第一篇：別讓符號遮蔽了自己

別讓符號遮蔽了自己

當(dāng)我們降生到這個世界上的時候，是最單純的存在。但是隨著時間的流逝，我們常常被許多的符號標(biāo)簽了自己。不同的符號來標(biāo)識人的不同，我們也常常被符號所累。當(dāng)人被符號所遮蔽的時候，容易忽視人共有的本性，也易忽視自己的存在。找回原來的自己，別讓符號遮蔽自己。

在這樣一個快速發(fā)展并且標(biāo)簽化的時代，我們常常會聽到“企業(yè)家”，“民工子弟”，“90后”，“殘疾人”，“作家”，“海歸”，“名流” 這樣的標(biāo)簽······各式各樣的符號出現(xiàn)在我們的生活中，每個人的身上也存有花樣繁多的符號。我認(rèn)為每個人都可以有屬于自己的符號，這樣的符號代表著自己，就像名字，名字或許就代表你。但是任何人都可以是這個名字，這樣名字就往往讓你找不到自己。就比如，我是“90后”，你也是，他也是，有一群人都是“90后”，而這樣的符號往往都存在著一個定義：缺少理想，叛逆，功利欲望心強(qiáng)，追星族等等。這樣的符號都可能讓你或者其他人看不清真正的你，這樣的符號就遮住了你本身真正的價值。

中國散文家史鐵生，因雙腿癱瘓只能在輪椅上度過余生，后又患腎病并發(fā)到尿毒癥，靠著每周3次的透析維持生命。世人給他戴上了“病人”的符號，他并沒有怨天怨地，而是繼續(xù)寫作，繼續(xù)讀書。他完成了許多身體正常的人都做不到的事。他患病時候發(fā)表的《病隙碎筆》，寫出了史鐵生生命的狀態(tài)以及認(rèn)清楚人生存在的意義，他說：“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚至算得上一項別開生面的游歷，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”他用自己的經(jīng)歷引導(dǎo)作者尋找自己存在的價值和意義。在這樣昏暗的符號下，史鐵生并沒有放棄，仍然堅持自我，沒有被符號蒙蔽，看清了自己。

人們總是喜歡用身份，頭銜去標(biāo)識一個人，當(dāng)我們利用符號去認(rèn)識一個人的時候，常常會忘記他最初的樣子，最初的本真的樣子。符號讓我們漸漸遠(yuǎn)離人生的本質(zhì)和目的。不同的符號意味著一個人不同的社會地位，甚至說一個人的命運(yùn)取決于你身上的符號。但是任何的符號都要顯示出真正的你，不能夠讓這個符號代替你，不需要躲在這個符號的身后，不要讓這個符號蒙蔽了你。

撥開符號的迷霧，你就會發(fā)現(xiàn)世界的美，你自己的美。

第二篇：別讓心情鎖了自己

別讓心情鎖了自己

什字中小王海霞

生活本身就是就是一種承受，承受痛苦；承受幸福；承受平淡；承受孤獨(dú)；承受失敗；承受責(zé)任……更多的是承受愛付出愛。過去的就讓它過去吧，因?yàn)閽佅虏槐匾陌ぃ畈艜?太多的任性只會毀掉彼此的信任感，千萬別用自己的任性去挑戰(zhàn)對方的耐性，最好的脾氣也有爆炸的時候，學(xué)會收斂，學(xué)會自省，別拿自己的賭氣給人冷臉看，那樣在你的友好檔案里將添加一敗筆，人生如此的短暫沒理由不去好好的生活！有太多事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜，不要回頭看，前面的世界更精彩，前面的步伐更清逸。

當(dāng)一切都可以看開時，往往也是沒有什么可以失去的時候，時間就會把自己的任性和往事漸漸沖淡，只留下美好的記憶，還有并肩而走過的燦爛笑容和寂寞黑夜里那份割不斷的思念在溫暖燭光里搖曳。人生是一個遺憾的過程，稍不經(jīng)意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和記憶猶新的,注定是曾經(jīng)有過的遺憾，和那份揮之不去的自責(zé)，重要的是不要因?yàn)樘嗟臒o奈，太多的遺憾，而忘卻了風(fēng)雨兼程的行旅，所以放下成見，拓寬心懷，用誠摯的眼光和信念堅定自己，用真誠的心感悟彼此，讓生活從此充滿燦爛和微笑。

人生有好多無奈，當(dāng)自己改變不了環(huán)境時，可以學(xué)著悄悄改變自己；當(dāng)自己改變不了事實(shí)時，可以試著改變態(tài)度；當(dāng)自己改變不了過去時，可以用改變現(xiàn)在來證明自己。人不能預(yù)知明天，但可以把握今天，錯了的、過去的不必耿耿于懷，學(xué)會選擇懂得放棄，用理智的心態(tài)衡定自己,讓平平淡淡充實(shí)自己的生活。花自飄零水自流，世間事本來就無十全十美之事，何苦庸人自擾呢？錯了的就要敢于面對，敢于道歉，用內(nèi)心的這份真誠，用淡淡的微笑去化解心中那份惆悵。不管怎樣，輸什么也不能輸了心中的那份情，更不能再輸了心情。

第三篇：別讓外界腐蝕了自己

別讓外界腐蝕了自己

人的一生一開始就不停地追逐，不斷地和時間賽跑。在生活中，也始終不能停歇對種種外界的追逐，追逐時間，追逐愛情，追逐金錢，追逐功名利祿。無窮無盡的追逐，不斷膨脹的欲望。面對種種的誘惑，讓很多人在前進(jìn)的路上，走上了不歸路，走上了犯罪之路，走進(jìn)了圍墻之內(nèi)。有多少家庭，就在那么一瞬間就再也無法團(tuán)聚，又有多少人就是在那么一瞬間就再也回不到正常生活的軌跡。在人生的道路上，適當(dāng)?shù)臅r候，我們應(yīng)該靜下心來，靜靜思考一下，別讓外界腐蝕了心靈，腐蝕了自己。這不乏是一種人生智慧，也是一種智者的人生真諦。人的幸福不是取決于你擁有多少金錢、車子、房子，而是來至于一顆安靜踏實(shí)的心，來自于健康的身體，來至于親人的一聲問候，來至于稻田里稻穗的清香，也來至于每天上下班走在道路兩旁的花香。沒有前前后后的迷茫，沒有左右為難的惶恐，沒有擔(dān)驚受怕的恐懼，沒有過去未來的不安定。頂天立地，正氣浩然，穩(wěn)如泰山，堅如磐石，寬廣如海，和如春風(fēng)。內(nèi)心的平靜與安寧，讓我們遠(yuǎn)離這社會的浮躁，聆聽來至自然的天籟之聲，去觸摸我們靈魂深處的寧靜，別讓外界腐蝕了我們心靈。

在當(dāng)下物欲橫流的社會風(fēng)氣下，人與人之間的攀比，常常使人的內(nèi)心變得浮躁，從而使我們變得輕浮、急躁、不安定、不冷靜、不踏實(shí)，對待生活和事業(yè)缺乏執(zhí)著的精神和持久的耐力，從而使優(yōu)秀的我們變得平庸、使聰明的人變得愚蠢、使勝利者跌入失敗的深淵。如果不加以制止，任由浮躁腐蝕我們的心靈，那么我們的價值取向和行為規(guī)范便會發(fā)生傾斜。它只能帶給你縹緲的人生；好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)不是好的作為，它只能讓你擁有隨波逐流的生活。靜思后，面對自己的人生，敞開自己的胸懷，回眸自己走過的心路歷程，你會發(fā)現(xiàn)有很困難、很多事都沒有我們想象的那么不可逾越。只要自己堅定信念，朝著正確的目標(biāo)邁進(jìn)。走正路，累了的時候，停下腳步，就歇一歇，隨清風(fēng)漫舞，看綠植搖曳；心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對視；走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑。使自己的內(nèi)心變得充實(shí)與堅毅，人生變得更真實(shí)。

我們不能不承認(rèn)，當(dāng)下的世界有太多不完美，生活中有太多的不如意，單調(diào)的工作內(nèi)容，有限的生活空間，惡劣生存環(huán)境，不斷地撞擊脆弱的心靈。面對錯中復(fù)雜的生存環(huán)境，有些事不管我們愿不愿意，都要發(fā)生，有些人不論我們喜不喜歡，都要面對。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。把困難當(dāng)做人生磨礪的墊腳石，讓心靈得到及時的放松，讓自己疲憊的身心得到及時釋放。

世間之所以有美，是因?yàn)樾撵`的純潔，朋友，找到自己的人生目標(biāo)，找到自己的一方凈土，好好工作，認(rèn)真做事，自足常樂，別讓外界腐蝕了心靈譚明勇）….（文/

第四篇：別讓塵埃遮蔽光芒生活隨筆

我們每個人來到這個世界上的時候，都是空白的紙，但是每個人的一生到最后卻發(fā)展成了截然不同的生存狀態(tài)。有人不斷豐富自己，在紙上勾勒出絢麗多彩的圖案，也有人拘泥于生活的枷鎖中，到生命最后也只留下一片空白。

其實(shí)，人的生命過程，既是生命的發(fā)現(xiàn)過程，也是生命的遮蔽過程。

荀子認(rèn)為人性本惡，人性的善是要靠后天的努力與學(xué)習(xí)來造就的。這便是人不斷發(fā)現(xiàn)的過程，當(dāng)我們開始成長，開始質(zhì)疑，開始用自己的思想去真正地思考時，發(fā)現(xiàn)便在一步步地充實(shí)我們的生活。

蘇格拉底一生追求真理和理性的光明，他的一個重要觀點(diǎn)是：自己知道自己的無知。孔子有言：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”

發(fā)現(xiàn)與遮蔽的區(qū)別由此便一目了然了——真正的發(fā)現(xiàn)者，一定是那些主動去思考和發(fā)現(xiàn)生活的人，他們銳利的目光永遠(yuǎn)指向深處，從而使自己愈發(fā)完整。而那些庸庸碌碌的人，心安理得地歸順大眾的選擇，任由怯懦、懶惰如同塵埃一般將自己掩埋，他們的一生永遠(yuǎn)只能被最淺薄的浮土所遮蔽。

蘇格拉底無疑是個勇于發(fā)現(xiàn)的人。即使被眾人唾棄，審判至死罪，他也依舊堅持著他的真理。他站在智慧的高地上，用堅守和努力貫徹著自己的發(fā)現(xiàn)，用信念洗去身上的塵埃，抹去世人的謾罵與社會的黑暗，他盡管為此付出了生命，但他所發(fā)現(xiàn)與踐行的真理將如同他的靈魂一般，在春秋萬代中，光芒四射。

——這便是無數(shù)偉人與勇士前赴后繼堅定不移地用自己無限的生命去發(fā)現(xiàn)無限可能的意義所在。

加繆的浪漫主義構(gòu)思：“哪怕只在世上生活過一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。”如果人生來是一張扁平的紙，那生命發(fā)現(xiàn)就是填充它的唯一途徑。固然，遮蔽是在所難免的，但沖破遮蔽才是一個發(fā)現(xiàn)者應(yīng)具有的品質(zhì)。我們每一個平凡的人，都應(yīng)勇敢地去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的生命體現(xiàn)與自我特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)那些足以讓我們回憶的美好，這些發(fā)現(xiàn)的零碎片段，拼湊成一個真正地、飽滿的，獨(dú)一無二的個體。

我愿像蘇格拉底那樣堅守信仰，勇于拂去阻擋自己的塵埃，在桎梏中起舞，不斷超越遮蔽以完善自我。

我愿成為一個真正地“我”，用我自己的頭腦與思想去發(fā)現(xiàn)與探求，用屬于自己的經(jīng)歷填充生命，成為一個飽滿的人。

我愿拂去塵埃，追尋屬于自己的光芒。

第五篇：別讓浮躁心理控制了自己[范文]

別讓浮躁心理控制了自己

以下是有效克服浮躁心理的一些建議，供廣大學(xué)子參考：

1．學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，量身定制一個學(xué)習(xí)計劃，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程具體化，要明確地知道當(dāng)前的這個小時自己需要做什么、怎么做，把內(nèi)容目標(biāo)具體地融入到每一天、每一小時中。但學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)適合自己的學(xué)習(xí)水平和效率，任務(wù)不可過重或過輕，而且具備一定的靈活性。

2．專心致志學(xué)習(xí)，深入地思考，做到手腦并用，因?yàn)檫m時的動作參與，可以集中注意力，降低艱辛智力活動的單調(diào)感。

3．與同學(xué)不作虛榮的名次攀比，但可作實(shí)事求是、知己知彼的比較。“有比較才有鑒別”，比較是人獲得自我認(rèn)識的重要方式，然而比較要得法，即“實(shí)事求是、知己知彼”，只有這樣才具有可比性和價值。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否差不多，否則就無法去比，從而得出的結(jié)論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會大大減低，也就不會產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從甚至不服氣的感覺。

4．要隨時看到自己的成績、看到自己的收獲，進(jìn)行積極的自我暗示，以得到心理安慰而堅持奮戰(zhàn)，在原有的基礎(chǔ)上，提高你所能提高的部分，以此爭取得到高一些考分。

5．生活要有規(guī)律，勞益結(jié)合，松緊有度，充分利用課間休息時間進(jìn)行必要的放松和適當(dāng)?shù)奈捏w活動：睡眠要充足，晚上最晚到11點(diǎn)睡，保證大腦靈活，記憶清晰。

6．遇到心理問題，向家長、同學(xué)、老師傾訴，尋求支持和幫助。

另外，要把握好自己高考前的心態(tài)，并學(xué)會解脫自己，避免給自己造成巨大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致自己還沒參與競爭就失去了信心。

如果常常出現(xiàn)焦慮不安、不滿、自卑、自我否定的心理失衡狀態(tài)，則可以試用以下幾種方法舒緩不良情緒。

1．自我轉(zhuǎn)化法。有些時候，不良情緒是不容易控制的，可以采取迂回的辦法，把自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到其他活動中去。

2．自我適度宣泄法。在因挫折造成焦慮和緊張時，可以向朋友、老師傾訴，甚至可以痛哭一場，求得安慰、疏導(dǎo)和同情。但是，宣泄一定要注意場合、身份、氣氛，注意適度，應(yīng)是無破壞性的。

3．自我慰藉法。自我慰藉法實(shí)質(zhì)是一種自我辯解的方法。在備考復(fù)習(xí)的過程中，如果我們遇到困難和挫折，已盡了主觀努力仍無法改變時，就可以找一個自己能夠接受的理由讓自己保持內(nèi)心的安寧，承認(rèn)并接受現(xiàn)實(shí)，以求得解脫。

4．松弛練習(xí)法。松弛練習(xí)法也叫放松練習(xí)，是一種通過練習(xí)學(xué)會在心理上和軀體上放松的方法，可幫助人們減輕或消除各種不良的身心反應(yīng)，見效迅速。

這里介紹幾種簡單易行的，如（1）腹肌放松，俯臥在地面上，雙手撐地，胸上頂、頭上抬，盡量去看天花板，把腹肌拉送。（2）慢走3分鐘。（3）慢速助跑，跳躍，同時把胸盡可能打開，手伸直放松后擺，腳也伸直放松后擺。（4）伸懶腰及深呼吸也是較好的放松方法。