第一篇：對法輪功的認識

前段時間，西安時常出現“全能神教”的報道，同室友們一起聊天時，提到現在還有邪教活動嗎這一話題，邪教在大多數的中國人眼中會立即顯現“法輪功”這三個字，有多少家庭因為“法輪功”而破碎不堪。

還記得初中時期，學校經常對我們進行思想教育，了解邪教法輪功的種種壞處。漸漸長大的我也清醒地認識到，由于社會存在和人們思想認識的多樣性，還有邪教生存的社會土壤還存在，受境外邪教組織指揮煽動，境內“法輪功”等邪教和一些打著傳統宗教和氣功幌子的其他邪教仍暗中在社會上傳播，甚至個別邪教人員不時跳出來參與違法滋事活動。對此，我們決不能掉以輕心，必須充分認識反邪教斗爭的長期性、復雜性和艱巨性，堅決抵制與消滅邪教。

邪教的產生和蔓延是伴隨著歷史發展的客觀存在。邪教在中國社會的存在已有上千年的歷史，在歷朝歷代的打壓下仍不斷涌現、興風作浪，有的甚至跨越幾個朝代，延續數百年。中國歷史上邪教的發展一般經歷“惑眾”、“亂世”、“奪權”三個階段。鑒古知今，我們對其頑固性和危害性絕不可低估。從現實看，國際上各種邪教組織種類繁多，世界各國普遍對其進行打壓和限制，但邪教仍以各種方式和面目傳播蔓延。在境內，“法輪功”等邪教組織雖然被政府依法取締，但仍有一些頑固癡迷人員暗中活動。究其根源，說到底就是邪教產生的社會條件仍然存在，生存的土壤仍然存在。經過30多年改革開放，中國的社會經濟建設取得舉世矚目的成就。但也要看到，社會經濟成分的多樣化、社會思想的多元化、收入差距的拉大，使得社會矛盾增加、社會控制能力減弱、民眾焦慮感增強、生活壓力加大，部分民眾渴望找到精神的“避風港”，這就為邪教的傳播提供了氣候和土壤。歷史和現實告訴我們，邪教的存在是不以我們的意志為轉移的，我們同邪教組織的斗爭是一項長期的斗爭。我們應盡最大努力鏟除邪教滋生蔓延的土壤，從源頭抓起，在全社會的共同努力和參與下，把防范處理邪教工作融入“加強和創新社會管理”工作中、融入到和諧社會建設中，要進一步完善社會保障體系，豐富群眾的精神文化生活，普及科學知識，提倡科學健身，從源頭上防止邪教的滋生蔓延。同時，還要著眼長遠，培養造就一支防范處理邪教的專兼職干部隊伍。

與邪教組織的斗爭，充滿了復雜性。充分認識這一點，有利于我們在與邪教的斗爭中把握正確的斗爭方向。

敵我矛盾和人民內部矛盾交織。邪教問題說到底是政權問題，是一場維護政權與奪取政權的政治斗爭。歷史上和現實中的邪教表現形式大同小異，不外乎教主崇拜、裝神弄鬼、宣揚世界末日，但其最終目的都是妄圖掌握權力，建立神權合一、政教合一的神權國家。“法輪功”頭子李洪志曾自我標榜不參與政治，但最終也不得不撕下偽裝公開叫囂推翻中國共產黨和中國政府。我們同邪教組織的斗爭無疑是維護政權與奪取政權的政治斗爭，但由于邪教的欺騙性和精神控制，同邪教組織的斗爭又明顯有別于同其他敵對勢力的斗爭，其原因就在于被邪教控制的癡迷者既是參與實施違法犯罪行為的違法者同時又是邪教的受害者，是亟待我們解救的受害群眾。邪教違法犯罪與其他違法犯罪的明顯區別就在于邪教有精神控制，他們的行為并不是完全的自我意識，只要他們脫離了邪教的毒害就會認識到邪教的本來面目，成為我們的基本群眾。敵我矛盾和人民內部矛盾交織的現狀要求我們的工作決不能簡單化，而要始終按照“團結教育挽救絕大多數，依法打擊極少數”的方針開展工作，才能最大限度減少社會不和諧因素。

“法輪功”癡迷者的違法行為和依法打擊邪教違法犯罪的矛盾交織。同“法輪功”邪教斗爭的實踐告訴我們，堅決依法打擊邪教違法犯罪行為是我們同邪教斗爭必要的法律武器，但是對于“法輪功”違法人員中受邪教裹挾欺騙的群眾來說，單純的依法處理就不能真正孤立和打擊邪教的職業骨干和一小撮有政治企圖的邪教頭子。絕大多數“法輪功”癡迷者本質是善良的，是愛黨愛祖國的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情況下實施了錯誤行為。因此，從某種程度講即使是觸犯了法律他們也不同于其他刑事犯罪人員，他們是邪教精神控制的受害者。我們要滿懷真情，對“法輪功”人員包括那些因癡迷“法輪功”而做出違法行為的人員進行耐心教育，使他們及早醒悟，幫助他們脫離邪教組織的控制，回歸正常社會生活，最大限度減少社會對立面，而不是對其違法行為簡單處置。

在全球化、信息化社會條件下國際國內斗爭交織。“法輪功”等邪教組織的頭子藏身國外，極力掩飾邪教嘴臉，在西方敵對勢力支持下與其他反華勢力勾連配合，利用電視、報紙、文藝演出等形式造謠誣蔑、大肆攻擊我黨和政府；組織人員在我駐外使領館門前長期駐扎鬧事，還針對我領導人出國訪問不斷組織人員搞所謂游行抗議，誣告濫訴我國家領導人，破壞我國際形象，充當各種反華勢力的“急先鋒”。在國內，“法輪功”不甘心失敗，利用互聯網、IP電話指揮串聯、發號施令、煽動滋事、造謠惑眾；對國內出國旅行游客大肆進行反動宣傳，攻擊社會主義制度，成為破壞社會穩定的一股重要力量。我們同“法輪功”邪教組織的斗爭已不僅僅是同單一邪教組織的斗爭，而是同西方反華勢力、敵對勢力的政治斗爭。我們既要做好國內同“法輪功”邪教組織的斗爭，也要善于利用各種有利條件在國際上有力揭露“法輪功”的偽善、丑惡面孔，使國際社會和海外華人華僑認清其邪教本質，不再上當受騙。深刻認識反邪教斗爭的艱巨性

與邪教組織的斗爭，任重而道遠，我們要充分認識其艱巨性，不斷提高斗爭水平。消除對癡迷者的精神控制是一項長期艱苦的工作，要歷經曲折反復，很難速戰速決。邪教的要害是精神控制，“法輪功”人員由于長期練功，喪失獨立思考能力，形成了錯位的信仰，產生精神依賴。十多年的工作實踐證明，消除“法輪功”的精神控制，使“法輪功”癡迷者擺脫邪教的毒害是一項異常艱巨的工作和任務。這就要求我們的各級組織和廣大黨員干部在教育轉化工作中攻堅克難，要有愛心、有決心、有信心，更要有恒心，對受害群眾要持之以恒地開展教育轉化工作，要允許他們思想認識的反復，要相信通過我們艱苦的努力，絕大多數“法輪功”癡迷者一定能夠最終摒棄邪教回歸正常社會生活。

教育轉化工作是新時期社會思想多元化條件下開展和加強思想政治工作的艱辛探索和實踐，是維護國家政治安全的艱巨任務。防范處理邪教工作既是一場政治斗爭也是一項挽救受害群眾、教育服務群眾的特殊思想政治工作。防范處理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪說，還涉及如何澄清對歷史、黨史的錯誤認識，更要準確回答改革開放、經濟發展和社會前進中產生的問題，這對我們在新的歷史條件下改進和加強思想政治工作提出了嚴峻的挑戰。如何迎接挑戰，進一步發揚光大、創新提高黨的思想政治工作的優良傳統是擺在各級黨組織和防范處理邪教工作戰線光榮而艱巨的任務。

如何在加強和創新社會管理過程中不斷深化和推進反邪教斗爭是擺在我們面前的艱巨任務。北京作為國際化大都市，面臨著“兩新”組織大量涌現、大量“單位人”成為“社會人”、流動人口數量激增、新興媒體迅猛發展、外籍常住人員不斷增多等問題，如何在加強和創新社會管理中實現防范處理邪教工作的創新和提高，如何發揮樞紐型社會組織管理體制在防范處理邪教工作中的作用，創新提高防范處理邪教工作理念、工作機制和工作方法，是擺在我們面前的艱巨任務。

第二篇：對法輪功的認識

“法輪功”給青年人的警示——談世界觀、價值觀與人生觀對人的影響

有的同學看到這個標題，覺得它與人的實際生活有些距離，顯得很空洞，所涉及的都是一些人生的大道理。其實，世界觀、價值觀與人生觀是一個人的工作、學習和生活的各個環節息息相關的。“法輪功”事件暴露出的問題就反映在世界觀、價值觀與人生觀方面存在的問題，或者正是因為人的世界觀、價值觀與人生觀出現了問題，才出現了“法輪功”這種事件。既然是這些方面存在問題，那么即使不出現“法輪功”，也會出現其他形式的邪教來蠱惑人心。

李洪志宣稱，他的“法輪大法”是自古以來絕無僅有的絕對真理，唯有他的“法輪大法”才能“直指人心”，其他任何學說、理論，都“未說清宇宙之理”；他鼓吹“宇宙中所有的物質都是靈體”，宣揚社會的發展是由神來安排的，是他來控制的，宇宙和社會上的災難只有他才能解救，這是徹頭徹尾的唯心主義。他的“法輪功”是建立在極其荒謬的世界觀上的，人們之所以受其蠱惑，就說明這些人的世界觀本身存在著嚴重的缺陷和問題。世界觀出了問題，必然導致人的價值觀和人生觀出現問題。由此看出，對世界觀、價值觀與人生觀的探討絕對不是可有可無的。

世界觀、價值觀與人生觀的重要作用，是依據個人對世界的認識，個人的志趣和自己的實際情況準確定位，決定自己人生的奮斗方向。從人類歷史上看，真正對人類有利、有效的信仰，是以科學的世界觀為根基的理想和信念。比如，對馬克思主義的信仰，是建立在科學的歷史觀上的，它能夠引導大多數，對大多數人的生存發展有意義，對社會進步發展有意義。有了科學的世界觀，才會有積極的價值取向，才會選擇有意義的人生道路。

黨和政府自始至終都在努力用辯證唯物主義、歷史唯物主義來指導人們的工作、學習和生活，灌輸馬列主義思想，改造人們的世界觀，但是由于思想政治工作方法上存在的問題，許多正確的思想都成了條條框框，教條化了，與人們的思想實際情況嚴重脫節，與外界發生的變化脫節，難以觸及人的心靈深處，而只成為考試時答題的依據、寫思想報告和開會時講的套話，因此難以起到真正意義上的指導作用。人一旦失去了世界觀的正確導向，處于一種自發、含糊的狀態，必然就使“法輪功”一類的邪教鉆了空子，使人們產生了對自然界和人類社會歪曲和消極的認識，形成了錯誤的、不科學的世界觀。

如果一個人對自然界和社會發展，尤其是對社會發展，產生錯誤的認識，換句話講，他在如何看待他所賴以生存的外部世界，尤其是社會環境，的問題上出現了問題，那么這必然影響到他的價值趨向，即可能把本來沒有價值的東西視為珍寶，而把真正有價值、有意義的事情認為是沒有意義的、沒有價值的。而價值觀又決定著人對人生意義的看法，決定著人將采取什么樣的生活方式，實現自己生命的價值。由此看來，世界觀是根本性的問題，它決定著人的價值觀和人生觀。科學的世界觀決定了人將采取積極的、有意義的價值觀、人生觀。而錯誤的世界觀將導致產生消極的價值觀和人生觀。

進一步揭露“法輪功”組織的本質和危害———抓緊處理和解決“法輪功”問題 處理和解決“法輪功”問題的斗爭正在向縱深發展。各級黨組織和共產黨員，旗幟鮮明，立場堅定，堅決貫徹黨中央的指示，站在斗爭的前列；廣大群眾和社會各界，十分關心，積極參與同“法輪功”組織展開斗爭；“法輪功”練習者紛紛同“法輪功”組織劃清界限，揭露批判其蠱惑人心、禍國殃民的罪惡事實。斗爭的形勢很好。

事實最有說服力，最能教育人。這段斗爭取得進展的一個重要經驗，就是通過事實揭露李洪志反科學、反人類、反社會、反政府的本質。正是通過大量事實，使人們看清了李洪志操縱的“法輪功”組織是一個組織嚴密的非法組織，看清了他們制造各種事端，圍攻新聞單位，騷擾黨政機關，破壞社會穩定的嚴重罪行，看清了他們宣揚唯心主義，大搞封建迷信，愚弄群眾，使許多“法輪功”練習者致死致殘的累累惡果。在事實面前，受蒙蔽的“法輪功”練習者覺醒過來，受到教育和震動；廣大干部群眾充分認識到黨中央及時開展這場斗爭的決策是完全正確的，認識到這場斗爭的重要性和緊迫性，反映了人民群眾的強烈愿望和根本利益，同時，也極大地孤立了李洪志及其極少數頑固分子。

事實勝于雄辯。事實是這場斗爭的起點，立足點。在這場斗爭中，我們要自始至終堅持實事求是，自始至終堅持讓事實說話，讓上當受騙的“法輪功”練習者說話，讓廣大的知情者說話，讓李洪志這個反面教員、“法輪功”這份反面教材給群眾上課。總之，就是要用鐵的事實和科學真理說話，幫助受蒙蔽者和悔悟者、知情者進一步提高認識，徹底揭穿李洪志及其“法輪功”組織的反動本質。這仍然是當前我們同李洪志及其“法輪功”組織進行斗爭的一項重要任務。

進一步揭露李洪志的反動本質，各級黨組織要繼續加強思想政治工作，使廣大干部群眾深刻認識到這場斗爭關系到共產黨人的根本信仰，關系到全國人民團結奮斗的根本思想基礎，關系到我們黨和國家的前途命運。對于受蒙蔽的練功者，要循循善誘，滿腔熱情、耐心細致地幫助他們進一步轉變思想，認清危害；對于知情者，要多做工作，曉以利害，幫助他們消除顧慮，勇敢地揭發批判“法輪功”組織；對于極少數頑固分子，要講明政策，并且正告他們，負隅頑抗是沒有出路的。

真理在我們一邊，群眾在我們一邊，只要我們堅定地貫徹落實黨中央關于同“法輪功”斗爭的決策和部署，堅定地相信群眾，依靠群眾，堅持讓事實和真理說話，那么，什么謊言都會揭穿，什么丑事都會暴露在光天化日之下，什么力量都不能阻擋這場斗爭的最后勝利。

論法輪功的邪教本質

現行《中華人民共和國刑法》第三百條明確規定，組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律和行政法規的實施，蒙騙他人、致人死亡，以及奸淫婦女、詐騙財物者，情節嚴重的構成犯罪，并應處以相應的刑罰。法輪功組織的所作所為，已經表明它是一種邪教組織。它所鼓吹的“法輪功”在本質上是一種危害社會的邪教。對此，我們應該有清醒的認識。那么，從法律上看，法輪功及其組織究竟“邪”在哪里

一、“法輪功”邪在打著“傳教”的幌子破壞宗教秩序和信仰自由

大凡“邪教”，通常都是打著宗教的幌子，借用宗教的名詞術語，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚和推行自己的歪理邪說。“法輪功”正是這樣一種破壞宗教秩序和信仰自由的“邪教”。李洪志打著佛法的幌子，盜用了一些宗教術語，對其進行歪曲。李洪志將其“法輪大法”稱之為“最高佛法”，是凌駕于一切宗教之上的“正法”。為了使修煉者信奉“法輪大法”，服從他的“教義”，李洪志反對修煉者信仰宗教，他說：“現在的宗教不能度人，不是修煉，是低的東西，那么大的法你還往里摻東西，摻低的東西也不行，都會把你自己修煉的身體和你所要修出來的一切搞亂，你就無法回家，你在破壞你自己前進的路。” 正如我國宗教界有識之士所指出，李洪志及其“法輪功”不僅同宗教毫不相干，而且其歪理邪說是與宗教教義相對立的，是反宗教的。李洪志所鼓吹的“法輪功”企圖以其歪理邪說來迷惑法輪功學員，阻礙廣大信教群眾從事正常的宗教信仰活動，尤其是假借宗教的名義來傷害信教群眾的宗教感情，破壞國家憲法和法律所保障的公民的宗教信仰自由和宗教秩序，從而來樹立李洪志個人作為所謂世界最高教主的地位。這是一種典型的、極端的、以反宗教為特征的“邪教”。

二、“法輪功”邪在以練功為名危害公民的身心健康和財產安全

李洪志為了傳播其歪理邪說，用氣功面目來包裝“法輪大法”，企圖以此迷惑治病心切、不明真相的群眾，并聚斂財物。結果是，法輪功學員不僅不能通過練習“法輪功”達到強身健體的目的，而且破財招災，大量的法輪功學員因練習“法輪功”而出現精神障礙，或者是在輕信李洪志的“生病是業力所為”的歪理邪說后有病不去醫院看病，耽誤了治療，重者還喪失了生命。李洪志所鼓吹的“法輪功”根本不是什么能夠幫助人們強身健體的氣功，而是一種徹頭徹尾的反科學的胡說。

李洪志極力否定現代科學的作用，一個不可告人的目的就是要讓法輪功學員對現代醫學在祛病強身方面的作用產生懷疑，從而糊里糊涂地相信只有“法輪功”才具有強身健體的“神奇妙用”，其手段不可不謂陰險毒辣。這也是一切“邪教”組織以歪理邪說蒙騙群眾所慣用的卑劣伎倆。

三、“法輪功”邪在具有強烈的反社會性

從世界范圍來看，受到法律保護的宗教和宗教組織，都必須自覺尊重和維護社會的基本道德秩序和法律秩序。如我國現行受到法律保護的佛教、伊斯蘭教和基督教等宗教組織，都以某種方式順應社會的要求，遵紀守法。而法輪功及其組織卻不一樣。它不僅不依法成立，而且還處處煽動鬧事，與政府和新聞部門對著干，企圖“以教干政”、“以教代政”，具有明顯的反政府、反社會的特征。李洪志出于其不可告人的險惡用心，極力否定以憲法為基礎的社會主義法制在保障公民權利、維護社會穩定和增進全體人民共同福利方面的作用，李洪志宣稱：“人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，??人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。”李洪志的一言一行不僅否認人類社會的基本道德秩序和法律秩序的價值，否認人類文明的進步，把“法輪大法”和所謂“護法”行為與現實社會的法律秩序對立起來。如果任其肆意泛濫下去，必將會嚴重地破壞社會秩序，給國家的和人民的幸福生活造成巨大的損害。

四、“法輪功”組織邪在具有不可告人的政治圖謀

李洪志非法組織的“法輪大法研究會”是“法輪功”組織的全國最高機構，李洪志自任會長。“法輪功”組織要求修煉者每天到輔導站或練功點進行“修煉”，還定期舉行各種集體活動。“法輪功”組織實際上已成為李洪志進行各種違法活動的工具。李洪志及其操縱的“法輪功”組織不允許對李洪志的說教及其危害持不同的看法，誰反對李洪志和“法輪功”，“法輪功”組織就策劃非法聚集，煽動和組織圍攻。1996年以來，不少人發表文章揭露“法輪功”的丑惡，由此招致“法輪功”組織對學校、新聞出版單位、政府甚至公民家庭的數百次輪番非法圍攻。他們置法律于不顧，妄圖鉗制輿論，要挾社會，令他人和新聞出版單位不得對其稍有微詞，企圖造成李洪志及其“法輪功”組織誰也惹不得的局面。這充分表明，“法輪大法研究會”是組織體系嚴密、帶有極強的政治目的、以反社會和反政府作為根本宗旨的非法的反動組織。

綜上所述，“法輪功”及其組織打著宗教的幌子破壞宗教秩序和宗教信仰自由，以傳授“法輪功”為名危害普通公民的身心健康和財產安全，非法進行組織活動，非法印刷、出售“法輪功”書籍，并煽動和組織非法集會、沖擊國家重要機關、新聞單位和其他公民的住宅，已經嚴重擾亂了社會秩序，侵犯了中國公民在信仰、言論、人身安全、財產等方面的若干重要權益，屬于不折不扣的邪教。李洪志組織和利用這一邪教所從事的一系列違法犯罪活動理應受到法律的追究，以維護社會主義法制的尊嚴。

第三篇：法輪功認識

對法輪功的認識

說到法輪功，我就回想到了小時候在電視上看到許多的“法輪功”練造者為了所謂的生天，不惜將汽油倒在自己的身上點燃，使自己的生命受到威脅，極大的危害了社會。從那時起就知道這不是什么好東西，但那是還小不明白很多東西。

法輪功的創造者是李洪志，李洪志,1952年7月7日出生于中國東北地區的吉林省公主嶺市（原吉林省懷德縣公主嶺鎮）。從90年代初從事他的“法輪功”活動的。他將幾年前跟人學的“功法”，加上摹仿泰國舞蹈的一些動作，拼湊成了他所謂的“法輪功”功法，開始通過教人練功賺錢。后來發現人們對其“功法”不感興趣，又用“發功”治病的把戲來詐騙斂財。但欺騙終難持久，于是經過一番策劃，編制了一套謊言和“法輪大法”歪理邪說，成立邪教組織，進一步走上犯罪的道路。

反論功實質上就是一名副其實邪教；是一個冒用宗教、氣功等名義建立起來的。其教主李洪志制造、散布種種歪理邪說蠱惑、蒙騙群眾，沖擊黨政機關，致人傷亡，極大地危害了群眾利益和社會穩定。

假冒氣功，裝神弄鬼；原本氣功是我國的一種古老的養生術。80年代以來，隨著改革開放和人民生活水平的提高，人們對身體保健的需求也日益提高。許多人希望通過練氣功達到祛病延年的目的。但是，在李洪志的歪曲誘導下，將氣功氣功師神化、氣功巫術化，導致氣功本質發生變化。

假冒宗教，實為迷信，淺陋無知編造邪惡“教義”；李洪志靠扯氣功的大旗聚集徒眾聚斂錢財，但是在他那里氣功只是唬弄世人的手段，所以被取消氣功資格后，便更加露骨地以“救世主”面目出現，“傳宇宙的佛法”。他說：“它其實不叫做氣功，叫做什么呢？叫做修煉……氣功只是為了符合現代人的思想意識起的新名詞而已。”他修改了出生日期為5月13日，表示他與佛有緣，他騙取大家說：“我告訴大家，這叫佛家修煉大法，當然就是修佛了，那道家當然就是修道了。”項莊舞劍，意在沛公。李洪志“舞”氣功，則意在充當教主。但李洪志是假宗教，真邪教。

盜取名詞，招搖惑世；李洪志盜取 “法輪”、“業力”、“法身”、“不二法門”等來蠱惑人心，使人上當受騙。

先說“法輪”。佛教的“法輪”僅僅是個標志物，是由圍繞一個軸心對稱分布的八根輻條構成的車輪形狀，比喻“法輪常轉”。1956年召開的第五屆世界佛教徒聯誼會將之確定為佛教的教徽。李洪志盜竊這一創意，對“法輪”進行改裝，以五個

法輪功“集佛道之大成。

再說”法身“。佛教的”法“是緣起性空的法理，”身“是聚集的意思，聚集諸法而成身。”法身“是一種理念，是對佛法的一種人格化的抽象，既無形象，更無數量。而李洪志則望文生義，把”法身“說成是在人的丹田部位產生的一種實體，由法和功構成。他吹噓道：”我有無數的法身，具備我非常大的神通法力“，可以隨時隨地地幫助、保護”法輪功“練習者。這是偷竊佛教概念再加以庸俗化，以達到招搖惑世的目的。

再說”業力“。由于業力說和輪回說在百姓中影響大，所以李洪志特別喜歡談”業力“和輪回報應，讓病人不吃藥不看病來極端消極地”消業“。那么佛教的”業力“講的是什么？佛教說的”業“就是造作，”力“就是力量。由造作而產生的力量就稱為”業力“。人的造作是通過人的身體、語言、意識的一切活動來體現的。佛教認為，由于”身、口、意“三業的活動造成行為，行為產生力量，人要承擔力量的后果和約束力，同時人也可以改造(造作)自然和社會條件，掌握規律，發展自己。佛教的”業力“是個中性概念。李洪志是借用別人再加歪曲。佛教更沒有病了不吃藥的說法，佛教說的”五明“之一就有”醫方明字符和四個道教的太極拼湊而成，他說這樣一來，就象征“

”。

“不二法門”一詞出于佛教經典，意思是指脫離事物矛盾對立的兩面而進入“絕對真理”的境界，在這個境界中，超越了真假、生死、善惡、有為和無為等。李洪志沒有“不二”的超越，卻處處體現出排斥一切的“二”。他把自己當作絕對的一，與“一”以外的勢不兩立，比如，他把自己當成大佛而別人是魔；他是救世主，而別人是空間掉下來的垃圾；比如他的“法輪大法”是唯一正法，別人的法都是魔法……他對“不二法門”根本沒搞懂，卻亂用一氣。

李洪志運用種種手段欺騙人門，扭曲許多事實。造成了人們對其的錯誤認識，毀壞了社會風氣；使自己陷入困境，對自己、家人及其社會造成了不可挽回的嚴重的危害。

作為當代大學生我們要提高自己警尊敬的黨組織：

我志愿加入中國共產黨，遵守黨的章程，服從黨的指揮，按時繳納黨費，永不叛黨，并愿意為黨的事業奮斗終身!

在入黨之前我已經向學校黨組織遞交了入黨申請書，在經過黨組織的考察以后，我被列為黨的發展對象，并在前幾天正式成為入黨積極分子。在受到巨大鼓舞的同時，我決定繼續我以往良好的表現，成為預備黨員。一步一個腳印，慢慢有序的向黨組織靠攏!

本人xx，性別女，漢族人，1989年1月10日出生，籍貫xx，父親是一位農民，母親是一名會計。XX年4月27日加入中國共青團組織，現就讀于xx科技大學行政管理專業，攻讀學士學位。我于1989年1月10日出生于xx省xx縣浦南街道一個普通的家庭，出生在20世紀80年代的我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國改革開放的熱潮而成長起來的。我的父親是一位勤勤懇懇的農民，辛辛苦苦耕耘著家里的一塊土地，母親是一名共產黨員，一直恪守著誠信為本，操守為重的工作態度，在會計工作崗位上一干便是二十多年，他們謙虛樸實的生活態度就一直無形的影響著我，深深的教育著我。

1995年9月我進入了xx省xx縣xx中心小學，進入小學學習之后，通過閱讀課外讀物，我知道了鮮艷的紅領巾是五星紅旗的一角，是革命先輩用鮮血染紅的，是少先先鋒隊的標志。從那一天起，我就開始憧憬著自己有一天能帶上紅領巾，加入中國少年先鋒隊，成為一名光榮的少先隊員，站在五星紅旗下光榮的行一個少年先鋒隊隊禮。從一年級開始，我便擔任班長一職，在學習上，努力刻苦，爭當先進;在勞動中，不怕臟，不怕累，獲得老師和同學的一致贊揚。終于，在一年級下學期，我光榮的加入了中國少年先鋒隊，站在鮮艷的五星紅旗下，我撫摩著胸前的紅領巾暗暗下定決心，一定要努力爭取更大的進步。在隨后的小學學習中，我一直擔任著班級班委的職責，連年被評為三好學生，曾多次代表學校參加縣里的閱讀競賽、數學競賽等，拿到三等獎的榮譽證書。XX年7月，我順利結束了小學五年的學業。

XX年9月至XX年7月，我就讀于xx省xx縣第八中學，繼續在班內擔任班長和語文課代表，身為班級干部，我在各方面都能較嚴格地要求自己，對待工作盡職盡責，積極協助班主任及任課老師搞好班級建設，主動幫助宣傳委員做好班級的板報，壁報等工作。初三的課程異常繁重，利用課余時間我積極關注時政新聞，關注黨的十六大，同時通過初三政治課的學習，讓我也進一步明白了中國共產黨的成長歷史，同時也讓我見見的對馬列主義、毛澤東思想有了初步的認識，并逐漸建立起了正確的世界觀和人生觀。在思想上，我也不斷地要求進步，XX年，我鄭重地向組織遞交了入團申請書，沒過多久，變盼來了期待已久的入團宣誓！中國共產主義青年團是廣大青年在實踐中學習共產主義的學校，在那里我加深了對黨的感情，加強了對黨的認識。我告誡自己要做一個黨的好孩子，并且時時刻刻督促著自己一定要戒驕戒躁，要繼續努力，將來才能有機會向黨組織靠攏。中考結束，我以優異的成績考入了xx省xx中學，開始了我的全新的高中生涯。

XX年9月至XX年7月，我一直就讀于xx省xx中學。十六歲的我是一個充滿青春朝氣、奮發向上的我;是一個對萬事萬物都懷有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我;是一個永遠不知疲倦、事事爭先恐后的我;是一個對未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學習、生活中，我開始大量的閱讀書籍，以提高自己的思想道德素質和政治理論水平。高一那一年，我報名參加了學校組

織的業余黨校參加學習，通過一年的黨課學習，我重新認識了中國共產黨的艱難的成長歷史，光榮的奮斗史，通過學校各位老師的授課學習，增進了我對黨的了解，拉近了我與黨的距離，使我對黨有了一個較為深刻地認識，在業余黨校學習結束之后，基于已有的認識，我上交了《黨在我心中》的黨校學習感言。之后，校團委書記便找我談話，詢問我對于黨課學習的心得體會，和團委書記的談話結束之后，我便萌生了入黨的想法，希望能在這樣的一個組織中更好的磨練自己，早日成才!同時通過高中兩年文科政治的學習，讓我進一步認識了馬列主義的實事求是的精髓，也進一步堅定了自己奉獻愛國、為人民服務的人生觀、世界觀和價值觀。在這樣的情感驅動下，我向黨組織遞交了入黨申請書，在隨后的推優活動中，我被推為入黨積極分子，但最終因為未能年滿18周歲而未能成為一名預備黨員。不過這并沒有使我灰心喪氣，我依然努力學習并積極做好班級生活委員的工作，在XX年6月的高考中，我取得了優異的成績，回學校取個人資料的時候，團委書記語重心長的對我說：“到了大學，要繼續好好表現，爭取早日入黨，做一個有理想，有知識，有信仰的新世紀大學生!”帶著這樣的叮嚀囑咐，我跨入了北京科技大學的校門，開始了一段全新的大學生活。XX年9月，隨北上的列車，我踏入了祖國的xx，開始了人生中最為寶貴的大學生活。在大學第一學期的生活中，學業上我勤勤懇懇，努力學好各門功課;生活上，我嚴以自律，努力搞好班級同學之間的關系;工作上，我擔任班級體育委員一職，帶領班級成員開展豐富多彩的課余活動;思想上，我重新認識自己，再一次向黨組織遞交了入黨申請書，表明了自己希望向這一先進組織靠攏的想法。在XX年末的班級推優中，我被同學們推為了入黨積極分子。XX年年4月17日，我參加了94期學生業余黨校文法學院入黨積極分子培訓班，適逢學校迎接本科教學評估的關鍵階段。學生處處長趙鋒老師以我校迎接本科教學評估為背景，詳細闡述了加入黨組織應具備的基本素質，對我們積極分子提出要求，希望我們提高自身思想道德素質、專業素質和身心素質，增強“誠信、平等、效率、法制”四個觀念，樹立“市場、競爭、信用、法律、廣告”五種意識，并主動發揮好三個作用，早日成為一名合格的共產黨員。校黨委組織部副部長劉新軍老師提出的幾點關于入黨積極分子的要求“認真學習理論、堅定理想信念，端正入黨動機、培養公仆意識，理論聯系實際、積極匯報思想，端正價值取向、立志成才報國，刻苦鉆研學習、培養優良學風，鑄就高尚品格、提高文明素質，勇挑工作重擔、發揚奉獻精神”。聽完講座，我開始深深的反思自己，同時也深深的認識到，現在的自己與一名黨員的還有一定的差距。在本科教學評估來臨之際，我對照黨校老師提出的標準嚴格要求自己，端正自己的政治態度，提高道德水準，以飽滿的熱情對待生活。一個多月的黨校學習，我受到了一場關于黨的先進理論的洗禮，同時也加深了我對黨的性質、指導思想、綱領、路線都有了較深刻的了解。中國共產黨是：工人階級的先鋒隊，是具有鐵的紀律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務。這樣先進的理念和宗旨，進一步堅定了我加人中國共產黨的信念和為之奮斗終身的決心。我的思想比以前更加成熟了，對黨的認識也有了較大的飛躍。我不僅在學習上刻苦努力，而且積極參加黨、團組織開展的各項活動，為周圍的同學服務，主動靠攏黨組織，定期寫書面思想匯報，在隨后的本科教學評估中，我積極行動，督促同學按時出勤，保證良好的學習風貌，用自己的實際行動表達自己的入黨渴望。

惕度，要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。、敬愛的黨組織：

如風箏對風的追逐，夢是我們前進的方向;如馬鞭對良駒的抽打，夢是我們前進的力量。每個人都應該有一個夢想，國家和民族也是如此。我國自古以來就是一個敢于做夢，并且努力為夢想的實現而奮斗的民族。中國古代的神話故事，諸如夸父逐日、精衛填海等，都昭示了我們為美好生活，為心中理想而不屈不撓傾力以赴的精神。時至今日，我們身處于紛擾的世界環境，更需要有一個全民族的號召，將14億人的心結成一個大民族的心臟，用更加激昂的跳動節奏為社會主義現代化建設事業加油喝彩。“中國夢”就被提出來了。

國家富強，民族復興，人民幸福。這就是我們的夢，我們的中國夢。國家富強，是我們實現夢想的基礎和前提，民族復興是我們的尊嚴訴求，人民幸福是我們的最終目的。

有人說，中國不已經是第二大經濟體了嗎?國家富強應該不遠了吧?我想說，是的，經濟總量是排名全球第二了，但這并不表明我們就稱得上富裕。目前，我國經濟發展很不平衡，產業結構也不甚合理，經濟發展方式處于粗放型向集約型過渡時期，加之我國人口眾多，且趨向老齡化社會，人與自然矛盾尖銳，所以要實現國家富強，任重而道遠。我國是四大文明古國之一，更是世界上唯一沒有出現斷裂或者滅亡的古國。歷史上，我國長期是世界的經濟文化中心，尤其是漢唐文化譽滿全球。而今天，我們遭遇到了戰爭的破壞之后，也逐漸撫平傷痛，迅速強大起來，復興當然就成為我們的民族夢想。“你幸福嗎?”這句話近年來無論是中國官方還是民間都極為流行，可以看出大家都很關心“幸福”，人人豆渴望幸福，“人民幸福”也理所當然成為我們的追求。

有人又要問了，“人民幸福”是我們的夢想，那也就是說我們現在不幸福是吧?我想說，我們現在也幸福，至少相對于我們過去的生活，我們大多數人都是應該感到幸福的。但是幸福也是多層次的，我們既要追求個人的小幸福，也要追求國家社會的大幸福，我們既要有美味佳肴的幸福，也不能少了書香盈室的幸福。這樣來看，“人民幸福”也自然是我們不懈的追求了。

習總書記的一句話，引起了全國上下對“中國夢”的熱議，他們都有著各自不同的理解，但大體上是一致的。因為中國夢，全中華民族的夢，全體華夏兒女的夢，都是黃河蕩盡歷史滄桑，奮勇奔向大海的巨響。生命不息，奮斗不止。攜夢同行，共鑄輝煌。敬愛的黨組織：

“生于憂患，奮發前進”中國共產黨在內憂外患中誕生、成長，更在憂患中開拓、創造。不管時代如何變遷，無論地位怎樣變化，它的憂國、憂民、憂天下的意識始終貫穿著。

中國共產黨走到如今已有90年的歷史了，這90年是一部開天辟地的革命史、奮發圖強的建設史、波瀾壯闊的改革史。它是中國共產黨的寶貴財富，是可以轉化運用于現實的強大精神力量，是推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的重要資源。黨在90年歷史進程中的探索和努力、成功和挫折、經驗和教訓，都可以為我們推動科學發展、促進社會和諧、奪取全面建設小康社會新勝利提供歷史借鑒，為提高黨的建設科學化水平、鞏固黨的執政地位提供有益啟示，為應對意識形態領域挑戰、鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎提供精神動力。也就是說，中國共產黨90年的歷史，可以為我們的不斷前進提供無窮的智慧和力量。

誠然，憑借著這90年來的智慧和力量，中國共產黨也被稱為世界上少有的具備自覺學習意識的政黨。這種學習的自覺，乃是一種基礎性的品質。因為學習是一切進步的先導，是求新求變的起點，是創新創造的前提。黨的長于實踐、善于傳承、勇于探索、敢于創新的諸多品質，皆以學習為發端，以學習品質為基礎。這樣的學習品質，其奇特處就在于，將魯迅的“批判性的接收”精神充分的用了起來，不僅能夠在“有分析有批判地學”中“吸取一切文明優秀成果”，還能夠有力克服一些外力所帶來的不好的沖擊和壞的影響;敢于在“沒有現成答案”中“大膽地試、大膽地闖”。基于黨的九十年學習、實踐、創造的成功經驗，“建設學習型政黨”就不僅是黨在新起點上的一項“戰略任務”，更是其優秀品質的內在要求。

正是黨的這種發展、黨的前進和創造引領著我們也不斷的去學習與創新，讓我們在干好本職工作的同時，也不忘去為社會做一些有意義的事情。在黨的堅強領導下，我始終堅持著一個信念，那就是“為人民服務”，從學校畢業也一年了，在這一年里，我始終蒙受著黨的關懷與照顧。在單位，有黨支部無微不至的關心;在社區，有黨委會的慰問和關懷;在生活上，有著流動黨委的雪中送炭。所以心中也相當感恩，不過，在感受著黨的溫暖的同時，我也不忘用實際行動來回報社會，回饋黨和人民。雖然現在只是一名小小的質檢員，但整理好資料，把好質量檢測的關卡，努力為將炎汝高速建設成一條人民滿意，群眾放心的優質公路而奮斗。

生命不息，奮斗不止，學習不止，歷史前進的道路上，未來總是充滿著未知，沒有誰會永遠正確。唯有煉就實事求是、與時俱進的品質，方能在失誤中充分汲取，在失去中有所獲得，在失敗中走向成功，不斷開辟正確的前進方向。只有沖過重重艱難險阻，砥礪優秀的品質，中國共產黨將能更加從容自信地面向現代化、面向世界、面向未來。

第四篇：法輪功排查工作情況報告

遼西街排查工作情況報告

按照市委“610”辦公室的指示精神，為了維護全街的政治穩定，確保“兩會”的順利召開，遼西街對排查工作非常重視，由主管領導張玲主任召開了綜治辦主任、村長及社區主任參加的專項工作會議，對排查工作做了認真詳細的部署。會后，我們動員兩村及四個社區的全部力量對本轄區進行了徹底的清查。

一、全面開展排查工作。自3月5日起，我們在全街范圍內組織了一次拉網式大排查，對“法輪功”等邪教組織和有害氣功組織人員進行了重新登記，落實了包保責任。對出租房屋和暫（寄）住人員進行了一次徹底清理，確保做到不留死角，嚴防“法輪功”等邪教組織搞非法活動。同時我們組織街道治安巡邏員對重點場所、重點地段進行巡邏守候，有效遏制了“法輪功”非法宣傳品的蔓延。此次排查，在電廠小區老政府及土地樓內清除清繳“法輪功”非法光碟35本，已就地處理。

二、對“法輪功”及其它邪教人員實行全天候監控。為有效防止“法輪功”等邪教組織人員在兩會期間進京滋事，——1—— 我們采取入戶走訪及電話問詢的方式對其進行監控，對重點對象我們力爭做到了一天一見面，確保不留隱患。電廠小區李桂蘭是我街“法輪功”習練者已轉化人員，為防止其思想出現反復，春節前我們結合市里開展的“大走訪”活動與其進行了深入細致的思想交流，發現無異常。排查工作開展以來，我們又將其納入重點對象進行了二次走訪，確保排查工作細致徹底，不留任何隱患，為“兩會”的順利召開奠定了堅實的基礎。

遼西街綜治辦 2010年3月12日

——2——

第五篇：抵制法輪功教育總結

反邪教警示教育工作總結

根據中央關于嚴密防范和打擊“×××”等邪教組織非法活動指示精神。自××年月日××區委召開全區反邪教警示教育工作動員會后，我鄉利用去冬今春的農閑時間，在全鄉上下開展了以“崇尚科學、關愛家庭、珍惜生命、反對邪教”為主題的反邪教警示教育活動，狠抓了“宣傳、培訓、學習、討論、督查”五個環節，收到了良好的實效。

一、深化認識，落實責任，確保反邪教工作深入開展

⒈強化領導，落實責任。××年月日，我鄉召開了黨委會專題研究布置全鄉反邪教警示教育活動，對全鄉反邪教工作的步驟、方法及人員作了專門的安排，并成立了專門的領導小組，負責全鄉反邪教警示教育活動（蓬開委發號文件），各村及各單位均成立了相應的領導機構，會議明確了全鄉反邪教工作由黨委書記負總責，各村及各單位由黨委書記或行政一把手負責，其他成員各自分工協作，確保了全鄉上下形成一種良好的工作格局，做到了一級抓一級，一級對一級負責，達到了齊抓共管的局面。

⒉強化宣傳，深入人心。反邪教工作的重點，主要是讓人民群眾從思想上深刻認識到邪教的本質及其危害性，從而進一步遠離邪教，做到自覺抵制邪教。因此，其關鍵在于宣傳。我鄉主要從以下三個方面著手，展開了聲勢浩大的宣傳活動。一是書寫宣傳標語，時刻提醒廣大群眾，不要上邪教 的當，全鄉共書寫宣傳標語幅，其中紙標幅，墻標幅，巖標幅；二是通過張貼宣傳畫，設立流動宣傳站，強化宣傳邪教的表現，教育全鄉群眾要“崇尚科學，關愛家庭，珍惜生命，反對邪教”，全鄉共發放宣傳畫套，發放《農村反邪教警示教育宣傳提綱》本，鄉上利用逢場天在場鎮最醒目的地方張貼，各村輪流到各社群眾聚集地張貼，讓人民群眾認識到邪教的本質；本是召開鄉村廣播會，對邪教征、表現、危害等進行立體宣傳，全鄉共召開廣播會余次，其中鄉上領導干部輪流召開廣播會人次，各村利用村二級廣播發動宣傳余人次，進一步增強了人民群眾自覺抵制邪教的能力。

二、突出重點，抓住關鍵，確保反邪教工作收到實效

⒈強化培訓，組織學習。××年月日，我鄉召開了鄉、村、社三級干部參加的全鄉反邪教警示教育活動動員會，會上黨委副書記王寵對全鄉反邪教工作作了專題輔導，黨委書記盧彤就全鄉反邪教工作的開展作了全面的安排和部署，各村會后立即組織群眾進行了為期兩天的學習，通過深入的學習和教育，全鄉群眾進一步認清了邪教的本質。

⒉強化基層組織建設。一是建立了防治邪教的責任制，把防范和處理邪教問題作為一項經常性工作來抓，切實加強領導，發現問題及時處理，進一步落實了工作責任制，對本轄區內反邪教工作實行了包干負責制，明確了因工作不力導致邪教出現或蔓延的，從重追究相關人員責任；二是大興務

實之風，增強黨和政府的凝聚力和向心力。全鄉共發動訪貧問苦活動一次，看望慰問貧困戶、五保戶共計余戶，總計耗資近萬元，狠抓農田水利基本建設，全鄉共整治公路公里，整治山平塘口，新修水利設施處，灌渠清淤公里。同時以“爭滿評星”活動為契機，廣泛走訪群眾，了解民情，化解民怨件，制定了新一年的致富規劃，從而進一步密切了黨群、干群關系；三是加強了中小學反邪教教育，充分利用了新學年開學之初的時機，在學生中開展了反邪教基本知識教育，引導學生相信科學，遠離邪教。

我鄉在去冬今春反邪教警示教育活動中，各級黨組織不斷深化認識，切實增強了責任感，加強了組織領導，強化了基層組織建設，迅速行動按照“進村、入戶、面對面”的要求，認真抓好了我鄉反邪教警示教育的落實，確保了教育活動收（更多精彩文章來自“秘書不求人”）到了良好的實效，徹底遏制了邪教組織在我鄉的活動，總結起來有以下幾點體會：

⒈各級黨組織的重視和引導是基礎。實踐證明，基層組織建設得好，班子就有戰斗力，防范和處理邪教工作做得就好，邪教就沒有市場，相反，基層組織軟弱渙散的地方，就容易滋生邪教，百姓就會遭殃。

⒉宣傳發動是關鍵。要通過宣傳教育將人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍，要讓人民群眾深刻認識到邪教的危

害性，認清其本質，從而進一步增強人民群眾抵制邪教的能力，讓邪教無立足之地，徹底失去市場。

⒊完善機制是保障。要充分發動各級黨組織，認真負責，做到防微杜漸，出現問題及時處理，對在反邪教工作中出現的典型人和事要大張旗鼓表揚，對因工作不力者，造成邪教組織出現或蔓延的要嚴肅追究責任。

反邪教警示教育總結

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會政治穩定。它與民族分裂主義和國際恐怖主義一同被看作是當代國際社會三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，邪教坑害百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已經成為全社會的公害。

為了深入學習貫徹中央和省、市、區關于同邪教組織斗爭的方針政策和國家關于防范、懲治邪教活動的法律、法規，增強廣大師生識別邪教、抵制邪教的能力，充分認識邪教、有害氣功、迷信等活動的本質及危害性。防止邪教和迷信活動毒害青少年一代，進一步凈化校園文化，為培養“四有”新人創造良好的育人環境。我們雙語學校在奎文區教育局的正確指導下，以“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導，嚴格執行區教育局關于反邪教教育活動的實施意見精神，開展了“崇尚科學，反對邪教，珍愛生命”的警示教育活動，現將活動情況總結如下：

一、健全組織機構

為保證學校反邪教警示教育活動取得很好成效，我校成立反邪教警示教育領導小組，張則香同志為組長，張和平、石玉明同志為副組長，張俊峰、宋延芳、于建民等同志為組員。張俊峰為聯絡員。在接到通知的當天的中層會議上，傳達學習了區教育局下發的反邪教教育

活動文件精神。做到校領導先行一步，對反邪教警示教育活動高度重視，做到提高認識，加強領導，狠抓落實，確保反邪教警示教育活動健康開展。

二、全面宣傳發動

接到通知后，學校立即制定反邪教警示教育活動方案，召開全體在職教職工會議進行學習，廣泛宣傳發動、部署工作、發放反邪教宣傳資料，做到師生人手一份。在學校周一的升旗儀式上，校領導作了反邪教的專題講話，大隊長劉忠秀同學向廣大師生發出了反邪教活動倡議信，幫助學生明白什么是邪教？邪教有什么危害？它又是怎么蒙騙人的？使每個學生都能認識到邪教是害人的，我們要堅決抵制。

同時，我校結合正在進行的“生命教育”活動，以多種形式廣泛開展反邪教警示教育活動，深入揭批反人類、反社會、反科學的邪教本質，聲討邪教殘害生命的罪行。全體師生積極行動，反對邪教、破除迷信、崇尚科學、傳播文明，共同抵御邪教的侵蝕，凈化校園。運用生動的事實、形象畫面和樸實的語言，大力宣傳崇尚科學、關愛生命的內容，揭示崇尚科學文明、抵制迷信邪教、維護社會安定的重要性，啟迪師生思考人權的本質、生命的意義和邪教滋生的根源。

三、活動形式多樣

根據我校的實際，采取多種形式開展警示教育活動。集中學習《反邪教警示教育活動文件》精神；懸掛崇尚科學、反對邪教掛圖，召開反邪教警示教育主題班會；組織全體師生觀看網上反邪教警示教育宣傳片，各班出一期反邪教主題黑板報，以“小手牽大手”的形式，通過學生向家長做好反邪教警示教育，發放反邪教宣傳材料1276份，要求學生家長共同學習。學校少先隊組織開展了一次反邪教警示教育征文活動，共評出獲獎征文154篇，在學校宣傳櫥窗中展示。一次反邪教演講比賽，共評出了32名優秀演講者。充分利用校內廣播、黑板報、墻報等形式進行宣講教育，組織學生聲討邪教的罪行，在師生中廣泛開展反邪教和破除迷信活動知識問答等。據不完全統計我們學校共召開主題班隊會４次，學生撰寫文章835篇，出專題黑板報2期，學校舉行專題會議3次，全體師生觀看網上反邪教警示教育片，張貼宣傳掛圖２套，校園廣播宣傳２次。通過開展以上活動，師生們進一步認清了邪教的本質，增強了防范和抵御邪教侵害的能力。在校園內形成“崇尚科學、拒絕邪教”的濃厚氛圍和強大聲勢。

四、活動效果顯著

我校通過形式多樣的反邪教警示教育活動，增強了廣大師生識別邪教、抵制邪教的能力，師生充分認識邪教、有害氣功、迷信等活動的本質及危害性。自覺宣傳邪教的危害并表決心堅決與邪教斗爭到底，防止“法輪功”等邪教和迷信活動毒害青少年一代，進一步凈化校園文化，為培養“四有”新人創造良好的育人環境。