第一篇：湖南湘潭市一中2013屆高三第七次月考語文試題

湖南湘潭市一中2013屆高三第七次月考

語文試題

一、語言文字運用（12分，每小題3分）

1．下列各組詞語中，加點字的讀音全都不同的一項是

A．簽署 眼瞼 收斂 水光瀲滟 B．泡桐 炮烙 鮑魚 越俎代庖 C．炭疽 狙擊 崩殂 含英咀華 D．懺悔 纖夫 蹁躚 纖細無遺

2．下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．十八大提出，要完善保障和改善民生的各項制度安排，加快基本公共服務體系建設，使改革發展的成果更多地、更公平地慧及全體人民。

B．人們認識事物總是先入為主，孰不知很多東西的客觀存在與我們的認識有很大的出入；事實上只有經過客觀實踐的人才有真正的話語權。

C．東君小說中沉穩作壁上觀的徐三白、為五斗米折腰的顧樵、附庸風雅的唐老板父子，都不難找到廣泛的生活原型。

D．在黃燦然那兒，我們不會讀到那些詰屈聱牙繁復冗贅的所謂現代詩，不會一再在原本理應賦予我們光明和美感的詩歌面前感到自卑。

3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．莫言獲得諾貝爾文學獎以后，多地出現其作品脫銷現象，許多讀者紛紛致電出版社，希望征訂《紅高粱》《蛙》《豐乳肥臀》等書籍。

B．湖南出口經理人信心指數連跌兩月后首現反彈，外貿復蘇一旦確立，湖南經濟將持續回升。

C．回顧前兩年，湘潭僅有屈指可數的兩三家餐廳在用河魚做文章，但今年，似乎挨家挨戶都開始忙乎起河魚來，大有百家爭鳴之勢。

D．郭晶晶“光棍節”下嫁霍啟剛,連無所不為的微博上都沒有任何消息，保密工作做得太牛了。

4．把下列句子組成語意連貫的一段文字，銜接最恰當的一組是

①人們把自身發展過程中所積累的各類重大發明，以及對各種自然、社會障礙的克服，都加在一個個神話英雄身上，并把他們看作是本部族的理想的象征。

②這些神話的主人公通常是人的形象，他們都有著神異的經歷或本領，他們的業績在于創造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農氏、倉頡、后稷等等。

③它標志著人類自身的主體性突出了，這是社會進步的結果，歷史上相繼出現了大量有關文化英雄的神話。

④黃帝之前，神話中有著大量的自然神。黃帝之后，神話進入了一個英雄的時代。

⑤自然神從而被人類自己的神所代替。

A．④①⑤③② B．①⑤④③② C．④⑤①②③ D．①⑤④②③

二、文言文閱讀（22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成5—10題。（22分）

南康直節堂記（宋）蘇 轍

南康太守聽事之東，有堂曰“直節”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以“直節”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而風雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？

徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也。《詩》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲，為曲必居，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉特立不倚散柯布葉安而不危乎清風吹衣飛雪滿庭顏色不變君來燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．岌然如揭太常之旗 揭：高舉

B．然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎

C．觀其所說，而其為人可得也 說：說話

D．其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過之。過：超過 6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A．①與竹柏同，而以直過之 ②一宮之間，而氣候不齊

B．①惟杉能逐其性 ②吾其還也

C．①府史之所蹲伏 ②句讀之不知，惑之不解

D．①君以客飲于堂上 ② 久之，能以足音辨人 7．下列各項對文章的闡述，不正確的一項是

A．徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為“直節堂”。

B．作者認為樹木剛生長時，沒有不直的，然后經過風吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不 能保全自己直的本性，只有杉樹可以。

C．“直節”即本文核心所在，作者對杉樹的“直節”之性做了由衷的贊美。巨杉之性即剛直 豪杰之士的品格。表面狀物，實則寫人。

D．文章寫人而寫杉，寫杉而實寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態度抒發 無遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。

8．用斜線（/）給下面的文言文斷句正確的一項是

有如此杉特立不倚散柯布葉安而不危乎清風吹衣飛雪滿庭顏色不變君來燕嬉乎

A．有如此杉/特立不倚/散柯布葉/安而不危乎/清風吹衣飛雪/滿庭顏色不變/君來燕嬉乎 B．有如此杉特立/不倚散柯/布葉安而不危乎/清風吹衣飛雪/滿庭顏色不變/君來燕嬉乎

C．有如此杉/特立不倚/散柯布葉/安而不危乎/清風吹衣/飛雪滿庭/顏色不變/君來燕嬉乎

D．有如此杉/特立不倚散柯/布葉安而不危乎/清風吹衣/飛雪滿庭/顏色不變/君來燕嬉乎

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）君見而憐之，作堂而以“直節”命焉(3分)

譯文：

（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎(3分)

譯文：

（3）廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎(4分)

譯文：

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10．閱讀下面這首詞，回答問題。(8分)

鷓 鴣 天 魏 初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圓夜煮茶？（1）綜觀全詞，試分析“心事”具體指的是什么？（3分）答：

（2）“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”在景物描寫上運用了哪些藝術手法？該處景物描寫在全詞中有何作用？試具體分析。（5分）

答：

11．古詩文默寫。（5分，每空1分）

（1）是日也，天朗氣清，惠風和暢。，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）

（2）至易水上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲。（《荊軻刺秦王》）

（3）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。。（《詩經·衛風·氓》）

四、現代文（論述類、實用類）閱讀（10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分。）

閱讀下面的文字，完成12—14題。

圍棋與東方智慧

圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動”；棋盤是方的，所謂“地方而靜”。圍棋棋盤有361個交叉點，表示農歷的361天。棋盤分為四部分，就是四季；每一個部分都有90個交叉點，代表一個季度三個月的90天。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內涵。

圍棋別名很多，也體現出中國的文化和智慧。古代稱圍棋作“弈”，現在下圍棋還叫對弈。人們還根據圍棋的形態給它起了個方圓的別名。根據棋子的顏色，圍棋還叫黑白、鷺烏。鷺鷥是白顏色的鳥，烏鴉是黑顏色的鳥，這樣的名字很文雅。下圍棋還叫手談——通過手來交流來溝通，而非用語言交流，這層次就更高了。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國文化底蘊的名字——住在深山老林做隱士，寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮。圍棋還叫爛柯，這是個神話故事：東晉的時候，有個樵夫在山上打柴，回家路上看見兩個童子在下圍棋，于是樵夫就在旁邊觀看。當樵夫想離開的時候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過了很多代。圍棋還叫木野狐，仿佛是木頭的野狐貍，人一旦迷住就逃不了了。

圍棋的勝負也體現了中國文化。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看做“四藝”，圍棋作為精神層面的藝術，必然有虛幻、模糊、抽象的內容，體現出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫。

我想，沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現出中國的特色、思想、文化內涵。大家知道中國有四大發明，但我想如果中國沒有這些發明，世界其他國家可能早晚也會把它們發明出來。但是，如果中國不發明圍棋，那世界上就永遠不會有圍棋。

圍棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩。圍棋盤橫豎各十幾道線，像地球儀上的經緯線，都很樸素簡單。圍棋盡管變化最復雜，但是規則反而最簡單。把棋子放在交叉點上，四個子圍一個子，就可以下起來了，比賽中裁判也不用解決什么技術糾紛。圍棋又最能體現自由和平等。其他棋類項目的棋子都有大小之分，圍棋的每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞，妙手臭棋立顯。圍棋遇到一個局勢，棋手最可以發揮自己的想像力和創造力，在361個交叉點下出一個最理想的天地來。這里沒有騎士，沒有將帥，子子平等，最能發揮個性。

圍棋很容易為任何國家和任何民族所接受，所以圍棋又是最世界的。

（取材自《新華文摘》2007年第15期，有刪節）

12．根據文意填空。

圍棋的勝負在 和 兩個層面體現了中國文化中“和諧、中庸的思想”。

13．以下對圍棋具有“中國的特色、思想、文化內涵”的理解有誤的一項是

A．圍棋棋盤和棋子的形狀體現了中國文化中動靜相映的內涵。

B．圍棋棋盤巧妙的設置體現了古代中國傳統農歷歷法的特點。

C．圍棋棋子的黑白顏色表現了陰陽調和對立統一的哲學理念。

D．作為“四藝”之一的圍棋，可以表現水墨畫的虛幻和模糊。

14．對圍棋“別名”的理解不符合文意的一項是

A．“方圓”和“黑白”“鷺烏”是從外形和顏色特點上為圍棋起的別名。

B．變語言交流為更高層次的以“手”來交流溝通，使下圍棋有了別名“手談”。C．“坐隱”是從圍棋具有的文化底蘊的角度產生出的稱謂。

D．“爛柯”和“木野狐”體現了圍棋能帶給人們的無限想像力。

五、現代文（文學類）閱讀（21分）

閱讀下面的文字，完成15～18題。

會唱歌的墻 莫言

①高密東北鄉東南邊隅上那個小村，是我出生的地方。

②前面有一個池塘，所謂池塘，實際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結果就是浮想聯翩。前年夏天，我帶一位朋友來看這些池塘。剛下了一場大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中。”聲音是一種力呢還是一種物質？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我．的腦海里，時時地想起來，響起來。

③過了橋，又上堤，同樣的芳草野花雜色爛漫的堤，站上去往南望，土地猛然間改變了顏色：河北是黑色的原野，河南是蒼黃的土地。秋天，萬畝高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現在已經是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽照耀，眼前便展開了萬丈金琉璃。

④不要在此流連。下面，請你注意那條狗。那條瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我為這條狗下了一個定語：莽撞。其所以莽撞，是因為瞎眼；正因為盲目，所以就莽撞。其實它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它最終總是能一口咬住野兔子。使我想起了德國作家聚斯金德的小說《香水》，那里邊有一個怪人，通過對氣味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了這個世界。日本的盲音樂家宮城道雄寫道：“失去了光之后，在我的面前卻展現出無限復雜的音的世界，充分地彌補了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。”這位天才還聽到了聲音的顏色，他說音和色密不可分，有白色的聲音，黑色的聲音，紅色的聲音，黃色的聲音，等等，也許還有一個天才，能聽出聲音的氣味來。

⑤請看，那條莽撞的狗把野兔子咬住了，叼著，獻給它的主人，高壽的門老頭兒。他已經九十九歲。他的房屋坐落在高密東北鄉最東南的邊緣上，孤零零的。出了他的門，往前走兩步，便是一道奇怪的墻壁，墻里是我們的家鄉，墻外是別人的土地。

⑥門老頭兒身材高大，年輕時也許是個了不起的漢子。這個孤獨的老人，曾經給一個大名鼎鼎的人物當過馬夫。小時候我經常吃到他托人捎來的兔子肉或是野鳥的肉。他用一種紅梗的野草煮野物，肉味于是鮮美無比，宛如動聽的音樂，至今還繚繞在我的唇邊耳畔。但別人找不到這種草。前幾年，聽村子里的老人說，門老頭兒到處收集酒瓶子，問他收了干什么，他也不說。終于發現他在用廢舊的 酒瓶子壘一道把高密東北鄉和外界分割開來的墻。但這道墻剛剛砌了二十米，老頭兒就坐在墻根上，無疾而終了。

⑦這道墻是由幾十萬只酒瓶子砌成，瓶口一律向著北。只要是刮起北風，幾十萬只酒瓶子就會發出聲音各異的呼嘯，這些聲音匯合在一起，便成了亙古未有的音樂。在北風呼嘯的夜晚，我們躺在被窩里，聽著來自東南方向變幻莫測、五彩繽紛、五味雜陳的聲音，眼睛里往往飽含著淚水，心中常懷著對祖先的崇拜，對大自然的敬畏，對未來的憧憬，對神的感謝。

⑧你什么都可以忘記，但不要忘記這道墻發出的聲音。因為它是大自然的聲音，是鬼與神的合唱。

⑨會唱歌的墻昨天倒了，千萬只碎的玻璃瓶子，在雨水中閃爍清冷的光芒繼續歌唱，但較之以前的高唱，現在已經是雨中的低吟了。值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉人的靈魂里，并且會世代流傳著的。

（選自《會唱歌的墻》，有刪改）

15．第②段中作者主要從哪三個方面描寫池塘給他留下的深刻印象？（4分）

16．請對文中第③段畫線處文字作簡要賞析。（5分）

17．文中“那條瞎眼的狗”有什么特點？關于狗的描寫文字在結構上有何作用？（6分）

18．結合文本，聯系自身的閱讀經驗和對民族心理及人文精神的認識，探究“會唱歌的墻”的意蘊。（6分）

六、選做題（19、20題任選做一題，12分）19．閱讀下面的文字，完成題目。（12分）

①子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”（《論語?為政》）

②孟懿子問孝。子曰：“無違。”（《論語·為政第二》）

③“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”（《孝經》）④夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。（《孝經》）

（1）請根據上面的材料，分條概述中華傳統“孝道文化”的內涵。（6分）

答：

（2）結合材料，聯系現實，談談你對傳統“孝道文化”的認識。（6分）

答：

20．閱讀下面的兩則新聞材料，寫一段200字左右的新聞短評。(12分)6（1）進入9月份中日釣魚島爭端以來，全國人民愛國熱情高漲。但其中各地在游行過程中發生了許多打砸搶事件。

9月15日，西安市民李建利駕駛日系車途中遭遇反日示威人群。隨后車輛遭十幾個人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重擊頭部，致使顱骨被砸穿，當即倒地昏迷。在車被砸時，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對，以后不買了，好不好？”

李建利隨后被送往西安市中心醫院，醫院對李建利做出的診斷為，開放性顱腦損傷(重型)。

（2）在9月18日北京抗議日本政府“購島”的愛國游行隊伍中，兩個青年人舉著一幅床單，上書“毛主席，我們想念您”，一名老人對此標語提出異議，說“想個屁”！北京航空航天大學教授韓德強認為老人賣國，是個漢奸，上前搧了老人兩個耳光。之后，韓德強又在博客上發帖，義正辭嚴地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。

七、寫作（60分）

21．閱讀下面材料，根據要求作文(60分）

美籍華裔科學家錢煦，是當今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經歷時，錢煦認為是“7C法則”給他帶來了成功。7C就是以C開頭的七個英語單詞，譯成漢語就是：熱愛、投入、了解、創新、合作、溝通和完成。

根據上述材料，從7C中選擇任意一個詞語，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

湘潭市一中2013屆高三第七次月考試題語文參考答案 1．A 2．C 3．B 4．A 5．C 6．A 7．A 8．C 9．(1)徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節”。

(2)我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？

(3)廬山一帶的百姓，登上直節堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠不會終止的吧！

10.（1）思鄉，思親，想與家人團聚，安享天倫之樂；慨嘆年華易逝，人生易老；厭倦仕途與奔波，希望歸隱田園。

（2）寫法：①寫景由遠及近，（層次分明），“山”“水”“霞”是遠景，“林”“鴉”是近景。②動靜結合，（鮮活靈動），“山”“水”“霞”“林”是靜景，“歸鴉”是動景。

作用：①以景寫情（或借景抒情，或融情于景），通過山水、殘照、歸鴉等景物，抒發思鄉之情；②烘托氣氛，營造出一種清冷而悵然的意境，突出客居他鄉的孤寂之情。

11．（1）仰觀宇宙之大 俯察品類之盛

（2）士皆垂淚涕泣（3）言既遂矣 至于暴矣

12.不斬盡殺絕 能和平共處（或：不是把統帥殺死 不是把敵人（棋子）斬盡殺絕）。

13.D（原文為“圍棋作為精神層面的藝術，必然有虛幻、模糊、抽象的內容”“有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫。”并不能推論水墨畫虛幻和模糊，更不能說圍棋“可以表現水墨畫的虛幻和模糊”。）.D（圍棋的“爛柯”和“木貍狐”兩個別稱，主要體現了圍棋帶給人的無限魅力（吸引力）。）

15．(1)池塘無人可知的成因和極圓的形狀令人浮想聯翩。(2)池塘中野生睡蓮奇異的花朵富有象征和暗示。(3)夜晚原野的聲音具有滲透力。

16．運用比喻的修辭手法，選擇不同的描寫對象，有動有靜，有聲有色，形象生動的表現了高密這塊土地壯麗無比的景象，抒發了作者內心的豪邁之情，更好的表現熱愛家鄉這一主旨。

17．特點：看似莽撞盲目，卻能揚長避短，利用自己豐富敏感的聽覺、嗅覺來達到目標，對主人非常忠誠。

作用：在結構上，上承對雪地的描寫，下啟對門老頭兒的描述，起到過渡的作用。

18．（1）“會唱歌的墻”承載著大自然難以言說的瑰麗和奇妙。

（2）“會唱歌的墻”寄寓著門老頭兒在困頓之中追求幸福的渴望。

（3）“會唱歌的墻”寄寓著祖祖輩輩在艱難困苦中不屈不撓努力奮斗的精神。

（4）“會唱歌的墻”象征著故鄉人們不忘憧憬未來的樂觀精神，啟發著我們樂觀豁達的面對艱苦的生活。（5）“會唱歌的墻”寄寓著作者對家鄉風土人情以及內在人文精神的歌頌與贊美。

19．（1）①養親。繼子女在生活上要贍養父母。②敬親。即子女在人格上要尊重父母。③順親。即子女不要違背父母的意志。④顯親。即子女要建功立業為父母爭光，光宗耀祖。

（2）略 20．略 21．略

附：《南康直節堂記》參考譯文

南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節堂”，是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高興起的太常旗。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在焉面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節”。

樹木剛生來時，沒有不是直的。不幸經過風吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優質、松柏這樣的堅貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直。活著能傲對冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現就會崛起”的豪杰之士吧！

徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了。《詩經》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業。”直節堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個品行不正的人，可是品行不正的人必然會卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險嗎？然而清風吹動衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠不會終止的吧！”一曲歌終，宴會也就散了。

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

第二篇：湖南師大附中高三第五次月考語文試題

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湖南師大附中高三第五次月考語文試題

第Ⅰ卷（選擇題 共45分）

一、（18分，每小題3分）

1．下列詞語中加粗的字，讀音有錯誤的一組是（）

A．干涸（hé）窺伺（sì）捫心自問（mén）

B．霰雪（xiàn）雉堞（dié）同仇敵愾（kài）

C．盛器（chéng）日晷（jiù）圖窮匕見（xiàn）

D．罷黜（chù）漏勺（sháo）方興未艾（ài）

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．編輯 烽火連天 規矩 搬門弄斧

B．凋敝 堅苦卓絕 復制 窮兵黷武

C．秩序 萬事亨通 窠臼 有口皆碑

D．繳納 斷章取義 籌聚 枯木逢春

3．依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是（）

①比如，對待革命的進步的期刊，可以公開傳抄復印，匯集出版，__________宣傳。

②白廣育在1898年以村委會的_________向銀行貸款8萬元，開辦了一個彩印。

③要認真查清國有企業現存財產狀況，以防個別企業。個別人借改革之機_________國家財產。

A．大肆 名義 鯨吞 B．大事 名義 侵吞

C．大肆 名譽 侵吞 D．大事 名譽 鯨吞

4．下列句子中，加粗的成語使用恰當的一句是（）

A．石景山區開辦了北京第一家打工子弟學校，招收了126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是不足掛齒。

B．有德之人不會以權謀私，不會貪污受賄，雖然清貧點，但活得坦蕩，沒有水落石出之慮，也沒有半夜敲門之驚。

C．文理科不僅應該知識互相補充，還應該互相滲透，實際，自然與社會決不可能是涇渭分明的。

D．斯韋思林杯終于回到了我們的懷抱！當普天彈冠相慶時，人們不由得不佩服蔡振華在用人上的眼光和膽量。

5．下列各句沒有語病的一句是（）

A．被稱為“海歸派”的歸國學子們，正通過自己的創業激活新領域，也在激活中國潛在的巨大市場。

B．一位好老師就是一面旗幟，他在學生身上延續的絕不是知識，而是理想。意志和做人的準則。

C．本公司專業生產并供應像膠跑道。橡塑場館等地面工程，年生產能力4000噸。

D．電視臺正播送天氣預報：“晴到多云，今天下半夜到明天轉陰有小雨。”

6．依次添入列兩句橫線處的語句，與上下文語意連貫，音節和諧的一組是（）

（1）東四牌樓是四條大街的交叉口，________________，____________________。

（2）在童年，我見到的菜花，______________，____________________，是一望無邊的。

①所以商店林立，市容繁盛

②所以市容繁盛，商店林立

③不是一畝兩畝，也不是一株兩株

④不是一株兩株，也不是一畝兩畝

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、（15分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成7~11題

劉基，字伯溫，青田人。基幼穎異。元至順間舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應。總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策，太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，太祖曰：“先生計安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策，透友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭。其龍興守胡美遺子通款，請勿散其部曲，太祖有難色。基從后踏胡床，大祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故。太祖語之以夢，基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”后三日，海寧降，太祖喜。悉以因付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太宜以事責丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。無宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懷懼其僨轅也。”后憲，廣洋。惟庸皆敗。

7．對下列句子加粗詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．筑禮賢館以處基等 處：安置。

B．伏兵邀取之 邀：攔截

C．是如易柱 易：交換。

D．基力言不可 力：極力。

8．下列各句中加粗的詞語在文中的意義與現代漢語不相同的一項是（）

A．待其深入 B．因請立法定制

C．能調和諸將 D．以義理為權衡

9．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（）

A．請決滯獄，即命基平反 權即遺肅行

B．基請其故，太祖語之以夢 趙王豈以一璧之故欺秦邪？

C．是數欲害君，君乃為之地耶？ 問今是何世，乃不知有漢

D．此褊淺殆甚于憲 冰，水為之，而寒于水

10．以下句子分別編為四組，全都表現劉基“以仁義治天下”的一組是（）

①賊驕矣。待其深入，伏兵邀取之

②以克敵賞基，基辭

③大旱，請決滯獄

④因請立法定制，以止濫殺

⑤此得土得眾之象，宜停刑以待

⑥帝欲相揚憲。憲素善基，基力言不可

A．①②⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①③⑥

11．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）

A．劉基在元朝時曾被“行省辟之”，他嫌官職太小而“謝去”。明太祖對他“寵禮甚至”，封他為“御史中丞”，他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。

B．劉基善于總攬全局，因人制宜。陳友諒是主要威脅，劉基建議太祖消滅他：對胡美則主張收編，不改組他的部隊，于是兵不血刃平定了江西。

C．劉基在大旱時“決滯獄”，“止濫殺”，為許多犯人平了反，于是“雨隨注”。這雖說有迷信成份，但這些舉措是順乎法理人情的。

D．劉基對幾個大臣的認識可說是明察秋毫，更可貴的是他排除私人恩怨，持心如水，為李善長解除了危艱，還向太祖提出了好友楊憲不能為相的理由。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成12~15題。

隨著一具尸首的“驚人發現”，圍繞老山漢墓的發掘展開了一輪新的推測大戰。

漢代基本上已沒有殉葬，因此骸骨為殉葬者的說法被多數人否定。那么，最大的可能性只有兩個：一為盜墓者，二為被從棺中拖出的墓主人。從骨架趴在漆案上的姿勢盾，許多人更愿相信是后者。因為，盜墓者進入墓中卻自相殘殺或缺氧而最終身埋黃土，這情節太像武俠小說了。由于尸骨缺少右腿小腿骨，左腿的小腿上也少了一節腓骨，媒體一度紛紛報道，猜測其身份的判別將取決于殘缺的三塊小腿骨會在何處出現。發掘現場總指揮王武玨認為，尸骨肢體不全，應是腐朽所致，而非盜墓者拖動尸體造成的。也有其他專家表示，目前缺失的三節骨頭并非人骨最細小的部分，為何腐朽的偏偏是它們？

潘其風先生日前曾對這具骸骨的年齡進行了初步判定，認為在35歲至45歲之間。于是有人稱這具1.61米的骸骨很可能是燕剌王劉旦，理由是“這跟劉旦被賜死時年紀相當”；并且，劉旦因謀反被賜死，謚號“刺王”，他的陵墓也被稱之為“戾陵”，“刺”和“戾”這兩上字都有貶義。《水經注》中有記載，燕剌王劉旦的戾陵在梁山；經考證，專家學者一般認為梁山就是今天老山所屬的石景山。此說一出，立即有人驚呼：如果這骸骨真是劉旦，抑或墓主人是劉旦，老山漢墓將是“驚世大發現”——不但附近還應有后妃二十余人的墓，而且很可能墓中會出土大量經書雜說，星歷數術一類的先秦西漢古籍。據《漢書 武五子傳》記載，劉旦死后，“夫人隨旦自殺者二十余人”，而且劉旦“為人博學經書雜說，好星歷數術倡優射獵之事”。不過，不止一位專家并不認同，他們指出，劉旦十幾歲被封為燕王，從武帝元狩六年至昭帝元鳳元年，在位共38年之久，他死時年齡應該在50歲左右，那具“年齡初步判定為36歲至45歲”的骸骨應不是劉旦的。中國歷史博物館學術委員會主任余偉超先生明確表示：“這種可能幾乎沒有。”余老對出土的鍍金動物花紋的漆器分析指出，這不是鍍金，而是西漢晚期才有的“金銀平脫”技術，這項技術在漢武帝，漢昭帝時還滑有出現，因此說老山漢墓可能和劉旦毫無關系。徐平芳先生也從老山漢墓的位置和地形對劉旦說提出了質疑。他說，謎底揭開只能等到最后。墓中有文字。印章最好，沒有文字印章，通過其他器物如錢幣也可能判斷出墓的年代，但墓主的身份就只能推測了。就連大葆臺是劉建之墓不也是推測的嗎？

解玲還需系鈴人，所有謎底全系在這具神秘的骸骨上，正如徐平芳先生所言，考古過程中有許多疑團，這是很普遍的，有些謎也許到最后都解不開。等謎團層層解開，一定要有耐心喲！

12．根據這篇文章提供的信息，下列對于尸骨的有關推斷，最先應排除的一項是（）

A．目前尸骨肢體不全的原因，至少有兩種可能。

B．不能完全排斥盜墓者自相殘殺而被砍斷腿骨遺落他處的可能。

C．如果缺失的三節骨頭是出現在棺與漆案之間，則骸骨的身份判別至少有兩種可能。

D．如果缺失的三節骨頭是出現在漆案往出口方向之外，則骸骨的身份判別也至少有兩種可能。

13．下列推測老山漢墓墓主的說法，符合原文意思的一項是（）

A．潘其風先生根據對骸骨年齡的初步判定，認為跟劉旦被賜死時年齡相當，墓主很可能是劉旦。

B．有專家則認為依據年齡來判斷墓主為劉旦是不足為憑的。

C．余偉超先生根據對出土的漆器分析認為墓主與劉旦毫無關系。

D．徐蘋芳先生根據對出土的漆器分析認為墓主是劉旦的可能性不大。

14．根據這篇文章提供的信息，下列可作為當前推測墓主身份的依據的一項是（）

A．骸骨骨架的姿勢

B．骸骨為1.61米

C．“刺”和“戾”這兩上字都有貶義

D．《漢書·武五子傳》有關記載

15．下列對這篇文章的分析理解，正確的一項是（）

A．據有關古籍記載，燕剌王劉旦應是漢武帝的兒子，有廣泛的愛好，漢昭帝時因謀反衩賜死，死后葬于石景山的戾陵。

B．“這情節太像武俠小說了”所否定的并非武俠小說的真實性，而是對盜墓者“最終身埋黃土”這種離奇情節的否定。

C．有人驚呼老山漢墓為“驚世大發現”，是因為如果此墓與劉旦有關，就有可能出土大量珍貴古籍和發現一批漢代古墓。

D．判定墓主的身份，最確鑿的證物是文字和印章，其他器物，如錢幣等只能作為判斷年代，進而羊定墓主身份的依據。

第Ⅱ卷（選擇題 共105分）

四、（18分）

閱讀下面的文字，完成16~19題。

春之懷谷

張曉風

春天必然曾經是這樣的：從綠意 內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶容的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹器滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫，虛漂漂。說也說不清。聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣的不講理。不邏輯，而仍可以讓人心平氣和。

春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾猶自抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。

而關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：“在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的舒活，千千萬萬雙在溪畔在江畔浣紗的素手所猛然感覺到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲理來為這季節命名——春”

鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。

至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶。一一垂詢。

春天必然曾經是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。

（選自《新華文摘》1996年）

16．根據一下文意，正確理解下面兩個句子的意思（4分）

（1）第一自然段中“一首澌澌然的歌”所指的是什么

□□□□□□□□□□□（不超過11個字）

（2）第二自然段中“一株柳的分號”所指的是什么？

□□□□□□□□（不超過8個字）

17．根據文章的表現主旨，正確理解文句意義（4分）

（1）第三自然段“長期虔誠的企盼祝褥”在文中的具體內容是什么？

□□□□□□□□□□□□□□（不超過14個字）

（2）第五自然段寫鳥的主要用意是什么？

□□□□□□□□□□□□（不超過12個字）

18．正確理解兩處寫法的表達作用（4分）

（1）第四自然段連用3個“在……之前”，這樣寫在表達上主要有什么作用？

□□□□□□□□□□□□（不超過12個字）

（2）文章前后反復寫到“春天曾經是這樣的”，這樣與在表達上有什么作用？

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過22個字）

19．下列對文章的分析和鑒賞，正確的三項是（6分）

A．本文第三自然段用直接抒情的手法，表明了自己對春天的長期虔誠的企盼祝禱。

B．本文采用比喻。擬人等修辭手法，運用詩化的語言，把春景寫得美不勝收，映襯出作者對美好春景的渴盼。

C．本文標題的意思是“對春天深深地懷念”

D．本文是對美麗宜人，生機勃勃的春景形象細膩的寫實。

E．本文通過對自然春景的想象和懷念，向往，表現了作者對都市生活的某種厭倦。

F．本文辯證地寫出了春的美麗生機和春的嬌氣敏感。

答：[ ] [ ] [ ]

五、（18分）

20．補寫下列名句的上句或下句（任選四句）（4分）

（1）工欲善其事，_____________。（《論語·衛靈公》）

（2）臨淵羨魚，___________。（《漢書·禮樂志》）

（3）____________，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）

（4）春潮帶雨晚來急，_____________。（韋應物《滁州西澗》）

（5）_________，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）

（6）神女應無恙，_____________。（毛澤東《水調歌頭 游泳》）

21．用“人”作開頭，重組下面這個句子，可增加詞語，但不得改變愿意。（3分）

憤恨是毒化精神的毒劑，它使人得不到快樂，并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡。

人_____________________________________________________________________________

______________________________________________。

22．根據提供的兩種情景，運用所給詞語，分別擴展成40~50字的一段話，構成和諧的畫面。（6分）

情景一：冬陽暖照 小河 人家 門 窗

情景二：薄墓溟朦 小河 人家 門 窗

情景一：

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情景二：

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23．將下面一段報道文字壓縮成一句話新聞，不超過40個字。（3分）

（新華網奉節1月20日電新華社記者代群 劉剛 劉衛宏）今天，是三峽工程建設史上又一個具有里程碑意義的日子。在三峽庫區移民大縣奉節縣，即將被淹沒的舊縣城的部分建筑物在頃刻間被爆破拆除。這是三峽庫區第一次采取爆破方式大規模拆除舊城，被稱為“三峽清庫第一爆”。這非同尋常的“第一爆”拉開了三峽庫區大規模庫底清理工作的序幕，成為三峽百萬移民工程取得關鍵性進展的一個重要標志，說明中國政府完全有能力搬遷安置好三峽庫區的百萬移民。

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24．將下列文言語段中劃線句子用現代漢語翻譯出來。（5分）

（1）齊田氏……乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。

譯文：____________________________________________________________________

（2）披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏入珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。（《古微堂內售·學篇》）

譯文：__________________________________________________________________________

25．閱讀下面一首五律，從內容和表現形式兩方面寫一段200字左右的鑒賞性文字。（6分）

月夜

杜甫

今夜 州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干？

[注]這是至德元載（756）8月，杜甫為安史叛軍所俘淪陷在長安時所作。

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六、作文（18分）

26．根據下述材料，按要求作文。

有位哲人曾經說過這樣一番耐人尋味的話：你有一個蘋果，我有一個蘋果，兩人交換之后，每個人手中仍然只有一個蘋果；你有一種智慧，我有一種智慧，因為吸收了別人的智慧，每個人都會發現自己各有收獲，細細品味此言，似乎詮譯了生活中許多現象。對此，你有什么樣的感受或者經歷呢？

請以上面的話題作為作文內容的范圍，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

命題：周宇中 湯正良 錄制：湯正良

2002年湖南師大附中第五次月考語文參考答案

1．C/晷 guǐ

2．C/A搬——班 B堅——艱 D聚——集

3．B/大肆：任意妄為，貶義；大事：大力地做。名義：做某事時用來作為依據的名稱號；名譽：個人或集材的名聲。鯨吞：大額的侵占；侵吞：暗中非法占有。

4．C/A 不足掛齒：形容事情很小，不值得一提。可換為“微乎其微”。B 水落石出：比喻事情的真相完全暴露，句中指是干壞事，應換成“東窗事變”。D彈冠相慶：一般用來形容壞人當道，惡人得志。應換為“普天同慶”。

5．A/B老師在學生身上延續的應有“知識”。C“生產與供應”與“地面工程”搭配不當。D“今天下半夜”已是“明天”。

6．B/①“商店 林立”是“市容繁盛的緣由，應在前面，二者遞進。④句由＂一株兩株＂擴展到“一畝兩畝”，才能與“一望無際”銜接，“也”表遞進。

7．C/易：改換。

8．D/“權衡”在文中的意思是施行權力的標準。現代漢語中表示衡量，考慮。

9．B/上句的“以”是“把”的意思；下句的“以”表原因，是“由于”的意思。

A“即”都是“就”、“于是”的意思。C“乃”都解釋為“竟然”、“卻”。D“于”都比較。

10．C/①說明劉基利用敵人的弱點，打擊敵人。②說明劉基不圖賞賜。⑥說明劉基忠于朝廷，排除私情。

11．A/文中沒有“他嫌官職太小”的意思，“行省”是因為他“有廉直聲”才“辟之”，任職肯定比他在高安做縣丞大。

12．B/自相殘殺去砍兩條小腿的可能性不大：會留下可辯的砍痕；正好只砍斷腓骨而脛骨完好的可能性也不大。A：腐朽：遺落棺中或別處；也不能完全排除被盜墓者隨意（或作為某種用途的器具）帶走。CD：如果是在棺中，可能是墓主人；在棺外，則是墓主人或鎰墓者都有可能，也不能完全排除是殉葬的，因為此說只是“被多數人否定”。

13．D/“從老山漢墓的位置和地形對劉旦說提出了質疑”。A：“于是有人”，非潘其風（潘只是對骸骨的年齡進行了初步判斷），且不止一個理由；B：是從骸骨的判斷年齡與劉旦死時的年齡比較做出相反的判斷；C原文是說“可能和劉旦毫無關系”。

14．A/“從骨架趴在漆案上的姿勢看，許多人更愿相住是后者。因為……”，表明已作為依據。B：在沒有獲得劉旦的身高記載前，不能作為依據；C：只是作為“刺王”的陵墓被稱之為“戾陵”的補說；D：如果將來發掘出大量經書雜說星歷數術一類的先秦西漢古籍或二十余后妃墓，則可作為判定墓主為劉旦的佐證，但不能作為“當前推測墓主身份的依據”。

15．C/A：古籍記載為梁山，梁山即石景山是專家學者的一般認為；B：以對武合資小說真實性的否定來否定“這種離奇情節”，進而否定“盜墓者進入墓中卻自相殘殺或缺氧而死”的可能性；D：只能作為進而推測（非“判定”）墓主身份的依據。

16．（1）（借喻）雪溶時潺潺的水流聲。（2）柳種誕生的新柳。（號：店，如“商號”；分號：分店。）

17．（1）枯梗苦守老根，屋梁抱著燕巢。（2）表現春天的天空明澈高深。

18．（1）突出時間的久遠。（2）前后照應，結構全文（為全文立骨），表現對美好春天的渴望。

19．B、C、E。/A：百非“直接抒情”是“枯梗”“屋梁”等對“春天的長期虔誠的企盼祝祝禱”。D：想象，非“寫實”。F：沒有寫春的不好，無“辯證”可言。

20．（1）必先利其器；（2）不如退而結網；（3）同是天涯淪落人；（4）野渡夫人舟自橫；（5）小樓一夜聽春雨；（6）當驚世界殊。

21．（人）得不到快樂，并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡的一個原因是由于憤恨，因為憤恨是毒化精神的毒劑。

22．情景一：冬陽暖照，小河平靜慵懶地舒展開肢體，三五人家傍河會聚成一個小村，門對長橋，窗含遠阜。情景二：薄暮溟濛，小河輕挽薄紗遮蓋起身體，村上人家喚回了野外嬉戲的孩童，門檔微寒，窗染昏黃。

23．標志性的“三峽清庫第一爆”今天在奉節炸響，拉開三峽庫區大規模庫底清理工作的序幕。

24．（1）（3分）齊國的貴族田氏……便感嘆說：“老天爺對人類真是厚恩大德啊。生長五谷，繁殖魚鳥，以供人們食用。”各位食客隨聲附和，就像回聲一樣。

（2）（2分）翻后果五岳的地圖，就以為知道了山，（其實）還不如樵夫（在山上）走過一趟；能高談大海的廣闊，就以為了解了海，（其實）還不如航海商人看上一眼；能分條說明八種名菜的菜譜，就以為知道了菜的滋味，（其實）還不如廚師嘗過一口。

25．鑒賞要點：①從對面抒寫離情。詩人對月懷妻子，卻設想妻子對月懷自己，這是構思獨特之處。②頷聯借“小兒女”點出妻子望月進的內心活動是憶長安，又使“獨看”的含意列深一層；不僅因丈夫不在為“獨”，也因子女雖在身旁卻“未解”為獨。“未解”也包含兩層意思：一是說小兒女自己不解想念陷在長安的爸爸；一是說小兒女無知，不懂得母親看月的心情。③頸聯想象閨中獨自看月的形象。霧本無香，香從云鬟中來。“濕”、“寒”二字，寫出夜深不寐。憶之深，故望之久。將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之深，愛之深。④尾聯，生列難料，所以愿意強烈。“何時”“淚痕干”，表明今淚不干。“照”字應“月”，“雙”字應“獨”，語意玲瓏，單法緊密。

26．（略）

附文言文翻譯

劉基，字伯溫，青田縣人。劉基小時候聰明異常。元朝至順年間中進士，朝廷安排他擔任高安縣丞，有廉潔正直的好名聲。行省征召他，他謝絕了。待明太祖攻下金華，平定括蒼，聽到劉基的名聲，用重財禮聘請他，劉基沒有答應。總制孫炎兩次寫信堅持邀請，劉基才答應。到后，陳述對當時形勢的認識和十八條對策建議。太宜高興極了，修建“禮賢館”安置劉基等人居住，恩寵禮遇達到極點。正逢陳友諒攻陷了太平，考慮向東進軍，氣焰十分器張。太祖問：“先生您能拿出什么計謀？”劉基說：“賊寇驕橫，等他的軍隊深入進來，（我們的）伏兵阻截消滅他們，是很容易的。天老爺認為‘后舉者勝’，樹立威勢消滅敵人來成就王業，就在這一仗啊。”太祖采用他的計謀，誘惑陳友諒到來，徹底消滅了他的軍隊（太祖）因為消滅了敵人就賞賜劉基。劉基謝絕了。那龍興的太守胡美派遺兒子轉達投降的誠意，（但）要求不解散他的部隊，太祖有些為難。劉基從后面踏太祖椅子，太祖醒悟，答應了胡美的要求。胡美投降，江西各郡都歸順了太祖。大旱之時，劉基請求判決長期沒有判決的案件，（太祖）乘此機會命令劉基為冤獄平反，大雨隨之而下。（劉基）乘機會請求制定法律制度，來制止濫殺無辜。太祖正要刑訊犯人，劉基問他的原因，太祖把夢中的事告訴他，劉基說：“這是得土地得民眾的征兆，最好是停止刑訊來等待吉象到來。”過后三天，海寧（地方官兵）投降了，太祖高興極了，把全部的囚范交給劉基釋放。不久（劉基）被任命為御史中丞兼太史令。太祖因為某件事情責罰丞相李善長，劉基說：“善長是有功勛的老臣，他能夠協調各個將領之間的關系”。太祖說：“這個人多次想害您，你竟然替他開脫罪責，我將要你做丞相。”劉基叩頭說：“這好好比換柱子，必須用粗大的木頭。如果捆幾根細木為柱子，將馬上會傾倒。”等到善長被罷官，太祖想任命楊憲為丞相。楊憲和劉基的關系向來很好，劉基卻極力說這樣不行，他說：“楊憲有作相的才能，但沒有作相的氣量。宰相，保持心境像水一樣的清明平正，用義理作為執行權力的標準，而不摻與個人私見，楊憲卻不是這樣。”太祖問他汪廣洋行不行，劉基說：“這個人氣量狹小幾乎超過楊憲。”太祖又向他問胡惟庸，劉基說：“好比駕車，害怕掀翻車轅。”后來，楊憲、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。

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第三篇：XX屆高三第七次月考質量分析會講話稿（推薦）

XX屆高三第七次月考質量分析會講話稿

老師們：晚上好！

今天晚上我們召開第七次月考質量分析會，會議主要內容有兩項：一是請馬主任對本次月考情況作簡要分析，二是強調后期復課工作要求。

下面，進行第一項：請馬主任做質量分析。

第二項：強調后期復課工作要求。

前面，馬主任代表年級組對本次全市檢測情況作了簡要分析，強調了后期復課工作要求。下面，結合本次市檢測和后期復課以及今天教研室朱主任帶來的教體局楊局長對16年高考的指示精神，我談三點意見。

一、樹立目標意識，增強危機意識。目前，我們年級組整體復課情況良好，學生學風濃，信心足；教師干勁大，熱情高，呈現出九牛爬坡個個出力的喜人局面，比如四班晚上第四節晚自習，絕大多數老師都在給學生上課，二班最近也是一樣。再如昨天第五節課課表上安排的是自習，XXX和XX同志分別在二班、四班上課，當然還有極少數同志認識不高，重視不夠，只管一天上幾節課，課一上就不見人，在辦公室待不住。從本次市統測成績來看，本屆學生文化課底子薄，基礎差，成績很不理想。目前，術科生專業課過關情況：體育專業課75分以上22人，音樂15人，美術47人，傳媒9人，術科生專業課上線人數預計93人。學校給我們下達的高考基本任務是二本以上錄取71人，確保全縣普中第一、市標準化高中評比獲獎，上二本線人數有突破。教體局下達的基本任務是100人。有少數教師可能認為我們今年的高考基本任務是59人，其實不然，為什么年級組當時分解到各班的基本任務共計是59人，是因為學校把任務下達年級組后，年級組在給各班下達任務時，各班都說任務量太大，完不成，經過協商才下達了這些任務，還有12個基本任務沒有落實，這就靠年級組各班齊心協力，共同努力，如果整體上完成了那就就一榮俱榮，反之，則一損俱損。這些任務是各班的基數，是底線，并不是僅僅完成這幾個任務就完事，要在這個基礎上有突破，體音美甚至要有大的突破，才可能完成學校下達的基本任務。

上一次質量分析會上我已通報了去年年底全市統測成績，從通報的成績來看，鎮安二中、鹿城中學文化課遠遠超過我們，中村中學文化課成績也不容小覷，今天教研室郭主任給我捎了一份去年年底市統測預測今年高考二本上線人數：鎮安二中177人，鹿城中學105人，中村中學15人，漫川中學11人，古城中學、大荊中學各12人。據上一周教研室在中村中學復課調研情況反饋，中村中學理科優勢明顯，有一名理科學生每次考試成績都在五百六七十分左右，還有兩個在五百分左右，也就是說人家理科至少有三個一本，而我們有幾個呢？人家的術科生共80人，體育20人，音樂14人，美術41人，我們術科生有93人，雖然在數量上略勝，但在質量上堪憂，要想戰勝中村中學，我們必須多點開花，各個擊破，特別是在術科生身上大做，要想方設法盡量把臨界生文化課推上線。當然我說這些不是漲人家志氣，滅自己威風，而是希望大家要知己知彼。要打贏16年高考這場硬仗、惡仗，要求我們必須上下一條心，擰成一股繩。我再次重提這些數字，目的是請大家目標再明確，認識再提高。把年級組下達給各班的基本任務落實到具體人身上，不能只是寫在紙上，貼在墻上，說在嘴上，卻落實不到行動上。

二、精打細算，計劃到天，扎實搞好綜合訓練。從本周一（4月18日）起，年級組開始進入第三輪復習，也就是高考仿真模擬訓練階段，時間大概是一個月。這一階段好比體育大賽前的封閉訓練，非常關鍵。我認為要搞好綜合訓練：一要加強考風考紀教育。各班要在周日班會時間對學生進行考風考紀教育。教育學生正確對待每次考試，以考代練，把每次模擬考試當作高考對待，不抄襲別人的，也不要讓別人抄自己的，要考出真實水平，便于教師科學診斷，避免誤判；防止學生自我陶醉，迷失自己。同時，監考教師也要堅守崗位，不要隨意離開教室，否則我們付出很多，效果可能不盡人意。二要選準、選好模擬題。模擬試題質量在一定程度上決定著三輪復習的成敗。年級組給大家訂了二十多套試題，請各備課組一定要認真甄別，選出難易適中，貼近高考，適合我們學生實際的試題。當然，聽大家反映本次考試題比較難，這可能釋放一種信號，采用全國卷后試題難度可能會增加。我原來一直思考咱們買的題如果難了，學生每次考試分不高，會影響學生信心，但今天跟縣中老師聊了以后，他說試題還是要選跟高考難度相近的試題，要有一定的難度，如果試題太簡單了，高考題一難，我們的學生反而不適應了，現在就要訓練學生適應高考試題，我覺得有一定的道理。我們要選出既貼近高考難度，又比較符合我校學生實際的試題來檢測，最后一次考試就要留一套比較簡單的試題，讓學生考出水平，考出信心。三是精講細評。教師講什么，當然是講題，但又不能就題論題，要以講題帶知識、講方法、講規律、講易混點、講易錯點、講規范、講解題技巧等。不僅要講解解題過程，更要突出怎樣審題、錯因分析、解題規律總結、解題方法、評分標準、應試技巧指導及題目的拓展變式，特別要講清解題方法、步驟、技巧，使學生明白閱卷既然是踩點給分，答題就要做到分步解答、條分縷析。四是要統籌兼顧年級組復課計劃、教師個人復課計劃及學生個人復習計劃。比如說有的班級一輪還沒復習結束，年級組就安排了綜合訓練，天天考試、講評，這就會影響復課進度，我們就要有自己的計劃，在搞好綜合訓練的同時，穿插一輪復習，使二者并行不悖。另外要指導學生制定自己的復習計劃，不能單純讓考試牽著鼻子走，而忽略了課本，要通過考試精準復習、查缺補漏。比如通過試卷講評，明確告訴學生某某題的答案在書本上哪個地方，某某題就是考課本哪一塊內容，如果學生哪一題錯了，就說明那一塊知識還沒完全掌握，就要指導學生去看教材對應的章節，這樣有的放矢，效果也許會好一些。五是給學生布置的任務要細化、具體化。模擬練考階段，學生容易感到無從下手，不知復習什么好。老師要比以前安排的更具體，這節課干什么，早上干什么，晚自習干什么，課后干什么等，都要讓學生明確，切忌放羊，尤其是臨界生。如果安排不細致，任務不具體，第三輪復課很容易輪空。我在高三（4）班聽課時，發現四班的做法很好，他們在教室后面的黑板上把每科每天要完成的任務寫在黑板上，比如數學，他們寫到“今晚交小題，狂做！”；地理：

1、完成XX年新課標卷一（周四早晨收），2、完成二輪資料小冊子P231-232習題……這樣目標很明確，任務很具體。

三、精準包扶，做好常規，切實提高訓練效率。綜合訓練階段要重點抓好優秀生和臨界生，不能面向全體學生。不要指望一網網住滿河魚。就是對個別拿到專業合格證、文化課成績每次考試在一百分左右的術科生也完全可以放棄，與其在這樣的學生身上傾注精力，不如在有希望的臨界生上下功夫。不過，大家要注意方法。綜合訓練階段需要對優秀生和臨界生精心呵護、精雕細刻、細心指導。這就好象建筑工程到了最后階段，也象農民到了收獲的季節，搞不好會前功盡棄。學生：苦干巧干40天，人生關鍵不遺憾。老師：辛辛苦苦整三年，成敗就在40天。不要小看這40多天，通過細管理、細指導，可使每個學生每科至少多得5分，可以使每個學生每科至少少失5分。搞不好，可能會出現“三年減40天=零”。

教案備寫、學生包扶、班主任寄語、勵志、每日宣誓等等這些年級組過去安排的常規工作大家一定要自覺去做，把常規做“常”。

老師們，大功遠未告成，你我必須努力。俗話說：編筐編簍貴在收口。越是最后，越是關鍵，后期復課時間已經十分有限了。請大家務必克服一切困難，團結一心，眾志成城，苦戰40天，不要留遺憾！

XX年4月21日

第四篇：高三月考語文試題

新安二高2012——2013學年高三語文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農田。

A．①滋養②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤

態度呢？道德并不單純表現在行為的結果對他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對你的行為結果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動機與效果統一起來。D、恰恰是面對死亡，人們才能作出選擇，從而區分是否道德。

7、怎樣才能產生道德？下列說法正確的一項是 A、在自由的基礎上，正視他人的責任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫的水是綠藍綠藍的，②，觸須沿途四散，有害上，因為道德畢竟是自由者自身的態度。如果動機不

B．①養育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤的愛戴，因為也許在這件事上他人與你的價值標準全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時度．勢長．進／身無長．物解．救／渾身解．

數D．參．差／捫參．歷井披靡．／風靡．一時畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是A．在積極應對自然災害的同時，人們強烈感受到吸取經驗教訓的重要性，希望在未來的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認為極超音速導彈是反恐戰爭中非常有價值的“獵殺者”，一旦鎖定目標，恐怖分子就無地自容．．．．了。

C．設計人員必須嚴格執行上級部門的有關決議，“創意”只能在規定范圍以內馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設計人員起碼的職業操守。

D．雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認識事物的過程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒有語病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀后期，學者們有條件廣泛接觸西方人文社會科學，盡管在對其介紹和評價等方面有不少值得商榷之處，但他們取得的成績還是應當肯定的。

C．我突然記起黃發垂髫初懂事理的時候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒有食吃。

D．紀念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強暴、自強不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當的一項是

白蓮水庫是群山中的一座大型水庫，最大的一條干渠

D．①滋養②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關系問題，引起哲學家和神學家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說：“好人無論是生前死后都不至于吃虧，神總是關懷他。”他死得大義凜然，毫不畏懼，他說：“分手的時候到了，我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。”他對死的超然態度一直受到后人的稱道。他也許可以說是第一個把道德(好人)與死亡聯結起來的哲學家。在中世紀，道德問題始終與來世報應密不可分。天堂和地獄是上帝設來作為使人去惡向善的工具的。康德則說得更明白，他說，道德實踐需要三個預先假設的前提，“這些懸設就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個懸設。”然而，歷史中的哲學，極少有象存在主義那樣集中而嚴肅地討論死亡問題的。以往的哲學與其說是討論道德與死亡的關系，還不如說是討論道德與永生的關系。如果人死后什么也沒有了，天堂地獄都不存在，人還會向善嗎？若人的道德修養以人格完善為目標，就是說，以成為神為目標，以永生(那怕只是象征意義的)為目標，如果永生不可能，道德還會存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來判斷善惡，道德歸根到底是人生態度。存在主義道德觀的基礎是強調人的絕對自由，而絕對的自由意味著絕對的責任。人正視自己的自由，就是正視自己的責任。不自由的人是不用負責任的。然而，道德又是一種對于他人的態度。當亞當和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無花果葉將下體遮掩起來：他們產生了羞恥之心。羞恥感正是人面對他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說，道德是基于自由面對他人的一種態度。德·波伏瓦在《他人的血》書前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個人在所有人面前都負有責任。”很能說明這本小說道德主義的實質。但怎樣才算對他人負責的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對他人是否實際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運說明了這一點。他的身邊出現了一位可愛的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛的兒子安托納相愛。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無上的權力、無窮的財富給他們最大的保護。然而對他們來說，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統治。安托納終于向福斯卡要來王位，在收復故土的戰斗中英勇獻身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛呢？貝婭特麗絲對他說：“當安托納朝湖心游過去，當他身先士卒沖鋒陷陣時，我敬佩他，因為他在冒生命的危險，但是您，您的勇敢是什么？我愛他的慷慨，您也不計較您的財富、時間、勞苦，但是您可以活上千千萬萬個人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛他的高傲，他是一個與其他人毫無兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點了不起??”福斯卡由于擁有無限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結合起來。當人們單純把道德視為追求人格完善時，永生是道德的結果。現在反過來了，如果人永生，則無道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因為人會死。

5、下列說法中不符合文意的一項是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個把道德與死亡態度聯結起來的哲學家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來世報應等道德實踐目標和假設。

C、道德應以自我的動機和他人的利益為判斷標準。D、因為人會死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對的自由才能對他人負責，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎上，正視他人的責任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎上，正視自己的責任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎上，正視自己的責任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內閣學士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數人，出屏騶從，禁游船聲伎，無事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習相因，惟弊是營。米數之盈絀，米色之純雜，竟置不問。旗丁領運，無處不以米為挾制，即無處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費；旗丁之索幫費，由州縣之浮收。除弊當絕其源，嚴禁浮收，實絕弊源之首。請下有漕各省，列款指明，嚴行禁革，俾旗丁及漕運倉場，無從更生觀望冀幸之心。”詔嘉其實心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設店肆運貨至工注居奇網利，并治如律。揚州關溢額稅銀不入私，盡以報解；覈減兩籓司耗羨閑款，實存銀數報部，并下部議行。六年，疏請浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內河堰，并借帑舉工，分五年計畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會孝淑皇后奉移山陵，坐會疏措語不經，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈太子少保，賜恤如例。

無子，詔問其家產，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無嗣者產入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業，以為祭掃修墳之資。異數也。妻亦嚴正，岳起為巡

撫時，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費；旗丁之索幫費，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細謹，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當遼闊，仿佛面對的是一片豐饒多彩的廣袤景現，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節選自《清史稿》卷三五九，有刪節）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是 A．京漕積習相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運倉場俾：使 C．坐會疏措語不經坐：因為 D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數人，出屏騶從②請下有漕各省，列款指明，嚴行禁革

③詔問其家產，僅屋四間、田七十六畝④坐會疏措語不經，革職留任

⑤及至京，居無邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無事不許宴請賓客、演劇，蘇州奢侈的風俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營私舞弊。上疏申請疏通、修筑攔河堰，并借公款動工，分五年攤入地畝征收償還，皇上批準了這一意見。

D．岳起調入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒有什么家產。他要求屬吏極為嚴格，不許屬下魚肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）畫堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻①花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫是如何表現無奈之情的？請作簡要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無語對斜暉”兩句

主要使用了什么表現手法？表現了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計分）。（1），抱布貿絲。，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。。（《詩經﹒氓》）

攜來百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長沙》）

（《鴻門宴》）

風蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預感，房間外邊已是早春的濕濕潤潤的氣息了。

迅速起床，推開陽臺上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會在這個雨霧濛濛的清晨睜開眼睛。

陽臺上的龜背竹又長出了嫩綠的新芽。回想起來，已經很久沒有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經幾年沒有看見早春時節街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發芽的了。一直以來，城市的噪聲、人群的紛爭以及四面八方潮水般涌來的壓力，使我對身邊這些安寧的事物幾乎視而不見。不知是這第一場春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會兒我終于重新看見了它們，一時間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時以來渾然不知? 其實，此時天地萬物的安靜之感，首先緣自內心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無聲的力量在內心里生

長，它們先是一團模糊不清的東西，進而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強有力的存在——那是一團沉默的聲音，它們一點一點侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來。我清晰地聽到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語言。我無須說話，無須表達。但是，如果你的內心同我此刻一樣，你就會聽到它們。由于它們的存在，當我獨自一人對

界的信號繁忙地應接不斷；而當我置身于眾多的人群里，卻又如同獨處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復存在，來自身體內部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺的確相當奇妙，但外人卻難以察覺。它似乎是一種回家了的感覺，也似乎是復蘇了的感覺。以前很多時候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動不動，但心臟和血液卻都活了起來。

多么好!

桌上的這一頁白紙，幾天前它就空洞地展開著，張著嘴等待我去填充，如同一個空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現在，我對它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內容；電話機安靜地臥著，像一只睡著的小動物。但是，它的線路卻時時刻刻在我和我的對話者之間無聲地接通著，我無需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠遠地徐徐地飄來，其實我并沒有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽，而是用全身的皮膚傾聽。

天色漸漸黯淡下來，我一個人倚坐在沙發里，看著室內橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細傾聽，窗外的晚風似乎也在絮絮低語，間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個個逗號，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過這樣的感覺。

這種時刻，所有的嘈雜紛爭、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據上下文,解釋文中畫線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語言.答：

(2)它的線路卻時時刻刻在我和我的對話者之間無聲地接

通著,我無須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時。

答：(3)間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個個逗號,切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長的時間，16、作者為什么說安寧的感覺“似乎是—種回家了的感覺,也似乎是復蘇了的感覺”？(6 分)

答：

17、文章描寫了“白紙”“電話機”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風” “樹葉”等事物,請從文章內容和結構方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請概括下列一段文字的主要內容。(不超過25個字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團，這些原子團可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結核，進而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽粒或碘化銀顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項技術尚處初級階段，能否大規模推廣應用，有待進一步研究。

答：19．漢語是一種非常奇妙的語言，有人喜歡用生動形象的說法來記憶成語，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請根據以上的說法在下面的橫線上填上相應的成語。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現食物，頑強地生存下來。心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后他們的成績明顯提高。

以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：昆明一中2011屆高三年級第一次月考語文試題

昆明一中2011屆高三年級第一次月考語文試題

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A．自詡（xǔ）

蹩進（bi?）

弄堂（n?ng）

呱呱墜地（guā）B．神祇（qí）

伉儷（kàng）

嫉忌（jí）

搶呼欲絕（qiāng）C．被褥（rù）

攫住（ju?）

漂白（piào）

徇私枉法（xún）D．挑剔（tì）

韶光（sháo）

溘然ka

果實累累（lěi）2．下列詞語中沒有錯別字的一組是

A．輻射

山清水秀

淘汰

功虧一簣 B．震撼

針砭時敝

遐想

英雄氣慨 C．座落

姍姍來遲

詼諧

出奇不意。D．摳打

默守成規

締造

禮尚往來 3．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是

A．義門是陳村最古老的建筑，與義門形影相吊的是它的左側立著的一株無枝無葉的老樹。B．王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發現了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。

C．為了整治公務員的懶散作風,他們把工作做到如此具體細致的程度,真可謂處心積慮，殊為不易。

D．韓寒《不要再給西南人民再捐款捐水了》一文對抗旱的議論出人意料，可謂石破天驚。同時給我們帶來很多思考。

4．下列句子中沒有語病的一句是

A．全球有八十多個國家成立了一百七十多個中國和平統一促進會或類似組織，為維護海峽兩岸關系的穩定，推動兩岸關系朝著和平統一方向的發展做出了積極的貢獻。

B．高速磁懸浮列車運行時，與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機構，列車的懸浮、導向、驅動和制動都靠的是利用電磁力來實現的。

C．近些年來，國內一些企業家不僅開始投資民辦教育，以此作為創業的新起點，而且國外教育機構也紛紛搶灘我國教育市場。

D．關于陳凱歌與胡戈就《饅頭血案》發生糾紛一事，電影導演陸川發表自己的看法：“他的動機我不好猜測，但不管動機如何，都是一種不聰明的做法。” 5．將序號按語意連貫的要求填入下列文字橫線處。最恰當的一項是：

乘船在兩岸夾山的漓江上航行，最能讓人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外，_____________。_____________。_____________。_____________。面對這一幅幅彩墨畫，你不能不嘆服詩人詩句的貼切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊夢一樣美?? ①山色雖無幽深，但青蔥明麗：山石層層累累，刀劈斧削，觸目是造化形成的溶洞 ②江水穿峰過巖，曲曲折折，仿佛銀河化為了大地上的飄帶

③江峰臨江陡起，談不上海拔，但氣勢依然雄險；峰巒相連，蜿蜒形成一道道優美的曲線 ④江面彌望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近處的江水卻又清澈見底，蕩人心胸 A．①②③④

B．②①④③

C．③①②④

D．③④①②

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題 對影視教育的反思 ①今天，當我們以全面發展的視野培養全面發展的人的教育觀來規劃和實施人才戰略時，我們需要重新認識與反思影視這一普遍存在的文化現象，從而從根本上確立影視教育的價值。②影視教育的人本功能與價值是多方面的，對影視教育的定位，我們雖一貫偏重于審美教育，1 但更多的是關注其知識的傳授和道德的教化，而對其諧和知識、完善人格的意義卻認識不夠。③藝術教育的目的在于使人們的感性和精神力量達到盡可能的和諧，人的完整與否取決于這種和諧能力。所有的藝術，都必須訴諸接受者的審美情感。影視與其他藝術相比，具有更為強烈和直接的特點，它以其特有的傳播方式、逼真的內蘊震撼力、強烈的視聽綜合感官沖擊力，深入人的心靈。因此，影視藝術情感教育通過對影像的感知，讓人在藝術的審美境界中身心情操得到滋潤和感化的同時，實現知識結構的部分與部分、部分與整體之間的融合統一，從而成就全面發展的人。

④不同的技術方式和不同的媒介手段所產生的文化形式，必定促使其接受者不同的思維方式的形成。自人類文化產生以來，其媒體形式的變化使人類的思維中介系統發生了從行為思維到語言符號思維進而到數字化思維的變革。早期的人類文化是以圖像文化形式而存在的，語言文字的產生則使思維變成了線性的、連續的、規則的和邏輯的，這一變化使印刷媒介將具體情景置換成非情景、非具象、非對話語境的文字符號。讀者在沿著語義的邏輯對文本進行解讀時，總處于線性的邏輯思維中。而照相藝術、電影和影視的發明使得圖像文化再度興起，它以聲形并至、時空兼備的視聽語言體系改變著人類的思維模式。影視作品中不僅聲響、構圖、攝編等多套語言系統使觀眾在變幻莫測的聲電光影和扣人心弦的情節欣賞中處于非線性的思維狀態，而且隨著數字化時代的到來，人類不僅占有一個現實的世界，而且擁有了虛擬的世界。影像生產的復雜因素，決定了影視的圖像文化語言的多義性、網絡性和立體性，這一媒介文化勢必在強化受眾的非線性思維時對人類的認知習慣和思維方式產生根本的影響。⑤然而，由于中國傳統文化對感官的偏見，導致我們的教育長期以來忽視非線性思維的培養。在對思維方式的認識上，孟子將心靈視為“大體”，即重要的；而將耳目感官視為“小體”，也即“次要”的。顯然，在古代哲學家眼中，耳朵與眼睛這類感官不會思考，只能用“心”去思考。感性與理性、藝術與科學的分裂，造成了現代人的“大腦右半球功能缺乏癥”，改變這一狀況，堅持人文與科學的統一是我們今天全面推進素質教育的目的。

⑥今天，休閑已成為一種體現生命價值、實現創造性生活的行為。早在古希臘時期，人們就認識到休閑與教育的關系，因為休閑方式與休閑內容的選擇是對休閑主體素質的檢驗，為自我完善創造條件。

⑦在五花八門、琳瑯滿目的休閑文化中，影視已經成為當代人首選的審美休閑文化形式。然而，今天的影視更多的是因休閑而存在，而其作為審美性休閑文化的價值，卻未能得到充分的發揮。作為審美休閑文化的影視，不僅有欣賞和解讀的價值，也是休閑文化中審美創造最好的現代方式，需要我們在休閑教育中提高受眾的視覺素養。

6．下列不屬于使影視教育具備自身特有的價值的條件和原因的一項是

A．影視的技術方式和媒介手段所產生的圖像文化形式促使接受者處于非線性的思維狀態。B．影視的技術方式和媒介手段使人的思維中介系統發生從行為思維到語言符號思維進而到數字化思維的變革。

C．影視的圖像文化語言的多義性、網絡性和立體性在強化受眾的非線性思維時影響著人的認知習慣和思維方式。D．影視的圖像文化形式以聲形并至、時空兼備的視聽語言體系使人的思維處于非線性狀態。7．下列表述符合原文意思的一項是

A．對影視教育，我們關注其知識的傳授和道德的教化，卻完全忽視了其諧和知識、完善人格的意義。

B．影視使觀眾在聲電光影和情節欣賞中處于非線性的思維狀態，更重要的是其數字化使人在占有現實世界的同時還擁有虛擬的世界。

C．影視藝術以其特有的傳播方式、逼真的內蘊震撼力和強烈的視聽綜合感官沖擊力而深入人的心靈。

D．孟子在思維方面的“大體”“小體”說體現了中國古代重感性、輕理性，藝術與科學分裂、人文與科學不統一這些傳統文化中存在的問題。8．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

A．如果接受者通過對影像的感知，在影視藝術的審美境界中身心情操得到滋潤和感化，那么影視藝術就能實現其情感教育的目的。

B．作為審美休閑文化的影視，如果能充分發揮其文化價值，它不僅能使人通過自由和諧的休閑過程改善生活質量，還可能成為人自我完善的條件。

C．雖然總處于線性的邏輯思維中有一定的弊端，但這并不代表線性思維就應該完全被非線性思維取代。

D．影視的技術方式和媒介手段所產生的圖像文化形式，使它必然與早期的人類文化的圖像文化形式所產生的接受者的思維方式有著根本的不同。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—11題。

子楚，秦諸庶孽孫①，質于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立嫡嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻于親及結賓客也。不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣。”子楚乃頓首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。”

呂不韋乃以五百金與子楚，為進用，結賓客；而復以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之，子楚以此名譽益盛于諸侯。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，遂以得歸。

秦昭王五十六年，薨，太子安國君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。

當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

（取材于《史記·呂不韋列傳》）

注釋：①秦庶孽孫：秦國王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國都城。9．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．質于諸侯

質：（到別國）作抵押 B．因厚饋遺子楚

遺：遺留，使??留下 C．行金六百斤予守者吏

行：做，這里是“使用” D．延諸侯游士賓客

延：聘請

10．下列句子編為四組，全部表現呂不韋善于投機的一組是 ①車乘進用不饒

②曰“此奇貨可居”

③呂不韋乃以五百金與子楚

④因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下 ⑤行金六百斤予守者吏

⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金

A．①③④

B．②③⑤

C．①⑤⑥

D．②④⑥ 11．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A．呂不韋在邯鄲一見到子楚就找準了投機的目標，他主動去拜見子楚，為他出謀劃策。他認為，處境窘困的子楚若被立為嫡嗣，就能徹底改變他們的命運。

B．呂不韋不惜重金讓子楚結交賓客，又用價值五百金的珍奇寶物與種種溢美之詞，使子楚獲得了華陽夫人的寵信。

C．秦昭王、安國君在位時間極短，莊襄王（子楚）也只在位三年，客觀上也使得呂不韋迅速成為秦國的顯貴，被太子政遵為相國，號稱“仲父”。

D．為適應新的局勢，呂不韋效法魏楚趙齊四公子的做法招賢納士。并主持門客著書立說，懸賞千金求增刪一字，以此完善《呂氏春秋》，更突顯秦國的強大。

四、（23分）

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。

（2）呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。13．閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（8分）

〔中呂〕朝天子·秋夜客懷

周德清①

月光，桂香，趁著風飄蕩。砧聲催動一天霜。過雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況，夢家山，身異鄉。夜涼，枕涼，不許離人強。【注】①周德清（1277-1365），字挺齋，高安（今江西高安縣）人。工樂府，善音律。著有《中原音韻》。是我國音韻學力著。其散曲現存小令三十一首，套數三套。（1）“月光，桂香，趁著風飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫面？有什么作用？（4分）（2）試分析“過雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。（4分）14．補寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分）

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。_______________，________________。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，__________________________。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，__________________________，_________________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文字，完成15—18題

苦

夏 馮驥才

①這一日，終于撂下扇子。來自天上干燥清爽的風，忽吹得我衣袂飛舉，并從袖口和褲管鉆進來，把周身滑溜溜地撫動。我驚訝地看著陽光下依舊奪目的風景，不明白數日前那個酷烈非常的夏天突然到哪里去了。

②四季是來自于宇宙的最大的拍節。在每一個拍節里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩，故而悟性極強的中國人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉，合。這四個字恰恰就是四季的本質。起始如春，承續似夏，轉變若秋，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪？為此，天地間一切生命全都依從著這一拍節，無論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長長的夏么？

③女人們孩提時的記憶散布在四季；男人們的童年往事大多是在夏天里。這是由于我們兒時的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有 4 青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角；每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂。甚至我對家人和朋友們記憶最深刻的細節，也都與昆蟲有關。比如妹妹一見到壁虎就發出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓，比如同班一個最好看的女生頭上花形的發卡，總招來蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無比強大。后來父親挨斗，挨整，寫檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查——那是我最初寫作的內容之一。這時候父親那種強大感便不復存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發生了變化。

④在快樂的童年里，根本不會感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。惟有在此后艱難的人生里，才體會到苦夏的滋味。快樂把時光縮短，苦難把歲月拉長，一如這長長的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時的愿望竟然去之千里。你該怎么想？ ⑤于是我懂得了這苦夏——它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅忍的苦斗的本身。人生的力量全是對手給的，那就是要把對手的壓力吸入自己的骨頭里。強者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會感到自己屬于強者，也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結果？我卻每每進入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我這個反常的性格習慣。我太熟悉那種寫作久了，汗濕的胳膊粘在書桌玻璃上的美妙無比的感覺。

⑥在維瓦爾第的《四季》中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動，勝過春之蓬發、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說“夏”的一章，極盡華麗之美。我說我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點兒悲壯。友人說，我在這音樂情境里已經放進去太多自己的故事。我點點頭，并告訴他我的音樂體驗。音樂的最高境界是超越聽覺；不只是它給你，更是你給它。

⑦年年夏日，我都會這樣體驗一次夏的意義，從而激情迸發，心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。

⑧今年我還發現，這伏夏不是被秋風吹去的，更不是給我們的扇子轟走的——

⑨夏天是被它自己融化掉的。因為，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致地發揮。但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創造出這火一樣輝煌的頂點？

⑩于是，我充滿了夏之崇拜！我要一連跨過眼前遼闊的秋，悠長的冬和遙遠的春，再一次與你相遇，我精神的無上境界——苦夏！

15．第③段寫到父親的哪兩件事，其作用分別是什么？（6分）

16．文中第④段畫線句用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？請簡要分析（4分）17．結合全文，說明下面語句表達的含意。（6分）

①音樂的最高境界是超越聽覺；不只是它給你，更是你給它。（3分）②一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。（3分）18．在文末，作者深情地說“我充滿了夏之崇拜！”通觀全文，作者產生夏之崇拜的原因有哪些？（6分）

六、語言運用題（12分）

19、請在下面一段文字中的橫線處填入恰當的虛詞，使整段文字語意連貫，邏輯嚴密，層次分明。（4分）

1__人類來說，理想的居住環境是山水園林城市，當然，最富有魅力的城市還是歷史文化名城。有的歷史文化名城是國家的首都；有的2__不是首都，3__在這里曾發生具有歷史意義 5 的重大事件，有的在經濟、文化、宗教等萬面曾經產生過重大影響。4__有一點很關鍵，就是歷史文化名城保留了比較多的文化遺跡，5__，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊。

20．仿照下面的示例，自擬兩個對象，另寫三個句子，要求使用比喻和比擬來表現兩個對象之間的關系。（6分）

祖國和我，像海和浪花一朵； 浪是海的赤子，海是浪的依托； 每當大海在微笑，我就是笑的旋渦。

21．閱讀下面兩則新聞，從解決問題的角度，給每則新聞提煉或概括出關鍵詞語。（每則不超過6字）（2分）

①現在，平均每26位平民就要養活一名官員！全國政協委員、國務院參事任玉嶺在全國政協十屆三次會議上擺出了這個數字，呼吁應該再次精簡官員。

②3月7日，全國政協副主席、中國工程院院長徐匡迪透露，國有企業管理層年薪將設最高額限制，初步定為不超過員工平均工資的14倍。

七、60分

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

托尼3歲的時候，把手伸進糖罐去抓糖，結果抓的糖太多，他一顆都不想放棄，手又抽不出來，“哇”地一聲哭了。

托尼20歲的時候，到一家農場打工，農場主承諾完工后除了拿到工錢，每個人還可以領到一筐水果。托尼嘗試拿最大的一筐，結果沒有拿動，后來他去拿較小的一筐，高高興興地搬走了。

托尼58歲的時候，到一家公司工作，老板讓員工們去收一筆30萬元的貸款。老板告訴員工，只要保證給他拿回20萬元就行，多要回的錢將作為這名員工的獎勵。之前的幾個員工都沒收回貸款，輪到托尼去收貸款時，他對欠款的人說：“只要你給我們21萬，債務就算兩清了”，欠款的人真的給了他21萬，托尼的老板很高興，托尼也得到了1萬元獎金。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，不得脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案

1．選B。A項“弄堂”為“l?ng”“呱”“ɡū”；C項“漂白”為“piǎo”“徇私”為“xùn”;D項“挑剔”tī“累累” 為“l?i” 2．選A。B項“針砭時弊”“氣概”；C項“坐落”“出其不意”；D項“毆打”“墨守成規”； 3．選D。A形影相吊：形容孤獨。不合語境。B項“刮目相看”意思是用新的眼光來看待。此處語境不當。C“處心積慮”,用盡心思謀劃（壞事），貶義。感情色彩不當,可用“煞費苦心”。D石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。后多用來比喻文章議論或事態發展出人意料。

4．選A；B項“都靠的是利用”句式雜糅；C項，關聯詞位置不當“國內一些企業家不僅”改為“不僅國內一些企業家” ；D“他”不知是指“陳凱歌”還是指“胡戈” 16．（4分）對比，比喻。通過把快樂的時光與苦難的歲月做對比，把苦難比做夏天，生動形象地寫出苦難歲月的難熬難耐。17．（6分）①音樂的最高境界不僅給人聽覺的享受，更是生命的感悟。在維瓦爾第的樂曲中，“我”結合自身經歷更充分感受到夏的苦澀、艱辛與悲壯。我的經歷與感悟豐富了樂曲的內涵。所以“不只是它給你，更是你給它。”（意思接近即可）（3分）

②體現出我感悟到苦夏的意義后，昂然的生命狀態。一方面同酷暑、人生的苦難搏斗，一方面獲得巨大的創造力（或“作者用形象的語言表達出一方面和酷暑搏斗，一方面獲得巨大的 6 創造力。”）（意思接近即可）（3分）18．（22分）①產生夏之崇拜的原因是，在作者看來，夏是苦難的象征；②但苦難使人們具有承受力，并因承受苦難而可以產生巨大的力量（創造力量）；③可以使人們有苦澀、艱辛、悲壯的審美感受；④同時苦難到達極致，可以激發出戰勝苦難超越苦難的生命力量。（每點給2分，三點即給滿分）

19．對于、雖然、但是、還、總之（4分，錯一個扣1分）

20．參考示例：媽媽和我，就像大地和小草一棵；小草是大地的孩子，大地是小草的家園；每當大地在召喚，我就是春的信鴿。（6分，每一句2分）21．①精簡官員

②年薪設限（2分）【參考譯文】

子楚是秦國公室庶出別支的孫子，作為人質在諸侯國家，所以車輛馬匹、費用開銷都不富裕，居所處境相當窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價錢”。于是前往會見子楚，說道：“秦王已經老了，安國君得機會立為太子。鄙人聽說安國君寵幸喜愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，但能夠決定選立誰為嫡子繼承人的只有華陽夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛，所以長時間當人質住在諸侯國家。一旦大王去世，安國君繼立為王，您就沒有機會能夠跟長子及其余兒子早晚在父王面前爭奪當太子了。”子楚說：“是這樣。對于這種情況怎么辦？”呂不韋說：”您資財貧乏，客居在此，沒有什么可以拿來奉獻給雙親和結交賓客。我呂不韋雖然也資財貧乏，但請讓我用千金作資本為您西游秦國，孝敬安國君和華陽夫人，促成他們立您為嫡子繼承人。”子楚立即叩頭而拜說：“您的計策果真如愿，就請讓我與您共同分享秦國。”

呂不韋于是拿出五百金給子楚。作為開銷費用，去結交賓客；同時又拿出五百金購置珍奇寶物、玩賞佳品，自已帶著西進游說秦國，把他帶來的物品全部進獻給華陽夫人。借機稱說子楚賢能聰明，結交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽夫人當作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國君和夫人。”華陽夫人極為高興，刻玉石符節為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國君和華陽夫人就備了厚禮送給子楚，同時請呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽因此在諸侯中越來越大。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機會返回祖國。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚繼代即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽十萬戶。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國，號稱“仲父”。在這時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來互相夸耀傾軋。呂不韋因為秦國強大，卻在這方面不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優厚待遇，門下食客達到三千來人。這時諸侯各國有許多工辭善辯的文人學士，如荀卿一類人，著書立說傳布天下。呂不韋便讓他的門客各人著錄所見所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀，有二十多萬字。呂不韋認為其中詳盡論述了天上地下世間萬物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。公布在咸陽市朝的大門，并懸掛千金在上面，聘請諸侯各國的游士賓客，如有能夠增添減少一個字的就賞給千金。