第一篇：港澳臺(tái)史復(fù)習(xí)資料

題型

一、填空（基本的東西10*1分）

二、圖例（港澳臺(tái)三地略圖，3*5分）

三、辨析題（一句話，正確或錯(cuò)誤，錯(cuò)在哪里，該怎么說(shuō)這句話，2*5分）

四、簡(jiǎn)答（一章一個(gè)簡(jiǎn)答題，明清政府管理臺(tái)灣的條例，4*10分）

五、論述（小論文，有骨有肉，1*25分，原因、過(guò)程、內(nèi)容、性質(zhì)，港澳:殖民/外交（兩者也有區(qū)別）臺(tái)灣：國(guó)共內(nèi)政問(wèn)題。

第一章

1、簡(jiǎn)述三地地質(zhì)形成的特點(diǎn)與三地歷史發(fā)展悠久程度的關(guān)系

香港：原與大陸相連，后因地殼運(yùn)動(dòng)而形成香港島，九龍司南端和新界仍與大陸相連。澳門：原是海中小島與礁石，后因西江水夾帶泥沙沖積而成，形成今天的澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。

臺(tái)灣：原與大陸相連，由于漫長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，受東亞大陸板塊擠壓而分離形成島嶼。臺(tái)灣》香港》澳門

2、簡(jiǎn)述三地人口數(shù)量變化與形勢(shì)的關(guān)系 香港：人口密度大，人口受形勢(shì)影響大。

自英國(guó)強(qiáng)占香港后，香港人口數(shù)量變化就與形勢(shì)息息相關(guān)。由于香港在英國(guó)的統(tǒng)治之下，相對(duì)內(nèi)地來(lái)說(shuō)，較為穩(wěn)定，成為動(dòng)蕩時(shí)期的避難所。辛亥革命、第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、改革開放時(shí)期，香港人口會(huì)大幅度增加。日本侵占香港時(shí)或者香港形勢(shì)動(dòng)蕩時(shí)，人口就會(huì)減少。

澳門：澳門人口數(shù)量變化受時(shí)勢(shì)影響也較大。17世紀(jì)至18世紀(jì)早期，變化不大。19世紀(jì)隨著來(lái)華人數(shù)增加開始激增，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，澳門作為重要的對(duì)外轉(zhuǎn)口港和通道，人口激增?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中受到日軍影響，人口減少。臺(tái)灣：人口數(shù)量變化受時(shí)勢(shì)影響較大。

3、簡(jiǎn)述三地自然資源情況與三地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 香港：

1、礦產(chǎn)資源：鐵、鋁、鋅、鎢、綠柱石、石墨

2、淡水資源：香江、元朗河等短小河流；水塘

3、漁業(yè)資源：150多種魚類

4、土地資源：林地20.5%、草地灌木地49.8%，可供開發(fā)的土地有限資源較少，不適合發(fā)展大規(guī)模的重工業(yè)，適合發(fā)展金融、旅游等行業(yè) 澳門：

1、淡水資源：大龍喉、二龍喉、小龍喉

2、漁業(yè)資源：150多種魚類

3、土地資源：極其貧乏 各種資源都很缺乏，適合發(fā)展博彩旅游業(yè)。

臺(tái)灣：

1、礦產(chǎn)資源：200多種礦藏。已開采煤、硫磺、金、銅、石油、天然氣等

2、淡水資源：濁水溪等48條河流

3、漁業(yè)資源：500多種魚類

4、地?zé)豳Y源：豐富

5、森林資源：4000多種植物，森林面積達(dá)55%

6、野生動(dòng)物資源：土地、礦產(chǎn)、水等資源豐富，可以發(fā)展重工業(yè)。

第二章

1、從英國(guó)對(duì)舟山和香港的取舍看英國(guó)的侵華目的 選取舟山的原因：群島良港眾多，靠近富裕地區(qū)（上海浙江等地）和北京（當(dāng)時(shí)由舟山往京城需時(shí)兩星期，廣州到京城卻要花上一個(gè)月），擁有一條宏偉河流和最廣闊的內(nèi)陸航行網(wǎng)絡(luò)。腹地江浙是當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的出口商品絲茶的主要產(chǎn)區(qū)。如果把舟山辟為自由港，它不但可會(huì)成為亞洲甚至世界最重要的貿(mào)易基地，還可以提供大運(yùn)河與大海之間的交通控制權(quán)，以及“可能大得多的政治影響力”。

香港：中國(guó)政府廣州一口通商，英國(guó)貿(mào)易被局限在華南，只能選擇靠近廣州的香港。香港占地不大，易于管理。港闊水深，是天然良港。香港位于珠江口東側(cè)，背靠中國(guó)大陸，面朝南海，為珠江內(nèi)河與南海交通的咽喉，南中國(guó)的門戶；又地處歐亞大陸東南部、南海與臺(tái)灣海峽之交，是亞洲及世界的航道要沖。

目的：在中國(guó)口岸設(shè)立一個(gè)貿(mào)易中心，以脫離中國(guó)的管制，擴(kuò)大在華的貿(mào)易權(quán)力。

2、香港地區(qū)被割占和強(qiáng)租的步驟？依照主權(quán)治權(quán)的擁有香港地區(qū)分屬哪幾種情況？

一、割占九龍半島，《天津條約》、二、割占九龍半島南端，《北京條約》，三、強(qiáng)租九龍新界，《展拓香港界址專條》 從三地被英國(guó)侵占的方式看，九龍和九龍半島南端都是通過(guò)條約強(qiáng)行割占，成為英國(guó)的殖民地，主權(quán)和治權(quán)從中國(guó)歸屬到英國(guó)。新界雖然也在英國(guó)統(tǒng)治下，但是新界是通過(guò)租約租給英國(guó)，那么其主權(quán)仍然在中國(guó)，治權(quán)在英國(guó)。

3、如何評(píng)價(jià)中國(guó)歷屆政府為解決香港問(wèn)題所做的努力

一、早在清政府時(shí)期，中國(guó)的愛國(guó)民眾和官員就強(qiáng)烈要求收復(fù)香港。但是敵強(qiáng)我弱，懦弱的封建統(tǒng)治者根本不可能收回香港。

二、南京臨時(shí)政府：曾就租界、租借地問(wèn)題有所表態(tài)。南京臨時(shí)政府對(duì)帝國(guó)主義心存幻想，對(duì)收回香港并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，根本不可能收回香港。

三、北洋政府試圖收回租借地：巴黎和會(huì)（巴黎和會(huì)議長(zhǎng)以不屬于和會(huì)職權(quán)范圍而拒絕）、華盛頓會(huì)議。這一階段回收要求是放在大的項(xiàng)目中，重點(diǎn)不在香港問(wèn)題，沒(méi)有單獨(dú)強(qiáng)調(diào)香港問(wèn)題。

四、南京國(guó)民政府的三次努力落空：1928年改訂新約運(yùn)動(dòng)、1942年中英新約談判、1945年軍隊(duì)進(jìn)入新界。但是有專門并強(qiáng)調(diào)指出香港的回收問(wèn)題。香港問(wèn)題的逐漸突出說(shuō)明了中國(guó)在飛躍運(yùn)動(dòng)中取得了一定的成績(jī)，香港收復(fù)的可能性大大提高。但南京國(guó)民政府的努力失敗了，原因就是虛弱的國(guó)家地位、外交缺乏獨(dú)立，無(wú)法維護(hù)國(guó)家利益和中國(guó)成為列強(qiáng)利益爭(zhēng)奪的犧牲者。

五、中華人民共和國(guó)最終收回主權(quán)。暫時(shí)維護(hù)現(xiàn)狀、在聯(lián)合國(guó)的外交努力，中英就香港問(wèn)題的談判。

4、上世紀(jì)80-90年代港英政府推行“代議政制”的基本情況及其實(shí)質(zhì) 1、1982年5月，26任總督尤德來(lái)港，把香港的地方行政改革發(fā)展為區(qū)議會(huì)制度，邁出了香港代議制改的的重要一步。2、1984年7月18日，尤德在立法局會(huì)議上提出《代議制綠皮書》，11月21日又發(fā)表了《代議制白皮書》，計(jì)劃從1985年起，將全部由港督委任的立法局非官守議員部分改為民間選舉。1985年6月26日，通過(guò)《立法局（權(quán)力及特權(quán)）條例》，賦予立法局及其議員權(quán)力。

實(shí)質(zhì)：這種改的從表面上看是還政于民，將民主制向前推進(jìn)了一大步，但必須指出的是，英國(guó)此時(shí)有其特別用意，它希望將實(shí)權(quán)轉(zhuǎn)移至香港，制造一個(gè)由親港人士組成的自治政府，為香港的平穩(wěn)過(guò)渡制造了障礙。

5、“三腳凳”理論的實(shí)質(zhì)

三腳凳理論是指英國(guó)讓香港獨(dú)立地參加中英關(guān)于香港回歸問(wèn)題的談判。這一問(wèn)題的談判應(yīng)該是中英是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家的談判，英國(guó)把香港作為獨(dú)立的第三方拉進(jìn)來(lái)，把香港地位提高到與中國(guó)一致，使談判形成2:1的形勢(shì)，就會(huì)對(duì)收回香港不利。實(shí)質(zhì)是以華制華，企圖把香港同胞與全體中國(guó)人民割裂開來(lái)，阻撓中國(guó)收回香港。

6、近代以來(lái)香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地的關(guān)系

7、試析20世紀(jì)中期香港經(jīng)濟(jì)騰飛的原因

A、自然地理因素：地理位置：位于中國(guó)南方，在中國(guó)內(nèi)地不與外界聯(lián)系時(shí)，充當(dāng)中國(guó)對(duì)外聯(lián)系的窗口。自然資源：自然資源數(shù)量較少，河流短小，不適合重工業(yè)發(fā)展，使得香港發(fā)展輕工業(yè)或金融業(yè)。

B、國(guó)際市場(chǎng)因素：二戰(zhàn)后整個(gè)國(guó)際市場(chǎng)疲軟，西歐國(guó)家受到重創(chuàng)，香港抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展服裝業(yè)，擴(kuò)大了市場(chǎng)。

C、中國(guó)內(nèi)地因素：

1、香港在中國(guó)改革開放以前一直是內(nèi)地對(duì)外的通道，外匯、物流等促進(jìn)了香港經(jīng)濟(jì)的繁榮

2、內(nèi)地資源豐富，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐。

D、港英政府因素：港英政府改變治港方針，殖民地部取消，開始對(duì)民生予以關(guān)注。

E、香港人民因素：

1、香港人口較多，有利于輕工業(yè)的快速起飛。

2、香港人民的辛勤工作。

8、近現(xiàn)代時(shí)期香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地的關(guān)系

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，香港成為了英國(guó)的殖民地。雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到香港回歸之間的時(shí)間，香港主權(quán)落入英國(guó)手中，但內(nèi)地與香港的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系始終處于緊密聯(lián)系的狀態(tài)。近代香港與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系要從香港的轉(zhuǎn)口港時(shí)期考察，現(xiàn)代則要從工業(yè)化時(shí)期和回歸后考察。轉(zhuǎn)口港時(shí)期：1860年至1950年代左右，是香港的轉(zhuǎn)口港時(shí)期。

香港對(duì)內(nèi)地：

1、成為內(nèi)地商品進(jìn)入世界市場(chǎng)的通道。

2、大量的華工通過(guò)香港出國(guó)，香港是內(nèi)地聯(lián)系世界的重要通道。

內(nèi)地對(duì)香港：

1、展拓香港界址專條加強(qiáng)了轉(zhuǎn)口港地位，內(nèi)地的資金、勞動(dòng)力流入香港，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)了實(shí)力。

2、廣九鐵路方便內(nèi)地生活資料進(jìn)入香港，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)支撐。

工業(yè)化時(shí)期：上世紀(jì)50、60年代是香港經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化時(shí)期。香港對(duì)內(nèi)地：

1、成為內(nèi)地文革等特殊時(shí)期時(shí)的對(duì)外窗口。

內(nèi)地對(duì)香港：

1、大力支持香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供食品、日用消費(fèi)品、工業(yè)原料和淡水等，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展解決后顧之憂。

回歸之后：回歸后的香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地聯(lián)系更加緊密。

香港對(duì)內(nèi)地：香港是中國(guó)一國(guó)兩制下經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的城市，是中國(guó)的驕傲。香港經(jīng)濟(jì)對(duì)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)也有啟發(fā)作用。內(nèi)地對(duì)香港：內(nèi)地為香港提供了商品市場(chǎng)和充足的生產(chǎn)資料來(lái)源。內(nèi)地繼續(xù)為香港提供生活資料，保證香港人民的生活。內(nèi)地赴港旅游人數(shù)也促進(jìn)了香港旅游業(yè)發(fā)展。

第三章

澳門特別行政區(qū)，包括澳門半島、氹仔島和路環(huán)島，面積23.8平方公里，人口43萬(wàn)，地理位置：北接珠海特區(qū)，南臨南海外洋，與香港、廣州呈三角鼎力之勢(shì)，是中國(guó)的南大門。

1、分析葡萄牙人得以長(zhǎng)期客居澳門的原因

葡萄牙人長(zhǎng)期居留澳門經(jīng)歷了相對(duì)恭順的客居時(shí)期、非法占據(jù)時(shí)期和確定了在澳門地位的確立。第一，商業(yè)利益。中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上較為富裕的國(guó)家，同中國(guó)貿(mào)易可以取得巨大的經(jīng)濟(jì)利益。第二，賄賂。葡萄牙人最初以貨物打濕需要上岸晾曬為借口，通過(guò)賄賂廣州官員得以入居澳門。

第三，態(tài)度較為恭順。服從中國(guó)政府的管理并且按時(shí)交納地租，往往遵守市畢即去的原則，不良行為較少。

2、明清政府對(duì)澳門的管理措施 A、明清政府對(duì)澳門的管理措施

a、設(shè)官（守澳官、正八品香山縣丞、正五品海防同知）b、條例（《海道禁約》、《管理澳夷章程》、《澳夷善后事宜條例》）c、關(guān)閘（1574年設(shè)）

d、駐軍（明末設(shè)前山寨、清初正三品參將、康熙初年從二品副將）

3、簡(jiǎn)述明清政府管理澳門的基本職能 a、征收地租 b、征收貨船稅 c、防止澳葡擴(kuò)界 d、治安防務(wù)

4、如何看待近代以來(lái)澳門的政治地位及其變化

澳門政治地位的變化是一個(gè)復(fù)雜、漸進(jìn)的歷史過(guò)程,可分為入居、“租居”、侵占和擴(kuò)張等四個(gè)階段。1553-1571年為葡人入據(jù)澳門階段,1572-1848年為葡人“租居”澳門階段,1849-1887年為葡人侵占澳門階段,1887-1910年為葡人進(jìn)一步擴(kuò)張階段。近代以來(lái)，澳門處于侵占和擴(kuò)張階段。

近代：葡萄牙與英國(guó)勾結(jié)，非法占據(jù)澳門。民國(guó)時(shí)期：

1、劃界談判的繼續(xù)

2、《中葡友好通商條約》

3、澳門在二戰(zhàn)中的特殊地位 從殖民地到代管地：

1、1951年成為海外省，2、1974年成為代管地

澳門問(wèn)題的解決：1972年聯(lián)合國(guó)承認(rèn)澳門為非殖民地，2、1979年中葡建交3、1986年中鋪談判。

5、分析澳門博彩業(yè)興起發(fā)展的原因

博彩業(yè)的興起與澳門當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)地位的巨變有很大的關(guān)系。

1、近代以來(lái)，澳門在中西文化交流中的地位不斷下降，特別是香港的經(jīng)濟(jì)起飛迫使澳葡當(dāng)局思考澳門未來(lái)的發(fā)展方向。2、1961年2月，確定澳門為旅游區(qū)，頒布法令特準(zhǔn)其開設(shè)博彩旅游。3、1982年5月澳門政府制定《新博彩法》，給博彩業(yè)以合法地位。

4、專營(yíng)公司支持澳門政府的市政建設(shè)。

第四章

1、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的主觀動(dòng)因

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣只是為了找一個(gè)根據(jù)地，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在清軍的強(qiáng)勢(shì)下，東南沿海幾為不保，為 了找到一個(gè)安全的根據(jù)地抵抗?jié)M清和從事反青復(fù)明大業(yè)，所以它將目標(biāo)投向了臺(tái)灣。2、1945年臺(tái)灣光復(fù)后國(guó)民黨治臺(tái)措施的失誤以及歷史啟示

政治：國(guó)民黨在臺(tái)灣設(shè)置行政長(zhǎng)官公署，總攬行政。立法、司法三權(quán)并兼省警備司令。這種制度與當(dāng)初日本所設(shè)的總督制沒(méi)有區(qū)別，成立后背懷疑“中央不予平等待遇”。

經(jīng)濟(jì)方面：首先，接收日產(chǎn)、改組金融、商業(yè)機(jī)構(gòu)時(shí)，國(guó)民黨官員以權(quán)謀私，大肆貪污，侵占國(guó)有及私人財(cái)產(chǎn)，中飽私囊。其次，國(guó)民黨實(shí)行經(jīng)濟(jì)管制和專賣制度，壟斷煙酒火柴等商品的銷售權(quán)。第三，國(guó)民黨政府還在物資資金方面限制臺(tái)資企業(yè)，使民間游資不能得到合理利用，政府經(jīng)營(yíng)的大企業(yè)出現(xiàn)不能復(fù)工或減產(chǎn)的現(xiàn)象。第四，實(shí)行特殊的貨幣政策，并使臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)隔離。文化上：語(yǔ)言問(wèn)題政治化 啟示：

3、國(guó)民黨退臺(tái)后的“和平土改政策”及影響

目的：

1、給予農(nóng)民恩惠，安定農(nóng)村秩序，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2、有利于鞏固國(guó)民黨的政權(quán)

3、削弱臺(tái)籍士紳等地方勢(shì)力。

土改以孫中山提出的民生主義為理論基礎(chǔ)，分為三個(gè)階段：

第一階段：實(shí)施三七五減租，及解決混亂的租佃關(guān)系。1949年頒布“臺(tái)灣省私有耕地租佃管理?xiàng)l例”和“推行’三七五減租’的若干具體辦法”正式執(zhí)行減租。

（一）限定租額，即規(guī)定地租最高不得超過(guò)租地全年主要產(chǎn)物收獲總量的37.5%，原約地租不及次數(shù)者依原約。

（二）租約保障，規(guī)定地主與佃農(nóng)必須簽訂書面租約，租佃期不得少于六年。第二階段：全面實(shí)施公地放領(lǐng)，以公有地扶植自耕農(nóng)。

第三階段：實(shí)施“耕者有其田”政策，以改變舊的土地分配關(guān)系。

影響：

1、直接成果是激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2、調(diào)整了農(nóng)民階級(jí)內(nèi)的階層比例，農(nóng)民地位逐漸提高，相應(yīng)地改變了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)。

3、使農(nóng)村封建土地以經(jīng)濟(jì)逐漸解體，促進(jìn)了臺(tái)灣凝噎及整個(gè)社會(huì)的快速變遷，推動(dòng)了臺(tái)灣由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡。但把耕者有其田作為最高準(zhǔn)則，使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度持久化和制度化，從而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，并成為臺(tái)灣進(jìn)行第二次土改的動(dòng)因。4、20世紀(jì)70～80年代以來(lái)國(guó)民黨對(duì)臺(tái)統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)的原因 七八十年代是臺(tái)灣社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。

國(guó)際形勢(shì)上：

1、中美關(guān)系正常化和中美建交對(duì)臺(tái)灣的外交關(guān)系產(chǎn)生的一連串沖擊。

2、中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的主權(quán)，臺(tái)灣被聯(lián)合國(guó)驅(qū)逐。

3、臺(tái)日關(guān)系方面，國(guó)民黨在保釣運(yùn)動(dòng)的軟弱引起人們不滿。

4、臺(tái)日斷交對(duì)臺(tái)灣的沖擊。經(jīng)濟(jì)上：。臺(tái)灣只是一個(gè)小島，市場(chǎng)狹小，能源缺乏，嚴(yán)重依賴國(guó)際市場(chǎng)，在市場(chǎng)發(fā)生動(dòng)蕩是，缺乏必要的自我控制和自我保護(hù)能力。受到世界能源危機(jī)的影響，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度減緩，出現(xiàn)物價(jià)上漲、經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)率上升的問(wèn)題。

國(guó)民黨內(nèi)部原因：黨外運(yùn)動(dòng)興起，迫切希望分享國(guó)民黨的政治權(quán)力。

5、“九二共識(shí)”的主要內(nèi)容、核心及個(gè)人認(rèn)識(shí)

?；鶗?huì)：1991.3.9，海峽交流基金會(huì)，辜振甫。海協(xié)會(huì)：1991年12月16日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)，北京成立，汪道涵。

九二共識(shí)：“九二共識(shí)”指，在1992年11月解決兩岸事務(wù)性商談中，中國(guó)大陸的海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與中國(guó)臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)，就如何表明堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則的態(tài)度問(wèn)題，所達(dá)成的、以口頭方式表達(dá)的、“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)。核心：兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。

性質(zhì)是“是民間性的、經(jīng)濟(jì)性的、事務(wù)性的、功能性的會(huì)談”。

汪辜會(huì)談是1949年以來(lái)，兩岸高層人士以民間名義公開進(jìn)行的最高層次的會(huì)談，這次會(huì)談取得了很大的成功，對(duì)擴(kuò)大兩岸經(jīng)貿(mào)、科技合作和人員往來(lái)、各項(xiàng)交流產(chǎn)生了積極作用：在兩岸交流問(wèn)題上，達(dá)成了“雙方均認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)交流，戶部”的重要共識(shí)。還商定了建立聯(lián)系與會(huì)談制度，包括雙方相互給予經(jīng)商定的兩會(huì)會(huì)務(wù)人員適當(dāng)?shù)某鋈刖惩才c查驗(yàn)通關(guān)等便利。但是由于臺(tái)灣的堅(jiān)持商談都是圍繞兩岸經(jīng)貿(mào)、科技、文化交流三項(xiàng)事務(wù)性商談進(jìn)行的。?；鶗?huì)在商談中表現(xiàn)出了通過(guò)事務(wù)性商談達(dá)到制造所謂的兩岸政治分裂、兩岸為兩個(gè)對(duì)等政治實(shí)體的目的。商談表明，臺(tái)灣方面力圖通過(guò)兩岸事務(wù)性商談體現(xiàn)所謂兩岸分裂分治的政治目的，同時(shí)又拒絕討論政治性問(wèn)題，導(dǎo)致事務(wù)性商談難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

第二篇：一、地產(chǎn)營(yíng)銷史(含港澳臺(tái))

地產(chǎn)營(yíng)銷史（含港澳臺(tái)）

1953年，樓花

是指未完工的物業(yè)，即在建物業(yè)。樓花買賣也稱商品房預(yù)售，是指房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)與購(gòu)房者約定，由購(gòu)房者交付定金或預(yù)付款，而在未來(lái)一定日期擁有現(xiàn)房的房產(chǎn)交易行為，其實(shí)質(zhì)是房屋期貨買賣，買賣的只是圖紙上的房屋?！皹腔ā币辉~，巧妙之極：如果把已建成的房屋看成建設(shè)完成后的果實(shí)，樓的果實(shí)尚未結(jié)出，那么能買到的只是“樓花”。

1953年，30歲的霍英東成立立信置業(yè)有限公司，一改當(dāng)時(shí)的現(xiàn)樓銷售政策，提出“預(yù)售樓花”，并提倡分期付款。隨后其他地產(chǎn)商紛紛仿效，成為香港地產(chǎn)一大經(jīng)營(yíng)特色。炒樓花也因此被老外戲稱為“中國(guó)人的第五大發(fā)明”，并波及到東南亞，之后傳入中國(guó)大陸。樓花與成品房的買賣，已成為我國(guó)商品房市場(chǎng)中房屋銷售的兩種主要形式。

1956年，引入境外設(shè)計(jì)公司

1956年，貝爾高林景觀設(shè)計(jì)公司進(jìn)入中國(guó)，成為第一個(gè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的境外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。之后，20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地的多數(shù)是香港地區(qū)的設(shè)計(jì)公司，如1980年進(jìn)入的何顯毅建筑事務(wù)所、1987年進(jìn)入的許李嚴(yán)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所等。造成這種現(xiàn)象，原因在于早期的發(fā)展商大多是華裔，來(lái)自中國(guó)香港、東南亞甚至日本。

20世紀(jì)90年代后，進(jìn)入中國(guó)的境外設(shè)計(jì)單位開始隨著市場(chǎng)環(huán)境的變化，而轉(zhuǎn)變成以歐美國(guó)家為主力的軍團(tuán)，如1992年進(jìn)入的美國(guó)SOM、1997年進(jìn)入的德國(guó)維思平、2001年進(jìn)入的加拿大KFS等等。目前，中國(guó)境內(nèi)的境外設(shè)計(jì)單位已經(jīng)“普及”，且擴(kuò)張到了中國(guó)建筑版圖中的每一個(gè)角落。

1980年，外銷

外銷是外向型經(jīng)濟(jì)的一個(gè)標(biāo)簽，意指產(chǎn)品面向境外客戶銷售。中國(guó)各地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)不同，吸引來(lái)的境外客戶也有所區(qū)別，如：北京作為世界名城、國(guó)際大都會(huì)，吸引的是全球各國(guó)的客戶；中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的客戶垂青的是上海地產(chǎn)；而由于地理位置的特殊性，在珠三角洲一帶，香港市場(chǎng)是房地產(chǎn)外銷市場(chǎng)的代名詞——1993年，深圳外銷比例達(dá)到歷史最高的22.3％。

據(jù)深圳市鼎太風(fēng)華投資有限公司副總經(jīng)理徐治政說(shuō)，全國(guó)第一個(gè)外銷項(xiàng)目是1980年深房集團(tuán)開發(fā)的東湖新村，全部港銷,購(gòu)房的香港客戶可以入深圳戶籍。同時(shí)，東湖新村還創(chuàng)造了多個(gè)全國(guó)第一：全國(guó)第一個(gè)商品住宅項(xiàng)目，第一個(gè)引進(jìn)外資開發(fā)的住宅項(xiàng)目，第一實(shí)施物業(yè)管理的住宅小區(qū)等等。

20世紀(jì)80年代，樓盤模型

據(jù)置業(yè)國(guó)際董事總經(jīng)理羅志聰介紹，售樓處樓盤模型展示，早期是80年代置業(yè)國(guó)際在考察加拿大房地產(chǎn)營(yíng)銷時(shí)發(fā)現(xiàn)，并引進(jìn)到中國(guó)香港的。后來(lái)，這種方式也被地產(chǎn)人士從香港共享到深圳。

1987年，土地拍賣

1987年12月1日下午4時(shí)，深圳會(huì)堂，轟動(dòng)全中國(guó)的第一宗土地拍賣正式開始。當(dāng)天到場(chǎng)的有地產(chǎn)人士、香港專家、幾十家國(guó)內(nèi)外媒體、全國(guó)17個(gè)城市的市長(zhǎng)，甚至中央領(lǐng)導(dǎo)。時(shí)任深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)房地產(chǎn)公司經(jīng)理的駱錦星舉牌，以超出底價(jià)300多萬(wàn)元的525萬(wàn)元奪標(biāo)，為拍賣劃上了完美的句號(hào)。中國(guó)土地有償使用的沉重鐵門，自此轟然打開。

1989年，房地產(chǎn)營(yíng)銷

1989年，萬(wàn)科開發(fā)天景花園。項(xiàng)目周邊房?jī)r(jià)約1800元/平方米，而天景花園的樓面地價(jià)已超過(guò)2800元/平方米，房?jī)r(jià)要達(dá)到4300元/平方米才能收支平衡。在沒(méi)有第三方策劃顧問(wèn)機(jī)構(gòu)介入的情況下，萬(wàn)科被動(dòng)地完成了一次高成本下的自營(yíng)自銷，中國(guó)原始的較完善的第一次地產(chǎn)營(yíng)銷由此而誕生。

1989年，小區(qū)的概念規(guī)劃

天景花園的設(shè)計(jì)，是中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)第一次完整借用華僑城旅游區(qū)的規(guī)劃概念，來(lái)規(guī)劃住宅小區(qū)。也是中國(guó)較早的以概念規(guī)劃方案與概念規(guī)劃總體為基礎(chǔ)進(jìn)行公開招標(biāo)。技術(shù)人員第一次與開發(fā)商走在一起，與開發(fā)商進(jìn)行溝通對(duì)話，開發(fā)商介入項(xiàng)目的前期，對(duì)項(xiàng)目的定位和規(guī)劃起著重要作用。

萬(wàn)科進(jìn)行了非常詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查研究，他們把深圳分隔為街區(qū)，一周一個(gè)街區(qū)，進(jìn)行了“全調(diào)研”。

20世紀(jì)80年代，按揭

資料顯示，1993年9月28日，個(gè)人按揭貸款在上海首次亮相，號(hào)稱中國(guó)銀行史上第一筆按揭貸款；而民間又有說(shuō)法，中海集團(tuán)才是第一個(gè)引進(jìn)銀行按揭購(gòu)房模式的開發(fā)商；同時(shí)，據(jù)建設(shè)銀行一位高層人士透露，20世紀(jì)80年代初，深圳市建設(shè)銀行羅湖支行成交了中國(guó)大陸地區(qū)第一筆按揭貸款??各種說(shuō)法莫衷一是。

1989年，報(bào)紙廣告、樓書

20世紀(jì)80年代，中國(guó)大陸地區(qū)的報(bào)紙尚不允許隨便投放房地產(chǎn)廣告，凡打投廣告都要通過(guò)非常嚴(yán)格的審查。天景花園競(jìng)拍成功的萬(wàn)科，急于把項(xiàng)目快速地以理想價(jià)格售出，不得不求助于廣告。奈何大陸嚴(yán)格的審查制度，只得把目光投向香港。1989年7月22日，香港文匯報(bào)，出現(xiàn)了一版地產(chǎn)廣告——“天景花園??”建國(guó)以后的第一本樓書也應(yīng)運(yùn)而生。

1995年，初涉地產(chǎn)行業(yè)的京基地產(chǎn)在梅林開發(fā)了第一個(gè)項(xiàng)目——碧荔花園，是深圳最早的歐式風(fēng)格住宅，也是全國(guó)第一個(gè)通過(guò)ISO14001國(guó)際環(huán)境質(zhì)量體系認(rèn)證的環(huán)保小區(qū)。在這個(gè)項(xiàng)目上，誕生了中國(guó)較早的彩色地產(chǎn)廣告。

1989年，工地包裝

為了把天景花園打造成為精品社區(qū)，1989年初，萬(wàn)科派出香港物業(yè)考察團(tuán)，馮佳任團(tuán)長(zhǎng)，一人發(fā)了2000塊錢，到香港進(jìn)行見習(xí)。這是中國(guó)較早的公派香港房地產(chǎn)考察團(tuán)。

考察團(tuán)到了香港后，最主要的任務(wù)就是偷香港的房地產(chǎn)資料——公寓，工地，成熟的住宅小區(qū)，甚至樓書??名為物業(yè)考察團(tuán)，實(shí)際上是考察香港的地產(chǎn)營(yíng)銷。這一考察團(tuán)對(duì)于香港地產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的汲取，又成就了大陸地區(qū)房地產(chǎn)行業(yè)開發(fā)的種種第一，譬如：1989年，天景花園在中國(guó)大陸地區(qū)首次在工地導(dǎo)入了VI系統(tǒng)，成為第一個(gè)進(jìn)行工地包裝的樓盤。

1991年，物業(yè)管理

1991年7月18日，中海物業(yè)管理（深圳）有限公司正式成立，首任總經(jīng)理丁步華。自始，中海第一個(gè)將“物業(yè)管理”的概念引進(jìn)大陸，開啟了中國(guó)大陸房地產(chǎn)物業(yè)規(guī)范化、流程化管理的先河。

1991年，會(huì)所

1991年，萬(wàn)科威登別墅入伙。這里修建了中國(guó)房地產(chǎn)早期的會(huì)所。除了會(huì)所，威登別墅在產(chǎn)品上也進(jìn)行了創(chuàng)新，成為中國(guó)大陸最早一批配電梯的6層商品公寓，也是大陸最早擁有架空層車庫(kù)的商品物業(yè)之一。

1992年，復(fù)合地產(chǎn)

房地產(chǎn)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，又是一個(gè)邁向新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)傳統(tǒng)房地產(chǎn)承襲新經(jīng)濟(jì)血脈的時(shí)候，房地產(chǎn)便有了一個(gè)全新的發(fā)展空間。直面新經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)傳統(tǒng)房地產(chǎn)的巨大壓力，選擇一個(gè)全新的領(lǐng)域與房地產(chǎn)概念加以整合、對(duì)接乃至聯(lián)姻，將大大提高房地產(chǎn)的附加值和競(jìng)爭(zhēng)前景，這就是“復(fù)合地產(chǎn)”。

1992年，碧桂園啟動(dòng)了第一個(gè)樓盤——順德碧桂園，并于1994年創(chuàng)辦了廣東碧桂園學(xué)校，開創(chuàng)了教育地產(chǎn)的先河，第一個(gè)把復(fù)合地產(chǎn)概念融入到地產(chǎn)開發(fā)和推廣中去的。在國(guó)家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)之下，復(fù)合地產(chǎn)救了珠三角房地產(chǎn)市場(chǎng)，與教育概念結(jié)合的順德碧桂園首先走出了困境。其后，“運(yùn)動(dòng)/教育+地產(chǎn)”的復(fù)合地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式愈演愈烈，讓無(wú)數(shù)樓盤嘗到了財(cái)氣兩旺的甜頭。1999年奧林匹克花園首先開創(chuàng)運(yùn)動(dòng)地產(chǎn)的先河，其連鎖快速擴(kuò)張的模式亦挺管用。

若干年前的這種“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，房子、會(huì)所、學(xué)校互相整合的泛地產(chǎn)模式，已成為眾多樓盤現(xiàn)在的規(guī)定動(dòng)作，譬如深圳華僑城的旅游地產(chǎn)，桃源居的教育地產(chǎn)，以及藝術(shù)地產(chǎn)等等嫁接模式。

1992年，樣板間

1992年的萬(wàn)科天景花園，是姚牧民操盤。當(dāng)時(shí)受香港的影響，天景屬于賣樓花，需要給客戶更直觀的感受，所以萬(wàn)科裝修了樣板房，開在荔景大廈，開創(chuàng)了樣板間的先河。

1993年，排隊(duì)

“排隊(duì)”這個(gè)詞，當(dāng)下十分流行。要追溯起來(lái)，至少要上溯10余年。1993年，中海集團(tuán)開發(fā)的海麗花園，創(chuàng)造了七天七夜的排隊(duì)的紀(jì)錄。

1993年，戶型面積解禁

如果萬(wàn)科天景花園代表著市場(chǎng)力量第一次介入房地產(chǎn)開發(fā)，解決的是“有無(wú)”問(wèn)題，那么，深圳益田花園，則代表著房地產(chǎn)開發(fā)戶型面積的桎梏的解禁，解決的是“大小”問(wèn)題。1992年之前，所有房屋的建設(shè)的面積大小、戶型配比，統(tǒng)統(tǒng)由政府部門按照以前為國(guó)家干部開發(fā)福利房所參照的數(shù)據(jù)來(lái)定義，不容許有絲毫的變動(dòng)。

1993年，益田花園第一個(gè)沖破桎梏，房型大小和面積全部由開發(fā)商參照市場(chǎng)來(lái)決定，戶型甚至達(dá)到180平方米、200多平方米。

中國(guó)大陸地區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)的供應(yīng)與需求，第一次達(dá)到了信息的對(duì)稱和尊重。

1993年，認(rèn)籌

認(rèn)籌相當(dāng)于內(nèi)部認(rèn)購(gòu)，這種行銷手段起源于香港，具體是哪個(gè)項(xiàng)目，已無(wú)從可考。深圳將其借鑒過(guò)來(lái)，但與香港不同的是，深圳將認(rèn)籌的時(shí)間提前至取得預(yù)售證前進(jìn)行，這種認(rèn)籌的改變除了能讓開發(fā)商更好地了解市場(chǎng)需求，為下一步銷售策略的調(diào)整和價(jià)格定位等行為提供依據(jù)﹔而消費(fèi)者可以在房少人多的情況下，得到優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。2005年3月30日，深圳市國(guó)土資源和房產(chǎn)管理局召開新聞發(fā)布會(huì)透露，從3月31日起，禁止一切未取得預(yù)售許可證的樓盤以任何形式開展所謂的“認(rèn)籌”活動(dòng)。“認(rèn)籌”一詞，到此嘎然而止。

1994年，展銷會(huì)

1994年7月4日～24日，世聯(lián)舉辦“1994年深圳小套型住宅展銷會(huì)”，是最早的展銷會(huì)模式營(yíng)銷。世聯(lián)一次性地集中供應(yīng)大量的信息。在這之前，世聯(lián)自掏腰包，花了2000多塊錢，制作了一批名片大小的廣告卡片，內(nèi)容是世聯(lián)集中推出多套實(shí)用的小戶型。在1994年，還從來(lái)沒(méi)有人這樣打過(guò)，這樣的廣告還是相當(dāng)吸引人的。結(jié)果兩周成交50余套，接待客戶上千余人。

1995年，購(gòu)房入戶

房地產(chǎn)低潮期中，為了刺激國(guó)民購(gòu)房消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)政府出臺(tái)了一些鼓勵(lì)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的政策措施，典型的如1995年，深圳頒布政策，凡在關(guān)外購(gòu)房，能夠隨房子帶一個(gè)深圳戶口。

2003年4月30日，深圳市寶安、龍崗兩區(qū)實(shí)行了近8年的購(gòu)房入戶政策終于正式宣告終止。

1995年，售樓處

1995年，世聯(lián)代理深圳上梅林的華茂花園項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)世聯(lián)的一個(gè)銷售代表提議“干脆到現(xiàn)場(chǎng)辦公”。于是世聯(lián)人搬著桌子到現(xiàn)場(chǎng)去接待客戶，不用再?gòu)墓景芽蛻魩н^(guò)去。這可能是早期售樓處的雛形。1996年，深圳深南花園，出現(xiàn)了真正意義上的售樓處。

1996年，地產(chǎn)軟文

軟文是相對(duì)于硬性廣告而言，是“文字廣告”。與硬廣告相比，軟文好似棉里藏針，收而不露，克敵于無(wú)形。追求的是一種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的傳播效果。

狹義的軟文，指企業(yè)在報(bào)紙或雜志等媒體上刊登的純文字性的廣告。這種定義是早期的一種定義，也就是所謂的付費(fèi)文字廣告。廣義的定義，指企業(yè)在媒體上刊登的可以提升企業(yè)品牌形象和知名度，或可以促進(jìn)企業(yè)銷售的一卻宣傳性、闡釋性文章，包括特定的新聞報(bào)道、深度文章、付費(fèi)短文廣告、案列分析等。

“在國(guó)內(nèi)，我寫地產(chǎn)軟文是最早的，看96年海麗花園 199 年的報(bào)紙，都是半個(gè)版，”深圳市吉合田房地產(chǎn)顧問(wèn)公司總經(jīng)理、中國(guó)資深房地產(chǎn)顧問(wèn)石旭升說(shuō)。當(dāng)時(shí)他是《投資導(dǎo)報(bào)》的地產(chǎn)版記者,很多早期的地產(chǎn)人都是看著老石的文章,成長(zhǎng)起來(lái)的。軟文的確起到了溝通信息的作用。溝通有兩種，一種軟文，一種廣告，軟文還是交流，變成散文、或者詩(shī)歌化的語(yǔ)言。

1997年，研討會(huì)

1997年，位于深圳田面的“國(guó)際文化大廈”封頂時(shí)，世聯(lián)將大廈3樓整個(gè)包裝起來(lái)，組織了第一個(gè)研討會(huì)。

1997年，策劃招標(biāo)

在遍訪梁振英事務(wù)所、簡(jiǎn)福怡事務(wù)所等香港名家之后，1997年10月12日，深圳小梅沙酒店，時(shí)任特力地產(chǎn)主管營(yíng)銷副總經(jīng)理的徐治政組織了全國(guó)第一個(gè)項(xiàng)目策劃招標(biāo)——“深圳特力花園項(xiàng)目策劃方案招標(biāo)會(huì)”。最后，由世聯(lián)出具的第一份全程整合營(yíng)銷報(bào)告，因更加貼近本土市場(chǎng)而中標(biāo)。

1998年，半地下車庫(kù)

1998年，萬(wàn)科的城市花園在產(chǎn)品的型態(tài)上有了較大的改變，采用人車分流、半地下車庫(kù)、圍合式布局，在當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了潮流。

1999年，萬(wàn)客會(huì)

1999年，萬(wàn)科成立“萬(wàn)客會(huì)”。當(dāng)初萬(wàn)科想給客戶寄資料，但又怕資料被客戶視為垃圾扔掉，就想到成立組織，讓他們?nèi)霑?huì)，這樣寄資料就不會(huì)被扔掉。后來(lái)萬(wàn)科參考了香港的新地會(huì)，成立了“萬(wàn)客會(huì)”，然后就在報(bào)紙上面登了一個(gè)入會(huì)需知的整版廣告，并有入會(huì)的申請(qǐng)表，結(jié)果很快地就有2000多個(gè)會(huì)員。

買樓并不是經(jīng)常事件，會(huì)員一直增加，如何給他們帶來(lái)更多的附加值呢？萬(wàn)科開始精選商家。

受到清華大學(xué)校友通訊錄的啟發(fā)，萬(wàn)客會(huì)覺(jué)得應(yīng)該有一種方式和會(huì)員進(jìn)行溝通，于是開始做刊物。創(chuàng)刊伊始，僅僅提供一些賣樓的信息，沒(méi)有成熟的思路，到了第六期刊物才有了比較清晰的思路和雛形——要時(shí)尚，要傳遞給人們一些房地產(chǎn)信息。

2003年，萬(wàn)科將刊物定位為：“住的時(shí)尚，住的革命”，圍繞“住”展開。萬(wàn)客會(huì)實(shí)際上是萬(wàn)科的戰(zhàn)略營(yíng)銷，培養(yǎng)客戶的組織。房地產(chǎn)營(yíng)銷最終講的就是渠道，掌握了客戶就是掌握了渠道，在溝通的過(guò)程中，讓他們受到萬(wàn)科文化潛在的影響，并成為傳播者。

2000年，贈(zèng)送面積

2000年，置業(yè)國(guó)際代理水榭花都。原來(lái)的建筑設(shè)計(jì)是平淡無(wú)奇的高層，難以吸引消費(fèi)者。置業(yè)國(guó)際經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，建議開發(fā)商設(shè)計(jì)了另一種戶型模式——這就是直到5年后的今天，深圳乃至全國(guó)地產(chǎn)廣泛借鑒的“6米挑高送大露臺(tái)”的贈(zèng)送面積。

2000年，樓盤推廣名

在地產(chǎn)發(fā)展初期，項(xiàng)目的命名都很普通，用得最多就是“XX花園”這類公式。早期當(dāng)然也有天景花園、威登別墅等等項(xiàng)目，但從2000年風(fēng)和日麗開始，樓盤取個(gè)令人耳目一新的推廣名，開始真正地成為一種時(shí)尚。形成對(duì)比的是，項(xiàng)目命名發(fā)展到如今，已經(jīng)到了登峰造極的地步——深圳尖岡山華僑城項(xiàng)目，2004年啟動(dòng)至今已整整花了一年時(shí)間命名，名字還未確定。

2000年，電視廣告

由于成本較高，以前的開發(fā)商極少打電視廣告。早期的地產(chǎn)電視廣告，以深圳風(fēng)和日麗等一批優(yōu)秀樓盤為代表，開發(fā)商為此耗資五六十萬(wàn)。這在今天看起來(lái)是稀松平常的事，但在當(dāng)時(shí)不啻于地產(chǎn)營(yíng)銷的里程碑。

2002年，工程樣板房

工程樣板房最早始于2002年7月中海深圳灣畔工程樣板房的公開展示，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)工藝、新技術(shù)、新材料等工程實(shí)質(zhì)內(nèi)容的詳細(xì)展現(xiàn)，顯示了開發(fā)商的扎實(shí)功底，加強(qiáng)了客戶對(duì)開發(fā)商的信任度。

2002年，情景洋房

2002年，天津萬(wàn)科花園新城獨(dú)創(chuàng)情景花園洋房，其特色是7－8米的橫廳，戶戶有露臺(tái)，每層又各有特點(diǎn)，首層有小院，獨(dú)立入戶；二層通過(guò)露臺(tái)入戶；三樓的面積適中，躍層有共享空間。在立面上打破了公寓呆板的形式和封閉的關(guān)系，變化豐富。

2002年3月18日，萬(wàn)科集團(tuán)規(guī)劃設(shè)計(jì)部獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局發(fā)布的《專利申請(qǐng)受理通知書》，具體內(nèi)容包括“戶戶帶花園或露臺(tái)的住宅”和“情景花園洋房”。

2002年，產(chǎn)品“說(shuō)明書”

2002年7月10日，中海在深圳灣畔現(xiàn)場(chǎng)召開“中海深圳灣畔產(chǎn)品說(shuō)明書暨新聞發(fā)布會(huì)”，向業(yè)主派發(fā)產(chǎn)品說(shuō)明書。這是房地產(chǎn)行業(yè)第一次明確了房屋是作為一種產(chǎn)品的定義，使之更符合交易中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。別說(shuō)汽車這些大件，連照相機(jī)、剃須刀等小產(chǎn)品都有詳細(xì)的說(shuō)明書，那么作為幾乎要耗盡許多人一生積蓄的房產(chǎn)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)明書就是行業(yè)的問(wèn)題。

2003年，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

2003年6月2日，“陽(yáng)光奇緣”網(wǎng)絡(luò)游戲在深圳中海陽(yáng)光棕櫚園舉行總決賽，冠軍由中海地產(chǎn)的一名業(yè)主奪得。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)業(yè)主，宣傳品牌，是中海集團(tuán)在地產(chǎn)營(yíng)銷中的新嘗試。

2004年，不收錢的認(rèn)籌

2004年，深圳緹香名苑，是國(guó)內(nèi)率先認(rèn)籌而不收誠(chéng)意金的樓盤。

第三篇：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

2016/12/28 1.彩陶一般有紅陶、黑陶、灰陶三種，代表作品有《舞蹈彩陶盆》和《人面魚紋盆》。西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆，堪稱是仰韶文化彩陶藝術(shù)的杰作。2.夏商周時(shí)期，主要以青銅器為主：夏、商、周時(shí)期，歷史的潮流拐入了奴隸制的階級(jí)社會(huì)的河谷之中，社會(huì)發(fā)展到三次社會(huì)大分工時(shí)代，人類開始步入文明社會(huì)。美術(shù)在這一時(shí)期也發(fā)生了重大的變化，已從石器、骨器、玉器以及陶器藝術(shù)發(fā)展到青銅藝術(shù)時(shí)代，青銅器的最早出現(xiàn)在夏，這標(biāo)志著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)入文明時(shí)代。從夏商到西周，青銅器由無(wú)到有，由粗糙到精細(xì)，由稚樸到成熟，慢慢地達(dá)到其發(fā)展的頂峰。青銅器上生動(dòng)而變化的紋樣，精湛細(xì)膩的工藝，造型的豐富與精巧，以及由此而表現(xiàn)出的威嚴(yán)和神秘的藝術(shù)氛圍，都深深地體現(xiàn)出我們古老勞動(dòng)人民的智慧。青銅器藝術(shù)的創(chuàng)造，是我國(guó)燦爛文化的標(biāo)志，隨著青銅藝術(shù)的成熟，這一時(shí)期釉陶的產(chǎn)生，貼金和鍛鐵工藝的出現(xiàn)啟迪來(lái)者，昭示著后人?，F(xiàn)出土的青銅器中，以司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎等最為著名。其中毛公鼎被稱為“抵得上一部史書”。青銅器主要成份是紅銅和錫、鉛的合金。青銅器上的紋飾，一般有云雷紋、饕餮紋、云雷紋、夔龍紋、蟠螭紋、蟠虺紋、乳釘紋等。常見青銅器的名稱有鼎

鬲

甗

簋

簠

盨

敦

豆等。青銅器代表作品有《司母戊鼎》和《四羊方尊》。銅器主要可以分為鼎、酒器、食器、水器、樂(lè)器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類。

3.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制主義中央集權(quán)的國(guó)家，漢承秦制，封建社會(huì)正處在蓬勃的上升階段。這一時(shí)期，國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮，疆域空前廣大，民族前所未有的融合，漢使西出陽(yáng)關(guān)，“絲綢之路”的通道，文化上新說(shuō)不斷形成，四方交融。雍寬博大、生機(jī)蓬勃的時(shí)代精神，新鮮的思想刺激著秦漢時(shí)期的藝術(shù)家，他們?yōu)榍貪h帝國(guó)的氣象所陶醉，他們用各種藝術(shù)手段表現(xiàn)出這一時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌和自身的精神體驗(yàn)，秦漢藝術(shù)也開始日益興旺。這一時(shí)期不但出現(xiàn)規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏的秦始皇兵馬俑，而且也有氣魄深沉雄大的漢代霍去病墓前雕刻群《馬踏匈奴》，既有奔放飛動(dòng)的畫像石又有精美絕倫的工藝美術(shù)制品，是迄今為止最早的紀(jì)念碑式的石雕作品，它遵循的是“循石造型”的創(chuàng)作手法。漢代的繪畫從內(nèi)容到形式都具有鮮明的時(shí)代特征，這時(shí)的繪畫都“成教化助人倫”的說(shuō)教功能。大量壁畫、畫像石、畫像磚，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)倫理道德的宣傳，風(fēng)格

上具有深厚質(zhì)樸、深沉雄大的特點(diǎn)，古風(fēng)奮戰(zhàn)，各有特色。

漢代畫像石代表漢代繪畫藝術(shù)的高 峰。漢朝是我國(guó)歷史上一個(gè)偉大的朝代。其經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)都比較發(fā)達(dá)。所謂畫像石，實(shí)際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑，因此，本質(zhì)上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術(shù)。畫像石不僅是漢代以前中國(guó)古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的顛峰，而且對(duì)漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。漢代畫像石一般分為出行、拜謁、農(nóng)耕、漁獵、宴飲、樂(lè)舞雜技、神話故事等。創(chuàng)作方法上，漢畫像有六種刻法：陰線刻、凹面刻、減地平面刻、淺浮雕、高浮雕、透雕。漢像石常見的題材有出行、宴飲、獰獵、農(nóng)耕、戲舞、紡織等等。

畫像石所描繪的撲朔迷離的宇宙世界，莽莽蒼蒼，橫無(wú)際涯，具有一種蕩人心魄的巨大震撼力。這種深沉雄大的藝術(shù)氣魄，是時(shí)代的產(chǎn)物。只有偉大的時(shí)代才能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。兩漢時(shí)期，是中國(guó)歷史上最燦爛輝煌的時(shí)代，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在強(qiáng)大統(tǒng)一的中央集權(quán)制的寬闊歷史舞臺(tái)上，各類生機(jī)勃勃的英雄人物應(yīng)時(shí)而出，上演了一幕幕足以令后世感嘆唏噓的慷慨雄壯的歷史劇。漢畫像石就是從這片英雄時(shí)代沃土上生長(zhǎng)出的一株藝術(shù)奇葩。作為典型的喪葬藝術(shù)，它表現(xiàn)的主題是生者祭祀、悼念死者的永恒悲劇題材。但在藝術(shù)表現(xiàn)上，漢畫像石并沒(méi)有將死亡描繪得凄凄慘慘、悲悲切切，而是充滿了對(duì)未來(lái)、對(duì)生命的樂(lè)觀與渴望。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢畫像石稱得上是古典現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合的典范。一方面，它作為喪葬藝術(shù)，必須正視和尊重社會(huì)禮制和風(fēng)俗，把當(dāng)時(shí)祭祀祖先的場(chǎng)面加以提煉加工，盡可能準(zhǔn)確、真實(shí)而又細(xì)致鋪張地描繪出來(lái)；另一方面，它又力圖表現(xiàn)人們對(duì)生命戰(zhàn)勝死亡的渴望。將個(gè)人的生死放到宇宙世界的永恒變化中去進(jìn)行表現(xiàn)，本身就是一個(gè)偉大的藝術(shù)命題。用遠(yuǎn)古神話去描繪宇宙世界，使?jié)h畫像石不僅具有一種撲朔迷離的神秘魅力，而且充溢著一股樸野古拙的力量。

4.魏、晉、南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)連年，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安、儒道名流產(chǎn)生了玄學(xué)，玄學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了邏輯思辯發(fā)展和理論探索的自由，直接間接地影響了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作面貌。佛教興盛，寺院廟宇不斷擴(kuò)建，西北地區(qū)，佛教石窟不斷開鑿，推動(dòng)了建筑藝術(shù)和美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，遍布地方的佛教石窟集中了古代雕塑繪畫創(chuàng)作的大量珍品，有些一直完好地保存到現(xiàn)在。這一時(shí)期繪畫繼承和發(fā)展了漢代繪畫豐富多采的面貌，這一時(shí)期人才輩出，出現(xiàn)了衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、張僧繇等一批著名的肖像畫家，也開始形成成熟風(fēng)格。孕育著唐代繪畫新面貌的產(chǎn)生，民間美術(shù)活動(dòng)也十分興盛，創(chuàng)作技巧不

斷提高，并出現(xiàn)了孝棺石刻畫等有著嫻熟技巧的作品。

魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)山水畫的濫觴時(shí)期，這時(shí)期的山水畫作品呈現(xiàn)出“人大于山，水不容泛濫”的面貌。我國(guó)第一部完整的繪畫理論著作是謝赫的《古畫品錄》）作者將繪畫的創(chuàng)作方法加以總歸納成繪畫“六法”，氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物像形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳移摹寫。最早的卷軸畫是隋代展子虔的《游春圖》，也是最早的山水畫。這一時(shí)期影響最大的畫家是東晉顧愷之，字長(zhǎng)康，小字虎頭，漢族，晉陵無(wú)錫人（今江蘇省無(wú)錫市）。杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。顧愷之博學(xué)多才，擅詩(shī)賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5.隋唐兩宋時(shí)期，我國(guó)美術(shù)出現(xiàn)大繁榮的局面。這一時(shí)期出現(xiàn)了大量畫家以及流傳千古的名作。所以，唐宋時(shí)期，要記住主要畫家的創(chuàng)作年代以及作品名稱。主要有如下名家及作品。

《洛神賦圖》東晉顧愷之；《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中；《步輦圖》，唐代閻立本；《揮扇仕女圖》唐代周昉 ；《簪花仕女圖》唐代周昉：《虢國(guó)夫人游春圖》唐代張萱；《搗練圖》唐代張萱：《重屏?xí)鍒D》五代周文矩，《勘書圖》五代王齊翰，《寫生珍禽圖》五代黃荃；《照夜白圖》唐代韓干；《匡廬圖》五代荊浩：《關(guān)山行旅圖》五代關(guān)仝：《秋山問(wèn)道圖》五代巨然：《瀟湘圖》五代董源：《溪山行旅圖》宋代范寬：《千里江山圖 》宋代王希孟，《墨竹圖》宋代文同；《枯木竹石圖》宋代蘇軾；《瑞鶴圖》宋代趙佶，《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》南宋李唐，《踏歌圖》南宋馬遠(yuǎn)：《鵲華秋色圖》元代趙孟頫。

五代時(shí)期著名人物畫家叫顧閎中，他的《韓熙載夜宴圖》成為這一時(shí)期的代表名作。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂(lè)的場(chǎng)面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過(guò)程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。作品造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對(duì)照。幾案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不同色彩對(duì)比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，絢中出素，呈現(xiàn)出高雅、素馨的格調(diào)。

北宋時(shí)期開始出現(xiàn)了文人畫，宋代的文人畫家有：蘇軾，米芾、李公麟，文同等人。其中蘇軾著名的論文畫詩(shī)是“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩(shī)必

此詩(shī)，定知非詩(shī)人”。

宋徽宗趙佶北宋第八位皇帝?；兆跓釔劾L畫，開創(chuàng)國(guó)家翰林圖畫院，并以繪畫開科取仕。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評(píng)為“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！編寫《宋史》的史官，也感慨地說(shuō)如果當(dāng)初章惇的意見被采納，北宋也許是另一種結(jié)局。并還說(shuō)如“宋不立徽宗，金雖強(qiáng)，何釁以伐宋哉”。北宋時(shí)期著名的山水畫理論家兼畫家叫郭熙，他的著作《林泉高致集》對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展影響很大，他的代表作品叫《早春圖》。山水畫史上，南宋還有著名的“南宋四大家”，他們分別是李唐、馬遠(yuǎn)、夏珪、劉松年。8.元代消滅了偏安達(dá)一百多年的南宋小王朝，統(tǒng)一了中國(guó)，制定一系列典章制度來(lái)強(qiáng)化統(tǒng)治，這些典章制度帶有濃郁的民族歧視色彩。它將人分為蒙古人、色目人、漢人、南人（原南宋人）。南人在元代地位最為低下。加之科舉制度的取消，一批有才干的漢族文土因此失去了晉身之階?？婆e的中止使文人失去晉身之階，加上民族歧視政策造成強(qiáng)烈的民族情緒，同時(shí)滋生出他們厭世與隱逸心理。即使那些被掠擄，征召、推薦，得以躋身仕宦的文人如趙孟兆頁(yè)等人，享受高官厚祿，但畢竟是寄人籬下，而且還受到宋遺民群體的不屑和輕視，內(nèi)心時(shí)刻遭受著痛苦的折磨，時(shí)有隱于林下之思。元一代人物內(nèi)心都有一種無(wú)奈和苦悶，他們心中所有的苦楚不滿只能在方寸尺素之間，筆走龍蛇之時(shí)盡情地渲泄，山水、花鳥畫最適合文人逸筆草草，更易表達(dá)筆情墨趣，而最受元代畫家的青睞，文人士大夫用筆墨在自己的繪畫中精心構(gòu)筑一個(gè)理想的“世外桃源”。他們把世事無(wú)常下文人的無(wú)可奈何都寄寓在筆下的一邱一壑、一草一木之中，以一種沒(méi)奈何的悵惆悲怨的清遠(yuǎn)之氣將審美意態(tài)推向“逸”的高峰。

元代中后期，以黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚為代表，后世稱“元四家”，受趙孟兆頁(yè)影響，上溯五代，將元畫山水抒情寫意發(fā)展到最高峰。元代人物畫相對(duì)于山水、花鳥發(fā)展迅猛則有些衰落，但其中也偶有高手大家，這中間有全面多能的趙孟兆頁(yè)，錢選；也有專致人物的王紱。

9.明、清是中國(guó)最后的兩個(gè)封建王朝，正是中國(guó)封建社會(huì)的衰敗下降期，這一時(shí)期資本主義商品經(jīng)濟(jì)的萌芽開始出現(xiàn)在江南地區(qū)，使得商業(yè)文化顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，并直接間接影響美術(shù)。明代四大家分別是沈周、文征明、唐寅、仇英四人，是明代中國(guó)畫壇的代表人物。

第四篇：科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

一、畢達(dá)哥拉斯的主要貢獻(xiàn)及其影響

（1）畢達(dá)哥拉斯定理——勾股定理

畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。他用演繹法證明了直角三角形斜邊平方等于兩直角邊平方之和，即畢達(dá)哥拉斯定理(勾股定理)。

（2）數(shù)論

畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)論作了許多研究，將自然數(shù)區(qū)分為奇數(shù)、偶數(shù)、素?cái)?shù)、完全數(shù)、平方數(shù)、三角數(shù)和五角數(shù)等。在畢達(dá)哥拉斯派看來(lái)，數(shù)為宇宙提供了一個(gè)概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個(gè)意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因?yàn)橛辛藬?shù)，才有幾何學(xué)上的點(diǎn)，有了點(diǎn)才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構(gòu)成萬(wàn)物，所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。

（3）哲學(xué)：萬(wàn)物皆數(shù)

畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)造了“哲學(xué)家”這個(gè)名詞。畢達(dá)哥拉斯把非物質(zhì)的、抽象的數(shù)夸大為宇宙的本原，認(rèn)為“數(shù)學(xué)的本原就是萬(wàn)物的本原”，“數(shù)目的元素就是萬(wàn)物的元素”。數(shù)不僅是萬(wàn)物的本原，還是萬(wàn)物存在的性質(zhì)和狀態(tài)的描寫。

（4）影響：畢達(dá)哥拉斯被稱為古希臘“第一個(gè)把周圍的一切叫做有秩序的宇宙”的人，他把自然界的秩序和數(shù)聯(lián)系起來(lái)。這對(duì)于啟發(fā)人們從定量的方面去揭示自然界的規(guī)律意義重大；畢達(dá)哥拉斯派對(duì)數(shù)的研究是從形式出發(fā)的，具有高度的抽象性，這也是形式主義傳統(tǒng)的特點(diǎn)；他發(fā)現(xiàn)的無(wú)理數(shù)，擴(kuò)大了數(shù)域，讓數(shù)學(xué)發(fā)展的更為系統(tǒng)化、理論化和邏輯化；他的勾股定理具有普適性、抽象性和形式性，這對(duì)人邏輯思維的發(fā)展有促進(jìn)作用，這一傳統(tǒng)讓西方后世的科學(xué)家更注重對(duì)邏輯、抽象性事物的研究，促進(jìn)了天文學(xué)、物理學(xué)等具有抽象性的科學(xué)的發(fā)展。

二、古希臘原子論的發(fā)展階段及其對(duì)后世的影響。

德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，提出了原子論的思想。他認(rèn)為萬(wàn)物起源于原子和虛空。原子是不可再分割的物質(zhì)微粒，它的基本屬性是“充實(shí)性“，每個(gè)原子都是毫無(wú)空隙的。虛空的性質(zhì)是空曠，原子得以在其間活動(dòng)，它給原子提供了運(yùn)動(dòng)的條件。原子的數(shù)目是無(wú)窮的，它們之間沒(méi)有性質(zhì)的區(qū)別，只有形狀、體積和序列的不同。運(yùn)動(dòng)是原子固有的屬性。原子永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)于無(wú)限的虛空之中，它們互相結(jié)合起來(lái)，就產(chǎn)生了各種不同的復(fù)合物。原子分離，物體便歸于消滅。他甚至認(rèn)為人的靈魂也是由原子構(gòu)成的，但那是最精細(xì)的原子；當(dāng)構(gòu)成靈魂的原子分散時(shí)，生命滅亡了，靈魂也就消失了。將他的認(rèn)識(shí)論建立在這樣一個(gè)假定之上，即構(gòu)成事物的原子群不斷地流射出事物的影像，這些影像作用于人的感官和心靈，便產(chǎn)生了人的感覺(jué)和思想。

后來(lái)伊壁鳩魯繼承和發(fā)展了原子論思想，他也認(rèn)為世界就是原子和虛空，原子是“不可分的堅(jiān)固實(shí)體”，“原子和虛空是永恒的”等。德謨克利特只說(shuō)到原子有形狀、大小的區(qū)別，伊壁鳩魯則進(jìn)一步認(rèn)為原子還有重量的不同，并且他還認(rèn)為原子不是有“各種各樣的大小”，而只是有“某些不同的大小”。

在實(shí)體構(gòu)造主義中，古希臘的最大成就就是原子論。把原子看做世界的始基和基質(zhì)比過(guò)去的把具體的水、火、土更具有普遍性和抽象性。伊壁鳩魯?shù)脑诱摪松羁痰谋孀C唯物主義思想。雖然古希臘的原子論還只是建立在直觀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的哲理思辨和天才猜想的結(jié)果，但它在思想上和方法上對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)，古原子論是近代物質(zhì)思想的主要起點(diǎn)，是F.Bacon和伽利略的物質(zhì)觀、Boyle奠定化學(xué)、Newton力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的載體，對(duì)于近代科學(xué)發(fā)展起了巨大作用。

三、亞里士多德的主要科學(xué)成就及其對(duì)后世的影響。

（1）亞里士多德把自然作為科學(xué)研究的客觀對(duì)象，并首先進(jìn)行科學(xué)分類，促使自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)逐漸演變?yōu)樵S多獨(dú)立科學(xué)。他是形式邏輯的創(chuàng)立人。他總結(jié)出了一個(gè)從正確的前提怎樣推導(dǎo)出正確的結(jié)論的歸納和演繹方法。他還特別重視邏輯推理和嚴(yán)格地運(yùn)用數(shù)學(xué)工具，這些科學(xué)方法為許多科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）在生物學(xué)方面，亞里士多德堪稱是世界上第一個(gè)大生物學(xué)家。他在研究生命現(xiàn)象時(shí)，提出了一個(gè)比較科學(xué)的生命定義：“能夠自我營(yíng)養(yǎng)并獨(dú)立地生長(zhǎng)和衰敗的力量。”他提出生命的產(chǎn)生是在植物和動(dòng)物的交界之處，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，一直發(fā)展到最高級(jí)的人類。這是很了不起的思想。他又根據(jù)親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近給動(dòng)物分類，這種分類方法對(duì)于近代生物學(xué)及其他科學(xué)研究都有指導(dǎo)意義。

（3）亞里士多德認(rèn)為自然物質(zhì)、空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)是彼此密切相關(guān)的，主張物質(zhì)、空間與時(shí)間的連續(xù)性，反對(duì)存在“真空”的觀點(diǎn)。他重視觀察，并推證了地球是圓形的。

（4）影響：亞里士多德(公元前384—前322)是古代世界最偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家。他寫的書不下170種，現(xiàn)在留存下來(lái)的就只有47種，包括哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)等。他是一位具有多方面成就，集古代希臘知識(shí)大成的博學(xué)家。直到近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)誕生之前，尤其是在中世紀(jì)的歐洲，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。

四、阿基米德的主要成就及其影響。

（為什么說(shuō)阿基米德是最具有科學(xué)精神的科學(xué)家？）

（1）杠桿原理

阿基米德在《論平面圖形的平衡》一書中最早提出了杠桿原理。他首先把杠桿實(shí)際應(yīng)用中的一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)當(dāng)作“不證自明的公理”，然后從這些公理出發(fā)，運(yùn)用幾何學(xué)通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論證，得出了杠桿原理?！岸匚锲胶鈺r(shí)，它們離支點(diǎn)的距離與重量成反比?！?/p>

（2）浮力定律

浸在液體里的物體受到向上的浮力，浮力大小等于物體排開液體所受重力。

（3）影響：阿基米德的科學(xué)貢獻(xiàn)不僅在于他取得的具體研究成果，更在于他所創(chuàng)立的科學(xué)研究方法。他既重視觀察實(shí)驗(yàn)，又重視嚴(yán)格的邏輯推理；既認(rèn)真分析物理現(xiàn)象，又十分注重?cái)?shù)學(xué)上的論證，力求得到準(zhǔn)確的量的關(guān)系。我們可以說(shuō)，近代科學(xué)的研究方法早在阿基米德那里已露端倪。近代物理學(xué)大師們的真正希臘始祖并不是百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德，而是幾何學(xué)家和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家阿基米德.在有著作流傳到今天的古典時(shí)代的著作家中,只有阿基米德最明顯地具有真正的科學(xué)精神.五、哥白尼的天體運(yùn)行論的主要內(nèi)容和重要意義。

（一）主要內(nèi)容：（1）論述了地動(dòng)說(shuō)；

（2）論述了日心說(shuō)，太陽(yáng)是宇宙的中心；

（3）確立了太陽(yáng)系的行星的位置：水星、金星、地球、火星、木星、土星

（4）提出了月球是地球的衛(wèi)星。

（二）重要意義：①日心說(shuō)的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著科學(xué)革命取得了決定性勝利，并顛倒了1000多年來(lái)占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為近代天文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②哥白尼把行星運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)參照系由地球移到恒星上去，從而引起了天文學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)上的一場(chǎng)革命，不但摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說(shuō)，而且極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來(lái)的第一次科學(xué)革命，它以叛逆教會(huì)權(quán)威的姿態(tài)向世人表明：既然傳統(tǒng)的天文觀不是亙古不變的絕對(duì)真理，那就沒(méi)有什么信條不可懷疑，沒(méi)有什么學(xué)說(shuō)不可改變，因而宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威是不可信的。這直接解放了人們的思想.總之,哥白尼的《天體運(yùn)行論》的問(wèn)世，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生.六、牛頓的主要科學(xué)成就。

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動(dòng)量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系。

（一）力學(xué)：總結(jié)出機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律、萬(wàn)有引力定律。

這些定律把天和地統(tǒng)一起來(lái)——天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和地面上物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是遵循同一規(guī)律的。

（二）數(shù)學(xué)：獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分。

微積分是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，搞不懂微積分就難以了解數(shù)學(xué)的其他分支。

（三）光學(xué)：牛頓發(fā)現(xiàn)了白光是由不同的顏色組成的。

七、經(jīng)典力學(xué)體系的完成過(guò)程。

哥白尼：

發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，認(rèn)為地球不是一個(gè)靜止不動(dòng)的天體，它也不在宇宙的中心位置上，既繞自轉(zhuǎn)軸自轉(zhuǎn)又繞中心體旋轉(zhuǎn)。太陽(yáng)處在宇宙的中心。

科技上：《天體運(yùn)行論》和日心說(shuō)的發(fā)表是近代科學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的大事，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生和科學(xué)革命取得了決定性的勝利，顛倒了1000多年來(lái)占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為人類描繪了一幅關(guān)于太陽(yáng)系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

哲學(xué)宗教上：它摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說(shuō)，極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，沉重地打擊了封建神權(quán)的統(tǒng)治，開創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來(lái)的第一次科學(xué)革命。

布魯諾:

他到處宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，發(fā)表了宇宙無(wú)限論思想。著有《論無(wú)限性、宇宙和世界》，指出宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，因而宇宙沒(méi)有中心，太陽(yáng)只是太陽(yáng)系的中心而不是宇宙的中心，宇宙中存在著無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系的天體。

科學(xué)上：宣傳了哥白尼的學(xué)說(shuō)，使其廣為流傳，他還繼承發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，發(fā)表了宇宙無(wú)限論思想，為科學(xué)的解放奉獻(xiàn)出生命。

哲學(xué)上：他利用自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，繼承發(fā)展了古代樸素的唯物論、自發(fā)的辯證法。

社會(huì)上：同封建制度、教會(huì)統(tǒng)治和經(jīng)院哲學(xué)進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，揭露了教會(huì)的腐朽和僧侶的無(wú)知，徹底否定了神的啟示，沉重打擊了封建神學(xué)傳統(tǒng)。

開普勒：

他發(fā)現(xiàn)了橢圓形軌道是太陽(yáng)系行星運(yùn)動(dòng)的真實(shí)軌跡，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定律，描繪了太陽(yáng)系的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征，也把行星運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)問(wèn)題提了出來(lái)。在1627年公布了魯?shù)罓柗蛐潜怼?/p>

天文學(xué)：首先突破圓形軌道，使行星運(yùn)動(dòng)的不均勻性得到了自然而合理的說(shuō)明，哥白尼的宇宙模型經(jīng)過(guò)開普勒的修改之后，才真正體現(xiàn)出幾何學(xué)的簡(jiǎn)單性和完善性，體現(xiàn)出自然秩序的和諧。

物理學(xué)：三定律描繪了太陽(yáng)系的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征，也提出了行星運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)問(wèn)題。牛頓就是根據(jù)其天體間的引力規(guī)律，論證了萬(wàn)有引力定律，所以開普勒為經(jīng)典力學(xué)提供了線索。

伽利略：

制造過(guò)流體力學(xué)天平，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)證明空氣是有重量的。他還發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性，研究過(guò)自由落體和拋物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提出了力學(xué)的相對(duì)性原理。根據(jù)光的折射原理設(shè)計(jì)制造出世界上第一架天文望遠(yuǎn)鏡，他觀測(cè)到很多天文實(shí)體。

物理學(xué)上：他創(chuàng)新了物理學(xué)概念和原理、慣性原理、力與加速度的新概念，為牛頓第二定律奠定了基礎(chǔ)。《關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)座位一門獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。是近代物理學(xué)之父。

哲學(xué)上：他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以“實(shí)驗(yàn)事實(shí)”為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。

天文學(xué)：用充分的論據(jù)闡述了哥白尼的新學(xué)說(shuō)，對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)的傳播起了更為突出的作用，深刻地批判了教會(huì)所支持地托勒密的舊宇宙觀，發(fā)明的天文望遠(yuǎn)鏡對(duì)天文學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

牛頓：

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動(dòng)量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系。

物理學(xué)：從力學(xué)的基本概念和基本定律出發(fā)，不但從數(shù)學(xué)上論證了萬(wàn)有引力定律，而且把經(jīng)典力學(xué)確立為完整而嚴(yán)密的體系，把天體力學(xué)和地面上的物體力學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大的綜合，是我們認(rèn)識(shí)一切力學(xué)現(xiàn)象的依據(jù)。牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律是整個(gè)經(jīng)典力學(xué)的核心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上經(jīng)典力學(xué)促成許多應(yīng)用力學(xué)的分支學(xué)科和分析力學(xué)的誕生。

天文學(xué)：牛頓用數(shù)學(xué)方法證明了萬(wàn)有引力定律，萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)都受到同樣的規(guī)律——力學(xué)規(guī)律的支配。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們可以發(fā)現(xiàn)新的天體。

八、19C自然科學(xué)的6個(gè)方面（6大缺口、6大成就）的內(nèi)容及其意義。

(一)細(xì)胞學(xué)說(shuō)

19世紀(jì)30年代，施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，指出細(xì)胞是有機(jī)體，一切動(dòng)植物都是由單細(xì)胞發(fā)育而來(lái)，即生物是由細(xì)胞和細(xì)胞的產(chǎn)物所組成，細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。細(xì)胞學(xué)說(shuō)將人們關(guān)于生物界統(tǒng)一的思想發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段，它不僅是有機(jī)體的構(gòu)造學(xué)說(shuō)，也是有機(jī)體的發(fā)育學(xué)說(shuō)。

1838年德國(guó)植物學(xué)家施萊登發(fā)飆了《論植物發(fā)生》的論文，指出細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，植物體的所有器官組織都是由細(xì)胞組成的，并且植物發(fā)育的基本過(guò)程就是細(xì)胞形成的過(guò)程，細(xì)胞是一切植物借以發(fā)展的根本實(shí)體。

1839年，德國(guó)動(dòng)物學(xué)家發(fā)表了《動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)相似性的縣委研究》，把施萊登的學(xué)說(shuō)擴(kuò)展到動(dòng)物界，形成了適用于整個(gè)生物界的細(xì)胞學(xué)說(shuō)，也認(rèn)為有機(jī)體的發(fā)育過(guò)程就是細(xì)胞的星辰過(guò)程。

生物學(xué)上：細(xì)胞學(xué)說(shuō)論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說(shuō)的建立推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展，其中心思想廣泛而深刻地影響了后來(lái)生物學(xué)的發(fā)展，任何生物學(xué)的重要問(wèn)題都必須從細(xì)胞中尋求最后的解答。

哲學(xué)上：向自然哲學(xué)做出挑戰(zhàn)，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)。

（二）生物進(jìn)化論

生物進(jìn)化論是生物學(xué)最基本的理論之一.生物進(jìn)化論最早是由達(dá)爾文提出的,在其名著《物種起源》有詳細(xì)的論述。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為生物在生存斗爭(zhēng)中,適者生存,不適合者淘汰.物種在生存斗爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)自然選擇,逐漸產(chǎn)生新的物種,實(shí)現(xiàn)生物的進(jìn)化.1802年法國(guó)生物學(xué)家拉馬克發(fā)表了《對(duì)有生命天然體的觀察》闡明了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，1809年在《動(dòng)物哲學(xué)》書中對(duì)其進(jìn)行論述，是第一個(gè)提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)的人。

1838年達(dá)爾文經(jīng)長(zhǎng)期航?？疾?，基本形成生物進(jìn)化思想。

英國(guó)生物學(xué)家華萊士通過(guò)對(duì)馬來(lái)群島上物種的考察,獨(dú)立地得出了自然選擇的結(jié)論.1858年寄文給達(dá)爾文,提出進(jìn)化論思想.1859年達(dá)爾文正式出版《物種起源》，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，指出人是由類人猿進(jìn)化來(lái)的。

生物學(xué)上：生物進(jìn)化論和細(xì)胞學(xué)說(shuō)是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)生物學(xué)發(fā)展中的兩座豐碑，標(biāo)志著生物學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)建立起來(lái)。

宗教：它說(shuō)明物種是可變的，且對(duì)生物的可變性也作出了正確的解釋，從而摧毀了各種唯心的神創(chuàng)論、目的論和物種不變論，引起了教會(huì)的恐慌，給宗教神學(xué)以沉重打擊。

（三）能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是在19世紀(jì)30年代至40年代在五個(gè)國(guó)家，由六七種不同職業(yè)的十幾位科學(xué)家，分別從不同的側(cè)面提出的。

①1798年美國(guó)物理學(xué)家福特在研究了試驗(yàn)后，對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果做出分析：熱只能來(lái)源于磚頭的運(yùn)動(dòng)。1799年美國(guó)化學(xué)家戴維做了實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：熱只能是一種運(yùn)動(dòng)，而不是一種作為實(shí)體的熱質(zhì)。

②19世紀(jì)30年代，物理學(xué)中一系列成就達(dá)到了這樣一個(gè)共識(shí)：自然界各種運(yùn)動(dòng)都是可以相互轉(zhuǎn)化的。1800年英國(guó)科學(xué)家尼科爾遜和醫(yī)生卡萊爾通過(guò)電解水的實(shí)驗(yàn)證明電可以引起化學(xué)反應(yīng)，電能可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。1820年丹麥物理學(xué)家奧斯特實(shí)驗(yàn)證明電能可以轉(zhuǎn)為磁能。1831年法拉第實(shí)驗(yàn)證明了磁能可以轉(zhuǎn)為電能。1821年德國(guó)人賽貝克制成了溫差電偶，證明了熱能可以轉(zhuǎn)化為電能。

③邁爾是在1840年，他通過(guò)生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)到生物體內(nèi)能量的輸出和輸入時(shí)平衡的，食物中所含的化學(xué)能和機(jī)械能一樣，可以轉(zhuǎn)為熱能，邁爾是第一個(gè)發(fā)表能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。

④英國(guó)的業(yè)余物理學(xué)家焦耳是最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。19世紀(jì)40年代，他通過(guò)電和熱的轉(zhuǎn)化，電和機(jī)械運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化，機(jī)械運(yùn)動(dòng)和熱運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化，測(cè)定了電熱當(dāng)量和熱功當(dāng)量。經(jīng)過(guò)努力，終于確定了電熱轉(zhuǎn)化的焦耳定律，測(cè)定了精確的熱功能量J=4.157焦耳/卡。至此，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律確定。其內(nèi)容是：自然界一切物質(zhì)都具有能量，能量有各種不同的形式，可以從一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，從一個(gè)物體傳遞給另一個(gè)物體，在轉(zhuǎn)換和傳遞中，各種形式能量的總和不變。

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的意義：它的發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的建立提供了重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)，它證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的客觀性、守恒性和統(tǒng)一性，給唯心主義創(chuàng)始學(xué)說(shuō)以沉重打擊。

（四）地質(zhì)漸變論

在地學(xué)方面，英國(guó)地質(zhì)學(xué)家賴爾提出地質(zhì)漸變論。他用風(fēng)、雨、河流、海浪、潮汐、火山、地震等因素說(shuō)明地質(zhì)歷史上所發(fā)生的種種變化。他認(rèn)為地球的歷史在時(shí)間上是連續(xù)的，現(xiàn)狀是以前變遷的結(jié)果，是一連串前后相繼的事變的結(jié)果。他根據(jù)現(xiàn)存的地質(zhì)應(yīng)力——內(nèi)力（地震、火山等）和外力（風(fēng)、雨、溫度的變化等），說(shuō)明了地殼變化的原因不是超自然的神創(chuàng)，而是上述自然力長(zhǎng)期作用的結(jié)果。這些作用不是爆發(fā)式的劇烈的變化，而是漸進(jìn)式的、微小的變化，這些變化的積累，會(huì)使地球的面貌發(fā)生明顯的、巨大的變化。

賴爾用現(xiàn)實(shí)主義的方法，通過(guò)自然界本身的力量，闡明了地殼的演化過(guò)程。這不僅推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論，而且把變化、發(fā)展的思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，把唯物主義和辯證法思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，因而有重要的理論價(jià)值。

（五）星云假說(shuō)

康德在《宇宙發(fā)展史概論》中，用引力和斥力的觀點(diǎn)描述天體的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展說(shuō)：“構(gòu)成我們太陽(yáng)系星球的物質(zhì)，在最初時(shí)都分解為基本微粒，充滿整個(gè)宇宙空間?！@些微粒具有促使它們相互運(yùn)動(dòng)的基本能力，它們本身就是活力的一個(gè)源泉。在這種情況下，物質(zhì)就立即努力于形成自己。密度較大而分散的一類微粒，憑借引力從它周圍的天空區(qū)域，把密度較小的物質(zhì)聚集起來(lái)。但它們自己又與所聚集的物質(zhì)一起，聚集到密度更大質(zhì)點(diǎn)所在的地方。而所有這些又以同樣方式聚集到質(zhì)點(diǎn)密度更為巨大的地方，并如此一直繼續(xù)下去，直到形成諸團(tuán)塊天體。在這同時(shí)，斥力使凝聚起來(lái)的團(tuán)塊天體發(fā)生旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)?！笨档掠謱懙溃骸跋蛞χ行南侣涞奈⒘?，由于斥力的作用，會(huì)雜亂地從直線運(yùn)動(dòng)中向側(cè)面偏轉(zhuǎn)出來(lái)，使垂直的下落運(yùn)動(dòng)變成圍繞降落中心的圓周運(yùn)動(dòng)”。這樣發(fā)生的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，逐漸向一個(gè)垂直于其轉(zhuǎn)動(dòng)軸的平面集中，最后形成行星繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的圓盤狀結(jié)構(gòu)的有規(guī)則的天體系統(tǒng)。

星云假說(shuō)用星云內(nèi)部的吸引和排斥之間的矛盾來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)系的形成，比較完整圓滿地解釋了天體運(yùn)動(dòng)的一些規(guī)律。

（六）人工合成尿素

19C初在生化界普遍認(rèn)為只有依靠生命力才能制造出有機(jī)物，無(wú)機(jī)物質(zhì)不可能合成有機(jī)物質(zhì)。1824年-1828年德國(guó)化學(xué)家維勒成功用無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物尿素。他指出：尿素的人工制成是從無(wú)機(jī)物人工制成有機(jī)物并確實(shí)是動(dòng)物體上的實(shí)物的例證。

尿素的人工合成是有機(jī)化學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一大突破，它使生命力論受到了一次致命的打擊。此后，醋酸、有機(jī)酸等有機(jī)化合物的合成證明了化學(xué)定律對(duì)有機(jī)物和無(wú)機(jī)物同樣適用。有機(jī)化合物的不斷合成促進(jìn)了有機(jī)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展。

九、李約瑟難題的含義、原因。

（一）含義：李約瑟難題是李約瑟在他的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的第七卷中正式提出來(lái)的，學(xué)術(shù)界通常是以他在1964年發(fā)表的《東西方的科學(xué)與社會(huì)》這篇文章的表述為標(biāo)準(zhǔn)的。

那就是“為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國(guó)（或印度）文明中成長(zhǎng)”，還有另一個(gè)“同樣是重要的”問(wèn)題就是“為什么在公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)期間，中國(guó)文明在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人的實(shí)際需要方面要比西方文明有成效得多？”

（二）原因分析

外部原因：

A、經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)的政策導(dǎo)致我國(guó)缺乏自由、開放的環(huán)境。

B、以科舉制度為核心的教育制度培養(yǎng)出的是奴才，從考試內(nèi)容到考試形式都大大地封閉了文人的思想，使人才成為為封建君主服務(wù)的奴才。

C、僵化了的哲學(xué)。宋明以來(lái)儒家違反人性的“中庸之道”和“三綱五常”，實(shí)際上是變相地提倡懶惰思維和奴化意識(shí)，這一社會(huì)意識(shí)對(duì)宋明以來(lái)中國(guó)人的思想行為造成了嚴(yán)重的約束，特別是嚴(yán)重毒化了中國(guó)知識(shí)階層的思想，使中國(guó)知識(shí)階層留戀于自身歷史上業(yè)已形成的社會(huì)地位，長(zhǎng)期以來(lái)不但不能成為推動(dòng)民主的主力，反倒以傳統(tǒng)捍衛(wèi)者的身份成為反對(duì)“民主、自由、博愛”思想的急先鋒。

內(nèi)部原因：

A、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：中國(guó)古代科技重實(shí)踐，重經(jīng)驗(yàn)，輕理論，缺乏受控實(shí)驗(yàn)，缺乏理論體系和嚴(yán)密的邏輯體系。

B、中西書寫文字的差異。西方是字母文字，字母文字很容易形式化，中國(guó)漢字是方塊文字，方塊字不能形式化，缺乏形式化的東西不能由個(gè)別推出普遍的東西，形式的東西只能用字母表達(dá)，這在一定程度上影響中國(guó)科技的發(fā)展。

十、生殖技術(shù)的倫理問(wèn)題

概念：生殖技術(shù)也稱輔助生殖技術(shù)，是人類輔助生殖技術(shù)的簡(jiǎn)稱，指采用醫(yī)療輔助手段使不育夫婦妊娠的技術(shù)，包括人工授精和體外受精-胚胎移植及其衍生技術(shù)兩大類。

問(wèn)題：現(xiàn)代生殖技術(shù)是一把雙刃劍,它既會(huì)給人類帶來(lái)福音,也會(huì)給人類傳統(tǒng)的倫理觀念帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn),同時(shí)它的濫用還可能給人類造成災(zāi)難?，F(xiàn)代生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題可以從下面幾方面來(lái)論述。

1、血親婚配。在人工受精中，精子庫(kù)的樣本均來(lái)源于供精者，用同一供精者的精樣進(jìn)行人工授精,分娩的后代是同父異母的兄弟姐妹。如果精子庫(kù)管理不嚴(yán),使用同一供精者精樣的次數(shù)過(guò)多,而其后代生活的地域又很相近,就大大增加了兄弟姐妹間進(jìn)行“血親婚配”的可能性,其后果自然是有悖倫理的。

2、心理或精神障礙。當(dāng)不育夫婦使用人工受精技術(shù)生育后代時(shí),都擔(dān)憂孩子長(zhǎng)大后知道自己的身世，從而可能帶來(lái)的感情危機(jī)。而這些孩子長(zhǎng)大后,也可能因自己是通過(guò)生殖技術(shù)來(lái)到人間,面臨周圍環(huán)境的歧視,從而產(chǎn)生悲觀和扭曲的心理。兩代人都可能因心理或精神障礙而影響正常的生活。

3、濫用牟利。目前,有人利用人們望子成龍的心理和對(duì)遺傳規(guī)律不甚了解進(jìn)行誤導(dǎo)或欺騙,以“提供諾貝爾獎(jiǎng)得主精子”作誘餌、以“提供名人精子”作廣告招攬生意，牟取暴利。

4、隨著代孕技術(shù)的產(chǎn)生，有人可能使自己的子宮成為制造嬰兒換取金錢的工具，也可能出現(xiàn)像“血頭”、“精頭”那樣的黑社會(huì)人物,控制代孕婦女制造嬰兒以獲取暴利,從而給社會(huì)造成危害。此外,代孕母親所孕胎兒的精子可能來(lái)自患者的丈夫或其他供精者,卵子可能來(lái)自患者、代孕母親或其他供卵者,這樣就形成了遺傳學(xué)父母、生物學(xué)父母和社會(huì)學(xué)父母之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,出現(xiàn)胎兒的歸屬問(wèn)題在法律上的糾紛。

5、單親家庭與同性雙親家庭通過(guò)現(xiàn)代生殖技術(shù),可以使單親男士、女士通過(guò)人工授精或代孕作未婚父親或未婚母親,從而產(chǎn)生未婚單親家庭。此外,男、女同性戀者也可借助現(xiàn)代生殖技術(shù)組成同性雙親家庭。這意味著人類數(shù)千來(lái)傳統(tǒng)家庭模式發(fā)生重大改變,有可能影響社會(huì)的穩(wěn)定。

十一、航空航天技術(shù)的意義

航天技術(shù)主要實(shí)現(xiàn)了人類在近地空間的支配性力量擴(kuò)展到了宇宙空間，與航空技術(shù)不同，他飛離地面更遠(yuǎn)，要求更高的速度、更長(zhǎng)的航程、更可靠的控制。航天技術(shù)得以出現(xiàn)和發(fā)展首先源于人們世界觀的轉(zhuǎn)變，源于人們出現(xiàn)宇宙這一概念。航天事業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，其意義主要有以下幾方面。

第一，在發(fā)展太空精確導(dǎo)航技術(shù)、宇航材料技術(shù)、太空輻射防護(hù)技術(shù)、深太空飛行器測(cè)控技術(shù)、太空環(huán)境下生命保障技術(shù)，以及微重力條件下的生物、醫(yī)學(xué)、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)等一系列高科技領(lǐng)域搶占制高點(diǎn)，帶動(dòng)和引領(lǐng)相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用研究深入開展，提升科學(xué)技術(shù)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，在顯示國(guó)家綜合實(shí)力方面，也具有不可估量的戰(zhàn)略意義。航天事業(yè)能大大提高一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位，民族凝聚力。

第三，從軍事應(yīng)用來(lái)講，可以安全地登陸其他天體或準(zhǔn)確地撞擊其他天體，就不難準(zhǔn)確地捕捉、控制或摧毀敵方的衛(wèi)星和其他航天器，在高度依賴天地一體化信息支持系統(tǒng)可靠運(yùn)行的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，這意味著可以對(duì)敵方信息鏈乃至整個(gè)國(guó)家軍事能力進(jìn)行災(zāi)難性攻擊，這種能力具有軍事上的戰(zhàn)略威懾意義。

第四，在探索宇宙形成、生命起源，推進(jìn)理論物理和現(xiàn)代天文學(xué)等基礎(chǔ)理論研究深入開展方面，起到不可替代的作用。

第五，航天是技術(shù)密集和資本密集的產(chǎn)業(yè)，特點(diǎn)是高投入、高風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也具有高效益。航天對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)而產(chǎn)生的效益，遠(yuǎn)比其直接產(chǎn)生的高得多。太空育種，幾乎是航天產(chǎn)業(yè)的眾多“搭車“者最簡(jiǎn)單的一個(gè)，然而，它所產(chǎn)生的效益也最直觀。太空水稻、太空蔬菜、太空花卉、太空水果已經(jīng)走入尋常百姓家，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

十二、孟德爾的科學(xué)成就、取得成就的原因、科學(xué)成果被埋沒(méi)的原因

（一）科學(xué)成就：

孟德爾的科學(xué)貢獻(xiàn)在于揭示出遺傳學(xué)的兩個(gè)基本定律——分離定律和自由組合定律。

分離定律的內(nèi)容：

雜合體中決定某一性狀的成對(duì)遺傳因子，在減數(shù)分裂過(guò)程中，彼此分離，互不干擾，使得配子中只具有成對(duì)遺傳因子中的一個(gè)，從而產(chǎn)生數(shù)目相等的、兩種類型的配子，且獨(dú)立地遺傳給后代。

自由組合定律：

根據(jù)前面所講的可以知道，具有兩對(duì)（或更多對(duì)）相對(duì)性狀的親本進(jìn)行雜交，在F1產(chǎn)生配子時(shí)，在等位基因分離的同時(shí)，非同源染色體上的非等位基因表現(xiàn)為自由組合，這就是自由組合規(guī)律的實(shí)質(zhì)。也就是說(shuō)，一對(duì)等位基因與另一對(duì)等位基因的分離與組合互不干擾，各自獨(dú)立地分配到配子中。

（二）取得成就的原因：

1．精心選擇實(shí)驗(yàn)材料

豌豆作為嚴(yán)格的自花受粉（為閉花受粉）植物，保證了實(shí)驗(yàn)的起點(diǎn)為純種；另外，豌豆的各個(gè)品種之間具有一些穩(wěn)定的、容易區(qū)分的性狀，如種子形狀的圓滑與皺縮、子葉顏色的黃與綠、莖的高與矮等，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠且容易分析;再加上豌豆還具有容易栽培,生長(zhǎng)周期短，種子數(shù)量較多,便于統(tǒng)計(jì)，花大易于實(shí)驗(yàn)等特性。

2．研究?jī)?nèi)容由簡(jiǎn)到繁

實(shí)驗(yàn)中,孟德爾選擇了從一對(duì)相對(duì)性狀開始,如研究莖的高矮時(shí),不考慮子葉顏色、種子形狀等,在弄清一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳的基礎(chǔ)上，再研究?jī)蓪?duì)及兩對(duì)以上相對(duì)性狀的遺傳問(wèn)題。這種由單因素到多因素的研究方法，大大降低了科學(xué)研究的難度。

3．科學(xué)統(tǒng)計(jì)，分析結(jié)果

孟德爾在豌豆雜交實(shí)驗(yàn)中，對(duì)不同世代出現(xiàn)的不同性狀進(jìn)行了詳細(xì)記載，并率先引入統(tǒng)計(jì)分析的方法對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，這使得F2中原本看似無(wú)序的性狀表現(xiàn)呈現(xiàn)出了一定的規(guī)律——性狀分離比，為其作出合理的假設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

4．大膽假說(shuō)，科學(xué)推理，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證推論

孟德爾在獲得F2的性狀分離比后，大膽地提出了以“性狀由遺傳因子決定”為核心的一系列假說(shuō)，并據(jù)此設(shè)計(jì)了以檢驗(yàn)“F1產(chǎn)生的配子種類及比例”為目的的測(cè)交實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)施測(cè)交實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了推論，確認(rèn)了假說(shuō)的正確性。

5.具有科學(xué)的精神。

孟德爾本人具備了這些條件：扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)科學(xué)的熱愛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，勤于實(shí)踐、敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的品質(zhì)。

（三）科學(xué)成果被埋沒(méi)的原因包括：

①當(dāng)時(shí)生物學(xué)的研究中心是進(jìn)化論而非遺傳學(xué)。②遺傳學(xué)的研究周期非常長(zhǎng)，也很復(fù)雜。③孟德爾的研究方法非常超前，沒(méi)有人能夠看得懂。④孟德爾沒(méi)有得到貴人相助，他是主流以外的人，不是圈子以內(nèi)的人。因此容易被他人忽略，被社會(huì)埋沒(méi)。

第五篇：廣播電視史復(fù)習(xí)資料

廣播電視史復(fù)習(xí)資料整合1.無(wú)線電通信的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明

無(wú)線電科學(xué)家——麥克斯韋爾與赫茲

麥克斯韋爾：電磁學(xué)理論的集大成者，與法拉第共同構(gòu)筑了電磁學(xué)理論的科學(xué)體系。赫茲：通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁波確實(shí)存在，為麥克斯韋爾的電磁波理論提供科學(xué)依據(jù)。

2.“無(wú)線電之父”——馬可尼 廣播的先驅(qū)——費(fèi)辛頓“廣播之父”——德佛雷斯特

3.廣播電視事業(yè)的誕生

① 實(shí)驗(yàn)性廣播電臺(tái)的出現(xiàn)

廣播時(shí)代的開端：1906年圣誕之夜，費(fèi)辛頓播放圣誕歌曲和圣經(jīng)，1909年，加州圣何塞以及其他城市，陸續(xù)出現(xiàn)私人電臺(tái)。

特點(diǎn)：試驗(yàn)性、缺乏財(cái)政支持、電臺(tái)功率小、主持人相互認(rèn)識(shí)

②第一批廣播電臺(tái)誕生

第一家正式廣播電臺(tái)：西屋電氣公司KDKA電臺(tái)。

世界廣播的誕生日：1920年11月2日。

③無(wú)線電行業(yè)的利益之爭(zhēng)

馬可尼公司 ：行業(yè)老大（原）

西屋公司（1886）：接收機(jī)專利權(quán)

通用電器公司（1892）：交流電發(fā)射機(jī)專利權(quán)

美國(guó)電話電報(bào)公司（1885）：音頻管專利權(quán)

④ 利益劃分

通用和西屋：生產(chǎn)無(wú)線電設(shè)備，由RCA出售

美國(guó)電話電報(bào)公司：制造廣播發(fā)射機(jī)

1926年仲裁結(jié)果：美國(guó)電話電報(bào)公司擁有對(duì)電臺(tái)間網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的壟斷權(quán)，同時(shí)退出廣播業(yè)務(wù)領(lǐng)域。而它的旗艦廣播臺(tái)WEAF則以100萬(wàn)美金的價(jià)格出售給了RCA。

⑤廣播廣告的發(fā)明

第一個(gè)商業(yè)廣告：

昆斯堡公司促銷房產(chǎn)，時(shí)長(zhǎng)10分鐘，播出日期1922年8月28日，播出平臺(tái)：美國(guó)電話電報(bào)公司旗下WEAF廣播臺(tái)

⑥聯(lián)邦通訊委員會(huì)的設(shè)立（FCC）

背景：管理頻率的相互干擾

事件：1927年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)《無(wú)線電法》（Radio Act），政府據(jù)此組建了一個(gè)管理無(wú)線電通訊的機(jī)構(gòu)——聯(lián)邦無(wú)線電委員會(huì)（FRC）。1934年，國(guó)會(huì)又通過(guò)《通訊法》,聯(lián)邦無(wú)線電委員會(huì)由此改組為聯(lián)邦通訊委員會(huì)（FCC）。

CBS logo：新聞眼原NBC藍(lán)網(wǎng)：abc原NBC紅網(wǎng)：NBC

4.電視技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用

視覺(jué)原理的發(fā)現(xiàn)和視覺(jué)器具的發(fā)明

光電效應(yīng)和熒光效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用

5.電視的實(shí)驗(yàn)階段（19世紀(jì)末——20世紀(jì)30年代）

電視先驅(qū)——尼普科夫（發(fā)明了掃描技術(shù)）電視之父——約翰·貝爾德（發(fā)明了機(jī)械電視）全電子電視的誕生：佐里金與方斯沃茲

6.電視的草創(chuàng)階段（20世紀(jì)30——40年代）

英國(guó)：9 2 9 年，英 國(guó) 廣 播 公 司 BBC進(jìn) 行 了 世 界 上 的第 一 次 電 視 廣 播。

美國(guó)：9 3 9 年 美 國(guó) 第 一 次 正 式 開 播 的 電 視 節(jié) 目。

7.電視廣播體制：廣播電視體制是一國(guó)廣播電視事業(yè)賴以建立和組成的所有制形式和結(jié)構(gòu)方法。它包括“制度”和“體系”兩個(gè)部分，主要取決于國(guó)家對(duì)廣播電視事業(yè)進(jìn)行管理的法律和行政規(guī)定，特別是廣播電視事業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)。

8.影響廣播電視體制的因素：

政治經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)意識(shí)形態(tài)，幅員、人口、語(yǔ)言，地理、地緣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，文化傳統(tǒng)

9.廣播電視體制的分類及特點(diǎn)：

① 私營(yíng)商業(yè)制（商營(yíng)制）

特點(diǎn)：1）經(jīng)濟(jì)上和政治上的獨(dú)立2）以贏利為目的3）把發(fā)行量、收聽率、收視率作為媒體的生命線

4）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，使節(jié)目既豐富多彩又有媚俗傾向

②公共服務(wù)制（公法制）

特點(diǎn)：1）廣播電視內(nèi)容面面俱到。2）公共廣播電視是自治的。

3）公共廣播電視應(yīng)該具有多樣化、普遍性的特點(diǎn)。

4）公共廣播電視是民族語(yǔ)言、精神、美學(xué)的體現(xiàn)，總體格調(diào)偏向高雅。

5）公共廣播電視在政治生活中位置獨(dú)特。6）公共廣播電視具有非商業(yè)主義的傳統(tǒng)。③公有國(guó)營(yíng)制（國(guó)營(yíng)制）

特點(diǎn)：1）所有的廣播電臺(tái)和電視臺(tái)都為國(guó)家所擁有。2）廣播電視完全由國(guó)家控制，從人事調(diào)配、傳播內(nèi)容到經(jīng)費(fèi)支持，均由政府的有關(guān)部門負(fù)責(zé)管理。3）一般不從事商業(yè)性活動(dòng)，或是兼營(yíng)廣告業(yè)務(wù)，是政府直接的輿論機(jī)構(gòu)。

10、中國(guó)廣播電視的管理模式——完全國(guó)有的有限商業(yè)化運(yùn)作模式

特點(diǎn)：1）節(jié)目的制作和播出只能部分而不能完全按市場(chǎng)需求來(lái)執(zhí)行。

2）各家傳媒之間有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，也有“優(yōu)勝劣敗”的現(xiàn)象，但迄今尚未出現(xiàn)“優(yōu)勝劣汰”的現(xiàn)象。

3）傳媒也非?？粗毓?jié)目收視率，因?yàn)檫@和廣告緊緊相連，但并非像美國(guó)一樣以收視率作為評(píng)判節(jié)目的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

11.美國(guó)商營(yíng)廣播網(wǎng)的建立

①NBC與CBS的競(jìng)爭(zhēng)（附屬臺(tái)之爭(zhēng)、節(jié)目之爭(zhēng)、電視制式之爭(zhēng)、人才之爭(zhēng)、logo比拼）②ABC的建立：1）1942年，美國(guó)最高法院根據(jù)反托拉斯法，責(zé)令NBC必須出售兩個(gè)廣播網(wǎng)中的一個(gè)，不用說(shuō)首選自然是藍(lán)網(wǎng)。

2）1943年，NBC將藍(lán)網(wǎng)賣給百萬(wàn)富翁愛德華·J·諾布爾。1945年，它重新取名，成為美國(guó)廣播公司。

3）長(zhǎng)期以來(lái)，ABC一直屈居美國(guó)三大廣播公司老三的位置。其原因一是先天不足，二是后天失調(diào)。

12.英國(guó)廣播電視體制：

①獨(dú)家壟斷階段（1927-1954）②公商并營(yíng)階段（1954-今）

早期的BBC：（1922-1926）

性質(zhì)：私營(yíng)；性質(zhì)：（電器制造商）聯(lián)合組建；經(jīng)費(fèi)來(lái)源：收音機(jī)牌照稅和收聽執(zhí)照費(fèi) 廣告：不得播出；但可以播出廠商贊助的節(jié)目；總經(jīng)理：約翰·瑞思

BBC的改組：

時(shí)間：1926年12月31日

事件：商營(yíng)的BBC（British Broadcasting Company）改組為公營(yíng)的BBC（British Broadcasting Corporation）公司簡(jiǎn)稱不變，總經(jīng)理不變。

實(shí)質(zhì)性區(qū)別：私營(yíng)——以營(yíng)利為目標(biāo)；公營(yíng)——非營(yíng)利性質(zhì)的促使BBC改組的力量：

出版商；公眾；賽克斯委員會(huì)和克勞弗德委員會(huì)；約翰·瑞思；F·J·布朗

英國(guó)公共廣播電視體制的形成原因：

1）廣播頻率和電視頻道的稀缺性；2）狹小的國(guó)土；3）相對(duì)強(qiáng)大的政府；

4）活躍的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)；5）發(fā)達(dá)的公共文化理念傳統(tǒng)

6）廣播電視巨大的社會(huì)與政治影響力等

BBC獨(dú)家壟斷階段

時(shí)間：1927年-1954年；事件：公營(yíng)BBC成立；規(guī)制文件：《皇家特許狀》、《執(zhí)照協(xié)定》 收入來(lái)源：政府撥款、視聽接收費(fèi)、部分商業(yè)收入

BBC的特點(diǎn)：

1）管理上以自律為主 2）經(jīng)濟(jì)上不以營(yíng)利為目的3）文化上以精英文化為主，兼具通俗文化

4）政治上獨(dú)立于政府

工商并營(yíng)階段：

時(shí)間：1954年

背景：工黨、知識(shí)分子都不主張商業(yè)電視。保守黨、工商界、勞工階層期望商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。1954年，保守黨上臺(tái)，而皇家特許狀即將到期。

事件：英國(guó)政府通過(guò)了《獨(dú)立電視法案》。該法案允許成立商營(yíng)電視廣播，并規(guī)定由一個(gè)與BBC性質(zhì)相近的公共機(jī)構(gòu)（即獨(dú)立電視局，簡(jiǎn)稱ITA）進(jìn)行管理。

1955年，“聯(lián)合電視”和“聯(lián)合播映”兩家獨(dú)立電視公司（ITV）在倫敦開播。之后，一批商業(yè)電視紛紛建立，它們逐步聯(lián)合起來(lái)，形成了電視廣播網(wǎng)。

1971年，英國(guó)政府決定開放商業(yè)廣播。ITA（獨(dú)立電視局）改名為IBA（獨(dú)立廣播電視局）。

13.廣播電視戲劇節(jié)目

單本?。?jiǎn)伪緞☆愃朴谖枧_(tái)劇，常常是經(jīng)典的或者高質(zhì)量的成名作品；出自不同作者，有各自獨(dú)立的完整故事，各個(gè)故事情節(jié)、人物互不相關(guān)，只是安排在一個(gè)欄目中播出。

系列劇：每集有完整故事的成套節(jié)目；具有同樣的主要人物（常規(guī)角色）、大同小異的主題和各自不同的劇情；情節(jié)上具有高度的靈活性和觀眾的互動(dòng)性，可根據(jù)需要不斷調(diào)整未的發(fā)展路線，不會(huì)受到人事變動(dòng)的影響。

肥皂?。阂环N連續(xù)式的戲劇類節(jié)目；主題以兒女情長(zhǎng)、家庭**為主，通過(guò)連續(xù)不斷的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)家庭主題、處理個(gè)人的或家庭的關(guān)系；分為日間肥皂劇、晚間肥皂劇

情景喜?。阂环N30分鐘（包括播出廣告的時(shí)間）的系列喜劇；播出時(shí)伴隨著現(xiàn)場(chǎng)觀眾（或是后期配置）的笑聲為主要外部特征；有著固定的主要角色和基本環(huán)境；大部分情景喜劇會(huì)采取舞臺(tái)劇的布景方式，現(xiàn)場(chǎng)觀眾會(huì)看到布景內(nèi)演員的表演；通常每集講述一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事，每集都有自己的小標(biāo)題，每集都分為序幕、主戲、尾戲，每一幕之間加插廣告。

14.美國(guó)電視節(jié)目的發(fā)展：

20世紀(jì)50年代中期；電視新聞開始受美國(guó)人青睞，尤其在政治領(lǐng)域（如，競(jìng)選總統(tǒng)）1963年，在美國(guó)靠電視了解新聞的人，第一次超過(guò)了靠報(bào)紙了解新聞的人。這是一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變，它標(biāo)志著電視新聞時(shí)代的來(lái)臨。

廣播記者的一代宗師，電視新聞的杰出先驅(qū)：愛德華·默羅（主持人）《現(xiàn)在請(qǐng)看》、《面對(duì)面》

電視的成熟時(shí)期：電視節(jié)目形式進(jìn)入緩慢演變的時(shí)期；所有直播節(jié)目消失；錄像帶取代了膠片；三大電視網(wǎng)節(jié)目都彩色化了；電視由娛樂(lè)至上變?yōu)樾侣劄橥醯拿浇?；電視走向全面繁榮

15.英國(guó)電視節(jié)目的發(fā)展：

50年代初的電視節(jié)目：

天真的童年期、最歡樂(lè)的時(shí)代；晚間6-7點(diǎn)，“兒童休止期”

崛起的標(biāo)志：BBC轉(zhuǎn)播英國(guó)女王伊麗莎白二世的加冕典禮（1953年）

節(jié)目類型：演播室專欄、戲劇節(jié)目

獨(dú)立電視公司加入競(jìng)爭(zhēng)：

BBC：新聞必須客觀，即準(zhǔn)確、公平、莊重、非個(gè)人化，不能用華麗和渲染的方式吸引觀眾；沒(méi)有播音員頭像；

ITV：正好與之相反；重視新聞的娛樂(lè)性和主持人個(gè)人魅力

競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果：提高了BBC的效率；BBC鏡頭前第一次出現(xiàn)了時(shí)鐘和播音員頭像

16.中國(guó)大陸廣播電視史

中國(guó)第一個(gè)與無(wú)線電有關(guān)的法令《電信條例》（1915）

規(guī)定：無(wú)線電器材屬于軍用品，非經(jīng)特許不得進(jìn)口；不允許外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)私設(shè)無(wú)線電臺(tái)。早期中國(guó)人創(chuàng)辦的廣播電臺(tái)：1926年，哈爾濱無(wú)線電臺(tái)成立，是我國(guó)自辦的第一座廣播電臺(tái)；早期官辦的4座電臺(tái)：哈爾濱、沈陽(yáng)、北京、天津；“廣播”概念的出現(xiàn)；中國(guó)私營(yíng)商業(yè)廣播的肇始：新新廣播電臺(tái)（上海，1927年3月）、燕聲廣播電臺(tái)（北京，1927年底）“十七年”間的廣播電視

定性：國(guó)家經(jīng)營(yíng)；建立宣傳網(wǎng)：四級(jí)廣播電臺(tái)；排斥批評(píng)的傾向；

電視的誕生（1958年）；“大躍進(jìn)式的宣傳”

廣告的介入：

1979年1月28日，上海電視臺(tái)播放了中國(guó)電視歷史上第一條商品廣告：1.5分鐘的《參茸補(bǔ)酒》；3月15日晚，上海電視臺(tái)又播出了第一條外商廣告：1分鐘的《瑞士雷達(dá)表》 節(jié)目主持人的出現(xiàn)：

1980年7月12日，央視第一個(gè)述評(píng)性新聞欄目《觀察與思考》開播，首播節(jié)目的標(biāo)題為《北京居民為什么吃菜難》，龐嘯作為第一個(gè)被正式冠名為“節(jié)目主持人”的出鏡記者登上了屏幕。

電視被稱為“微縮影劇院”

以央視為例，每晚7：00-9：30的節(jié)目時(shí)間

節(jié)目形式：《新聞聯(lián)播》、不固定的小欄目、電影或 劇場(chǎng)轉(zhuǎn)播（1.5-2小時(shí)）

總體節(jié)目形態(tài)單一

矛盾凸現(xiàn)：過(guò)去（1949年以來(lái)）：三級(jí)辦廣播，兩級(jí)辦電視；1983年：四級(jí)辦廣播，四級(jí)辦電視，四級(jí)混合覆蓋

引發(fā)的問(wèn)題：引發(fā)了文化放縱主義；引起了版權(quán)糾紛； 導(dǎo)致了惡性競(jìng)爭(zhēng)

廣播電視的發(fā)展特點(diǎn)：

①對(duì)內(nèi)廣播的發(fā)展特點(diǎn)：

調(diào)整節(jié)目結(jié)構(gòu)和布局；發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)；實(shí)施精品戰(zhàn)略

具體表現(xiàn)：中央電臺(tái)三套節(jié)目定位精準(zhǔn)；地方電臺(tái)貼近群眾、為民服務(wù)；中央與地方、地方之間相互合作；對(duì)臺(tái)廣播也注意發(fā)揮廣播系統(tǒng)的整體優(yōu)勢(shì)

②對(duì)外廣播發(fā)展的特點(diǎn)：國(guó)際新聞和時(shí)事報(bào)道取得新的突破；到20世紀(jì)末已跨入世界一流行業(yè)

具體表現(xiàn)：國(guó)際電臺(tái)增設(shè)駐外記者站；國(guó)際新聞報(bào)道的深度加強(qiáng)；國(guó)際新聞報(bào)道的視角多元③對(duì)內(nèi)電視的發(fā)展特點(diǎn)：深化改革；邁出頻道專業(yè)化的步伐

具體表現(xiàn)：對(duì)新聞節(jié)目進(jìn)行深入改革；經(jīng)濟(jì)節(jié)目初有起色；電視文藝欄目推陳出新 各種電視節(jié)目百花齊放；1992-2000年央視頻道從3個(gè)增加到9個(gè)

④對(duì)外電視的發(fā)展特點(diǎn)：對(duì)外電視實(shí)現(xiàn)全球覆蓋

具體表現(xiàn)：“天上”“地下”兩手抓；加強(qiáng)與海外合作

經(jīng)濟(jì)機(jī)制的轉(zhuǎn)變：

時(shí)間：1992年；定位：第三產(chǎn)業(yè)；實(shí)踐：事業(yè)化管理，企業(yè)化經(jīng)營(yíng)

影響：多種經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，廣告實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收，導(dǎo)致了娛樂(lè)導(dǎo)向、金錢導(dǎo)向

我國(guó)談話類節(jié)目：

興起的背景：

①社會(huì)文明程度、開放程度提升的結(jié)果；

②社會(huì)成員自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)日益凸顯的結(jié)果；

③傳媒遭遇激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)后調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、在傳播觀念上急劇更新的結(jié)果；

④中國(guó)電視人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)受眾需求創(chuàng)新的結(jié)果

突出特征：面對(duì)面雙向交流的互動(dòng)性；即興性現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的魅力

談話類節(jié)目的重大意義及影響：

① 拓展了大眾話語(yǔ)空間，改變了受眾與媒體的關(guān)系。

② 增強(qiáng)了電視紀(jì)實(shí)語(yǔ)言的表現(xiàn)魅力。

③ 提升了主持人的能力與素養(yǎng)。

娛樂(lè)節(jié)目的特性：內(nèi)容形式的時(shí)尚性、娛樂(lè)性及較好的經(jīng)濟(jì)效益；主持風(fēng)格的真誠(chéng)自然廣播廣播電影電視的集團(tuán)化：

2000年12月，中國(guó)第一家省級(jí)廣播影視媒體集團(tuán)——湖南廣播影視集團(tuán)在長(zhǎng)沙正式掛牌。2001年4月，以廣播、電影、電視、傳輸網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站和報(bào)刊為主業(yè)，兼營(yíng)其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的大型廣播影視集團(tuán)——上海文化廣播影視集團(tuán)也揭牌宣告成立。

廣播電視的規(guī)制與條例：

《廣播電視法》《新聞法》尚在醞釀

1993年《衛(wèi)星電視廣播地面接收設(shè)施管理規(guī)定》；1997年《廣播電視管理?xiàng)l例》 2000年《廣播電視地面接收設(shè)施保護(hù)條例》；2001年《電影管理?xiàng)l例》

17.港澳臺(tái)的廣播電視事業(yè)

香港：

“無(wú)線”（TVB）“亞視”(ATV)雙雄爭(zhēng)霸

競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)：中文頻道晚上的黃金時(shí)段

競(jìng)爭(zhēng)特色：亞視擅長(zhǎng)長(zhǎng)篇電視??； 無(wú)線以?shī)蕵?lè)節(jié)目見長(zhǎng)

競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力：

無(wú)線臺(tái)實(shí)力雄厚，保持著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，被稱為 “強(qiáng)臺(tái)”

亞視長(zhǎng)期盈利不佳且虧損，被稱為 “弱臺(tái)”

香港廣播電視的管理機(jī)構(gòu)：

香港廣播事務(wù)管理局（1987年成立）

管理?xiàng)l例：《廣播條例》《電訊條例》《廣播事務(wù)管理局條例》

采用市民投訴為主的監(jiān)察方法

臺(tái)灣：

20世紀(jì)60年代，臺(tái)灣相繼成立了“臺(tái)視”（TTV）“中視”(CTS)“華視”（CTV）三大電視臺(tái)（無(wú)線電視臺(tái)），它們均采用股份制；20世紀(jì)90年代，“民視”（FTV）、“公視”(CTS)相繼開辦，結(jié)束了原來(lái)三足鼎立的局面，而被并稱為“無(wú)線五臺(tái)”。

了解臺(tái)灣的有限電視臺(tái)：

八大電視股份有限公司 簡(jiǎn)稱“八大”,英文簡(jiǎn)稱則為“GTV”

中天電視股份有限公司 簡(jiǎn)稱“中天”,英文簡(jiǎn)稱則為“CTiTV”（康熙來(lái)了）

三立電視股份有限公司 簡(jiǎn)稱“三立”,英文簡(jiǎn)稱則為“SETTV”

東森電視事業(yè)股份有限公司，簡(jiǎn)稱“東森電視”，英文簡(jiǎn)稱則為“ETTV”

了解澳門的廣播電視事業(yè)：

澳門的廣播始于1933年，每天21：00-23：00用葡萄牙語(yǔ)播送新聞和音樂(lè)。

1980年，該電臺(tái)被正式命名為“澳門廣播電臺(tái)”，為政府所有和經(jīng)營(yíng)。1985年，該電臺(tái)開始播放少量廣告。1988年，該臺(tái)接受社會(huì)入股，從此成為由當(dāng)局間接管理的公營(yíng)廣播機(jī)構(gòu)。澳門的電視事業(yè)始于1984年5月，由澳門廣播電視公司經(jīng)營(yíng)的澳門電視臺(tái)開播。2004年，澳門澳亞衛(wèi)視開播

19.廣電總局的變遷