第一篇：古今詩(shī)文激情誦讀與學(xué)生文化品質(zhì)培養(yǎng)的研究結(jié)題總結(jié)

“古今詩(shī)文激情誦讀與學(xué)生文化品質(zhì)培養(yǎng)的研究”結(jié)題總結(jié)

長(zhǎng)青小學(xué)：馮麗

一、課題的提出

《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文的背誦和積累，在“總目標(biāo)”中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求?！半A段目標(biāo)”中也明確指出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段）”。

在這樣的背景下，我們意識(shí)到與孩子們親近國(guó)學(xué)，親近母語(yǔ)，在他們的童年時(shí)代為他們留下一些什么已是迫在眉睫的事，我們有責(zé)任，有義務(wù)。《古今詩(shī)文激情誦讀與學(xué)生文化品質(zhì)培養(yǎng)的研究》課題于2014年4月正式開(kāi)題立項(xiàng)。

在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張玉晶主任第一時(shí)間制定了研究方案，我們學(xué)習(xí)課題研究方案的相關(guān)內(nèi)容，明確各自的分工。填寫課題申報(bào)表、協(xié)調(diào)家校聯(lián)系，起草致家長(zhǎng)的一封信，制定各年級(jí)誦讀計(jì)劃及階段目標(biāo)。

二、確定誦讀內(nèi)容

誦讀的內(nèi)容主要有新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《名家美文》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn).增廣賢文》《聲律啟蒙》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。

三、制定明確的誦讀階段計(jì)劃及階段目標(biāo)并抓好落實(shí)。

具體做法是：起步階段從以上推薦書目中已經(jīng)嘗試背誦過(guò)的篇目，做好溫故知新的工作，定期鞏固。個(gè)別誦讀空白的班級(jí)，建議從《三字經(jīng)》做起。正在誦讀和將要誦讀的篇目，根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。

（以《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》為例）

1.研讀誦讀內(nèi)容

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，不僅能夠讓小學(xué)生們學(xué)習(xí)大量的漢字，還能讓他們由淺入深地了解到我國(guó)的歷史、文化和禮節(jié)等。

2.制定階段目標(biāo)

a.提升誦讀興趣,愛(ài)上誦讀。

b.培養(yǎng)學(xué)生的注意力和記憶力。

c.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。

3.找準(zhǔn)定位，做好落實(shí)

（教師初讀，正讀音，劃篇章；師生誦讀，學(xué)生字，講故事；熟讀成誦，明事理，曉歷史）

萬(wàn)事開(kāi)頭難。雖為語(yǔ)文老師，但說(shuō)實(shí)話，在誦讀課題研究之前對(duì)于《三字經(jīng)》的了解，我們和大多數(shù)中國(guó)人一樣只是停留在“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”這樣膚淺的層面。承擔(dān)課題任務(wù)后，我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，大有收獲，經(jīng)過(guò)大家的品味和揣摩，我們將整部《三字經(jīng)》劃分為五部分。分別是“為人處世，孝敬父母”篇、“學(xué)習(xí)文理，博采眾長(zhǎng)”篇、“知曉古書，明其道理”篇、“通曉歷史，吸取教訓(xùn)”篇、“借鑒圣賢，勤奮上進(jìn)”篇這五部分。按月份和孩子們一起誦讀。

有了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，我們的老師們投入了大量的時(shí)間和精力，認(rèn)真地做好落實(shí)，以激發(fā)學(xué)生的興趣為主，利用每日晨讀的十五分鐘，日有所誦。雖然《三字經(jīng)》大多數(shù)詞句樸實(shí)無(wú)華，涵蓋了中華上下五千年的淵博歷史，但其中不乏晦澀難懂的詞句，為了消除孩子們的畏懼情緒，我們的老師巧妙地將相應(yīng)的生動(dòng)幽默又富有教育意義的小故事穿插其中，在有趣的歷史人物的經(jīng)典故事講解中，晦澀的部分迎刃而解，孩子們讀得興趣盎然。如：《三字經(jīng)》中有一處 “稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼”，孩子們初讀，不認(rèn)字，對(duì)其中的意思也似懂非懂。于是我們便將這部分的誦讀和孩子們耳熟能詳?shù)墓旁?shī)聯(lián)系起來(lái)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！苯逃⒆觽円脨?ài)惜每一粒糧食。并和孩子們分享了“農(nóng)神”后稷的故事，從他出生的與眾不同到他幼年對(duì)菜籽、谷種的濃厚興趣，以及成年后他嘗試播種谷子、大豆和高粱，比起當(dāng)時(shí)的野菜、野果要長(zhǎng)得好、味道佳，開(kāi)創(chuàng)了耕地種莊稼之先河，最后被人們尊稱為農(nóng)神。在故事的講解中，孩子們不僅認(rèn)識(shí)了其中的“稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ边@幾個(gè)不常見(jiàn)的漢字，而且了解了耕地播種的來(lái)歷，更深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)惜糧食的重要性。

為了豐富誦讀的形式，在第一個(gè)月的領(lǐng)讀正音過(guò)后，我們安排孩子們男女生對(duì)誦，拍手誦讀，鼓勵(lì)孩子們?cè)谡b讀過(guò)程中熟讀成誦，并及時(shí)樹(shù)立榜樣。說(shuō)實(shí)話，一個(gè)月下來(lái)，孩子們和我們誦讀的熱火朝天，認(rèn)識(shí)了大量的漢字，閱讀了大量的故事，了解了中華五千年的歷史脈絡(luò)，也嘗到了誦讀中一舉多得的甜頭。孩子們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。部分學(xué)生克服了膽怯心理，可以走上臺(tái)大聲地朗誦，提高了孩子們的記憶力，啟迪了他們的心智，為我們接下來(lái)的誦讀之路打下了良好的基礎(chǔ)。

四、取得的成果

1.孩子們深層次的變化與人格的重塑是在誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中慢慢顯現(xiàn)的。我們以為語(yǔ)文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)是一種摸不著看不見(jiàn)的深層次的隱形的東西，提升孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)也不是立竿見(jiàn)影、一朝一夕的事情。如果說(shuō)《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的誦讀為我們的誦讀之路打開(kāi)大門的話，我們只能說(shuō)在制定的初期目標(biāo)中我們完成了提升誦讀興趣并培養(yǎng)了孩子們的注意力和記憶力的目標(biāo)。

《論語(yǔ)》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。孩子們初接觸《論語(yǔ)》，有犯愁的、有畏懼的。但在老師的幫助下，幾篇誦讀過(guò)后，他們的眉頭舒展了，心境也開(kāi)闊了。也漸漸地品出了古文的誦讀方法和其中合轍押韻的節(jié)奏感和誦讀的美感。如果說(shuō)《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。那么我們和孩子們誦讀《論語(yǔ)》則是在安靜、唯美的狀態(tài)下去學(xué)做人、學(xué)處事。

2.各班以帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀為主，對(duì)其中簡(jiǎn)單語(yǔ)句的釋義不求甚解，體現(xiàn)大意即可；對(duì)部分難懂的句子不要求解讀。提倡通過(guò)經(jīng)常的、輕松的、大聲的誦讀和吟誦，自然成誦，還可以引導(dǎo)學(xué)生在游戲中誦讀。如，將誦讀內(nèi)容編入拍手歌中，切忌“一刀切”。鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。

3.利用可以利用的空間和角落，用詩(shī)文、詩(shī)畫，裝點(diǎn)班級(jí)的墻壁、板報(bào)等。體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)開(kāi)辟有詩(shī)園，內(nèi)容是展示學(xué)生誦讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，本學(xué)期，可以從詩(shī)文抄寫、詩(shī)文手抄報(bào)等做起。在每個(gè)班級(jí)的黑板報(bào)上由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周刊登一首詩(shī)，一句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶。看誰(shuí)讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。

4.班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。并隨時(shí)做好調(diào)整。通過(guò)開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的熱情。每周中用一天中的十分鐘時(shí)間的誦讀課，舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。為了給孩子們提供一個(gè)誦讀展示的舞臺(tái)，我們精心策劃了“我心中的經(jīng)典”大型誦讀活動(dòng)，受會(huì)場(chǎng)的限制，全年級(jí)有近三百名學(xué)生參與了此項(xiàng)活動(dòng)。本次誦讀展示，內(nèi)容涵蓋了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn).增廣賢文》以及《古詩(shī)詞》、成語(yǔ)和《論語(yǔ)》。其中古詩(shī)詞和成語(yǔ)的誦讀，以四季的變換為順序，令人耳目一新。展示中我們誠(chéng)邀教研室和兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師以及部分家長(zhǎng)們參與，受到了大家的好評(píng)，孩子們也通過(guò)本次活動(dòng)再一次親近母語(yǔ)，展現(xiàn)自我。

5.組織手抄報(bào)編寫活動(dòng)，為學(xué)生提供編寫、選材、繪畫、書法方面的鍛煉機(jī)會(huì)。并讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)。

6.評(píng)價(jià)。在教師的組織下，每班每學(xué)期考核兩次，對(duì)達(dá)到某一水平、數(shù)量的學(xué)生授予“誦讀大王”、“ 小詩(shī)仙”、“小朗誦家”、“小編輯”、“古詩(shī)文小專家”等榮譽(yù)稱號(hào)，并張榜公布，發(fā)給證書、獎(jiǎng)品，而且將考核得到的古詩(shī)誦讀成績(jī)單及時(shí)發(fā)放到家長(zhǎng)手中。

實(shí)踐證明，我們的做法得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可和配合。應(yīng)該說(shuō)，這一課題的實(shí)施，使得親近母語(yǔ)的面更廣了，更寬了，由此影響了我們年級(jí)四百多個(gè)家庭成員全員誦讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是肯定，更是鞭策。在誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的過(guò)程中，增大孩子們的閱讀量，親近現(xiàn)當(dāng)代作家的名家名篇，積累大量的文學(xué)素材，為孩子們的口語(yǔ)表達(dá)和習(xí)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的實(shí)踐與研究 ——結(jié)題報(bào)告

古詩(shī)文是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。在提高學(xué)生個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)上，古詩(shī)有著不可替代的作用，故課題組通過(guò)“確立古詩(shī)文吟誦選材方向――編制古詩(shī)文吟誦教材――設(shè)計(jì)古詩(shī)文吟誦活動(dòng)方案――組織學(xué)生參與古詩(shī)文吟誦活動(dòng)――學(xué)生成果展示與評(píng)估――進(jìn)行反思小結(jié)”一系列環(huán)節(jié)，采用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法，收集、整理、剖析了大量經(jīng)典詩(shī)文誦讀的實(shí)踐案例，探索了循序漸進(jìn)、反復(fù)鞏固的經(jīng)典詩(shī)文誦讀路徑，構(gòu)建了立體多元的經(jīng)典詩(shī)文誦讀體系，初步完成衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)典誦讀校本課程在課題的研究過(guò)程中，學(xué)生與教師的文學(xué)素養(yǎng)同步得到了提升。誦讀經(jīng)典詩(shī)文 探索路徑 構(gòu)建體系 提升素養(yǎng)

【課題研究的背景及意義】

一、世界上不少國(guó)家都提倡讓中小學(xué)生從小閱讀本民族的基本文化經(jīng)典，例如俄國(guó)人對(duì)普希金的推崇，丹麥人對(duì)安徒生的敬仰，英國(guó)人對(duì)莎士比亞的熱愛(ài)?。正像英國(guó)的莎士比亞、德國(guó)的歌德、俄羅斯的普希金的詩(shī)文一樣，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)是中國(guó)文化的驕傲。美國(guó)詩(shī)人龐德說(shuō)過(guò)：“漢字永遠(yuǎn)是詩(shī)的，情不自禁是詩(shī)的，相反一大行英文字倒不容易成為詩(shī)?！敝袊?guó)歷史上許多大詩(shī)人嘔心瀝血，豐富完善了漢語(yǔ)的表達(dá)能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來(lái)傳唱不衰?？墒橇钊诉z憾的是我國(guó)現(xiàn)在小學(xué)課本里古代詩(shī)文的比例還是太少，所以我們將精心選編一些優(yōu)秀古詩(shī)文作為課本的延伸和補(bǔ)充。近年來(lái)，我國(guó)的專家學(xué)者對(duì)于在青少年中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育這一問(wèn)題也普遍關(guān)注。他們提出，中華文明不僅活在典籍、展品中，更應(yīng)活在大眾的精神生活中。在全國(guó)上下矢志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更需發(fā)掘中國(guó)歷史上豐富的審美、道德資源，用民族文化的優(yōu)秀經(jīng)典教育下一代。學(xué)術(shù)界弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來(lái)已久，著名學(xué)者季羨林先生說(shuō)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自然科學(xué)和工程技術(shù)不行，但光有科技也不行。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們更應(yīng)該重視自己的文化傳統(tǒng)，注重對(duì)青少年一代進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶。在這種文化背景下，古詩(shī)文的普及和吟誦被提到了一個(gè)前所未有的高度。

1、古詩(shī)文是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，怏怏大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。古詩(shī)文的特點(diǎn)是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機(jī)。錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過(guò)程中，大可以展開(kāi)豐富的想象，心騖八極，神游萬(wàn)仞。在提高學(xué)生個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)上，古詩(shī)有著不可替代的地位。2 根據(jù)我們的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對(duì)一些基本的社會(huì)公德處于一知半解的狀態(tài)。這些現(xiàn)象雖然是苗頭傾向，但如任其發(fā)展，后果不堪設(shè)想。而古典詩(shī)歌兼跨德育、智育和美育范疇。讀一首詩(shī)就好比結(jié)識(shí)一位朋友，欣賞古代優(yōu)秀詩(shī)文就如同與一批歷史上最杰出的中國(guó)人對(duì)話，無(wú)形中在氣質(zhì)上、人格上都受到感染。古詩(shī)文可以使我們以一種詩(shī)意的眼光去觀察、體味多姿多彩的人生，在平常的生活中發(fā)掘詩(shī)意和哲理。古代詩(shī)文中的人生意境可以成為一個(gè)人事業(yè)發(fā)展的深厚土壤。

3、當(dāng)年，以“兼容并包”著稱的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾經(jīng)拒絕聘用一位才華出眾的留學(xué)生，只因?yàn)槟俏涣魧W(xué)生不肯用中文交談。翻譯家傅雷身處逆境時(shí)，仍然要求遠(yuǎn)赴英國(guó)的兒子傅聰用中文通信，并對(duì)他在信中引述《論語(yǔ)》中的一段話感到欣慰。蔡元培和傅雷都是學(xué)貫中西的大家，但都把本民族的語(yǔ)言文字視為立身之本。他們胸中激蕩的愛(ài)國(guó)主義情思令人感奮。古典詩(shī)文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，也是最好的愛(ài)國(guó)主義教材。古詩(shī)中代父從軍的花木蘭激勵(lì)著學(xué)生為保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出自己的一切，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的李清照教會(huì)了學(xué)生如何做一個(gè)高尚的人，“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”描繪了山河的壯麗。在反反復(fù)復(fù)的吟誦中，學(xué)生的民族自豪感油然而生。全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員范敬宜說(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)文之美，光閱讀是不夠的，還要出聲吟誦，歷史上甚至出現(xiàn)過(guò)許多吟誦流派。中國(guó)古典詩(shī)文講究音律美，只有吟誦才能對(duì)其氣勢(shì)、情感和韻味有一番真切的領(lǐng)悟。他早年曾師

從國(guó)學(xué)大師、交通大學(xué)首任校長(zhǎng)唐文治，對(duì)這位桐城派傳人輔導(dǎo)學(xué)生吟誦詩(shī)詞的情形至今記憶猶新，深感受益匪淺。古詩(shī)文中有些詩(shī)詞很難懂，讓學(xué)生背這些難懂的東西有必要嗎？諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧的話回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“在我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，父親教 3 我背誦了幾十首唐宋詩(shī)詞。記得似乎是從?床前明月光?開(kāi)始。有些詩(shī)句，例如 ?少小離家老大回??不教胡馬度陰山?，很容易懂。許多別的詩(shī)句不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會(huì)了背誦。七十多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會(huì)到?高處不勝寒?和?鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到?真堪托死生?和?猶恐相逢是夢(mèng)中?是只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句。”古詩(shī)詞中確有許多難懂的東西，但是不能因?yàn)殡y懂就不讓學(xué)生背誦。我們必須像牛吃草一樣，讓學(xué)生在記憶力最好的時(shí)期（15 歲以前）把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對(duì)學(xué)生未來(lái)人生有重要影響的詩(shī)句“吃”下去，然后用學(xué)生一生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)去“反芻”。【 】 中華千年的文明史為人類流下了嘆為觀止的文化傳統(tǒng)，“中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一，中國(guó)的文化傳統(tǒng)是世界的唯一的，在同一地區(qū)從古時(shí)候一直延續(xù)到今天的傳統(tǒng)”（楊振寧語(yǔ)），彌足珍貴。語(yǔ)文學(xué)科在承擔(dān)傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任上有重要義務(wù)，理應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的作用。面對(duì)當(dāng)前外來(lái)文化的入侵和快餐文化的流行，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀能化浮躁為寧?kù)o，化膚淺為深沉，有效地豐厚師生的文化底蘊(yùn)。讓小學(xué)生在潛移默化中日積月累，能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文。我們通過(guò)“經(jīng)典詩(shī)文知多少”的問(wèn)卷調(diào)查，就學(xué)生的誦讀時(shí)間、誦讀范圍、誦讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，“全面營(yíng)造古詩(shī)文誦讀氛圍，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀”就成為我們課題研究的突破口之一。3 中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，并不是每一首都適合孩子的。我們通過(guò)組織人員進(jìn)行討論，精心挑選了一些文質(zhì)兼美的詩(shī)歌集及作品推薦給學(xué)生，如《少年兒童閱讀文庫(kù)》（韻語(yǔ)篇、古詩(shī)詞篇、新詩(shī)詞篇）、《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80 首》、《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩(shī)宋詞論語(yǔ)中的經(jīng)典作品等，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穿插介紹、組 4 織吟誦，并由學(xué)生自己將零散背誦的詩(shī)歌匯編成集《腹有詩(shī)書氣自華》，使學(xué)生在背誦的內(nèi)容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本課程開(kāi)發(fā)?！?】(一)研究方法 ⒈文獻(xiàn)研究法 ⒉調(diào)查研究法 ⒊個(gè)案研究法 ⒋行動(dòng)研究法(二)研究步驟

1、準(zhǔn)備階段： 具體任務(wù)包括:(1)通過(guò)調(diào)查分析，確定研究的內(nèi)容，申報(bào)立項(xiàng)，設(shè)計(jì)研究方案，進(jìn)行開(kāi)題論證。(2)加強(qiáng)課題組實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。(3)向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，了解目前我校學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文所持態(tài)度及原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

2、文獻(xiàn)研究階段：通過(guò)大量查找文獻(xiàn)資料并進(jìn)行去粗取精的歸納整理，結(jié)合我校實(shí)際情況的實(shí)驗(yàn)思路。

3、實(shí)施階段：(1)第一階段：初步探索階段：嘗試各種提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文興趣的有效方法，不斷交流改進(jìn)，修正實(shí)驗(yàn)措施。(2)第二階段：深入研究階段：用多種方法收集信息資料并進(jìn)行分析研究，形成自己的經(jīng)典詩(shī)文誦讀體系。

4、反思修正階段：在研究中不斷回顧、反思、交流、調(diào)整，使實(shí)驗(yàn)策略趨向科學(xué)化、高效化、合理化、人性化。

（一）大力宣傳，營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。我們課題組老師由“誦讀古詩(shī)文 提高人文素養(yǎng)”出發(fā)，從生理醫(yī)學(xué)層面找到了兒童誦讀經(jīng)典詩(shī)文的科學(xué)性，明白了選擇古圣先賢的智慧精華進(jìn)行誦讀，其內(nèi)容不僅會(huì)存入大腦記憶，而且更會(huì)烙印在潛意識(shí)里，直接地、潛移默化地影響人一生的思維與行為，并將這一理念在學(xué)校每周教研活動(dòng)中傳播給所有老師，將 5 課題研究的美好前景廣為宣傳，使“知其雅意”后的教師教有所思，教有所盼。我校姜榮根校長(zhǎng)是一位具有強(qiáng)烈教學(xué)改革意識(shí)的科研型校長(zhǎng)，他強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文老師要帶著學(xué)生一同感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，要把誦讀古詩(shī)文當(dāng)成學(xué)校及班級(jí)特色來(lái)抓，使我校成為名副其實(shí)的“人文校園”，并要求在學(xué)校顯眼、學(xué)生看得到、摸得著地方補(bǔ)充裝飾古詩(shī)文的內(nèi)容。各位語(yǔ)文老師都能積極行動(dòng)起來(lái)，從低段開(kāi)始分步抓好古詩(shī)文的吟誦工作，學(xué)校廣播內(nèi)，每天定時(shí)間播放古詩(shī)配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情。尤其是學(xué)校還專門開(kāi)設(shè)了審美課、閱讀課，更讓我們有更多的時(shí)間與古詩(shī)文親密接觸。通過(guò)一系列的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的誦讀氛圍。

（二）精心篩選，編制古詩(shī)文背誦

篇目。中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，我們通過(guò)組織人員進(jìn)行討論，精心挑選了一些文質(zhì)兼美的詩(shī)歌集及作品推薦給學(xué)生，如《少年兒童閱讀文庫(kù)》（韻語(yǔ)篇、古詩(shī)詞篇、新詩(shī)詞篇）、《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80 首》、《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩(shī)宋詞論語(yǔ)中的經(jīng)典作品等，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穿插介紹、組織吟誦，并由學(xué)生自己將零散背誦的詩(shī)歌匯編成集《腹有詩(shī)書氣自華》，使學(xué)生在背誦的內(nèi)容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本課程開(kāi)發(fā)。

（三）因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。1.分散訓(xùn)練。每周、每天老師都要布置相應(yīng)的古詩(shī)文背誦作業(yè)，學(xué)生利用課后的時(shí)間，進(jìn)行背誦，有的學(xué)生在跳皮筋的時(shí)候、踢毽子的時(shí)候背誦，有的學(xué)生利用拍手游戲背誦，有的學(xué)生課余互相對(duì)背。我們還極好地利用了課前兩分鐘這一空擋時(shí)間，由班級(jí)古詩(shī)文吟誦小老師帶著全班同學(xué)一同吟誦，其樂(lè)無(wú)窮。這樣一首首膾炙人口的詩(shī)歌常常掛在學(xué)生嘴邊，給學(xué)生的課余生活增添了色彩，而且還在潛移默化中達(dá)成了背誦的任務(wù)，真是“校園處處踏歌聲”。2.集中指導(dǎo)。每個(gè)班級(jí)的黑板上方都留有空白用于開(kāi)辟“詩(shī)文壁”，每周由班長(zhǎng)抄寫、或由書法比較好的同學(xué)書寫一首契合本周及篇幅稍長(zhǎng)的古詩(shī)文、繪畫好的同學(xué)配上書畫（如中秋之周背寫中秋、抒月的詩(shī)文等），作為每周的必背篇目，教師在課堂上進(jìn)行字音、韻律及抑揚(yáng)頓挫的背誦指導(dǎo)，使學(xué)生不但準(zhǔn)確的掌握本首詩(shī)的背 6 誦，而且領(lǐng)略了其中的韻味。3.加強(qiáng)課堂教學(xué)。對(duì)于課文中的古詩(shī)教學(xué)，所有語(yǔ)文老師都能認(rèn)真滲透“重情趣、重感悟、重積累、重習(xí)慣、重遷移”的教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)具體的情境，借助各種媒體營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在課堂內(nèi)始終保持積極的心理狀態(tài)，并且創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際的能力，并能注重課內(nèi)向課外的延伸，力爭(zhēng)使古詩(shī)文的教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、高效。對(duì)于寫景的古詩(shī)文，我們可以采用“誦讀感悟，情境導(dǎo)學(xué)”，充分利用音樂(lè)、圖片等創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生想象體驗(yàn)，潛心感悟，動(dòng)情朗讀（如《絕句》）；也可采用“即興創(chuàng)作，一比高低”，先圖文感染，創(chuàng)設(shè)意境，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，然后合作學(xué)習(xí)古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生把自己創(chuàng)作的詩(shī)和詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)作一比較，從而深刻感受古詩(shī)文的精練之美、意境之美（如《曉出靜慈寺送林子方》）；對(duì)于敘事性古詩(shī)文的教學(xué)，我們可以采用“自讀自悟，再現(xiàn)延伸”“ 質(zhì)疑問(wèn)難，推敲賞析”，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇喜歡的方式（如誦、唱、畫、編、演等方式）重現(xiàn)古詩(shī)（如《尋隱者不遇》）；對(duì)于同一主題的古詩(shī)（如送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)等），我們可以采用“以點(diǎn)帶面，橫向比較” “主題延伸，深入人心”，先扶后放，增加學(xué)生古詩(shī)的內(nèi)在積累，提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞水平（如《游子吟》、《贈(zèng)汪倫》等）。只要我們不斷創(chuàng)新，不斷突破，我們課內(nèi)課外的古詩(shī)文教學(xué)將呈現(xiàn)一派“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”的新光景。

4.注重學(xué)科整合 我們?cè)谡n題研究實(shí)踐的過(guò)程中，不僅僅局限于在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還注重古詩(shī)文與其他學(xué)科、活動(dòng)的有機(jī)整合，全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。①古詩(shī)文與音樂(lè)美術(shù)整合： 在我們學(xué)校的音樂(lè)課和美術(shù)課上，常常會(huì)看到學(xué)生也徜徉在詩(shī)的海洋里，樂(lè)此不疲。音樂(lè)課上孩子們或給經(jīng)典的古詩(shī)配上節(jié)奏，即興來(lái)上一段精彩的說(shuō)唱，或者在優(yōu)美的音樂(lè)聲中深情吟唱；美術(shù)課上，孩子們常常以詩(shī)為內(nèi)容，爭(zhēng)相描繪詩(shī)中的意境。（如歌曲《柳葉姑娘》的教學(xué)中就穿插著《詠柳》，不僅唱柳葉，7 而且畫柳葉。）（附《錢塘湖春行》教學(xué)設(shè)計(jì)）②古詩(shī)文與班隊(duì)活動(dòng)整合： 我們常常以古詩(shī)文為載體，開(kāi)展各種形式的中隊(duì)活動(dòng)。如“在詩(shī)詞王國(guó)里遨游”、“古詩(shī)伴我行”、“誦古詩(shī)、學(xué)美德” “古詩(shī)吟誦擂臺(tái)賽”、“編古詩(shī)小報(bào)”、“古詩(shī)吟誦展示會(huì)”等，通過(guò)背、唱、演、說(shuō)、畫等形式，學(xué)生從詩(shī)詞里感悟到了中華詩(shī)詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。（附：《腹有詩(shī)書氣自華(古詩(shī)誦讀展示)》）③古詩(shī)文與信息技術(shù)整合： 學(xué)生升入三年級(jí)以后，學(xué)校開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課，使學(xué)生具備了一定的搜集信息和處理信息的能力。因而我們組織三至六年級(jí)的學(xué)生利用假期自由選擇課題，自由組合進(jìn)行古詩(shī)專題研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們有研究田園詩(shī)人王維的，有研究詞人柳永的，有研究邊塞詩(shī)的，有研究送別詩(shī)的相繼成立了“蘇軾研究小組”、“李白研究小組”、“李清照研究小組”、“王維研究小組”等多個(gè)研究小組。同學(xué)們廣泛地獵取資料，去藏書室搜集，有針對(duì)性地到網(wǎng)上瀏覽。自主研究中，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，古詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容

豐厚了。5.注重活動(dòng)滲透。在古詩(shī)文的誦讀形式上，我校還精心組織，通過(guò)以下活動(dòng)抓好誦讀的滲透工作。①擴(kuò)詩(shī)演詩(shī)——我們組織學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的詩(shī)篇，擴(kuò)充意境，補(bǔ)充感受，續(xù)編情節(jié)，將濃濃的詩(shī)情變成生動(dòng)可感的想象詩(shī)篇。在此基礎(chǔ)上組織課本劇表演，讓精彩的一幕幕不斷重現(xiàn)。如《游子吟》《塞下曲》《回鄉(xiāng)偶書》等詩(shī)的表演都讓人拍案叫絕。這樣的活動(dòng)，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，又提高了文學(xué)審美能力。②以詩(shī)銘志——“給孩子人文的底蘊(yùn)，還孩子多彩的童年。”是我們語(yǔ)文老師義不容辭應(yīng)追求的目標(biāo)。因此，我們組織學(xué)生把在學(xué)詩(shī)過(guò)程中學(xué)到的一些奮發(fā)進(jìn)取、立志愛(ài)國(guó)的詩(shī)句進(jìn)行收集、分類、交流、誦讀，選出了自己欣賞的詩(shī)句作為自己的座右銘，“以古人之學(xué)思行”督促“自己的學(xué)思行”。有的學(xué)生還以詩(shī)的形式自己創(chuàng)作座右銘，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己(如“吾日三省吾身；天生我才必有 8 用”)。學(xué)生不僅積累了許多優(yōu)秀的詩(shī)作，還豐富了自己的內(nèi)涵，陶冶了情操，提高了品味，這些將使學(xué)生一生受益。③綜合實(shí)踐——在假期，我們將“尋找你最喜愛(ài)的詩(shī)人”設(shè)計(jì)成假期綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，讓學(xué)生尋找詩(shī)人的足跡，了解詩(shī)人的生平趣聞、成材故事或悲涼人生。在班級(jí)作文課上，我們又舉行了“我最喜愛(ài)的一位詩(shī)人”、“我最喜愛(ài)的一首古詩(shī)”等的討論活動(dòng)，并指導(dǎo)學(xué)生寫出對(duì)詩(shī)人精神境界的認(rèn)識(shí)和鑒賞評(píng)價(jià)，從而增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又鍛煉了寫作能力。④古詩(shī)擂臺(tái)——每學(xué)期，實(shí)驗(yàn)班級(jí)都舉行“背詩(shī)大王”擂臺(tái)賽,這是讓人倍受關(guān)注的活動(dòng)。擂臺(tái)賽模仿中央電視臺(tái)“挑戰(zhàn)主持人”欄目舉行，分周擂主、月擂主、季度擂主、學(xué)期總擂主四個(gè)階段，每次比賽都異常激烈，學(xué)生們個(gè)個(gè)有備而來(lái)，背誦的詩(shī)句宛如滔滔江水綿聯(lián)不斷。只有按照挑戰(zhàn)要求完成相關(guān)背誦任務(wù)者才可坐上 “背詩(shī)大王”的寶座。⑤吟詠詩(shī)會(huì)——我們每學(xué)期還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、慶?；顒?dòng)、紀(jì)念活動(dòng)，開(kāi)展各種形式的詩(shī)歌吟頌活動(dòng)。今年是鄧小平同志誕辰100 周年紀(jì)念日，我們開(kāi)展了《春天的故事——懷念小平》主題詩(shī)會(huì)，學(xué)生們吟誦句句詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)一代偉人的無(wú)限緬懷與崇敬；教師節(jié)前夕，我們抓住契機(jī)，開(kāi)展了“感念師恩”詩(shī)詞吟誦活動(dòng)；中秋佳節(jié)，我們望著滿月，吟誦《水調(diào)歌頭》《望月懷遠(yuǎn)》等

（四）加強(qiáng)教師古詩(shī)積累，言傳身教，注重示范。教師的言行直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，為了更好的把我校的古詩(shī)文誦讀開(kāi)展下去，我們的老師首先要會(huì)吟古詩(shī)，從而才能在日常教育教學(xué)中滲透古詩(shī)文的教學(xué)。在這一點(diǎn)上，我們采取“以我?guī)钡母腥敬胧?，讓那些熱?ài)著古詩(shī)文教學(xué)的老師帶動(dòng)身邊的老師一起學(xué)、一起教。

（五）學(xué)生才藝表演，構(gòu)建展示平臺(tái)。為了給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，我校舉行了“家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)，讓學(xué)生登臺(tái)獻(xiàn)藝，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同觀看學(xué)生的才藝展示。古詩(shī)背誦以不同的形式展示在全校老師和家長(zhǎng)面前，既鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，有培養(yǎng)了學(xué)生展示古詩(shī)內(nèi)涵、展示古詩(shī)藝術(shù)美的能力。此舉不但鼓勵(lì)了學(xué)生，也取得了家長(zhǎng)對(duì)我校古詩(shī)文誦讀工作的大力支持。9 【 】每日 每周 每月 每學(xué)期 每日專為誦讀經(jīng)典詩(shī)文留十五分鐘：或?qū)懸粡堃怨旁?shī)文為內(nèi)容的書法習(xí)作；或誦讀經(jīng)典詩(shī)文；或?qū)懸欢伍喿x心得體會(huì)。每周利用課余時(shí)間誦讀一首古詩(shī)，一篇古文；語(yǔ)文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家向父母背誦一首古詩(shī)文。要求課題組老師在每月上旬開(kāi)設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩(shī)文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級(jí)古詩(shī)文學(xué)習(xí)沙龍，交流學(xué)習(xí)方法和心得；在每月下旬全級(jí)段舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)。每學(xué)期舉辦一次成果展或家校詩(shī)文大聯(lián)歡：優(yōu)秀古詩(shī)文摘錄筆記、名句書法薈萃、古詩(shī)文研究?jī)?yōu)秀小論文展、詩(shī)詞短劇匯報(bào)表演等。學(xué)生 家庭 班級(jí) 教師 學(xué)校 社會(huì) 每生三個(gè)一：一份經(jīng)典詩(shī)文背誦個(gè)人檔案，一本背誦過(guò)的詩(shī)詞集錦每日一問(wèn)：每天問(wèn)問(wèn)孩子在校背誦了什么詩(shī)文。引導(dǎo)父母子設(shè)立班級(jí) “經(jīng)典之窗”，評(píng)選班級(jí)“詩(shī)王”，開(kāi)展 “古詩(shī)擂臺(tái)開(kāi)設(shè)教師 “人文講壇”，“經(jīng)典沙龍”經(jīng)常探討詩(shī)文誦讀中出現(xiàn)營(yíng)造經(jīng)典詩(shī)文載體：通過(guò)經(jīng)典長(zhǎng)廊的設(shè)置、詩(shī)文圖展及古詩(shī)誦讀比賽鼓勵(lì)學(xué)生參加孔廟的“誦經(jīng)班”，參與社會(huì)上組織的各類 10 本，一張經(jīng)典詩(shī)文誦讀評(píng)價(jià)表。女一起誦讀,增進(jìn)親子感情,提升家庭文化品味。每周一比：家庭成員常常開(kāi)展“賽詩(shī)會(huì)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。賽”、“男生、女生大 PK”，用經(jīng)典詩(shī)文的圖文布置教室。的問(wèn)題，互相交流，互相學(xué)習(xí)，互相提高。等載體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的積極性。詩(shī)文

誦讀活動(dòng)，請(qǐng)?jiān)娫~專家來(lái)校講課。

2、縱向體系 詩(shī)文誦讀作業(yè) 詩(shī)文誦讀評(píng)價(jià) 詩(shī)文誦讀比賽 詩(shī)文誦讀考試 詩(shī)文誦讀活動(dòng) 每天有形式多變的經(jīng)典詩(shī)文誦讀作業(yè)，如小小書法家，小小朗誦家 評(píng)價(jià)注重多樣化和靈活性, 注意教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合,“形成性評(píng)價(jià)”和“累積性評(píng)價(jià)”相結(jié)合 利用小學(xué)生的好勝心理，開(kāi)展形式多樣的比賽，如“班際擂臺(tái)賽”，“男女PK 賽”，“師生對(duì)抗賽”等。

1、分年段設(shè)計(jì) “詩(shī)文誦讀評(píng)價(jià)方案”，農(nóng)校結(jié)合，對(duì)孩子的經(jīng)典誦讀作評(píng)價(jià)。

2、在平時(shí)考試、測(cè)驗(yàn)中適當(dāng)穿插詩(shī)文誦讀運(yùn)用題目，引起學(xué)生及家長(zhǎng)的重視。通過(guò)各種手段，開(kāi)展形式多樣的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，如主題隊(duì)會(huì)、擴(kuò)詩(shī)演詩(shī)唱詩(shī)，師生對(duì)詩(shī)，模仿創(chuàng)詩(shī)等，復(fù)習(xí)和鞏固學(xué)習(xí)結(jié)果。一年級(jí) 二年級(jí) 三年級(jí) 四年級(jí) 五年級(jí) 六年級(jí) 11 《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》節(jié)選。《小學(xué)生必背古詩(shī)七十首》前二十首，敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，《論語(yǔ)》節(jié)選?！缎W(xué)生必背古詩(shī)七十首》前四十首，《論語(yǔ)》節(jié)選，敘事詩(shī)《賣炭翁》等?！缎W(xué)生必背古詩(shī)七十首》前六十首，《論語(yǔ)》節(jié)選、敘事詩(shī)《陌上?！?，《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等。《小學(xué)生必背古詩(shī)七十首》，與衢州相關(guān)的詩(shī)五首，《論語(yǔ)》節(jié)選，敘事詩(shī)《琵琶行》，“豪氣報(bào)國(guó)” 系列詩(shī)。《論語(yǔ)》節(jié)選，《親情賦》、《月光曲》、《鄉(xiāng)情歌》、《友情頌》系列，《岳陽(yáng)樓記》等?！?】經(jīng)過(guò)了近幾年的研究實(shí)踐，大家感覺(jué)到學(xué)生的人文素養(yǎng)日漸豐厚，各方面得到了發(fā)展，教師的素質(zhì)得以提升，“悠悠古韻 濃濃詩(shī)情”的特色班級(jí)已小荷嶄露尖角。我們極力創(chuàng)設(shè)濃郁的人文校園環(huán)境，為培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)服務(wù)。在全校師生的共同努力下，我們的校園裝點(diǎn)得詩(shī)意融融，韻味濃濃。櫥窗里，每周有精心繪制的詩(shī)配畫；草坪上，精美的小品詩(shī)文牌隨處可見(jiàn)；長(zhǎng)廊邊，兩排供師生施展才華、啟蒙涂鴉，交流詩(shī)文知識(shí)的詩(shī)文碑廊吸引著不少目光；墻壁上，各班師生合作的“詩(shī)聲琴韻”、“詩(shī)海揚(yáng)帆”、“詩(shī)文之路”等欄目令人應(yīng)接不暇。我們盡一切可能讓校園內(nèi)每一塊板壁說(shuō)話，讓每一個(gè)景點(diǎn)益智，讓每一個(gè)空間出彩，使校園在詩(shī)文化的浸潤(rùn)中日益散發(fā)出淡雅的詩(shī)香，使學(xué)生在充滿詩(shī)意的氛圍中棲息徜徉。古詩(shī)文中蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學(xué)生卻思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊(yùn)，通過(guò)開(kāi)展“小學(xué)生古詩(shī)文誦讀”的研究活動(dòng)，采用各種形式讓學(xué)生從古典詩(shī)文中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，陶冶情操，鑄煉民族精魂，從而使學(xué)生在現(xiàn)代大眾文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。從某種意義上講，“活”了學(xué)生，“活”了教師，也活了“學(xué)?！?，教師提高了人文素養(yǎng)，增加了人文底蘊(yùn)，學(xué)校也形成了”人文見(jiàn)長(zhǎng)“的特色。12 學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)文的浸染下，性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了，胸懷更為開(kāi)闊，富有個(gè)性，人格健全課堂上，學(xué)生背誦起詩(shī)文可謂滔滔不絕，幾分鐘內(nèi)便可輕松賦詩(shī)一首，“好詩(shī)佳句”常常是脫口而出學(xué)生會(huì)在雨中念著“隨風(fēng)潛入傘、潤(rùn)我細(xì)無(wú)聲”，會(huì)在賞菱湖時(shí)說(shuō)“花重衢州城” 在研究過(guò)程中，教師們不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，古詩(shī)文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展，教育理念也得到了提升。他們認(rèn)識(shí)到進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的研究，不是追求一種時(shí)尚，而是在教育者心中根植一種理念；不是追求一種形式，而是在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施一種策略；不是一種功利行為，而是一種為學(xué)生終身發(fā)展的投資。而家長(zhǎng)們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的展開(kāi)，起初比較多地著重于開(kāi)發(fā)孩子的記憶能力，后來(lái)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)參加活動(dòng)后，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力大大提高，出口成章。越來(lái)越多的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子們?cè)诮?jīng)典古詩(shī)文中吸取了做人的精神力量，培養(yǎng)了氣質(zhì)，大有 “腹有詩(shī)書氣自華”的風(fēng)范。這跟我們的預(yù)期目的完全是一致的。素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的教育革命，不是一句空喊的口號(hào)。因此，我們努力尋求實(shí)施素質(zhì)教育的突破口。我們依托古詩(shī)文誦讀研究，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文誦讀與德育、與音樂(lè)、美術(shù)等各學(xué)科、與家庭教育、與傳統(tǒng)教育、與信息技術(shù)等多方面的結(jié)合，力求把學(xué)生的精神放到一個(gè)自由翱翔的人文空間，讓學(xué)生在誦讀、欣賞大量古詩(shī)文過(guò)程中激發(fā)靈感，增強(qiáng)其原創(chuàng)力。同時(shí)，借助古詩(shī)文中的情感內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。以古詩(shī)文為載體培育學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的過(guò)程。在整個(gè)課題研究中我們也碰到了許多困惑的問(wèn)題，如在課題研究中我們發(fā)現(xiàn)，并不是所有的教師和學(xué)生都能積極參與到每一項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，教師間、學(xué)生間的差異比較明顯，如何更多的關(guān)注弱勢(shì)群

體，使他們得到充分的發(fā)展；怎樣使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)更豐富、有突破，更具個(gè)性，從而使學(xué)生人文素養(yǎng)不斷提升；如何使古詩(shī)文誦讀活動(dòng) 13 與其他學(xué)科更好地融合，充分整合各學(xué)科之間可以交互的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生的素養(yǎng)在更廣泛的領(lǐng)域得以發(fā)展等，這些都是值得我們進(jìn)一步研究探索的問(wèn)題。我們還確立了今后一段時(shí)間課題研究的努力方向： 一是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，在更高的領(lǐng)域開(kāi)展詩(shī)詞研究活動(dòng)，使詩(shī)文誦讀活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。二是不斷完善古詩(shī)文校本教材，使這一課題的研究以校本課程的形態(tài)得以延伸深化。三是組織教師對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行更為系統(tǒng)、更為全面的研究實(shí)踐，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊@一課題給我們的校園注入了活力，給我們的學(xué)生帶來(lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣，我們要以此為依托，開(kāi)發(fā)校本課程，為學(xué)生的書法、繪畫、朗誦、民樂(lè)演奏等興趣和特長(zhǎng)培養(yǎng)作奠基。“江山代有人才出，世上今人勝古人?！蔽覀兿嘈?，通過(guò)開(kāi)展 實(shí)驗(yàn)，那些歷經(jīng)千年、萬(wàn)口傳頌的名篇佳作，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校這所古老而又年輕的學(xué)校的文化底蘊(yùn)亦將更加豐厚、風(fēng)姿更加迷人！

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：經(jīng)典誦讀與學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟

經(jīng)典誦讀與學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟

古代的文人們是早已逝去了，留下的只有這些萬(wàn)古不朽的文章，而他們的人格魅力正蘊(yùn)涵其中與之長(zhǎng)存。每每誦讀這些文章，便會(huì)有一種無(wú)形的力量推動(dòng)著我們，讓我們心潮起伏的走向他們。這便是經(jīng)典的魅力所在，是它在作用著我們的心文以載道，經(jīng)典美文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦這些經(jīng)典古詩(shī)文，對(duì)孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。上下五千年文化是何其的燦爛，古人留給我們的文章是何其的豐富。在這浩瀚的古典文學(xué)寶庫(kù)中，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀著，感受著。除去了這精美的文詞和超凡的意境外，折射在我們面前的便是古代文人們的人格魅力了。誦讀經(jīng)典，對(duì)于幫助中學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，厚實(shí)文學(xué)功底，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。

一、誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文內(nèi)容博大精深，它是民族精神的教科書，孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂，樹(shù)立民族自尊心和自信心。誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們從“子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！备惺艿娇鬃尤烁聍攘λ?。他認(rèn)為任何人總是有著優(yōu)點(diǎn)，可以讓其他人學(xué)習(xí)的，他的這種肯定是對(duì)每一個(gè)人的生存價(jià)值的承認(rèn)。在儒家教育中，我們感受到了孔子教人成人的三個(gè)層次，即“修身、齊家、治國(guó)平天下?！鳖I(lǐng)悟了個(gè)人理想信念的樹(shù)立與社會(huì)的相關(guān)聯(lián)系。如美文中提到的“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量。“高山流水”般的友誼、“見(jiàn)賢思齊”，“無(wú)欲則剛”的人生哲理等等，可以說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理都蘊(yùn)含其中?！案褂性?shī)書氣自華”，經(jīng)典古詩(shī)文中這些積極的人生理念和道德精神，會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生積極的影響?！霸?shī)文明志”，學(xué)生們?cè)谕晟谱陨砣烁裥摒B(yǎng)、提高文化品味的同時(shí)，也必將會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。通過(guò)誦讀，使學(xué)生初步具有愛(ài)國(guó)的思想感情；初步確立長(zhǎng)大后要通過(guò)從事某種事業(yè)來(lái)為祖國(guó)、為社會(huì)民眾服務(wù)的思想；初步懂得奉獻(xiàn)社會(huì)是每一個(gè)社會(huì)成員的職責(zé)；初步懂得全面提高自身素質(zhì)，既是國(guó)家對(duì)自己的要求，也是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

二、誦讀經(jīng)典，凈化心靈，健全學(xué)生人格

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長(zhǎng)大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時(shí)培養(yǎng)。因此，有目標(biāo)地選擇經(jīng)典名篇，讓學(xué)生在誦讀中，感受到積極向上的進(jìn)取心，敢于成功而不驕傲，面對(duì)挫折不氣餒，適度地表現(xiàn)自我而不自悲，敢于接受挑戰(zhàn)，不懼怕競(jìng)爭(zhēng)，有克服困難的勇氣，不嫉妒他人的成功和優(yōu)點(diǎn)，不猜忌別人，能寬容他人。誦讀圣賢的經(jīng)典，遇到困難時(shí)，我們會(huì)想到古人說(shuō)“遇到困難應(yīng)當(dāng)愈挫愈勇”，就會(huì)勉勵(lì)自己不要灰心，不要難過(guò)。孟子說(shuō)道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。要是我們記起這樣的話，就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人，一定不會(huì)自暴自棄，還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長(zhǎng)歷程：孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。范仲淹靠苦學(xué)，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國(guó)家的宰相、國(guó)家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個(gè)不是歷盡艱辛，經(jīng)歷種種考驗(yàn)最后成為圣賢之人的？而當(dāng)對(duì)這些經(jīng)典耳聞目染后，我們就會(huì)懂得“泛愛(ài)眾而親仁”，“圣與賢，可訓(xùn)至”。在面臨挫折時(shí)，我們也會(huì)有能力勇于接受，不至于在挫折來(lái)臨時(shí)，束手無(wú)策。

現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活富裕了，但與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生，諸多因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學(xué)生的人格魅力，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。學(xué)生在誦讀過(guò)程中，也是在與歷史文化名人進(jìn)行對(duì)話交流，從而在潛移默化中受到感染、熏陶，樹(shù)立起堅(jiān)定的信念，做一個(gè)追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個(gè)有作為的人。

三、誦讀經(jīng)典，傳承美德，陶冶學(xué)生情操

在吟誦活動(dòng)中提出的“誦讀為本，不求甚解”，就是要求教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。更重要的是國(guó)學(xué)能夠使孩子們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，形成良好的行為習(xí)慣和道德操守。“閱讀本民族的文化經(jīng)典，可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化，改變一個(gè)人的氣質(zhì)?！彼麄冋J(rèn)為，讀古人書，與古賢為伍，是一個(gè)人高尚境界的表現(xiàn)。以儒學(xué)價(jià)值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩(shī)文中，將對(duì)孩子發(fā)生潛移默化的作用。毋庸諱言，當(dāng)前的小學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問(wèn)題，這也成為廣大教育工作者的共識(shí)。讓孩子們從小接觸古詩(shī)文，必將受到民族精神的感召，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百遍，不會(huì)作也會(huì)吟?！倍嘧x精背是一種學(xué)習(xí)古詩(shī)文行之有效的方法，讀多了，自然成誦?；谝陨峡紤]，我校結(jié)合實(shí)際，細(xì)化了活動(dòng)過(guò)程，在活動(dòng)中取得了良好的效果。首先，每周四開(kāi)展吟誦詩(shī)活動(dòng)。學(xué)校組織教師及時(shí)抽查。充分利用班級(jí)古詩(shī)詞積累角，定期更換，利用六一兒童節(jié)開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽。使學(xué)生在誦讀讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中成長(zhǎng)。

四、持之以恒，培養(yǎng)健康人格 學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的。在古詩(shī)文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的健全人格，是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了健全的人格。正如魏書生所說(shuō)，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。當(dāng)代文化名人余秋雨說(shuō)：“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施?！?/p>

五、引發(fā)學(xué)生心靈共鳴，陶冶民族性情

總之，詩(shī)教不僅能提高人的思想境界，而且還可以豐富人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)純正的審美情趣。一句話，養(yǎng)心修身，潤(rùn)人心田。這毫無(wú)疑問(wèn)，古詩(shī)文在培養(yǎng)學(xué)生健康人格中起著重要作用，這在素質(zhì)教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，古詩(shī)文誦讀對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的作用，讓學(xué)生在自我教育，自我約束中，逐漸感悟“做人”的道理，真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣。

開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)不是復(fù)古，而是為了國(guó)民素質(zhì)的提高，是素質(zhì)教育的一種真正的有效的手段。用經(jīng)典來(lái)充實(shí)、開(kāi)發(fā)孩子們記憶力的黃金時(shí)期，以中國(guó)文化寶典開(kāi)啟兒童的純潔心靈，讓他們從小在潛移默化的熏陶中，奠定優(yōu)美人格的良好基礎(chǔ)，繼承中國(guó)文化傳統(tǒng)。我們選用經(jīng)典，教人以多種形式帶領(lǐng)兒童在輕松愉快、沒(méi)有壓力的氛圍下，唱念背誦，以便在不知不覺(jué)中識(shí)字、拓展知識(shí)悟性、陶冶情操、培養(yǎng)人格。

實(shí)踐證明，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，思想實(shí)際和古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，融民族優(yōu)秀文人優(yōu)良傳統(tǒng)和美德于古詩(shī)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，尊敬孝敬父母，為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)等思想教育，取得了顯著的成效，學(xué)生們每誦讀一篇古詩(shī)古文，都會(huì)受到一次深刻的思想教育，而這種感染，沒(méi)有刻意的雕琢，而是于無(wú)聲處見(jiàn)真情。誦讀古詩(shī)文對(duì)孩子的影響是潛移默化的,會(huì)讓孩子終身受益,但是它在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)可能不會(huì)有明顯的效果,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),任重道遠(yuǎn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上開(kāi)花、結(jié)果。相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：戴龍臣 《談經(jīng)典誦讀與素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)的關(guān)系》

安徽語(yǔ)言文字網(wǎng) 黃濟(jì)、王策三 《中華傳統(tǒng)美德格言》 人民教育出版社

2003年4月田慧生 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》

遠(yuǎn)方出版社

2003年5月

第四篇：課題研究中期總結(jié)與結(jié)題

課題研究中期總結(jié)與結(jié)題

——《中學(xué)有效心理健康教育操作模式研究 》課題中期總結(jié)與結(jié)題培訓(xùn)

大東教師進(jìn)修學(xué)校教育科學(xué)研究指導(dǎo)中心 張輝

★什么是結(jié)題？

所謂結(jié)題，就是對(duì)教育科研具體課題的總結(jié)和了結(jié)，也就是某一課題研究任務(wù)完成后，對(duì)研究成果與相關(guān)工作進(jìn)行總結(jié)，形成課題研究報(bào)告和工作報(bào)告，向課題的主管部門、單位提交研究成果與成果形成的說(shuō)明，取得課題管理者的認(rèn)可，為成果的推廣應(yīng)用作好準(zhǔn)備，從而將這項(xiàng)課題研究告一段落，劃上一個(gè)句號(hào)。

★討論話題:

一、課題結(jié)題階段的工作程序

二、課題結(jié)題鑒定所需材料

三、各項(xiàng)結(jié)題上報(bào)材料撰寫要求

四、課題結(jié)題工作步驟及時(shí)間安排

一、結(jié)題階段的工作程序

1.分析結(jié)題條件：

主要內(nèi)容有以下幾方面：

一是課題研究的目的要求是否全部達(dá)到；

二是課題研究各階段、各方面的工作、活動(dòng)是否全面落實(shí)； 三是課題研究的成果質(zhì)量，水平是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)； 四是課題研究的各項(xiàng)資料是否齊全。2.整理研究資料：鑒別、分類、編目錄

（1）成果材料：論文、專著等文字材料和軟盤、聲像、模型、器具、實(shí)物等非文字成果。

（2）原始材料：課題組為實(shí)現(xiàn)研究目的而獲取的各種材料，包括具有一定保存價(jià)值的記錄、表格、數(shù)據(jù)，以及課題研討、咨詢、論證等記錄、書面意見(jiàn)。

（3）工作材料：主要有課題立項(xiàng)申報(bào)書、批復(fù)文件、研究方案、工作小結(jié)或階段總結(jié)等。

（4）成果效益與影響材料。

3.分析研究成果，撰寫研究報(bào)告。4.做好課題工作總結(jié)，形成工作報(bào)告。5.填寫結(jié)題申請(qǐng)?鑒定書

6.按照相關(guān)部門的要求完成結(jié)題材料的準(zhǔn)備。7.申報(bào)課題結(jié)題

二、課題結(jié)題鑒定所需材料

1、《教育科學(xué)規(guī)劃辦“十二五”規(guī)劃課題集中結(jié)題申請(qǐng)?鑒定書》裝訂要求：需單獨(dú)裝訂，一式二份。2.《結(jié)題申請(qǐng)?鑒定書》、課題研究總報(bào)告電子版光盤一份。主件包括（電子版）主件目錄： ①課題協(xié)議書； ②課題開(kāi)題報(bào)告； ③課題工作報(bào)告； ④課題研究總報(bào)告。副件包括（電子版）

課題研究最終成果、公開(kāi)發(fā)表的與課題相關(guān)的系列研究成果、獲獎(jiǎng)與推廣效益佐證等方面材料。

副件目錄：

1、專題會(huì)議材料；

2、階段成果材料；

3、論文；教案；

三、各項(xiàng)結(jié)題上報(bào)材料撰寫要求

◆課題名稱

1、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

2、名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。

課題名稱的表述常用陳述句型，通常用偏正句式。名稱要正確、規(guī)范、新穎，句式要簡(jiǎn)潔，一般不超過(guò)20個(gè)字。

一般來(lái)說(shuō)，課題名稱主要包括：研究對(duì)象、研究的范疇和研究方法三要素。只要把這三要素概括進(jìn)去了，就會(huì)是一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確規(guī)范的課題名稱了?！芭囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”

比如有一個(gè)課題名稱叫“大東區(qū)教育現(xiàn)代化建設(shè)的研究”，這里面研究對(duì)象就是大東區(qū)，研究的問(wèn)題就是教育現(xiàn)代化問(wèn)題。

例《新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的操作性研究》 《小學(xué)生“生本教育”的實(shí)踐研究》 《初中學(xué)生學(xué)習(xí)方法的調(diào)查研究》

研究對(duì)象——教學(xué)設(shè)計(jì)、生本教育、學(xué)習(xí)方法； 研究范疇——新課程背景下、小學(xué)生、初中學(xué)生； 研究方法——操作性、實(shí)踐（即行動(dòng)研究）、調(diào)查。

◆方案的基本格式

一、課題的提出

二、選題的依據(jù)和原則

三、研究的目標(biāo)和內(nèi)容

四、研究方法和對(duì)象

五、研究實(shí)施過(guò)程

六、預(yù)期成果

七、研究保障

八、課題組成員及分工

九、參考文獻(xiàn)與資料

◆研究報(bào)告的結(jié)構(gòu) 題目：

一、課題的提出

二、研究的依據(jù)和原則

三、研究的目標(biāo)和內(nèi)容

五、研究的方法和對(duì)象

六、研究的過(guò)程

七、研究的具體實(shí)施過(guò)程

八、研究的成果

九、問(wèn)題與討論 參考文獻(xiàn)

◆研究的目標(biāo)與內(nèi)容

研究的目標(biāo)——就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決的哪些具體問(wèn)題。研究的內(nèi)容——就是對(duì)課題題目的分解和具體化，即要解決哪些具體問(wèn)題。

◆課題研究的過(guò)程與方法（1）課題研究的過(guò)程

一般的研究過(guò)程主要分三個(gè)階段。即準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。這部分在表述過(guò)程中，應(yīng)對(duì)每個(gè)階段的時(shí)間分配及主要研究工作，做出明確的說(shuō)明與安排。

1、準(zhǔn)備階段

課題批準(zhǔn)立項(xiàng)前的工作都是準(zhǔn)備階段的工作，其中包括：

●研究工作的準(zhǔn)備：確定選題；初步查閱資料；初步進(jìn)行研究設(shè)計(jì)（包括界定、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象、研究方法等）和研究計(jì)劃的制訂（時(shí)間進(jìn)度的安排和實(shí)施步驟）；申報(bào)立項(xiàng)工作；理論準(zhǔn)備等。

●研究隊(duì)伍的準(zhǔn)備?！裱芯織l件的準(zhǔn)備。

2、實(shí)施階段

這一階段需要做的主要工作有六項(xiàng)： ●開(kāi)題。這是實(shí)施階段的第一項(xiàng)工作 ●收集、研究資料。

●開(kāi)展研究。按照課題開(kāi)題會(huì)確定的研究設(shè)計(jì)和計(jì)劃進(jìn)行，一步一腳印地踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行，保證每一步的研究質(zhì)量。

●組織學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。●撰寫研究論文。

●記錄積累數(shù)據(jù)和資料。

3、總結(jié)階段

總結(jié)階段要整理研究成果、撰寫論文和研究報(bào)告，這是課題研究的最后環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，因此，要留有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行。這個(gè)階段的主要工作有三項(xiàng)： ●搞好總結(jié)?？梢哉匍_(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、總結(jié)匯報(bào)會(huì)等活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。●全面整理資料。分門別類地整理，重要的可列為研究報(bào)告的附件?！褡珜懻撐暮脱芯繄?bào)告。（2）研究方法

教育科學(xué)研究方法是為完成教育科學(xué)研究任務(wù)的“橋”和“船”。應(yīng)根據(jù)課題的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠椒?。一般的課題研究根據(jù)不同階段的研究工作，采用幾種科研方法。

如前期準(zhǔn)備階段，為了解研究問(wèn)題現(xiàn)狀，可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查研究法（問(wèn)卷、訪談等）。

在實(shí)施階段，采用行動(dòng)研究法、案例法與觀察法等。在總結(jié)階段，對(duì)成果及研究工作的總結(jié)，可采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。這部分應(yīng)對(duì)所采用的科研方法，做出具體的說(shuō)明。

◆研究的實(shí)施（怎樣研究的）

回答研究?jī)?nèi)容，寫明怎樣針對(duì)研究?jī)?nèi)容展開(kāi)研究的。是解決問(wèn)題所采取的具體措施，這部分是詳寫部分。闡述課題研究的實(shí)際運(yùn)行狀況，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)哪些問(wèn)題進(jìn)行了怎樣的研究；如采取了哪些主要措施，收到了什么效果。一般可以用“具體描述”、“典型事例”和“數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”三種方法說(shuō)明，最好把三種方法結(jié)合使用；

◆研究的成果（研究出了什么）

理論成果是理性的：指形成概念、原理、原則等理論成果，也包括具體的操作策略、基本模式、方法策略等技術(shù)成果。

實(shí)踐成果(效果)是感性的：學(xué)生的變化，班風(fēng)校風(fēng)，教師的變化，各種獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)影響，上級(jí)評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)反應(yīng)，媒體關(guān)注。效果通常需要通過(guò)典型材料事跡加以展示。

四、課題結(jié)題工作步驟及時(shí)間安排

本次結(jié)題成果

1、論文；

2、優(yōu)秀課設(shè)計(jì)；

3、示范學(xué)校；

4、優(yōu)秀主持人；

5、優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師；

6、課題學(xué)校（主持人）結(jié)題證；

7、課題個(gè)人結(jié)題證。

說(shuō)明：

1、下附7種成果申請(qǐng)表，申請(qǐng)單位下載申請(qǐng)表、匯總申報(bào)成果、填表，申請(qǐng)表要上交電子稿、A4紙稿；

讓我們與課題共行；自我發(fā)展；自我成長(zhǎng)；教育教學(xué)生涯與幸福相伴！

研究實(shí)施階段需要關(guān)注的問(wèn)題

沈陽(yáng)市大東區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 張 輝

我們的關(guān)注

一、課題研究的一般流程

二、研究實(shí)施階段的操作方案

三、研究實(shí)施階段注意事項(xiàng)

一、課題研究的一般流程 ▲課題研究的一般流程

▲課題研究的生命線（縱貫線）：（1）為什么研究？why（2）研究什么？what（3）怎么研究？how（4）研究出什么？What 一句話：

課題研究的基本過(guò)程就是研究者自問(wèn)自答的過(guò)程，即研究者提出問(wèn)題并通過(guò)研究解答問(wèn)題，答題內(nèi)容包括為什么研究？研究什么？怎么研究？研究出什么？

二、研究實(shí)施階段的操作方案

指導(dǎo)思想：在研究目標(biāo)的指引下，科學(xué)的貫徹實(shí)施研究方案，回答研究?jī)?nèi)容。

二、研究實(shí)施階段的操作方案

▲操作方案：

（一）調(diào)整完善研究方案

（二）建立完善過(guò)程管理制度

（三）合理運(yùn)用研究方法，科學(xué)實(shí)施研究?jī)?nèi)容

（四）及時(shí)認(rèn)真、系統(tǒng)地總結(jié)階段研究成果，研討論證中期研究工作——是一個(gè)行動(dòng)研究的過(guò)程,具有循環(huán)性。

（一）調(diào)整完善研究方案

▲題目的調(diào)整——例：小學(xué)（高年段）數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性研究 研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容的調(diào)整—— 例：“高中新課程改革實(shí)施過(guò)程中課堂教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策研究” 原研究?jī)?nèi)容：

1、新課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀、問(wèn)題研究

2、新課程課堂管理行為的研究（分組合作、個(gè)別教學(xué)、激勵(lì)、調(diào)控、約束）

3、新課程課堂教學(xué)環(huán)節(jié)研究（課前準(zhǔn)備、新課導(dǎo)入、主題探究、強(qiáng)化鞏固、總結(jié)拓展）

4、新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究

5、在整個(gè)課堂教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策研究過(guò)程中，如何通過(guò)教學(xué)反思提高教師專業(yè)素質(zhì)的研究

調(diào)整后研究?jī)?nèi)容：

1．課堂教學(xué)現(xiàn)狀、問(wèn)題的調(diào)查研究。

2．研究課堂教學(xué)問(wèn)題的解決策略并構(gòu)建具有五中特色的課堂教學(xué)模式。

▲研究過(guò)程的完善

1、考察研究方法選擇是否合理

教育科研常用的研究方法有很多種，公認(rèn)的有調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、行動(dòng)研究法、個(gè)案法、文獻(xiàn)法等。可分為干預(yù)性方法（干預(yù)或改變研究對(duì)象）和描述性方法（描述研究對(duì)象特征，不改變對(duì)象）二大類。干預(yù)性方法主要是實(shí)驗(yàn)研究法和行動(dòng)研究法，描述性方法主要是：文獻(xiàn)法、調(diào)查法等。研究方法選擇應(yīng)以研究?jī)?nèi)容來(lái)確定。

應(yīng)注意的問(wèn)題：

（1）同時(shí)選擇了多種方法，與研究?jī)?nèi)容不符合。

（2）“行動(dòng)研究”和“實(shí)驗(yàn)研究”這兩方法通常是不能一起使用的，只宜采用其中一種。

（3）不能隨意編造科研方法。

（4）一線教師的課題不宜采用實(shí)驗(yàn)研究法。

［問(wèn)題實(shí)例1］“學(xué)科教學(xué)擺脫繁多習(xí)題的科學(xué)有效方法研究” 課題研究方法：1.文獻(xiàn)研究法2.行動(dòng)研究法3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法4.實(shí)驗(yàn)研究法

案例分析：方法的選擇取決于研究的性質(zhì)與研究的目的。不顧實(shí)際羅列的“方法”越多，越顯得研究者課題設(shè)計(jì)上的存在著盲目性。同時(shí)，在一項(xiàng)課題中行動(dòng)研究和實(shí)驗(yàn)研究法不能同時(shí)使用。

［問(wèn)題實(shí)例2］“小學(xué)應(yīng)用題解題策略的研究”課題研究方法：1．理論研究法，主要利用已有的文獻(xiàn)研究“數(shù)學(xué)解決問(wèn)題策略”的理論形成及方法的總結(jié)。2．實(shí)踐研究法，實(shí)踐研究中重點(diǎn)要觀測(cè)學(xué)生在實(shí)踐中的反饋，由學(xué)生的反饋進(jìn)一步修改指導(dǎo)的方法及應(yīng)用。3.個(gè)案分析法，采取個(gè)案分析法，對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)困生進(jìn)行分析，總結(jié)他們面對(duì)問(wèn)題一籌莫展的原因及方法對(duì)于他們是否適合，是不是提高了他們的學(xué)習(xí)能力。

案例分析：理論研究法和實(shí)踐研究法屬于作者自創(chuàng)方法，不具有科學(xué)性。實(shí)際這項(xiàng)課題里理論研究法應(yīng)是文獻(xiàn)法，實(shí)踐研究法應(yīng)屬于觀察法。

2、科學(xué)確立課題研究的基本思路和操作過(guò)程 從調(diào)查研究入手，貫徹行動(dòng)研究

研究基本思路正例：“幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法研究”

（1）首先運(yùn)用調(diào)查研究法，對(duì)教師、家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷，調(diào)查幼兒行為習(xí)慣的現(xiàn)狀。（2）其次，運(yùn)用行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法分別在托班、小班、中班和大班開(kāi)展幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的研究。我們將從各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)、營(yíng)造良好環(huán)境的氛圍、家園合作、克服心理障礙、為人師表等五方面開(kāi)展研究工作。......▲研究成果的調(diào)整

預(yù)期研究成果忌大而空，要切實(shí)可獲。

例：要構(gòu)建某某管理評(píng)價(jià)體系；使全體學(xué)生成績(jī)得到飛躍。

（二）建立過(guò)程管理制度 ? 定期檢查指導(dǎo)制度 ? 定期匯報(bào)制度 ? 過(guò)程評(píng)價(jià)制度

? 定期學(xué)習(xí)、研討、交流制度 ? 定期總結(jié)制度

? 研究檔案管理制度

（三）合理運(yùn)用研究方法，科學(xué)實(shí)施研究?jī)?nèi)容

1、合理運(yùn)用研究方法（1）選擇適宜的科研方法

（2）按科研方法的要求正確地運(yùn)用方法 ▲目前教育科學(xué)研究常見(jiàn)的研究方法

1、行動(dòng)研究法：計(jì)劃-行動(dòng)-考察-反思，研究要與本職工作，尤其是學(xué)校管理和課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。

2、比較研究法：用于對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，構(gòu)建指標(biāo)體系和確定指標(biāo)權(quán)重的方法。

3、個(gè)案研究法：重視“教例”和“課例”的積累和利用，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。

4、調(diào)查研究法：使用問(wèn)卷和訪談，調(diào)查教育教學(xué)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題、分析原因，科學(xué)性較強(qiáng)。

5、文獻(xiàn)研究法：充分利用文獻(xiàn)索引和網(wǎng)絡(luò)搜索工具，積累研究資料，把握研究的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

▲中小學(xué)教育科研課題研究方法的合理運(yùn)用

以行動(dòng)研究為主，輔以調(diào)查研究法、觀察法、文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法、案例研究法、比較研究法。其中，行動(dòng)研究法貫穿課題研究始終。

圖示如下：

行動(dòng)研究過(guò)程就是一句話：“我發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題；設(shè)想一個(gè)解決辦法（計(jì)劃）；我在教學(xué)中實(shí)施這個(gè)辦法（行動(dòng)）；我觀察或調(diào)查并收集數(shù)據(jù)（考察）對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行分析評(píng)估；在分析評(píng)估基礎(chǔ)上修正計(jì)劃,進(jìn)入下一輪更高層次的研究,最終形成科學(xué)的解決辦法（反思）。這是一個(gè) 在實(shí)踐中提出問(wèn)題并尋求答案的過(guò)程。

▲課題研究?jī)?nèi)容的科學(xué)實(shí)施 從調(diào)查研究入手，貫徹行動(dòng)研究

1、調(diào)查研究教育教學(xué)某方面現(xiàn)狀問(wèn)題并分析其產(chǎn)生原因。

2、在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行解決問(wèn)題的方法（策略、途徑或構(gòu)建模式）研究

實(shí)例：“小學(xué)高年段某某學(xué)科小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性研究” 研究?jī)?nèi)容——

1、調(diào)查研究小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性（或其中某方面）現(xiàn)狀 問(wèn)題并分析其產(chǎn)生原因。

2、提高小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性（或其中某方面）方法研究 實(shí)施階段：

1、調(diào)查研究小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性（或其中某方面）現(xiàn)狀問(wèn)題并分析其產(chǎn)生原因。

調(diào)查對(duì)象：教師、學(xué)生、家長(zhǎng) 調(diào)查內(nèi)容——

研究方法：訪談?wù){(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、行動(dòng)研究法。

行動(dòng)研究法“計(jì)劃” 之發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題

“小學(xué)高年段某某學(xué)科小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性研究”

2、提高小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性（或其中某方面）策略研究

研究方法：行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)研究法、觀察法、個(gè)案研究法、案例研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、比較研究法

（1）、借鑒準(zhǔn)備階段文獻(xiàn)研究法研究總結(jié)出的相關(guān)問(wèn)題解決的的成功、失敗經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)施第一階段調(diào)查出教情學(xué)情實(shí)際，初步設(shè)計(jì)提高小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的策略（方法、途徑或構(gòu)建模式），制定實(shí)施策略的計(jì)劃。

行動(dòng)研究法“計(jì)劃”之理論探討、形成策略、擬定計(jì)劃（2）、在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施初步策略，并考察反思修正這一策略，再運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，如此多次，最終形成科學(xué)的提高小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的策略。

提高小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效性策略可從科學(xué)分組、合作時(shí)機(jī)把握、合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確、合作學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置、合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面研究

行動(dòng)研究法之“行動(dòng)”、“考察”和“反思”

（四）及時(shí)、認(rèn)真、系統(tǒng)地總結(jié)階段研究成果，研討論證中期研究工作 中小學(xué)教育科研成果應(yīng)包括兩類：

——研究性成果（包括論文、研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、文集、教案、課件、工具、數(shù)據(jù)庫(kù)等，其中研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、論文是最主要的形式）。

——發(fā)展性成果。推動(dòng)學(xué)校工作的發(fā)展，教師、學(xué)生獲得成長(zhǎng)。

▲中期論證主要是討論解決以下幾個(gè)問(wèn)題:

1、教育課題的研究進(jìn)度是否符合研究方案的要求;

2、教育課題的研究?jī)?nèi)容項(xiàng)目是否已全面啟動(dòng);

3、教育課題的研究過(guò)程中有哪些困難，如何解決的;

4、教育課題的研究?jī)?nèi)容、對(duì)象、方法是否需要調(diào)整、修正;

5、教育課題研究過(guò)程的原始材料是否已分門別類加以編目歸檔;

6、教育課題研究方案中提出的研究重點(diǎn)、難點(diǎn)有否突破和創(chuàng)新;

7、教育課題研究的主要成果的形成是否已有眉目。

三、研究實(shí)施階段的注意事項(xiàng)

（一）加強(qiáng)過(guò)程的規(guī)范化管理

1、發(fā)揮每個(gè)課題組成員的積極性、創(chuàng)造性，集思廣益；

2、計(jì)劃與研究活動(dòng)一致，研究有序；

3、加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，避免活動(dòng)與課題研究不相關(guān)；

4、開(kāi)展研討、反思和總結(jié)，注重探索規(guī)律，總結(jié)研究成果。

5、建檔案，檔案真實(shí)、完整規(guī)范；

6、重研究過(guò)程資料信息的積累，其分析慎重恰當(dāng)。

7、大的課題要做好子課題的分解工作。

（二）研究檔案要完整

1.規(guī)范性： 形式規(guī)范；一題一檔；主件、副件清晰；按一定標(biāo)準(zhǔn)組卷，或按研究的進(jìn)程、或按研究方法等。

2.完整性、系統(tǒng)性：反映研究的全貌

3.真實(shí)性、準(zhǔn)確性：不為檢查或結(jié)題拼湊檔案 4.研究性：體現(xiàn)研究的思路或脈絡(luò) 要求：及時(shí)歸檔，專人負(fù)責(zé)。

（三）研究方法要科學(xué)

附件；各課題學(xué)校結(jié)題須提交的驗(yàn)收材料 第一部分

文本裝訂材料（裝訂二冊(cè)）

1．協(xié)議書

2．學(xué)校課題開(kāi)題報(bào)告

3、學(xué)校課題結(jié)題報(bào)告； 4．學(xué)校課題階段成果材料目錄

5．學(xué)校課題結(jié)題鑒定書（單獨(dú)裝訂，一式兩份）

第二部分

電子材料（以學(xué)校為單位的打包）

1.主持人、執(zhí)行主持人及全體研究者名單人員名單一覽表

2.所有研究者姓名、成果名稱、成果類型（研究論文、教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、典型案例分析）一覽表

注：1.凡課題研究者需要個(gè)人結(jié)題證明者，必須提交個(gè)人研究成果（研究論文、教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和典型案例分析）

2.課題材料整理后請(qǐng)按時(shí)提交各市、縣區(qū)課題負(fù)責(zé)人，統(tǒng)一上報(bào)省總課題組。

3.請(qǐng)各市、縣區(qū)課題負(fù)責(zé)人按省總課題組收集和上報(bào)以上材料 總課題組聯(lián)系人

馮 軍 *** 1643273735QQ郵箱

盧欣平*** 1321545097QQ郵箱

2013年5月9日

第五篇：《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》結(jié)題報(bào)告

《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》結(jié)題報(bào)告

一、課題的提出

傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化也日益彰顯其魅力和價(jià)值。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)及區(qū)內(nèi)已有不少中小學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀和關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程研究，并取得了一定的效果，也積累了一些豐富的誦讀經(jīng)驗(yàn)。但這些研究基本停留在很淺的層面上，如何把傳統(tǒng)文化與中小學(xué)人格培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)研究的更是鮮見(jiàn)。因此，我們想通過(guò)本課題的研究來(lái)填補(bǔ)這方面的空白。

如何在中學(xué)生中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法、途徑、模式，還沒(méi)有形成一整套的理論體系和行之有效的操作辦法。因此，著眼于學(xué)生的未來(lái)，強(qiáng)化中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)研究，構(gòu)建良好的、有序?qū)Σ吆途唧w的實(shí)施操作方法是十分必要的。

如何通過(guò)“研讀經(jīng)典”，進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)校園文化建設(shè)呢？我們一直在思考并為此已經(jīng)做了兩年多的實(shí)驗(yàn)嘗試，收到了一定的成效，深受社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。為此，我們認(rèn)為有必要上升到理論研究的層面，故此提出了本課題研究。

通過(guò)本課題的研究，還將探索出一套適合中小學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)的更為有效的新途徑和新方法，其研究成果和成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)廣大中小學(xué)的校園文化建設(shè)會(huì)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和推廣價(jià)值。

二、課題的研究目標(biāo)

開(kāi)展傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究，豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培育民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系的研究。

在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的傳統(tǒng)文化的形式和方法的研究。

通過(guò)走進(jìn)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的文化校園，探索出適合中小學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)教育的有效途徑和方法，從根本上優(yōu)化校園文化。

讓傳統(tǒng)文化堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，與學(xué)生朝夕相處，通過(guò)耳濡目染，達(dá)到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。

三、課題研究的內(nèi)容

篩選適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，開(kāi)發(fā)完善主題式經(jīng)典閱讀文化的校本課程。經(jīng)典研讀課堂教學(xué)模式的研究，即“讀、誦、議、評(píng)”的研讀模式。

傳統(tǒng)文化在校園文化上的有形展現(xiàn)，通過(guò)文化景點(diǎn)建設(shè)，構(gòu)建特色鮮明、教育效果明顯的立體的、開(kāi)放的校本教材。讓校園文化詮釋學(xué)校辦學(xué)理念，引領(lǐng)師生親近經(jīng)典文化，讓校園成為師

開(kāi)展經(jīng)典文化活動(dòng)的研究滲透在學(xué)科教學(xué)及日常生活重視家校溝通，開(kāi)展親子活動(dòng)。

四、課題研究的主要方法和對(duì)象

（一）研究方法： 1.調(diào)查研究法：

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、qq聊天、座談等方式，了解學(xué)生對(duì)主題式經(jīng)典閱讀文化知識(shí)的了解程度和誦讀情況，收集學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意見(jiàn)和建議，在此基礎(chǔ)上，對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)應(yīng)采取的有針對(duì)性的措施。

2.文獻(xiàn)資料法：

廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料以及全國(guó)其它學(xué)校在傳統(tǒng)文化方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過(guò)整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

3.行動(dòng)研究法：

對(duì)研究主題式經(jīng)典閱讀文化促進(jìn)中小學(xué)生閱讀教學(xué)的研究不斷提出改革方案，通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語(yǔ)文與弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的途徑。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:

及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。

5.對(duì)比研究法:

根據(jù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象個(gè)體情況進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前后縱向比較，并判斷實(shí)驗(yàn)效果，為課題研究提供依據(jù)。

（二）研究對(duì)象：我校七至九年級(jí)全體學(xué)生

五、課題研究的實(shí)施步驟

第一階段（準(zhǔn)備階段）：（2015年9月—2015年10月）1．課題申報(bào)和論證。2.成立課題小組，確定組員；3.制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃；4.組織實(shí)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，收集資料，做好有關(guān)課題的調(diào)查，為實(shí)驗(yàn)做準(zhǔn)備。

第二階段研究操作階段：（2015年10月—2016年1月）1.完成和完善《中小學(xué)主題式經(jīng)典閱讀》的讀本開(kāi)發(fā)；2.實(shí)驗(yàn)校進(jìn)行子課題研究；3.召開(kāi)各種形式的教研沙龍活動(dòng)；4.召開(kāi)階段性成果匯報(bào)會(huì)；5.教師撰寫實(shí)驗(yàn)論文，撰寫階段實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告。

第三階段總結(jié)階段：（2016.1--2016.2）1.實(shí)驗(yàn)校召開(kāi)實(shí)驗(yàn)研討會(huì)，對(duì)實(shí)驗(yàn)從計(jì)劃、實(shí)施和實(shí)驗(yàn)成果等進(jìn)行驗(yàn)收，撰寫實(shí)驗(yàn)工作報(bào)告；2.各種成果材料收集、整理； 3.對(duì)本課題進(jìn)行成果鑒定。4.結(jié)題。

六、課題實(shí)施的具體做法：

1、開(kāi)展調(diào)查，了解閱讀狀況

確定課題后，為了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開(kāi)展主題式經(jīng)典閱讀是否支持、對(duì)學(xué)校開(kāi)展主題式經(jīng)典閱讀的看法以及孩子在家閱讀情況，同時(shí)也為了解學(xué)生對(duì)主題式經(jīng)典閱讀興趣、主題式經(jīng)典閱讀知識(shí)掌握和目前經(jīng)典誦讀情況，我們分別設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問(wèn)卷，從家長(zhǎng)問(wèn)卷中，我們了解到大部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開(kāi)展主題式經(jīng)典閱讀還是非常支持的，都認(rèn)為主題式經(jīng)典閱讀對(duì)學(xué)生的閱讀方法指導(dǎo)有很大幫助的。從學(xué)生問(wèn)卷中，我們了解到學(xué)生課外閱讀興趣不濃，對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)大都不太了解，目前經(jīng)典誦讀數(shù)量不多。根據(jù)這一調(diào)查情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了課題研究實(shí)施方案。課題實(shí)施中，我們又分別設(shè)計(jì)了兩份不同內(nèi)容的調(diào)查問(wèn)卷，就國(guó)學(xué)閱讀興趣、閱讀時(shí)間、閱讀習(xí)慣、閱讀方法等方面進(jìn)行調(diào)查，這兩次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生國(guó)學(xué)閱讀情況有很大的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)設(shè)條件，造濃閱讀氛圍

課題實(shí)施伊始，我們就著力構(gòu)建儒雅的校園文化，讓師生生活中充滿書香。我們最大限度地讓讓校園的每一面墻都跟學(xué)生對(duì)話，使靜態(tài)的校園處處成為經(jīng)典誦讀的育人佳境，我們還要求各班教室根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)制作圖書走廊，建立了班級(jí)圖書角，讓學(xué)生抬眼望人文，舉目品經(jīng)典。

下午午休后播放新學(xué)堂歌，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情。通過(guò)這些文化環(huán)境的打造，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)我們還確定了“我讀書、我快樂(lè)”的口號(hào)，倡導(dǎo)學(xué)生做到晨間集體誦讀、午間休閑誦讀、睡前放松誦讀，以此培養(yǎng)學(xué)生國(guó)學(xué)誦讀習(xí)慣。

學(xué)生要有豐富的書刊可讀，這是完成主題式經(jīng)典閱讀的基本條件。為此我們非常重視學(xué)校圖書室、電子閱覽室的硬件建設(shè)，一是投入資金購(gòu)買了一批適合學(xué)生閱讀的國(guó)學(xué)書籍，以增加經(jīng)典讀本的配備；二是建立電子閱覽室，鼓勵(lì)學(xué)生網(wǎng)上閱讀，廣采博聞，開(kāi)闊視野；三是要求各班建立班級(jí)讀書角，開(kāi)展“圖書漂流”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生書籍資源共享。學(xué)校圖書室、電子閱覽室、班級(jí)圖書吧的建設(shè)，為學(xué)生廣泛而大量地主題式經(jīng)典誦讀創(chuàng)造了有利的條件，為課題順利實(shí)施提供了物質(zhì)保障。

3、推薦讀物，選擇閱讀內(nèi)容

經(jīng)典是濃縮了中國(guó)古代人文自然知識(shí)結(jié)晶的精華, 是中華民族智慧的結(jié)晶。從調(diào)查中，我們得知學(xué)生對(duì)經(jīng)典了解不夠，在選擇經(jīng)典讀物上，存在很大盲目性。所以根據(jù)盡量選擇音律諧和，節(jié)奏明快，瑯瑯上口的作品，使學(xué)生易于吟詠誦讀的原則，我們一方面向?qū)W生推薦包括《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《唐宋三百首》等啟蒙學(xué)讀物要求學(xué)生在校內(nèi)誦讀；另一方面，針對(duì)對(duì)經(jīng)典誦讀有興趣的學(xué)生，我們則

做到課內(nèi)外結(jié)合，以一帶十，相互促進(jìn)。

在具體內(nèi)容的選擇上, 為了使每個(gè)孩子都樂(lè)于誦讀，并且讀有所獲，我們把誦讀內(nèi)容分為低、中、高三個(gè)層次，逐步滲透，不斷提升。七年級(jí)主要誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等，讓學(xué)生在誦讀中初步熟悉古文、了解古文、為今后誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍，打下了基礎(chǔ)。八年級(jí)則拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容，增加淺顯易懂的《論語(yǔ)》中的名句，作為誦讀的內(nèi)容。九年級(jí)隨著學(xué)生的理解有了一定的水平，則重點(diǎn)誦讀《論語(yǔ)》，分篇章導(dǎo)讀。

4、授之以法，提高誦讀效率

許多學(xué)生有了經(jīng)典閱讀興趣，但如何閱讀，學(xué)生卻心中無(wú)底。為了更好地將經(jīng)典閱讀落到實(shí)處，使經(jīng)典閱讀成為有效的閱讀。我們采取了三管齊下的辦法，一是每班每周開(kāi)設(shè)一節(jié)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課。這節(jié)課可以是經(jīng)典閱讀欣賞課、詩(shī)文韻律課、閱讀游戲課、古詩(shī)詞游園課等，通過(guò)這些不同類型的課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀；二是每年級(jí)每月舉辦一次閱讀交流會(huì)，進(jìn)行師生交流、生生交流、師生賽讀等方式，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到好的閱讀方法；三是課內(nèi)帶動(dòng)課外，在課堂上，教師利用教材中已有的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，采取年級(jí)段不同，經(jīng)典閱讀方法的指導(dǎo)各有側(cè)重的辦法。比如七年級(jí)段則主要通過(guò)游戲等方法讓學(xué)生了解韻律不同閱讀方法不同，八

“賞——誦——畫”的方法來(lái)感悟閱讀經(jīng)典的方法并加以運(yùn)用到自己的閱讀經(jīng)典中最后通過(guò)畫把自己對(duì)經(jīng)典作品的理解表現(xiàn)出來(lái)，九年級(jí)則采用“閱讀——交流——評(píng)析”的方法閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在交流中閱讀經(jīng)典。品析經(jīng)典中所蘊(yùn)含的哲理和文化內(nèi)涵。

5、注重整合，激發(fā)誦讀興趣

我們?cè)谡n題研究實(shí)踐的過(guò)程中，不僅僅局限于在語(yǔ)文課堂上指導(dǎo)閱讀經(jīng)典，還注重國(guó)學(xué)經(jīng)典與其他學(xué)科、活動(dòng)的有機(jī)整合，全面提高學(xué)生的閱讀能力。比如我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典與音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科整合，音樂(lè)課上或給經(jīng)典的古詩(shī)配上節(jié)奏，即興來(lái)上一段精彩的說(shuō)唱，或者在優(yōu)美的音樂(lè)聲中深情吟唱；美術(shù)課上，老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典所描繪的內(nèi)容理解畫一畫，通過(guò)說(shuō)、唱、畫等形式，學(xué)生從經(jīng)典中感悟到了國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言的精粹，感悟到了許多做人的真諦。

（二）學(xué)生閱讀方法探究

1、成立經(jīng)典誦讀文本編寫小組，選擇適合中學(xué)生誦讀的經(jīng)典材料編寫成冊(cè)。教務(wù)處將經(jīng)典誦讀作為學(xué)校地方課程排入班級(jí)課程表，以語(yǔ)文教師為主體，將誦讀作為學(xué)校的常規(guī)工作管理來(lái)抓，開(kāi)辟經(jīng)典誦讀的宣傳陣地和交流平臺(tái)，促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的正常開(kāi)展，使學(xué)生將誦讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣，成為學(xué)生課外生活的一件樂(lè)事。、在第一階段的基礎(chǔ)上，能創(chuàng)新誦讀形式，提高誦讀效率。將經(jīng)典誦讀向其他學(xué)科進(jìn)行滲透，定期開(kāi)展班級(jí)、校級(jí)的一些誦讀競(jìng)賽，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。并以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。并逐步完善誦讀的評(píng)價(jià)機(jī)制，提高經(jīng)典誦讀的實(shí)效。

3、通過(guò)多種方式展現(xiàn)學(xué)生的誦讀成果，讓學(xué)生保持良好的興趣參與誦讀。并且在原有的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取誦讀經(jīng)典形式與內(nèi)容的延伸，形式可以從課堂、學(xué)校向家庭、社會(huì)延伸；內(nèi)容可以從學(xué)校規(guī)定的內(nèi)容向課外經(jīng)典內(nèi)容、國(guó)外經(jīng)典內(nèi)容的延伸。開(kāi)展一些活動(dòng)展示經(jīng)典誦讀的成果，注重熏陶感染，潛移默化，把經(jīng)典貫穿于日常的教育過(guò)程中。

（三）教師隊(duì)伍建設(shè)

1、總體目標(biāo)

以傳承國(guó)學(xué)文化教學(xué)為契機(jī)，以提高教師文化素質(zhì)和文化底蘊(yùn)為重點(diǎn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，大力推進(jìn)教師國(guó)學(xué)文化的發(fā)展。經(jīng)過(guò)兩年的努力，建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理善于創(chuàng)新、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、素質(zhì)一流、特色鮮明、可持續(xù)發(fā)展的師資隊(duì)伍。

2、具體做法

（1）、引領(lǐng)教師探索國(guó)學(xué)為主題的課程編寫和開(kāi)發(fā)，構(gòu)建教師快樂(lè)和諧的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。解決教師在文化底蘊(yùn)的缺陷，從而推動(dòng)學(xué)校國(guó)學(xué)特色的文化校園建設(shè)。

2）、以國(guó)學(xué)教學(xué)為載體，提高教師國(guó)學(xué)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的滿意度。

實(shí)施教師傳承國(guó)學(xué)文化工程，加強(qiáng)教師文化底蘊(yùn)的發(fā)展，引領(lǐng)教師誦讀經(jīng)典，提高全體教師的文化素養(yǎng)。從而提高學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的滿意度。（3）、教師每學(xué)期讀一本經(jīng)典名著。（如：孔子、孟子、茍子等。）

從經(jīng)典中找準(zhǔn)亮點(diǎn)，奠定特色教學(xué)基礎(chǔ)，充分利用誦讀經(jīng)典名著的基石，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)的理解，提高教師文化底蘊(yùn)素養(yǎng)。從而發(fā)揮教師的潛能，實(shí)現(xiàn)教師的價(jià)值

（4）、以國(guó)學(xué)教學(xué)特設(shè)的開(kāi)展，構(gòu)建合理的骨干教師梯隊(duì)，培養(yǎng)國(guó)學(xué)教學(xué)領(lǐng)軍人物。

繼續(xù)開(kāi)展主題式經(jīng)典誦讀特色的校園文化建設(shè)，教師在理解經(jīng)典的基礎(chǔ)上，形成自己的教學(xué)理念和觀點(diǎn)，深入經(jīng)典名著教學(xué)和特色的研究。形成比較完善的教學(xué)展示。

七、課題研究的主要成果和結(jié)論：

三年的課題實(shí)驗(yàn)收獲，讓我們感到欣慰，因?yàn)橹黝}式經(jīng)典誦讀已經(jīng)猶如一條河流在學(xué)生們的心田間激起美麗的漣漪，它讓學(xué)生找到了經(jīng)典閱讀的樂(lè)趣。還因?yàn)檎n題研究助推了我校的特色文化建設(shè)，提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)主要取得了以下成果：

通過(guò)實(shí)驗(yàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)主題式經(jīng)典閱讀的興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動(dòng)閱讀的欲望和熱情，每天課間休息時(shí)間、上下學(xué)路上，我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦，有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩(shī)詞百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典編成拍手歌、謎語(yǔ)詩(shī)、接龍游戲等，使得經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)遍及校園。

（二）、學(xué)生閱讀習(xí)慣已形成

實(shí)驗(yàn)前，學(xué)生絕大部分是被動(dòng)地誦讀，現(xiàn)在學(xué)生逐步養(yǎng)成了每天閱讀的良好習(xí)慣。整個(gè)學(xué)期下來(lái)，許多學(xué)生閱讀的面逐步擴(kuò)大，閱讀的量不斷增加，閱讀的質(zhì)大幅度提高，閱讀能力日益增強(qiáng)，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到了整體提升。在閱讀中，學(xué)生對(duì)作品的興趣不在僅停留在“故事情節(jié)”上，不再僅滿足于“看書”，開(kāi)始了真正意義上的“讀書”。他們也開(kāi)始關(guān)注人物命運(yùn)，思索作品所反映的社會(huì)問(wèn)題，注意作者的表達(dá)方式，以自己的眼光評(píng)判作品的好壞優(yōu)劣等，把讀與思、讀與記、讀與寫逐步結(jié)合起來(lái)，閱讀的目的性增強(qiáng)，閱讀的質(zhì)量得到了提高。

（三）、逐步形成了一套閱讀體系

根據(jù)“直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終身受益”的宗旨，我校在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過(guò)程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛(ài)的誦讀體系，即：唱——讀——抄——畫——賽。唱，即借用韻

把古詩(shī)詞帶入其中，讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩(shī)詞，在輕松娛樂(lè)的中受到教育，陶冶情操。讀，每天課前2分鐘，午會(huì)前5分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄，讓高年級(jí)學(xué)生做詩(shī)文卡，辦手抄報(bào)等。畫，學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過(guò)畫展示出來(lái)。賽，即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦經(jīng)典誦讀比賽。

（四）、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高了

開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)三年來(lái)，我們感覺(jué)學(xué)生的改變真的非常明顯：經(jīng)典閱讀的韻味越來(lái)越濃，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力大大提高；經(jīng)典閱讀的感受體驗(yàn)豐富多彩；學(xué)生對(duì)經(jīng)典的文字欣賞能力提高了，而且學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越開(kāi)闊了，表達(dá)能力越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識(shí)增強(qiáng)了，在寫作和交流時(shí)時(shí)不時(shí)地引用上幾句經(jīng)典中的句子，使得作文包括網(wǎng)上博文增添了不少文采。近年來(lái)，學(xué)生有不少作品發(fā)表于報(bào)紙雜志，在參加各級(jí)作文征文比賽中，我校學(xué)生均獲得了較好的成績(jī)。

（五）、學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升

通過(guò)三年的經(jīng)典閱讀，我們欣喜地看到，“愛(ài)國(guó)情”、“親情”、“友情”、“傳統(tǒng)美德”猶如春雨般無(wú)聲地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，陶冶著學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

一是每周一升旗時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國(guó)旗的眼神變得越來(lái)越明亮了，二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了，學(xué)校涌現(xiàn)出越來(lái)越多的愛(ài)學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長(zhǎng)，敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了，連家長(zhǎng)們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。

我們發(fā)現(xiàn)如今許多好的行為正逐漸替代以前不良的習(xí)慣。如以前三番五次要求學(xué)生不許帶東西進(jìn)校，可每天還是有學(xué)生吃零食后留下的垃圾，而今這種現(xiàn)象卻日漸消失，教室里整潔清新；從前老師要求同學(xué)不可在走廊、樓梯口追逐打鬧，可每天都看見(jiàn)部分同學(xué)在走廊上你追我打，而今，每當(dāng)同學(xué)們邁進(jìn)校門后，教室里便傳來(lái)瑯瑯的書聲；在瑯瑯的誦讀聲中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。學(xué)生討論交流，對(duì)照自己找差距，辨別自己的行為哪些是對(duì)的，哪些還做不到的，今后應(yīng)該怎樣做。通過(guò)“經(jīng)典詩(shī)文閱讀”活動(dòng)，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成越來(lái)越好。

（六）、教師教研能力提高了

通過(guò)參與課題研究，教師們的教研能力有了更大的提高，特別是我們的一些教師所上的國(guó)學(xué)研究課獲得了廣泛的好評(píng)。此外，教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)，集體備課和課例研討，我們的教師教學(xué)理念得到更新，科研意識(shí)正不斷增強(qiáng)、綜合素質(zhì)普遍提高。教師

總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的反思能力與理論水平。

（七）、校園文化特色已形成

隨著主題式經(jīng)典閱讀的開(kāi)展，我校書香校園文化已成為學(xué)校的一大亮點(diǎn)。盡顯文化氣息的書香走廊，一句句催人奮進(jìn)、瑯瑯上口的名人名言，名言配畫、圖文并茂的校園外墻文化，各具特色的班級(jí)名片，一段段蘊(yùn)含哲理、意味深長(zhǎng)的班訓(xùn)感言，匠心獨(dú)運(yùn)的讀書板報(bào)與墻壁文化，一本本散發(fā)著濃濃墨香的?？⑿１窘滩暮徒萄兄埃粋€(gè)個(gè)省級(jí)課題的立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)，一張張參加活動(dòng)的獲獎(jiǎng)證書，一對(duì)對(duì)親子誦讀的感人畫面，讓走進(jìn)王林小學(xué)的人，無(wú)不稱嘆：這真是一個(gè)充滿書香靈氣的校園。正因?yàn)槲覀兊呐?，日前傳?lái)好消息：我們已被評(píng)為書香校園，且省里要到我校錄像宣傳我們的書香文化特色建設(shè)。

八、實(shí)驗(yàn)的反思與討論：

看到主題式經(jīng)典誦讀活動(dòng)終于有效地開(kāi)展起來(lái)了，我們倍感欣慰，同時(shí)，我們也深深感到：如何處理好學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)典誦讀時(shí)間上的矛盾、怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)深層融合、如何解決中學(xué)生們?cè)谥黝}式經(jīng)典誦讀過(guò)程中存在的識(shí)字困難還是待解決的問(wèn)題，在當(dāng)今信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，如何利用和開(kāi)發(fā)更多國(guó)學(xué)閱讀資源，也是我們今后努力的方向。

借助主題式經(jīng)典，提高學(xué)生雙文素養(yǎng)，絕非一朝一夕三年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典誦讀帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典閱讀讓書香滿校園，是經(jīng)典閱讀讓孩子們從此受益終身。今后，我們還將繼續(xù)深入研究下去，課題雖結(jié)題，但我們研究國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的腳步不會(huì)停下，“路漫漫系其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”