第一篇：與時俱進,實事求是,爭創輝煌--在教育教學中踐行“延安精神”案例(童)

與時俱進，實事求是，爭創輝煌

-----在教育教學中踐行“延安精神”的案例

革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日民族統一戰線，贏得抗日戰爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰爭的出發點。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰爭和解放戰爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育和鑄造造了中華民族的振興奮進之魂——延安精神。“延安精神”是中國革命精神的結晶，是克敵制勝的堅強精神支柱，是中國特色社會主義現代化建設的強大精神動力。“延安精神”是全心全意為人民服務的精神；是理論聯系實際、實事求是、不斷開拓創新的精神；是自力更生、艱苦奮斗的創業精神。“延安精神”是中國共產黨優良傳統的集中體現，是推動黨和國家事業不斷前進的重要保證。在新的歷史時期，鄧小平倡導：“我們一定要宣傳、恢復和發揚延安精神”；江澤民指出：“無論過去、現在和將來，延安精神都不能丟”；胡錦濤強調：“延安精神是中國共產黨的優良傳統和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰勝困難、取得勝利的法寶”。

上世紀末與本世紀初，由于我國中、高等教育大規模擴張，普通高中生源急劇增加，出現了前所未有的“普高熱”。學校根據社會需求，經上級主管部門審批，開辦了綜合高中，招收全區三類普通高中線下生。這些學生的特點是：學習行為習慣差，文化基礎差，家庭貧困（家庭經濟條件較好的基本上按政策繳納部分費用調劑到成規模的普通高中就讀去了），中考成績都在普高錄取線之下。盡管如此，家長和學生都渴望通過三年高中的學習，考上相應的大學。搭建人生發展的平臺。抽調的教師基本上是本區初中綜合素質相對過硬的教師。因此，從生源素質，到教師隊伍，再到教育教學軟硬件設施，辦學條件之差不言而喻：一些教師多年沒有從事普通高中的教育教學，有一個再適應的過程；學校沒有一套成熟的高中教育教學管理體系（制度、方案、模式），一切得從頭開始；尤其是在新課改的大背景下，各科教材紛紛改版，新課程、新課改一整套理念的引入，特殊的校情、學情……。一句話，困難多，壓力大。面對這些基本情況，學校提出“是苦不言苦，是苦要吃苦；是差不言差，是差要轉差”、“不比基礎比進步，1 不看昨天看明天”等口號，決不能因為學生差而喪失信心，采取放棄的態度。大家盡心盡力，努力提高學生綜合素質，盡量爭取更多學生升學、升好學，為學生終身發展搭建好平臺，使學生滿意，家長滿意，社會滿意。在區教育局的領導和區教研室的指導下，學校調動全體教職工的積極性，在學校各項管理工作中引入并踐行“延安精神”，用“延安精神”鑄師魂、立師德，增強教職工的責任感、自信心、愛生情；用“延安精神”教育和激勵學生。每周一早晨升國旗儀式上，學校都安排領導、老師和學生講話，間周都要講到“延安精神”中的典型、故事、人物，以此教育和激勵師生。學校團委定期組織學生辦黑板報，宣傳“延安精神”，進行滲透教育，政治、歷史、地理等學科教師根據教材內容適宜、適時、適當地講解“延安精神”，讓學生潛移默化地接受教育。同時，老師們自主鉆研，認真落實備教輔改考析等各常規教學環節。在幾年的教育教學過程中，老師們認真學習和落實“新課改“的理念和原則，既表現了與時俱進、開拓創新的精神，又注意理論聯系實際，實事求是。他們根據市、區教育局、教科院和教研室的要求，在學校領導大力支持下，積極組織參加各級各類業務培訓和教研活動，不斷深化對新課程、新課改的認識，并在教育教學工作中不斷實踐、反思、總結、提高、再實踐、再反思、再總結、再提高。對起始年級的銜接性教學、過渡年級的同步教學和畢業年級的復習教學進行了不懈的探索，形成了可貴的成果和特色。班主任江老師的“論班級管理中的學生的心理健康和自主意識的提升”，易老師的“案例教學法在高中政治教學中的應用”，蔡老師的“論高考復習中的化學變式教學”，童老師的“英語語境教學法與多媒體課件輔助教學”，金老師的“滲透延安精神，提高德育工作的實效”等研究課題，沒有盲目追求不切學生實際的高目標、高指標，沒有盲目地使用現成的教輔資料，而是基于本校校情和學情的真實情境，重視校本教學資源的開發和利用，正確處理新課程理念和學生實際、學校實際之間的關系，正確處理新課改和高考之間的關系，以教育教學真實情境中產生的問題和困惑為基礎，進行邊實踐、邊反思、邊研究、邊總結的課題研究。在教學評價中，不僅注重終結性評價，而且更加重視形成性評價的作用；不僅重視文化課程教與學，而且更加重視學生心理健康，把教師對學生文化課程的教學和心理健康的教育同等地納入過程性的教育教學評價之中，在力求實現高考升學目標的同時，保證沒有偏離提高學生綜合素質的總體目標。

學校開辦綜合高中以來，取得了令人矚目的成績：歷屆學生100%順利畢業 并參加高考，95%的學生考入不同層次的大學。以2004屆畢業生為例，高考上線率95%，其中本科上線率30%，并有4人過一本線，被錄入一類重點高校。達到了培養和提高學生綜合素質與能力，使學生滿意，家長滿意，社會滿意的目的。這些成績的取得，是全面貫徹國家教育方針的結果，是認真落實“全國基礎教育課程改革目標“和“國家中長期教育改革和發展規劃綱要”的結果，也是在教育教學中踐行“延安精神”的結果。

年10月

2013

第二篇：在教學中踐行陶行知教育思想

在教學中踐行陶行知教育思想

關鍵詞： 陶行知 教育思想 體會 借鑒 摘要：陶行知先生是偉大的教育家，作為教師學習他的教育思想并在教學中應用。

一、愛的教育。

二、創造教育思想。

三、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

四、“行知行”的德育理論。

五、陶行知先生的教育理論在現代教學中的借鑒意義。

陶行知先生是中國近代偉大的人民教育家。他的品德和為人堪稱“萬世師表”。他的教育理論精辟深邃，他的一生，始終進行著不懈的教育實踐和理論探索。作為一名教育工作者，通過對陶行知先生教育理論的學習，深受啟發。

一、愛的教育

陶行知先生說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

作為教師，只有以心換心，用愛的眼光去發現學生的特長，才能使每位學生有成才的可能，“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能達到心靈的深處。”用愛的態度寬容每一位學生，建設性地接納他們的缺點和不足，即可保護他們的求知熱情，又能培養他們健康向上的生活態度。

在現代家庭教育方面，許多家庭無法把握愛與放手的尺度，一種是過分控制，使兒童在生活中形成依賴、懦弱、缺乏自主的性情。另一種是過分溺愛，造就了任性、霸道的“小王子”、“小公主”。正是這些被寵愛有加的“抱大的一代”也是當前學校教育不可忽視的一環，一些青少年學生稍受批評和委屈就跳樓、出走，給予社會提出的一個引人關注的課題。因此，青少年學生進行抗挫折的教育，當應進入我們的教育議程。

二、創造教育思想

陶行知先生說：“真的教育必須造就能思考，能建設的人。”能“思考”，意味著要有創造性的思維；能“建設”，意味著能承擔起改造，建設國家的重任，進行創造性的社會實踐。如何才能培養學生的創造力呢？陶行知先生提出了著名的“六大解放”：“解放眼睛，敲碎有色眼鏡，教大家看事實。解放頭腦，撕掉精神的裹頭布，使大家想得通。解放雙手，剪去指甲，摔掉無形的手套，使大家可以執行大腦的命令，動手向前開辟。解放嘴，使大家可享受言論自由，擺龍門陣，談天談心，談出真理來。解放空間，把人民與小孩從文化鳥籠里解放出來，飛進大自然大社會去尋覓豐富的食糧，解放時間，把人民與小孩從勞碌中解放出來，使大家有點空閑，看看書，干點與老百姓有益的事，還要有空玩玩，才算是有點做人的味道。有了這六大解放，創造力才可以盡管發揮出來。”

“創新是一個民族進步的靈魂。”創造教育發揮了不可替代的作用。教育，使得人類在長期的社會實踐中所積累下的知識得以很好的繼承和發展，而創造教育則使人類的個體能夠在有限的時間內獲得經驗和智慧得到不斷的創新，實現鏈式反應，生出新的知識，所以人類總是一代比一代強。如果人類僅僅停留在機械的繼承上而缺乏創新，那么整個人類現在可能還停留在刀耕大種的蠻荒的時代。由此可見，進行創造教育，培養人的創新精神是人類進步的要求，是時代的要求。江澤民同志深刻地指出：“人類已進入信息時代，世界科學技術的發展日新月異，知識已經初露端倪。知識經濟的基本特征，就是知識不斷創新，高技術迅速產業化。而要加快知識創新，加快高技術產業化，關鍵在人才，必須有一批又一批的優秀人才脫穎而出。”這充分體現了江澤民同志的遠見卓識，這與陶行知先生所倡導的創造教育是一致的，這正是偉大人物的偉大所在。教育必須緊跟時代發展的需要，于是，發達國家近年來普遍開展“創造教育”，并在創造型學校環境、教育和學生問題、創造性的培養途徑問題、創造素質和創造人才、創造能力和創造方法上都開展了廣泛而深入的研究。

人的創造性的張揚，人的創造性的普遍化，這是時代的要求。江澤民同志號召我們：“建設有中國特色的社會主義的偉大時代，必須是知識不斷創新、新事物新業績的時代。”因此，中華民族要贏得21世紀的勝利，創造性的培養應當成為教育的普遍目標，這是時代發展的必然趨勢。我們應積極順應時代潮流，從教育改革入手，為了培養和造就適合時代的高素質創造性人才，在我們中間應涌現出更多的創造型學生。

三、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人

陶行知先生強調：“真理是老師”。先生要“千教萬教教人求真”，學生要“千學萬學學做真人”。“做真人”就是陶行知的德育目標。他經常教育自己的孩子，要“‘追求真理做真人’，不可絲毫妥協，??決不向虛偽的社會學習或妥協。” “教人做人”，“做真人”既是陶行知一生搞教育的目標，也是其個人的人生信條。他對學生的教育就是以此作為準繩的。其實，“教人做人”，就是要教人過正常的生活，這一思想是陶行知“生活教育論”在德育目標上的具體體現。德育當然離不開生活的基礎，它是為了讓人們生活的更好才顯得十分重要。而“做真人”的關鍵是多了一個“真”字。這個“真”就是指真理、民主、為人民。真人，就是追求真理、追求民主的人，就是為人民大眾服務的人。這個觀點和今天所倡導的實事求是的精神是完全一致的。

陶行知先生“做真人”的德育目標，是面向人生，面向生活，極具實踐性的。這一鮮明的德育目標，提醒學校和教師在實施德育時，必須以“真教育”來育“真人”。陶先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”“教師只能說真話。說假話便是騙子。”其實，實現培育“真人”的德育目標，關鍵是要有“真德育”和“真教師”。就是教育者自身的人格力量對學生道德行為的養成影響極大。陶先生說：“教職員愿意和學生共生活，共甘苦。要學生做的事，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。我們深信這種共學、共事、共修養的方法，是真正的教育。師生有了共甘苦的生活，就能漸漸的發生相親相愛的關系。”在這樣的師生關系面前，德育過程中的“行”才顯得真實可信，而教育者講授的“知”才更易于讓學生所接納。

四、“行知行”的德育實效論

德育的功能觀與教育的功能觀是完全一致的。他認為，教育不僅可以提高民族素質，還可以維護民族團結。“拿教育的精神和方法把五族的同胞都培養到一個相知，相愛，相敬的地位，都培養到一個親兄弟的地位。”而在國際21世紀教育委員會提交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出：“面對未來的種種挑戰，教育看來是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌。”陶行知真不愧為國際公認的世界十大文化名人。

“行——知——行”既是陶行知先生生活教育理論的哲學思想基礎，也是其德育實踐的基本途徑。他曾明確地指出：“我們要在行動中追求真知。行動遇著困難便不能不思想，思想貫通便取得了真知識。運用真知識以行動，便走上了創造之路。今日之學校是行以求知的地方。有行動的勇氣，才有真知之收獲，才有創造之可能。”道德教育當然不能脫離行動與實踐。從“行動”出發，在獲得“知識”之后，再回到實踐中去“行動”，這是道德教育的必經之路，也是確保德育能收到實效的基本途徑。

陶行知先生指出：“修身倫理一類的學問，最應注意的，在乎實行”，他又說：“現今學校中所通行的修身倫理，很少實行的機會；即或有之，亦不過練習儀式而已。所以嘴里講道德，耳朵聽道德，而所行所為卻不能合乎道德的標準??”革除這種弊端的方法，最有效的莫過于讓學生獨立地參加社會生活實踐，培養言行一致的道德行為，即“非給學生種種機會，練習道德的行為不可。”他主張在學“做人”的實際行動中教人學“做人”，才是真正的道德教育；同樣，要在學“做人”的實際行動中自覺地進行道德修養，才是真正的道德修養。

基礎教育課程改革在全國范圍內全面展開，借鑒陶行知先生創造教育的思想，全面貫徹“促進每一個學生全面、和諧發展”的核心理念。

1、把創新意識和實踐能力的培養真正滲透到平時的教育教學活動之中，從過于注重知識傳授轉向強調使學生形成積極主動的學習態度.使學生在獲得基礎知識與基本技能的過程中，學會學習、學會生存、學會做人，形成正確的價值觀、良好的態度和高尚的道德品質。

2、從過去過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練中轉變過來。倡導學生自主學習、合作學習、研究性學習，使學生主動參與學習，樂于探究，勤于動手，主動地收集和處理信息，分析和解決問題，從而獲取新知，促進學生自身能力的提高，促進學生的自我發展。

3、建立促進學生發展的評價體系。既要注重學生的學業成績評價，又要注重學生的多方面發展的潛能;既要注重定量分析，又要注重定性分析；既要做到評價方法的多樣化，又要做到評價主體的多元化。評價時應該更加注重過程性、發展性，更加關注學生的個別差異，更多地關注學生的現狀和發展趨勢，從而更好地促進學生的全面發展，促進教師在對學生的評價實踐中不斷發展與提高。

4、要對教學方法、學生的學習方式、評價模式等進行大膽的改革與實驗，努力探索新課程評價的新方法，創造性地開發學生評價的方法和技術，積極實行師生合作評價的方法，發揮評價的激勵、反饋與調整功能，從而使評價顯現出促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。

參考書目：《陶行知教育名篇》 《陶行知教育文集》

第三篇：淺談在教育教學中如何踐行黨的群眾路線

淺談在教育教學中如何踐行黨的群眾路線

總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調指出，實現黨的十八大確定的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良的作風把人民緊緊凝聚在一起，為實現黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗。

通過學習，我對群眾路線有了更深刻的理解，作為教師肩負著為教育、培養黨的事業的建設者和接班人的重任，因此從事教育工作是光榮的，也是崇高的。

第一，加強思想政治理論學習，理論聯系實際，理論指導實踐。黨的理論博大精深，源遠流長，這就需要我們不僅要對教育教學理論要長時間的堅持學習，而且要密切關注黨的最新動態和理論成果，積極參與到黨的理論的宣傳中去，與時俱進。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、群眾路線等重要理論，有的是中國共產黨的行動指南和理論指導，有的是在長期的革命實踐中經過無數共產黨人總結得出的寶貴經驗。這些理論與經驗總結凝結著無數黨員的心血，是經過實踐檢驗的真知灼見。每位共產黨員都應該加強對這些理論的學習，從思想上提高認識，這些理論不僅對黨的事業和國家的發展具有重要意義，而

且對我們所從事的每項具體工作都具有指導意義。我們應該自覺地把黨的各項理論、方針、政策與自己的工作和學習實際相結合，將大的理論應用于指導小的實踐，指導自己的教學工作。

第二，在教學中加強思考，加強理論總結 從具體實踐到理論的總結是感性經驗到理想經驗的升華，及時總結教學過程中的優秀經驗無疑對今后的教學大有益處。加強思考和理論總結不僅包括本學科內的思考和總結，還應該包括對當前中國整個教育現狀的理性思考和總結。當今中國的教育事業日新月異，飛速發展，培養出什么樣的人才與祖國和民族未來的命運直接相關。這些問題是從事教育事業的人員，尤其是同時又是黨員的教育人員應該深深思考的，這樣才能不負人民群眾的期望和重托，才是一個黨員教師應該踐行的群眾路線。

第三，加強師德修養，愛崗敬業。

黨員教師必須做到博學多才，黨員教師必須拉近與幼兒心靈的距離，黨員教師必須做到與時俱進。作為一名黨員教師，堅定對教育事業無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，以身作則，無私奉獻，為人師表，以黨性鑄師魂，以黨風促教風。在工作中認真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對路，不走偏路，端正自己思想。

黨員教師要有奉獻精神。辦好讓人民滿意的教育是全體教育工作者的共同責任。責任是一種奉獻，一種使命。強烈的責任感、使命感是共產黨員保持先進性的重要內容，真正反映一個黨員教師的思想品德和精神風貌。共產黨員的責任就是執政為民，全心全意為人民服務，因此，黨員教師必須強化憂患意識，愛崗敬業，淡泊名利，無私奉獻，立足平凡的崗位，恪守神圣的職責，執政為民，與時俱進，切實轉變工作作風，刻苦鉆研業務，以敢于負責的精神、銳意進取的品格，出色地完成本職工作，以一流的業績體現先進性，以實際的貢獻走在群眾前列。

第四，加強與幼兒的交流和溝通，積極聽取幼兒意見和建議。教師在教育教學活動中，積極聽取幼兒反饋的意見和建議。要采取多種方式增加與幼兒的交流與溝通，如課堂交流、課間談話、座談等等，將他們的好意見和好建議吸取到今后的教學過程之中。

我們應多站在幼兒的立場考慮問題，關注幼兒的訴求，增進通幼兒之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想，幼兒教師的對象是幼兒，在平時的教學過程中，教師應該多站在幼兒的立場去考慮問題，如幼兒的基礎知識是否適應老師的教學進度。在課間和課后老師應該多和幼兒溝通，了解幼兒內心的真實想法。要在與幼兒的互動過程中加強自己的業務學習，掌握本專業前沿的研究成果，不斷改善自身的服務能力以便更好地滿足幼兒的需求。盡量抽出時間參與到幼兒的活動中去，增進同幼兒之間的感情。要充分尊重幼兒，建立平等，緊密的關系，而不是把自己當成高高在上的老師，才能得到幼兒的喜愛。

總而言之，作為黨員教師，通過學習群眾路線主題教育實踐活動，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。今后的學習生活和工作中，我們要拿出吃苦耐勞的精神，發揮模范帶頭作用，以新理念適應新形勢，認真抓好落實，切實解決好幼兒和家長最關心、最直接、最現實的問題，促進學校的快速發展和科學發展。

第四篇：案例教學在干部培訓教育中的應用

案例教學在干部培訓教育中的應用

張麗梅

（中共農四師黨委黨校 新疆 伊寧 835000）

[內容摘要] 新形勢下，黨員領導干部的“三高”特點對黨校干部教育培訓工作提出了新的要求，改革教學模式，提高培訓質量勢在必行。綜合運用講授式、研究式、案例式、模擬式、體驗式等教學方法，提高培訓質量，是干部培訓機構及其教師的責任和使命。有針對性地在教學實踐中積極探索某幾種教學方式的特點及綜合運用技巧，對提高黨校教師的教學水平以及干部培訓質量具有重要的理論和現實意義。[關鍵詞] 案例教學 干部培訓 應用

2006年3月30日《干部教育培訓工作條例（試行）》頒布（以下簡稱《條例》），《條例》的施行對于我們黨在新形勢下加強和改進干部教育培訓工作，培養和造就高素質的干部隊伍推動學習型政黨、學習型社會建設，加強黨的執政能力建設和先進性建設，具有十分重要的意義。

隨著我國教育事業的發展，我國公務員法的進一步完善和貫徹落實，黨員和領導干部隊伍呈現出了“三高”的特點：一是學歷越來越高，二是整體素質越來越高，三是閱歷水平越來越高。這就使得黨校干部教育工作出現了新的矛盾，即黨校的干部教育能力與廣大領導干部不斷提高的學習需求之間的矛盾。傳統的、單一教學模式以及內容，已經很難適應高學歷的領導干部加強執政能力的要求，如果不能從根本上解決好這一矛盾，那么黨校的教育培訓工作就會失去存在的意義。那么如何改進干部教育培訓工作呢？《條例》第二十五條的規定給了我們答案：“開展干部教育培訓應當根據干部的特點，綜合運用講授式、研究式、案例式、模擬式、體驗式等教學方法，提高培訓質量。”所以，科學的教學觀念及方法決定著干部培訓教育教學中學員得到的是“魚”還是“漁”問題。近年來筆者在教學實踐中大膽嘗試了案例式教學方法，本文擬從案例式教學與傳統的講授式教學的比較入手，闡釋案例教學的基本要求以及在具體教學實踐中應把握的幾個環節，以期與同行共勉。

一、植入以案例教學為主，以傳統教學方法為輔的理念

傳統教學方法的特點是：教師以理論教學為主，實踐教學為輔的注入式教學方式。這種教學方法的益處是學員基礎理論扎實，掌握知識的范圍廣，且有一定深度，但并不適應于我們對“應用性專門人才”的培養，并且在一定程度上存在著弊端，具體表現為以下兩個方面：第一，純理論教學，缺乏理論與實踐的結合，學員在學習過程中的創造性思維不易激發出來，多半屬于被動接受狀態；第二，課堂氣氛沉悶，思想壓力大，不符合成人學員思維成熟、善于思考、愿意參與的特點；同時這種教學方法實際上也很難完成黨校干部教育培訓的培養目標。

案例教學則是以案例為載體，以學員的積極參與為特征的。這種教學模式正是從學員的實際出發，本著充分調動學員學習的主動性、積極性，誘發學員學習的內在動機，培養學員分析、解決實際問題的能力。但案例教學對學員要求較高，一是廣泛參與,積極準備自己的觀點和發言；二是不就事論事,力求從更高的層面認識問題；三是建設性地進行思考。黨校培訓的各級領導干部則具備了這種教學模式運用的軟條件：他們有一定的工作經驗、豐富的社會閱歷、知識結構的綜合性較強，并且在工作中遇到過這樣或那樣的很難解決甚至尚未解決的問題，這是開展案例教學必須具備的條件之一。

基于兩種教學方法的明顯互補性，筆者認為在黨校干部培訓教育中，各種專題均可恰當地開展案例教學，由此可以將在職基層干部的社會經驗、理性思維能力充分發揮出來，既能調動學員的學習積極性，又能鍛煉學員理論聯系實際的運用能力。

二、實施案例教學的兩點要求

（—）堅持以學員為主體，在互動中教學相長

案例是對某項實際的、具有典型意義的活動所作的客觀而準確的記敘和概括。

案例教學的目的在于:促進學員對現實重大問題的思考,極度開發學員學習的主動性和創造性;矯正理論的過度概括化所產生的偏頗;提高學員分析問題的能力。

筆者以為，對每則案例的研究，一般分四步走：

第一步：認真閱讀材料，分析案例，寫好發言提綱。教師把選擇好的案例事先發給學員，并提出思考題，指定參考書目。由學員各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發言提綱。

第二步：在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。這是案例分析課程的中心環節。其關鍵在于發揚教學民主，激發并鼓勵學員暢所欲言，同時還要認真聽取別人意見，有不同意見要大膽開展爭論，教師作為普通一員平等地參加討論。

第三步：由教師綜合大家意見就討論和辯論做出小結。小結即要全面反映學員的研究成果，又要在理論上有所深入，把學員的認識提高一步。

第四步：整理案例分析，鞏固研究成果。在課堂研究的基礎上，由學員分工負責修改案例，整理、編寫案例分析，經教師審閱修改，作為研究成果。

這種教學方式一改以往注入式教學，通過雙邊互動打破沉悶的課堂氛圍，促使學員參與教學的全過程，學習的自覺性、主動性、積極性大大提高。

（二）注意發揮教師的主導作用

實行以學員為主體的研討式教學并不意味著忽視教師的作用，減輕教師的責任，相反，要想取得理想的效果，教師必須在整個教學過程中充分發揮主導作用。

首先，案例的選擇與引用要把握以下幾點：一是案例要是真實的，不宜虛構案例；二是案例反映的是當前社會較為關注的熱點問題，有爭論和分歧；三是案例涉及的知識不能過于專業，以免影響討論的展開；四是經過討論能得到答案，既現實中的案件已經有結論，切忌引用沒有結論且經過討論而無法解決的問題；五是確保案例反映的問題與受訓學員的工作或生活密切相關；六是案例既要有理論的、現實的意義，又要富于啟發性、生動性，并力爭涵蓋學科的主要內容。

其次，課堂研討要善于提出富于啟發性的思考題，使學員有深入思考、發表意見的廣闊天地，要善于引導學員圍繞案例開展分析、研討，避免脫離主題的“泛議”，要善于發現學員發言中的差異、矛盾和不同觀點，并及時明確指出，引導大家討論、辯論，把研討引向深入。

最后，課堂討論的小結，決非“即興”發言，教師事前要作好充分準備，要圍繞研究某則案例所要解決的問題，從理論到實際的結合上進行深入分析，并注意充分反映研討中學員的正確意見和閃光思想，對其認識上的偏頗，則應明確提出，適當剖析。

概而言之，案例教學對教員師有以下三個基本要求: 第一，要充分準備，即資料的占有要豐富，教學過程的設計要縝密；第二，對課堂的控制和引導要恰當,如調動學員積極性,控制時間，控制研討方向等；第三，對研討進行總結和概括，課下補充相關理論。

三、案例教學在主體班教學實踐中的應用

筆者長期從事主體班經濟法教學與研究，下面就如何在經濟法課程中采用案例教學法組織教學談談體會：

（一）要在選用案例上下工夫

教師應采用多種方法，多途徑選用與課程相適應的典型案例、熱點案例。案例途徑可以來自學員、來自網上、來自當地法院、來自其他媒體等，所選案例必須是真實的、有代表性的，同時還應保證教學所用案例的多樣性和全面性。所有案例在正式列入課程之前，都要經過反復認真地研究。

在案例材料的展示上應突出重點，邏輯連貫。切忌將整個案件過程無一例外地呈現給學員，既浪費學員的時間，學員還抓不住重點線索，反而影響學員的思考，甚至讓學員產生厭倦情緒，因為學員畢竟不是專業人士。同時，在展示案例材料時，最好借助多媒體教學設施，讓案例材料簡潔明晰地呈現在大屏幕上，要在字體、字色、背景色、配音以及插圖（與本案相關的真實圖片）上下點功夫，利用現代教學手段烘托案情所需要的氛圍，引導學員進入角色，體會當事人的感受，從而激發學員（假想中的當事人）為自己辯護的沖動與欲望，為下一步的討論發言打好伏筆。

（二）應采用多種形式進行案例教學

經濟法課程中，可以用案例教學法進行教學的內容非常廣泛，但不同的內容可以采用不同的方法，案例式教學方法主要有三種，點綴式、討論式、庭審觀摩式，在干部培訓教育教學中可采用以下兩種方式：

1、點綴式

亦稱舉例法，是指在講某一法律理論時，可以聯系現實中的一些熱點案例，將其結合到理論中去（即點綴其中），讓學員通過案例理解法律規 定中的基本含義，達到掌握法律知識的目的。如在對《商標法》中關于商標是無形資產的解釋過程中，因為學員對無形資產的概念非常模糊，則可用以下案例點綴說明：一個良好信譽的公司，它的著名商品的品牌一般都具有很高的價值，如可口可樂這個品牌的價值就達360億美元，萬寶路達300億美元，微軟達100億美元。這些著名品牌的無形價值給公司帶來巨額利潤，可口可樂公司有一個非常著名的假設，即使有一天可口可樂公司所有工廠一夜之間全部焚毀，第二天便會東山再起，原因是可口可樂的商標價值會得到銀行支持，是無形資產。另外，講到《消費者權益保護法》時，可以聯系“王海現象”，講到《反不正當競爭法》時，可聯系當前的“彩電價格大戰”及各商場的有獎銷售活動。講到《合同法》時，聯系現實中的一些“合同欺詐案”和“合同陷阱案”等等，以激發學員興趣，增強學習效果。

2、討論式

這種方式是把學員分成幾個小組，教師把案例中的問題提出來交給各小組討論，學員運用所學知識各抒己見，但要注意傾聽他人意見，在小組討論中，教師對通過討論想要達到什么目的，要做到心中有數，發現學員解答不了，應及時進行補充完善，討論結束后，教師進行總結。在具體教學應用過程中，教師要把握以下幾個步驟：

第一，提前將書面案例材料發給學員。材料至少應包含三塊內容：案情介紹、相關法條、討論思考題。

第二，導入相關理論。如概要闡釋與案例有關的基本概念、原理、相關法條的理解以及在實踐中的意義和作用。

第三，將培訓學員分成2--4組（每組人數視學員總數而定）。第四，引導學員充分討論。由各組同學分別進行定向討論后，得出結論，并將討論結果公布；然后各組進行自由公開辯論，每個學員只能發言一次。此時，教師要注意引導辯論方向，切忌離題；同時維持好辯論秩序，確保辯論有序開展。

案例教學討論中，教室可根據學員的討論積極性、綜合能力、時間條件進一步引導討論，問題延伸的多少與深淺是由學員的綜合知識及實踐經驗決定的，此時更應注意的是以學員為中心，開放式的討論。

第五，教師小結：（1）評析各小組結論的經典之處；結論所依據的理論是否占得住腳，如法律條文的理解及援引是否正確；

（2）揭示案例本身包含的表象性問題和隱含的深層次問題；（3）展示案件本身的處理結果，如法院的裁判結果。據此可比較分析各組學員討論的結論與已有結果的異同，并分析出現差異的原因。

教師對教學討論給予小節和評價，并給以理論的升華，以此來指導實踐工作。

總之，案例教學對對干部培訓而言是較為成熟的一種互動式教學模式，也是非常實用的一種教學方法，它既便于老師講解理論，也便于學員掌握理論知識，尤其學員對理論知識的運用。

2007年3月 作者簡介：

張麗梅，女，40歲，農四師黨校政法教研室教師，研究方向：法學理論。

第五篇：淺談在作文教學中踐行陶行知教育思想

淺談在作文教學中踐行陶行知教育思想

摘要：陶行知雖然已逝多年，但他的教育思想卻在校園生根發芽，很快便撐起了一片綠蔭，我們生活在這棵參天大樹下受益無窮。在語文教學實踐中，我越來越理性地認識到陶行知教育思想的價值，用“生活即教育”的思想開發寫作資源；用“教學做合一”思想打造自身形象；用創新教育思想關注學生成長。總之，在教育面臨舉步維艱尷尬境地的過去，在教育改革不斷深入的今天，在新世紀教育夢想快速騰飛的明天，陶行知的教育思想將始終伴隨著我們，指導我們的教育教學工作。

關鍵詞：陶行知 生活即教育 教學做合一 創新教育 寫作教學

正文：

陶行知先生指出：“要解放學生的眼睛，引導他們能看清事實，就能活躍學生的思想。”《語文課程標準》指出：“寫作教學中應注重培養學生觀察、思考、表現、評價的能力，教育者，應像陶行知那樣，帶著教育的幸福行走”。可見，陶行知的生活教育理論與《語文課程標準》的要求是一脈相承的，兩者都認為生活是寫作的源頭活水。如何在作文教學中踐行陶思想，解放學生的眼睛，讓學生看清事實，在生活的大課堂中寫出自己的童真童趣呢？下面淺談幾點看法：

一、用“生活即教育”開發寫作資源

陶行知針對中國的舊教育太重書本，與生活沒有聯系的實際情況，創造性地提出“生活即教育”理論，陶行知認為“教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此可以說‘生活即教育’”。它包含三層基本涵義：

（一）、生活決定教育；

（二）、教育對生活具有反作用；

（三）、生活和教育共始終。

因此，“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注

現實，熱愛生活，表達真情實感”。

教學實踐中我常常結合教材大膽開發寫作資源，讓同學們在廣闊的空間里將課堂知識和課外活動相結合。如《養花》一文中，老舍先生介紹了一些養花的經驗。我及時鼓勵學生到圖書室或在網上查閱關于養花的文字資料，還讓他們去植物園聽花農講養花的知識，觀察花農養花的過程。然后每人自己學著養一盆花，記錄花的生長過程，積累養花的經驗。舉辦賞花和寫作比賽，交流養花經驗，描繪花的特點。

社會生活豐富多彩，人們在這個人生大舞臺上扮演著各種各樣的角色。他們有各自的喜怒哀樂，酸甜苦辣。讓學生扮演一些社會角色，可以豐富他們的人生經驗，感悟人生真諦。如在指導學生寫《今天我當家》的習作時，同學們高高興興地回家扮演父母的角色，打掃衛生，清洗衣服，買菜做飯，照顧老人??在勞動中，體驗父母勞動的艱辛和無私的愛。我還鼓勵同學們去做小小法律宣傳員，交通管理員，街道辦事員等更多的社會角色，并且堅持寫體驗日記，積累寫作素材。

二、用“教學做合一”思想打造自身形象

“教學做合一”理論是陶行知在批判脫離生活、脫離實際的傳統教育弊端，不斷進行教學改革的過程中逐步提出并形成的，它的內涵是：“教的法子根據學的法子；學的法子根據做的法子。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。” “教學做合一”思想要求我們摒棄“死教書本知識”的傳統觀念，不斷打造自身新形象。

（一）、更新教學理念

首先確立師生平等觀。在教育過程中，教師要改變原來高高在上的地位，從知識的傳授者變為學生的引導者；學生要由傳統學習中的被動接受者變為一個主動學習者，成為自己學習的主人。學生才是學習的主體，在教學活動中占主體地位，教師的作用就是引導學生的發展，最大限度地調動學生的積極性和創造性。

其次要重視師生間的“教學相長”，“要向小孩子學習”，“不愿向學生學習的人，不配做學生的先生”。小語界新銳管建剛老師在寫作教學的理念上敢為人先，堪稱榜樣，如《我的開場白》記錄了他剛從農村調入縣城的第一課，課后，他收到了學生的評價文字：“我們的新老師，他姓管，是一個校長，我們叫他管校長，厲害啊，校長他也能“管”。我原以為他很兇，沒想到，他上課便把自己的照片、缺點、優點全貢獻出來，并且還有很多描述，我們被逗得哄堂大笑。這個“開心果”一定會讓我們的語文課豐富多彩的。”管建剛老師的一堂精心設計的開場白也能給學生帶來豐富的寫作素材，這跟他“教學做合一”的理念不無關系。

（二）、優化教學方法

陶行知一貫主張“我們要在做上教，做上學”，“在做上教的是先生，在做上學的是學生，從先生對學生的關系說，做便是教，從學生對先生的關系說，做便是學；先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學。”在教學方法上，采取課堂教學和校外活動相結合，群體教學和個別談話相結合，對一個問題，不是先生拿現成解決方法傳授給學生，而是要把解決的方法如何找來的手續程序，安排停當指導學生，使學生以最短的時間，經過相類的經驗，發生相類的聯想，自己將這個方法找出來，并利用這個經驗的聯想找別的方法，解決別的問題。強調教師“不重在教，重在引導學生怎樣去學。”

如本學期《語文》書上練習題里有兩首詩歌，一首是《風兒在哪里？》，一首是《幸福》。通過解讀文本讓學生明白：幸福不在于取得，而在于奉獻。奉獻，方使心靈豐滿充實。我靈機一動，立即發動孩子們回家動手操作，第二天他們把自己的手工作品都帶到學校交流，哇，10張課桌上10件作品！有做成牧羊犬形狀的；有做成太陽花形狀的；有紅五星形的??置身在這個五彩繽紛的世界里，我看到了孩子們成功的制作，看到了孩子們自豪的目光！打開一件件作品，一段段稚嫩的話語充滿了激情：媽媽的愛就在那濃濃的菜香里！奶奶的愛就在她手中的雨傘里！爸爸爸的愛就在那丁丁當當的車鈴里！媽媽的幸福，在于用自己的青春來培育自己的孩子。爸爸的幸福，在于每天早上騎車出去上班，每天很晚才回來休息，他給我做了榜樣，鼓勵我好好學習。”??

當同學們帶著感恩的心在晨會課上朗誦這些詩句的時候，教室里掌聲如潮，看到這般情景誰會不興奮異常呢？

三、用創新教育思想關注學生成長。

陶行知認為要培養學生的創造力，必須在教育中做到六大解放：“解放學生的大腦；解放學生的雙手；解放學生的雙眼；解放學生的嘴巴；解放學生的空間；解放學生的時間。”根據陶行知先生提出的兒童創造力的“六大解放”，明確了突出學生主體地位的重要性。傳統教育教學過程中沒有給足學生自主學習的機會，也沒有為他們提供進行探究的渠道。學生創造力的提高是通過自己的探索和體驗得來的，不是通過教師的講解或完全靠書本上的間接經驗達成的。因而，我們應該重視在創造教育中的“六給予”：“給予學生觀察的條件；給予學生思考的時間；給予學生練習的機會；給予學生說的權利；給予學生適當的寬容；給予學生創造的激勵。”寫作教學也要關注學生成長，要讓學生從陳舊的知識里解放出來，從僵化的教學里解放出來，從枯燥的分數里解放出來，“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”如在開學的第一次作文課上，我這樣引導孩子寫作： 同學們，暑期生活豐富多彩，快快把你的暑期經歷告訴我們吧！

小東：我游玩了清水巖，看到了青山綠水、古樹參天、寺廟香煙繚繞、游人絡繹不絕，美！

小剛：我在家自制冰激凌了，失敗了好幾次，最后終于做出來了，我請大家到我家吃冰激凌。

小潔：我讀了日本作家寫的《窗邊的小豆豆》，書中的小豆豆給我帶來了樂趣，我從小林校長身上學到了：無論何時何事，都要有一顆善待別人的心，那將會給別人留下美好的回憶。

小華：我從冰箱里拿出茶雞蛋，剝開后剛咬了一口，又發現了更奇怪的現象：蛋白不是整整的一個整體包住蛋黃，而是變成了一層一層的，我數了數，共有六層，像是

蛋娃娃從里到外穿了一件又一件的小褂子，這是我的新發現！

聽到同學們的介紹，老師嘴也癢癢了，也介紹介紹我的暑期生活怎么樣？

老師每天讀兩三個小時的讀物，一個暑假讀完了《儒林外史》、《圍城》、《飄》，還在博客上寫了讀后感呢！老師還每天寫一篇博文，其中修改、發表了同學們的好多篇寫作。

總之，在教育面臨舉步維艱尷尬境地的過去，在教育改革不斷深入的今天，在新世紀教育夢想快速騰飛的明天，陶行知的教育思想將始終伴隨著我們，指導著我們的教學實踐。