第一篇：建構主義視野下的企業執行力文化建設

建構主義視野下的企業執行力文化建設

摘 要：建構主義是一種新的理論，它強調以建構主體為中心，注重發揮建構主體的首創精神，重視建構中各主體之間的相互作用，倡導協作學習和交互式學習。企業文化具有不可復制的創造力和吸引力，是企業的核心競爭力。先進的文化建設理論不斷涌現，但先進文化的執行力不強。本文試著以建構主義為指導，探索企業執行力文化建設的有效措施。企業要在計劃、組織、實施、再調整階段關注各級員工主體決策的多元性，保障決策任務相關信息的透明性和開放性，完善企業發展戰略規劃，建構共同愿景。

關鍵詞：建構主義；企業執行力；文化建設

一、企業執行力文化的執行現狀及原因分析

（一）企業執行力文化的現狀

1.在實施準備過程中，企業系統中相應主體間布置任務時任務布置得不明確、不清晰，導致理解偏差的狀況普遍存在。比如上級主管部門要求開一個會議，由于指示不清，導致最終的結果就變成形式性會議。

2.授權或布置任務時選錯對象，要么受試主體不能勝任工作，要么受試主體抱怨任務無聊，或者受試主體工作負擔太重。如果下達一個建設工程的任務給財務部門，雖然大家都知道這是天方夜譚，但在實際工作中經常遇到這樣的問題，導致受試主體不得不學習本領域外的相關問題，事倍而功半。在執行過程中，實施主體對決定不加以跟進，在執行過程中缺乏監控，導致任務不能及時完整完成。受試主體要么由于本身能力有限而不能及時完成工作，要么由于懶散態度問題不能按時完成工作。

3.在實施反饋階段，存在形式反饋主義，既然任務已經完成，或者實施事實已經釀成，沒有辦法改變，除非遭受重大挫折，一般的反饋都是皆大歡喜，聽不到真正的聲音。因此存在解決問題時就事論事，同一個問題長期存在。比如解決面對文山會海，實施主體和受試主體都明明知道存在問題，但在會后的反饋過程中，大家都閉口不談存在的問題。

（二）企業執行力文化不佳的原因

1.缺乏責任心。在經濟全球化的浪潮中，經濟追求力不斷上升，有少數員工缺乏責任心，存在著“浮”、“懶”、“散”、“粗”、“虛”等方面的問題，形勢變化了仍舊我行我素，任務明確了仍舊等待觀望，工作部署了仍舊無動于衷，在非常時期仍舊按部就班；在關鍵時刻不能經受考驗，面對高校改革與發展的大局，無所作為、消極不為甚至是胡亂作為。

2.缺乏全局觀念和大局意識。不能自覺地貫徹實施主體的要求，而是隨心所欲、各取所需，搞上有政策，下有對策，對自己有利的就執行，不利的就不執行。還有的愛找借口推卸責任。出了問題怪下屬，怪環境、怪條件差，唯獨不在自己身上找原因。還有的干部只顧眼前指標，不管長遠發展，導致上級的指示精神在執行中失真走樣甚至是背道而馳。

3.制度不完善。某些制度與實際脫節，又不能根據形勢發展及時修訂完善，在執行上缺乏可操作性；在制度建設上，存在著朝令夕改的現象，有些辦法沒有經過充分論證，缺乏針對性、可行性和科學性，相互矛盾，結果導致政策變換頻繁，連續性不夠，剛性不足；在制度執行過程中摻雜較多的人為因素，盲目性、隨意性很強，制度形同虛設。

4.機制不健全。存在機構重疊、人浮于事的現象，導致多頭管理、責任主體不明確、工作效率低下；對既定目標缺乏有效的監督和持續跟蹤考核，執行不能始終如一；在工作安排上只有形式上的要求，沒有實質上的檢查和獎懲，抓落實僅僅停留在以文件落實文件、就會議落實會議上，失之于軟、失之于寬，致使工作力度越來越小。

二、建構主義視野下企業執行力文化提升的措施

（一）堅持建構執行主體的多元性

主體教育思想以馬克思主義哲學、人學、心理學、社會學、人類學等學科為思想基礎。它關注和研究作為認識和交往活動主體的人的主體性及其發展與教育。主體思想以哲學中的主體及主體性概念為自己的理論基礎，但它也在實踐中形成了自己的特點和內涵，由于主體性問題是企業工作者的核心問題，在執行決策的準備階段，企業各級部門都是決策的平等主體，不同主體的思想代表自己的意見，見解無所謂優勢、好壞，只是關乎是否適合的問題。在執行決策的過程中，無論是實施主體還是受試主體都是決策的執行者，兩者只是分工不同，無所謂高下之分，保證高效工作的自主性和自由性。尊重各主體的自由發展，尊重各主體的差異性，注重各主體的個性發展，充分給予各主體的自由思想的權力和話語權力，從而在彼此建構中發揚自主性學習，獨立之思想，自由之靈魂。只有自由地做、自由地表達，才能使建構主體獲得真實的信息，從而建立準確的建構關系。在實施的反饋評估階段，仍然要發揮各個主體的主動性，自覺尋找自身的成就與教訓，并在各主體的互相建構中不斷提升自己的實力。

（二）保證建構執行主體間信息的透明性和開放性

在唯一的永恒就是變化的信息化社會中，信息對稱是保證執行力的關鍵環節。在經濟社會中，信息優先占有在具有競爭優勢，因此各建構主體有權知道所有事實的真相，知道所有決策的真正目的和意圖。羅爾斯說過，公正是社會組織中最重要的道德，就如真理對思想系統的重要性一樣，作為人類活動的最高美德，真理和公正都是不能妥協的。只有信息透明和公開，才能接受公眾的監督，才能保證公平性，才能建構真正的執行主體，才能使缺乏責任心的人無機可乘，才能使人們關注大局，保證決策的順利實施。

（三）完善企業發展戰略規劃，建構共同愿景

共同愿景是組織中人們所共同持有的意向或景象，是由大家彼此個人愿景的交集逐漸融合出的共同夢想，成為牽引大家共同前行的指南。愿景目標得到員工的認同度越高，實踐中的執行力就越強。企業應在內外部環境分析的基礎上，建立科學的總體戰略，在總體戰略指導下建立合適的競爭戰略，各職能部門建立相應的職能戰略。

第二篇：生態美學論文：生態美學視野下的企業文化建設

生態美學論文：生態美學視野下的企業文化建設

【中文摘要】在人類歷史的發展進程中,人們的生產、生活方式隨著社會的發展逐漸的更新轉變。在社會形態由農業社會向工業社會轉變的過程中,一種新的生產組織形式---企業,應運而生。它對物質的生產、勞動效率的提高以及整個社會資源的優化配置都有極大的促進作用,同時它也極大地改變了人們的生存方式：人類由原來的敬畏自然的極為消極的生存方式轉變為利用先進的科學技術積極主動從自然界發掘資源來組織生產的生存方式,極大地促進了社會生產力的發展。但與此同時也帶來了生態環境的嚴重破壞和生態系統的失衡,并由此引發了全球生存現狀的一系列危機。生態美學概念的提出,恰好為我們解決這一問題提供了一個良好的視角。生態美學提倡的基本理念是遵循自然生態與社會發展的內在規律,使人與社會、人與自然生態環境和諧共生,達到一種“詩意棲居”的狀態。這也就要求我們在追求經濟效益的同時,還要注重社會效益和生態效益。只有這樣,人類的發展才能在一種和諧的自然生態環境和社會氛圍中進行,最終促進人、社會、自然生態的和諧發展。企業作為社會經濟發展的推動器,承擔著促進社會物質進步的重任,其建設的好壞與否,不僅關系到企業的生存與社會經濟的發展,而且還影響著人類文明的進程。因此,鑒于現...【英文摘要】During the development of human history, the way of human production and living mode has been changed while

the social development.Enterprise, a new mode of human production mode has risen at the historic moment since the social mode developed from agricultural society to industrial society.It accelerates the improvement of production, labor efficiency and optimal allocation of social resources.Meantime, it also changes the mode of human living.People changed from negative production mode to positive pr...【關鍵詞】生態美學 企業文化 和諧

【英文關鍵詞】Ecological Aesthetics Enterprise Cultural Harmony

【目錄】生態美學視野下的企業文化建設3-

4Abstract4

摘要

第一節 研究

第一章 緒論7-1

1背景及意義7-87-8法8-11

一、研究背景7

二、研究意義第三節 研究思路及方

第一

第二節 研究內容及創新8

第二章 生態觀與生態美學的闡釋11-27

節 生態觀及其分裂性矛盾11-1611-1515-16

一、中西方文化中的生態觀

二、生態觀的分裂性矛盾分析及美學的觀照第二節 生態美學及其價值指向16-2

3一、國內

外生態美學研究狀況17-2020-23義23-2

4二、生態美學的基本內容與性質

一、理論意

第三節 生態美學的現實意義23-27

二、實踐意義24-27

第三章 企業文化及相關

一、企

概念闡釋27-35第一節 企業文化的內涵27-30

32一、企業文化的導向功能30

二、企業文化的約

四、企業文

第三

一、束功能30-31化的激勵功能

31三、企業文化的凝聚功能

31五、企業文化的效益功能31-

32節 我國企業文化建設中存在的問題及其原因分析32-35企業文化建設中存在的問題32-33

二、原因分析33-3

5第四章 生態美學與企業文化建設的融合度分析35-47生態美學與企業的契合點35-4035-37

第一節

一、建設優美的企業審美環境三、二、培養和諧意識的企業社會責任感37-38

科技發展促使企業注重生態38-40化建設的指導作用40-45設的立足點40-42節點42-43突破點43-4

5第二節 生態美學對企業文

一、整體合一的世界觀是企業文化建

二、天人和諧的倫理觀是企業文化建設的關

三、肯定自然內在價值的價值觀是企業文化建設的第三節 當前生態與企業關系分析45-47

二、生態狀況與企業關系分析

一、當前生態狀況4545-4747-

53第五章 基于生態建設之上的現代企業文化第一節 構建適應時代發展的企業文化47-49

二、建設綠色環保型企業一、二、培養

一、構建和諧的企業文化47-4848-49

第二節 企業文化建設應做好的工作49-

53明確生態美學在企業文化建設中的地位與作用49-50企業家的生態意識50-51責任感51-53

三、端正企業宗旨,增強企業的社會

致謝55-57

注釋

總結53-55

第三篇：生態美學論文：生態美學視野下的企業文化建設

生態美學論文：生態美學視野下的企業文化建設

【中文摘要】在人類歷史的發展進程中,人們的生產、生活方式隨著社會的發展逐漸的更新轉變。在社會形態由農業社會向工業社會轉變的過程中,一種新的生產組織形式---企業,應運而生。它對物質的生產、勞動效率的提高以及整個社會資源的優化配置都有極大的促進作用,同時它也極大地改變了人們的生存方式：人類由原來的敬畏自然的極為消極的生存方式轉變為利用先進的科學技術積極主動從自然界發掘資源來組織生產的生存方式,極大地促進了社會生產力的發展。但與此同時也帶來了生態環境的嚴重破壞和生態系統的失衡,并由此引發了全球生存現狀的一系列危機。生態美學概念的提出,恰好為我們解決這一問題提供了一個良好的視角。生態美學提倡的基本理念是遵循自然生態與社會發展的內在規律,使人與社會、人與自然生態環境和諧共生,達到一種“詩意棲居”的狀態。這也就要求我們在追求經濟效益的同時,還要注重社會效益和生態效益。只有這樣,人類的發展才能在一種和諧的自然生態環境和社會氛圍中進行,最終促進人、社會、自然生態的和諧發展。企業作為社會經濟發展的推動器,承擔著促進社會物質進步的重任,其建設的好壞與否,不僅關系到企業的生存與社會經濟的發展,而且還影響著人類文明的進程。因此,鑒于現...【英文摘要】During the development of human history, the way of human production and living mode has been changed while

the social development.Enterprise, a new mode of human production mode has risen at the historic moment since the social mode developed from agricultural society to industrial society.It accelerates the improvement of production, labor efficiency and optimal allocation of social resources.Meantime, it also changes the mode of human living.People changed from negative production mode to positive pr...【關鍵詞】生態美學 企業文化 和諧

【英文關鍵詞】Ecological Aesthetics Enterprise Cultural Harmony 【目錄】生態美學視野下的企業文化建設3-4Abstract

4摘要

第一節 研究

第一章 緒論7-11背景及意義7-87-8法8-1

1一、研究背景7

二、研究意義第三節 研究思路及方

第一第二節 研究內容及創新8第二章 生態觀與生態美學的闡釋11-27節 生態觀及其分裂性矛盾11-1611-1515-16

一、中西方文化中的生態觀

二、生態觀的分裂性矛盾分析及美學的觀照第二節 生態美學及其價值指向16-2

3一、國內外生態美學研究狀況17-2020-23義23-2

4二、生態美學的基本內容與性質

一、理論意第三節 生態美學的現實意義23-27

二、實踐意義24-27

第三章 企業文化及相關

一、企概念闡釋27-35第一節 企業文化的內涵27-30

業2730-

32二、企業文化內涵27-30

一、企業文化的導向功能30

第二節 企業文化的功能

二、企業文化的約

四、企業文

第三

一、束功能30-31化的激勵功能

31三、企業文化的凝聚功能

31五、企業文化的效益功能31-32節 我國企業文化建設中存在的問題及其原因分析32-35企業文化建設中存在的問題32-3

3二、原因分析33-35第四章 生態美學與企業文化建設的融合度分析35-47生態美學與企業的契合點35-4035-37

第一節

一、建設優美的企業審美環境三、二、培養和諧意識的企業社會責任感37-38科技發展促使企業注重生態38-40化建設的指導作用40-45設的立足點40-42節點42-43突破點43-4

5第二節 生態美學對企業文

一、整體合一的世界觀是企業文化建

二、天人和諧的倫理觀是企業文化建設的關

三、肯定自然內在價值的價值觀是企業文化建設的第三節 當前生態與企業關系分析45-47

二、生態狀況與企業關系分析

一、當前生態狀況4545-4747-53第五章 基于生態建設之上的現代企業文化第一節 構建適應時代發展的企業文化47-49

二、建設綠色環保型企業一、二、培養

一、構建和諧的企業文化47-4848-49第二節 企業文化建設應做好的工作49-53明確生態美學在企業文化建設中的地位與作用49-50企業家的生態意識50-51責任感51-

53三、端正企業宗旨,增強企業的社會

致謝55-57

注釋

總結53-55

57-6165 參考文獻61-65攻讀碩士學位期間的研究成果

第四篇：和諧視野下的法院文化建設

和諧視野下的法院文化建設

——從于中央民族大學法學院的合作出發

法院文化是我國社會主義先進文化的重要組成部分。加強法院文化建設，對于端正法院工作指導思想，改進法院思想政治工作，完善法院規范化管理，增強法院內部團結和諧，陶冶干警情操，促進法院各項工作，提升法院形象和樹立司法權威，都具有十分重要的意義。正是基于這種認識，我院于中央民族大學法學院建立了合作關系，為在京法院推進審判理論創新、加強人才隊伍培養、提高司法能力水平提供了新的契機．注入了新的動力。

發揮優勢，加強審判理論研究。北京是一個全國司法的集中地，有著豐富的審判案例資源和廣闊的司法實踐天地。為了結合審判執行工作，深入研究解決司法實踐中的熱點、難點問題，著力提升法官的司法能力和理論水平，推動法院工作向更高層次、更高水平發展。積極借助中央民族大學法學院的科研力量和科研條件，為法官開展理論研究活動提供了指導幫助和有力的技術支持，做到優勢互補，實現成果共享。

拓寬渠道，搞好科研合作交流。我院與中央民族大學建立長期的戰略合作關系，推動了法院司法實踐基地和高校教學科研基地的互動對接，搭建起教育科研與司法實務之間的橋梁紐帶。我院充分利用這一平臺，深入開展與學校之間的深層次、寬領域和多方位合作，促進資源共享，實現互惠共贏。我院定期組織法官與學者就共同關心的司法理論和法律適用問題于中央民族大學法學院進行專題研討，或者就雙方各自承辦或參與的理論與實務研討活動進行合作，共同推進應用法學理論研究的創新與繁榮。為了強化司法機關的社會責任意識，充分發揮司法資源優勢，我院選拔實踐經驗豐富的法官為學校進行案例教學，推薦理論功底深厚的法官擔任法科學生校外導師，并積極配合學校在法院設立教學實踐實習基地，為推進我國法學法律人才教育作出應有的貢獻。要集中雙方優勢，搞好強強聯合，就北京經濟社會發展中的重大理論與現實問題開展廣泛、深入合作，共同參與和推動經濟文化建設。

把握機遇。推進人才強院戰略。中央民族大學是我國民族類院校的最高學府，具有雄厚的師資力量和完備的教學體系，特別是對于民族法律有著深厚的研究。石景山法院法院與中央民族大學合作關系的建立，為法院加快培養高素質法官隊伍、加快推進人才強院戰略，提供了強大的動力和扎實的基礎。黨的十七屆六中全會提出“深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮”的戰略目標。我院要以此為契機，進一步加強教育培訓和人才培養工作，努力造就一支富有時代精神、適應工作需要、具有發展潛力、展示良好形象的法院人才隊伍。要積極依托中央民族大學的師資力量和教學條件，堅持走出去請進來，舉辦多種形式的理論業務培訓班，為法官加強學習、提高素質創造更多機會，提供更多條件；要充分利用中央民族大學在繼續教育方面提供的便利條件，進一步加強我院法官的學歷教育，不斷優化我院法官的知識結構，切實提高整體學歷水平。

院校合作的平臺已經搭建，藍圖已經繪就。只要我們統一思想，齊心協力，奮發進取，就一定能夠在開發利用法律資源、培養造就司法人才方面開辟新天地，開創新局面，為國家法治建設的繁榮昌盛和人民司法事業的發展進步做出更大的貢獻!

第五篇：建構主義視野中的教與學

建構主義視野中的教與學 楊明全

博士

北京師范大學教育學院 010-62205374（宅）

58807973（辦）*** yangmqsh@yahoo.com.cn 內容提要 什么是建構主義 建構主義學習理論

建構主義在教與學中的應用 建構主義對課程改革的啟示

一、什么是建構主義 主義的學習理論”。?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “在教育心理學中正在發生著一場革命，人們對它叫法不一，但更多地把它稱為建構——Slavin，1994

一、什么是建構主義

義發展到認知主義以后的進一步發展。建構主義源自關于兒童認知發展的理論，是現代心理學研究的一個流派，是行為主

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一、什么是建構主義

行為主義心理學的特征：

強調外顯行為的變化；

強調強化的作用，人的行為結果影響著后繼的行為； 學習即刺激與反應之間的聯結。

一、什么是建構主義

行為主義心理學對教學的影響：

教育的目標在于傳遞客觀世界的知識； 無視學習者對知識的理解以及內部心理過程；

可以解釋低級學習活動，但不能解釋人的高級思維過程。

一、什么是建構主義

認知心理學的特征：

強調內部認知過程； 強調新舊知識之間的聯系；

強調學習者的內在動機而不是外部強化。

一、什么是建構主義

認知心理學對教學的影響：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 學習應是有意義的學習而不是機械學習；

頭腦中原有的知識結構是學習的基礎，強調原有知識結構對新知識的同化作用；

積極的學習心向是學習效果的保證。

一、什么是建構主義

我們是以自己的經驗為基礎來構建現實，或者至少說是在解釋現實。世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。

童話中的建構主義：

一、什么是建構主義

建構主義的特點：

比認知心理學更強調認知的主觀方面，在認知上向客觀主義相對立的一面發展；

強調情境的積極作用；

強調社會文化的互動對認知的作用； 關注知識如何從一種動態的過程中生成的。

二、建構主義學習理論

（一）知識觀

傳統認識論支配下的知識觀：

知識是主觀對客觀的正確反映（科學是自然之鏡）； 知識是“客觀知識”，獨立于認識主體而客觀存在； 知識可以共享和傳遞。? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ?

二、建構主義學習理論

建構主義的知識觀：

知識是對客觀世界的一種解釋、假設或假說，它不是問題的最終答案； 知識不能脫離認知主體而獨立存在；

知識并非具有絕對的客觀性，知識具有不確定性； 知識具有個人性和情境性。

二、建構主義學習理論

（二）學習觀

行為主義的學習觀：學習是刺激與反應之間的聯結；

認知主義的學習觀：學習是原有的知識結構同化新知識的過程。

二、建構主義學習理論

建構主義學習觀：

知識是由認知主體積極建構的，建構是通過新舊經驗的互動實現的，而不是從環境被動接受的。

對知識的真正理解只能靠學生自身基于自己的經驗背景而建構起來的，這種建構無法由他人來代替；

學習是進入某一實踐共同體的文化過程，是學生在一定情境（社會文化）中，借助他人的幫助或自主建構意義的過程。

案例：《白毛女》的意義建構

二、建構主義學習理論

建構主義學習得以發生的四大要素： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? 情境：學習活動發生的場景；

合作：強調社會互動對意義建構的作用（同伴教育）； 對話：經驗和智慧分享（最近發展區）；

意義建構：對事物的性質、規律以及事物之間的聯系的理解與認識。

二、建構主義學習理論

（三）建構主義學習理論的主要觀點

知識不是被動接受的，而是學習者積極建構的； 學習是學習者個體主動建構知識的行為；

重視學習者先前所建構的知識和經驗，并將學習者已有的知識作為新知識的生長點；

強調學習者的自我發展的同時，并不排斥外部的引導，但是反對簡單的直接的知識傳遞。

三、建構主義在教與學中的應用

（一）建構主義的教學設計 傳統教學設計的步驟與內容：

確定教學目標（我們期望學生通過學習應達到什么樣的結果）；

分析學習者的特征（是否具有學習當前內容所需的預備知識，具有哪些認知特點和個性特征）；

根據教學目標確定教學內容和教學順序； 制定教學策略； ?

進行教學評價。

三、建構主義在教與學中的應用 ?

? ? ? ? ? ? 建構主義教學設計的原則：

強調以學生為中心；

強調“情境”對意義建構的重要作用； 強調“合作學習”對意義建構的關鍵作用； 強調對學習環境（而非教學環境）的設計

強調利用各種信息資源來支持“學”（而非支持“教”）；

強調學習過程的最終目的是完成意義建構（而非完成教學目標）。

三、建構主義在教與學中的應用 ?

? ? ? ? ? ? ? 建構主義教學設計的步驟（北師大何克抗 的觀點）：

教學目標分析（概念、命題、原理等知識主題）； 情境創設（與主題相關、盡量真實）； 信息資源設計（種類、如何獲得等）； 自主學習設計； 協作學習環境設計；

學習效果評價設計（自主學習能力；協作學習過程中作出的貢獻；是否達到意義建構的要求）；

強化練習設計。

三、建構主義在教與學中的應用 ?

（二）建構主義的學習設計：以研究性學習為例

學生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者。研究性學習是一種學生在教師的指導下通過探究而建構知識、認識世界的學習方式。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 由探究、表達、交流三維建構的 “三E綜合學習模型”

三、建構主義在教與學中的應用

研究性學習的目標：

獲得親身參與研究探索的體驗 培養發現問題和解決問題的能力 培養收集、分析和利用信息的能力 學會分享與合作

培養科學態度和科學道德 培養對社會的責任心和使命感

三、建構主義在教與學中的應用

研究性學習的特點：

經驗性和體驗性 過程性和生成性 活動性和實踐性 自主性和合作性

三、建構主義在教與學中的應用 研究性學習的一般程序：

? ? ? ? ? ? ?

四、建構主義對課程改革的啟示

對課程與教學領域的

主要的概念 進行重建：

四、建構主義對課程改革的啟示

1.課程即學生的經驗與體驗

過去 知識 產品 話語霸權

四、建構主義對課程改革的啟示

2.教學：從“文化復制”到“知識建構”

四、建構主義對課程改革的啟示

3.課堂即課程意義生成的場所 課堂是“加工房” 課堂是“監獄” 課堂是“一言堂”

課堂中的討論 課堂中的合作 課堂中的探究 ? ? ? ? ? ?

四、建構主義對課程改革的啟示

對新的學習方式和課程形態 的確立有理論指導價值：

主動、合作、探究”的學習方式具有十分明顯的建構主義性質：

究、勤于動手，培養學生搜集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。”——《基礎教育課程改革綱要（試行）》

三、建構主義在教與學中的應用

設置綜合性學習課程，強化探究性和實踐性的課程目標；

倡導新的課程形式，給學生提供一個開放性的、面向實際的、主動探究的學習環境；

確立課程目標的“三維性”（知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀），對學生如何掌握和獲得知識的過程和方法給予特別的關注。

Thanks!歡迎跟我聯系： 楊明全

博士 北京師范大學教育學院 010-62205374（宅）

58807973（辦）***

yangmqsh@yahoo.com.cn “改變過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探