第一篇：高三月考語(yǔ)文試題及答案

語(yǔ)文試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，全都正確的一項(xiàng)是 A．叨（dāo）擾吁(yù)請(qǐng)發(fā)請(qǐng)?zhí)?tiě)博聞強(qiáng)識(shí)（shí）B．裹挾(jiā）滯(zhì)脹準(zhǔn)噶（gé)爾戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)棄發(fā)橫財(cái)（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣 D．泊(bó)車闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．欠收天然氣百味具陳勵(lì)精圖治 B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜 D．埋單一柱香鴉雀無(wú)聲浮光略影 3．下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．南水北調(diào)工程分東線、中線、西線三條調(diào)水線路，與長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河相互連接，構(gòu)成我國(guó)水資源“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車站廣播告知乘客：因南延線突發(fā)事件，請(qǐng)乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經(jīng)過(guò)工人加班搶修，大約十點(diǎn)鐘，地鐵南延線已恢復(fù)正常運(yùn)營(yíng)。

C．90年來(lái)，我黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，在十二五和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們都要把文化的改革和發(fā)展放在重要的位置。

4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，推動(dòng)清華大學(xué)朝著世界一流大．．．．學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響了百年清華發(fā)展史上最華美的樂(lè)章……

B．中國(guó)是一個(gè)擁有不少核電站的國(guó)家，我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)情，未雨綢繆，從日本福島核電站爆炸中．．．．吸取教訓(xùn)，全面升級(jí)核安全保障監(jiān)測(cè)措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤(rùn)。制作硯．．．．臺(tái)、下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經(jīng)常可以看到一些老人用清水在地上寫(xiě)毛筆字，他們大多旁若無(wú)人，揮毫．．．．潑“水”，點(diǎn)折撇捺，或娟秀，或狂放，風(fēng)格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書(shū)”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架

等措施，但誰(shuí)又敢確保這樣的安全問(wèn)題不會(huì)再次出現(xiàn)呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動(dòng)力配置不當(dāng)以及內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行鼓勵(lì)創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。D．《京華時(shí)報(bào)》爆出新聞，稱已拍攝過(guò)半的長(zhǎng)篇音樂(lè)電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說(shuō)法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續(xù)兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內(nèi)分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠(yuǎn)，孔門(mén)第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位臵，其余已不可考。不過(guò)，從戰(zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著。而自從第五十五代開(kāi)始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，也對(duì)天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛(ài)心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從“孝親”開(kāi)始，所以孔子說(shuō)“立愛(ài)自親始”。人只有做到“親親”才能“愛(ài)人”，只有在“親親”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

“孝”是愛(ài)心形成的基礎(chǔ)，“孝”是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基。孔子認(rèn)為，只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，而“孝敬父母”就會(huì)有仁德；人之所以為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。什么是“孝”，孔子曾經(jīng)做過(guò)不少解答。例如，他說(shuō)孝的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內(nèi)不改其志，十分難得。一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現(xiàn)，用孔子的話說(shuō)這叫“無(wú)違”，也就是不違背禮制。孔子所說(shuō)的“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進(jìn)行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國(guó)人，其以“孝”為中心的儒學(xué)是魯文化結(jié)出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國(guó)的第一代國(guó)君伯禽來(lái)到魯國(guó)，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。

孔氏家族沒(méi)有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱挥行颉ⅰ叭f(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說(shuō)超越特定時(shí)代的價(jià)值。兵連禍結(jié)的時(shí)候人們盼望和平與和諧，禮崩樂(lè)壞的時(shí)候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個(gè)民族，前來(lái)祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡(jiǎn)潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無(wú)聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動(dòng)地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動(dòng)）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是

A．因?yàn)閺膽?zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著；而孔門(mén)前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對(duì)天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。

C．孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛(ài)人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

7．下列各項(xiàng)中，不能直接說(shuō)明“?孝?是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是 A．只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會(huì)“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。B．有孝心的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。C．孔子所說(shuō)“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．除孔門(mén)第四十三代至第五十四代的墓沒(méi)有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無(wú)違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個(gè)重要表現(xiàn)。

C．井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，而使孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值。

D．在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來(lái)到孔林，以簡(jiǎn)潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對(duì)和平與和諧的盼望、對(duì)仁政與德治的期待。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，積階至武義大夫。再遇以恩補(bǔ)官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見(jiàn)，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢(qián)。

開(kāi)禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請(qǐng)選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場(chǎng)、塞城門(mén)為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開(kāi)北門(mén)遁。西城猶堅(jiān)守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來(lái)饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國(guó)家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來(lái)？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。

倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問(wèn)之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕y(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾

奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也。”會(huì)倪以書(shū)抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之。”金果以五千余騎分兩道來(lái)，再遇令敢死二十人守靈壁北門(mén)，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見(jiàn)其旗，呼曰“畢將軍來(lái)也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨(dú)留未動(dòng)，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問(wèn)：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無(wú)虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除保康軍承宣使，降詔獎(jiǎng)諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈(zèng)太尉，累贈(zèng)太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．吾奉招撫命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招撫司克日進(jìn)兵克：能夠(當(dāng)天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過(guò)，橫渡 ．

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會(huì)倪以書(shū)抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節(jié)度使致仕諸軍乃可安行無(wú)虞

C．統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現(xiàn)畢再遇卓越的軍事才能的一項(xiàng)是 ①敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來(lái)又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛(ài)和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當(dāng)上級(jí)獎(jiǎng)賞他時(shí)，他卻表現(xiàn)出一種以國(guó)事為先、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊(duì)出師不利，畢再遇聽(tīng)說(shuō)后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會(huì)合，截?fù)羟皝?lái)追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰(zhàn)事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達(dá)告老還鄉(xiāng)的愿望；可是南宋皇帝對(duì)他仍是極力挽留，不僅表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還多次為其加官晉爵。

故鄉(xiāng)永在凸 凹

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）故鄉(xiāng)的村口有一盤(pán)石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因?yàn)榕c石碾有關(guān)的人，許（1）再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。(3分)多都還健在，包括我，也包括那個(gè)當(dāng)著村長(zhǎng)的人。（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)現(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保（3）宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！(4分)留著它，是因?yàn)樗休d著生命的記憶。上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個(gè)過(guò)程都是我們親自參昭君怨梅花 與的勞作，沒(méi)有多余的指望，也沒(méi)有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。鄭 域在故鄉(xiāng)，還有一個(gè)不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹(shù)上，那掛用廢鐵制成的鐘。道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動(dòng)就變成了集體或團(tuán)隊(duì)的方式，那掛鐘就有了發(fā)號(hào)施令的作冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。用。那個(gè)時(shí)節(jié)，社會(huì)主義建設(shè)，在這個(gè)貧瘠的山地，其實(shí)也簡(jiǎn)化為一個(gè)解決吃飯的問(wèn)題。如果不服（1）詞的上片“道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異”一句寫(xiě)出了梅花怎樣的特點(diǎn)？（4分）從鐘的指令，土地就會(huì)荒蕪，玉米就會(huì)難豐收，人們就會(huì)挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，（2）詞的下片運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合詩(shī)句分析這種表達(dá)技巧的好處。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民15．補(bǔ)寫(xiě)出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）本位”的和聲，或者說(shuō)，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我來(lái)思，_________。《詩(shī)經(jīng)?采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，這掛鐘是個(gè)溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時(shí)光——物(3)_________，響窮彭蠡之濱；_________，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序》）質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清風(fēng)徐來(lái)，_________。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，_________。（蘇軾《赤壁賦》）迸，也是心甘情愿的。

五、（12分）從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無(wú)法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但16．在下面橫線處，各補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)例子，和前后句構(gòu)成排比句。（4分）是，只要一見(jiàn)到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來(lái)——因?yàn)樗麄冞€能指出我的來(lái)路，還能喚起我昨天春天品味牡丹，我為其氣節(jié)而贊嘆，“競(jìng)夸天下無(wú)花艷，獨(dú)立人間第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。夏天______________________________________________________________________父親去世之后，母親被我接了出來(lái)，回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)就少了。這反而加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的思念。秋天______________________________________________________________________ 因?yàn)槟赣H就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開(kāi)了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她毫無(wú)關(guān)系。17．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。(4分)她常說(shuō)的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在一起。” 在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說(shuō)到家鄉(xiāng)的①窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語(yǔ)綿密得像仲夏的雨腳，一團(tuán)親情也盈盈溢溢。于是，母子的語(yǔ)境②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。便總是過(guò)去的時(shí)態(tài)，好像我還未曾長(zhǎng)大，依然依偎在她的雙膝之上。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。故鄉(xiāng)的村長(zhǎng)是我的同齡人，有一些文化，有一些主見(jiàn)。他專程來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：你也算是個(gè)名人了，⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。⑥古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。我說(shuō)：你千萬(wàn)別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動(dòng)心的是村頭的石碾、大柳樹(shù)上的掛鐘，還有南18． 在5月13日母親節(jié)到來(lái)之際，為了表達(dá)對(duì)母親的感恩之情，同學(xué)們想了兩個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個(gè)無(wú)名作家的所謂故居。所以，你要真的開(kāi)發(fā)聯(lián)。（4分）旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。（1）懷胎十月，母愛(ài)深似海；______________，____________。村長(zhǎng)對(duì)我有意見(jiàn)，忿忿地走了。不久就傳來(lái)消息，說(shuō)村長(zhǎng)貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回（2）幼時(shí)不曉事，媽媽嘮叨總逆耳；_____________，_______________。廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實(shí)是相對(duì)于游子來(lái)說(shuō)的，或者說(shuō)是相對(duì)于過(guò)去

六、（18分）本題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。的生活記憶來(lái)說(shuō)的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會(huì)不到故鄉(xiāng)的意味的。

（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）雖然我不同意村長(zhǎng)的做法，但我沒(méi)有加以阻攔；因?yàn)槲颐靼祝枢l(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)

要想過(guò)上好日子，固守是沒(méi)有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對(duì)的是未來(lái)。只是出于對(duì)石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫(xiě)了一封信，希望他善待它們，那是游子對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。

他回信給我，請(qǐng)我放心，說(shuō)對(duì)待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問(wèn)我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。

他的反問(wèn)使我陷入久久的憂傷。母親察覺(jué)了我的情緒，送來(lái)探尋的目光。我心頭一熱，對(duì)自己說(shuō)：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了。

19．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？（4分）

21．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫(xiě)母親，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

22．某些舊的東西（如文中所寫(xiě)石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價(jià)值，但保留它們可能會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展，這時(shí)候我們是應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）史鐵生百日祭何立偉

鐵生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，死亡是一個(gè)謠言。

回想鐵生去世的當(dāng)天，韓少功給我發(fā)來(lái)了鐵生的一張照片和一組詩(shī)，還有蔣子丹多年前寫(xiě)的一篇關(guān)于鐵生的印象記。其實(shí)我20多年前也寫(xiě)過(guò)鐵生，主要是記那次海南筆會(huì)上鐵生給我的印象。那次到海南時(shí)海南尚未建省，還很原生態(tài)。去的作家不少，有林斤瀾、李陀、陳建功、韓少功、蘇童、儲(chǔ)福金等。

最令人欣喜和意外的是，蘇童和范小天居然把輪椅上的鐵生抬上飛機(jī)，飛到了海南，而且后來(lái)我們坐南海艦隊(duì)的登陸艇出海，鐵生也被朋友們弄上了船。韓少功后來(lái)有次跟我一起回憶這么些年來(lái)參加過(guò)的筆會(huì)，都覺(jué)得那次海南之行令人印象最深。我想，這個(gè)印象之深，最主要的一個(gè)原因，就是因了鐵生。

這可能是鐵生一生中唯一一次遠(yuǎn)行的筆會(huì)。鐵生的氣質(zhì)，在所有的作家中是最深沉凝重的，我們?cè)诤Ｋ墟覒虻臅r(shí)候不經(jīng)意回頭一瞥，見(jiàn)他坐著輪椅，在沙灘上抬頭凝望，像一尊佛的剪影。那剪影讓我心頭一顫。我覺(jué)得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走。他走得比我們都遠(yuǎn)。

我們?cè)诤＼姶笤旱囊婚g大房間里抽煙，爭(zhēng)論文學(xué)，鐵生總顯得沉默，偶然插上一句話，卻是相當(dāng)?shù)木伲f(shuō)的都是經(jīng)過(guò)深思的話，令人回味再三。我閱中國(guó)當(dāng)代作家無(wú)數(shù)，唯覺(jué)得鐵生有很特別的氣場(chǎng)——你挨近他，就會(huì)覺(jué)得自己脫離了低級(jí)趣味，會(huì)覺(jué)得自己有向上的欲望，會(huì)在那一瞬間拼命追求崇高和美。真的是相當(dāng)奇怪，他身上有種電磁會(huì)傳遞給你，讓你當(dāng)場(chǎng)忘了俗念。

我后來(lái)想，這就是人格的感染力。在中國(guó)當(dāng)代作家中，對(duì)生命作終極思考的人，大概沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)鐵生。正因?yàn)榱送噶松F生的人格才淬了火，達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛(ài)。于是他的生命的境界，傳達(dá)到他的文字，無(wú)不顯出了文學(xué)的高貴、深沉和溫暖，同時(shí)也顯出了他的人格上的偉岸和力量。

在中國(guó)的作家中只要見(jiàn)到他的文字我就會(huì)去讀的，只有史鐵生、阿城、韓少功、馬原、張承志等少數(shù)幾位。他們要么在文化上有厚度，要么在思想上有銳度，要么在情感上有深度，要么在視野上有寬度，要么在藝術(shù)上有純度，鐵生永遠(yuǎn)是排在第一位的。他走得最遠(yuǎn)，達(dá)于哲學(xué)、宗教和文學(xué)的遙遙的極地。在后來(lái)的許多重大的國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒(méi)有史鐵生的名字，這是中國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)的悲哀，也是中國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)的墮落。好在明白的人還有不少，都明白史鐵生在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的分量和價(jià)值——鐵生是寂寞的，熱鬧和鮮花和市場(chǎng)暢銷從來(lái)沒(méi)有簇?fù)磉^(guò)他，但他在我心中仍然是中國(guó)文學(xué)的精神標(biāo)高。他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的。我還可以說(shuō)，鐵生是當(dāng)代中國(guó)贏得最廣泛尊敬和愛(ài)戴的作家。

我的漫畫(huà)集《失眠的星光》出版的時(shí)候，鐵生給我寫(xiě)下了溫暖的序言。那年他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《病隙碎筆》付梓前，鐵生特意囑我為書(shū)稿插圖。我感到非常榮幸，能夠?yàn)殍F生做一點(diǎn)事情，一生都會(huì)光榮。現(xiàn)在鐵生走了，這本書(shū)還留在人間，封面上有“何立偉插圖”五個(gè)字，是永遠(yuǎn)的紀(jì)念！我很少看到鐵生寫(xiě)詩(shī)，在韓少功發(fā)來(lái)的鐵生的詩(shī)里，他寫(xiě)道：

呵，節(jié)日已經(jīng)來(lái)臨/聽(tīng)遠(yuǎn)處那熱烈的寂靜/我已跳出喧囂/謠言、謎語(yǔ)和幻影/最后的祈禱/是愛(ài)地重逢

這是他生前的預(yù)言。鐵生在他1991年發(fā)表的著名散文《我與地壇》中曾說(shuō)過(guò)：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”他在2011年元旦到來(lái)之前跳出了喧囂、謠言、謎語(yǔ)和幻影。他的前世今生已在愛(ài)地重逢。這是他的終于降臨的節(jié)日。

鐵生走后，誰(shuí)也沒(méi)想到，廣大讀者對(duì)他，自發(fā)地表現(xiàn)出那么真摯的熱愛(ài)和追念。沒(méi)有誰(shuí)煽情或炒作，也沒(méi)有誰(shuí)刻意組織、宣傳，可是讀者就是尊敬他懷念他痛惜他，而且這里面年輕人占有很大的比重——我覺(jué)得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀。鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里。

史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)當(dāng)中。

注：史鐵生，當(dāng)代作家。1951年生人，21歲時(shí)雙腿癱瘓，長(zhǎng)年與輪椅相伴，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠透析維持生命，自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。2010年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《病隙碎筆》等。19．在作者眼里，史鐵生有著怎樣的人格感染力？（4分）20．文末“鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里”“史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)當(dāng)中” 這兩句話的含義有何異同？（4分）

21．文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)舉出兩例并分析其作用。（4分）

22．在史鐵生身上，我們可以得到哪些關(guān)于人生價(jià)值觀的啟示？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

七、作文（60分）

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“我連做夢(mèng)都在希望，”石頭對(duì)泥土說(shuō)，“希望像你一樣，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始終不能如愿，你說(shuō)這是什么原因呢？”“你先回答我一個(gè)問(wèn)題，”泥土笑了笑說(shuō)，“從你的身上幾時(shí)能吸收一點(diǎn)養(yǎng)分？”

要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體、標(biāo)題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、（15分，每小題3分）1．D（A叨tāo，識(shí)zhì；B挾xié，噶gá；C肱gōng）

2．B（A歉收，百味俱陳；C湊合，金榜題名；D一炷香，浮光掠影）

3．A（D“十二五”加上引號(hào)，B“交通工具” 后的逗號(hào)改為句號(hào)，C冒號(hào)改為破折號(hào)。）

4．C（C用錯(cuò)對(duì)象。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。A篳路藍(lán)縷：駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。B未雨綢繆：天還沒(méi)有下雨，先把門(mén)窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。D旁若無(wú)人：形容態(tài)度傲慢，自高自大，不把別人放在眼里；也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。）

5．B（A.因成分殘缺而導(dǎo)致搭配不當(dāng)，“收錄……作家”不當(dāng)，應(yīng)在“作家”后加“的作品”；C.句式雜糅，去掉“的產(chǎn)生”；D.不合邏輯，“《幽蘭操》”是電視劇名，不能說(shuō)成是“姜文最想要出演的人物”）

二、（9分，每小題3分）

6.A（A項(xiàng)，這是現(xiàn)象，B、C、D三項(xiàng)都是作者分析的孔子對(duì)傷葬、祭祀有明確主張和深意，這都是原因所在）

7.B（B項(xiàng)，這是解釋什么叫“孝”，沒(méi)有涉及到它的倫理、文化根基價(jià)值。A項(xiàng)，由“孝”到有仁德，到人的為人，已涉及到與倫理的這種聯(lián)系；C項(xiàng)，關(guān)鍵在于能準(zhǔn)確解讀“都是這樣一代一代”中的“這樣”，“這樣”呼應(yīng)本段開(kāi)頭的“孝”，應(yīng)指“孝的禮制”；D項(xiàng)，是“親親”與“文化品格”聯(lián)系的判斷，明顯正確）

8．B（B項(xiàng)是原文意思的變換說(shuō)法，語(yǔ)意沒(méi)有變化，故正確。A項(xiàng)，第五代之后、四十二代以前的墓也都沒(méi)有確切位置，已不可考，此選項(xiàng)的時(shí)間跨度錯(cuò)了；C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)亂：因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，所以孔林井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”；因?yàn)榭琢志挥行颉ⅰ叭f(wàn)古長(zhǎng)春”，所以才可喻示孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值；另外，“使”也改變了原意。D項(xiàng)，“兵連禍結(jié)”時(shí)、“禮崩樂(lè)壞”時(shí)人們祭祀孔子的目的，只是不完全列舉，不代表一般或全部。）

三、（12分，每小題3分）9．B(克：限定，約定)

10．C(兩個(gè)“被”均作介詞，表被動(dòng)。A前一個(gè)“以”，介詞，表憑借；后一個(gè)“以”，介詞，在，從。可參考1996年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第13題，張偉明所寫(xiě)《試卷分析》。B第一個(gè)“乃”，副詞，卻；第二個(gè)“乃”，副詞，才。D第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，連詞，表并列)11．A(③說(shuō)明畢再遇心系國(guó)家，不計(jì)名利，④說(shuō)明畢再遇以身許國(guó)，視死如歸)

12．C(此時(shí)陳孝慶已接到班師命令，畢再遇決心“自御之”，所以兩部會(huì)合截?fù)艚疖姴缓蠈?shí)情)

四、（24分）

13．(1)畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。(3分。注意“饗”“薄”的詞義，把握“激以忠義”的語(yǔ)序)

(2)很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻克。(3分。“旋”意為“馬上”；“縋”意為“用繩索拴住人或物從上往下放”，［見(jiàn)《燭之武退秦師》］)

(3)宿州雖然沒(méi)攻下來(lái)，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認(rèn)失敗。(4分。注意“雖”“遽”兩個(gè)虛詞的義項(xiàng)。“常”意為“固定，確定”［見(jiàn)《師說(shuō)》“圣人無(wú)常師”］；“挫”意為“失敗”)14．（1）梅花出類拔俗，不同凡花，它雖春未到卻獨(dú)自凌寒而開(kāi)；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它

那醉人的幽香。（4分）

（2）運(yùn)用了對(duì)比手法。下片“竹籬茅舍”“玉堂瓊榭”對(duì)比，表明不論把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花純潔傲岸、“貧賤不能移，富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。（4分）15．（1）楊柳依依雨雪霏霏(2)烏鵲南飛繞樹(shù)三匝(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)水波不興歌窈窕之章(6分。每句1分，錯(cuò)1字該句不得分)

五、（12分）

16．答案示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我為其節(jié)操而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。據(jù)“芭蕉葉形狀雖大”“ 梧桐葉雖不及它大”，可知⑤③排在一起。據(jù)“只是階前窗下的所見(jiàn)而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都寫(xiě)梧桐葉，②與③內(nèi)容相連，故②在①前。）18．（1）操勞一生，親恩厚（重）如山。（2）長(zhǎng)成才知恩，母親叮囑倍溫馨。（內(nèi)容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）

六、（18分）

（一）19．①故鄉(xiāng)人事更迭，有故鄉(xiāng)不在之感。②一見(jiàn)到故鄉(xiāng)的石碾和鐘，便覺(jué)得故鄉(xiāng)還在。③故鄉(xiāng)面目全非，感到故鄉(xiāng)的存在只是相對(duì)于游子和過(guò)去的生活記憶來(lái)說(shuō)的。④父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是永在的。（4分。每點(diǎn)1分，如將①②或③④合為一點(diǎn)也可得分。）20．因?yàn)椋孩偎鼈兂休d著故鄉(xiāng)人生命的記憶；②它們是特定時(shí)代的歷史見(jiàn)證；③它們能指出“我”的來(lái)路，喚起我昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。（4分。答出3點(diǎn)即可得滿分。）

21．這樣寫(xiě)從人事和親情的角度豐富了文章的內(nèi)涵，揭示并深化了文章思鄉(xiāng)懷舊的主題。（2分）故鄉(xiāng)人是故鄉(xiāng)的重要組成部分，母親更是故鄉(xiāng)的典型代表。母親對(duì)故鄉(xiāng)舊事的念念不忘加深了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的思念，母親探尋的目光讓我有了“父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)”這一認(rèn)識(shí)。（2分）22．（示例）①應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，在保留的基礎(chǔ)上發(fā)展。很多舊的東西都有其特定的歷史價(jià)值，卻一旦毀壞便難以還原，我們的民族在這方面留下了很多慘痛的教訓(xùn)。我們當(dāng)然要重視發(fā)展，但如果發(fā)展以破壞為代價(jià)，這樣的發(fā)展又有什么意義？況且，一旦失去了根基，發(fā)展也是不能持久的。②應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展，在發(fā)展的前提下保留。對(duì)于那些有特定價(jià)值的舊的東西，如果有可能當(dāng)然要盡量保留；但若是保留它們要以犧牲社會(huì)發(fā)展為代價(jià)，那就要考慮是否值得了。畢竟，一個(gè)民族只有不斷發(fā)展才有前途；沒(méi)有了發(fā)展，沒(méi)有了生命活力，守著一堆保留完好的古董又有什么意義呢？（6分。本題是一道探究題，答案能有理有據(jù)、自圓其說(shuō)即可。）

（二）19．在眾多作家中，史鐵生氣質(zhì)最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛(ài)。（2分）他能夠讓接近他的人覺(jué)得自己脫離了低級(jí)趣味，有向上的欲望，在那一瞬間拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：兩句話都表達(dá)了對(duì)史鐵生的贊揚(yáng)和悼念。（2分）不同：前一句從個(gè)人角度著筆，表

達(dá)了作者與史鐵生之間的深厚感情和作者對(duì)好友的深切懷念；（1分）后一句從中國(guó)文學(xué)的角度著筆，高度肯定了史鐵生對(duì)于中國(guó)文學(xué)的重大價(jià)值。（1分）21．①“我覺(jué)得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走”，從“行走”的角度將史鐵生與“我們”對(duì)比，突出史鐵生思想深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的其他作家。②“他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的”，將史鐵生與“明星作家”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)史鐵生雖然沒(méi)有明星作家的“光環(huán)”，但卻是中國(guó)文學(xué)的精神標(biāo)高。③“在后來(lái)的許多重大的國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒(méi)有史鐵生的名字”“讀者就是尊敬他懷念他痛惜他……我覺(jué)得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀”，將史鐵生生前的“寂寞”與死后的“榮耀”對(duì)比，突出史鐵生在文學(xué)上的分量和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)讀者的熱愛(ài)是比任何“大獎(jiǎng)”都重要的肯定。（每條2分，任意答出2條即可，其他答案如恰當(dāng)也可得分。）22．①史鐵生長(zhǎng)年重病，卻以驚人的毅力寫(xiě)出一部部佳作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。與史鐵生相比，我們這些軀體健康的人更有理由有所作為，以不負(fù)寶貴的生命。②與那些長(zhǎng)壽的人相比，史鐵生的生命是短暫的，他卻以自己的成就永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)中。生命的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的寬度和厚度。③史鐵生生前是寂寞的，許多的文學(xué)大獎(jiǎng)與他無(wú)緣，但這絲毫無(wú)損于他作品的分量和價(jià)值。一個(gè)作家的價(jià)值不在于贏得一時(shí)的掌聲，而在于贏得讀者長(zhǎng)久的喜愛(ài)和尊敬。④史鐵生作品顯示出文學(xué)的高貴、深沉以及人格上的偉岸和力量，這才是真正有價(jià)值的文學(xué)。與之相比，當(dāng)下那些追求形式華麗，一味迎合時(shí)尚的所謂作品就顯得像泡沫一樣毫無(wú)價(jià)值可言了。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分。其他答案如言之成理也可得分。）

七、（60分）(參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))附文言文參考譯文：

畢再遇字德卿，兗州人。父親畢進(jìn)，積累官階做到武義大義。畢再遇靠父親恩蔭補(bǔ)授官職，隸屬侍衛(wèi)司馬，武藝超人。孝宗召見(jiàn)他，十分高興，賞賜給他戰(zhàn)袍、金錢(qián)。

開(kāi)禧二年，下詔進(jìn)行北伐，讓殿帥郭倪招撫(收復(fù))山東、京東，派遣畢再遇與統(tǒng)制陳孝慶攻取泗州。畢再遇請(qǐng)求挑選新刺字的敢死軍作前鋒，郭倪將八十七人交給他。招撫司限定日期進(jìn)軍，金國(guó)人聽(tīng)到消息，關(guān)閉榷場(chǎng)、堵塞城門(mén)加以防備。畢再遇說(shuō)：“敵人已經(jīng)知道我方出師的日期，打仗要出奇制勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出其不意。”陳孝慶聽(tīng)從他的建議。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。泗州有東西兩座城，畢再遇命令將兵器旗幟船只在石屯下排開(kāi)，像是要攻打西城，自己卻帶領(lǐng)手下士兵從陟山抄近首到達(dá)東城南角，率先登城，殺敵數(shù)百人，金國(guó)人大敗潰散，守城的人打開(kāi)北門(mén)逃跑。西城還在堅(jiān)守，畢再遇立起大將旗幟，喊到：“大宋畢將軍在這里，你們是中原的遺民，應(yīng)該趕快投降。”很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻占。郭倪來(lái)犒賞士兵，拿出加蓋皇上印璽的刺史牙牌授給畢再遇，畢再遇推辭說(shuō)：“國(guó)家在黃河以南有八十一個(gè)州，如今攻下泗州兩座城就得到一個(gè)刺史的職位，在這以后拿什么來(lái)獎(jiǎng)賞？況且招撫能從朝廷得到幾個(gè)牙牌來(lái)？”堅(jiān)決推辭不接受。不久授任環(huán)衛(wèi)官。

郭倪調(diào)遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陳孝慶等增援他們。命令畢再遇帶領(lǐng)四百八十名騎兵做先鋒攻取徐州，到達(dá)虹地時(shí)，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹著傷口回來(lái)，詢問(wèn)他們，回答說(shuō)：“宿州城下大水漫延，我軍失利，統(tǒng)制田俊邁已被敵人捉住。”畢再遇督促士兵急速前進(jìn)，到靈壁駐扎，遇到陳孝慶帶兵駐留在鳳凰山，正準(zhǔn)備撤回，畢再遇說(shuō)：“宿州雖然沒(méi)攻下來(lái)，但兵家勝敗并不一定，怎么

能馬上就自認(rèn)失敗！我奉招撫的命令攻取徐州，從這里經(jīng)過(guò)，寧愿死在靈壁的北門(mén)外面，也不愿死在南門(mén)外。”恰好郭倪有信送達(dá)陳孝慶，命令撤退，畢再遇說(shuō)：“郭倬、李汝翼的部隊(duì)潰敗，敵人必定追擊，我應(yīng)當(dāng)自帶部下阻擊他們。”金軍果然派五千多騎兵分兩路追來(lái)，畢再遇命令二十名敢死士兵守衛(wèi)靈壁北門(mén)，自己帶領(lǐng)士兵沖入敵陣中。金國(guó)人見(jiàn)到他的大旗，喊叫說(shuō)“畢將軍來(lái)了”。于是逃遁。畢再遇手中揮舞雙刀，渡水追擊，殺死敵人特別多，鎧甲衣裳都染成了紅色，將敗軍追殺了三十里。各路軍離開(kāi)靈壁，只有畢再遇留下不動(dòng)，估計(jì)大軍走出二十多里，就放火燒了靈壁。將領(lǐng)們問(wèn)：“夜里不燒，今天白天燒，為什么？”畢再遇說(shuō)：“夜間火光會(huì)照見(jiàn)我軍虛實(shí)，白天時(shí)濃煙塵埃彌漫什么都看不見(jiàn)，敵人已經(jīng)潰敗不敢靠近，各路軍馬才可以安全行軍不用擔(dān)憂。你們哪知道進(jìn)軍容易撤退卻難呢？”

嘉定元年，授任左驍衛(wèi)上將軍。和議達(dá)成以后，多次上疏請(qǐng)求退休歸鄉(xiāng)，皇上賜詔書(shū)不允許，授任保康軍承宣使，下詔獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)，隨即命令他兼領(lǐng)職務(wù)奏論政事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，從武信軍節(jié)度使職位上退休。去世時(shí)，享年七十歲。贈(zèng)官太尉，累積贈(zèng)官為太師，謚號(hào)忠毅。

第二篇：高三月考語(yǔ)文試題

新安二高2012——2013學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬(wàn)物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)

態(tài)度呢？道德并不單純表現(xiàn)在行為的結(jié)果對(duì)他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來(lái)。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。

7、怎樣才能產(chǎn)生道德？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。如果動(dòng)機(jī)不

B．①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)的愛(ài)戴，因?yàn)橐苍S在這件事上他人與你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責(zé)難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時(shí)度．勢(shì)長(zhǎng)．進(jìn)／身無(wú)長(zhǎng)．物解．救／渾身解．

數(shù)D．參．差／捫參．歷井披靡．／風(fēng)靡．一時(shí)畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無(wú)地自容．．．．了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門(mén)的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥(niǎo)兒有食吃。

D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)，最大的一條干渠

D．①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關(guān)系問(wèn)題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說(shuō)：“好人無(wú)論是生前死后都不至于吃虧，神總是關(guān)懷他。”他死得大義凜然，毫不畏懼，他說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l(shuí)的去路好，唯有神知道。”他對(duì)死的超然態(tài)度一直受到后人的稱道。他也許可以說(shuō)是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。在中世紀(jì)，道德問(wèn)題始終與來(lái)世報(bào)應(yīng)密不可分。天堂和地獄是上帝設(shè)來(lái)作為使人去惡向善的工具的。康德則說(shuō)得更明白，他說(shuō)，道德實(shí)踐需要三個(gè)預(yù)先假設(shè)的前提，“這些懸設(shè)就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個(gè)懸設(shè)。”然而，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問(wèn)題的。以往的哲學(xué)與其說(shuō)是討論道德與死亡的關(guān)系，還不如說(shuō)是討論道德與永生的關(guān)系。如果人死后什么也沒(méi)有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說(shuō)，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來(lái)判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度。存在主義道德觀的基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，而絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。不自由的人是不用負(fù)責(zé)任的。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無(wú)花果葉將下體遮掩起來(lái)：他們產(chǎn)生了羞恥之心。羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說(shuō)，道德是基于自由面對(duì)他人的一種態(tài)度。德·波伏瓦在《他人的血》書(shū)前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個(gè)人在所有人面前都負(fù)有責(zé)任。”很能說(shuō)明這本小說(shuō)道德主義的實(shí)質(zhì)。但怎樣才算對(duì)他人負(fù)責(zé)的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運(yùn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛(ài)的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛(ài)的兒子安托納相愛(ài)。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無(wú)上的權(quán)力、無(wú)窮的財(cái)富給他們最大的保護(hù)。然而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。安托納終于向福斯卡要來(lái)王位，在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛(ài)呢？貝婭特麗絲對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)安托納朝湖心游過(guò)去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛(ài)他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛(ài)他的高傲，他是一個(gè)與其他人毫無(wú)兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點(diǎn)了不起??”福斯卡由于擁有無(wú)限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來(lái)。當(dāng)人們單純把道德視為追求人格完善時(shí)，永生是道德的結(jié)果。現(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，如果人永生，則無(wú)道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因?yàn)槿藭?huì)死。

5、下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來(lái)世報(bào)應(yīng)等道德實(shí)踐目標(biāo)和假設(shè)。

C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。D、因?yàn)槿藭?huì)死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對(duì)的自由才能對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無(wú)事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因，惟弊是營(yíng)。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問(wèn)。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無(wú)處不以米為挾制，即無(wú)處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)，無(wú)從更生觀望冀幸之心。”詔嘉其實(shí)心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設(shè)店肆運(yùn)貨至工注居奇網(wǎng)利，并治如律。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。六年，疏請(qǐng)浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內(nèi)河堰，并借帑舉工，分五年計(jì)畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會(huì)孝淑皇后奉移山陵，坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈(zèng)太子少保，賜恤如例。

無(wú)子，詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無(wú)嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡

撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景現(xiàn)，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績(jī)以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．京漕積習(xí)相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)俾：使 C．坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)坐：因?yàn)?D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從②請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革

③詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝④坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任

⑤及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無(wú)事不許宴請(qǐng)賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營(yíng)私舞弊。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見(jiàn)。

D．岳起調(diào)入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒(méi)有什么家產(chǎn)。他要求屬吏極為嚴(yán)格，不許屬下魚(yú)肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）畫(huà)堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句

主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）。（1），抱布貿(mào)絲。，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。。（《詩(shī)經(jīng)﹒氓》）

攜來(lái)百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）

（《鴻門(mén)宴》）

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來(lái)。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹(shù)干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了。

迅速起床，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來(lái)的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲(chóng)子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開(kāi)眼睛。

陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽。回想起來(lái)，已經(jīng)很久沒(méi)有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒(méi)有看見(jiàn)早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹(shù)木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來(lái)，城市的噪聲、人群的紛爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來(lái)的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見(jiàn)。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見(jiàn)了它們，一時(shí)間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來(lái)渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬(wàn)物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無(wú)聲的力量在內(nèi)心里生

長(zhǎng)，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在——那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來(lái)。我清晰地聽(tīng)到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言。我無(wú)須說(shuō)話，無(wú)須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣，你就會(huì)聽(tīng)到它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)

界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來(lái)自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺(jué)的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺(jué)。它似乎是一種回家了的感覺(jué)，也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來(lái)。

多么好!

桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開(kāi)著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接通著，我無(wú)需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來(lái)，其實(shí)我并沒(méi)有打開(kāi)音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂(lè)聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽(tīng)，而是用全身的皮膚傾聽(tīng)。

天色漸漸黯淡下來(lái)，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽(tīng)，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào)，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過(guò)這樣的感覺(jué)。

這種時(shí)刻，所有的嘈雜紛爭(zhēng)、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會(huì)從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據(jù)上下文,解釋文中畫(huà)線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言.答：

(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接

通著,我無(wú)須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場(chǎng)雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時(shí)。

答：(3)間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào),切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)的時(shí)間，16、作者為什么說(shuō)安寧的感覺(jué)“似乎是—種回家了的感覺(jué),也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)”？(6 分)

答：

17、文章描寫(xiě)了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹(shù)葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過(guò)程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽粒或碘化銀顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

答：19．漢語(yǔ)是一種非常奇妙的語(yǔ)言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說(shuō)法來(lái)記憶成語(yǔ)，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請(qǐng)根據(jù)以上的說(shuō)法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語(yǔ)。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區(qū)別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫(xiě)兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長(zhǎng)到三寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：高三英語(yǔ)月考試題及答案

A were puttedB were putC putD took

______the music, he began to miss his hometown.2011年秋學(xué)期高三英 語(yǔ)月考試卷

A HearB To hearC HearingD Heard

It was ______ I had read your letter______ I understood the true state of affairs.A until;whichB not until;whichC until;thatD not until;that 本試卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分。

The information can ________the mystery of Stonehenge.第一卷

A throw light uponB in terms ofC get stuckD take advantage of第一部分聽(tīng)力（共兩節(jié)，滿分30分）

To a ________, _______is an excuse.請(qǐng)聽(tīng)下面5段對(duì)話。每段對(duì)話后有一個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，A failure;hardshipB failure;hardC fail;hardD fail;hardly 并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽(tīng)完每段對(duì)話后，你都有10秒鐘的時(shí)間來(lái)回答有關(guān)小題和閱讀下一小題。

每段對(duì)話僅讀一遍。

第二節(jié)（共15小題，每小題1.5分，滿分22.5分）第二節(jié) 完形填空（共20小題；每小題1.5，滿分30分）請(qǐng)聽(tīng)下面5段對(duì)話或獨(dú)白。每段對(duì)話或獨(dú)白后面有幾個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中閱讀下面短文，從短文后各題所給的四個(gè)選項(xiàng)（A、B、C和D）出可以填入空白的最佳選項(xiàng)，選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽(tīng)每段對(duì)話或獨(dú)白前，你將有時(shí)間閱讀各個(gè)小題，每小并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。

Two brothers, Herbert and James, lived with their mother and a cat named Edgar.James particularly 題5秒鐘；聽(tīng)完后，每小題將給出5秒鐘的作答時(shí)間。每段對(duì)話或獨(dú)白讀兩遍。

liked the cat , and as he had to for several days , he left Herbert instructions（指示，說(shuō) 明）about the pet?s38.At the end of his _ 39_ day away, James telephoned his brother.“40is

Edgar?” He asked.第二部分 英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用（共兩節(jié)，滿分45分）

“Edgar is Herbert answered.第一節(jié) 單項(xiàng)填空（共15小題；每小題1分，滿分15分）

從A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中，選出可以填入空白處的最佳選項(xiàng)，并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。There was a short Then James said, “Herbert, you are insensitive(沒(méi)有同情心).You

know how we were to each other.You should have news to me slowly.When I21 ___________, he makes mistakes.about Edgar tonight, you should have said ?Edgar is on the roof(屋頂)but I have called the fire AClever child as he isBClever as he is child

department to get him.And if I call again tomorrow, you should say the firemen are havingCAs he is a clever childDAs a clever child he isThe bridge was named_________ the hero who gave his life for the cause of the people.tell me that the firemen had done their best , but and is at the A withB afterC fromD by

veterinarian?s(獸醫(yī)室).Then when I call the last time, you could say he has That?s the23 Should another world war _________, what would become of human beings?

a sensitive man would have told me about Edgar.And, oh, before I forget,” James “how A beak inB break downC break offD break out

” “Oh” Herbert said, waiting for a moment, “she is on the ”24 Sichuan is no longer______ it used to be.is mother ?A whereB thatC whichD what________ into a life of privilege, Joseph Banks was the son of a wealthy family.A BornB BearC He was bornD He has born26 I have never had much an eye_____ fashion.A onB ofC forD inThe party ________to be very successful.A turned outB found outC came outD sent outThree-fourths of the surface of the earth_________ covered by sea.A wasB isC wereD areThere are signs ________a new, different South is coming out of its dark past.A whichB whatC thatD whateverThe wire(電線)_______the machines were connected were very old.A whoseB whichC in whichD with which

The civil rights activists _________into prison by the police.36.A.reach37.A.beautiful38.A.care39.A.last40.A.Where41.A.dying42.A.silence43.A.lovely44.A.made45.A.asked46.A.up

47.A.excitement48.A.finish 49.A.third

50A.unfortunately

B.be awayB.terribleB.foodB.firstB.WhatB.aliveB.breakB.closeB.causedB.thoughtB.in

B.troubleB.complete B.last

B.suddenly

C.arriveC.wonderfulC.sleepC.secondC.WhoC.deadC.restC.politeC.reportedC.worriedC.down C.interestC.failC.finally

C.unexpectedly

D.beD.careful D.actionD.thirdD.HowD.livingD.shoutD.stupidD.told

D.mentionedD.round D.surpriseD.succeed D.firstlyD.unlucky

2010年春學(xué)期高二英語(yǔ)期考試卷-1-

51.A.treeB.wallC.roofD.house52.A.fallenB.diedC.alive D.run 53.A.wayB.reasonC.progressD.fact54.A.saidB.askedC.talkedD.added55.A.airB.roofC.heavenD.sky

第三部分 閱讀理解（共20小題：每小題2分，滿分40分）

閱讀下列短文，從每題所給的四個(gè)選項(xiàng)（A、B、C和D）中，選出最佳選項(xiàng)，并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。

A

A married couple are driving along a highway at sixty mph(=miles per hour)Her husband suddenly looks over at her and says, “Honey , I know we?ve been married for twenty years but I want a divorce(離婚)”.The wife says nothing but slowly increases to seventy mph.He then says, “I don?t want you to try and talk me out of it（勸我不做）”, because I?ve fallen in love with your best friend and she?s a better lover than you.” Again the wife stays quiet but speeds up as her anger increases.“I want the house,” he insists, pressing his luck.Again the wife speeds up to eighty mph.He says, “I want the car, too” But she just drives faster and faster.By now she?s up to ninety mph.“All right,” he says.“I want the bank accounts(銀行賬戶)and all the credit cards too.” The wife slowly starts to turn to a bridge overpass piling.This makes him a bit nervous, so he says, “Isn?t there anything you want?” The wife says, “No.I have got everything I need.” “Oh really?” he says.“So what have you got?” Right before they knock into the wall at one hundred mph, the wife smiles and says, “The Airbag.” 56.What does the phrase “behind the wheel” in the first paragraph mean ?

A.Sitting at the back seatB.Driving the carC.Sitting beside the driverD.Behind the car57.What do you think of the husband?

A.StupidB.KindC.SmartC.Merciful58.What would be the end of the story?

A.The husband dies in the accidentB.The wife dies in the accidentC.The couple both dieD.None of them dies59.Which could be the best title for the story?

A.I Want to DivorceB.I Only Want the AirbagC.A Traffic AccidentD.The Husband and Wife

easy to break and people throw them away here and there.So the Chinese people are encouraged to bring their own bags for shopping.What kind of shopping bag is the best to bring? Some students in Anhui have a good idea.They make their own shopping bags.They use old clothes to make cloth bags(布袋), and send them to their parents as presents.They also ask their parents and friends to use cloth bags instead of plastic ones.They think it is their duty to protect the environment.60.People in China have to now.A.throw plastic bags here and there B.collect plastic bags in the street

C.pay for using plastic bags at shops and supermarketsD.use free plastic bags at shops and supermarkets

61.China made this rule because plastic bags were bad for the ________,A.environmentB.litterC.shopsD.supermarkets62.The Chinese people are encouraged to bring ______ for shopping.A.no bagsB.free plastic bagsC.their own bagsD.super – thin plastic bags63.What?s the main idea of this article(文章)？

A.Making super –thin plastic bags been banned in ChinaB.The bags have become a main cause of plastic pollution

C.Some students in Anhui begin to make their own shopping bags

D.To protect the environment, free plastic bags have been banned in China.C

Mr.and Mrs.Brown were going abroad for their holiday.They had a dog called Blackie.Which they were very fond of, but they could not take him abroad with them.So they looked for a good place to leave him in while they were away , and at last found a place which looked after dogs very well while their owners were away.They took Blackie there just before they left for their holiday, and sadly said good – bye to him.At the end of their holiday, they got back to England very late at night, and as they thought that the place where Blackie was staying might be closed at that hour, they decided to wait until the next morning before going to get him back.So the next morning Mr.Brown got into his car and drove off happily to collect Blackie.When he reached home with the dog , he said to his wife, “Do you know, dear, I don?t think Blackie can have enjoyed his stay at that place very much.He barked(吠叫)all the way home in the car as if he wanted to tell me something.”

Mrs.Brown looked at dog carefully and then answered, “You are quite right, dear.He was certainly trying to tell you something.But be wasn?t trying to tell you that he hadn?t enjoyed his stay at that place.He was only complaining（抱怨）that you were bringing the wrong dog home.This isn?t Blackie!” 64.The Browns decided to leave their dog somewhere while they were away because.___________.A.they did not want to take him with themB.the dog refused to go with them

C.they were not allowed to take him abroadD.they were not fond of him any more

B

Do you still get free plastic bags from the supermarkets? Things have changed.China has banned(禁止)free plastic bags at shops and supermarkets, and people have to pay for using plastic bags.The rule started on June.1.It came because our country tried to make litter less.Making super – thin（超薄）plastic bags has also been banned.The Chinese once used about 3,000,000,000 plastic shopping bags a day, and they have caused pollution of the environment.The bags have become a main cause of plastic pollution because they are

65.The day they got back to England, they _________.A.went to get the dog right awayB.did not go there at all

C.went there, but that place was closedD.waited for the place was closed66.What do you think “You are quite right, dear” means?

A.She was saying “You are wrong”

B.There was something wrong with their dog.C.The dog did want to tell him something, “He was bringing home the wrong dog.” D.She fully agreed with her husband.67.According to Mrs.Brown, the dog________.A.was happy to be with his mastersB.wanted to eat something

C.would rather stay longer at that placeD.was angry because they were not his masters

D

Suppose a man has a car accident.He is hurt badly and is unconscious（失去知覺(jué)），that is, he can?t think, speak, or hear.His family takes him to the hospital.The doctors tell that brain is dead.A machine can make him breathe.Now the patient?s family must answer some difficult questions.Should they think he is dead? Should they ask the doctors to use the machine to make him breathe?

Sometimes machines can make an unconscious person breathe for years.However, if his brain is dead, he will never think, speak, or hear again.Then, should his family ask the doctors not to use the machine and let him die?

Someone who is unconscious can?t say he wants to die.Can his family say this for him? Some people think this is a good idea.Some think otherwise.Many people are hurt when machines keep a person alive.The unconscious person doesn?t know this.Machines only make the family and friends hurt longer.The sick person will finally die anyway.68.Someone who is hurt badly and is unconscious ______pain.A.must feelB.doesn?t feelC.often feelsD.sometimes feels69.When a person?s brain is dead, he ________.A.will never wakes up againB.maybe wakes up again

C.will wake up again by using a machineD.sometimes wakes up70.Which of the following is true?

A.An unconscious person knows he must die.B.Brain death isn?t a real death

C.A conscious person can realize he must dieD.None of the above is true

71.The best title of this article is _________,A.Is Brain Death a Real Death?

B.Every Unconscious Man Can Never Be SavedC.Can Machines Make an Unconscious Man Breathe? D.Let Every Unconscious Man Die

dark? He shocked any rat that went into a dark area.After five to eight days the rats learned that a more peaceful life could be lived in lighted boxes.They got to love the light.Then he killed the rats.He injected（注射）part of their trained brains into 638 mice.These mice had shown they liked the dark.He put parts of the brains of untrained rats into 132 other mice.These mice also liked the dark.Results? Animals that got the trained brains spent an average of 63 seconds in the dark.Animals that got the untrained brains averaged 118 seconds in the dark.72.Dr Ungar got his rats to love the light by ________.A.shockingB.killing them

C.keeping the cages under lightD.keeping them in the dark area

73.He injected part of the brains of trained rats into 638 mice to see _________.A.whether the mice still unlike the darkB.the differences between rats and miceC.how long they could like

D.whether he could change the action of the mice physically74.Mice that got the trained brains ____________

A.spent more time in the darkB.spent less time in the darkC.acted as if nothing had happenedD.didn?t like the dark any longer75.Dr Ungar seemed to prove ___________.A.it is possible to pass learned information from one animal to anotherB.rats like the darkC.doctors can change people?s actionsD.rats can get used to living in light places

第二卷

第四部分寫(xiě)作(共兩節(jié)，滿分35分)

第一節(jié) 短文改錯(cuò)（共10小題：第小題1分，滿分10分）（注意：在試卷上作答無(wú)效）．．．．．．．．

此題要求改正所給短文中的錯(cuò)誤。對(duì)標(biāo)有題號(hào)的第一行作出判斷：如無(wú)錯(cuò)誤，在該行右邊橫線上畫(huà)一個(gè)勾(√)；如有錯(cuò)誤（每行只有一個(gè)錯(cuò)誤），則按下列情況改正：

此行多一個(gè)詞：把多余的詞用斜線（）劃掉，在該行右邊橫線上寫(xiě)出該詞，并也用斜線劃掉。此行缺一個(gè)詞：在缺詞處加一個(gè)漏寫(xiě)符號(hào)（∧），在該行右邊橫線上寫(xiě)出該加的詞。此行錯(cuò)一個(gè)詞：在錯(cuò)的詞下劃一橫線，在該行右邊橫線上寫(xiě)出改正后的詞。注意：原行沒(méi)有錯(cuò)的不要改。

E

Dr Ungar trained rats(耗子)to prefer lighted boxes.How did he do this to rats that usually prefer the

A crow(烏鴉)was thirsty.He was look for water everywhere.76_______ Finally he saw a bottle where there was77_______a little water.And the bottle?s neck was long and narrow.78_______ His beak(鳥(niǎo)嘴)was not short enough to get the water.79_______ What should he do? He found there are80_______ a lot of small stones besides the bottle.81_______ He thought hard.Then he had good idea.82_______ He picked the stone one by one and83_______ put them on into the bottle gently.The water84_______

in the bottle was rising slow.And he was85_______ able to drink the water at last.新賓中學(xué)2011年秋學(xué)期高三年級(jí)月考

書(shū)面表達(dá)（滿分25分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

假設(shè)你是李華，你的朋友Alice 給你寫(xiě)信決定今年來(lái)上海旅游，同時(shí)向你了解上海世博會(huì)英語(yǔ) 科答案

（1-5BCCAA6-10ACBAC11-15CACCC16-20 BABCA 21-25ABDDA26-30CBACB31-35DCDAB

36-40DBABC41-45ACDAA46-50CBACD51-55 CABDD 注意：

56-60BDCAB61-65CADAB66-70 CDCDC71-75 ADABC1、詞數(shù)100左右；

2、可適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫； 改錯(cuò)

3、開(kāi)頭和結(jié)尾已給出，但不計(jì)入總詞數(shù)。

76第二個(gè)in→ on77because→so78well前加as或者刪掉wellDear Alice,me80time→times81either→neither82speak→spoke I? m very pleased to know that you?ll travel to Shanghai84anything→something85 more刪掉或more→very

I?m looking forward to meeting you as soon possible.Yours,Li Hua

79myself→

83√

第四篇：高三月考,語(yǔ)文試題

西北狼教育聯(lián)盟高三月考 語(yǔ)文試題 注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)：

閱讀下面的文字，完成1～3題。

唐代經(jīng)濟(jì)健康繁榮的背后有著一個(gè)重要的內(nèi)容——商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信思想。唐代的商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信思想主要依靠商人們自覺(jué)地遵守奉行，同時(shí)也通過(guò)契約制度等政策法令予以約束；

政策法令對(duì)誠(chéng)信思想的推動(dòng)、促進(jìn)又反過(guò)來(lái)促使商人更加自覺(jué)地在其商業(yè)活動(dòng)中以“誠(chéng)信”理念經(jīng)營(yíng)。

唐代的契約文書(shū)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生糾紛時(shí)進(jìn)行法律裁定的依據(jù)，同時(shí)也是該時(shí)期商業(yè)活動(dòng)中買(mǎi)賣雙方誠(chéng)信從事買(mǎi)賣活動(dòng)的重要形式。契約文書(shū)的出現(xiàn)深刻地影響著后世的經(jīng)濟(jì)生活。在房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)的買(mǎi)賣契約制度方面，唐代獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，契約文書(shū)大量出現(xiàn)，成為了誠(chéng)信思想的見(jiàn)證。并且出現(xiàn)了契約的“樣文”，類似于現(xiàn)在的“格式合同”。這極大地方便了當(dāng)時(shí)的人們簽訂契約和進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)市場(chǎng)交易，使契約的內(nèi)容及其形式實(shí)現(xiàn)了較大程度的規(guī)范化、固定化、合理化。就現(xiàn)存的唐代契約實(shí)物來(lái)看，唐代契約的內(nèi)容、形式及其種類等內(nèi)容通常先依據(jù)民間慣例執(zhí)行，即民間慣例獲得了官方的認(rèn)可，慢慢得以固定化。契約簽署的方式則多種多樣，可通過(guò)簽字、加蓋私印等方式簽訂契約。在進(jìn)行一些日用商品買(mǎi)賣時(shí)，唐人也常常簽訂契約。

唐代貨幣流通過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)重要的現(xiàn)象：信用貨幣“飛錢(qián)”的出現(xiàn)。“飛錢(qián)”是唐代商家為解決貨幣流通困難而發(fā)明的貨幣匯兌方法。唐代諸道進(jìn)奏院、諸軍、諸使經(jīng)常要將從各州府征收來(lái)的賦稅、鹽錢(qián)和各種收入折合成貨幣后運(yùn)送到京城，但是京城的商人們又需將大量的貨幣繳納給上述朝廷的各類機(jī)構(gòu)，于是由這些機(jī)構(gòu)向京城的商人們發(fā)放“文券”。此“文券”類似于當(dāng)代的匯票。商人們從朝廷上述相應(yīng)機(jī)構(gòu)獲取“文券”后便“輕裝趨四方”。商人們?cè)谕鈴氖陆?jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中需要大量現(xiàn)錢(qián)之時(shí)便到各地衙門(mén)領(lǐng)取。這對(duì)后來(lái)歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的要求，也是唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信思想的重要體現(xiàn)。先秦時(shí)期，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買(mǎi)賣予以嚴(yán)格規(guī)范和管理。商人們開(kāi)展日用品的經(jīng)營(yíng)須到衙門(mén)進(jìn)行登記，加入市籍。政府對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，對(duì)未達(dá)到質(zhì)量要求而銷售產(chǎn)品的商人予以懲戒。唐代政府非常看重產(chǎn)品買(mǎi)賣，在經(jīng)營(yíng)登記、產(chǎn)品質(zhì)量方面的規(guī)定更為嚴(yán)格、規(guī)范。衙門(mén)設(shè) “市令”作為市場(chǎng)交易活動(dòng)的管理者，由“市令”或者其“屬員”按照質(zhì)量的好壞對(duì)各類產(chǎn)品估定價(jià)格之后，由商家明碼標(biāo)價(jià)銷售。在手工產(chǎn)品出售之前，需要題寫(xiě)制作者的名字。對(duì)制作或者銷售假冒偽劣手工產(chǎn)品的，以及制作和銷售長(zhǎng)度、幅寬不足的貨物的，唐代通過(guò)刑法進(jìn)行規(guī)制，對(duì)制作者和銷售者杖六十，且還須沒(méi)收所有的器物。銷售貨物時(shí)缺斤少兩或者商家之間相互勾結(jié)抬高市價(jià)的，處以杖八十的刑罰。在這些規(guī)制交易活動(dòng)的法律制度影響之下，唐代形成了相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)則。這些市場(chǎng)規(guī)則受到國(guó)家法律的保護(hù)。

唐代不僅在漢人之間的商業(yè)來(lái)往中誠(chéng)信相待，同時(shí)以開(kāi)放兼容的姿態(tài)平等對(duì)待胡商和外國(guó)商人。不少胡商在中原有宅子、田地。政府部門(mén)遵照相關(guān)規(guī)定“以誠(chéng)相處”，胡商在危難之時(shí)還可從官府中獲得優(yōu)待，這說(shuō)明了唐人以誠(chéng)信對(duì)待胡商。唐人的誠(chéng)信品行，吸引了很多的外國(guó)商人到唐朝經(jīng)商，因而，誠(chéng)信成為唐代國(guó)家最佳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境，也成為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要內(nèi)容。商人們也受此影響，通常能夠自覺(jué)地誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。

（摘編自楊潔《考析誠(chéng)信思想在唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．契約文書(shū)是唐代契約制度的重要組成部分，也是唐代商業(yè)活動(dòng)中買(mǎi)賣雙方誠(chéng)信從事買(mǎi)賣活動(dòng)的一種重要形式與見(jiàn)證物。

B．“飛錢(qián)”是唐代商家為解決貨幣流通困難而發(fā)明的一種信用貨幣，這種貨幣的匯兌過(guò)程得到了朝廷和地方各類相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持。

C．唐代政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)非常重視，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買(mǎi)賣給予了非常明晰的規(guī)定，比先秦政府的相關(guān)做法更加嚴(yán)格規(guī)范。

D．唐代刑法雖然對(duì)不同的違法經(jīng)濟(jì)行為所采取的處罰措施不一樣，但卻為唐代形成相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)則提供了強(qiáng)有力的法律保障。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．契約文書(shū)常出現(xiàn)在房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)以及一些日用商品的買(mǎi)賣活動(dòng)中，唐人也常采用簽字、加蓋私印等多種方式來(lái)簽訂契約。

B．就目前所掌握的相關(guān)契約文物來(lái)看，唐代契約的內(nèi)容、形式、種類等內(nèi)容通常經(jīng)歷了由“民間慣例”到 “官方認(rèn)可”的固化過(guò)程。

C．“飛錢(qián)”較好地解決了京城的商人們攜帶大量現(xiàn)金從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而帶來(lái)的困難，也減少了朝廷從各地運(yùn)輸貨幣到京城的工作量。

D．在“開(kāi)放兼容”“平等”等思想的影響下，很多胡商到中原并擁有了宅子、田地。這反映出唐人對(duì)胡商“以誠(chéng)相待”的心理。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．在唐代的很多商業(yè)活動(dòng)中，誠(chéng)信思想都得到了較好地貫徹與施行，因而，有效地促進(jìn)了唐代經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展與繁榮。

B．唐代商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣的形成，離不開(kāi)商人們對(duì)誠(chéng)信思想自覺(jué)地踐行，同時(shí)也與政府對(duì)誠(chéng)信思想的大力推動(dòng)與促進(jìn)有關(guān)。

C．唐代商業(yè)生活中的很多經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，如“契約文書(shū)” “飛錢(qián)” “對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求”等對(duì)后代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了積極影響。

D．誠(chéng)信是唐代國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要內(nèi)容，也是吸引很多外國(guó)商人到唐朝經(jīng)商的最佳經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境，讓唐人受益頗多。

二、文學(xué)類文本閱讀（26分）（一）閱讀下面的文字，完成4～6題。（12分）地 錦 聶鑫森 景影夫婦之所以買(mǎi)這套二手房，是因?yàn)閮鹤右Y(jié)婚，再買(mǎi)一套新房吧，錢(qián)還不夠。于是將早幾年買(mǎi)的一套大房子讓出來(lái)，重新裝修，做了年輕人的洞房。然后，他們尋尋覓覓，相中了這套房子安身立命。這一切都是靜悄悄地進(jìn)行，沒(méi)有驚動(dòng)單位的任何人。景影平日上班、下班，從不要單位司機(jī)接送，所以他搬家、安家沒(méi)人知道。兒子結(jié)婚，景影也沒(méi)給本單位的人發(fā)請(qǐng)柬。這叫自己的日子自己過(guò)，圖的是一個(gè)清靜。

景影夫婦太喜歡這套新買(mǎi)的房子了，雖說(shuō)是二手房，雖說(shuō)只有100平米，雖說(shuō)與彼此上班的單位有著不短的距離。但是這棟樓的外墻爬滿了地錦，讓呆板的水泥鋼筋結(jié)構(gòu)墻散發(fā)出無(wú)限生機(jī)，美得可人。景影五十有五了，是林業(yè)大學(xué)園林系畢業(yè)的，之后又在園林管理局當(dāng)技術(shù)員、工程師，再提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，如今是副局長(zhǎng)了。景影一輩子與花花草草相廝守，心情好極了。妻子劉欣在中學(xué)教語(yǔ)文，生得小巧玲瓏，特別喜歡古人寫(xiě)花寫(xiě)草的詩(shī)詞和散文，年紀(jì)大了卻常常萌發(fā)少女的情懷，這很難得。

劉欣常和丈夫開(kāi)玩笑：“景影，你這輩子是改不了拈花惹草的毛病了。” 景影點(diǎn)頭稱“是”，然后說(shuō)：“你常自比弱草嬌花，我能不小心侍奉？這地錦的名字就很有詩(shī)意，它還有俗名叫爬山虎、爬壁虎，最有韌勁，值得世人效仿。” 這棟樓只有6層，所以沒(méi)有電梯，年歲在20年以上。地錦把外墻涂得很綠，根扎在墻根，藤則攀墻亂爬，卵狀的葉子重重疊疊，像厚厚的毯子。

景家住在5樓，客廳、書(shū)房、臥室、衛(wèi)生間、廚房的窗口周圍，都密集著藤和葉，有的還向窗口探進(jìn)頭來(lái)，充滿著好奇心。到了六七月間，藤葉間還會(huì)冒出淡黃帶點(diǎn)淺綠的小花，嬌滴滴的。落雨的時(shí)候，雨聲沙沙啦啦，好聽(tīng)。而下雪后，綠意上覆一層瑩白，好看。盛夏驕陽(yáng)如火，地錦卻濃蔭送涼；

深秋下霜，葉子綠中透紅，如無(wú)數(shù)跳躍的火苗。

這地錦使景影浮想聯(lián)翩，假如每個(gè)社區(qū)的每棟樓，都細(xì)心培養(yǎng)這種“垂直綠化植物”，那么，對(duì)于城市的空氣凈化和低碳化生活，功莫大焉。他起草了一個(gè)報(bào)告《關(guān)于倡導(dǎo)城市住宅樓培植地錦的幾點(diǎn)建議》，局辦公會(huì)議自然是全票通過(guò)，然后形成正式文件，上報(bào)市政府有關(guān)部門(mén)。

景影完成這個(gè)報(bào)告的初稿，是在地錦送綠的書(shū)房里。第一個(gè)讀者當(dāng)然是老伴劉欣。劉欣邊看邊念，每到妙處必大聲叫“好”，然后說(shuō)：“景影，我要為地錦口占一首詩(shī)。可惜，它不能錄入你的大文，遺憾。題目是《詠?zhàn)o(hù)墻植物地錦》：地錦鋪蔭綠滿墻，萬(wàn)家安樂(lè)笑炎涼。最珍春雨瀟瀟夜，葉葉歌吟濕舞裳。”這回輪到景影喝彩了：“好，言近而旨遠(yuǎn)。可嘆我無(wú)詩(shī)才，不能唱和。但愿這個(gè)報(bào)告能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，并大力推廣，則為大幸。” 報(bào)告呈上去幾個(gè)月了，如泥牛入海無(wú)消息。景影很惆悵。

社區(qū)忽然貼出通知：將組織專人，把各住宅樓外墻的地錦全部清理干凈，以便美化環(huán)境，參加全市“美麗家園”的評(píng)選活動(dòng)。景影感到很驚愕，這真正是瞎胡鬧。一打聽(tīng)，是省里一位領(lǐng)導(dǎo)，在市里有關(guān)部門(mén)陪同視察時(shí)，隨口說(shuō)了一句“要顯出外墻本色才有整體美感”的話，于是層層認(rèn)可，雷厲風(fēng)行遵命照辦。

景影雷急火急去了社區(qū)的管理辦公室，對(duì)一位年輕的女主任，口若懸河地說(shuō)了一大通道理，關(guān)鍵詞是：決不能清除地錦！女主任漠然地看著景影，然后說(shuō)：“上頭有指示，我能不辦嗎？再說(shuō)許多住戶都同意哩。你想想，我得請(qǐng)人，得發(fā)工錢(qián)，還要刷涂料，我愿意嗎？”景影大聲說(shuō)：“別人同意，我不能阻止。但我家的房子，當(dāng)然包括外墻，是我用錢(qián)買(mǎi)的，是我的私有財(cái)產(chǎn)。我家外墻的地錦，決不能清除！誰(shuí)敢清除，我上法院告誰(shuí)！” 景影說(shuō)完，氣沖沖地走了。

一棟棟樓外墻的地錦，被清除干凈了，再刷上白色的涂料。只有景影家的外墻，還留著一片地錦，如白色波浪中的一個(gè)綠島，格外扎眼。

景影對(duì)老伴說(shuō)：“我就守望著這一片綠色，可奈我何？”劉欣默默不語(yǔ)。

有一天，正好兒子、兒媳回家來(lái)吃飯。劉欣對(duì)景影說(shuō)：“你早出晚歸，社區(qū)的許多閑話你聽(tīng)不到。”他們說(shuō)：“這家牛，因?yàn)槟腥耸菆@林管理局的副局長(zhǎng)，副處哩，誰(shuí)敢去惹他！”“屁話！這是簡(jiǎn)單的維權(quán)，與當(dāng)副局長(zhǎng)何干？”“還有人說(shuō)，小偷喜歡到有權(quán)有勢(shì)的人家作案，他留下綠的標(biāo)記，可以直奔其家，不致大家受難。”景影氣得一拍桌子，吼道：“這是什么混賬邏輯！我若是貪官，有的是錢(qián)，還買(mǎi)這二手房干什么？”吼完了，無(wú)力地坐下來(lái)，連連嘆氣。兒子、兒媳忙說(shuō)：“爹，我們也擔(dān)心哩。萬(wàn)一小偷上門(mén)，偷不到值錢(qián)的東西，又正好撞著你們兩個(gè)老人，撒氣行兇，得不償失啊。” 景影忽然老淚縱橫，說(shuō)：“你們看著辦吧……” 劉欣馬上走向擺放座機(jī)的地方，撥號(hào)給社區(qū)管理辦公室，說(shuō)：“我家外墻的地錦，你們?nèi)ョP除吧。”（選自2014年9月4日《文藝報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（3分）A．上下班不要單位司機(jī)接送，搬家、安家沒(méi)人知道，兒子結(jié)婚自己讓房，買(mǎi)二手房這些情節(jié)都凸顯了景影的為官清廉。

B．第六段用比喻、擬人和排比的手法描寫(xiě)地錦的四季之美，構(gòu)成景影夫婦活動(dòng)的環(huán)境和背景，并承接上文揭示景影夫婦喜歡這套二手房的原因，引起下文，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

C.社區(qū)有人這樣議論“這家牛，因?yàn)槟腥耸菆@林管理局的副局長(zhǎng)，副處哩，誰(shuí)敢去惹他”，這段話含蓄地批評(píng)了擁有權(quán)利的官員享有特權(quán)這一不平等的社會(huì)現(xiàn)象。

D．文末“景影忽然老淚縱橫，說(shuō)：‘你們看著辦吧……’” 中“老淚縱橫”這一神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)出景影面對(duì)輿論和親人勸說(shuō)，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦和無(wú)奈。

E．小說(shuō)善用烘托的手法，有藝術(shù)情趣。最終妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的妻子劉欣、唯上級(jí)是從的女主任、嚼舌根的小區(qū)居民，都有力地烘托了景影這一人物形象。

5.請(qǐng)分點(diǎn)概括小說(shuō)的主要情節(jié)。（4分）6.這篇小說(shuō)的創(chuàng)作意圖是什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以探究。（5分）(二)實(shí)用類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。（14分）梅葆玖的“保守”意義不輸創(chuàng)新 著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同聲哀慟。梅葆玖是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生與福芝芳最小的孩子，梅派藝術(shù)傳人，北京京劇梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等，在青衣、花衫、刀馬旦等諸多行當(dāng)，均有較高造詣。

1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小時(shí)候他喜歡研究機(jī)械，喜歡吃牛排、披薩、巧克力，后來(lái)還喜歡邁克爾-杰克遜、席琳-迪翁，曾經(jīng)長(zhǎng)期專研錄音技術(shù)，在“文化大革命”不堪回首的歲月里，梅葆玖負(fù)責(zé)劇團(tuán)音響，一管就是十多年，其調(diào)音水平之高令人稱贊。玩音響是梅葆玖一輩子的愛(ài)好。近50歲的時(shí)候，還去考了駕照，可駕駛卡車……如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅葆玖的人生會(huì)是另外的樣子。作為唯一接過(guò)父親男旦衣缽的孩子，梅葆玖10歲開(kāi)始學(xué)藝，13歲正式登臺(tái)演出《玉堂春》、《四郎探母》等劇。

葆玖先生曾經(jīng)說(shuō)，他一生中對(duì)父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因?yàn)楦赣H梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實(shí)在無(wú)暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實(shí)如此，如果說(shuō)葆玖先生的前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后四十年則一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。他正式收入門(mén)下的徒弟有49個(gè)，其中董圓圓、李勝素、張馨月、姜亦珊都是當(dāng)下京劇行業(yè)的翹楚，胡文閣則是唯一的梅派男旦傳人。

在這個(gè)意義上，他的一生是“保守”的一生，而不是“創(chuàng)新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)。“保”住這份遺產(chǎn)，“守”住梅派的精華，是京劇、尤其是梅派健康發(fā)展的基礎(chǔ)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。當(dāng)然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機(jī)械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過(guò)新一代京劇演員的身體，實(shí)現(xiàn)更好的世代傳遞。如果說(shuō)“移步而不換形”是梅蘭芳先生對(duì)藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化”則讓梅葆玖先生對(duì)梅派藝術(shù)有了最好的傳承。

梅葆玖先生嗓音甜美圓潤(rùn)，唱念字真韻美，表演端莊大方，扮相、演唱都頗有父親的風(fēng)范。梅派藝術(shù)的傳承之所以需要他的努力，是因?yàn)槊份峋料壬鷵碛袕挠讜r(shí)起就和父親同臺(tái)演唱的特殊經(jīng)歷，加上家庭熏陶和遺傳所賦予的身體優(yōu)勢(shì)，這讓他能夠最深切地感悟和體會(huì)梅派藝術(shù)的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人，恰逢傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生活回歸的大背景，更喚醒了他強(qiáng)烈的藝術(shù)責(zé)任感，他毅然將后半生奉獻(xiàn)給梅派藝術(shù)的傳承。正是通過(guò)梅葆玖先生和他的學(xué)生們的共同努力，梅派成為京劇領(lǐng)域發(fā)展勢(shì)頭最好的流派，人才輩出，隊(duì)伍齊整，梅派藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，梅葆玖曾說(shuō)：“我培養(yǎng)了40多個(gè)弟子，父親的藝術(shù)沒(méi)有斷層，將來(lái)上天跟我們老頭兒我也好交代了。” 梅葆玖先生不僅繼承了乃父的藝術(shù)，也繼承了這樣的文化自信。即使在戲曲遭遇整體危機(jī)的困難年代，他對(duì)以京劇為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值、對(duì)梅派藝術(shù)經(jīng)典的魅力也始終抱有堅(jiān)定信念。梅葆玖先生曾說(shuō)，他最大的遺憾就是在自己本應(yīng)該發(fā)展梅派藝術(shù)的年齡恰好趕上了“文革”，“文革”期間，男旦和老戲都不許再演，整整14年他沒(méi)在舞臺(tái)上張過(guò)一次嘴，而是管了14年音響，待到重返舞臺(tái)，他格外珍惜每一次演出的機(jī)會(huì)，不會(huì)放過(guò)任何一次弘揚(yáng)梅派藝術(shù)的機(jī)會(huì)，基于此，他才有可能在晚年潛心于梅派藝術(shù)的傳承，并且通過(guò)他和弟子們的精湛演出，讓無(wú)數(shù)青年觀眾回到劇場(chǎng)，通過(guò)對(duì)梅派藝術(shù)令人回味無(wú)窮的直接體悟，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值與無(wú)窮魅力，進(jìn)而讓中華文化成為流淌在一代青年人身體里的文化基因。

如果說(shuō)文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個(gè)民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示。

相關(guān)鏈接：

（1）在戲迷眼中，梅葆玖是承梅蘭芳大師衣缽者，梅派京劇的第二代傳人；

對(duì)于徒弟、同行來(lái)說(shuō)，梅葆玖先生亦師亦友，有前輩之大成，卻沒(méi)有長(zhǎng)者的架子；

而在家人心里，他是永遠(yuǎn)不生氣、不較勁的玖叔，本報(bào)記者曾近距離采訪梅葆玖先生，最深的感觸就是——為人謙和，知性儒雅。

——《大師遠(yuǎn)去絕唱縈繞》（2）梅葆玖說(shuō)自己“沒(méi)有什么事是過(guò)不去的，一個(gè)人活在世上，什么事您別真著急，真著急就該得病了。‘文化大革命’我都沒(méi)著急過(guò)，那時(shí)候遭批判，他們說(shuō)我就聽(tīng)著，說(shuō)我不對(duì)我就改造，該吃吃該喝喝。”在這樣的心態(tài)下，梅葆玖說(shuō)自己沒(méi)遇到什么大困難，一切都是笑對(duì)。

——《“文革”批判時(shí)我都沒(méi)有著急過(guò)》 7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．童年時(shí)代的梅葆玖并不喜歡京劇，而是喜歡研究機(jī)械，喜歡西方文化，如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅葆玖的人生會(huì)是另外的樣子。

B．梅葆玖的一生不是“創(chuàng)新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅蘭芳先生的“移步而不換形”是一樣的。

C.梅葆玖在前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)梅派，而后四十年則一直一生中致力于表演、恢復(fù)、傳授梅派經(jīng)典，因此無(wú)暇顧及新劇目的創(chuàng)作。

D．在“文革”期間，男旦和老戲都不許上演，整整14年梅葆玖沒(méi)在舞臺(tái)唱過(guò)戲，而是管了14年的音響，這是梅葆玖最大的遺憾和痛苦。

E.梅葆玖是梅蘭芳最小的孩子，也是唯一繼承其男旦衣缽的孩子。他10歲開(kāi)始學(xué)藝，13歲正式登臺(tái)演出，嗓音甜美圓潤(rùn)，唱念字真韻美，表演端莊大方。

8.標(biāo)題為何說(shuō)“梅葆玖的‘保守’意義不輸于創(chuàng)新”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文章認(rèn)為“梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。（5分）三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書(shū)，欲翻致其罪；

既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。

西將高永年死于羌，帝怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；

子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。

遷刑部尚書(shū)，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書(shū)輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”一日，帝從容問(wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)曰：‘使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。

大錢(qián)法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢(qián)市物于肆，皆疑法當(dāng)變。”蒙曰：“吾府之積若干？”曰：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；

京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。

宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。

（節(jié)選自《宋史?侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖 B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖 C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖 D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。

B．侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責(zé)罰五路將帥等十八人，侯蒙援引典故，認(rèn)為皇帝殺他們等于自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。

C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京。皇帝，侯蒙評(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。

D．侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢(qián)幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。”（2）至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成14～15題（11分）夜游宮 ?記夢(mèng)寄師伯渾① ? ? ? ?陸游 雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河：雁門(mén)西，青海際。

睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。

注釋：①師伯渾，陸游的友人。

14．下列對(duì)這首詞的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。

B．“鐵騎無(wú)聲望似水”句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。

C．“清笳亂起”和“鐵騎無(wú)聲”一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，手法巧妙。

D．“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”、“猜想”的意思。

“雁門(mén)西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。

E． “漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。作者通過(guò)“雪曉”“寒燈”“ 斷漏”“ 斜月”等意象，寫(xiě)出了清冷的意境。

15．陸游與辛棄疾同為南宋著名愛(ài)國(guó)詞人，本詞與辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》表達(dá)的思想感情和主要運(yùn)用的藝術(shù)手法都非常的相似。請(qǐng)問(wèn)兩首詞都主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“，”。

（2）《離騷》中，屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“。”（3）人們常說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”，荀子《勸學(xué)》篇中的“ ? ? ? ? ? ?”這句話印證了這個(gè)道理。

第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）① 當(dāng)前，全國(guó)正在努力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”。應(yīng)該說(shuō)，作為寒窗苦讀的大學(xué)生毅然去創(chuàng)業(yè)，無(wú)可非議。但要擺攤賣烤腦花，就值得商榷了。

② 俗話說(shuō)得好：知錯(cuò)就改不算錯(cuò)，犯而不校錯(cuò)中錯(cuò)。我是你的朋友，你做錯(cuò)了事可以對(duì)我說(shuō)，讓藏在心靈深處的心事也出來(lái)曬曬太陽(yáng)。

③ 為了在《百家講壇》講述《清十二疑案》，他翻閱了大量歷史資料，精心研究，可謂沙里淘金，最終贏得了觀眾的認(rèn)可。

④ 電視劇《瑯琊榜》因故事生動(dòng)曲折而熱播不斷，一度達(dá)到萬(wàn)人空巷的地步，該劇也因此成了近幾年來(lái)少有的經(jīng)典之劇。

⑤ 科隆新年夜發(fā)生的聳人聽(tīng)聞的群體犯罪事件，再度引發(fā)德國(guó)民眾對(duì)外來(lái)難民的恐慌情緒，科隆市長(zhǎng)發(fā)言人說(shuō)，政府決不容許“無(wú)人區(qū)”的出現(xiàn)。

⑥ 這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷。

A． ① ③ ⑥ B． ① ② ④ C．② ⑤ ⑥ D．③ ④ ⑤ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）（3分）A.10月16日中國(guó)臺(tái)風(fēng)網(wǎng)報(bào)道，預(yù)計(jì)，“莎莉嘉”將以每小時(shí)25公里左右的速度向西偏北方向移動(dòng)，即將于今天上午進(jìn)入南海東部海面。進(jìn)入南海后，“莎莉嘉”將再次加強(qiáng)，并逐漸向海南島和廣東的東南部沿海靠近。

B．去年“雙十一”，淘寶24小時(shí)便創(chuàng)造出571多億的成交額。在電子商務(wù)的攻勢(shì)下，每年“雙十一”已經(jīng)由光棍節(jié)脫胎換骨，變成了全民狂歡的購(gòu)物。

C．北京時(shí)間10月17日7時(shí)30分，搭載著神舟十一號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十一運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功點(diǎn)火升空。神舟十一號(hào)飛行員是由航天員景海鵬和陳冬組成，景海鵬擔(dān)任指令長(zhǎng)。

D．有人批評(píng)“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”聽(tīng)寫(xiě)的字詞古怪生僻，有故意刁難人之嫌，但更多的人則贊揚(yáng)這種比賽有助于拯救漢字于危機(jī)之中，弘揚(yáng)中華文化。

19.填入下面文段處空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）當(dāng)然，表面的公正不等于公正。①____，②____表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠(chéng)性③____是值得懷疑的。④____，議員在議會(huì)中打架，⑤____只是作秀，但也有可能是全力為選民爭(zhēng)取利益；

⑥____假如他們只顧著打呼嚕，連表現(xiàn)一下的念頭都沒(méi)有，那就一定是置選民利益于不顧。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 然而 如果 一定 那么 雖然 / B 可是 / 肯定 也許 即使 那么 C 但是 如果 大概 比如 也許 那么/ 而 D / 一旦 似乎 也許 可是 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是①，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無(wú)定論，一般人都覺(jué)得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為②，包括大腦對(duì)于心境的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問(wèn)題等。我國(guó)的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是③，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。

① ② ③ 21、下面是某高中高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不得超過(guò)80個(gè)字。（6分）基礎(chǔ)背誦 閱讀分析 寫(xiě)作 綜合試題 弱點(diǎn)強(qiáng)化 第二階段：綜合復(fù)習(xí)高三復(fù)習(xí)第一階段：專項(xiàng)復(fù)習(xí) 六、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（60分）我國(guó)教育考試招生制度改革正在深入推進(jìn)，目前高校招生主要有以下途徑：一是全國(guó)統(tǒng)一高考；

二是高校自主招生、高職院校分類考試。對(duì)于未來(lái)改革的方向，社會(huì)上議論紛紛。有的人認(rèn)為要堅(jiān)持全國(guó)統(tǒng)一高考為主，其他的招生方式輔助；

有的人認(rèn)為要以高校的自主、分類考試為主，統(tǒng)一高考為輔。

請(qǐng)根據(jù)材料，從自身的體會(huì)出發(fā)，比較上述兩類人的看法，闡述你的觀點(diǎn)和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

西北狼聯(lián)盟高三語(yǔ)文月考 參考答案 1．C（曲解文意。原文第四段是“唐代政府非常看重產(chǎn)品買(mǎi)賣，在經(jīng)營(yíng)登記、產(chǎn)品質(zhì)量方面的規(guī)定更為嚴(yán)格、規(guī)范 ”，并非C項(xiàng)中所提的“對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買(mǎi)賣……比先秦政府的相關(guān)做法更加嚴(yán)格規(guī)范”。）2．D（指代有誤。原文末段“這說(shuō)明了唐人以誠(chéng)信對(duì)待胡商”中的“這”主要指的應(yīng)是“胡商在危難之時(shí)還可踏實(shí)地從官府中獲得優(yōu)待 ”，并非D選項(xiàng)中的“很多胡商來(lái)到中原并擁有了宅子、田地”。）3．C（無(wú)中生有。原文中沒(méi)有提到“契約文書(shū)” “飛錢(qián)” “對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求”等內(nèi)容對(duì)政治生活的影響。）4.（1）B　C（沒(méi)有排比；

不能反映 　Ｂ2分　Ｃ1分）5.①開(kāi)端：景影讓房給兒子結(jié)婚，自購(gòu)二手房并喜歡上外墻爬滿地錦的綠色二手房。

②發(fā)展：景影向政府提交推廣培植地錦的報(bào)告，不料從社區(qū)傳來(lái)要清除地錦的消息。

③高潮：景影拒絕清除自己住房的地錦，堅(jiān)守自己的綠色生活，哪怕與對(duì)方訴諸法庭。

④結(jié)局：面對(duì)社會(huì)輿論和親人的勸說(shuō)，景影做出了無(wú)奈的選擇。

6.①呼吁綠色生活意識(shí)。小說(shuō)中景影喜愛(ài)地錦，然而他家的地錦卻難逃被鏟除的命運(yùn)。小說(shuō)意在用他的不幸遭遇來(lái)喚醒人們綠色生活與詩(shī)意棲居的意識(shí)。

②譴責(zé)公眾輿論暴力。景影堅(jiān)守自己的綠色生活，拒絕鏟除自家地錦，反抗社區(qū)的錯(cuò)誤做法，但他面對(duì)公眾輿論卻無(wú)可奈何，不良輿論也是一種暴力。

③批評(píng)官場(chǎng)惡劣風(fēng)氣。諷刺當(dāng)下某些地方社會(huì)生態(tài)不健康，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)隨口一句話，下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就奉若神明，社會(huì)生活一刀切，本文中清除地錦參加評(píng)選即為例證。

④暴露清官難做實(shí)事。小說(shuō)中景影是個(gè)清官，兒子結(jié)婚只好自己讓房。他為人正直，敢于反抗長(zhǎng)官意志，但他最終還是屈服于環(huán)境，可見(jiàn)清官難做。

（答到3點(diǎn)給滿分）7.C E（C3分E2分）A“并不喜歡京劇”從原文的內(nèi)容無(wú)法得出結(jié)論，并且從3年學(xué)藝就能登臺(tái)演出來(lái)看，至少不會(huì)不喜歡；

B“保守而不僵化”是對(duì)梅葆玖先生對(duì)梅派藝術(shù)有最好傳承原因的總結(jié)，側(cè)重講他要“保住”和“守住”梅派藝術(shù)的精華，在此前提下可以不必僵化死板：而“移步而不換形”是對(duì)梅蘭芳先生對(duì)藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，側(cè)重對(duì)京劇藝術(shù)的“移步”即強(qiáng)調(diào)在精神不變的情況下，力求發(fā)展，二者是有區(qū)別的。D“痛苦”一詞沒(méi)有依據(jù)，且根據(jù)相關(guān)鏈接第二段分析，梅葆玖先生應(yīng)該不會(huì)太痛苦；

8.①梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份美好的遺產(chǎn)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。

②培養(yǎng)弟子，建設(shè)隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)世代遺傳讓梅派藝術(shù)有了最好的繼承，從這點(diǎn)而言，“保守”也不輸于創(chuàng)新。③時(shí)代意義，傳承文化基因，讓無(wú)數(shù)青年觀眾回到傳統(tǒng)藝術(shù)劇場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值與無(wú)窮魅力，從這點(diǎn)而言，“保守”也不輸于創(chuàng)新。

（1點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)給4分）9.（3）外因：①得天獨(dú)厚的先天條件：遺傳所賦予的身體優(yōu)勢(shì)與家庭熏陶，這讓他能夠最深切地感悟與體會(huì)梅派藝術(shù)的分寸和尺度。

內(nèi)因：②對(duì)于傳承梅派藝術(shù)的強(qiáng)烈使命感以及清晰的自我定位使其產(chǎn)生了“保守而不僵化”的藝術(shù)態(tài)度。

③在困境中，對(duì)傳統(tǒng)文化和梅派藝術(shù)的充分自信，對(duì)梅派的藝術(shù)經(jīng)典的美麗也始終抱有堅(jiān)定的信念。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)5分）10．B 11．A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。）12．D（“建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文第四節(jié)“蒙叱曰：‘安有更革而吾不知！’”，可見(jiàn)侯蒙沒(méi)有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏。）13．（1）侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。” 采分點(diǎn)：“無(wú)庸、辱、第”各1分，句意2分，共5分（2）到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙問(wèn)答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。” 采分點(diǎn)：“諭、要、進(jìn)”各1分，句意2分，共5分 14．C E（C.“清笳亂起”和“鐵騎無(wú)聲”并非“以動(dòng)襯靜” E.“漏聲斷”是漏聲滴斷的意思。C3分 E2分）15．虛實(shí)結(jié)合。（2分）①陸詞上片虛寫(xiě)夢(mèng)境，一開(kāi)頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫(huà)面；

下片實(shí)寫(xiě)夢(mèng)醒后的情景和感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂。抒發(fā)自己不被理解的慨嘆，突出烈士暮年壯心不已的心情。（2分）②辛詞虛寫(xiě)想象中的抗金軍隊(duì)中的生活，上片寫(xiě)秋天沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面，下片寫(xiě)投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面；

首句和末句實(shí)寫(xiě)挑燈看劍、念念不忘征戰(zhàn)的心情和年老鬢衰、夢(mèng)想落空之后的感傷。（2分）16．（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖（2）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（3）學(xué)不可以已 17．A ? ① 無(wú)可非議：是指完全正確，不能有任何責(zé)備。這里用的正確。

② 犯而不校：受到別人的觸犯或無(wú)禮也不計(jì)較。使用錯(cuò)誤。

③ 沙里淘金：既比喻從大量的材料中選擇精華，也形容費(fèi)力而成效少。這里使用正確。

④ 萬(wàn)人空巷：是指家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了。多形容慶祝、歡迎等盛況。句中把“萬(wàn)人空巷”曲解了，以為是街上空空，所有人都窩在家里（看電視劇），用來(lái)形容電視劇《瑯琊榜》很受歡迎。

⑤ 聳人聽(tīng)聞：指夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。此處應(yīng)為“駭人聽(tīng)聞”。

⑥ 光怪陸離：光怪：光彩奇異；

陸離：色彩繁雜、變化多端的樣子。形容形狀奇怪，色彩繁雜，中性詞，不能用來(lái)形容人，也形容事物離奇多變。

18．D（A項(xiàng)“海南島和廣東的東南部沿海”有歧義；

B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)改為“變成了全民狂歡的購(gòu)物節(jié)”，C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“飛行員是航天員景海鵬和陳冬”或“飛行乘組由航天員景海鵬和陳冬組成”。）19．C 20.①每個(gè)人都可能遇到的問(wèn)題（病癥）②抑郁癥的成因有很多 ③心理問(wèn)題 21.高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是專項(xiàng)復(fù)習(xí)，需要落實(shí)基礎(chǔ)背誦，強(qiáng)化閱讀分析和寫(xiě)作能力；

第二個(gè)階段是綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)對(duì)自己的弱項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

22.略

第五篇：高三第三次月考語(yǔ)文試題（推薦）

華源中學(xué)2012——2013學(xué)高三級(jí)第三次月考試題

語(yǔ)文

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，全都正確的一項(xiàng)是

A．叨（dāo）擾 吁(yù)請(qǐng) 發(fā)請(qǐng)?zhí)?tiě)博聞強(qiáng)識(shí)（shí）B．裹挾(jiā）滯(zhì)脹準(zhǔn)噶（gé)爾戛(jiá)然而止

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續(xù)兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內(nèi)分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠(yuǎn)，孔門(mén)第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位置，其余已不可考。不過(guò)，從戰(zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著。而自從第五十C．股肱(h?ng)摒(bìng)棄 發(fā)橫財(cái)（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣D．泊(b?)車闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tu?)手可得 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．欠收天然氣百味具陳勵(lì)精圖治B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜D．埋單一柱香鴉雀無(wú)聲浮光略影 3．下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．南水北調(diào)工程分東線、中線、西線三條調(diào)水線路，與長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河相互連接，構(gòu)成我國(guó)水資源“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車站廣播告知乘客：因南延線突發(fā)事件，請(qǐng)乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經(jīng)過(guò)工人加班搶修，大約十點(diǎn)鐘，地鐵南延線已恢復(fù)正常運(yùn)營(yíng)。

C．90年來(lái)，我黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，在十二五和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們都要把文化的改革和發(fā)展放在重要的位置。4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍(lán)縷．．．．、艱苦奮斗，推動(dòng)清華大學(xué)朝著世界一流大學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響了百年清華發(fā)展史上最華美的樂(lè)章??

B．中國(guó)是一個(gè)擁有不少核電站的國(guó)家，我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)情，未雨綢繆．．．．，從日本福島核電站爆炸中吸取教訓(xùn)，全面升級(jí)核安全保障監(jiān)測(cè)措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀．．．．，觸之滑膩溫潤(rùn)。制作硯臺(tái)、下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經(jīng)常可以看到一些老人用清水在地上寫(xiě)毛筆字，他們大多旁若無(wú)人．．．．，揮毫潑“水”，點(diǎn)折撇捺，或娟秀，或狂放，風(fēng)格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書(shū)”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架等措施，但誰(shuí)又敢確保這樣的安全問(wèn)題不會(huì)再次出現(xiàn)呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動(dòng)力配置不當(dāng)以及內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行鼓勵(lì)創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。D．《京華時(shí)報(bào)》爆出新聞，稱已拍攝過(guò)半的長(zhǎng)篇音樂(lè)電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說(shuō)法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿。

五代開(kāi)始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，也對(duì)天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛(ài)心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從“孝親”開(kāi)始，所以孔子說(shuō)“立愛(ài)自親始”。人只有做到“親親”才能“愛(ài)人”，只有在“親親”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。“孝”是愛(ài)心形成的基礎(chǔ)，“孝”是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基。孔子認(rèn)為，只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，而“孝敬父母”就會(huì)有仁德；人之所以為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。什么是“孝”，孔子曾經(jīng)做過(guò)不少解答。例如，他說(shuō)孝的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內(nèi)不改其志，十分難得。一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現(xiàn)，用孔子的話說(shuō)這叫“無(wú)違”，也就是不違背禮制。孔子所說(shuō)的“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進(jìn)行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國(guó)人，其以“孝”為中心的儒學(xué)是魯文化結(jié)出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國(guó)的第一代國(guó)君伯禽來(lái)到魯國(guó)，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。

孔氏家族沒(méi)有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱挥行颉ⅰ叭f(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說(shuō)超越特定時(shí)代的價(jià)值。兵連禍結(jié)的時(shí)候人們盼望和平與和諧，禮崩樂(lè)壞的時(shí)候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個(gè)民族，前來(lái)祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡(jiǎn)潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無(wú)聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動(dòng)地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動(dòng)）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是

A．因?yàn)閺膽?zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著；而孔門(mén)前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對(duì)天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。C．孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。

D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛(ài)人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過(guò)，橫渡 ．

7．下列各項(xiàng)中，不能直接說(shuō)明“‘孝’是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是 A．只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會(huì)“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。B．有孝心的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。C．孔子所說(shuō)“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．除孔門(mén)第四十三代至第五十四代的墓沒(méi)有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無(wú)違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個(gè)重要表現(xiàn)。C．井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，而使孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值。

D．在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來(lái)到孔林，以簡(jiǎn)潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對(duì)和平與和諧的盼望、對(duì)仁政與德治的期待。

三、閱讀下面的文言文，完成9－12題。（12分，每小題3分）

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，積階至武義大夫。再遇以恩補(bǔ)官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見(jiàn)，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢(qián)。

開(kāi)禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請(qǐng)選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場(chǎng)、塞城門(mén)為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開(kāi)北門(mén)遁。西城猶堅(jiān)守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來(lái)饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國(guó)家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來(lái)？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。

倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問(wèn)之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕y(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也。”會(huì)倪以書(shū)抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之。”金果以五千余騎分兩道來(lái)，再遇令敢死二十人守靈壁北門(mén)，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見(jiàn)其旗，呼曰“畢將軍來(lái)也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨(dú)留未動(dòng)，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問(wèn)：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無(wú)虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除保康軍承宣使，降詔獎(jiǎng)諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈(zèng)太尉，累贈(zèng)太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．吾奉招撫命取徐州，假．道于此假：借(道)B．招撫司克．日進(jìn)兵克：能夠(當(dāng)天)C．逐北．

三十里北：逃跑的人2

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會(huì)倪以書(shū)抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節(jié)度使致仕諸軍乃可安行無(wú)虞

C．統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現(xiàn)畢再遇卓越的軍事才能的一項(xiàng)是

①敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來(lái)又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛(ài)和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當(dāng)上級(jí)獎(jiǎng)賞他時(shí)，他卻表現(xiàn)出一種以國(guó)事為先、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊(duì)出師不利，畢再遇聽(tīng)說(shuō)后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會(huì)合，截?fù)羟皝?lái)追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰(zhàn)事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達(dá)告老還鄉(xiāng)的愿望；可是南宋皇帝對(duì)他仍是極力挽留，不僅表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還多次為其加官晉爵。

第Ⅱ卷(共114分)

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。(3分)

（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)（3）宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！(4分)14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

昭君怨梅花鄭 域

道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。

（1）詞的上片“道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異”一句寫(xiě)出了梅花怎樣的特點(diǎn)？（4分）（2）詞的下片運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合詩(shī)句分析這種表達(dá)技巧的好處。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）地崩山摧壯士死。，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（2），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客。（杜甫《登高》）

(3)蚓無(wú)爪牙之利，_________，上食埃土，_________，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）(4)一夫作難而七廟隳，身死人手，_________，何也？_________。（賈誼《過(guò)秦論》）

五、（12分）父親去世之后，母親被我接了出來(lái)，回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)就少了。這反而加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的16．在下面橫線處，各補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)例子，和前后句構(gòu)成排比句。（4分）思念。因?yàn)槟赣H就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開(kāi)了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在春天品味牡丹，我為其氣節(jié)而贊嘆，“競(jìng)夸天下無(wú)花艷，獨(dú)立人間第一春”，真花王也； 城市，逡巡在樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她夏天______________________________________________________________________ 毫無(wú)關(guān)系。秋天______________________________________________________________________她常說(shuō)的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。一起。” 17．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。(4分)你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說(shuō)到在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。家鄉(xiāng)的一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語(yǔ)綿密得像仲夏的雨腳，一團(tuán)親情也盈盈溢溢。于是，①窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。⑥古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。18．張老師一退休，就收到了學(xué)生王丹的來(lái)信。信寫(xiě)得有真情實(shí)意，但在表達(dá)上還有一些毛病，下面就摘一段，請(qǐng)找四處加以修改。（4分）老師，此時(shí)此刻，多少往事仍歷歷在目。課堂上，您循循善誘，拋磚引玉，開(kāi)啟著我們心靈的窗戶；生活中，您精心呵護(hù)，無(wú)所不至，提供給我們成長(zhǎng)的沃土。如今，您離我們而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢記您的教導(dǎo)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日成才。（1）將改（2）將改（3）將改（4）將改

六、（18分）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）故鄉(xiāng)永在凸 凹

故鄉(xiāng)的村口有一盤(pán)石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因?yàn)榕c石碾有關(guān)的人，許多都還健在，包括我，也包括那個(gè)當(dāng)著村長(zhǎng)的人。現(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保留著它，是因?yàn)樗休d著生命的記憶。上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個(gè)過(guò)程都是我們親自參與的勞作，沒(méi)有多余的指望，也沒(méi)有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。在故鄉(xiāng)，還有一個(gè)不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹(shù)上，那掛用廢鐵制成的鐘。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動(dòng)就變成了集體或團(tuán)隊(duì)的方式，那掛鐘就有了發(fā)號(hào)施令的作用。那個(gè)時(shí)節(jié)，社會(huì)主義建設(shè)，在這個(gè)貧瘠的山地，其實(shí)也簡(jiǎn)化為一個(gè)解決吃飯的問(wèn)題。如果不服從鐘的指令，土地就會(huì)荒蕪，玉米就會(huì)難豐收，人們就會(huì)挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民本位”的和聲，或者說(shuō)，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬重它，信任它。所以，這掛鐘是個(gè)溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時(shí)光——物質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無(wú)法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但是，只要一見(jiàn)到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來(lái)——因?yàn)樗麄冞€能指出我的來(lái)路，還能喚起我昨天的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。3

母子的語(yǔ)境便總是過(guò)去的時(shí)態(tài)，好像我還未曾長(zhǎng)大，依然依偎在她的雙膝之上。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。故鄉(xiāng)的村長(zhǎng)是我的同齡人，有一些文化，有一些主見(jiàn)。他專程來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：你也算是個(gè)名人了，我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。我說(shuō)：你千萬(wàn)別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動(dòng)心的是村頭的石碾、大柳樹(shù)上的掛鐘，還有南方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個(gè)無(wú)名作家的所謂故居。所以，你要真的開(kāi)發(fā)旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。村長(zhǎng)對(duì)我有意見(jiàn)，忿忿地走了。不久就傳來(lái)消息，說(shuō)村長(zhǎng)貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實(shí)是相對(duì)于游子來(lái)說(shuō)的，或者說(shuō)是相對(duì)于過(guò)去的生活記憶來(lái)說(shuō)的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會(huì)不到故鄉(xiāng)的意味的。

雖然我不同意村長(zhǎng)的做法，但我沒(méi)有加以阻攔；因?yàn)槲颐靼祝枢l(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，要想過(guò)上好日子，固守是沒(méi)有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對(duì)的是

未來(lái)。只是出于對(duì)石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫(xiě)了一封信，希望他善待它們，那是游子對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。他回信給我，請(qǐng)我放心，說(shuō)對(duì)待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問(wèn)我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。他的反問(wèn)使我陷入久久的憂傷。母親察覺(jué)了我的情緒，送來(lái)探尋的目光。我心頭一熱，對(duì)自己說(shuō)：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了。19．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？（4分）21．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫(xiě)母親，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）22．某些舊的東西（如文中所寫(xiě)石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價(jià)值，但保留它們可能會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展，這時(shí)候我們是應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

七、23．根據(jù)下面的話題、材料完成作文。（60分）孟子說(shuō)：“人有不為也，而后可以有為。”意思是說(shuō)，一個(gè)人只有堅(jiān)持做人的原則，有所不為，才能正道直行，有所作為。作文要求：請(qǐng)以“不為與有為”為話題寫(xiě)一篇文章，角度自選，立意自定，文體不限，不少于800字。