第一篇：八年級語文教案王大玲

人民科學家的精神風采

涂元季

科目：語文

年級：八年級

主備人：

王大玲

課時：

一、教學目標：

1、了解錢學森的生平；

2、學習本文樸實的行文風格

3、學習錢學森高尚的思想境界。

二、重點、難點：

重點：學習主人公的高尚思想境界，領略其精神內涵。難點：通過學習本文樸實的行文風格，提高觀察人物能力。

三、學法引導：

本文是一篇人物傳記，通過對本文的學習學生應該掌握如何在平實的語言中見主人公的風采，除了教師講解，學生悉心體會，學生還應該充分利用網絡資源，借助互聯網更多更全面的了解錢學森，以加深對課文的了解。

四、課時安排：兩課時

五、教具準備：有關錢學森的資料、圖片。

六、教學步驟：

（一）導入新課：

國務院、中央軍委在1991年10月16日在人民大會堂召開大會授予錢學森“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號。1999年9月又授予他“兩彈一星功勛獎章”給了他最高的獎賞，這是國家給他的評價。

當年錢學森要求回國時，五角大樓的海軍次長金布爾說：“我寧肯把這個家伙槍斃了，也不放他離開美國，錢學森對于我們來說太重要了！他至少也值五個師的兵力……”這可以說是敵人對錢學森的高度評價，那么做為錢學森秘書的涂元季又是怎么來評價錢學森的哪？ 今天我們來學習他的紀實性文章——《人民科學家的精神風采》。

（二）作者簡介

涂元季，1939年生，河北省老河口市人。中國人民解放軍總裝備部研究員，國防科工委高級工程師，錢學森的秘書。

（三）有關錢學森

錢學森，1911年12月11日生于上海，祖籍浙江杭州。著名科學家。1929-1934，上海交通大學學習。

1934年，大學畢業的錢學森以優異的成績考取到美國麻省理工學院留學。由于他的聰慧和苦學，只用了一年時間就戴上了碩士方尖帽。

1939年6月，他同時取得了航空和數學兩個博士學位,以其出眾的才華震動了美國物理學界。接著，他留在該院任教，成為馮?卡門的親密助手和同事。他們合作創造的“卡門——錢學森公式”，共同設計了美國的“下士”導彈，成為美國導彈事業的奠基人之一。

1947年2月，剛滿36歲的錢學森成為麻省理工學院最年輕的終身教授。1949年10月，新中國成立，母親在召喚著海外游子。錢學森舍棄了金錢、地位、榮譽、理想的科研環境，經過長達五年的抗爭，在周恩來的直接幫助下，于1955年10月回歸祖國。1956年1月，就創辦了中國科學院力學研究所，并擔任首任所長。1960年11月5日，“東風一號”導彈發射成功。1964年10月6日，我國第一顆原子彈爆炸成功。

1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛星發射成功。

（四）、有感情地誦讀課文，思考互動學習

互動1：默讀課文，思考并概括錢學森的主要事跡。

明確：文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風（不走后門，不坐享特權，拒絕變相的公費旅游）；二是拒絕美國邀請；三是對金錢的淡漠（哪怕是自己的合法稿費，哪怕是已故父親的補發工資，都拿來交黨費）；四是對權位的不在乎；五是待遇問題，不搬新房。

互動2：通過再讀課文，你認為最能體現錢學森高尚思想境界的事跡是什么？并說說這些事跡體現了錢學森怎樣的思想品格？

明確：第一問：學生自己發揮，教師點撥。

錢學森的思想品格是：作風正派、堅持原則、大公無私、淡漠金錢、不在乎權位、關心科研工作者、愛國、敬業、樸實等。

互動3：本文最初的題目叫《錢學森為什么不去美國》，也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學森為何拒訪美國》。選入我們的課本時編者將其改為現在的題目，你認為哪個題目會更全面些？為什么？（學生思考并提出質疑，探討交流解惑。）

明確：本文的題目更全面一些。文章的主要內容有好幾個方面關于錢老的事情，不去美國只是其中之一。（其它幾件一是抵制不正之風；不走后門；不坐享特權；拒絕變相的公費旅游）二是拒絕美國邀請。三是對金錢的淡漠（哪怕是自己的合法稿費，哪怕是已故父親的不發工資，都拿來交黨費）。四是對權位的不在乎。五是待遇問題（不搬新房。）

另外兩篇題目是因為報刊的標題要求鮮明，以吸引讀者的眼球。題目很好，很有炒作的技巧，文章的針對性也很強。當時在一般官員中有一種出國風，而錢老恰恰拒絕出國，這是新聞文體的特點。而我們的課文標題要求全面嚴肅。互動4：那么你認為錢學森拒絕訪美的原因是什么？

明確：當年美國對他的政治迫害極大的傷害了他，傷害了他熱愛祖國的情感。另外：錢老對當時“出國風”，尤其是借考察為名行旅游之實的行徑深感厭惡；與當時崇洋媚外思想相反，錢老并不稀罕美國的榮譽頭銜，是其堅定強硬個性的體現。

互動5：錢學森作為科學家在科學方面貢獻卓著，文章不寫作為科學家的錢學森在科學方面的偉大貢獻，寫的都是錢學森日常工作學習中的一些平凡的事跡，為什么？ 明確：錢學森在科學方面的成就是眾所周知的，所以文章的中心不在其科學成就上著手，而在許多眾所周知的事情上花費筆墨毫無新意；錢學森在小事上都這樣嚴格要求自己，那么對待科學研究就可想而知了；作者是錢老的秘書，在錢老身邊工作，親歷的一些事跡是鮮為人知的，更何況錢老在科學方面的偉大貢獻是和他高尚的思想境界風不開的。

互動6：談談你對課后練習一的看法。

明確：文章的好處在以許多鮮為人知的實例，寫出了主人公難能可貴得高尚的獨特的思想個性。

（五）小結全文： 錢學森有著不平凡的人生經歷，強烈的愛國主義精神，超凡的創造才能，堅定的信念、純潔的品格，這使他如巨人般屹立于天地之間！這就是人民科學家錢學森的精神風采。

（六）寫作特點：

1、精心選材，詳略得當。

2、語言質樸，感情真摯。

3、夾敘夾議。板書設計：

總起：對社會上的一些不正之風采取堅決抵制態度（1段）

堅決抵制不正之風 抵制不正之風（2段）

（1—5段）

分述 抵制大吃大喝之風（3、4段）

抵制出國風（5段）

捍衛人格尊嚴

拒絕美國邀請（6段）

（6、7段）

闡明拒絕原因（7段）

漠視金錢

議論評價，引出下文（8段）

重點事例：捐獻稿費，捐獻遺產（9—10段）

淡泊名利

只喜學問，不喜官位（11段）

（8—14）不在意“官位” 服從組織安排（12段）

主動讓賢（13段）

主動降低待遇（14段）反思

梁思成的故事

李輝

科目：語文

年級：八年級

主備人：王大玲

課時：

教學目標：

1、知識與能力：了解梁思成的故事，理解寓情于敘的寫法。

2、過程與方法：了解本文的寫作思路。

3、情感與價值：品位梁思成的人格魅力。計劃課時：二課時

第一課時 教學過程：

一、導入新課：

1、讓學生介紹自己所了解的梁思成，教師做補充介紹。

2、寫作背景介紹：1993年4月，作者登上了山西應縣木塔，觀塔思人，為梁思成的精神所感動，后寫下此文。

二、整體感知：

學生默讀課文，要求：

1、積累文章的的字詞：

勘察

嘆為觀止

欽佩

軒昂

巍峨

黯淡

灰飛煙滅

壯碩

銹蝕

2、思考并概括梁思成的主要事跡，并劃分層次。

（文章主要寫了四件事：一是梁思成夫婦當年不畏艱險，勘察山西應縣木塔的情形；二是梁思成對建筑的認識；三是為保護奈良所作的努力；四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。）

三、重點品讀：

1、要求學生重點品讀課文二、三、四部分，深入了解梁思成的事跡，并說說這些事跡體現了梁思成怎樣的精神？

（梁思成的精神是：對工作認真，執著，無畏，求真務實，勇于探索的精神和對人類文化遺傳的無限熱愛。）

四、小結：

《梁思成的故事》主要寫他在建筑方面感人至深的故事，讓我們了解了梁思成作為建筑專家對建筑的“愛與撼”。

五、布臵作業：

1、熟讀課文。

2、完成同步練習一、二、三、四、六。

反思：

第二課時

教學過程：

一、復習檢查

1、指名解詞。

2、概括梁思成的事跡。

二、重點語句品析：

1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的？

（這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定，也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。）

2、作者說梁思成擁有了“建筑的靈魂”，你怎樣理解這句話？（他以做學問起步，從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒、、、、、）

3、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”？（一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。）

4、梁思成如何看待北京古城墻？

（他將古城墻視為一種生命來述說：環繞、、、、、、）

三、探究本文的寫作特色：

1、從正反、側面多角度刻畫梁思成這一形象。

正面：梁思成登山西應縣木塔的情形。

側面：通過別人的認識來寫。

2、文章字里行間透露出對梁思成的敬佩之情。

如：梁思成只能屬于這個世紀。

3、文章多用短句、獨句段，表意明確，起到強調作用。

四、課堂練習：

1、討論完成課后練習二、三。

2、完成同步練習五、七、八。

五、布臵作業： 預習下一課

《克隆技術的倫理問題》

科目：語文

年級：八年級

主備人：

王大玲

課時：

教學目標：

一、知識與能力目標

1.品味說明文與議論文的區別。2.理清說明順序和論證過程。

二、過程與方法

練習寫簡單的一事一議的議論文，表明自己的觀點。

三、情感態度價值觀

體會科學家對人類負責的精神。教學過程

一、導入新課

作者 ：邱仁宗，畢業于清華大學文學院，華中科技大學生命倫理學研究中心主任，北京大學醫學部兼職教授，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會主任委員，世界技術網絡2002年度倫理學獎獲獎人，國際單體型圖委員會委員，國際婦產科聯合會生殖健康和婦女健康倫理 委員會委員。邱仁宗教授是我國著名的生命倫理學家，他對人類胚胎干細胞中的倫理爭議深有研究。在20世紀80年代初，把生命倫理學系統地介紹到中國。

二、整體感知

1、掌握生字

克隆lóng

畸形jī

哺乳bǔ

概率lǜ

干預gān

2、詞語 克隆：生物體通過體細胞進行無性繁殖，復制出遺傳性狀完全相同的生命物質或生命體。

父本：生物繁殖過程中，雄性的親代。母本：生物繁殖過程中，雌性的親代。

門:這里指生物學分類范疇的第二級。門以上是界，門以下是綱、目、科、屬、種。

多利：1997年2月由英國胚胎學家威爾穆特培育出來的世界上第一只克隆羊。顯性基因病：明顯地因基因遺傳而產生的疾病。

基因庫：一個進行有性生殖的生物群中各成員所共有的全部基因。

3、文章思路

全文由三個小標題把文章分為四部分。

第一部分：通過介紹人是生物、心理、社會的集合體，說明所謂的“克隆人”是什么意思。

第二部分：反駁在倫理上可以克隆人的理由。第三部分：辨析反對克隆人的理由。

第四部分：得出結論，在技術上可能做的克隆人，在倫理上不應該做。

4、文章主旨

本文從兩個角度具體分析了可不可以克隆人的問題，運用舉例論證、道理論證的方法闡明不能克隆人的觀點。

《拓展閱讀：我們這雙手》

科目：語文

年級：八年級

主備人：

王大玲

課時：

教學目標：

（一）知識目標

1.品味說明文與議論文的區別。2.理清說明順序和論證過程。

（二）能力目標

練習寫簡單的一事一議的議論文，表明自己的觀點。

（三）思想教育

體會科學家對人類負責的精神。教學重點 ：

1．引導學生感受關于手文化。

2．了解數字的作用和意義。

教學難點 ：

1．引導學生感受關于手文化。

2．了解數字的作用和意義。

教學方法

1．朗讀法。教學中，教師可指導學生以多種形式反復朗讀。

2．合作探究法。以學生為主體，在相互討論中交流看法，生生互動，師生互動．使課堂真正成為學堂。

課時安排： 1課時

教學過程

一、導入新課

二、整體感知

1、掌握生字

鰭qí

蹼pǔ

撓 náo

溯sù

赭色zhě

孤僻pì

腺xiàn

2、這是一篇科普小品。科普，就是科學知識的普及，講的是科學道理，但不是科學論文。

科學論文的特點是，第一，要有獨創的發現，沒有發現，就沒有學術價值；第二，很嚴密的論證；第三，十分高深，充滿了科學術語，一般讀者難以看懂。而科普讀物，不是給專業人士看的，而是給一般讀者看的。因而它并不要求作者一定要有自己獨特的發現，只要把已經得到證實的科學道理，用通俗的語言，讓大眾了解。大眾是非專業的，因而不能用很專業的術語，而是把它轉化為日常的語言，有時還要用比較感性的語言。當然，這種感性語言，和文學語言是有所不同的。文學語言可以超越客觀的事實，以表達情感為主；而科普語言是理性的，雖然有感性，但只是輔助性的，不能超越客觀事實。

3、文章主旨

本文從四個角度說明了我們這雙手的功用，即手是最完美的工具，手是文明的反映，手與健康關聯，手能充分表達感情。寫出了我們這雙手的獨一無二，和它的研究價值。

4、文章思路

文章按照小標題分為四部分

第一部分：從手的形成、手的構成、手是最有特色的器官之一三個方面用列數字、舉例子的說明方法說明了手是最完美的工具。

第二部分：從古人對手的崇拜、東西方文明對手的崇拜、手指承載的文明三個方面按照時間和空間兩個順序運用作詮釋、舉例子、分類別的說明方法，說明了手是文明的反映。

第三部分：從手指與健康的關系，手指與具體疾病的關系兩個方面運用作比較、舉例子的說明方法說明手與健康關聯。

第四部分：從手的柔韌、手指的靈敏、手勢的作用三方面運用作比較、列數字、舉例子的說明方法說明手能充分表達感情。

反思

《科學家的數字武器》

科目：語文

年級：八年級

主備人：

王大玲

課時：

學習目標

1.理解文章所闡述的數字與科學研究的關系。

2.比較閱讀《我們這雙手》和《科學家的數字武器》兩文的異同。3.體會科學家嚴謹的治學態度。課文講解

1、本文分別介紹了古爾德的哪兩篇文章？

第一篇文章是《碩大的腦袋，狹小的心靈》，古爾德介紹了一場“戰爭”，實際上是一場論爭。第二篇文章是《從生物學的角度向米老鼠致敬》，古爾德研究了從十世紀三十年代以來，米老鼠形體比例的變化。答：

2、這兩篇文章似乎互不相干，那么作者選用這兩篇文章的目的是什么？ 第一篇是研究著名科學家、文學家的大腦容量和智慧的關系的，而另一篇是研究米老鼠的腦袋與其軀體關系的。作者并不是被動地介紹兩篇文章，而是從兩篇文章中，把科學、文學泰斗與米老鼠的懸殊區別加以淡化，提煉出一個共同點來，不管是研究科學家、文學家的腦袋或是米老鼠的軀體，其成功都在于精確的數字。

3、古爾德沒有對腦量與智力的關系給出明確的結論，你認為這是不是文章的缺陷？為什么？

這不是文章的缺憾。文章并不是在研究腦量與智力的關系，并不要對其最后作出什么結論，而不過是借此介紹、說明科學家喜歡用數字武器。

4、文中抽象的數字為什么讓人覺得興趣盎然？

數字之間的比較關系、數字提供的新穎知識、數字相關的結論和事實很有趣，讓人感到興味盎然。

5、《我們這雙手》讀起來饒有趣味的原因和《科學家的數字武器》一樣嗎？具體說說？

兩文讀來饒有趣味的共同原因是：科普作品給一般讀者提供了鮮為人知的新穎知識。不同：《我》文得力于大量的解說、述說，使讀者具體入微地生動地看到了人手的奇妙；《科》文是對象（數字武器，特別是數字的比較關系）本身及其所相關的結論、所依附的故事（米老鼠）本身就很有趣。小結

文章以學術界著名的“腦袋大小是否與智力有關”的爭議為切入點，然后又重點介紹了古爾德利用數字來證明自己的“幼態持續學說”，非常充分地說明了數字在科學研究領域的重要作用。最后文章以獨到的議論啟發我們要善于利用自己的優勢去發展各門學科之間的聯系，從而獲得成功。文章使用了列數字、作比較、打比方、舉例子等多種說明方法，思路清晰，生動有趣，具有極強的可讀性。練習

1.辨析詞語。

不厭其煩：不嫌麻煩的意思。樂此不疲：對某事發生興趣，沉溺其中，不覺疲倦。獨具只眼：形容具有獨到的見解或獨特的眼光。

別具匠心：具有與眾不同的巧妙構思，常指文藝方面。

2.《我們這雙手》和《科學家的數字武器》都是說明性文體，其具體表達方式有什么不同？

《我》文基本表達方式是說明，又分介紹、解說、述說等說明手法。《科》文是敘述加說明，說明也含介紹、解說、述說三種，同時有隨筆筆調。

3.選出沒有語病的一項（D）

A.學習委員猜測，新來的語文老師大概是二十三四歲左右。B.是否多讀書，也是提高一個人語文素養的途徑之一。C.中學生是學習的重要階段。

D.我們要注意找出并改正作文中的錯別字。

4.仿照例句的句式，在下面兩句的橫線上補寫相應的內容。例句：如果我是陽光，我將照亮所有的黑暗。如果我是清風，我將_____________

。如果我是春雨，我將__________________。反思

第二篇：高一寫作教案 王洪玲

議論文寫作教案: 鮮明的觀點是議論文的靈魂

授課人：王洪玲（壽光現代中學）

年

級： 高一

教案背景：

在《語文課程教學大綱》中對高中生的寫作能力作如下要求：能寫比較復雜的記敘文、議論文。能做到中心明確，內容具體，結構完整，層次分明，語句通順，不寫錯別字，標點正確。書寫整潔，行款規范。

高一學生年齡一般在16-17歲，長于形象思維；樂于發言；喜歡跟老師合作；不同年齡學生注意的深度、廣度和持久性也不同。還有不同年齡學生的感興趣特的話題不同，教師一方面要盡量結合學生興趣開展教學，又要適當引導不能一味屈尊或者遷就學生的不良興趣。不同的班級有自己的整體學習風格，我所教的班級是特長班，班級氣氛較為沉悶，但具有一定的思維深度。因此比較適合講授“議論文的觀點”這一理論性較強的課題。

教學課題：

鮮明的觀點是議論文的靈魂 教材分析：

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點是文章的主題思想，是首要要素，鮮明的觀點是議論文的靈魂。我們對論點的基本要求是觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式。《大綱》的第十五章《議論文寫作知識》中規定了議論文的教學內容：

第一節

議論文的性質及特點。

第二節

議論文的要素。

第三節

議論文的議論形式。第四節

議論文的論證方法。

第五節

議論文的論證結構。因此高一的學生初步掌握議論文的要素，了解議論文論點的重要性，就變得非常有必要。學習目標：

一、學會提煉一段議論性文字的中心觀點

二、初步了解凸顯觀點的論證方法 教學重點：

1、中心論點具有怎樣的特點

2、凸顯文段觀點的方法

教學難點：能準確的提煉出文段的中心論點

教學方法：

1、講練結合法

2、運用投影儀進行多媒體教學 教學過程：

課前延伸

一、問題思考：

（1）閱讀文章，整合信息，給議論文的觀點下定義。

（2）如何鮮明的表達自己的觀點?

（3）議論文的觀點一般會出現在文章的哪些位置？

二、寫作訓練：

上帝想改變一個乞丐的命運，就化作一個老翁前來點化他。他問乞丐：?假如我給你1000元錢，你如何用它？?乞丐回答說：?這太好了，我就可以買一部手機呀！?上帝不解，問他為什么。?我可以用手機同城市的各個地區聯系，哪里人多我就可以到哪里去乞討。?乞丐回答說。上帝很失望，又問：?假如我給你10萬元錢呢？?乞丐說：?那我可以買一部車。這樣我以后再出來乞討就方便了，再遠的地方也可以很快趕到。?上帝很悲哀，這次他狠了狠心說：?假如我給你1000萬元呢？?乞丐聽罷，眼里閃著光亮說：?太好了，我可以把這個城市最繁華的地區全買下來。?上帝挺高興。這時乞丐突然補充了一句：?到那時，我可以把我領地里的其他乞丐全都攆走，不讓他們搶我的飯碗。?

對乞丐的行為你有何感想？請寫一個議論文片段，談談你的認識。

課內探究

一、導入新課

我們看下面一段文字，你能判斷哪一句是它的觀點嗎？ 常言道：勤能補拙。居里夫人法國讀書時，每天早晨，總是第一個來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時如金，能取得后來的成功嗎？

總結：這段文字沒有一個明確的觀點。前面提出?勤能補拙?，后面僅談居里夫人如何勤快，并未談笨拙。

觀點即議論文的論點，是議論文的靈魂，一篇議論文無論點，就像一個人沒有靈魂，沒有靈魂就是行尸走肉。可以說鮮明的觀點是議論文的靈魂（板書并放ppt展示）

二、檢查預習：

1、語句釋義： 古人說：?立片言而居要，乃一篇之警策。?(陸機《文賦》)這句話是什么意思？?居要?一般是什么位置？

總結：把簡要的話放在顯耀的位置，這是一篇文章的警句。

2、怎樣鮮明的表達自己的觀點？（用課本里的話回答）

總結：肯定什么否定什么，支持什么反對什么，是就是是，非就是非。判斷明確，絕不含糊

3、關于乞丐命運的寫作訓練，展示并評點下列學生觀點： 觀點a、上帝就是上帝，乞丐終究是乞丐。堅持本色，要活出自我，將?乞討?進行到底。觀點b、文中乞丐沒有遠大理想（志向），永遠只想到自己的老本行——乞討。不會通過自己的努力掙錢，生存下去。

觀點c、乞丐墨守成規，固執，不知變通，有一大堆財富擺在面前，卻想著仍去乞討。一個人要有所進步發展，則必須要從自己的內心深處有所改變, 改變思想就會改變人生。討論：

學生甲：a觀點有些負面、偏頗，不嚴肅，沒有歸納出思想觀點。

學生乙：b不夠深刻，乞丐不會及時改變思維方式，并不一定沒有遠大理想。

學生丙：c正確。乞丐不會審時度勢，不懂得把握人生機遇來改變自己的命運。

老師補充總結：

猶太人的做法與之相反。猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的人如果賣不掉豆子，他就把豆子拿回來，加入水讓它發芽，幾天以后就可以賣豆芽；如果豆芽也賣不出，那么就干脆讓它長大，賣豆苗；而如果豆苗還賣不出，就再讓它長大，移植到花盆里，當作盆景；如果盆景還是賣不出去，那就索性將其移植到地里，讓它長大，幾個月后它就會結出許多新豆子。類似的遭遇，同樣的機會，不一樣的思想，演繹了不一樣的人生。

總之議論文的觀點要盡量做到以下幾點：

盡量做到立足全篇，突出中心。準確而深刻，新穎而積極，全面而不能偏激.（并展示課件）

三、合作探究：

（一）閱讀所學過的兩語段，體會?如何使觀點鮮明、突出?。

1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓愈《師說》

2、為獲得真正的教養可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候將它走到頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。——《獲得教養的途徑》 討論總結：

1、觀點：?古之學者必有師。?自古以來，求學的人都有自己的老師。然后正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標準。教師的作用：?師者，所以傳道受業解惑也。? 從師的必要：?人非生而知之者，??古之學者必有師?。擇師的標準：?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。?

2、簡要直接的提出獲得教養的最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。然后正面講道理展開論述。

（二）閱讀下列語段，探討使觀點鮮明、突出的論證方法。

1、馬謖剛愎自用痛失街亭，關羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個字簡潔嚴正的告訴我們一個真理：驕必敗！

2、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

3、北宋哲學家張載說：?為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。?這是一種對社會、對歷史的責任。?天下興亡，匹夫有責?是一種胸懷天下的責任。責任，就是對人負責，對事負責，對家庭負責，對社會負責。因為有責任，所以要負責任。

4、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。所以堅韌是成功的必要前提

5、?我國字很早以前就有‘自強’一詞了。《易經.上乾》說：‘君子以自強不息。’自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應具備的品質是：既不要自卑，也不要自負，而要自強。? 總結：

1、事例論證

2、設問法

3、引用名言

4、運用形象的語言

5、解釋概念

四、有效訓練：

（一）以?責任?為題寫一個議論文的開頭。要求：

1、必須提出一個鮮明的觀點。

2、字數100字左右。

3、小組互評，成果展示。

步驟

1、小組討論選優（分組）

2、投影展示交流、評價。如下：

優秀開頭展覽：

開頭一： 責任

滾滾歷史長河中，閃耀著無數顆明星。責任使他們光芒四射，青春永駐。

短評：開門見山提出觀點，語言形象動人。開頭二： 責任

蘇武，一位須發斑白的老者，伴著一群瘦骨嶙峋的羝羊，朝夕出沒于廣袤的北海，他揮舞羊鞭，緊握旌節，十幾年來衷心不改，是責任，讓他?留胡節不辱。冰天又雪地，窮愁十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。?心存漢社稷，旌落猶未還?也正是因為責任，使他永垂不朽。我們要有責任心。

短評：人物形象豐滿，通過引用歷史故事的方法恰當地表明觀點：我們要有責任心。

開頭三： 責任

生活中有許多的責任需要我們來承擔。醫生有救死扶傷的責任，教師有教書育人的責任，軍人有保家衛國的責任，公安干警有維護社會治安的責任……每個人，都有責任；每個人，都應擔負起自己的責任。

短評：事例簡潔，句式整齊，富有氣勢。

課堂小結：

議論文的寫作，首先要要有一個鮮明的觀點，準確的觀點是基礎，是前提。否則謀篇布局、語言表達、情感內容就沒了依托，即使寫得再好，也無濟于事。另外可以利用多種方式來凸顯論點，以起到統帥全文、綱舉目張的作用。

教學反思：

王夫之說：“意猶帥也。“”帥勝則文勝，帥敗則文敗。”所以，論點是一篇議論文的靈魂、統帥，是至關重要的，因此我們寫議論文首先要確定論點。通過這一節課的學習，同學們已經認識到鮮明的觀點對議論文的重要性，也掌握了一些凸顯觀點的論證方法，課堂效果不錯，課后經過調查，學生們反映這一節課接收到了比較系統的議論文知識。也明確了議論文的觀點的提煉有三個要求:正確、新穎、深刻。

不足就是課堂氣氛比預想中的要沉悶，積極性不高。我也存在指導不力的錯誤，當堂沒有處理好的學生的問題，這會成為我以后教學應吸取的教訓。

第三篇：王玲湘老師

王玲湘老師《望天門山》一課引發的思考

在第六屆全國青年教師閱讀教學觀摩大賽的《搭石》一課中，初次邂逅王玲湘老師，覺得她不愧為一位優秀的語文老師；在《望天門山》教學實錄中與她再次相遇，覺得她又是一位孜孜不倦的探索者。王老師執教的《望天門山》可圈可點之處頗多，而最大特色便是講解字理。《望天門山》全詩28個字，王老師一共講解了8個字的字理，占了四分之一之多，而且都是學生早就學會的熟字。這樣大面積、高密度地講解熟字的字理，在閱讀教學乃至古詩教學中都實屬罕見，耳目一新過后，也引起了一些思考。

已經掌握的字義不必再行求索

部分漢字擁有字理，即音、形、義尤其是形與義之間具有內在聯系。漢字理據體現了古人造字的原意，也是漢字最重要的特征。但由于時代變遷，許多漢字的音、形、義均已生變，有字理可言的只有一部分。在識字教學中根據漢字實際，在學生可以理解或接受的情況下，適當講解字理，勾連起字音、字形、字義的內在聯系，有助于學生識記。這時，講解字理是手段，提高識字效率是目的。在古詩教學中，有些字看似熟字，但古今詞義變比很大，而古義又恰恰是字的本義時，講解字理，析形索義，對于正確理解詞語，具有一定的意義。如，“晝出耘田夜績麻”，“績”學生雖認得，但古今意義完全不同，詩中用的又正是本義。“績”形聲字，“糸”是形旁，“責”是聲旁，本來的意思是把麻搓捻成線或繩，后來表示成果、成績。這時，講解字理是手段，索求意義是目的。但需要索求的意義，一定是學生原來不知曉的，否則豈非多此一舉？

在本課第一個環節“據形索義，識字解題”中，王老師這樣索求“天、門、山”仨字的意義：老師出示“天”的甲骨文“”，問學生是什么字，學生異口同聲誤以為是“人”。老師說，我們先來看它的下半部分“”，是“大”字，是一個人張開雙臂的形狀，上面是圓圓的頭。這個字本義就是頭頂，頭頂是人身體的最高處，于是字義引申指很高。接著出示甲骨文“

”，老師說，這是繁體字的“門”。左邊一扇，右邊一扇。單扇為“戶”，兩扇合為“門”。（板書：門）古裝舞臺戲沒有門，用動作來表示（師模仿關門、開門的動作），這就是關門，這就是開門。然后出示學生一眼可識的“

”，板書后──

師：連起來讀。

生：天門山。

師：不像天門山，倒像是小山丘。再讀。

生：天門山 師：這才像天門山，從你們的聲音和天門山三個字，想象一下天門山是怎樣的？

生：天門山很高很高。

師：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天門山呢？（師強調“門”字）

生：有兩座，一邊一座，像門一樣，又是很高很雄偉的山。

師：你們沒看過天門山，僅從天門山這三個字中想到的。這就是漢字的美麗，既有情趣，又有意象。（出示注釋1）天門山隔江相對，就像天設的門戶，雄偉奇特。

“天、門、山”仨字，學生在入學之初甚至更早的學前就都學過，作為表示最常見事物的最常用字在隨后無數次的復現中，四年級學生對其音、形、義已經了然，現在還需要這樣大費周折地索求意義嗎？其中“天”的意義要復雜些，從甲骨文“”中的確可求索出學生原先不知曉的“頭”并引申出“高”之義，但此二義消失的年代以千年計，東漢許慎的《說文解字》就言之含混，現在更不在《現代漢語詞典》所羅列的8個義項中。在我國有多處景觀被命名為“天門”，但大都沒有“高”之義。在現代語言中，“天”絕不能直接表示“高”，在特殊語境里，它有時可能隱含著“高”，但這不過是附加意義，主要由“天空”附帶而來，感受到此義的最佳途徑應該也是從“天空”的形象中，而不是從“”的字形或“人頭”之義中。在《望天門山》的語境中，“天門”是“天造”之門，而此義斷斷不能從“”的字形中索得。此“天門山”確實隱含著“高”，但感受其“高”別有更好的方法，無需通過索求“天”早已不存在的本義和引申義。

字理對“舉象”的作用不應過高估價

王老師在上述教學片段中講解字理的另一目的，旨在讓學生從中想象“天門山”的樣子，即“識字解題”。試想，想象天門山的樣子，是直截了當地喚醒烙印于學生心中的“天”和“門”之形象還是轉彎抹角地借助講解“”和“”的字理來得快捷和有效？學生先是回答：“天門山很高很高。”在老師暗示和啟發下才回答：“有兩座，一邊一座，像門一樣，又是很高很雄偉的山。”這到底是字理發揮了作用，還是大腦中固有的“天”和“門”的形象發揮了作用？只要冷靜思考，不難明白。舍棄對字理的迷戀和膜拜，我們換一種方式導入和解題──板書：天門。讓學生說說“天門”會是怎樣的門。答案可能是，大自然創造的門、神奇怪異的門、高聳入云的門、令人神往的門、上天之門等等。然后在“天門”后面板書“山”，說：“天門是大自然造就的門，它們或奇形怪狀，或高入云端，神奇而美妙。在安徽蕪湖西南長江兩岸，有天門山。透過“天門”倆字，請你發揮想象，‘天門山’又會是怎樣的山？”效果如何？非但不遜甚至更優，因為這樣的解讀更準確到位，而投入卻大幅度減少，效益、效率都顯而易見。

在本課第三個教學環節，老師又講解了三個字的字理。老師出示繁體字“斷”，然后講解：左偏旁是用“刀”割斷兩束“絲”之意，右偏旁“斤”是斧頭，“斷”字表示有力地砍斷。展開你的想象，天門山是怎么斷開的？學生有的說，天門山好像是被斧頭砍開的；有的說，浩浩蕩蕩的楚江水把它沖開了。接著出示“開”的繁體“開”，并講解字理：下部的“廾”是兩只手。一雙手把門閂拉開，門就開了。

在王老師自己整理的實錄中，第三個教學環節小標題為“舉象悟義，以景傳情”，它顯示此處講解字理的用意──“舉象”，即彰顯意象。“以言造象，立象盡意”，這是詩歌藝術主要的手段和特色。因而，通過語言文字彰顯意象，透過意象領悟情感意蘊，往往就是閱讀詩歌的有效途徑。那么，如何彰顯意象？這首先需要明白兩個問題：何為意象？意象又如何創造？

以言達意存在局限性，于是，文學家們就在言與意之間架起了橋梁──“意象”，以便于表達復雜的情思。其中“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指客觀事物的形象。“意象”也就是蘊含了詩人思想感情的具體形象。彰顯意象，是透過詞語喚醒它所代表的客觀事物在內心的表象，通過想象還原，活化出作品描繪的形象。在這過程中，外物在內心的表象遠比語詞重要，因為語詞與意象畢竟只是間接關系，而表象與意象關系更直接。蘇軾在《日喻說》中寫道：“生而眇（瞎眼）者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅盤。’扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣龠（竹制的樂器，像短笛），以為日也。”試想，當這位“生而眇者”聽到“白日依山盡”或“長河落日圓”時，他能還原出其意象嗎？沒有外物在內心留下的表象，意象彰顯就無從說起。所以要讓學生想象“天門山”的樣子，就必須借助語詞喚醒“天門”和“山”在他們內心的表象。當然，語詞的作用也不可抹殺，因為那些表象也是由語詞命名的。若學生內心的表象不足以想象還原最終促成意象的彰顯時，教師的語言描述或多媒體就要發揮應有的作用。此其一。其二，詞語作用雖有限，但其重要性又甚于字理。漢字字形有一定的形象性，但其形象化程度不可夸大，符號是所有文字的本質，即便是象形寫意的古文字，也相當程度地抽象化和符號化，字形直接表示外物形象的漢字數量和程度都很有限。即便有些字形一定程度地顯示外物的形象，借以彰顯意象，卻也容易被框定于字形，效果未必佳；而憑借詞語，則有較大的想象空間，且具有個性化的色彩。如，“月”甲骨文作“”，字形顯示外物形象的極致不過如此，但學生大腦中關于月亮的表象顯然比這形象要立體、鮮活和豐富得多。有這樣一段文字：“只見月亮像一個害羞的姑娘，羞答答地從一片烏云背后伸出半個腦袋，偷偷地向下窺探，發現沒有什么動靜，一扭身，出現在天空中。天空中就像掛著一盞明亮的燈，周圍的景色都被鍍上了一層銀白色的月光。過了一會兒，‘月亮姑娘’便在一片烏云的簇擁下，隱沒了。”也許你不能如此這般用語言完整、清楚地表述，但很多人的內心深處都有著月亮的或清晰或隱約的這種姿態，而這僅僅是心中明月百態千姿中的一種罷了。因此，比較而言，字理對于彰顯意象，作用其實微不足道。

滾滾東去的長江以雷霆萬鈞之勢，以不可阻擋之力，沖撞天門，使之中斷，從而門戶洞開??“天門中斷楚江開”，將浩蕩江水沖破天門、奔騰而去的氣勢躍然紙上。這樣的意象，這樣的畫面，非充分調動學生的內心表象不能想象和彰顯，豈是憑借“斷”是用斧頭砍斷“絲”，“開”是雙手把門閂拉開，就能夠想象和領會？斷絲的斧頭砍天門山，一雙人手開天門，何其柔弱無力！若無后續的想象，這樣引導，相去詩歌的意境何止十萬八千里？不如先讓引導學生了解詩句大意，再以“那樣雄偉、高峻的天門山，居然被長江之水中斷和洞開！那是怎樣的長江？置身江邊，你會看到什么？聽到什么”，讓學生想象長江勢不可擋的氣勢。對四年級學生而言，因“斷”和“開”都是熟字，它們在詩中的意義學生早已明了，講解字理，唯能增加漢字文化知識，對于彰顯意象便無能為力。在古詩教學中，試圖以講解字理來彰顯意象，幾乎是緣木求魚。

“碧水東流至此回”的“回”字，一向存在“回轉，改變方向”和“回旋，漩渦”之爭，王老師將其理解為前者，這的確是更好的選擇，但是王老師卻出示“回”的象形字“旋的漩渦，這對于準確理解詩中的詞義反而是一種干擾。

”，并告訴學生這是一個回 由于有些漢字同時就是詞，或者字義與詞義相關，有人偶爾嘗試以講解字理作為閱讀教學中促進領會一些關鍵詞深層意蘊的方法，若恰到好處，也有出人意料之效。如，《揠苗助長》中有“他在田邊焦急地轉來轉去”一句，“焦”是生字。“焦急”是生詞，同時又是理解農夫心情的關鍵詞。教學時，出示“焦”的金文“”，告訴學生上面是一只鳥，下面是火，那么學生一下子就能領悟到“焦急”不是一般的著急，而是火燒火燎的急，是著急上火。古詩教學也是閱讀教學，應該也有這種教學方法的有武之地。但此時講解字理仍是教學手段，而不是目的。客觀地說，閱讀教學中可運用這種手段的地方，可遇不可求，因此，總體上此法并無太大用場。

額外的漢字文化傳播不宜喧賓奪主

在閱讀教學中包括古詩教學中像王老師這般講解字理，對理解詞義和解讀文本雖無多大用處，但不可否認的是，學生也學到了一些字理知識。這是語文知識，也是漢字文化知識。因而，筆者不揣淺陋，妄自猜測，王老師講解字理，除了以此作為教學手段，是不是同時也將它作為目的，即在閱讀中隨機傳承漢字文化呢？若是，偶爾為之無不可，但不宜提倡，尤其不宜過多、過濫，即使學生理解無礙，也是喧賓奪主。

首先，字理在語文素養中重要性有限。識字是為閱讀和寫作服務的，沒有人將識字作為終極目的，古今皆然，舉世皆然。這才是識字教學的本位。識字教學的做法，秦代之前不完全清楚，漢代至清代，童蒙就是將最常用的漢字，編纂成瑯瑯上口、便于記誦的文句，讓孩子在反復的讀背中認字，在反復的書法練習中鞏固字形，沒有哪個朝代的童蒙是講解造字原意的。“五四”至今，尤其是建國以來，識字教學多樣化，但講解造字原意或字理的也很少。其根本原因是，不掌握古人造字原意或字理，并不影響閱讀和寫作，不影響運用母語進行交際。字理是古老的學問、傳統的知識，是歷史悠久的漢字學的本體知識。掌握字理，固然有文化傳承的意義，但不可否認的事實是，除了專門漢字研究者和漢字教育工作者，對于一般的人，在日常學習、工作和生活中用處都不大。基礎教育階段，語文課程不是培養專門漢字研究者，不是培養漢字學家，也不是培養漢字教育工作者。課程標準指出，語文課程要“全面提高學生的語文素養”。試問周圍語文素養極高的專家、學者和作家，他們中又有幾人掌握了古人造字原意？更遑論其他。語文素養要素多元，語文知識不是核心要素，語文能力即聽說讀寫能力才是。故，課程標準指出，“不必刻意追求語文知識的系統和完整”。對于大多數人，在其擁有的各種語文知識中，字理有之固然好，沒有無大礙，絕非必不可少。語文教學中有比字理更重要的知識要學習，更有比各種知識更重要的能力要歷練。這也是歷部語文教學大綱和現行的語文課程標準從未將掌握字理作為教學目標或課程目標的根本原因。

其次，擠占規定任務的教學時間。基于母語教育的獨特地位，世界各國都格外重視，國外小學階段母語教育課時大多占所有課占總課時的三分之一到二分之一，我國只占五分之一，有些地方甚至不足六分之一。語文教學任務之繁重，由此可見一斑。課時嚴重不足，教學捉襟見肘，教學任務必然顧此失彼，所有一線語文教師都為此苦惱不已。在此情況下，還將時間過多地用于額外的漢字文化傳播，這對于完成課標和教材規定的教學任務勢必產生嚴重影響。以古詩教學而言，人教版從一年級到三年級，一篇課文安排兩首古詩，四年級以上安排三首。按照現行課程設計，一篇精讀課文為兩個課時，四年級應在兩個課時內完成三首古詩的教學。王老師在四年級用一課時完成一首古詩，已經超過正常用時的三分之一，這還不包括擠占其他教學任務的用時。每一篇課文，除了解讀文本以外，還有識字教學和完成練習等任務。杭州地區學校使用人教版教材，該版教材三年級上冊安排《望天門山》，課文中要求“會寫”的生字有“楚、孤、帆”等，課后還設計了默寫等練習。王老師在此地為四年級學生重上這一課，生字教學被免去。由于主客觀原因，王老師回避了本來需要完成的教學任務，騰出時間進行額外的漢字文化傳播。而常態情況下，課標和教材規定的教學任務和額外的漢字文化傳播，孰輕孰重？誰主誰賓？我們必須做出正確判斷和選擇。

語文教學是一個極其復雜的過程，有巨大的空白等待我們去嘗試、探索，去尋求答案。一個希望在此領域有所作為的老師，總是不愿重復他人和自己，探索、創新便成其不懈的追求。但探索要腳踏實地，更要理性反思，最主要的就是不斷檢視自己的教學是否真正有效。首先要有效果，即教學活動結果與課程和教學目標的吻合程度高；其次要有效率，即教學效果與教學投入的比值大。以此衡量王老師的講解字理，新意有余，有效難說。相信王老師將在不斷的理性反思中繼續探索之旅，更期待著與王老師重逢于她的課堂，并看到她更多扎實有效的教學新舉措！

第四篇：王巧玲工作總結

大三班教學工作總結

王巧玲

忙碌而充實的一學期即將結束，回顧本學期的工作，自己收獲了很多、也成長了許多。一個學期以來，有辛苦的付出，也有甜蜜的收獲，我盡心盡責，投入于工作中，在工作中不斷實踐、總結、更新，力求做到最好。孩子們各方面的能力都不同程度地提高了，我與孩子們的感情也日益深厚，看到孩子們開心的笑容，我感到了莫大的快樂。現將本學期教學工作總結如下：

一、閱讀教學方面

在本學期的語言教學中我將“愛的小腳印”系列的閱讀作為語言教學的重點。在這一學期的教和學中，我在閱讀教學上總結出了一套自己的教學模式。

首先，通過談話、提問、情境創設等方式引出要學習的故事或者兒歌，然后通過孩子自主的閱讀，來鍛煉孩子們的讀圖能力，起初的時候大部分孩子們在這方面存在一定困難，不能完全讀懂圖的意思，但是通過一學期的訓練以后孩子們的讀圖能力都有提高。在教學的過程中我特別注重引導孩子們觀察細節。通過孩子們自己的觀察，讀懂故事的內容。形成了這樣一種教學模式后，孩子們對故事閱讀的興趣有了很大的提高。本學期我們學習到的8個故事，孩子們都能根據圖片講述出來。例如，在復習故事《“年”的傳說》時，孩子們能捕捉到圖片上的人們在看到“年”時恐懼的表情、摔倒在地、東西撒落在地上等這些細節。

在兒歌教學上，我采用了讓幼兒自由根據兒歌內容創編動作的方式，讓兒歌的內容更容易被孩子們理解，更容易記憶，本學期我們所學的8首兒歌，孩子們讀起來都朗朗上口，而且都能加上他們自己創編的動作。

二、建構式主題教學方面

建構式主題教學是我園教學內容的又一重要組成部分，我主要承擔其中的語言、社會領域的教學。該課程的目標以“兒童發展為本”為主旨，服從于每個幼兒全面地、和諧地、富有個性的發展，并將這一目標蘊涵于課程的一切活動之中。以主題為主線，并將“環境創設、家園共育、活動區域活動和日常活動”都視為課程的組成部分。這一課程展示出幼兒的發展是在多種活動過程中進行的；是在顯性和隱性的環境中誘發的；是在家園合作的影響下統一地連續發展的；更為重要的是“兒童是課程的主體”，因此，任何目標的達成，不是“外加”的，而是根據幼兒自身發展的特點，在多種教育活動過程中，通過幼兒自我建構而實現的。

因此，我在主題教學的過程中從不將自己的期望強加于幼兒，而是通過逐步的引導讓幼兒通過自我建構達到學習目標。教學活動中我經常會用到幼兒自由討論，思考等形式，而不是直接將學習的內容或者正確的答案告所孩子們。我也很注重在一日活動中孩子們給我的每一個教育契機。例如，在學習“七彩世界”這一主題時，有一則故事叫“七彩蝦”，故事要傳遞給幼兒的信息是尊老愛老的美德，但是我在教學過程中并沒有將這一主題直接透露給孩子們，而是讓孩子們從

討論“如果你是小青魚，你會怎么做？”這個問題出發一步步讓孩子們自己得出故事的主題。

三、美術、剪紙教學方面

在開學之初，我們班有很大一部分幼兒在涂色、剪紙上存在很多問題，如涂色不均勻、大面積涂色沒有耐心、涂色是容易涂到圖形邊線外面，沒有掌握“短線密涂”的技巧等，在剪紙方面很多孩子在減去曲線上存在困難，檢出的圖形邊緣不夠光滑等。

針對這些問題，我在美術教學時先從基本的涂色練習開始，每幅美術作業孩子們都要給畫冊上已有的圖形涂色，然后在進行繪畫。經過半學期的練習后，全班幼兒在涂色方面的進步特別明顯，尤其是魏錦萱、談得昊、蘆菁等幼兒。

對于孩子們的繪畫作品的欣賞，我也形成了自己的特色，我和孩子們共同商量出了在他們的作品上做的標志所代表的意義，例如：笑臉表示“畫的真好”，哭臉表示“還要加油”，同時我還會給孩子們在作品上寫上鼓勵、肯定的語言，并讀給孩子們聽。因此，孩子們打自己的繪畫作品交給我的時候都會很用心的看老師到底會給他寫上什么，得到笑臉的孩子總會美滋滋的跑去告訴他的小伙伴們。這種激勵的形式對我班幼兒繪畫能力的提高也起到了很大的作用。

對于剪紙方面存在困難的孩子，我充分利用家園共育的形式，讓這些孩子回家后從最基本的剪直線開始練習，為了提高孩子們的興趣，我把這項練習稱為“剪面條”，練習從剪直線的“拉面”過渡到彎彎曲曲的“方便面”，孩子們每天早晨都會把自己剪得“面條”帶

到幼兒園展示給我。同時，我也會在區角活動的時候有針對性的讓一些孩子坐到美工區進行剪紙活動，經過一段時間的練習后，我班幼兒的剪紙水平有了很大的提高。在在新年到來之際，我和孩子們一起剪了許多不同圖案的窗花迎接新年的到來。

四、健康教學方面

在健康教學方面，我認真按照教學計劃上的內容完成所要求的健康教學內容，同時也注重孩子們在走、跑、跳、鉆、爬、攀、平衡等方面能力的培養，如利用戶外活動的時間引導孩子們走平衡木、在冬季戶外活動時帶領孩子們進行跑步活動等。通過練習走平衡木，班上原本平衡能力很弱的幾個孩子也可以再不用老師的幫助之下順利的走過平衡木。

除了完成教學計劃所安排的健康教學內容以外，我也很很注重豐富幼兒的健康知識，教給幼兒促進和保持健康的方法行為，從而使幼兒養成良好的生活習慣，衛生習慣和體育鍛煉習慣。例如：結合日常生活進行，并與其他學科結合進行。在培養幼兒健康行為過程中，集體與個別教育相結合。先針對群體進行教育，改變整個群體的行為衛生習慣，來影響個體行為的形成，再針對個別特殊幼兒多提醒、多關心、多指導，使整體幼兒獲得較全面的健康教育。

例如，針對孩子們在整理衣服方面存在的困難，幾乎全班幼兒都沒有將秋衣塞到褲子里以保證肚子不受涼的習慣，我在孩子們起床的時候做示范教給孩子們這樣做的方法和為什么這樣做的原因，經過幾

天的提醒后，孩子們在起床、穿衣時會主動的互相提醒，每個幼兒都會把自己的秋衣塞到褲子里。

五、區角活動中的教育

區域活動是幼兒園教學內容的重要組成部分，因此，我也很重視區域活動對孩子發展帶來的影響。在開展區域活動時，我們根據本班孩子的年齡特點、發展需要投放活動材料，根據教學活動進展需要設計了一些與教學活動有關的區域活動材料，做到有計劃有目的地投放，并及時增減活動材料。引導幼兒積極認真參與區域活動，滿足幼兒發展的需要。針對幼兒個別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動材料。例如：對于在剪紙方面有困難的孩子，我會有針對性的讓他們多參加美工區的剪紙活動，并根據幼兒的能力的不同設計不同的剪紙內容，是這些孩子的剪紙能力得到逐步提高。在學習了關于月亮變化的知識后，我給孩子們準備了各種不同形狀的月亮卡片，讓孩子們進行操作，把停留在視覺刺激層面的知識轉化成可操作的內容，使幼兒更加容易理解。

六、工作中的不足

回顧本學期的教學工作，我以活動游戲的形式來幫助幼兒學習語言，在生動活潑的操作實踐中動腦、動嘴、動手發展幼兒的語言表達的能力。但是，由于我的教學方法是有限的，平時，我有時說話的語氣不夠生動，不夠吸引幼兒，而且，在很多時候我的思維無法跳出成人思維的固定模式，不能更好的引導幼兒，這些問題，都有待于我慢慢累積經驗，使自己的教學方法有更大的提高。

我還應加強業務鉆研，及時反思，隨時總結，不斷改進工作中的不足。并合理安排工作時間及工作內容，在工作中勤思考，努力做到事半功倍的效果。在來年的工作中，這些都是我的努力方向，我將努力向先進教師學習，爭取使我的工作更上一層樓。

第五篇：2013演講稿王玲

演講題目：理想召喚行動生命綻放花朵

演講教師：王玲

蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”因為理想，我們有了奮斗的目標和勇氣，因而不再懼怕尋夢過程中的孤獨、困難、挫折。

雨果說：“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”擁有理想，人的一生才會變得充實和滿足，人的心靈才不會荒蕪、甚至枯竭。

偉人眼中的理想，能夠指引人生的奮斗目標、提供人生前進的動力，提高人生的思想境界。而我，作為一名普通的青年教師，也希望自己的人生精彩紛呈，有所作為。因而，我用理想筑起了那座通往學生心中的橋梁，整裝待發，準備著在這片熱土上奉獻我的青春年華。為的是看著那一顆顆幼小的種子長成茁壯的大樹，散發出沁人心脾的芬芳。

有人說，教師像春蠶，只求奉獻不求索取；有人說，教師像蠟燭，燃燒自己照亮別人；還有人說，教師像人梯，讓一代代新人踩著自己向更高更遠處攀登。當我穿過了他面前的各色光環，真正走進他時，才漸漸理解了他的內涵，教師是普通的，平凡的，辛苦的，但教師卻是充實的，幸福的，有愛存在的。緣于兒時對老師的崇拜，大學畢業后，我成了一名特崗教師，從省城太原來到了我的工作崗位——岢嵐二中。開始從事教師這個職業。剛開始，由于生活的不適應，我偷偷的哭過，也抱怨過，甚至有過離開的念頭，是我的學生堅定了我的信念。那天，我生病了，發著高燒。放學后，同學們來宿舍看望我，一個個大紅的蘋果，一把把紅棗放在了我的床頭，要知道，那可是農村孩子的奢侈品啊！。那一刻，我流淚了。作為一名教師我感到無比的慰藉，我毅然選擇了留下。今天，我享受著這份職業帶給我的太多的快樂，我愛我的學生，因為有了他們，我變得更加努力了，無論多么辛苦，同學們一聲“老師，您好！”讓我欣慰。每天清晨，當我站在教學樓上看到一個個學生走進校門，我的內心是無比激動。因為若干年后，這些學生將會成為偉大的科學家、醫生、軍人??一個個都變成了國家的棟梁。而我對于他們來說尤為重要。教育是培養人的活動。有人說教育是陽光，溫暖燦爛，如果說學生是一朵含苞欲放的花蕾，那么教師的職責就是讓他們在溫暖燦爛的陽光里燦爛開放。讓每個學生都能聆聽到花開的聲音。作為學生生命成長過程中的引路人。我要讓每個孩子都要抬起頭來走路，為自己而感到驕傲。

學生天真的笑容是最美麗的風景，學生的童言無忌更是快樂的源泉。學生給予我的幸福，這是我工作以來最大的收獲。每當送學生走出校門，-1-

學生和我說一聲聲再見，那一刻是我最大的幸福。他們臉上的笑容代表了一切。孩子具有向師性，而作為教師的我，嚴格要求自己,用欣賞的眼光來看學生，給予他們最大的期待。

轉眼間，工作已經三個多年頭了。回首這段日子，有過辛酸，有過失意，然而，更多的是感動。有人說，兒童是書本，教師是讀者，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀他；有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。我相信我會認認真真去讀懂他們，也能做好照料他們成長的園丁！

是啊，理想是水，能夠澆出生命的苗；理想是苗，能夠長出生命的樹；理想是樹，能夠開出生命的花；理想是花，能夠結出生命的果。

現在的我，每天在悅耳的鈴聲中走進教室，推開教室的門走上講臺，從講臺上望著那一張張純真的笑臉，向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為我教師職業的大幸福，我覺得，我選擇了我熱愛的事業。并要用我的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。因為，生命的意義遠不止于功利，就像“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”一樣。這就是理想對我人生的啟迪：

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠

把握瞬間的輝煌

擁抱一片火熱的激情

去裝點生活的風景

我無悔于我的選擇——青春無悔生命亦無悔！