素質

C．保護傳統文化，增進民族情感和凝聚力

D．繼承、發展與創新我國的傳統文化

17．2009年1月23日，英國首相布朗向英國華人發表新年致辭，祝愿華人牛年愉快、成功。他說，在牛年，只有發揚華人一貫吃苦耐勞的“牛的精神”。英國才能在這種富有挑戰的時刻取得成功。這說明

A．民族文化具有開放性

C．文化是民族的也是世界的B．民族文化具有包容性

D．走出去的民族文化才是世界文化

18．有一位藝術家說過：“藝術是喜新厭舊的，任何重復必然會使人產生疲倦”。這句話對藝術工作者的啟示是

A．創新是文化富有生機與活力的重要保證 B．實現文化創新就要拋棄一切舊的文化形式 C．促進民族文化繁榮是藝術創作的根本目的 D．實現文化創新就要避免出現任何與過去重復的東西

19．當人們忙于對經典翻拍之時，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創作品卻非常熱播。有人認為，與其頻繁向經典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創成為明日的經典。這種觀點認為

A．文化創新必須立足于社會實踐

C．否定傳統文化才是真正的發展

B．文化創新有利于促進民族文化的繁榮 D．大眾文化真正需要的是原創作品

20．遼闊的草原上最適合游牧民族的居舍是蒙古包。蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理的表現。這說明

A．文化是一種社會精神力量

B．民族文化源遠流長

C．民族文化是一個民族文明程度的重要標志 D．民族文化具有鮮明的特色

21．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設計融人了奧林匹克精神，中國特色和嶺南標志性文化元素相映成趣。2010年廣州亞運會亞運會會徽將為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運遺產。這說明

①亞運會會徽是世界文化遺產②文化的發展離不開繼承和創新③不同區域的文化有各自的特色④中華文化具有特有的包容性

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

22．為推動社會主義文化的繁榮與發展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優秀的文化典籍可以直接轉化為物質力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

蘊含著中華民族精神的名言、格言在各種影視片中，在報紙、雜志，以及各種演講，乃至學校的課本中，都有很多體現，起到了很好的教育引導作用。回答23～24題。

23．在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內皆兄弟”（子夏），“四海之內若一家”（荀子）。這主要體現了中華民族

A．不畏強暴、英勇頑強的優良品格 B．以禮儀之邦享譽于史

C．開拓進取、自強不息的民族精神 D．注重團結、呼喚統一的民族意識和民族精神

24．在全國高考作文中，學生在使用名言、格言時常出現錯別字，為此全國高考考試大綱規定，語文作文“每錯一個字扣一分，重復不計”。這體現了國家對規范漢字的高度重視。國家重視規范漢字

①有利于中華文化的傳承②有利于提高我國學生的母語水平③加重了學生的學習負擔，不利于文化創新④有利于促進人們思想文化的交流

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

25．偉大的事業孕育偉大的精神。70多年過去了，那場偉大遠征的親歷者，正帶著他們的紅色記憶一個個離去。但他們所創造的偉大精神，早已融進中華民族的血液。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神??這表明

①民族精神隨著時代的變化而不斷豐富和發展，具有鮮明的時代性和先進性②中華民族精神是我國社會主義事業發展的精神動力

③發揚中華民族精神必須立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐④愛國主義是中華民族精神的核心

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

第Ⅱ卷（非選擇題。共50分）

26．2009年9月10日《大眾日報》報道，山東省臨沂市羅莊區建設百余處“校外大課堂”。2008年以來，該區投入1600多萬元，建成了羅莊區文化中心，設立了青少年活動中心、兒童圖書館、少兒閱覽室、青少年綠色網吧等場所，還投資100多萬元建成了羅莊區科技館和少兒大劇院。目前，區內所有街道都建立了未成年人綜合文化活動站，80％以上的村居建成了社區未成年人文化活動室，全區6．9萬未成年人享受到了豐富的精神文化生活。

運用文化影響人的有關知識，分析建設“校外大課堂”的必要性。（16分）

27．2009年10月16日晚8時，第十一屆全運會開幕式在濟南奧體中心隆重舉行。在開幕式的文藝表演中，“山東元素”得以淋漓盡致地體現，“雄峙天地”、“長河入?！?、“圣賢之光”三個部分表現了泰山拔地而起、黃河磅礴入海、孔子圣潔降生，充分體現了山東“一山一水一圣人”的恢弘氣勢和獨特文化氛圍。這些獨具山東特色的元素與現代科技相結合，以藝術化的形式將齊魯文化的優秀部分展現給廣大觀眾，讓中國人乃至世界人都為之震撼，進一步推動了齊魯文化走向世界。

（1）有人認為“全運會開幕式的成功得益于回歸傳統文化。”對此請談談你的看法。（8分）

（2）依據材料說明全運會開幕式成功舉辦的文化意義。（6分）

28．材料一：目前，以《越獄》、《絕望的主婦》、《迷失》等為代表的美國電視劇在中國越來越受歡迎，尤其在年輕人中有大量的擁躉。最新數據顯示，今年第一季度的中國對外貿易順差超過160億美元。而來自政府文化部門和專業公司的一系列數據表明，中外文化產品的進出口逆差至少是10：1。

材料二：在全球化的國際環境中，國產電視劇要“走出去”。但國產電視劇難以在國際市場上分一杯羹，除了制作上普遍粗糙，一個重要原因就是國產電視劇過于自我，缺乏全球化視野。比如現在的武俠題材越來越狹窄，英雄性格過于單一，從頭到尾都是義氣，無法和現在的觀眾取得共鳴。甚至相當一部分外國觀眾認為，相比之下，武術、皮影戲、中醫藥、旅游地理等及其相關的音像制品，反而更能直觀地表現出中國文化的魅力。

文化的傳遞，是通過作品來潛移默化地實現的。真正的“走出去”，不只是劇賣出去，而是文化輸出去，我們的思想、文化被對方接受。

（1）材料一反映了什么文化現象?（4分）

（2）請結合文化生活有關知識，為中國國產電視劇“走出去”提幾條合理化建議。（16分）

第三篇：高二語文下學期期中質量檢測試卷

（考試時間150分鐘，滿分150分）第i卷（選擇題，共27分）

一、選擇題（18分，每小題3分）

1．下列加點字注音有誤的一項是（）

a、債券 quàn 朔風shu? 忐忑 ta 自慚形穢huì b、打烊 yàng 冗煩 r?ng 阜盛 fù 恬退隱忍tián c、脊梁 jí 癖好 pì 彤云 t?ng 洗洗涮涮shuàn d、逋慢 bū 愀然qiǎo 玷辱 diàn 釃酒臨江shī 2．下列詞語中字形有誤的一項是（）a、謄寫 訣竅 鐘馗 莫名其妙 b、函養 嫡親 盥洗 犄角之勢 c、笑靨 忖度 褻瀆 放誕無禮 d、央浼 窺伺 一爿 孤舟嫠婦

3．下列各句中標點符號使用有誤的一項是（）

a．周樸園聽出侍萍的無錫口音后，便問起往事，稱當時的侍萍為“梅小姐”，說她“很賢慧，也很規矩?！? b．女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？” c．怎么！要對女兒報告財產的數目，把動產不動產一古腦兒登記起來拍賣？......d．我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）

a．“心連心”藝術團在老區的巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對這次成功的演出給予了很高的評價。

c．改革開放20多年的經驗告訴我們：安定團結的政治局面是我國社會主義現代化建設得以順利推進的保障，也是成敗的關鍵。

d．國家統計局最新統計數字表明，春節以來，我國城市居民用于文化教育和外出旅游方面的消費開支，已呈明顯上升趨勢。

5．與例句詞性用法相同的一項是（）例句：吾兄之盛德而夭其嗣乎？

a．將成家致汝 b．侶魚蝦而友麋鹿

c．天下莫能爭是溪，予得專而名焉 d．其余奴婢，并令守汝喪 6．與例句句式相同的一項是（）例句：今是溪獨見辱于愚

a．此非孟德之困于周郎者乎 b．是臣盡節于陛下之日長 c．中年兄歿南方 d．夫水，智者樂也

二、閱讀下面一段文言文，完成7－9題。（共9 分）況 鐘 傳

況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義、胡等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。

蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行。若輩舞文久，罪當死。”立捶殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協力成之。所積濟農倉粟歲數十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋②租。

其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲,又置通關勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。

初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務，遇鐘有恩。至是鐘數延見，執禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲藉是報公耳。”思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。

鐘嘗丁③母憂，郡民詣闕乞留，詔起復。正統六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。(節選自《明史》卷一六一)【注】①蠲(jｕāｎ)：免除。②逋：欠交，拖欠。③丁：遭逢。7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()a．非無仆隸，欲藉是報公耳。相與枕藉乎舟中。

b．鐘佯不省，左右顧問。

及長，不省所怙，惟兄嫂是依。c．明年十二月卒于官。是臣盡節于陛下之日長。

d．立條教，事不便民者，立上書言之。故凡為愚者，莫我若也。

8．以下六句話，分別編為四組，全都表明況鐘“孜孜愛民”的一組是()①立捶殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者

②鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之 ③凡忱所行善政，鐘皆協力成之

④所積濟農倉粟歲數十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租 ⑤鋤豪強，植良善，民奉之若神 ⑥非無仆隸，欲藉是報公耳

a.①③⑤ b.②④⑥ c.②④⑤ d.①③⑥ 9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a．況鐘到蘇州一上任，就采取欲擒故縱的策略，嚴懲那些豪強猾吏，痛斥貪贓枉法和昏庸無能者，使得全府上下大為震動，從此全都奉法行事。

b．況鐘在蘇州為政期間，辦事周密，執政為民，不僅下大力氣懲惡揚善，而且為老百姓減免賦稅，深受老百姓的歡迎，老百姓把他當作神明看待。

c．況鐘是個知恩圖報的人，吳江人平思忠對他有恩，況鐘就多次拜見平思忠，深表謝意，對待平思忠禮節非常恭敬，并且讓他的兩個兒子到自己屬下做事。

d．況鐘幾次因故要卸任或離任，都被老百姓請求并經朝廷批準而繼續留任，無論是前任還是后任，在廉潔奉公、勤政愛民方面，況鐘不比其他蘇州知府差。第ii卷（共123分）

三、（共26分）

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（共10分）⑴初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。（4分）

⑵凡忱所行善政，鐘皆協力成之。（3分）

⑶鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復。（3分）

11．閱讀下面一首詩，然后回答問題。（8分）月 夜① 杜 甫

今夜鹿阝州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌②，雙照淚痕干。

注：①當時正值“安史之亂”，詩人身陷長安，與妻子兒女天各一方。

②虛幌：帷幔，窗簾。

⑴詩中有兩個字既寫思念之久，又含思念之深，請在詩中找出這兩個字,寫在下面，并簡要分析。（4分）

⑵前人在評論這首詩時曾說“心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也。” 你是否同意這種說法？為什么？（4分）12．默寫背誦（8分）

①今臣亡國賤俘，至微至陋，，豈敢盤桓，有所希冀。②尋蒙國恩，除臣冼馬。，非臣隕首所能上報。③歌曰：“。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。” ④且夫天地之間，物各有主。

四、閱讀下面文章，完成13~17題（共22分）。垂 釣

余秋雨

去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團，從牡丹江出發，到俄羅斯海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中永遠夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。

在一個小小的彎角上，我們發現，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都有一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

奇怪的是，只離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著。夕陽照著他那倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經更加猙獰昏暗，狗吠聲越來越響，夜晚開始了。

妻子說：“我已經明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質，一個更加精神。人世間的精神總是固執而瘦削的，對嗎?”

我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇關。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?/p>

確實，他們誰也不離開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間，因此，他們的價值得由對手來證明?？梢栽O想，哪一天胖老人見不到瘦老人，或者瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。

兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。

13．“根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象”一句中的“取舍標準”和“堂皇形象”分別指什么?（5分）

14．胖瘦兩位垂釣者的性格和追求各是怎樣的?（4分）

15．文中畫線句“最大的對手也就是最大的朋友”，這樣說的原因是什么?（4分）

16．文末說兩位老人“像兩座恒久的雕塑”，請根據其中的含義，舉出生活中的一個例子并做簡要說明（不超過30字）（5分）：

17．下列對這篇散文的理解與賞析，不正確的兩項是()（4分）a．本文的景物描寫，渲染了一種凝重肅殺的氣氛，襯托了兩位垂釣者的形象。

b．文章認為，正確的釣魚法應該像胖老人那樣，多掛釣鉤，大小魚都要，而不能像瘦老人那樣自命清高，執著固守，只想釣大魚。

c．胖老人與瘦老人盡管在釣魚時互相嘲諷，但在生活中卻是親密無間的好朋友，很難分開。d．本文作者沒有否定胖老人的豐收，也沒有否定瘦老人的固守，而是認為兩位垂釣者代表了人生追求的兩個方面。

e．本文借對兩位垂釣者的描寫，闡發了一個深刻的哲理：任何一個事物的整體，都是由許多對立的方面構成的。

五、語言表達（15分）

18．在下列句子空白處再續寫兩句，使之前后構成含有四個分句的排比句。（5分）

人生如畫，有了微笑的畫卷便添了亮麗的色彩；人生如書，有了微笑的書籍便有了閃光的主題；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。19．將下面報道改寫為一句話新聞（１5字以內）（５分）

今天從水利部獲悉，今年以來，中央財政已安排防汛抗旱資金80100萬元，全力支持各地防汛抗旱工作。其中有特大抗旱補助費24500萬元，特大防汛補助費28600萬元，中央水利建設資金應急度汛項目支出27000萬元。

為支持安徽省做好當前的防洪搶險救災工作，中央財政于7日緊急撥付安徽省7800萬元。其中，特大防汛補助費4000萬元，用于防洪搶險和水毀水利工程修復；特大自然災害救濟補助費應急資金3700萬元，衛生防疫經費100萬元，用于轉移安置群眾和防疫工作。

由于東北三省、內蒙古自治區東部持續干旱，中央財政6月下旬以來還安排特大抗旱補助費4500萬元。

20．用語溫馨，是精神文明的標志。過去，一些交通道路上的宣傳標語大多帶有“嚴禁”“罰款”“拘留”之類的語句，讓人覺得生硬。在高速公路上，更是出現了“車速過快，車禍就來”“違章超載，惹禍招災”“超載違章，當心命喪”等生硬警示語，讓司機難以接受。現今，柳州市開展“平安柳州活動”，請你仿照下列溫馨用語，給桂柳高速公路寫一條溫馨的警示語。（5分）

例：母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還。（提示：用語溫馨，上下句句式對稱即可）

答：______________________________________________________________

六、作文（60分）

21．閱讀下面材料，按要求作文。不要悔恨過去/既是創作/也是財富 不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖 不要感嘆多變/既有風雨/也有彩虹 不要埋怨人生/既有花開/也有花落

事物往往是多面的，這首小詩含蓄地表達了對事物的看法。身為高中生的你是如何理解“既有花開/也有花落”的呢？

請以“花開花落”為話題寫一篇文章。

【注意】①所寫內容必須在這個話題范圍之內。試題提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

高二語文段考答案

1、c

2、b

3、a

4、d

5、a

6、a

7、a

8、c

9、d

10、（1）（況鐘）起初以屬吏的身份為尚書呂震辦事，（呂震）認為他是個奇才，向上級推薦授予他儀制司主事的職位。（4分）

（2）凡是周忱所辦的惠民政策，況鐘都全力協助成全之。（3分）（3）況鐘曾因遭遇母親去世（而辭官守喪），郡中百姓到朝廷懇求皇上讓他留任，皇上下詔又再起用了他。（3分）

11、（1）一是“濕”，一是“寒”。因妻子在月夜苦苦思念遠在長安的丈夫而久久佇立，以致云鬢浸濕而玉臂冰涼。（4分）

（2）詩人身陷長安，月夜思念親人，思念極深進而想象妻子也在望月懷夫、久久不眠，兩地想思，悲苦難言。詩中情景，為月夜獨有，因此前人的評價是中肯的。（4分）

12、①過蒙拔擢，寵命優渥 ②猥以微賤，當侍東宮

③桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 ④茍非吾之所有，雖一毫而莫取

13、取舍標準--只釣大魚，不要大?，嵥榈氖┥?/p>

堂皇形象--安坐著與大海進行談判的人類代表（5分）

14、胖老人：性格--隨和，容易滿足追求--物質

瘦老人：性格--執著，倔強追求--精神（4分）

15、他們天天在互相批判，他們的價值都是由對手來證明的（4分）

16、提示：可以美與丑、歡樂與痛苦、順境與逆境等為例，說明他們各自是互相對立的，但只有合在一起，才構成完整的生活。（5分）

17、bc（4分）

18、人生如詩，有了微笑的詩篇便有了迷人的風采； 人生如歌，有了微笑的歌詞便有了動人的旋律。（5分）

19、中央財政全力支持各地防汛抗旱（5分）20、交通安全進萬家，出入平安你我他。

第四篇：2017—2018學年高二第二學期期末質量檢測(語文)

絕密★啟用前 2017—2018學年高二第二學期期末質量檢測（語文）

本試卷10頁，12小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需要改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、名句默寫（5分，每空1分）

1.（1）轉軸撥弦三兩聲。

（白居易（琵琶行））（2）

，王道之始也。

（《孟子·寡人之于國也》）（3）

，蟪蛄不知春秋，此小年也。（莊子《逍遙游》）

（4）羽扇綸巾，談笑間。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）引壺觴以自酌。（陶淵明《歸去來兮辭》）

二、選擇題（每空3 分，共18分）

2、閱讀下面文字，完成下列小題。

過去總說我們的閱讀量小，其實那要看閱讀什么，我們讀書的數量確實不多，可讀微信的時間和數量，恐怕在世界上都數一數二。不妨看看四周，無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時間看微信，已經成了常態行為，更何況微信與工作有關的也不在少數；坐公交、乘火車，等在候車室、候機室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數，幸虧飛機上不許開手機，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？

微信的誕生，當然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經是很多人的生活常態；一家幾口各看各的微信，還互轉互動，這已經是當今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經少得可憐的讀書時間更無一席之地。

書癡，古往今來向來都是少數，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。

盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉來發去的微信時你也會發現，這畢竟有別于書籍、報刊。

個人間轉發的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉發到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現；更不如網頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現。前些時候，一則大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網絡上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉發，可當真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網絡都有報道，唯獨相關真相的微信卻在轉發中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象

“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當的形容。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認知、經歷、層次、職業的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復瘋轉。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節不符；有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢？ 閱讀微信有可能成為病態，而轉發微信也可以變成許多人的癖好，轉得癮頭十足。為了獲得轉發量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”“是中國人就轉”“有良心的就轉”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉了。不過，這種自以為是的微信轉發，卻很合乎病態閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。

閱讀微信原本是好事，轉發微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態，病態的結果就是誤了別人，也誤了自己。（《人民日報》2016年1月21日）

4．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A.無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。坐公交、乘火車時盯著微信的恐怕占大多數，就連蹲廁所看微信的也是。B.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經是很多人的生活常態。一家人也是各看各的微信，還互轉互動，這已經是當今家庭生活的必然行為。

C.中國人讀微信的時間和數量，恐怕在世界上都數一數二。就連上班時間看微信，都已經成了常態行為，當然有時微信與工作也是有關的。

D.不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認知、經歷、層次、職業的人組成各類微信群，傳播微信都在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難受到啟迪和提升。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉發，可當真相披露出來后，傳播微信的人對此就只有極為片面的印象。

B.須臾離不開微信，這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費在微信里，會讓原本已經少得可憐的讀書時間更無一席之地。C.病態微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。

D.微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.閱讀微信原本是好事，轉發微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉發，就不容易陷入病態，也就不容易誤了別人，也誤了自己。

B.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對現代文閱讀 過去總說我們的閱讀量小，其實那要看閱讀什么，閱讀答案。這樣的微信仍被瘋轉，原因是那些轉發的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊 C.轉發微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉發量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”等詞語作為噱頭，這種自以為是的微信轉發，很合乎病態閱讀的胃口。

D.個人間轉發微信時很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉發到同一個人的手里，所以個人間轉發的微信大多是單向的。3、17.下列各句中加點成語的使用，全部不正確的一項是（）（3分）

①慶祝儀式結束后，許多年輕人意猶未盡，大家又拉著來賓一起搞起了聯歡，這些外國朋友也不再拘禁了，高興得載歌載舞。②高士其是一位可敬的兒童文學作家，他的科學小品，語言生動、活潑、形象、清新，大都寫得平易近人。

③近兩年，我國發明專利申請和授予的數量快速增長，專利申請質量蒸蒸日上，這表明我國專利申請結構進一步優化，自主創新能力進一步提高。

④隨著人事制度的不斷完善，機關事業單位中尸位素餐的現象將大大減少，工作作風也將有很大的轉變。

⑤蘇軾在《赤壁賦》中感嘆“哀吾生之須臾”，是啊，人生天地間，常會有千載一時的幽嘆，劉禹錫不也有“到鄉翻似爛柯人”的慨嘆嗎？

⑥面對美日韓聯盟的步步緊逼，朝鮮軍方常常做出盤馬彎弓之態，高調軍事威脅頻現媒體，但少有實質性的武力對抗。A.①②④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.③⑤⑥4、18.下列各句中，沒有語病的一句是

A.6月12日，國繞“共創新機遇，共謀新發展”為主題的“2017年南亞東南亞國家商品展暨投資貿易洽談會”在昆明隆重開幕，昆明市民開啟了“逛吃”模式，滿足了眼?？诟！?1教育網

B.適逢恢復高考40周年，今年的高考季增添了懷舊的意味。很多回顧高考恢復程、講述個人高考經歷和命運變遷的報道見諸于各大媒體，講述了高考對國家及個人的重大意義。

C.某生活服務平臺發布了《2017年高校畢業生招聘報告》，其調在數據顯示，2017年大中專畢業生期望薪資平均數為每月3100元左右，而企業能給到的平均薪資達到5628元/月。

D.面對讀者的新需求和創作環境的新變化，想要把故事講得老少皆宜，寫作手段就要不斷求新求變。當然，不管創作環境如何改變，網絡文學創作的核心依然是要講好一個故事。5、19、下列句子中，交際用語使用得體的一項是：（）（3分）A、介紹信：茲介紹我校李明同學前往貴公司參加社會實踐，請予接洽為荷。

B、書信：畢業之后，學生垂念師恩。值此春節到來之際，謹祝恩師節日快樂，萬事如意！C、詢問：家嚴大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D、請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。

三、填空題（每空2 分，共6分）6、22．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（6分）既然生命是有限的，我們無法把物質的生命延續到理想的長度，那么，①

，使這有限的生命歷程更有意義。人的一生“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，這是樸素的真理。的確，②

，那也就很不容易了。很多人常常哀嘆人生苦短，卻不知道人生的長短并不是只以壽命來衡量的。要知道，人的生命通過為他人、為社會服務才能從有限到無限，人生的內涵也才能從簡單到豐富。所以，③

，使自己的人生更有意義、有價值。

四、語言表達（共16 分）7、21、下面是某教師給高三學生列出的學習流程圖，請把這個學習過程寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。（5分）

8、（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。山行

王安石 [宋] 出寫清淺景，歸穿蒼翠陰。平頭均楚制①，長耳②嗣吳吟。暮嶺已佳色，寒泉仍好音。誰同此真意，倦鳥亦幽尋。

注：①“楚制”指儒服，意謂漢人穿的傳統服裝。②“長耳”即毛驢。14.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是

A.起始兩句道出了山行的意圖，意欲描寫詩人外出和來時景色清淺和蒼翠的不同特點。B.詩歌描寫了詩人的裝扮，借此暗喻自己在脫離官場后已儼然是一介平民百姓了。C.詩中人著儒服騎毛驢，聽著吳越民歌般的驢鳴，看似逍遙實則有掩不住的寂寞凄苦。D.山嶺佳色，已是日暮時分，林泉好音，更是冷寒時節，全詩至此呈現出一派冷瑟蕭殺之境。E.詩中“直意”與陶淵明“此中有真意”大抵類同，均可指自然中所包蘊的人生的真諦妙趣。15.詩歌描繪了一幅怎樣的畫面？表現了詩人怎樣的感情？請結合詩句簡要分析。

五、文言文閱讀（共19分）

9、閱讀下面的文言文，完成小題。

顧成，字景韶，其先湘潭人。祖父業操舟，往來江、淮間，遂家江都。成少魁岸，膂力絕人，善馬槊，文其身以自異。太祖渡江來歸以勇選為帳前親兵擎蓋出入嘗從上出舟膠于沙成負舟而行從攻鎮江，與勇士十人轉斗入城，被執，十人皆死。成躍起斷縛，仆持刀者，脫歸。導眾攻城，克之，授百戶。大小數十戰，皆有功，進堅城衛指揮僉事。從伐蜀，攻羅江，擒元帥以下二十余人，進降漢州。蜀平，改成都后衛。洪武六年，擒重慶妖賊王元保。

八年調守貴州。凡十余年，討平諸苗洞寨以百數，皆誅其渠魁，撫綏余眾。恩信大布，蠻人帖服。是年二月，召還京。建文元年，為左軍都督，從耿炳文御燕師，戰真定，被執。燕王解其縛曰：“此天以爾授我也！”送北平，輔宣慰使世子居守。南軍圍城，防御、調度一聽于成。燕王即位，論功，封鎮遠侯，食祿千五百石，予世券。命仍鎮貴州。

永樂元年，上書，請嚴備西北諸邊，及早建東宮。帝褒答之。六年三月召至京，賜金帛遣還。思州宣慰使田琛與思南宣慰使田宗鼎構兵，詔成以兵五萬壓其境，琛等就擒。于是分思州、思南地，更置州縣，遂設貴州布政司。

成性忠謹，涉獵書史。始居北平，多效謀畫，然終不肯將兵，賜兵器亦不受。再鎮貴州，屢平播州、都勻諸叛蠻，威鎮南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命輔太子監國。成頓首言：“太子仁明，廷臣皆賢，輔導之事非愚臣所及，請歸備蠻?！睍r群小謀奪嫡，太子不自安。成入辭文華殿，因曰：“殿下但當竭誠孝敬，孳孳恤民。萬事在天，小人不足措意?！笔晡逶伦?，年八十有五。贈夏國公，謚武毅。（選自《明史·列傳第三十二》)12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.太祖渡江/來歸/以勇選為帳前親兵/擎蓋出入/嘗從上出/舟膠于沙/成負舟而行/ B.太祖渡江來歸/以勇選為帳前/親兵擎蓋出入/嘗從上出/舟膠于沙/成負舟而行/ C.太祖渡江/來歸/以勇選為帳前/親兵擎蓋出入/嘗從上出/舟膠于沙/成負舟而行/ D.太祖渡江來歸/以勇選為帳前親兵/擎蓋出入/嘗從上出/舟膠于沙/成負舟而行/ 13．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.世子：天子或諸侯之嫡子中的儲君稱謂。奴隸社會還可稱為太子，但在封建社會就不能再稱“太子”了。B.布政司：明清兩代承宣布政使司的簡稱，長官為布政使，掌管全國的民政、田賦、戶籍。C.世券：明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。D.贈謚：古代帝王、官員死后，根據其生前事跡贈給一個表示褒貶的稱號。明清定謚屬禮部。14．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.顧成孔武有力，忠勇可嘉。他身材魁偉，臂力過人，善于騎馬使槊。攻打鎮江時，與十名勇士轉戰被捉，但他們最終逃脫而歸。B.顧成審時度勢，受到燕王賞識。顧成討伐燕王被俘卻被釋放，并被邀請輔助世子留守北平。北平被圍之時，城中防御、調度都聽從于顧成。C.顧成鎮守貴州，政績卓著。他善于用兵，恩威并用，屢次平定諸蠻叛亂，以至當地人還為他建立生祠來祭祀。

D.顧成性情忠誠，謹慎從事。他在北平時常出謀劃策，但始終不肯統兵，賞賜兵器也不接受。后來受命輔佐太子監國，他婉言拒絕。

15．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）凡十余年，討平諸苗洞寨以百數，皆誅其渠魁，撫綏余眾。（2）殿下但當竭誠孝敬，孳孳恤民。萬事在天，小人不足措意。

六、現代文閱讀（共26分）

10、四．閱讀下面的一篇文章，完成14——16題。遲到的榮譽

王老北 老劉失蹤了。

那次爆炸共響了兩聲，第一聲和第二聲之間隔了一段時間。

老劉是廠里的工程師，平時鐵青著臉，倒豎著眉，在安全與技術問題上寸步不讓，廠領導和工人沒有望見他而不發怵的。這天晚上，老劉帶領徒弟搶修完三號壓縮機組時，天已快亮了，本來老劉是想睡上半天的，但是想到設備老化，還存在安全隱患，所以，在家匆匆吃了早飯，騎上自行車就向工廠奔去。

老劉快到工廠時，就聽到壓縮機房方向傳來“轟”的一聲巨響。由于路上人多，他把自行車往路邊一扔，撒開雙腿就玩命地往廠區跑去。沒跑多遠，迎面碰見了滿身鮮血倉皇而逃的操作工。操作工拼命地擺手，大聲喊著：“爆炸啦！爆炸啦！” “在哪兒？”老劉大聲喊，“趕快處理??！”

老劉拼命往廠房跑，操作工轉身跑在老劉后面。老劉火速沖進壓縮機房切斷電源關閉閥門。當關掉最后一個閥門時，見操作工在身后，回身把操作工猛力一推的剎那間，身邊的氫氣壓縮機“轟”的一聲爆炸了，巨大的沖擊波把老劉切割得七零八落。這次爆炸有許多人遇難。至于準確數字，好像誰也說不清楚。事后，縣里的相關領導前往安撫，所有遇難者的遺體都擺放在縣醫院的太平間內外，由家屬和車間的人前去確認，所有遇難者一律定為因公殉職。老劉的愛人也去了，焦急地在遇難者遺體中尋找老劉。工友們說：“劉工今天休息，不可能在遇難者行列。”他愛人說：“老劉在家里停了沒有三個小時，就又回廠了。他平時除了在廠里，是不到別的地方去的！”科長說：“老劉昨晚加班了，今天真的沒來上班！”

爆炸的當天，工廠就成立了事故調查小組，嚴密排查，分析爆炸的原因。但是，廠房被炸得面目全非，很難找出原因。再說，各有關方面都不想把事情鬧大，以免影響縣里的形象，最后就把疑點落到老劉身上。有人說，事故發生的前兩天，老劉與安全科長拍了桌子；有人說，事故發生的當天，老劉不但把廠長罵了，而且把省里的一份紅頭文件摔到了廠長的臉上；還有人說，事故發生前的那天晚上，老劉和三名工人在現場檢修至凌晨五點，事故發生后，老劉下落不明，是不是在檢修過程中留下了隱患，造成了這次事故？但無論哪種說法，有關部門都沒有明確表態，媒體一致的說法是“事故發生的原因正在調查之中”。但是，老劉到底到哪里去了呢？

有一天，清理現場的工人發現了一塊老式上海牌手表。大家問：“這是誰的？”老劉的徒弟眼尖，說：“是我師傅的。”調查組立刻找來老劉的愛人辨認。當老劉的愛人捧著手表放聲大哭的時候，全廠的人都迷惑了。老劉不是在家休息嗎？手表怎么會在這里？ 調查組的人立刻趕到醫院，向幸存的人了解當時的情況。慶幸的是，唯一知情的那個操作工還僥幸地活著，只是人被震傻了。調查組的人連比帶劃喊著問，操作工只是毫無表情地瞪著眼睛，嘴里流著哈喇子，什么反應也沒有。

難道老劉是肇事者？由于老劉已經失蹤，現場別無對證，相關人員認為，還是把責任推到老劉身上最合適，最后匆匆發了一份內部文件，把事故調查結果含糊其辭地向上級做了匯報。

老劉的愛人承受不起這樣的打擊，反復到廠里哭訴，無果，只好帶上孩子和親屬去政府上訪。每次上訪，都是在武警們的“看護”下坐等好多天，才把訴求信遞上，得到的回復都是“回家等候調查結果”。

三年過去了，老劉的妻子除了得了廠里送來的兩萬元安撫金外，別無所獲，于是心灰意冷，帶上孩子遠走他鄉。

又過了三年，原來的廠領導還是廠領導，只是情況發生了逆轉。經過幾年醫治，忽然有一天，操作工恢復了記憶。守護他的家人見他嗚嗚直哭，嘴里不停地呼喊著“劉……劉……”。

操作工的家屬急忙把事情報告給廠領導，領導們立即坐著轎車來到了醫院。操作工斷斷續續地講述了爆炸的經過，說出了老劉關鍵時刻推開自己、保護大家的經過，并再三說：“要不是老劉，我們的廠區就沒了，小半個市區也沒了！”在場領導的臉色一時嚴肅了起來。

廠領導立刻派人尋找老劉的妻子和兒子，后來在外省的一個偏遠山村找到了老劉的兒子。一問，他媽媽因為積郁成疾，含憤去世。廠領導積極發掘老劉的材料，樹老劉為先進典型，并報請上級批準追認他為烈士。

14.下列對這篇小說思想內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是()()（4分）A.小說記敘了老劉在某廠爆炸事故中的遭遇，塑造了老劉的藝術形象，旨在表明安全生產責任重大，任何時候都不能掉以輕心的道理。

B.小說中的操作工是一個單純正直、缺乏實踐經驗的一線工人，他遇到爆炸險情之后，不是在第一時間采取處理措施，而是倉皇喊逃。

C.小說在塑造正面形象的同時也暴露了一些社會問題，如老劉已經失蹤，現場別無對證，相關人員認為把責任推到老劉身上最合適等。

D.操作工清醒之后講述了爆炸的經過，是洗清老劉不白之冤、恢復其名譽的關鍵；如果沒有操作工的清醒，老劉的“罪責”將永久背下去。

E.“要不是老劉，我們的廠區就沒了，小半個市區也沒了”不但表達了操作工對老劉的感激之情，而且表達了對自己冒失的愧疚之意。

15．小說是怎樣記述老劉的故事的？請簡要分析。（5分）

16．廠領導積極發掘材料，樹老劉為先進典型，并報請上級批準追認其為烈士的原因有哪些？請結合作品談談你的看法。（6分）

11、(三)實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。中文是中國文化的長城

余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。他兩度離鄉，因此釀成了一縷無法排解的鄉愁；他學貫中西，卻堅守中文——這一中國文化的長城。“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭。”他,就是臺灣詩人、作家余光中?！班l愁詩人”難消鄉愁 記:您的一首《鄉愁》在大陸堪稱是膾炙人口，當年您寫這首詩的動機是什么？

余:當時是上個世紀70年代初，那個時候我離開大陸已經有20多年，看不出任何重回故鄉的跡象。這是一種看得到對岸，卻看不到邁向對岸的可能的鄉愁。這種感覺在我的心中醞釀了20年，所以寫這首詩只用了20分鐘，情緒就像水瓶乍裂，瓶中水一泄而出。

記:您在詩歌、散文、評論、翻譯的四個領域里都有所建樹，但是流行最廣的始終是這首《鄉愁》，不知道這對您是否是一種壓力？ 余:我一生光是詩就寫了1000多首，其中和鄉愁、親情、懷古有關的有一兩百首，可是你們看到的永遠是這首《鄉愁》?！多l愁》能背的人極多，轉載與引述的頻率極高，因此有的媒體甚至評論家干脆就叫我“鄉愁詩人”。這綽號給了我鮮明的面貌，也成了將我簡化的限制。

記:如今您經常在兩岸走動，這種濃郁的鄉愁消解了嗎？

余:鄉愁的確是有家歸不得才有的一種壓力,才有一種苦悶需要傾訴.就地理而言,我不應再患鄉愁;但就文化而言,大陸之日新月異并不能完全解我童年的悵惘.比如說一個人如果去美國留學若干年再回到家鄉,回來會對故鄉的某些制度、風氣不適應了.所以“鄉愁”有一部分是時間造成的,還不完全是空間的轉移.每個人都回不到童年的故鄉,都有鄉愁.記:現在通訊方式十分便利，不但有電話、手機還有MSN、QQ、電郵等。您覺得這種傳統文化下的思念之情還有容身之地嗎？ 余:傳播學家曾經說過，傳播方式會倒過來影響傳播內容。信息的靈便有著其正面意義，但另一方面也讓你分心。盡管如今人與人之間可以保持高頻率的密切聯系，但仍舊需要有一段獨立思考的時間。藝術家必須默默地體會世界、體會人生?！坝巫游幕且环N向心力”

記:傳統的古訓說“父母在不遠游”，但您認為年輕人不能畏懼外出應闖天下，這是否矛盾？

余:游子文化的核心在于孝道。在古代，父母在不遠游，父親去世要守墓三年。這是農業社會，工業社會不是靠土地來生活，孝道應該有新的變通方法，不等于簡單地守住雙親，而做父母的也希望子女能夠有所作為。我常比喻，人好比一棵樹，除了根系要吸收水分，葉子也要向上伸展、承受陽光。枝葉離根越遠，這棵樹才會越大。如果所有樹枝樹葉都守住根，那他永遠是一棵小樹。記:您說過“游子文化是一種向心力”.游子是向外的,如何能夠產生向心的力量？

余:現代年輕人常常離開故鄉去外面闖蕩,于是就會產生“懷鄉”、“思念”的情感，前者是一種地理上的懷念,后者是一種人倫親情上的靠近,這兩者構成了游子文化的“縱橫坐標”.現代社會經過幾千年來的變遷，游子文化也擴大了?！皯燕l”是對整個國家民族的懷念，“思念”是對整個民族歷史文化的懷念。一個民族如果沒有這樣的向心力，它的文化就難以持久。

記:在你看來，游子文化在思鄉的痛苦之外，也是一種催人上進的力量？

余:有的人一直待在故鄉,一生沒有經歷**、戰爭,這當然是一種幸運的人生.但有所作為的人一定會向往地平線那頭的世界.如果認真地創作、認真地生活,他鄉會成為“第二故鄉”,故鄉的含義擴大了.在歷史上,也的確有許多人在他鄉成名,開辟出一片新天地.無論是外國的拜倫、王爾德、梵高還是中國的屈原、韓愈、蘇東坡都是去國離鄉后成就的事業.故鄉也會因為產生了偉大的游子而名揚天下.“凡我在處，就是中國”

記:您自稱是游子作家，多年在海外，為什么卻一直用中文寫作？ 余:德國作家托馬斯·曼在二戰期間流亡美國時,有記者訪問他,“你流亡到美國,不覺得絕望嗎？您遠離故鄉這么久.”托馬斯·曼說:“凡我在處就是德國”.因此,“凡我在處,就是中國”,讀書人應該有這樣的自信.對于成為游子的作家,手中真正能夠把握的利器就是母語.每多寫一個字,從倉頡以來所有敏感的心靈都與我們同在,中文是我安身立命的精神原鄉.記:您說過中文是中國文化的載體?，F在的中文中不斷有外來詞匯，還能夠傳承傳統文化嗎？

余:我在演講中曾戲問聽眾何以我們只說“張三李四”而不說“張四李三”。其實這無關學問，“張三”是平平，“李四”是仄仄，所以對仗而鏗鏘，如此而已.不要以為今人已經棄文言而不用了，其實平仄、對仗、簡潔、凝練等等仍然是我們母語的美學生態。中文是真正的中國文化之長城。中文一旦淪于粗糙、混亂，中國文化必然式微。中華文化就是一個很大的圈，圓心無處不在，圓周無跡可尋，中文就是它的半徑，中文走得越遠，圓就越大。作家的責任就在于要保持、擴大文化的半徑。

記:您一直認為漢字是世界上最美麗的文字,但近年來有的學生花在英語上的時間甚至超過了自己的母語,有的習慣電腦打字,提筆就忘字.您覺得中文在下一代手里還會如此美麗嗎? 余:不僅僅是中文,世界各國的語文都面臨著這個困境,學英文的浪潮令我們忽視自己的母語.英文或者西方語言主要是拼音,漢字象形的成分比較多,譬如你寫個雨字,中間四點就好像有那個感覺;你看到笑字,好像有一個人的笑臉;哭好像有一個哭的臉.魯迅曾出過一個謎語:雙雁歸來細雨中,打一字.什么字呢?就是“兩”,因為雨里面的四點變成雙雁,兩個“人”字,這種趣味是西方文字不能領略的.警惕西化幼稚病

記:不少年輕人受外來文化侵襲,對于中國傳統文化逐漸產生了隔膜,您如何看待這一現象? 余:“五四運動”到現在已經多年，年輕人對西方文化接受到什么程度將影響到對自身文化的認同，這是文化界值得關注的問題。正如我詩里所寫的:“當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”中文的生態一旦被破壞，中國的文化就會變質。我與英文密不可分,但我不允許我的孩子叫媽媽為“媽咪”.現在不少主持人老是在節目中“嗯哼”、“啊哈”;留學生不學西方人文主義精神,反倒一口洋腔洋調,年輕一代更熱衷于西方的節日,商業的操作推波助瀾.這些都是西化幼稚病的初期表現.文化生活跟著外國走,中國的傳統精神就會越來越淡出.記:如何讓傳統節日在現代社會復活呢？

余:其實,一個節日是否屬于自己的文化遺產,在于我們是否還認真地在過節,是否還在肯定甚至發揚其立節的精神,是否能刷新或美化其慶祝儀式.活的傳統才真正屬于我們.如果我們能就端午這樣的傳統節日寫出動人的詩、小說或戲劇,或拍出一部轟動世界的電影,世界自然就知道這是中國人的節日.（摘自《解放日報》）

7.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是

A.余光中一生著述頗多，在詩歌、散文、評論、翻譯的四個領域里都有所建樹，《鄉愁》是他最具代表性，轉載與引述的頻率極高的作品。

B.鄉愁是指游子面對故鄉日新月異造成的一種壓力,游子對故鄉的某些制度、風氣不適應而生發出的迷惘,是漫長時間造成的,在這種意義之下,每個人都回不到童年的故鄉,都有鄉愁.C.信息靈便的雙面意義意味著人與人之間可以保持高頻率的密切聯系的同時,仍需要有一段獨立思考的時間。

D.余光中認為，在新的時代環境下，孝道不等于簡單地守住雙親，年輕人離開故鄉去外面的世界闖天下與孝道并不矛盾。8.下列對材料的相關內容的理解和分析，不正確的兩項是

A.懷鄉之情，是游子心中一種地理上的對故鄉的懷念,甚至是對整個國家民族的懷念；思念的情感則是指一種人倫親情上的靠近,乃至對整個民族歷史文化的懷念.這兩者構成了游子文化的“縱橫坐標”。

B.認真地創作、生活的游子,去國離鄉取得成就會讓故鄉的含義擴大,并使故鄉名揚天下、更有地位。

C.隨著時代的發展,雖然今人已經棄文言而不用了,但傳統文化中的平仄、對仗、簡潔、凝練等仍然是我們母語的美學生態。D.孩子叫媽媽為“媽咪”、主持人口中不斷冒出“嗯哼”、“啊哈”、留學生一口洋腔洋調，年輕一代熱衷過西方的節日……這些都是西化幼稚病的表現。

E.如果我們能就端午這樣的傳統節日寫出動人的詩、小說或戲劇，或拍出一部轟動世界的電影，就能讓傳統節日在現代社會復活。9.根據上述材料，概括說明中文是中國文化的長城的原因。

七、作文（共60 分）12、22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“教師不得做微商！”日前，福建晉江市教育局下發通知，要求違規從事微商等營利性活動的教職員工及時糾正整改，對于未整改的將調查處理，情節嚴重者或被開除。此舉引發廣泛爭議。有些人認為教師是一份不同尋常的職業，社會對教師群體的道德要求比較高，決定了教師群體要以高道德標準要求和約束自己。有些人認為，教師收入較低，利用業余時間做點小生意以補貼家用，乃人之常情；教師做微商，如果只是一種利用課余時間的兼職行為，不影響正常工作，而且不面向學生、家長推銷商品，跟平常的開店、經商沒有任何區別，那么就不該禁止。還有些人認為，規范教師做微商，不該簡化成禁止，搞“一刀切”；從法律角度說，禁止老師做微商于法無據。

對于這一問題，你是怎么看的？請結合材料和現實闡述你的看法和理由。

要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。

參考答案

一、名句默寫

1、（1）未成曲調先有情（2）養生喪死無憾（3）朝菌不知晦朔（4）檣櫓灰飛煙滅（5）眄庭柯以怡顏 【解析】

試題分析：此題考查名句默寫與文學常識的識記能力。解答此題，可根據對課文知識的積累及課文知識的積累答題，要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯的字有：晦、朔、檣、眄、庭、柯、怡、以?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

二、選擇題 2、4．C 5．D 6．A 【解析】

4．試題分析：本題解答時可先找到選項在原文的對應區間，然后將選項與原文仔細比對，就可以找出答案。B項過于絕對、強加關聯，原文第4 段為“這已經是當今家庭生活的普遍景致”，選項卻換成了“這已經是當今家庭生活的必然行為”，“一家人也是各看各的微信，還互轉互動”并不是“當今家庭生活”的“必然行為”，二者間構不成必然聯系。

5．試題分析：本題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。A 項擴大范圍，據原文第7 段尾句可知，唯獨相關真相的微信在轉發中不見了蹤影，給“只專注于微信傳播的人”留下了極為片面的印象，選項偷換成了“傳播微信的人”?！皞鞑ノ⑿诺娜恕卑ā爸粚Ｗ⒂谖⑿艂鞑サ娜恕保舶ā翱次⑿牛部淳W絡、報紙”的人。

6．試題分析：D項因果倒置，據原文第7 段首句可知，“個人間轉發的微信大多是單向的”是原因而非結果。本題A項對應信息在原文第8段，B項對應信息在原文第6段結尾部分，C項對應信息在原文第7段，將選項內容與原文進行比對，可知這三項都是正確的。

點睛：這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，試題錯誤設置的方式一般為“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“混淆已然未然”“以偏概全”“偷換概念”等。答題時注意概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒；同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉換；分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱；推斷不夸大不縮小，不無中生有。本題D項就屬于因果倒置，把原因說成了結果。

3、17.：B（載歌載舞: 邊唱歌，邊跳舞。形容盡情地歡樂。平易近人：指態度謙遜溫和，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。蒸蒸日上：形容事業一天天向上發展。尸位素餐：空占著職位而不做事，白吃飯。千載一時：形容機會極其難得。盤馬彎弓：形容擺開架勢，準備作戰。后比喻故做驚人的姿態，實際上并不立即行動。）

4、D

【解析】試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，“圍繞……為主題”句式雜糅；B項，“諸”和“于”重復；C項，“平均”和“左右”不合邏輯。

點睛：高考說明要求掌握的病句類型有六類：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯。辨析語病的方法有：語感審讀法（調動語感，從感性上判斷語句是否有毛病）、主干枝葉梳理法（先檢查句子主干之間是否有語病，再檢查修飾語和中心詞、修飾語和修飾語之間是否有語?。┖驮炀漕惐确ǎǚ抡赵浣Y構造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語病）。5、19、A【解析】A 項，正確，其中“荷”常用于書信、公文等中表示感謝或客氣。B項，“垂念”稱對方（多指長輩或上級）對自己的關心掛念，B項內容是學生寫給老師的信，應改為“感念”。C項，“家嚴”對別人稱自己的父親，C項是詢問別人的父親今年多大年紀，應改為“令尊”。D項，“府上”是對別人的家的尊稱，D項是請別人到自己家來，應改為“寒舍”。

三、填空題

6、我們就要想辦法提高有限的生命歷程的質量；人的一生如果能做到毫無悔恨；我們要關心他人、服務社會?！窘馕觥?/p>

試題分析：此類題要在初步感知大體內容的基礎上，結合上下文具體語境，根據時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結構對稱等來分析推理。第一空從上文的“無法”和下文的“意義”判斷，此處應從提高生命歷程的質量角度組織答案；第二空，從前文的“悔恨”可推斷此處應從做到沒有悔恨的角度組織答案；第三空從前文“人的生命通過為他人、為社會服務才能從有限到無限”提煉性的概括為關心他人、服務社會等角度組織答案。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。

四、語言表達 7、21、高三的學習過程，首先應通過自學發現問題；以問題為引導，展開討論或聽課學習；由此發現規律；并在練習中加以運用；然后再次發現問題，鞏固對規律的掌握。8、14.CD

15.（1）此詩描繪了一幅清幽靜寂的畫面。詩歌描繪了出門時景色的淺淡清新，回歸時濃陰蒼翠，于此景中，詩人平民裝扮，騎著毛驢，聽著驢鳴，暮嶺山色、寒泉好音，一派清幽靜寂。（2）流露出詩人悠閑滿足、愜意自得、澄懷靜虛的情感和心境。

【解析】14.試題分析：本題是對詩歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達技巧和思想內容。C項“掩不住的寂寞凄苦”理解錯誤；D項“一派冷瑟蕭殺之境”理解錯誤。

點睛：這是詩詞5選2的題目，主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內容的考核，賞析時首先要讀懂詩，然后根據選項進行分析。本題CD主要是對作者情感的理解有誤。

15.試題分析：本題考查詩歌的形象和情感。詩歌描寫出門時景色的淺淡清新，回歸時濃陰蒼翠，于此景中，詩人平民裝扮，騎著毛驢，聽著驢鳴，暮嶺山色、寒泉好音，描繪了一幅清幽靜寂的畫面。由此表現了詩人悠閑滿足、愜意自得的情感。

五、文言文閱讀 9、12．A 13．B 14．A 15．（1）顧成在貴州共十余年，討平諸苗洞寨數以百計，都只殺其首領，而安撫余眾。（2）殿下只須竭誠孝敬，體恤百姓，萬事在天，不必在意那些小人。【解析】

12．試題分析：“來歸”的主語不是“太祖”，前面斷開，“親兵”作前句的賓語。

點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題“來歸”的主語不是“太祖”，前面斷開，“親兵”作前句的賓語。

13．試題分析：布政司只掌管一省的民政、田賦、戶籍。14．試題分析：只有顧成最終逃脫而歸。

15．試題分析：注意重點詞語“渠魁”“撫綏”“孳孳”“措意”的翻譯。參考譯文：

顧成，字景韶，其祖先是湘潭人。祖父以撐船為業，往來于江、淮之間，因此在江都安家。顧成年少魁梧，臂力絕人，善于騎馬、持矛，并紋身以使自己與眾不同。太祖渡江后，顧成前來投靠，因勇猛被選為帳前親兵。有一次他隨太祖出行，船被泥沙所阻，顧成便背船而行。隨大軍攻鎮江時，顧成與十名勇士轉戰入城，被捉，十名勇士全部死去，顧成掙斷繩索，一躍而起，撲倒持刀者，逃脫而歸。并引軍攻城，攻克后，授為百戶。經歷大小數十戰，顧成都有功勞，晉升為堅城衛指揮僉事。隨軍伐蜀，進攻羅江，擒獲元帥以下二十余人，進而降服漢州，四川平定，顧成改任成都后衛。洪武六年，擒獲重慶妖賊王元保。

八年，顧成調守貴州。顧成在貴州共十余年，討平諸苗洞寨數以百計，都只殺其首領，而安撫余眾。大示恩德、信用，蠻人十分帖服。這年二月，顧成應詔回京。

建文元年，顧成為左軍都督，隨耿炳文抵御燕兵，戰于真定，被捉。燕王解開捆綁他的繩索，說道：“這是上天把你交給我。”然后將他送回北平，輔助世子留守。南軍圍城時，城中一切防御、調度都聽從于顧成。燕王即位后，論功時，顧成被封為鎮遠侯，食祿一千五百石，并被授予世襲憑證，仍奉命鎮守貴州。

永樂元年，顧成上書，請求在西北邊境嚴加防備，并及早修建東宮?；噬习劻怂?。六年三月，他應召至京，被賞賜黃金、布帛，又返回貴州。思州宣慰使田琛與思南宣慰使田宗鼎興兵，皇上詔令顧成率兵五萬壓境，田琛等被俘。于是在思州、思南分別改設州縣，遂設貴州布政司。

顧成性情忠誠、謹慎，廣泛涉獵文史書籍。他開始住在北平，多為出謀劃策，但始終不肯統兵，賞賜兵器也不接受。后來鎮守貴州，屢次平定播州、都勻諸叛蠻，威震南中，土人為此設生祠祭祀他。他被召至京，受命輔佐太子監國。顧成叩首說道：“太子仁愛、英明，廷臣都很賢能，輔佐之事非愚臣所及，請求回去防備諸蠻?！碑敃r群臣圖謀奪嫡立庶，太子心中不安。顧成到文華殿辭行，趁機安慰道：“殿下只須竭誠孝敬，體恤百姓，萬事在天，不必在意那些小人?！笔晡逶?，顧成去世，終年八十五歲。被追贈為夏國公，謚號武毅。

六、現代文閱讀 10、14．BC（選對一個得2分）

15．①采用倒敘手法記敘老劉的故事。小說起筆寫老劉失蹤了，再寫事故發生的過程，營造懸念，引起讀者的閱讀興趣。②通過側面描寫敘述老劉的故事。如通過老劉愛人和操作工的敘述以及人們的議論來敘述老劉的故事。這樣寫，使故事更加曲折有致，使人物形象更加豐滿。③用第三人稱敘述老劉的故事。這樣寫不受時間和空間的限制，可以把錯綜復雜的故事敘述得有條有理。④以找到爆炸事故的原因為線索敘述老劉的故事。這樣寫可以使故事情節緊湊，主線分明。（答2點3分，答3點5分，意思對即可）

16．①老劉事跡感人，確實具備先進典型和烈士的條件，理應及時將事跡上報，恢復他的榮譽。②讓失蹤的老劉承擔了事故的“罪責”，覺得愧對老劉，應該及時恢復其榮譽，還他以清白。③社會需要老劉這樣堅持原則的典型人物。④廠里出現了英雄。樹立老劉為先進典型，有利于塑造企業形象。（每點2分，答其中3點即可得滿分，言之有理即可）11、7.B

試題分析：題干是“下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是”。本題考查對文中內容的理解和分析能力。仔細閱讀材料，比對備選答案，文章的內容與備選答案的內容有出入的一項就是該題的答案。B項，片面理解。根據“鄉愁”有一部分是時間造成的，還不完全是空間的轉移可知，鄉愁的產生是空間和時間雙重作用的結果。

8.CE

9.①中文是中國文化的載體，中文是游子作家安身立命的精神原鄉。②中文是世界上最美麗的文字，其中包含的趣味是西方文字不可能領略的。中文一旦淪于粗糙、混亂，中國文化必然式微。

七、作文 12、22．

既然做了教師,就不要做微商了

近日,福建晉江市教育局下發通知,要求違規從事微商等營利性活動的教職員工及時糾正整改,對于未整改的將調查處理。(3月25日《海峽都市報》)微商尚屬新生事物,興起時間不久,大概正因如此,對于教師能不能做微商,多數地方尚無明確說法。晉江市明令教師不得做微商,此舉引發爭議當屬必然。在有些人看來,公立學校教師雖是公職人員,卻不是“強勢”的公職人員,沒必要要求得那么嚴格。教師也是社會人,而且大多數中小學老師收入較低,他們利用業余時間做點小生意以補貼家用,實乃人之常情,何況這也符合“大眾創業”的時代潮流,沒必要“一刀切”地加以禁止。

這些質疑確有一定道理,但任何道理都有兩面,不能只說一面而忽視另一面。不妨反過來想想,如果允許教師做微商,很多教師做起了微商,又將如何? 一是會影響正常的教學工作。做微商的特點之一是隨時隨地都可以做,只要有部手機就行,所以,教師做微商不大可能只是“利用業余時間”,上班時間只要不是站在講臺上,便可以隨時掏出手機上微信做生意,而且這種事情幾乎沒法管。做微商還有一個特點,要隨時跟客戶聯系,回答客戶的各種問題,特別耗時間、耗精力、費心思。如此,有些教師就不會把太多時間、精力和心思用在備課、批改作業上,平時與學生的交流也將大大減少,勢必會影響育人大業。二是有瓜田李下之嫌并可能導致權力尋租。教師手中也是握有權力的,這種權力看似不大,但讓家長們相當敬畏。為了讓自己的孩子在學校里受到照顧,有些家長平時挖空心思討好老師,老師一旦做了微商,就等于讓家長們多了一個討好的機會。教師的微信朋友圈里很多都是學生家長,教師賣東西,家長們豈能不捧場?哪怕不需要這些東西,有些家長也樂于掏腰包,權當送禮好了。退一步講,即便沒有這些問題,也難免有瓜田李下之嫌,給家長造成壓力,給教師形象造成不好的影響。

實際上,任何手中有權的公職人員做生意,都可能出現以上兩個問題,所以,公職人員從事或參與營利性活動,一直為法紀所明令禁止。晉江市禁止教師做微商,依據的是《事業單位工作人員處分暫行規定》,也是按規矩辦事。任何事情或政策都是利弊相依的,禁止教師做微商,是利弊權衡的結果。對于教師而言,做微商的確有不少好處；但對于學生、學校乃至中小學教育而言,教師做微商的弊端和害處卻是難以承受之重。因此,既然做了教師,就不要再做微商了吧。相信這也符合大多數人的愿望,畢竟,沒有人愿意看到一個成天忙于做微商的老師來教自己的孩子,也沒有多少人相信這樣的老師能把學生教好。

【解析】試題分析：這是一道時評的題目，注意明確自己的觀點，然后根據實際情況進行相應的論述，一般為根據材料提出觀點，然后分析觀點，在進行深入的論證。

第五篇：山東省濟寧市汶上一中2013-2014學年高二5月質量檢測 政治

汶上一中2013—2014學年高二5月質量檢測

政治

一、單項選擇題（每題2分，滿分60分）

1.歌曲《天黑》中有這樣一句歌詞：“閉上眼睛就是天黑”。從哲學上說，“閉上眼睛就是天

黑”屬于()

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．形而上學唯物主義D．古代樸素唯物主義

2.“一個手工者沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術家，如果沒有哲學思想，便只是個供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了

①哲學包括科學和藝術 ②科學和藝術都要受到哲學的影響 ③哲學對科學和藝術具有

指導作用 ④哲學是“學科之母”，沒有哲學就沒有科學和藝術

A．①②B．②③C．③④D．②④

3.判斷某種聯系可否稱為規律，關鍵是看這種聯系是否是物質運動中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。下列屬于規律的是()

①水往低處流②種瓜得瓜，種豆得豆

③商品的價值量由生產該商品的社會必要勞動時間決定

④生產關系一定要適應生產力狀況

A．①②B．①④C．③④D．②④

4．“世界是一團燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝?/p>

與這句話所蘊含的哲理相一致的是（）

A．天地之變，陰陽之化B．物是觀念的集合C．存在即被感知D．理生萬物，理主動靜

5．馬克思主義哲學之所以實現了科學性和革命性的統一是因為（）

A．馬克思主義哲學是科學的哲學

B．馬克思主義哲學吸取了黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的合理內核

C．馬克思主義哲學是建立在實踐基礎上的D．馬克思主義是指導無產階級解放全人類的強大思想武器

6．科學發展觀運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新階段中國面臨的一系

列重大問題，是改革開放和現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。這表明()①馬克思主義具有與時俱進的理論品格

②馬克思主義哲學是科學性與革命性的統一

③意識對物質具有能動作用

④真正的哲學都是自己時代精神的精華，是社會變革的先導

A．①②B．②③C．①②③④D．①②④

7．美國斯坦福大學宣布，他們用金屬鏑造出世界上第一個雙極量子費米子氣體。研究人員

認為，該費米子氣體兼具晶體和超流液二者看似矛盾的特征，是一種全新的量子物質形態。

這一事實說明()

A．人們可以改變物質并創造具體的物質形態

B．科技的發展使物質不再具有客觀實在性

C．發揮主觀能動性能改變物質的根本屬性

D．人能有意識地制造自然界原來沒有的東西

8．2012年8月24日，黑龍江省哈爾濱陽明灘大橋發生垮塌。據媒體報道，陽明灘大橋原

定的建設周期是3年，但由于施工方通過“晝夜施工”“冬季施工”等方式“趕工期”，最終

只用了18個月。這再次證明，越是違背大橋建設規律，謀求超短工期，其結果越是事與愿

違，并將為日后的災難事故埋下隱患。這說明()①規律的客觀性集中體現在其不可抗拒性

②規律是事物運動過程中的聯系

③不受到懲罰，人們就感覺不到規律的客觀性

④規律的存在與發生作用不以人的意志為轉移

A．①②B．③④C．②③D．①④

9．肖麗2009年被查出患有骨癌，接受6次手術后，病情依舊惡化。2012年高考，肺部已

被癌細胞摧毀三分之二的她依舊堅持走進“一個人的考場”。7月7日，肖麗的成績揭曉

——544分，超過貴州省一本線，她的大學夢想終于得以實現。7月19日，肖麗收到貴州大

學校長親自送來的錄取通知書。材料表明()①意識對于人體生理活動具有調節和控制作用

②實踐是一種直接現實性的活動

③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來

④實現人生價值，需要有堅定的理想信念

A．②③B．①②④C．①④D．①③④

10．基于對國際國內宏觀經濟形式的準確判斷，國務院決定2013年實行積極的財政政策和

穩健的貨幣政策，這體現了政府在決策中做到了()①一切從實際出發，實事求是

②當量的積累達到一定程度時，及時促成質變，實現事物的飛躍

③一切以時間、地點、條件為轉移

④堅持客觀與主觀的具體的歷史的統一

A．①③B．②③C．①④D．①②

11.下列成語中體現辯證否定觀點是()

A．古為今用，洋為中用B．百尺竿頭，更進一步

C．冰凍三尺，非一日之寒D．千里之行，始于足下

12.總書記在2013年1月22日在中紀委全會上說，從嚴治黨，懲治這一手決不能放

松,要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這蘊含的哲學道理是:()

①主要矛盾和次要矛盾是相互影響的②矛盾的主要方面和次要方面相互影響

③要堅持兩點論和重點論相統一的方法④認識事物要注重把握矛盾的主要方面

A.①③B.①④C.②③D.②④

13.在旅游景點，許多游客對環境衛生狀況不滿，但有的抱怨，有的隨波逐流。某景區的一

塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就

不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學道理是()

A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．價值觀對人的行為有導向作用

C．矛盾的普遍性通過特殊性表現出來D．事物的性質由矛盾的主要方面決定

14.當前，全球氣候變化已開始改變鳥類、松鼠和蚊子等多種動物的基因。氣候變化對動物

習性的影響會反映到遺傳上，從而改變動物的基因和進化方向。這一事實說明()

①聯系具有普遍性②事物的運動和靜止依賴于人的意識

③世界上的一切事物都處于運動變化之中④事物的運動既是永恒的又是有條件的A．①②B．③④C．①③D．②④

15.探月工程是我國邁出航天深空探測第一步的重大舉措，而探月工程又分為“繞”“落”

“回”三個階段。嫦娥三號完成的是第二階段：“落”，即實現月球軟著陸和月面巡視勘察，為第三階段采回月球樣本做準備。可見()

①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必要準備 ③部分服從和服務于整體 ④部分可

以離開整體

A．①④B．②③C．①③D．②④

16．“謊言重復千遍便成了真理”的說法（）

A．是正確的，看到了量的積累的重要性

B．是正確的，看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉化

C．是錯誤的，否認了真理的條件性

D．是錯誤的，否認了真理的客觀性

17．在中央“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”的號召下，“節儉”成為2013年全國兩會的新亮點，會場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報紙做的，會議用過的稿紙要回收利用。節儉

新風正在改變中國。這一改變體現了()

①認識對實踐有指導作用②發揮主觀能動性要尊重客觀規律

③實踐是認識發展的動力④價值觀對人們的活動有導向作用

A．①②B．①④C．②③D．③④

18．我國著名教育家陶行知，在他的《三代》詩中說：“行動是老子，知識是兒子，創造是

孫子。”陶行知的話是在強調()

A．實踐是認識的B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

C．實踐是認識的目的和歸宿D．實踐是認識發展的動力

19．我國有許多成語，蘊含著豐富的哲理。下列對成語的哲學寓意理解正確的有()

①冰凍三尺，非一日之寒——質變是量變的必然結果

②城門失火，殃及池魚——聯系具有客觀性，普遍性

③不經一事，不長一智——實踐出真知，必須事事實踐

④仁者見仁，智者見智——真理是相對的，無條件的A．①③B．②④C．①②D．③④

20．孝，是中華民族的傳統美德。在新的歷史時期，孝親意識拋卻了傳統的宗法倫理，由對

父母長輩的愛，衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛?！靶⒌淖冞w”

說明()

①有價值的人生必須做到舍小家為大家②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

③價值判斷是在價值選擇的基礎上作出 ④辯證的否定是自己否定自己、自己發展自己

A．①②B．②③C．③④D．②④

21．2012年8月，十一屆全國人大常委會第二十八次會議表決通過了全國人大常委會關于

修改民事訴訟法的決定。修改后的民事訴訟法規定：對污染環境、侵害眾多消費者合法權益

等損害社會公共利益的行為，法律規定的機關和有關組織可以向人民法院提起訴訟。這次民

事訴訟法的修改反映的哲學道理()

A．上層建筑要適應經濟基礎的要求B．生產關系要適應生產力的發展

C．經濟基礎決定社會的法律制度D．上層建筑和經濟基礎是矛盾的22．2012年的“五個一工程獎”頒獎典禮于9月24日在北京舉行。河南省共有7部作品獲

獎。其中電影《鍘刀下的紅梅》，電視劇《湖光山色》，歌曲《家的牽掛》，廣播劇《農民工

司令》很受歡迎。在總結會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫

出好作品”等心得體會。這集中反映()

①一切從實際出發的要求②群眾觀點和群眾路線

③量變引起質變的辯證過程④客觀精神的外化和表現

A．①②B．③④C．①④D．②③

23．2012年11月25日，殲－15艦載機研制現場總指揮羅陽在大連執行任務時突發疾病逝

世。習近平指出他投身祖國航空事業30年來，秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新

超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型

號研制，直至生命的最后一刻，為我國航空事業發展作出了突出貢獻。這表明()①人生價值的實現取決于正確價值觀的引導

②能力卓越的人，一定能創造出卓越的人生

③實現人生價值需要勞動和奉獻

④實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏和自強不息的精神

A．①③B．②③C．①④D．③④

24．2012年“皮鞋”的足跡遍布了生活的各個角落——想吃果凍了，舔下皮鞋，想喝酸奶

了，舔下皮鞋，感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉

得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙！其中蘊涵的哲學啟示是()

A．企業要生產合格的產品滿足人民的需要

B．要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，積極促成事物的發展

C．要求我們站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇

D．要與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理

25.2014 年 2 月 14 日，是西方的情人節和中國的元宵節，美國國務卿克里當天訪問北京

并與中國領導人會談，讓人對兩個世界大國的關系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看，雙方遠沒有“情人”那般和諧。“復雜的中美關系決定了兩國既競爭又合作，‘吵而

不破’將是兩國交往的常態?！睆恼軐W角度看，中美雙方“吵而不破”

① 堅持了適度原則，重視了量的變化② 體現了在矛盾的對立中把握統一

③ 正確反映了大國關系，求同存異④ 佐證了社會歷史發展總趨勢是前進的、上升的A ． ① ②B.② ③C．① ④D ．③ ④

26． “蘋果之父”喬布斯認為，產品應該能夠“改變世界”，產品設計和制造的每個環節

都要追求做到完美無瑕。這體現了()

A．能力卓越是實現個人價值的必要條件B．主觀唯心主義的傾向

C．實踐改造世界向產品改變世界的轉變D．系統優化的方法

27．信息社會最根本的資是智力資，而智力資的經濟表現形式就是自主創新能力。因此，我國把提高自主創新能力作為推進經濟結構調整的中心環節。這表明()

A．矛盾的主要方面規定事物的性質

B．認識事物必須分清主次，抓住事物的主流

C．要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾

D．要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾

28．對中國的奶粉業，我們不要過于悲觀。講信用的企業哪怕目前還不是大企業，但借助新的信用和質量體系，將可能成長為大企業、大品牌。這主要體現了()

A．看問題要分清主流和支流，明確前進方向

B．事物的發展是前進性與曲折性的統一

C．聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征

D．意識活動具有主動性和創造性

29．改革開放以，中國人的思想觀念發生了三大轉變：對待財富的態度一從“不敢富”到“求

富”，對待人的態度一從“見人就批”到“以人為本”，對待自然的態度一從“人定勝天”到“人與自然的和諧”。發生這一變化的根本原因是()

A．黨和國家政策的變化B．世界觀、人生觀和價值觀的變化

C．人們生活態度的變化D．社會存在的變化

30.十八大報告指出：“穩步推進大部門體制改革，健全部門職責體系，優化行政層級和行政區劃設置，有條件的地方可探索省直接管理縣（市）改革，深化鄉鎮行政體制改革。之所以要深化鄉鎮行政體制改革，是因為()

A．生產關系一定要適合生產力狀況B．社會意識具有相對獨立性

C．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況D．生產方式是社會存在和發展的基礎

二、非選擇題（共40分）

31． 建立中國特色社會主義行政體制，需要不斷探索，穩中求進。國務院機構改革相應也有一個不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。

2013年3月10日提交十二屆全國人大一次會議審議的《國務院機構改革和職能轉變方案》，打出了機構改革與職能轉變同步進行的“組合拳”。這是新一屆中央領導集體推出的改革開放以來的我國的第七次機構改革。

2013年3月17日上午，國務院總理李克強在回答記者提出的問題時說：“不是說政府有錯位的問題嗎？那就把錯裝在政府身上的手換成市場的手。這是削權，是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發展的需要，是人民的愿望?！?/p>

結合材料，分析國務院機構改革如何體現了唯物辯證法的發展觀點。（13分）

32.材料：十二生肖源于中國，是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世紀，中國人就以十二生肖來紀年。十二生肖既反映了中國的風土人情，又蘊含著豐富的生活智慧。同時，十二生肖也隨著算命術的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運聯系在一起。這與西方的十二星座說相似。

運用價值觀的相關知識,就如何才能把握命運實現夢想提出你的建議。（14分）

33．不同的人，因讀書目的的不同，讀書的方法也會有所不同。古今中外，讀書方法，千差萬別，因而采用何種讀書方法應該因人而異，不能一刀切。而衡量一種讀書方法的好與不好的客觀標準只有一個，那就是讀書效果好不好。如果通過讀書，能從中取得很大的收獲，那就說明這種讀書方法是可取的，是好的。反之，就是不好的。

上述材料中蘊含了什么哲學道理？（13分）

參考答案：

1-5 ABCAC6-10CDDBA11-15 AACCC16-20DBACD21-25 AADCA26-30 DCBDC

31.⑴事物發展具有普遍性，發展的實質是新事物代替舊事物。把錯裝在政府身上的手換成市場的手體現了這一點。（4分）

⑵事物發展是前進性和曲折性的統一。改革會很痛，但不能止步不前體現了這一點。（3分）⑶事物發展是量變和質變的統一。改革是革命，但有一個不斷深化的過程，不能一蹴而就，體現了這一點。（3分）

⑷事物發展是有規律的。改革是發展的需要和人民的愿望體現了這一點。（3分）

32.①作出正確的價值判斷和價值選擇：遵循社會發展的客觀規律;把人民群眾的利益作為最高的價值標準.（4分）

②在勞動和奉獻中創造價值，實現夢想。（3分）

③正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在個人與社會的統一中實現夢想。（3分）④充分發揮主觀能動性，發揚頑強拼搏、自強不息的精神；努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念和正確的價值觀，在砥礪自我中實現夢想。（4分

33．（1）物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。不同的人，從自身的實際出發，讀書目的，方法不同。（5分）

（2）矛盾的特殊性，要求我們要具體問題具體分析。古今中外，不同的人，讀書方法千差萬別，因此選用何種讀書方法應該因人而異，不能一刀切。（5分）

（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。衡量一種讀書方法好與不好，客觀標準只能是讀書效果好不好。（3分）