第一篇：人生為何要求真務實

人生為何要求真務實 院系：公共管理學院 班級：2010級 人力資源管理一班 姓名：郭慧娟 日期：2011年11月3日星期四

人生為何要求真務實 摘要:是什么讓這個地球充滿了神奇而秘密的氣息？只有未知的事物才可以談得上有神秘的風格。那么，未知來自何方？沒有任何事物可以橫沖直撞的到達頂點，這種發展是不可能實現的。所以，求真務實、腳踏實地的我們才可以是自己的人生發展更加順利，才有可能到達頂峰，才有可能一覽眾山小。

關鍵詞：內涵、馬克思主義中國化、中國的發展史、重要性及現實性、名人事跡。

一、求真務實的科學內涵。

求真務實，即正確把握規律，真抓實干，務求實效。求真務實是黨的活力所在，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。什么時候求真務實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業就能順利發展；什么時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就遭受挫折。求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。求真務實必須

結合新階段的新實踐，并努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中，才能轉化為巨大的物質力量。宏觀上如此，那么微觀上是不是就更不能違反這一規則了呢？求真務實在個人的人生哲學上是至關重要的一筆財富。在《士兵突擊》中看到這樣一句臺詞：“想要和得到之間還有兩個字，那就是做到，你只有做到，才可能得到”。而這個“做”也不能是盲目毫無指導的，既要踏實、勤懇，又需要有技巧，俗語說“磨刀不誤砍柴工”，講的就是這個意思！那么“做”的兩個重要原則是什么呢？踏實、技巧。這兩個原則是不是一種求真務實的重要體現呢？這種求真務實是在現實的基礎上，基于困難的可抵御性、可回旋性、過程的可塑性等等方面。當然這里所提到的只是冰山一角，真正的知識仍在我們腳踏實地、求真務實中逐步總結和歸納來的。求真務實是我們人生奮斗的基礎，沒有了這個基礎，我們的一切努力都將付諸東流。

二、馬克思主義中國化。

馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。

馬克思主義，是世界科學理論的結晶。但是，如果單

純地應用于中國的社會現實中，恐怕會“水土不服”。因此，在新文化運動、五四運動、共產黨探索等中國思想界的革命之后，馬克思主義結合中國實際終于形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的理論成果有很多，但是其精髓便是實事求是。這在人生奮斗中，仍然不可缺少，可以詮釋為求真務實，腳踏實地。

三、近代中國的探索史。

鴉片戰爭之后，中國步入了近代史。從此，中國社會開始步入了近代史的探索階段。在經歷過農民階級、地主階級、資產階級、無產階級之后，見證過小農理想國——太平天國；地主自強、求富夢——洋務運動；資產階級上層改良派——百日維新；資產階級革命夢——辛亥革命。。無產階級救過路等之后，這種探索給了國民一種超越靈魂的啟示：只有無產階級才可以救中國，只有馬克思主義中國化中國才會走向富強。為什么呢？不是自己的鞋穿上去就永遠不合適。中國特有的國情和文化氛圍決定了中國人的救國命運。對于國家如此，那么我們的人生是不是也是這樣呢?答案是肯定的。我們的人生需要求真務實，實事求是，腳踏實地的進行。很喜歡的一部電視劇《奮斗》，下面是我喜歡的一段臺詞：

陸濤生日的時候：“想說，既然我們來到這個世界上，就不能太客氣了，人在哪里我們就混在哪里。”

“上學的時候老師教育我們說，我們來到這個世界上，也不是為了拿走什么，而是要努力為這個世界增添光彩。那時候我同意，現在我也同意。可是怎樣才能做到呢？我相信這一點他們也不清楚，就是清楚他們也不一定能做到，他們告訴我們的只是他們的夢想。好吧，我們聽他們的。把他們的夢想當成我們的，我們向他們一樣，為了夢想去奮斗，可是夢想是艱難的。因為那夢想就是我們所有人的人生，就是我們的愛情、我們的事業、我們的幸福。”

“可是，當我們把那抽象的夢想變成一件件具體的事情的時候，我發覺我們離那夢想很遙遠，特別遙遠。但是我們不會放棄！我們會努力做好每一件事！”

“在這個世界上，我們會碰到很多好事兒，也會碰到很多壞事而，今天以前，他們都過去了。明天，他們還會跟我們迎頭相撞。我們的態度是，我們誰也不怵壞事兒！”

喜歡《奮斗》中他們為了自己的生活，為了自己的目標努力的拼搏的精神，喜歡他們毫不客氣面對生活的豪氣，喜歡他們踏踏實實工作順便自娛自樂的狀態?

余世維在講述《管理者情商EQ》時講到IQ、EQ、AQ三者關系時講到登山的事實，據調查，大約70%的人在山腳時會說山高，然后在山腳歇息，有25%的人會堅持到山腰選擇歇息，而最后到達山頂的僅占5%。其實這個例子同樣適用于人生奮

斗。登山不僅講求踏實堅持，也講究一個策略問題，比如走怎樣的路線，選擇從山的哪側開始登...那么決策的智慧性和實施的可行性是不是就體現了一種求真務實呢？只有求真務實，你，你，你，才有可能一覽眾山小。

四、求真務實的重要性及現實性。

小時候開始我們就被教育“空中樓閣”，知道沒有基礎的東西是不會恒久，不會有實際價值的?荀子說“騏驥一躍，不能一步；駑馬十駕，功在不舍?”，同樣也告訴我們踏實做事兒的重要性?務實是我們事業生活成功的必要因素，也是我們工作學習的重要原則之一?

談到人生奮斗，我們不得不想到我們需要培養自己的“業務（因為奮斗是我們的事業，所以這里用了“業務”一詞）性格”?首先是江湖性格，我們要有開放和自行的個性，良好的情商和極佳的溝通力；其次是英雄性格，即我們需要強烈的企圖心和進取心，永不后退的強勢性格；第三種性格，我們稱之為書生性格，即主動學習的習慣和不斷提升自己的專業能力?最后，就是鐵匠性格，像古代打鐵師傅一樣，不管條件多么惡劣，始終堅守一線，兢兢業業打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們為人生打拼時需要付出的，也是我們在人生奮斗過中培養出來的人生素養，是我們人生價值實現的可靠保障?

其實，這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經驗、知識境界、為人處事的原則等，都是基于你自身的現實，完全不能有假想成分，否則你的人生將充滿回頭的可能，而且這種回頭很有可能是一種邊際投資，一種可以避免的邊際成本。

既然這樣，我們何必要去冒這樣的風險呢？繞道而遠離目標不是智者的選擇，只能是愚者的思想。

五、中國名人事跡中所體現的求真務實思想與精神。

王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”

王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》 君子恥其言而過其行。

士雖有學，而行為本焉。——《墨子》

童第周（1902—1979），字蔚孫，浙江鄞縣人。我國卓越的科學家，生物學界的一代宗師。中國實驗胚胎學主要開創人，國際“克隆”科學先驅。

他的一生熱愛祖國，勤奮進取，獻身科學，廉潔奉公，為國家的富強和社會的進步，作出了卓越的貢獻。

童第周，在沒有電燈的情況下，他就到院子里利用自然

光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細的玻璃絲；實驗用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??

童第周一直以來都有個獨創的科學見解：細胞是一個整體，細胞內的細胞核和細胞質各有功能，互相影響，而細胞質對遺傳也有一定作用。而此前的生物遺傳學認為，細胞質對遺傳不起作用。

但是言論永遠都成不了巨人的。他說，我們的事業需要的是手，而不是嘴。他還說，不親自觀察，親自動手而作出結論，那是很危險的。科學家不自己動手做實驗，就變成科學政客了。

他的事跡是不是更加體現了一個人的生命中不可或缺的是這種腳踏實地、求真務實的態度呢？

求真務實是不可缺少的人生法寶。

第二篇：自薦書要求真務實

1、求真務實。寫個人求職自薦書務必本著實事求是的態度，切不可弄虛作假。

2、突出個性，巧妙包裝。成功的自薦書成功之處在于在堅實的基礎上通過獨具匠心的構思，別具一格的包裝，達到不同凡響的效果。自薦書內容忌陳詞濫調，要推陳出新；忌千篇一律，要標新立異；忌面面俱到，要短小精悍。因為寫自薦書的目的就是要向用人單位巧妙表達一種有利信息，同樣的內容，不同的語言表達會有不同的效果。

3、掌握分寸，措詞得體。首先，寫自薦書應做到正確作個人自我介紹，對自己的特長應有恰如其分的評價，對自己的未來應有切合實際的打算。第二，寫自薦書應態度謙虛，語氣委婉，同時要表現出信心，做到自信而不妄自尊大，自謙而不妄自菲薄。第三，注意點面結合，適當多擺事實而少下結論，通過自己的敘述讓用人單位下結論，形容詞要用比較級，不要用最高級，如“很好”、“十分優秀”等等。第四，稱呼應為尊稱，用“您、閣下、先生、小姐”等。

4、有的放矢。寫自薦書應講究分寸。首先應該了解自己想去的單位的情況，且盡可能多地搜集該單位的信息資料并消化吸收，自薦書中可寫點對單位的印象。其次，到不同性質的單位、崗位去應聘應有內容側重不同的自薦書，切忌不問青紅皂白寫一個版本復印到處投遞。

5、言簡意賅。自薦書的內容控制在兩頁之內。文字要反復推敲,意思是否表達清楚,用語是否得當，文法及標點力求準確無誤。

第三篇：職稱外語考試為何不能求真務實？

據人民網報道，4月11日，全國又舉行了一年一次的職稱外語考試。根據人事部門的規定，職稱外語實行一票否決制。這就是說，一位專業人士，不管你的專業與外語有否關系、你的專業能力有多強、職業道德有多好、社會貢獻有多大，只要你的外語考試不過關，你就失去了職稱參評的資格。人事部門的這一制度性規定，早就受到各界人士的質疑。專家認為，目前的職稱考試過于機械，為考而考，考用脫節，弊端日益凸現。有的還懷疑人事部門的“商業”目的：利用職稱考試，開辦所謂的輔導班，推銷輔導材料等等。有的學者從某些人的劣根性角度分析，認為過分看重外語，是從骨子里看不起自己民族的語言。總而言之，職稱考試弊端明顯，違反了發現和培養人才的客觀規律，嚴重脫離實際需要，不但浪費了知識分子大量的人力、精力、財力和寶貴的時間，而且助長了弄虛作假的風氣，使形式主義合法化。充滿矛盾和弊端的職稱外語考試，盡管年年受到公眾的質疑和批評，盡管年年有人提出改革的意見和建議，為什么人事部門置若罔聞、我行我素呢？是這種形式主義、勞民傷財的所謂考試受到大多數人的擁護嗎？非也！據筆者了解，絕大多數的知識分子對此極為反感。在外語部門工作的專業人士認為這種考試完全是小兒科，實在沒有必要去為此浪費時間和精力；平常與外語幾乎沒有什么關系的專業人士，認為這類考試脫離自己的專業，如果真正考試恐怕過不了關，采用一票否決制，是對知識分子專業貢獻的蔑視和侵犯。是這類考試提高了專業人員的專業水平了嗎？也不是。到目前為止，還沒有權威的材料可以證明職稱外語考試是提高各類專業人員整體素質的唯一途徑。外語是什么？外語只不過是一種工具。有的專業確實十分需要，有的懂一點即可。美國也有許多人在學漢語，但人家并沒有要求升職必須要通過中國話考試。我們可以大力提倡學外語，用各種方法營造學外語的氛圍，讓中國更靠近世界。但是，任何事情都應該有個“度”。把外語放在一個至高無上的地位，把外語考試當作專業人員知識測試的全部，實行什么一票否決制，簡單倒是簡單，但是違背了實事求是的原則，踐踏了求真務實的精神，也使專業人員對這些主管部門失去了信任。在一個專業人員的全部知識里，外語的重要性是各有不同的，用統一的標準去考試，其思路確實有些低能和可笑。實際上，社會各界的強烈呼聲已經充分反映了這一點。人事部門想必也聽到了群眾的要求和呼聲，幾年前也有改革這一考試制度和職稱評選制度的設想。但是，直到目前，還沒有出現真正打算改革的動靜。這說明，求真務實說說容易，真正做到卻并不容易。有的部門的領導可以置民意于不顧，是因為這些部門吃慣了“皇糧”，沒有被人民代表質詢和彈劾的危機感。如果建立一種制度，對那些拖延解決群眾迫切關注問題的官員進行處罰，對那些“不作為”的部門進行嚴厲的監督，可以相信，類似現行“職稱外語考試一票制”這種形式主義的東西，就會很快得到改革。

第四篇：農村干部為什么要求真務實

作風是環境，是形象，也是競爭力。在實際工作中,有少數同志工作軟弱無力,紀律渙散,工作起來無精打采,消極怠工,精神松懈,不思進取,缺乏朝氣和應有的主動性和創造性;有的人員自由主義思想仍較嚴重,得過且過,事事處處都為個人著想,組織觀念淡薄,不能堅持原則,對錯誤的事情不敢批評,難事躲著走,露頭露臉的事爭著干,得罪人的棘手事不出面,一天到晚只知道琢磨人,不會琢磨事,自我感覺良好;有的人員敬業精神,和工作責任心還不夠強,貪圖安逸,缺乏積極進取和吃苦耐勞的精神,坐而論道,熱衷于搞形式,做表面文章,工作上空喊口號,改革上擺空架子,做起事來拖拖拉拉,花在吃喝應酬上的時間過多,用在扎扎實實工作的時間少,不僅貽誤自己,也影響周圍的人。在新形勢下，就務必要求我們鄉村干部要大力弘揚求真務實的精神，進一步轉變工作作風，要實事求是，樹立科學的發展觀和政績觀，要真抓實干、說實話、辦實事、出實招、求實效，要勤政為民，去掉推諉扯皮的習氣，革除效率低下的作風。把黨委、政府的集體研究形成的決議看成是鋼指標、鐵任務，只能直不能彎，只能硬不能軟，只能進不能退,以鐵的作風、鐵的紀律來完成上級交辦的各項任務

第五篇：人生奮斗應當求真務實

班級：

姓名：

主題：人生奮斗應當求真務實 公共管理學院2010級行政管理一班

人生奮斗應當求真務實

內容摘要：

“求真務實”是兩位一體的詞。“求真”，就是解放思想、實事求是，不斷地認識事物的本質，這是務實的前提也是務實的基礎，它扮演著一個至關重要的角色。我們應該做的就是不斷的提升我們的理論修養和理論水平，以及把理論和實踐相結合的能力，不斷推進馬克思主義的中國化的進程。而“務實”也亦如前文所提，就是去做、去干，不斷用中國化的馬克思主義為指導，更進一步的提高實踐的水準和能力。無論如何，缺乏求真的務實就如無根之木、無源之水，毫無生氣，亦如同茫茫大海航行的船只卻缺少羅盤；而缺乏務實的求真只不過是空洞的理論，如同行尸走肉一般。

關鍵詞：

求真務實人生奮斗價值觀世界觀追求

每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，人存在于世界，首先是作為一個獨立的個體，其次才是社會群體的一員。無論是個體還是群體中的一員，我們無法否認的是，我們都需要實現自己的人生價值，體現自己存在的意義，所以我們都需要奮斗，為自己的人生目標而奮斗。

那何為求真務實呢？所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷的認識事物的本質、把握事物的規律。所謂“務實”，就是在這種規律的指導下去做、去實踐。

所以，人生應當奮斗，而奮斗則應求真務實。2011年10月30日，中共河南省第九次代表大會勝利閉幕，九代會中讓我印象最深的一個詞是“務實”，盧展工書記提出了這樣的要求：建設中原經濟區、加快中原崛起河南振興，必須始終堅持務實發展。務實發展，就是解放思想、開拓進取，遵循規律、勇于創新；務實發展，就是忠誠履職、盡心盡責，責隨職走、心隨責走；務實發展，就是注重持續、鍥而不舍、保持韌勁、勇于擔當；務實發展，就是關鍵在做，科學運作、有效運作，說到做到、說好做好，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。各級黨組織和廣大共產黨員要把務實發展作為一種追求、作為一種品格、作為一種責任，以務實發展樹立起務實河南的形象。不錯，一切的發展都源自一個詞“務實”，缺乏務實的人是淺薄的、缺乏務實的社會是空洞的、缺乏務實的發展是勞民傷財的。無論是發展也好，學習、生活也罷，都離不開這個詞“務實”，更離不開這兩個字背后所闡發的那發人深省的真理。中原經濟區的建設已上升為國家戰略，其發展已受到了黨和國家的高度關注，也為河南省近一億人民所期待，而盧展工書記面對如此重大的發展戰略，如此艱巨的責任用了“務實發展”這個詞來表達政府的指導思想和行動指南，足以看出務實的重要性。

“求真務實”是兩位一體的詞。首先，“求真”，如上面提到的就是解放思想、實事求是，不斷地認識事物的本質，這是務實的前提也是務實的基礎，它扮演著一個至關重要的角色。我們應該做的就是不斷的提升我們的理論修養和理論水平，以及把理論和實踐相結合的能力，不斷推進馬克思主義的中國化的進程。而“務實”也亦如前文所提，就是去做、去干，不斷用中國化的馬克思主義為指導，更進一步的提高實踐的水準和能力。無論如何，缺乏求真的務實就如無根之木、無源之水，毫無生氣，亦如同茫茫大海航行的船只卻缺少羅盤；而缺乏務實的求真只不過是空洞的理論，如同行尸走肉一般。

思想、精神是行動的先導。從黨的理論來說，首先，要在思想上深刻認識求真務實的極端重要性，打牢求真務實的思想基礎。求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。我們黨成立90年、執政62年、領導改革開放30年來，每一步成長壯大，每一次勝利和重大成就的取得，都始終貫穿著求真務實的精神和實踐。新形勢下，我們要提高全黨思想政治水平，深入貫徹落實科學發展觀，實現經濟持續快速協調健康發展和社會全面進步，實現全面建設小康社會宏偉目標，堅持立黨為公、執政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯系，切實把最廣大人民的根本利益維護好、實現好、發展好，要全面推進黨的建設新的偉大工程，加強黨員干部隊伍建設，提高黨的執政能

力，都必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。真切的做到：權為民所用、情為民所系、利為民所謀。深入貫徹落實“三個代表”重要思想，黨員干部要在踐行“八榮八恥”理論上，起到先鋒模范作用。

其次，求真務實，關鍵在行動。求真務實不是標簽，不是口號，而是要求緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作把求真務實付諸實踐、見諸行動，取得成效。胡錦濤總書記在2004年指出，在全黨大力弘揚求真務實精神，關鍵是要引導全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執政規律之真，務全面加強和改進黨的建設之實。廣大黨員干部要按照這一總要求，結合本職工作，把心思用到干事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上，把精力真正放到研究解決改革發展穩定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設中的突出問題上，努力在推動科學發展、改善民生、促進和諧等方面取得實效。

真正做到求真務實，提高思想認識固然很重要，但相應的制度約束也必不可少。要建立健全工作責任制，堅持和完善各項學習制度、調查研究制度、聯系群眾的制度、民主集中制的各項制度、民主決策制度、各項公開辦事制度等。用制度的力量，防止和制止各種違反求真務實的行為，如弄虛作假、虛報浮夸、敷衍搪塞的不良作風，以及勞民傷財的“形象工程”和沽名釣譽的“政績工程”等，從而在全社會形成求真務實的正確導向，營造求真務實的良好氛圍，以制度建設和創新來保證大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

作為一名當代的大學生，我想更有必要強調一下求真務實對我們發展的重要性與必要性。

首先，就重要性來說，當代大學生都是八零、九零的一代，由于家庭條件和社會環境的影響，普遍缺乏耐性和韌性，不具備應有的抗擊打能力和抗挫折力。面對問題只看到問題的表面現象，看不到問題的本質，這樣一來就極易做出錯誤甚至荒唐的決定。另外，每當遇到挫折和困難時，首先想到的是逃避進一步想到的是父母，他們不敢勇敢的面對不是因為他們沒有勇氣，只是沒有發掘自己的潛力和能力，過去的他們只知道依賴家庭，把自己當做父母庇護下的小雞雛，從沒有真正做過自己身為一個大人應該承當的責任。由此可見，求真務實的重要性對他們來說就更加重要。我也是一名大學生，我知道我們所缺乏的是什么，是踏實的精神，不懈怠、不浮躁的品質，只有這樣我們才能克服自身的各種缺陷和不足，更好的迎接來自各方的挑戰。

其次，就必要性來說，我們很有必要學習求真務實的精神。精神是動力、是后勁、是根本。如果我們沒有這種品質，我們會怎樣呢？我們將會被社會所淘汰，由于我們的節奏脫離了社會變革的步伐，遠離了時代的氣息，就沒有足夠的動力支持我們遠行，我們終將失敗。

我們的將來、國家的將來由誰決定？由誰支撐？那必將是我們年輕的一代，富有朝氣的一代，不斷奮斗，并在奮斗中勇于求真務實的一代！