第一篇：呼喚教師自我生命意識的覺醒

觀點報告

呼喚教師自我生命意識的覺醒

盧夢鑫

最近我在《中國教工》讀到了這樣的信息：據國家中小學心理課題健康教育課題組對某省14個地市，168所城鄉小學的2292名教師的抽樣檢測表明，有51.23%的教師存在心理問題，其中輕度心理障礙占32.18%，中度心理障礙占16.56%，構成心理疾病的為2.49%。其中不少被檢測教師的自卑心態嚴重，嫉妒情緒、焦慮水平偏高，遠遠超出其他人群（目前我國正常人群心理障礙發生率在20%左右）。

文章提到導致教師心理問題的主要原因是教師心理安全感不足。表現為：第一擔心“下崗”。隨著教育改革不斷深化，競爭上崗、教師聘任制等用人制度的實施，一方面給廣大的教師帶來了公平競爭和發展的機會，同時也帶來了壓力和挑戰，使不少處于弱勢的教師不適應，因怕“下崗”背上了沉重的精神包袱。第二擔憂被“淘汰”。隨著素質教育的全面實施，新課程改革，教育思想、教學理論上的變革對廣大教師提出了挑戰和更高的要求；教育手段、方法的變革對教師教學技能也提出了更高的要求。教師自身必須隨時代的進步不斷地充“電”，必須掌握現代化的教育技術，否則會被社會所淘汰。第三擔憂被“埋怨”。當今社會，人們普遍認識到知識的價值，家長望子成龍的心理轉為對教師的期盼，無形中給教師以極大的壓力。

讀了這些信息，我有過很多思考，隨著職業競爭的加劇，隨著醫療體制改革的深入，身體健康對于人們的意義除了與生命質量高低直接相關，還滲透著越來越多的經濟色彩，以致“身體是飯碗的本錢”、“健康就是金錢”成為一呼百應的新流行口號。的確，健康的人身才是美麗的。但是競爭又是不可避免的，生存的游戲規則就是這么的殘酷與無奈，只有弱者變強，強者更強，才能適合在生活的風口浪尖搏擊前進，才能緊跟時代的腳步，不被社會所淘汰，才能永遠挺立于人生的橋頭堡，笑看風花秋月。那么怎樣才能既在競爭中取勝，又同時具有健康的體魄，在競爭中獲得雙贏呢？我認為主要的還是靠我們教師自己去把握，自己去調適，因為學校要發展肯定需要教師創造性地工作，學校也不可能只讓每位教師僅僅完成基本的教學任務，同樣教師本身為了在競爭中立于不敗之地，不得不付出數倍于以往的精力。最近，我又在《教育文摘周報》上看到了這樣的一個信息：南京將廢除教師終身制，同時將進一步明確特級 1 教師、名教師的職責和義務，加大對名、特、優教師的履職考核，真正發揮名、特、優教師的的示范和輻射作用。這個信息反映出即使你成了名、特、優教師還會有壓力，還會有負擔，說明競爭只會加劇。所以要想沒有壓力、沒有負擔肯定是不現實的，只有通過教師自身不斷的增強健康意識，合理安排，自我調節來減輕壓力、舒緩壓力,以適應充滿競爭的大環境。我的感受是這樣的：建立現代健康新理念，掌握心理保健，養生保健知識，提高對各種影響健康因素的認識，自覺加強防范。

一、教師自身要認識自我，保持良好的心態。教師生活雖然平凡，但是每天都能看到學生成長發展，自己的點滴努力都有豐碩的匯報，那種充實、成就感是其他職業難以體會的。我們要做到“驟（zhou）然臨之而不驚，無故加之而不怒”，要始終保持心境的恬靜和愉快，做到“縱浪大化，有喜無憂”。如果你在平凡的教師生活中，只看到繁雜、壓力、忙碌，每天帶著消極、被動、應付的心情去工作，郁悶、疲勞感只會逾積逾深，不但工作干不好，而且不利于自己的成長和發展。

二、弓不要拉得太滿，要學會合理調適

傳統教育中，教師沉浸在“蠟燭”、“人梯”、“園丁”的融融贊譽聲中忍受著犧牲自己的無奈，而如今擔當教育之重大責任的教育工作者，必須首先是懂得熱愛生命，能夠廣大自身生命與提高自身生命質量的全面發展和人格完善的人。彼得·圣吉提出：未來唯一持久的優勢是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。說明教師只有不斷學習、在實踐中不斷總結經驗，不斷調整完善自己的知識結構，才能在競爭中獲得優勢。但是每個人的時間和精力是有限的，自身的成長和發展有個過程，我們要學會面對現實、面對環境、面對眼前的一切，千萬不要把弓弦拉得太滿，太滿就容易繃斷，同時對自己的要求不要過高、過急、過苛，企望一口氣吃一個胖子，是不可能，也是不現實的，只要你有計劃、有毅力每天安排適當的時間去學習，做一個有心人，做一個生活有規律的人，我想你一定不會覺得工作很累，學習很累。我們去看真正老練的弓箭手，都是穩穩地拉弓、緩緩地加力，一旦拉滿，力貫千鈞。具有這種潛質的人，是最具職場魅力的人，也是最具有成功希望的人，他們的成功是不斷地積累、蓄勢，一步一步走向成功的。

三、要建立健康科學的生活方式。健康最根本、最重要的問題，就是觀念問題，現在這么多各種各樣的病，歸根到底是生活方式不文明造成的，如果我們堅持文明健康的生活方式，就可以少得病、不得病。文明的生活方式一共就四句話，十六個字： 2 合理膳食；適量運動；戒煙戒酒；心理平衡。合理膳食是健康的第一大基石。有這樣的話：一杯牛奶強壯一個民族；飯前喝湯苗條健康；七八分飽延年益壽。適量運動是健康的第二大基石，運動是健康非常重要的要素，我們知道奧林匹克運動的故鄉希臘，在古希臘山上的巖石上刻了這樣的話：“你想變得健康嗎？你就跑步吧；你想變得聰明嗎？你就跑步吧。”但是我們經常聽到有老師說：我們沒有運動的時間，學校組織的活動太少了。我認為運動這是一個觀念問題，只要你想鍛煉、你想運動，只要你有這個心那么時間是有的；如果你不想運動，學校給你時間讓你必須參加運動，這可能對你來說又是一種負擔，其實，步行是世界上最好的運動，步行能明顯使體形健美，使脂肪減少，肥胖者減肥，瘦者肌肉增加。那么怎么步行最好呢？請記住三個原則，三個字。三個原則是：有恒，即持之以恒；有序，循序漸進；有度，適度運動。三個字：三、五、七。什么是“三”？就是最好一次步行3公里30分鐘以上，“五”呢？一個禮拜最少運動5次?！捌摺敝高m量運動，因為過分運動是有害的。怎么叫適量呢？有氧代謝，就是運動到你的年齡加上心跳等于170。戒煙限酒是健康第三大基石，酒少量“怡”心，過量“傷”心。心理平衡是健康的第四大基石，有這樣的說法：心理平衡是健康的金鑰匙；百歲之道是心寬、體勤；心理平衡的作用超過一切保健措施的總和；每個健康老人都心胸開闊，性格隨和，心地善良，沒有一個健康老人懶惰，要么愛勞動，要么愛運動。所以我們平時要做到瀟灑一點，肚量大一點，風格高一點，站得高，望得遠一點?？偟膩碚f，健康不能靠高科技，不能靠藥物，最好的醫生是自己，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。我們如果能堅持按以上四大基石去生活，我們就能健康享受每一天。同時我們要多參加一些社會活動，多進行適度的戶外活動。

四、致力營造寬松和諧的工作氛圍。首先學校要給教師營造一個被信任、被尊重、被關懷的環境。要為教師提供一個政通人和的工作氛圍，一個干事業的寬松環境，要想方設法增加各種休閑、健身、娛樂保健設施的投入，為教師參加文體活動、強身健體創造條件，同時也要鼓勵教師參加各種集體活動，“洗釋”心理壓力，這方面我們工會也會不斷地努力。作為教師自己既然進入了這個美好的天地，從事了這一崇高的事業，就要全心全意地為每一個學生服務，要在育人的工作中體會到快樂和幸福，有了這種快樂和幸福，就能把負擔和壓力作為工作的動力，把學習和培訓當成是充電的過程，把檢查和評比當成提高的過程。在學生進步的同時，自己也得到提高，師生共同成長。另一方面教師職業應工作方式的相對獨立性，容易形成人際溝通、協作的局 3 限性和自我封閉性從而導致教師面對壓力和挫折時深感孤獨、失落和無助，所以我們教師之間要互相理解，互相支持，多交流、多合作，及時排除郁悶和疑惑，為營造團結協作、輕松和諧的團隊作出努力。

最后衷心地祝愿每位老師在經濟生活、社會生活和精神文化生活多元化、快節奏的新時期，在中國教育改革的大環境中，工作稱心如意，生活有滋有味。

第二篇：時代呼喚覺醒的“兔子”

八年（1）班霍翠儀

我讀了小說《父親的難題》后，我覺得小保羅父親的看法固然有道理，但小保羅的想法更符合時代要求。

誠然，無論做什么事業都需要踏踏實實地一步一個腳印地去完成，這是事業成功的基本條件，無數成功的事例也都證明了這一些優點。那么，我們不要應該像烏龜那樣學習，工作及建設祖國呢？我回答：絕不！

我們是跨世紀的青年，應該具有“兔子”那樣“善跑”的技能，而不可仿效“烏龜”，不急不忙慢慢地爬行。當然，我們要做覺醒的“兔子”，擁有比烏龜快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一覺敗給“烏龜”。

乘著改革之風，中國好不容易才走上初步繁榮的富強之路，離世界強國還有一段慢慢長途，難道我們還要仿效烏龜那樣爬行嗎？歷史上告訴我們：落后就要挨打。革命先輩把中從列強手中奪了回來，是要我們后代把它建設成為富強的國家，我們只有努力拼搏，方可擔負起歷史的重任，時代呼喚覺醒的“兔子”！

在當今競爭的社會中，好多人民都很踏實，但不能在競爭中獲得成功，其中一個重要原因是他們缺乏“兔子”的實力。我們作為祖國未來的建設者，從現在起就要練出“兔子”的本領，盡快把我國建設成世界強國之一。

點評：題目新穎、鮮明，緊圍繞生活實際談感受！是篇不錯的佳作！

第三篇：從人工智能看意識覺醒

從人工智能看意識覺醒 ——觀電影《人工智能》有感

看電影《人工智能》真是思維上莫大的享受。在我看來，影片生動地呈現了機器人大衛意識覺醒的過程——開始大衛雖形似真人，但也只能做出程序預設的反應；后來啟動了“愛”模式（姑且這么叫吧）之后，表現出了與人類情感幾乎別無二致的特征，如對“媽媽”的依賴，對“真兒子”馬丁的妒忌，被拋棄后的恐懼等；再后來，大衛通過自主思考產生了“愿望”——找到藍湖仙女，把自己變成“真人”。在機器運算結果（大衛做出的判斷）與外界實際情況的比對過程中，大衛發現了自己是異于外界的存在（類似于確認了自我），對所處的情境做出能動的判斷，并且強有力地去執行判斷所指向的活動——在這個意義上，我覺得可以認為大衛產生了自我意識，并且這也許會是機器人產生意識的一個可行機制。

那么機器人能否具有意識，或者說能否被賦予意識，再或者，能否實現意識的覺醒？此處的“意識”不局限于“人類意識”，而泛指一種能動的判斷力（區別于基于預設程序的被動判斷），基本上包括認知外界與判斷主體（或者說，自我）。目前主流的并廣泛應用的是“弱人工智能”，即人造機器表現出智能的行為特點。其智能的實現依賴于預設的程序以及龐大的經驗數據，面對外界刺激（給定一個輸入值），它只能做出確定的判斷，而不夾帶隨機性的成分。換句話說，這樣的機器只能給出人類預設的（或者依照程序所得到的）答案，不會給出能動的、個性化的判斷，也就是不會像真正的人那樣思考。如果要造出“真正能夠推理并采取理性行動”的機器人（即“強人工智能”意義下的智能），那么我覺得要引進一些隨機性的因素，允許機器人在既定法則之外有選擇判斷的空間，產生不確定的結果，用來模擬人能動的、個性化的思維。（這方面可以利用量子效應的隨機性提供技術支持）

如何定義并實現人工智能，我想最終都要歸結為探索人類意識產生的機制，這個問題迷霧重重卻又充滿魅力。在這里我們姑且把意識限定為對外界的認知以及對認知主體的認識。到此我不禁發問，我們對于外界與自己的認知是被賦予的呢，還是我們進行自主思考的結果呢？我們的所謂的“意識”是不是已有觀點在個體上的投射或者再現呢？這樣的問題是會讓人恐慌的，因為它毫不留情地直接指向了自我的身份確認。如果我所謂的認知并不是我自主思考的結果，甚至我根本沒有自主思考的能力，那么我完全可以成為一個既有觀點的載體，我的“意識”也僅僅是一個副本。這樣的話，其實可以有千千萬萬個“我”，或者說“我”這個稱呼已經沒有意義了，身份識別也失去了意義。我想，片末大衛在看到許許多多個跟自己長得一模一樣并且有可能產生一樣的意識的機器人的場景，可以很好地展示這種自我身份確認的危機及其帶來的恐懼。

我相信我們確實有自主思考的能力，而我們對于世界與自己的認知是既有觀點與自主思考共同作用的結果，問題在于這個認知當中我們的主體性有多突出？如果思考的主體性被既有觀點淹沒，那么這樣的人的心靈是缺乏生機的。在這個信息爆炸的時代，這個問題的意義是毋庸置疑的，在信息的洪流中談“意識覺醒”是合理的。這里的意識覺醒不是指從無到有的意識產生的過程，而是指認知主體被重新認識和重視、認知的主體性不斷突出的過程。在這個過程中，我們重新審視過去的認知，運用獨立思考的能力對其進行重構，產生新的認知，我們的主體性被推到一個空前突出的位置，精神上也獲得更廣泛的自由。假如人工智能能夠模擬這樣的思維活動，那么我想機器產生意識應該是可能的。

第四篇：期待學生自我覺醒

期待學生自我覺醒

什么是寬容？“當你的一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上時，它卻把芳香留在了你的腳上，這就是寬容?！比朔鞘ベt，孰能無過。面對犯錯的學生，教師要多一份理解，少一份沖動，多一份寬容，少一份對抗。

每次上課鈴響后，教室里總是一片喧鬧，直到我走進教室后，學生才逐漸安靜下來，5分鐘的時間就白白浪費了。我為此大傷過腦筋，嚴厲的訓斥有過，耐心的教育有過，但所有的努力都收效甚微，上課前的喧鬧一直沒有消失。是繼續對學生進行更為嚴厲的批評、訓斥，還是采取別的方法呢？我靜下心來，想了另一個辦法。

再到上課時，我走進教室門口停下來，直到同學們全部安靜下來才走進教室。這樣連續兩周后，我向同學們提出一個問題：“大家知道老師為什么要在教室門口站一會兒才進來嗎？”同學們紛紛猜測：有的說，老師累了，要休息一會兒：有的說，老師要整理一下上課思路，有的說，這是老師的習慣??

直到大家不再發言了，我才認真地說：“同學們，我是怕看到大家亂哄哄的樣子，影響了你們在我心中的美好形象。我們班的同學在很多方面做得都很優秀，匯操比賽我們奪得全校冠軍，學校運動會獲得總分第一名，元旦朗誦比賽，書法比賽我們都取得了很好的名次??可以說取得的榮譽多得說不完?？墒菫槭裁催@樣一件簡單的事卻做不好呢？”此時，教室里鴉雀無聲，每個同學都在思考。

從那以后，上課鈴一響，同學們便安靜地坐在教室里等待老師上課。正如蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起得道德震動，比懲罰更強烈?！?/p>

第五篇：呼喚生命教育

洗禮

——學習師德師風的心得體會

前一段時間參加泉州級的骨干班主任的培訓，聆聽了有關課程專家們的講座，以及學習了師德師風的有關文件，心靈受到了強烈的震撼。要做一個怎樣教師？要怎杰做一個老師？這兩個問題一直縈繞在我的腦際，通過思考，我覺得自己有種新生的感覺。

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路?！币鲆粋€怎樣的教師？過去我回答這個問題，可能就是教好每個學生，做個家長信賴、學生尊重、同事佩服的好老師。如今，我覺得這種答案只是從技術上去考慮，是從表層上去回答。如果今天回答，同樣用這句話，內涵一定深刻得多。做教師，不能將這個職業僅當作謀生的手段。教育是個事業，它具有前瞻性，一位希望有所作為的教師，他的目光不僅盯在自己的一尺講臺，僅局限于自已的校園里，應學會站在更高的層次上，放眼世界，在世界各國的大背景下，了解教育科研最前沿的動態，把握時代的脈搏，才能真正服務于學生，服務于社會，服務于祖國的責任和使命。曾幾何時，我還為自己取得過小小的成績而沾沾自喜，殊不知，這與那只井底之蛙多么相似。因為觀念的落伍，造成眼界的狹窄。比如，對教材的認識，我總認為它是神圣的，都是“名家名篇”，甚至推及對“教參”的態度，哪里有想過它的合理性與否呢？這是一種不負責的態度，尤其是我已為人師，將這種主觀、武斷的學習方法傳給學生，將是可怕的。盡信書，不如無書?！耙匀藶楸尽钡乃枷胍褲B透在各個領域。對于教師而言，就是尊重學生，應將學生當作一個個生命個體來看待，尊重學生的個性發展，為學生的自主、自動發展打好基礎，為他們的終身學習夯實基礎。教育要從屋頂教學走向陽光、土壤的教學。在課堂上，教學不應是單向的灌輸，應是有效的、雙向的、多向的互動的交流。無論在課堂，還是在生活中，追求永遠比擁有更重要。比如教學生學會查字典，比之于教學學生字哪個重要的問題，是不言而喻的。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對事業的追求要執著。要怎樣做一個教師？回答是，要做人師，不做經師。面對穩中有降識爆炸的年代，教師的“一桶水”，已不能滿足學生對“知識海洋”的渴求了，教師除了加強學習外，已別無選擇。同時，更重要的是要加強自身的人格修養，才能率先給學生以人格發展需要的指導。老師的作用是在教學中，示范如何獲取知識，講出自己對知識的感知、情感、信念及價值觀，實現人格化的教學，才會有震撼力，老師的生命力才能在課堂上得以展示，每天升起的太陽才會是新的。

“千學萬學學會做人，千求萬求學會求真?！崩蠋煹娜烁聍攘κ紫葢w現在誠信、進取上。只有具備了它，魅力才能永恒。愛事業要“真”，不是憑嘴說，重要的是付諸行動。真理往往平凡得像陽光、空氣、水，時刻在我們身邊。老師愛事業的基礎就是愛學生，老師應學會賞識學生，讓學生在充滿上進、激勵的氛圍中健康成長。

作為一名老師，要學的太多了。我會情著虔誠跪著的去學習古今中外的教育觀念、理論，繼而帶著批判的精神去學習，最后是將其踩在腳下，以站在巨人的肩上的勇氣去學習。是的，時不我待，我相信“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@一境界是水到渠成之必然。

大堡小學：謝麗玲老師