第一篇：王玲的稿件

我是一名大學生了

2014春計算機網絡專科 欒喜艷

2014年4月7日，當我踏入齊齊哈爾廣播電視大學校校門的那一刻，便迎來了嶄新的大學生活，這是我人生歷程新的轉折點，我那興奮、激動、幸福啊，簡直無法用語言來形容。有人說，“一個人什么時候停止學習，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六，七十歲沒有衰老，因為他還在努力學習；而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經放棄了學習。對于失而復得的學習機會，我決心，把學習變成一種生存方式，變成生命的需要。為了明天的希望和發展，我要認認真真地學習，夯實今天的學習基礎，努力把自己塑造成一個心中有愛，肩上有責，腹中有墨的人。

都說環境影響人，環境改造人，環境培育人。電大為國家培養了很多實用型人才，它擁有先進的教學設施和現代化教學模式。擁有雄厚的師資力量，坐在教室，聽著老師精辟的講解，通過這段時間的學習，我們學到了許多，嘗到了甜頭，我們感到“來對了地方”。這是個學習的地方，同時也是一個學做人，學做事的地方。平常跟你接觸最多的就是同學，而大家都是為了一個目標來到這里，學校就是一個大家庭，在這個大家庭里有老師的愛護，同學的幫助

在這個新的環境里，隨著時間的推移，我漸漸的熟悉了她。在校園學習的學生都是渴望知識，渴望充實自己的熱血青年，在這種濃烈的學習氛圍中，培養出了很多優秀的學子。勤奮是通向成功的基石，嚴謹是科學研究必備的態度，求實是學校工作的主要特點，創新是學校不斷發展的動力源泉。在這里，我要衷心祝福電大今后更加輝煌。

輔導員的五種意識

輔導員王玲

輔導員是電大學歷教育的具體組織者、管理者和指導者，是學校與學生聯系的紐帶，肩負著培養高素質的勞動者和專門人才的重任。近年來電大在教學模式、管理模式等許多方面進行了改革與創新，我感受到了這種變化并親身經歷著這個過程。我深深地感到：不管是何種改革、何種創新，電大輔導員為學生服務、為

教學服務的宗旨不會變。我認為當好電大輔導員應在五種意識的樹立上下功夫。

一、學習意識。“打鐵需要自身硬”。電大輔導員要與時俱進、緊跟時代步伐，更新觀念，學習新事物、新知識，積累生活和工作經驗，才能適應成人學生求知欲強、視野開闊、有一定社會經歷的特點。近幾年來，電大學生年齡呈現年輕化趨向，以下這些數據是本人擔任14春輔導員班級的情況：法學本科學生平均年齡是28.8歲，工商管理本科27.28 歲，會計本25.4歲。學生年齡越來越年輕，這就要求輔導員保持一顆年輕的心，樂于接受新事物、新思想，縮小與學生之間的距離，消除心靈隔閡，找到與他們進行溝通和交流的“共同語言”。我認為輔導員應系統地學習教育學、心理學、管理學、倫理學等相關學科知識，不斷提升自己的理論素養和科學文化素養，從而為進一步探索學生工作新途徑新方法提供理論指導。

二、表率意識。大學教育不僅要傳授科學知識，更重要的是透過知識的傳授讓學生領悟一種精神，這種精神不僅僅是科學精神，還有人文精神。輔導員應重視自身的言傳身教，“學高為師，身正乃范”，輔導員自身的人格魅力本身就是強有力的教育手段，要求學生做到的自己首先做到，要求學生相信的自己首先相信。當前電大學生中確實有一些“混文憑、搗漿糊”者，所以每次考試的考場紀律是一個棘手的問題，這就要求輔導員在日常的班級管理中，教育、引導學生端正學習態度，明確學習的目的；還要從誠信做人方面入手，教育學生做一個誠實守信的人，而輔導員應該是楷模，是表率，真正做到言行一致、表里如一。

三、情感意識 “感人心者，莫先乎情”。心理學家研究結果表明，人的心理活動是由客觀事物所引起的，同時又會在人的行為和表情中表露出來。從情感入手，通過心理活動規律，增強思想教育工作的有效性。要做好學生工作，輔導員必須熱愛學生、尊重學生，了解他們的所思所想，與他們平等相處，這樣才能形成相

互間的情感溝通與共鳴，四、服務意識 電大輔導員要牢固樹立為學生服務的思想意識，一切為學生的利益著想，一切為學生的發展著想。電大學生利用業余時間來學習，而且大多數已成家立業，往往由于工作、學習、家庭三者不能兼顧而產生矛盾，這就要求輔導員為他們做好服務工作，讓他們在最短的時間內學到盡可能多的知識，這是成人學生的學習特點要求輔導員樹立一切為了學生的服務意識；另一方面成人教育激烈的市場競爭要求輔導員具有強烈的服務意識；由于成人高等教育辦學體制靈活，辦學形式多樣，辦學主體復雜，學校之間不僅存在著生源競爭，還存在著質量競爭和效益競爭，競爭實力取決于管理水平和教育質量，那么輔導員的管理水平、服務水平直接影響著學校的整體管理水平和整體教育質量。輔導員的工作將大大增加，要求也將增加，輔導員必須耐心、細致地做好服務工作。

五、以學生為本意識。從“教”方面來講，教師是主體，學生是客體；從“學”的方面來講，學生是主體，知識或技術是客體。成人高校輔導員更要發揮學生學習主體的作用，因為成人高校大多采用“面授自學”相結合的教學方式，面授課占的比例小，老師與學生接觸的機會也較少，很多知識靠學生的自學獲得，因此，成人高等學校更注重學生的自我管理、自我教育、自我服務能力的培養，讓他們學會學習、善于學習。輔導員在日常的班級管理中，可以通過建立學習小組，選好組長，把該組的事務都交給組長；開展一些學生喜聞樂見的活動，讓學生自己聯系、組織等，既減輕輔導員的工作，又培養了學生的自我管理能力。

隨著近年來電大教育事業的飛速發展，我們輔導員在整個教育體系中扮演著越來越重要的角色，這支隊伍能否與時俱進，能否在解決問題中實現新突破，已經越來越得到人們的重視和關注。我們要進一步解放思想、與時俱進，更新觀念、大膽探索新形勢下的工作方式和工作方法。不斷開創電大學生工作的嶄新局面。

證明

您單位的石桂玲同志，系我校中專、大專五年連讀班的在讀學生。既是省委組織部、省教育廳、省農委、省電大在全省范圍內實施“村官大學生”行動計劃的第一批學員。于2013年9月入學，學制為中專二年，大專三年。

特此證明

齊齊哈爾市廣播電視大學

2014年5月29日

關于石桂玲同學在校情況介紹

石桂玲同學是我中專、大專連讀班的學生。被同學和老師推選為該班的班長兼學習委員。

該生有一定的政治和思想覺悟，有涵養和一定的修養，思想積極要求進步，時刻散發著積極向上的正能量。誠實、善解人意。響應學校和班級的號召，招之即來，雖家住富區，但從沒怨言。

擔任班長期間，積極主動幫老師和班級做工作，有一定的工作能力。此班的學生均住市郊區，而且都有工作在身，這在班級工作協調上有一定困難，而她不計較個人的得失，利用好多業余時間幫助老師和同學解決疑難，受到學生和老師的好評。

該生學習優秀，考試成績均在90分以上。經常主動幫助其他學生學習。有問必應，有耐心，責任心。是老師的得力助手，學生的班長。

班主任

2014年5月29日

第二篇：王玲湘老師

王玲湘老師《望天門山》一課引發的思考

在第六屆全國青年教師閱讀教學觀摩大賽的《搭石》一課中，初次邂逅王玲湘老師，覺得她不愧為一位優秀的語文老師；在《望天門山》教學實錄中與她再次相遇，覺得她又是一位孜孜不倦的探索者。王老師執教的《望天門山》可圈可點之處頗多，而最大特色便是講解字理。《望天門山》全詩28個字，王老師一共講解了8個字的字理，占了四分之一之多，而且都是學生早就學會的熟字。這樣大面積、高密度地講解熟字的字理，在閱讀教學乃至古詩教學中都實屬罕見，耳目一新過后，也引起了一些思考。

已經掌握的字義不必再行求索

部分漢字擁有字理，即音、形、義尤其是形與義之間具有內在聯系。漢字理據體現了古人造字的原意，也是漢字最重要的特征。但由于時代變遷，許多漢字的音、形、義均已生變，有字理可言的只有一部分。在識字教學中根據漢字實際，在學生可以理解或接受的情況下，適當講解字理，勾連起字音、字形、字義的內在聯系，有助于學生識記。這時，講解字理是手段，提高識字效率是目的。在古詩教學中，有些字看似熟字，但古今詞義變比很大，而古義又恰恰是字的本義時，講解字理，析形索義，對于正確理解詞語，具有一定的意義。如，“晝出耘田夜績麻”，“績”學生雖認得，但古今意義完全不同，詩中用的又正是本義。“績”形聲字，“糸”是形旁，“責”是聲旁，本來的意思是把麻搓捻成線或繩，后來表示成果、成績。這時，講解字理是手段，索求意義是目的。但需要索求的意義，一定是學生原來不知曉的，否則豈非多此一舉？

在本課第一個環節“據形索義，識字解題”中，王老師這樣索求“天、門、山”仨字的意義：老師出示“天”的甲骨文“”，問學生是什么字，學生異口同聲誤以為是“人”。老師說，我們先來看它的下半部分“”，是“大”字，是一個人張開雙臂的形狀，上面是圓圓的頭。這個字本義就是頭頂，頭頂是人身體的最高處，于是字義引申指很高。接著出示甲骨文“

”，老師說，這是繁體字的“門”。左邊一扇，右邊一扇。單扇為“戶”，兩扇合為“門”。（板書：門）古裝舞臺戲沒有門，用動作來表示（師模仿關門、開門的動作），這就是關門，這就是開門。然后出示學生一眼可識的“

”，板書后──

師：連起來讀。

生：天門山。

師：不像天門山，倒像是小山丘。再讀。

生：天門山 師：這才像天門山，從你們的聲音和天門山三個字，想象一下天門山是怎樣的？

生：天門山很高很高。

師：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天門山呢？（師強調“門”字）

生：有兩座，一邊一座，像門一樣，又是很高很雄偉的山。

師：你們沒看過天門山，僅從天門山這三個字中想到的。這就是漢字的美麗，既有情趣，又有意象。（出示注釋1）天門山隔江相對，就像天設的門戶，雄偉奇特。

“天、門、山”仨字，學生在入學之初甚至更早的學前就都學過，作為表示最常見事物的最常用字在隨后無數次的復現中，四年級學生對其音、形、義已經了然，現在還需要這樣大費周折地索求意義嗎？其中“天”的意義要復雜些，從甲骨文“”中的確可求索出學生原先不知曉的“頭”并引申出“高”之義，但此二義消失的年代以千年計，東漢許慎的《說文解字》就言之含混，現在更不在《現代漢語詞典》所羅列的8個義項中。在我國有多處景觀被命名為“天門”，但大都沒有“高”之義。在現代語言中，“天”絕不能直接表示“高”，在特殊語境里，它有時可能隱含著“高”，但這不過是附加意義，主要由“天空”附帶而來，感受到此義的最佳途徑應該也是從“天空”的形象中，而不是從“”的字形或“人頭”之義中。在《望天門山》的語境中，“天門”是“天造”之門，而此義斷斷不能從“”的字形中索得。此“天門山”確實隱含著“高”，但感受其“高”別有更好的方法，無需通過索求“天”早已不存在的本義和引申義。

字理對“舉象”的作用不應過高估價

王老師在上述教學片段中講解字理的另一目的，旨在讓學生從中想象“天門山”的樣子，即“識字解題”。試想，想象天門山的樣子，是直截了當地喚醒烙印于學生心中的“天”和“門”之形象還是轉彎抹角地借助講解“”和“”的字理來得快捷和有效？學生先是回答：“天門山很高很高。”在老師暗示和啟發下才回答：“有兩座，一邊一座，像門一樣，又是很高很雄偉的山。”這到底是字理發揮了作用，還是大腦中固有的“天”和“門”的形象發揮了作用？只要冷靜思考，不難明白。舍棄對字理的迷戀和膜拜，我們換一種方式導入和解題──板書：天門。讓學生說說“天門”會是怎樣的門。答案可能是，大自然創造的門、神奇怪異的門、高聳入云的門、令人神往的門、上天之門等等。然后在“天門”后面板書“山”，說：“天門是大自然造就的門，它們或奇形怪狀，或高入云端，神奇而美妙。在安徽蕪湖西南長江兩岸，有天門山。透過“天門”倆字，請你發揮想象，‘天門山’又會是怎樣的山？”效果如何？非但不遜甚至更優，因為這樣的解讀更準確到位，而投入卻大幅度減少，效益、效率都顯而易見。

在本課第三個教學環節，老師又講解了三個字的字理。老師出示繁體字“斷”，然后講解：左偏旁是用“刀”割斷兩束“絲”之意，右偏旁“斤”是斧頭，“斷”字表示有力地砍斷。展開你的想象，天門山是怎么斷開的？學生有的說，天門山好像是被斧頭砍開的；有的說，浩浩蕩蕩的楚江水把它沖開了。接著出示“開”的繁體“開”，并講解字理：下部的“廾”是兩只手。一雙手把門閂拉開，門就開了。

在王老師自己整理的實錄中，第三個教學環節小標題為“舉象悟義，以景傳情”，它顯示此處講解字理的用意──“舉象”，即彰顯意象。“以言造象，立象盡意”，這是詩歌藝術主要的手段和特色。因而，通過語言文字彰顯意象，透過意象領悟情感意蘊，往往就是閱讀詩歌的有效途徑。那么，如何彰顯意象？這首先需要明白兩個問題：何為意象？意象又如何創造？

以言達意存在局限性，于是，文學家們就在言與意之間架起了橋梁──“意象”，以便于表達復雜的情思。其中“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指客觀事物的形象。“意象”也就是蘊含了詩人思想感情的具體形象。彰顯意象，是透過詞語喚醒它所代表的客觀事物在內心的表象，通過想象還原，活化出作品描繪的形象。在這過程中，外物在內心的表象遠比語詞重要，因為語詞與意象畢竟只是間接關系，而表象與意象關系更直接。蘇軾在《日喻說》中寫道：“生而眇（瞎眼）者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅盤。’扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣龠（竹制的樂器，像短笛），以為日也。”試想，當這位“生而眇者”聽到“白日依山盡”或“長河落日圓”時，他能還原出其意象嗎？沒有外物在內心留下的表象，意象彰顯就無從說起。所以要讓學生想象“天門山”的樣子，就必須借助語詞喚醒“天門”和“山”在他們內心的表象。當然，語詞的作用也不可抹殺，因為那些表象也是由語詞命名的。若學生內心的表象不足以想象還原最終促成意象的彰顯時，教師的語言描述或多媒體就要發揮應有的作用。此其一。其二，詞語作用雖有限，但其重要性又甚于字理。漢字字形有一定的形象性，但其形象化程度不可夸大，符號是所有文字的本質，即便是象形寫意的古文字，也相當程度地抽象化和符號化，字形直接表示外物形象的漢字數量和程度都很有限。即便有些字形一定程度地顯示外物的形象，借以彰顯意象，卻也容易被框定于字形，效果未必佳；而憑借詞語，則有較大的想象空間，且具有個性化的色彩。如，“月”甲骨文作“”，字形顯示外物形象的極致不過如此，但學生大腦中關于月亮的表象顯然比這形象要立體、鮮活和豐富得多。有這樣一段文字：“只見月亮像一個害羞的姑娘，羞答答地從一片烏云背后伸出半個腦袋，偷偷地向下窺探，發現沒有什么動靜，一扭身，出現在天空中。天空中就像掛著一盞明亮的燈，周圍的景色都被鍍上了一層銀白色的月光。過了一會兒，‘月亮姑娘’便在一片烏云的簇擁下，隱沒了。”也許你不能如此這般用語言完整、清楚地表述，但很多人的內心深處都有著月亮的或清晰或隱約的這種姿態，而這僅僅是心中明月百態千姿中的一種罷了。因此，比較而言，字理對于彰顯意象，作用其實微不足道。

滾滾東去的長江以雷霆萬鈞之勢，以不可阻擋之力，沖撞天門，使之中斷，從而門戶洞開??“天門中斷楚江開”，將浩蕩江水沖破天門、奔騰而去的氣勢躍然紙上。這樣的意象，這樣的畫面，非充分調動學生的內心表象不能想象和彰顯，豈是憑借“斷”是用斧頭砍斷“絲”，“開”是雙手把門閂拉開，就能夠想象和領會？斷絲的斧頭砍天門山，一雙人手開天門，何其柔弱無力！若無后續的想象，這樣引導，相去詩歌的意境何止十萬八千里？不如先讓引導學生了解詩句大意，再以“那樣雄偉、高峻的天門山，居然被長江之水中斷和洞開！那是怎樣的長江？置身江邊，你會看到什么？聽到什么”，讓學生想象長江勢不可擋的氣勢。對四年級學生而言，因“斷”和“開”都是熟字，它們在詩中的意義學生早已明了，講解字理，唯能增加漢字文化知識，對于彰顯意象便無能為力。在古詩教學中，試圖以講解字理來彰顯意象，幾乎是緣木求魚。

“碧水東流至此回”的“回”字，一向存在“回轉，改變方向”和“回旋，漩渦”之爭，王老師將其理解為前者，這的確是更好的選擇，但是王老師卻出示“回”的象形字“旋的漩渦，這對于準確理解詩中的詞義反而是一種干擾。

”，并告訴學生這是一個回 由于有些漢字同時就是詞，或者字義與詞義相關，有人偶爾嘗試以講解字理作為閱讀教學中促進領會一些關鍵詞深層意蘊的方法，若恰到好處，也有出人意料之效。如，《揠苗助長》中有“他在田邊焦急地轉來轉去”一句，“焦”是生字。“焦急”是生詞，同時又是理解農夫心情的關鍵詞。教學時，出示“焦”的金文“”，告訴學生上面是一只鳥，下面是火，那么學生一下子就能領悟到“焦急”不是一般的著急，而是火燒火燎的急，是著急上火。古詩教學也是閱讀教學，應該也有這種教學方法的有武之地。但此時講解字理仍是教學手段，而不是目的。客觀地說，閱讀教學中可運用這種手段的地方，可遇不可求，因此，總體上此法并無太大用場。

額外的漢字文化傳播不宜喧賓奪主

在閱讀教學中包括古詩教學中像王老師這般講解字理，對理解詞義和解讀文本雖無多大用處，但不可否認的是，學生也學到了一些字理知識。這是語文知識，也是漢字文化知識。因而，筆者不揣淺陋，妄自猜測，王老師講解字理，除了以此作為教學手段，是不是同時也將它作為目的，即在閱讀中隨機傳承漢字文化呢？若是，偶爾為之無不可，但不宜提倡，尤其不宜過多、過濫，即使學生理解無礙，也是喧賓奪主。

首先，字理在語文素養中重要性有限。識字是為閱讀和寫作服務的，沒有人將識字作為終極目的，古今皆然，舉世皆然。這才是識字教學的本位。識字教學的做法，秦代之前不完全清楚，漢代至清代，童蒙就是將最常用的漢字，編纂成瑯瑯上口、便于記誦的文句，讓孩子在反復的讀背中認字，在反復的書法練習中鞏固字形，沒有哪個朝代的童蒙是講解造字原意的。“五四”至今，尤其是建國以來，識字教學多樣化，但講解造字原意或字理的也很少。其根本原因是，不掌握古人造字原意或字理，并不影響閱讀和寫作，不影響運用母語進行交際。字理是古老的學問、傳統的知識，是歷史悠久的漢字學的本體知識。掌握字理，固然有文化傳承的意義，但不可否認的事實是，除了專門漢字研究者和漢字教育工作者，對于一般的人，在日常學習、工作和生活中用處都不大。基礎教育階段，語文課程不是培養專門漢字研究者，不是培養漢字學家，也不是培養漢字教育工作者。課程標準指出，語文課程要“全面提高學生的語文素養”。試問周圍語文素養極高的專家、學者和作家，他們中又有幾人掌握了古人造字原意？更遑論其他。語文素養要素多元，語文知識不是核心要素，語文能力即聽說讀寫能力才是。故，課程標準指出，“不必刻意追求語文知識的系統和完整”。對于大多數人，在其擁有的各種語文知識中，字理有之固然好，沒有無大礙，絕非必不可少。語文教學中有比字理更重要的知識要學習，更有比各種知識更重要的能力要歷練。這也是歷部語文教學大綱和現行的語文課程標準從未將掌握字理作為教學目標或課程目標的根本原因。

其次，擠占規定任務的教學時間。基于母語教育的獨特地位，世界各國都格外重視，國外小學階段母語教育課時大多占所有課占總課時的三分之一到二分之一，我國只占五分之一，有些地方甚至不足六分之一。語文教學任務之繁重，由此可見一斑。課時嚴重不足，教學捉襟見肘，教學任務必然顧此失彼，所有一線語文教師都為此苦惱不已。在此情況下，還將時間過多地用于額外的漢字文化傳播，這對于完成課標和教材規定的教學任務勢必產生嚴重影響。以古詩教學而言，人教版從一年級到三年級，一篇課文安排兩首古詩，四年級以上安排三首。按照現行課程設計，一篇精讀課文為兩個課時，四年級應在兩個課時內完成三首古詩的教學。王老師在四年級用一課時完成一首古詩，已經超過正常用時的三分之一，這還不包括擠占其他教學任務的用時。每一篇課文，除了解讀文本以外，還有識字教學和完成練習等任務。杭州地區學校使用人教版教材，該版教材三年級上冊安排《望天門山》，課文中要求“會寫”的生字有“楚、孤、帆”等，課后還設計了默寫等練習。王老師在此地為四年級學生重上這一課，生字教學被免去。由于主客觀原因，王老師回避了本來需要完成的教學任務，騰出時間進行額外的漢字文化傳播。而常態情況下，課標和教材規定的教學任務和額外的漢字文化傳播，孰輕孰重？誰主誰賓？我們必須做出正確判斷和選擇。

語文教學是一個極其復雜的過程，有巨大的空白等待我們去嘗試、探索，去尋求答案。一個希望在此領域有所作為的老師，總是不愿重復他人和自己，探索、創新便成其不懈的追求。但探索要腳踏實地，更要理性反思，最主要的就是不斷檢視自己的教學是否真正有效。首先要有效果，即教學活動結果與課程和教學目標的吻合程度高；其次要有效率，即教學效果與教學投入的比值大。以此衡量王老師的講解字理，新意有余，有效難說。相信王老師將在不斷的理性反思中繼續探索之旅，更期待著與王老師重逢于她的課堂，并看到她更多扎實有效的教學新舉措！

第三篇：王巧玲工作總結

大三班教學工作總結

王巧玲

忙碌而充實的一學期即將結束，回顧本學期的工作，自己收獲了很多、也成長了許多。一個學期以來，有辛苦的付出，也有甜蜜的收獲，我盡心盡責，投入于工作中，在工作中不斷實踐、總結、更新，力求做到最好。孩子們各方面的能力都不同程度地提高了，我與孩子們的感情也日益深厚，看到孩子們開心的笑容，我感到了莫大的快樂。現將本學期教學工作總結如下：

一、閱讀教學方面

在本學期的語言教學中我將“愛的小腳印”系列的閱讀作為語言教學的重點。在這一學期的教和學中，我在閱讀教學上總結出了一套自己的教學模式。

首先，通過談話、提問、情境創設等方式引出要學習的故事或者兒歌，然后通過孩子自主的閱讀，來鍛煉孩子們的讀圖能力，起初的時候大部分孩子們在這方面存在一定困難，不能完全讀懂圖的意思，但是通過一學期的訓練以后孩子們的讀圖能力都有提高。在教學的過程中我特別注重引導孩子們觀察細節。通過孩子們自己的觀察，讀懂故事的內容。形成了這樣一種教學模式后，孩子們對故事閱讀的興趣有了很大的提高。本學期我們學習到的8個故事，孩子們都能根據圖片講述出來。例如，在復習故事《“年”的傳說》時，孩子們能捕捉到圖片上的人們在看到“年”時恐懼的表情、摔倒在地、東西撒落在地上等這些細節。

在兒歌教學上，我采用了讓幼兒自由根據兒歌內容創編動作的方式，讓兒歌的內容更容易被孩子們理解，更容易記憶，本學期我們所學的8首兒歌，孩子們讀起來都朗朗上口，而且都能加上他們自己創編的動作。

二、建構式主題教學方面

建構式主題教學是我園教學內容的又一重要組成部分，我主要承擔其中的語言、社會領域的教學。該課程的目標以“兒童發展為本”為主旨，服從于每個幼兒全面地、和諧地、富有個性的發展，并將這一目標蘊涵于課程的一切活動之中。以主題為主線，并將“環境創設、家園共育、活動區域活動和日常活動”都視為課程的組成部分。這一課程展示出幼兒的發展是在多種活動過程中進行的；是在顯性和隱性的環境中誘發的；是在家園合作的影響下統一地連續發展的；更為重要的是“兒童是課程的主體”，因此，任何目標的達成，不是“外加”的，而是根據幼兒自身發展的特點，在多種教育活動過程中，通過幼兒自我建構而實現的。

因此，我在主題教學的過程中從不將自己的期望強加于幼兒，而是通過逐步的引導讓幼兒通過自我建構達到學習目標。教學活動中我經常會用到幼兒自由討論，思考等形式，而不是直接將學習的內容或者正確的答案告所孩子們。我也很注重在一日活動中孩子們給我的每一個教育契機。例如，在學習“七彩世界”這一主題時，有一則故事叫“七彩蝦”，故事要傳遞給幼兒的信息是尊老愛老的美德，但是我在教學過程中并沒有將這一主題直接透露給孩子們，而是讓孩子們從

討論“如果你是小青魚，你會怎么做？”這個問題出發一步步讓孩子們自己得出故事的主題。

三、美術、剪紙教學方面

在開學之初，我們班有很大一部分幼兒在涂色、剪紙上存在很多問題，如涂色不均勻、大面積涂色沒有耐心、涂色是容易涂到圖形邊線外面，沒有掌握“短線密涂”的技巧等，在剪紙方面很多孩子在減去曲線上存在困難，檢出的圖形邊緣不夠光滑等。

針對這些問題，我在美術教學時先從基本的涂色練習開始，每幅美術作業孩子們都要給畫冊上已有的圖形涂色，然后在進行繪畫。經過半學期的練習后，全班幼兒在涂色方面的進步特別明顯，尤其是魏錦萱、談得昊、蘆菁等幼兒。

對于孩子們的繪畫作品的欣賞，我也形成了自己的特色，我和孩子們共同商量出了在他們的作品上做的標志所代表的意義，例如：笑臉表示“畫的真好”，哭臉表示“還要加油”，同時我還會給孩子們在作品上寫上鼓勵、肯定的語言，并讀給孩子們聽。因此，孩子們打自己的繪畫作品交給我的時候都會很用心的看老師到底會給他寫上什么，得到笑臉的孩子總會美滋滋的跑去告訴他的小伙伴們。這種激勵的形式對我班幼兒繪畫能力的提高也起到了很大的作用。

對于剪紙方面存在困難的孩子，我充分利用家園共育的形式，讓這些孩子回家后從最基本的剪直線開始練習，為了提高孩子們的興趣，我把這項練習稱為“剪面條”，練習從剪直線的“拉面”過渡到彎彎曲曲的“方便面”，孩子們每天早晨都會把自己剪得“面條”帶

到幼兒園展示給我。同時，我也會在區角活動的時候有針對性的讓一些孩子坐到美工區進行剪紙活動，經過一段時間的練習后，我班幼兒的剪紙水平有了很大的提高。在在新年到來之際，我和孩子們一起剪了許多不同圖案的窗花迎接新年的到來。

四、健康教學方面

在健康教學方面，我認真按照教學計劃上的內容完成所要求的健康教學內容，同時也注重孩子們在走、跑、跳、鉆、爬、攀、平衡等方面能力的培養，如利用戶外活動的時間引導孩子們走平衡木、在冬季戶外活動時帶領孩子們進行跑步活動等。通過練習走平衡木，班上原本平衡能力很弱的幾個孩子也可以再不用老師的幫助之下順利的走過平衡木。

除了完成教學計劃所安排的健康教學內容以外，我也很很注重豐富幼兒的健康知識，教給幼兒促進和保持健康的方法行為，從而使幼兒養成良好的生活習慣，衛生習慣和體育鍛煉習慣。例如：結合日常生活進行，并與其他學科結合進行。在培養幼兒健康行為過程中，集體與個別教育相結合。先針對群體進行教育，改變整個群體的行為衛生習慣，來影響個體行為的形成，再針對個別特殊幼兒多提醒、多關心、多指導，使整體幼兒獲得較全面的健康教育。

例如，針對孩子們在整理衣服方面存在的困難，幾乎全班幼兒都沒有將秋衣塞到褲子里以保證肚子不受涼的習慣，我在孩子們起床的時候做示范教給孩子們這樣做的方法和為什么這樣做的原因，經過幾

天的提醒后，孩子們在起床、穿衣時會主動的互相提醒，每個幼兒都會把自己的秋衣塞到褲子里。

五、區角活動中的教育

區域活動是幼兒園教學內容的重要組成部分，因此，我也很重視區域活動對孩子發展帶來的影響。在開展區域活動時，我們根據本班孩子的年齡特點、發展需要投放活動材料，根據教學活動進展需要設計了一些與教學活動有關的區域活動材料，做到有計劃有目的地投放，并及時增減活動材料。引導幼兒積極認真參與區域活動，滿足幼兒發展的需要。針對幼兒個別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動材料。例如：對于在剪紙方面有困難的孩子，我會有針對性的讓他們多參加美工區的剪紙活動，并根據幼兒的能力的不同設計不同的剪紙內容，是這些孩子的剪紙能力得到逐步提高。在學習了關于月亮變化的知識后，我給孩子們準備了各種不同形狀的月亮卡片，讓孩子們進行操作，把停留在視覺刺激層面的知識轉化成可操作的內容，使幼兒更加容易理解。

六、工作中的不足

回顧本學期的教學工作，我以活動游戲的形式來幫助幼兒學習語言，在生動活潑的操作實踐中動腦、動嘴、動手發展幼兒的語言表達的能力。但是，由于我的教學方法是有限的，平時，我有時說話的語氣不夠生動，不夠吸引幼兒，而且，在很多時候我的思維無法跳出成人思維的固定模式，不能更好的引導幼兒，這些問題，都有待于我慢慢累積經驗，使自己的教學方法有更大的提高。

我還應加強業務鉆研，及時反思，隨時總結，不斷改進工作中的不足。并合理安排工作時間及工作內容，在工作中勤思考，努力做到事半功倍的效果。在來年的工作中，這些都是我的努力方向，我將努力向先進教師學習，爭取使我的工作更上一層樓。

第四篇：2013演講稿王玲

演講題目：理想召喚行動生命綻放花朵

演講教師：王玲

蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”因為理想，我們有了奮斗的目標和勇氣，因而不再懼怕尋夢過程中的孤獨、困難、挫折。

雨果說：“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”擁有理想，人的一生才會變得充實和滿足，人的心靈才不會荒蕪、甚至枯竭。

偉人眼中的理想，能夠指引人生的奮斗目標、提供人生前進的動力，提高人生的思想境界。而我，作為一名普通的青年教師，也希望自己的人生精彩紛呈，有所作為。因而，我用理想筑起了那座通往學生心中的橋梁，整裝待發，準備著在這片熱土上奉獻我的青春年華。為的是看著那一顆顆幼小的種子長成茁壯的大樹，散發出沁人心脾的芬芳。

有人說，教師像春蠶，只求奉獻不求索取；有人說，教師像蠟燭，燃燒自己照亮別人；還有人說，教師像人梯，讓一代代新人踩著自己向更高更遠處攀登。當我穿過了他面前的各色光環，真正走進他時，才漸漸理解了他的內涵，教師是普通的，平凡的，辛苦的，但教師卻是充實的，幸福的，有愛存在的。緣于兒時對老師的崇拜，大學畢業后，我成了一名特崗教師，從省城太原來到了我的工作崗位——岢嵐二中。開始從事教師這個職業。剛開始，由于生活的不適應，我偷偷的哭過，也抱怨過，甚至有過離開的念頭，是我的學生堅定了我的信念。那天，我生病了，發著高燒。放學后，同學們來宿舍看望我，一個個大紅的蘋果，一把把紅棗放在了我的床頭，要知道，那可是農村孩子的奢侈品啊！。那一刻，我流淚了。作為一名教師我感到無比的慰藉，我毅然選擇了留下。今天，我享受著這份職業帶給我的太多的快樂，我愛我的學生，因為有了他們，我變得更加努力了，無論多么辛苦，同學們一聲“老師，您好！”讓我欣慰。每天清晨，當我站在教學樓上看到一個個學生走進校門，我的內心是無比激動。因為若干年后，這些學生將會成為偉大的科學家、醫生、軍人??一個個都變成了國家的棟梁。而我對于他們來說尤為重要。教育是培養人的活動。有人說教育是陽光，溫暖燦爛，如果說學生是一朵含苞欲放的花蕾，那么教師的職責就是讓他們在溫暖燦爛的陽光里燦爛開放。讓每個學生都能聆聽到花開的聲音。作為學生生命成長過程中的引路人。我要讓每個孩子都要抬起頭來走路，為自己而感到驕傲。

學生天真的笑容是最美麗的風景，學生的童言無忌更是快樂的源泉。學生給予我的幸福，這是我工作以來最大的收獲。每當送學生走出校門，-1-

學生和我說一聲聲再見，那一刻是我最大的幸福。他們臉上的笑容代表了一切。孩子具有向師性，而作為教師的我，嚴格要求自己,用欣賞的眼光來看學生，給予他們最大的期待。

轉眼間，工作已經三個多年頭了。回首這段日子，有過辛酸，有過失意，然而，更多的是感動。有人說，兒童是書本，教師是讀者，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀他；有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。我相信我會認認真真去讀懂他們，也能做好照料他們成長的園丁！

是啊，理想是水，能夠澆出生命的苗；理想是苗，能夠長出生命的樹；理想是樹，能夠開出生命的花；理想是花，能夠結出生命的果。

現在的我，每天在悅耳的鈴聲中走進教室，推開教室的門走上講臺，從講臺上望著那一張張純真的笑臉，向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為我教師職業的大幸福，我覺得，我選擇了我熱愛的事業。并要用我的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。因為，生命的意義遠不止于功利，就像“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”一樣。這就是理想對我人生的啟迪：

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠

把握瞬間的輝煌

擁抱一片火熱的激情

去裝點生活的風景

我無悔于我的選擇——青春無悔生命亦無悔！

第五篇：觀后感 王雁玲

觀《離開雷鋒的日子》有感

今天是星期三，我看了《離開雷鋒的日子》這部電影真是好看。雖然電影的名字里寫著雷鋒但第一集雷鋒就過世了，這里面的主角不是雷鋒而是不小心把柱子弄斷砸死他的戰友喬安山。

喬安山把雷鋒當做兄弟，就學雷鋒幫助別人，多做好事。

在1988年一位老人被車給撞到了滿臉都是血，車主下來看了一眼就跑了。這時，又有一輛車從那里經過，車主下來問了一下這位老人，老人說撞他的也是和你一樣顏色一個牌子的車，車主聽了這話也跑了。就在這位老人生死攸關的緊要關頭喬安山開著車來了，喬安山把老人送進醫院并和老人的家屬聯系上了讓他（她）們來看老人。

老人的家屬來了，以為是喬安山撞的人吧喬安山的車牌號寫了下來，讓喬安山交醫藥費，就在喬安山交醫藥費的時候，警察抓住了真兇，喬安山也就沒有事了。

這件事讓我明白了善有善報，惡有惡報的意思了。我也要學習雷鋒做好人、做好事。