第一篇：人生為何會迷茫美文

不久前我一直在問自己一個問題，為什么我時常會感覺到自己的人生如此的迷茫。我想了很多，后來我終于發現，這是因為我的人生閱歷以及我的價值觀里還沒有完善，所以當我踏入社會的時候，當我在聯想到未來的時候，就會感到一絲惶恐，就會感到無邊的迷茫。

但是這一份迷茫讓我慢慢的明白，也許也并不是件壞事。這也是一種對人生的思考，只是因為答案還沒有;但是只要能夠保持這一份思考，你就能夠在之后的人生道路上不斷的尋找答案，不斷的去嘗試新鮮的事物，讓自己能夠變得更加強大，在收獲更多的知識的同時，來為自己的人生找到答案。

所以說，如果你感到你的人生時常迷茫，不要擔心，不要害怕，這是你自己的一份思考，也是你在追尋你價值意義的一個體現。你應該冷靜下來認真的思考當前的擁有，不要去計較已經失去的東西。慢慢的總結當前的得失，讓自己能夠有一個平穩的心態去創造美好的未來。最忌諱的是以為自己的人生無望，這只是一種生命的錯覺，每個人都不應該被他帶進去。

所以說，人生為何會迷茫，歸根結底，還是因為我們對于自己本身的一份思考;只是這一份思考的答案并不在我們當下，而是在遙遠的未來;只要能夠保持一顆平穩的心態，相信不久的將來，答案終究會被你所尋找到。

第二篇：大學生為何迷茫

大學生為何迷茫

1新的伙伴來自天南海北，無論是衣著、儀表、風度還是生活習慣、內心世界，彼此之間都呈現出極大的反差，仰慕與鄙視、驕傲與自卑、親和與游離……起床、吃飯、上課、自習、就寢、熄燈，日復一日地單調循環。置身于這樣的群體中，頓然失去告別高中時的高大與榮耀，逐漸跌入“一介布衣” 的平庸中，少經風雨的精神世界受到了強烈撞擊，使我們從美好的夢境中又墜入新的迷茫。

第三篇：為何工作美文摘抄

若干年前的一天，天氣極其炎熱。一隊工人正在鐵路的路基上干活。一輛緩緩駛來的列車停了下來，最后一節車廂的一扇車窗升了上去，那是節帶空調的特制包廂。一個渾厚親切的聲音朝窗外喊道：“大衛，是你嗎？”隊長大衛·安德森應聲喊著：“是我啊，吉姆，看到你真高興。”兩人愉快地打過招呼，鐵路總裁吉姆·墨菲邀請大衛·安德森上車敘談。兩人興致勃勃地聊了一個多小時，然后握手道別。

大衛·安德森的隊員一下子將他團團圍住，七嘴八舌地表達他們的驚訝之情——大衛竟然和鐵路總裁是有私交的朋友！大衛解釋說，20多年前，他和吉姆·墨菲是同一天開始為這條鐵路工作的。其中一個工人半開玩笑地問大衛，為什么他還得頭頂烈日，在鐵道上揮汗，而吉姆·墨菲卻成了總裁。

大衛頗為惆悵地解釋道：“23年前，我是為了每小時1。75美元的薪水去上班，而吉姆·墨菲是為這條鐵路去上班。”

假如你僅僅是為賺一份薪水而工作，薪水就是你唯一的動力，你得到的最終回報也就只能是一份薪水。

第四篇：迷茫的思慮美文隨筆

在喧囂的社會，時常會感覺迷茫的不知前路在何方，自己改怎么走，選擇什么路。好多時候想著未來需要做什么，當自己一事無成的時候，家庭，女朋友等等的壓力好像一座座山壓過來，不知道怎么辦，想過的未來和夢想就像一塊脆弱的玻璃鏡被現實撞的支離破碎。

每當這個煩躁的時候，自己真的很迷茫，經常看著一個地方，一棵樹，一些風景甚至會對著一支煙傻傻的發呆，不知道前面的路該怎么走，好像把這些包袱全部放下，但是這種一出生就注定要背負的包袱如何放下，每天努力的工作卻看不到前路在何方的時候真的好迷茫。

不過每當這個時候都會上來網站找一些好的文章來陶醉一下自己，亦或者是麻木吧。讓自己在窒息的環境贏得那片刻的寧靜。

無數次的在大腦中設想自己的未來應該怎么走，但是沒有一條走的符合自己的心意，有時感覺真的好累，空想努力，未來看不到前路的感覺讓自己感覺好像摸著石頭過河。

其實，這些東西想的再多也沒有任何用處，多的只是讓自己增加了無數壓力，其實未來本來就是這樣的，因為以后的事情誰能說清呢，朝著自己想要的方向努力就好了，一次不行，十次呢》一百次呢》不是終究會成功嗎?感覺自己成功的幾率不多，那只能說明一個問題，自己學習的不過，自己的努力還不夠，自己各方面都不足，只想著打造一番自己的天地，這種空想只會讓時間白白浪費過去，并不會有任何的結果，迷茫的時候最應該想到的一句話其實應該是腳踏實地，走向未來。當自己設定了目標后，努力的走好了，不要回頭，因為回一次頭，你心中的遺憾就會多一次，只會給你徒增壓力，還有沿路的風景好好欣賞，但是不能為之停下走下去的腳步。

這個就是我追求的人生，由無數的目標構成的人生，雖然不知道能實現幾個，但是我會一步一步走下去。

第五篇：人生為何要求真務實

人生為何要求真務實 院系：公共管理學院 班級：2010級 人力資源管理一班 姓名：郭慧娟 日期：2011年11月3日星期四

人生為何要求真務實 摘要:是什么讓這個地球充滿了神奇而秘密的氣息？只有未知的事物才可以談得上有神秘的風格。那么，未知來自何方？沒有任何事物可以橫沖直撞的到達頂點，這種發展是不可能實現的。所以，求真務實、腳踏實地的我們才可以是自己的人生發展更加順利，才有可能到達頂峰，才有可能一覽眾山小。

關鍵詞：內涵、馬克思主義中國化、中國的發展史、重要性及現實性、名人事跡。

一、求真務實的科學內涵。

求真務實，即正確把握規律，真抓實干，務求實效。求真務實是黨的活力所在，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。什么時候求真務實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業就能順利發展；什么時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就遭受挫折。求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。求真務實必須

結合新階段的新實踐，并努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中，才能轉化為巨大的物質力量。宏觀上如此，那么微觀上是不是就更不能違反這一規則了呢？求真務實在個人的人生哲學上是至關重要的一筆財富。在《士兵突擊》中看到這樣一句臺詞：“想要和得到之間還有兩個字，那就是做到，你只有做到，才可能得到”。而這個“做”也不能是盲目毫無指導的，既要踏實、勤懇，又需要有技巧，俗語說“磨刀不誤砍柴工”，講的就是這個意思！那么“做”的兩個重要原則是什么呢？踏實、技巧。這兩個原則是不是一種求真務實的重要體現呢？這種求真務實是在現實的基礎上，基于困難的可抵御性、可回旋性、過程的可塑性等等方面。當然這里所提到的只是冰山一角，真正的知識仍在我們腳踏實地、求真務實中逐步總結和歸納來的。求真務實是我們人生奮斗的基礎，沒有了這個基礎，我們的一切努力都將付諸東流。

二、馬克思主義中國化。

馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。

馬克思主義，是世界科學理論的結晶。但是，如果單

純地應用于中國的社會現實中，恐怕會“水土不服”。因此，在新文化運動、五四運動、共產黨探索等中國思想界的革命之后，馬克思主義結合中國實際終于形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的理論成果有很多，但是其精髓便是實事求是。這在人生奮斗中，仍然不可缺少，可以詮釋為求真務實，腳踏實地。

三、近代中國的探索史。

鴉片戰爭之后，中國步入了近代史。從此，中國社會開始步入了近代史的探索階段。在經歷過農民階級、地主階級、資產階級、無產階級之后，見證過小農理想國——太平天國；地主自強、求富夢——洋務運動；資產階級上層改良派——百日維新；資產階級革命夢——辛亥革命。。無產階級救過路等之后，這種探索給了國民一種超越靈魂的啟示：只有無產階級才可以救中國，只有馬克思主義中國化中國才會走向富強。為什么呢？不是自己的鞋穿上去就永遠不合適。中國特有的國情和文化氛圍決定了中國人的救國命運。對于國家如此，那么我們的人生是不是也是這樣呢?答案是肯定的。我們的人生需要求真務實，實事求是，腳踏實地的進行。很喜歡的一部電視劇《奮斗》，下面是我喜歡的一段臺詞：

陸濤生日的時候：“想說，既然我們來到這個世界上，就不能太客氣了，人在哪里我們就混在哪里。”

“上學的時候老師教育我們說，我們來到這個世界上，也不是為了拿走什么，而是要努力為這個世界增添光彩。那時候我同意，現在我也同意。可是怎樣才能做到呢？我相信這一點他們也不清楚，就是清楚他們也不一定能做到，他們告訴我們的只是他們的夢想。好吧，我們聽他們的。把他們的夢想當成我們的，我們向他們一樣，為了夢想去奮斗，可是夢想是艱難的。因為那夢想就是我們所有人的人生，就是我們的愛情、我們的事業、我們的幸福。”

“可是，當我們把那抽象的夢想變成一件件具體的事情的時候，我發覺我們離那夢想很遙遠，特別遙遠。但是我們不會放棄！我們會努力做好每一件事！”

“在這個世界上，我們會碰到很多好事兒，也會碰到很多壞事而，今天以前，他們都過去了。明天，他們還會跟我們迎頭相撞。我們的態度是，我們誰也不怵壞事兒！”

喜歡《奮斗》中他們為了自己的生活，為了自己的目標努力的拼搏的精神，喜歡他們毫不客氣面對生活的豪氣，喜歡他們踏踏實實工作順便自娛自樂的狀態?

余世維在講述《管理者情商EQ》時講到IQ、EQ、AQ三者關系時講到登山的事實，據調查，大約70%的人在山腳時會說山高，然后在山腳歇息，有25%的人會堅持到山腰選擇歇息，而最后到達山頂的僅占5%。其實這個例子同樣適用于人生奮

斗。登山不僅講求踏實堅持，也講究一個策略問題，比如走怎樣的路線，選擇從山的哪側開始登...那么決策的智慧性和實施的可行性是不是就體現了一種求真務實呢？只有求真務實，你，你，你，才有可能一覽眾山小。

四、求真務實的重要性及現實性。

小時候開始我們就被教育“空中樓閣”，知道沒有基礎的東西是不會恒久，不會有實際價值的?荀子說“騏驥一躍，不能一步；駑馬十駕，功在不舍?”，同樣也告訴我們踏實做事兒的重要性?務實是我們事業生活成功的必要因素，也是我們工作學習的重要原則之一?

談到人生奮斗，我們不得不想到我們需要培養自己的“業務（因為奮斗是我們的事業，所以這里用了“業務”一詞）性格”?首先是江湖性格，我們要有開放和自行的個性，良好的情商和極佳的溝通力；其次是英雄性格，即我們需要強烈的企圖心和進取心，永不后退的強勢性格；第三種性格，我們稱之為書生性格，即主動學習的習慣和不斷提升自己的專業能力?最后，就是鐵匠性格，像古代打鐵師傅一樣，不管條件多么惡劣，始終堅守一線，兢兢業業打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們為人生打拼時需要付出的，也是我們在人生奮斗過中培養出來的人生素養，是我們人生價值實現的可靠保障?

其實，這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經驗、知識境界、為人處事的原則等，都是基于你自身的現實，完全不能有假想成分，否則你的人生將充滿回頭的可能，而且這種回頭很有可能是一種邊際投資，一種可以避免的邊際成本。

既然這樣，我們何必要去冒這樣的風險呢？繞道而遠離目標不是智者的選擇，只能是愚者的思想。

五、中國名人事跡中所體現的求真務實思想與精神。

王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”

王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》 君子恥其言而過其行。

士雖有學，而行為本焉。——《墨子》

童第周（1902—1979），字蔚孫，浙江鄞縣人。我國卓越的科學家，生物學界的一代宗師。中國實驗胚胎學主要開創人，國際“克隆”科學先驅。

他的一生熱愛祖國，勤奮進取，獻身科學，廉潔奉公，為國家的富強和社會的進步，作出了卓越的貢獻。

童第周，在沒有電燈的情況下，他就到院子里利用自然

光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細的玻璃絲；實驗用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??

童第周一直以來都有個獨創的科學見解：細胞是一個整體，細胞內的細胞核和細胞質各有功能，互相影響，而細胞質對遺傳也有一定作用。而此前的生物遺傳學認為，細胞質對遺傳不起作用。

但是言論永遠都成不了巨人的。他說，我們的事業需要的是手，而不是嘴。他還說，不親自觀察，親自動手而作出結論，那是很危險的。科學家不自己動手做實驗，就變成科學政客了。

他的事跡是不是更加體現了一個人的生命中不可或缺的是這種腳踏實地、求真務實的態度呢？

求真務實是不可缺少的人生法寶。