第一篇:別讓自己的心靈生蟲美文
有一段時間,我的工作進(jìn)入低潮期,干什么事情都不順利。回到家,我也不想多說一句話。母親并沒有過問緣由,只是盡可能地幫我做好我所需要的一切。
有一天,母親從市場上買回來一大袋子新鮮的香菇,囑咐我把它們拿出來攤開晾干。
幾天后,當(dāng)我準(zhǔn)備把晾干的香菇裝進(jìn)袋子時,母親走過來對我說:“多裝幾個袋子吧,不要全裝在一個大袋子里?!彪m然我不太明白母親的意思,但還是按照她的要求裝了那些香菇。
過了一段時間,家里來了幾位朋友,我拿出一袋香菇做菜,朋友們吃完后都贊不絕口。
在第一包快要吃完時,我又拿出來第二包。但令人沒想到的是,第二包里的香菇卻長出了蟲子。
我急忙將此事說給母親聽。母親聽后只是平靜地說:“這一包生了蟲子,還有其它幾包,你打開來看看它們是否也生了蟲子。”
我趕緊打開其它幾包,還好,那幾包香菇并沒有生蟲。
母親意味深長地對我說:“你看,這就是我要你分開裝的原因。如果你把它們?nèi)垦b在一起,恐怕咱們可能連一包也吃不了。為了防止外面的蟲蝕,雖然你用繩子將袋子的口扎緊了,卻沒想到,香菇的內(nèi)部也是有可能生蟲的。”
聽了母親的話,我羞愧地低下了頭。母親在我意志消沉的時候,沒有給我講大道理,而是通過一件小事啟迪了我,讓我明白了她的良苦用心。
第二篇:找到自己心靈的坐標(biāo)美文
一
盛夏時分,喜歡在屋內(nèi)小坐,或看書,或練字,或與心靈對視。
午后晴光,院外的小雀有一聲沒一聲地啁啾,我在屋內(nèi)聽著,只覺心弦被輕輕撥動,身心安頓其中。
友人發(fā)來一張舊瓷圖片,瓷上是寒枝凍雀,雀兒仰頭歡唱的模樣煞是生動可愛。友人的一句“舊瓷之美,就美在凍雀有著自己心靈的坐標(biāo)”,使我陷入了沉思——擁有自己心靈坐標(biāo)的雀兒?
細(xì)看舊瓷——枝上的花朵早已凋落,葉瓣已由青轉(zhuǎn)呈淡黃,想是進(jìn)入了深冬時分,雀兒怕是一時覓不著食,卻仍是滿心愉悅,于光禿的枝頭上仰頭高歌。
我坐著,頓然深知其好。
二
恍惚間,想起昔日經(jīng)過的一家玉器店,店主是位三十來歲的青年人,常于店內(nèi)一角安靜雕刻玉件。店主在雕刻的同時,還為眾人講解玉石的知識。第一次聽店主講解玉石的鑒別方法,他拗口的發(fā)音令我感到詫異。后來去的次數(shù)多了,與店主閑聊起來,方知店主自小患有語言障礙。
店主淡淡地說,自己苦練多年才學(xué)會發(fā)音,而與旁人不同經(jīng)歷的他曾經(jīng)為此不敢輕易見人,而后性格愈加封閉。
一個偶然的機(jī)會,一位玉石雕刻師傅告訴他:“人只有找到自己心靈的坐標(biāo),才是活出真正出彩的人生?!睆拇?,他試著走進(jìn)人群,跟玉石雕刻師學(xué)會了手藝,也懂得感恩,把自己的知識無私分享予人,無償幫助社區(qū)老人保養(yǎng)玉器,自然贏得了人們的尊重與喝彩。
臨別時,店主說:有時適當(dāng)?shù)臏嫔:瓦z憾,或可令人找到生命中更美的風(fēng)景,看到更廣闊的世界。
三
在一檔電視節(jié)目中,一位年過半百的老人在遭遇生活的變故后,并不因自身的殘疾而自卑。十二年來他在村里承包魚塘只為了養(yǎng)鵝,而他養(yǎng)的4000多只大大小小的鵝,也成就他“鵝司令”的美名。
老人休息時,區(qū)殘疾人勞動就業(yè)服務(wù)中心的工作人員前來慰問,一旁的魚塘里,有的鵝在戲水,有的在互相追逐。老人眼神堅定:“雖然我的腿有殘疾,但只要我還能動,就會堅守這片魚塘。”
我想起蘇東坡的名言“此心安處是吾鄉(xiāng)”。是的,即便人生不如意事常八九,但坦然之心卻令人在無邊的黑暗中尋得光明,覓得心安,擁有心靈的隨喜。
四
夜讀周國平的《記住回家的路》,其中一句話:“自我是一個中心點,一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。”書中說,“人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。一個人唯有關(guān)注心靈,才會因為心靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要?!边@樣的人才能找到令自己沉浸其中的樂事。
或許我們時常感受到的苦痛,不在于生活中的煩惱多于幸福,而在于尚未找到自己心靈的坐標(biāo),沒有用喜歡的事情去滋養(yǎng)心靈,如凍雀、如玉石店主、如養(yǎng)鵝老人般去開啟智慧心、感恩心、隨喜心。
愿我們在人生的旅途中,修煉好內(nèi)在的自己,找到自己心靈的坐標(biāo),擁有堅實的自我以及勇氣、希望與光明的力量。
如此的一生,自是耳邊常伴有花香,清風(fēng)白云住心頭了。
第三篇:別讓慣性左右自己美文(小編推薦)
美國心理學(xué)家邁克曾經(jīng)做過這樣一個實驗:
他從天花板上懸下兩根繩子,兩根繩子之間的距離超過人的兩臂長,如果你用一只手抓住一根繩子,那么另一只手無論如何也抓不到另外一根。在這種情況下,他要求一個人把兩根繩子系在一起。不過他在離繩子不遠(yuǎn)的地方放了一個滑輪,意思是想給系繩的人以幫助。然而盡管系繩的人早就看到了這個滑輪,卻沒有想到它的用處,沒有想到滑輪會與系繩活動有關(guān),結(jié)果沒有完成任務(wù)。
但是很多人看到滑輪后,習(xí)慣性的反應(yīng)是:滑輪是吊起重物時省力的一種工具,對解決目前的問題一點作用也沒有。
其實,這個問題很簡單。如果系繩的人將滑輪系到一根繩子的末端,用力使它蕩起來,然后抓住另一根繩子的末端,待滑輪蕩到他面前時抓住它,就能把兩根繩子系到一起,問題就解決了。
實驗中,這位著名的心理學(xué)家對部分實驗者給以了指向性的暗示,對另一些參加者則沒有給任何暗示。結(jié)果,得到暗示的實驗者絕大多數(shù)都很快解決了問題,而沒有得到暗示的人幾乎沒有一個能抓住另一根繩子。
不可否認(rèn),當(dāng)我們遇到一些需要重復(fù)操作的事情,或者一些經(jīng)常遇到的情況時,慣性思維可以使我們更快地找到問題的解決方式。但當(dāng)一個問題的條件發(fā)生變化時,思維的慣性往往會使我們墨守成規(guī),局限于以往經(jīng)驗和知識的“怪圈”,難以涌出新思維,作出新決策。
沒有一成不變的事物,也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理,必須變化地去看我們所遇到的各種問題。特別是在目前這個處處日新月異的時代,如果總是用過去的經(jīng)驗去看待新情況,必然是行不通的。
因為不同的問題之間既有相同之處,也有差異之處,一些相同的問題面前,我們長期以來形成的思維慣性往往有助于問題的解決。但當(dāng)問題之間存在較大的差異的時候,慣性思維往往有礙于問題的解決。
工作和生活中,我們都會遇到各種新的問題和挑戰(zhàn),此時我們要有積極的心態(tài),要相信無論什么樣的問題,總會有解決的方法。同時我們也要有打破慣性思維的意識,有很多問題我們換個角度思考,往往會迎刃而解。在一些問題面前,我們經(jīng)常會陷入“定而不移”的思維定勢。在這種情況下,最有效的辦法就是開闊我們的視野,改變我們既有的思維方式,時刻警惕陷入“經(jīng)驗”中去。
第四篇:別讓自信害自己美文摘抄
2015年5月17日,吉林建筑大學(xué)的二年級學(xué)生趙倫和潘家磊背著行李到達(dá)內(nèi)蒙古自治區(qū),計劃從阿拉善右旗進(jìn)入內(nèi)蒙古西部的國家級旅游景區(qū)巴丹吉林沙漠,經(jīng)過10天徒步穿行,27日走出沙漠。
趙倫20歲,山東省青島市人,沒有戶外旅行經(jīng)歷;潘家磊20歲,江蘇省無錫市人,具有戶外旅行經(jīng)歷。他們進(jìn)入的路線,前85公里比較平坦,接下來的路線是沙山區(qū),沙山之間的落差有400多米,翻越高聳的沙山,要消耗極大的體力。兩人規(guī)劃的路線大致為,由西往東偏南穿越沙漠,進(jìn)入巴丹吉林景區(qū),他們的旅途需要越過許多沙丘。
巴丹吉林沙漠中的晝夜溫差很大,白天中午時最高溫度可以達(dá)到40攝氏度以上,而在夜間最低溫度只有10攝氏度。白天溫度高,趙倫和潘家磊背著沉重的東西走路很吃力,在如同烈火的太陽下,他們勞累得汗水直流,眼花繚亂。
汗水流得多,兩人容易口渴,他們只能不斷地喝水。只到24日,趙倫和潘家磊便把帶著的水全部喝完,沙漠里面沒有水,為了補充身體的水分,白天他們將自己埋進(jìn)沙坑降溫,夜間從沙子里出來勉強走路。人在極度脫水的情況下,在沙漠中極容易產(chǎn)生幻覺,出現(xiàn)意識不清的現(xiàn)象,在這種情況下對體能有嚴(yán)峻考驗。
沒有水喝以后,白天兩個學(xué)生基本上是埋藏在沙子中。25日夜間趙倫起來準(zhǔn)備走路時,潘家磊不想走,打算待在原地等待營救。巴丹吉林沙漠中沒有通信信號,不能打手機(jī),無法聯(lián)系到任何人,趙倫的心里格外慌亂,趕快獨自翻越身邊大約45度角的沙丘繼續(xù)前進(jìn),只走兩公里的路途,他便再也沒有力氣。
經(jīng)過查干呼都格的時候,趙倫感覺到軟弱無力,干脆拋棄一個背包、一個防潮墊、一個帳篷、手機(jī)、充電寶、兩張銀行卡,甚至于25元現(xiàn)金,掙扎著走3公里路。雖然最后他想把身體埋進(jìn)沙坑中,可是由于脫水嚴(yán)重,體力過分透支,只得無奈地倒在沙漠里。
5月27日,趙倫的哥哥多次聯(lián)系,竟然都沒有弟弟的絲毫信息,他只能向中國登山協(xié)會山地救援培訓(xùn)人員馬江龍求助。接到報案后,阿拉善右旗公安局安排3輛越野車,由15名警察、6名醫(yī)務(wù)人員組成的首批救援隊伍先期趕赴巴丹吉林沙漠,根據(jù)兩人的GPS路線開展搜救。
當(dāng)天17時,救援指揮部召開專題會議,詳細(xì)研究確定了搜救方式、搜救路線和10個搜救點,并根據(jù)搜救范圍及搜救地點實際情況,又增加30輛搜救車輛,同時要求雅布賴鎮(zhèn)發(fā)動巴丹吉林沙漠境內(nèi)的群眾展開搜救。
救援隊不知道趙倫、潘家磊是否偏離定位儀規(guī)劃的路線,只能采取10輛車并排方式尋找,搜索的范圍將有方圓100多公里。可惜救援隊付出很大的努力,始終沒有看到兩個學(xué)生的蹤影。
28日21時,在距離巴丹吉林鎮(zhèn)200多公里的位置,阿拉善右旗的牧民發(fā)現(xiàn)兩名失聯(lián)游客的行蹤,立刻把情況告訴指揮部。接到消息后,指揮部馬上組織搜救隊伍和醫(yī)療隊,救援隊克服困難,連夜前往牧民提供線索的地方。
經(jīng)過9個小時的奔波,29日6時救援隊分別到達(dá)兩個發(fā)現(xiàn)地,終于找到兩名失聯(lián)游客。當(dāng)時趙倫已經(jīng)沒有任何生命體征,確認(rèn)死亡,潘家磊意識清醒、身體虛弱,隨車醫(yī)護(hù)人員立即對他組織實施救援,然后將他送到阿拉善右旗人民醫(yī)院救治。
從24日開始到被搜救隊找到,潘家磊已經(jīng)在沒有水的情況下堅持4天多,徹底達(dá)到他的生理極限,如果再晚幾個小時發(fā)現(xiàn),就會有生命危險。通過醫(yī)生治療,他的身體狀況恢復(fù)得很好,各項指標(biāo)十分平穩(wěn)。
巴丹吉林沙漠總面積4。92萬平方公里,是全球第三大沙漠,中國第二大沙漠。在沒有當(dāng)?shù)叵驅(qū)?,沒有后勤保障及醫(yī)護(hù)隊的情況下,徒步穿越巴丹吉林沙漠是極其危險的。
過分勞累的時候,潘家磊選擇躺在沙漠里,最終等到救援隊,讓自己幸運地活下來;趙倫選擇繼續(xù)前進(jìn),結(jié)果體力全部消失,生命在沙漠里結(jié)束。趙倫屬于不了解沙漠的危險性而拼命前進(jìn),認(rèn)為能夠走出沙漠,盲目的自信導(dǎo)致發(fā)生悲劇。
并非所有的自信,都是值得稱贊的靈丹妙藥。有時自信不僅無法帶來好處,反而會對自己造成嚴(yán)重事故。與其在自信中失去生命,不如在作出決定前謹(jǐn)慎考慮,自己的行動是否會遭遇厄運。
第五篇:別讓簡歷生怪味
別讓簡歷生怪味
好端端的一份求職簡歷,封面卻赫然印有“無形資本”四字;為奪人眼球,已婚偏偏寫成“待定”……記者日前從人才服務(wù)中心獲悉,滬上部分求職者包裝意識太過強烈,頻頻制造出“怪味”簡歷,有關(guān)專家指出,這樣做的效果可能適得其反。
“大老遠(yuǎn)趕來不是為找工作,而是口口聲聲要我們?yōu)槠浒b?!敝行囊晃还ぷ魅藛T介紹說,日前一位求職者王先生的做法令其哭笑不得。這位王先生不但將厚厚一本簡歷更名改姓,謂之“無形資本”,甚至連簡歷上的每個欄目名稱都被冠以各類“資本”,生物、地理、物理,統(tǒng)統(tǒng)叫做物理資本、生物資本等等,至于具體的精通程度,“無形資本”吹噓其為“專家”水準(zhǔn)。
無獨有偶,為了引起用人單位的關(guān)注,已婚的呂女士竟然在簡歷是否婚配一欄上填上“待定”二字。呂女士表示:找工作,簡歷自然要“跳”得出。而在另一份簡歷上,一位求職者甚至把自己的大頭照改換門庭,“嫁接”到了一張撲克牌的大怪身上,以顯示自己的電腦美工技術(shù)確有造詣。
記者從滬上不少才市了解到,目前除了應(yīng)屆生熱衷制造各種“怪味”簡歷,其他求職者也逐漸開始崇尚一些比較“妖”的簡歷,認(rèn)為簡歷越“彈眼落睛”,求職希望越大。
對此,一些常與招聘單位打交道的中介機(jī)構(gòu)看法不一。目前找工作難度較大,簡歷應(yīng)根據(jù)專業(yè)細(xì)分,一方面可以節(jié)約用人單位的時間成本,另一方面也能體現(xiàn)個人特色,只要適度,可以容忍。
從不少外企的反饋看,大多人事主管還是喜歡較為簡潔的個人履歷,三四張紙,只要把個人的信息說清楚就好,太過花里胡哨,效果反而不佳。
記者述評:誰“異化”了簡歷
簡歷本來的作用是簡單介紹自己的經(jīng)歷、特長、要求,僅僅是求職的工具。但是,現(xiàn)在的求職簡歷卻在不斷“異化”,“怪味”百出。前不久國內(nèi)某省一女性求職者甚至在簡歷上貼上低胸照,以“色相”吸引眼球;另一男性應(yīng)屆生為求職甚至“蓄須”銘志……
是誰“異化”了簡歷?經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個常理,有需求才會有市場。個別單位近乎扭曲的攬才標(biāo)準(zhǔn),在一定程度上引發(fā)了簡歷的變味。前不久本報曾報道過一個35歲女性人才因為獨身,用人單位不要。還有的單位竟表示不會抽煙喝酒,不要;不會泡吧,不要。外地一些媒體還曾報道,會不會與上司調(diào)情也成了一個選才的標(biāo)準(zhǔn)。
最終受害的是求職者,是真正要人才的用人單位。所以,要還簡歷一個本來的面貌,它們僅僅是一個手段,一種工具,駿馬用其找個賽馬場,伯樂用其來尋良材,除此以外,它不應(yīng)再添加太多附加的功能。
套用一句廣告詞,何必把簡單的事兒弄復(fù)雜呢?