第一篇:南寧:文化鑄造城市魂魄
南寧:文化鑄造城市魂魄
培育“能幫就幫、敢做善成”的城市精神打造“流動”的彩虹橋
《 光明日報 》(2012年09月16日 04 版)
南寧新景
■廣西自治區黨委常委、南寧市委書記陳武: 文化強市何以強,強在文化自覺,更強在文化自信。
■南寧市市長周紅波: 唯有文化之引領支撐,方能筑城市精神之高地。
主持人語
一年一度的國際民歌藝術節吸引了世界的目光,使這里成為“天下民歌眷戀的地方”;新會書院里夜夜擺袖唱吟的邕劇和粵劇,是物質文化遺產和非物質文化遺產的完美結合;“中國綠城”、“聯合國人居獎”、“全國文明城市”、中國—東盟博覽會永久舉辦地、廣西北部灣經濟區核心城市……眾多美譽,是城市文化定位和城市精神的具象承載。在向區域性國際城市邁進的軌跡中,南寧,這座古老而充滿活力的城市,虔守千年文脈,用文化鑄造城市魂魄,打造成“廣西文化新高地”。本期《文化強市百城行》聚焦廣西南寧。
——欄目主持人 楊 亮
文化“種”進百姓心田
牧羊的鞭子舞起來、劃船的木槳蕩起來、勞動的號子唱起來,夜幕下,南寧市武鳴縣府城鎮的圩場比白天還熱鬧,鄰近的男女老少如約而至,盡情地唱著、跳著,享受著“白天扛鋤頭上山種田、晚上打快板上臺演出”的“新生活”。
這是2010年3月,南寧市啟動鄉村社區和諧文藝大展演活動以來,基層文化繁榮的一個縮影。
在此之前,雖然當地沒少花心思組織專業文藝隊到社區、鄉村演出,但群眾似乎并不買賬,“送文化”成了“剃頭的挑子——一頭熱”。“基層文化陣地,先進文化不去占領,落后文化就會乘虛而入。”在深入調研的基礎上,南寧市提出:農村文化建設,既需要“送文化”,也需要為百姓提供舞臺,引導百姓自己“種文化”,唯有如此,文化的“種子”才能在基層生根、發芽。
隨著鄉村社區和諧文藝大展演活動的蓬勃開展,基層的“文化細胞”被迅速激活。在賓陽縣,文化館12名館員全體出動,每人負責1至2個鄉鎮,走村串寨,對全縣9個業余文藝隊、50多個節目進行輔導和排練。由此,一大批散落在村坳的民間藝術重新煥發出生機,甘棠鎮靈動逸俊的彩鳳舞,甚至“舞”進了上海世博會。馬山縣還先后組織古零村文藝隊、金秋藝術團、紅霞藝術團等團隊到周邊縣進行交流“取經”。
從“送文化”到“種文化”,帶來最直接的變化是:老百姓從昔日“看客”成了“主角”。他們紛紛發揮自己的智慧和才情,演繹出一派安寧和諧的新農村風情畫卷。很多原本糾纏的矛盾化解了,一些原本的“問題村”變成了“和諧村”,以往的“舊四多”——糾紛多、矛盾多、上訪多、謠言多,變成了現在的“新四多”——歌舞多、笑聲多、謙讓多、文明多。
培育“能幫就幫、敢做善成”的城市精神
沒有豐厚的經濟條件,沒有現代化的基礎設施,只有11棟居民樓的南寧市望州南小區,卻在構建和諧社區中探索出了一條獨特之路。
在這個拆遷戶集中、人員復雜的老社區,鄰里間卻洋溢著血濃于水的互愛情誼,大家常掛在嘴邊的一句話,就是“能幫就幫唄!幫別人就是幫自己”。
在市委市政府的積極倡導下,“能幫就幫”這一樸素的守望相助精神,逐漸走進了全市的各個社區,成為這座城市的精神,并得到弘揚、延傳。如今,南寧市已形成以青年志愿者協會、黨員義工隊伍、愛心小分隊等為主的社會志愿服務體系。有人說,今天的南寧,人人都是志愿者。
在南寧,有一位軍轉干部的名字時常被人們所想起,他叫朱傳波。他辛勤勞動、默默奉獻,讓一個又一個“爛攤子”企業柳暗花明。在市委的倡導下,這種“敢做善成”的堅毅品質,激發著干部群眾創先爭優。一個又一個“朱傳波”不斷涌現出來:好戰士黃勝新、“中國杰出青年衛士”黃振磊、“100位新中國成立以來感動中國人物”韓素云、“全國見義勇為模范”謝芳秋、“全國誠實守信模范”牙高峰??他們,如同一座座豐碑,挺起了這座城市的精神脊梁。
如果說“能幫就幫”的精神,體現的是壯鄉人固有的團結協作、互助互愛、和諧共處的品質,那么,“朱傳波們”身上體現的“敢做善成”精神,這種與時俱進、勇于創新、爭優創先的“敢干事、能干事、干成事”的胸襟氣魄,則順應了南寧這座區域性國際城市走向世界的步伐。
這種精神,體現在百姓的生活中,更體現在經濟發展上:“十一五”期間,南寧實現了地區生產總值、人均地區生產總值、全部工業總產值、社會消費品零售總額、全社會固定資產投資、財政收入等18個經濟社會發展指標比2005年翻一番以上。5年時間完成了過去10年都完不成的目標,被稱為“南寧速度”。
打造“流動”的彩虹橋
催人奮進的銅鼓,震撼大地,響徹人寰,在他們身后,無數雙赤腳隨著銅鼓聲走來,走向太陽升起的地方??每當節目演到高潮時,觀眾都會報以長時間的掌聲。
這是今年6月10日至24日,由南寧市藝術劇院排演的大型壯族舞劇《媽勒訪天邊》在美國巡演時最感人的一幕。
《媽勒訪天邊》此次赴美巡演9場,兩萬名美國觀眾現場領略這一壯族史詩的震撼與風采,這是《媽勒訪天邊》首次走出國門,是廣西赴美巡演城市最多、規模最大的一次,是中華文化“走出去”進程中的重要里程碑。
《媽勒訪天邊》劇中展現的“逐夢天涯”意志和精神,從一個特殊的視角,展現了新時期南寧人與時俱進的開放氣質,也是城市文化建設孜孜追求的方向。
每年金秋,一年一度的南寧國際民歌藝術節總是準時地盛大亮相。悠悠民歌不僅傳開了綠城南寧的知名度和美譽度,更喚醒了這座城市自身蘊藏著的沖動和渴望。如今,南寧國際民歌藝術節已經成為中國與東南亞各國文化交流的平臺。與此同時,南寧不斷拓寬和外國文化交流與合作的內容與領域,兼收并蓄,海納百川,打造了一條條“流動”的彩虹橋,向世界展示了一個具有開放、合作、自信、包容氣質的南寧新形象:
早在2006年,南寧市與中央電視臺、奧地利國家電視臺三方聯合舉辦了“音樂家舞臺?大地飛歌——中奧薩爾茨堡之夜”大型晚會,廣西民歌首次走向世界舞臺;
2007年,南寧市藝術劇院和粵劇團成功在土耳其進行了為期174天76場次的商業演出,南寧粵劇揚名國外;
2008年,南寧市粵劇團應邀參加韓國果川露天藝術節和中國駐新加坡使館成立60周年慶典,上演的南派粵劇折子戲專場,引起強烈反響??
隨著中國—東盟博覽會永久落戶南寧和中國—東盟自由貿易區的建成,“南寧渠道”,已成為中國與東盟開展經貿乃至文化交流合作的重要機制。2011年,“中國—東盟文化產業論壇”在南寧舉辦,來自中國與東盟國家的文化官員、專家學者匯聚一堂,就博物館運營管理及其文化產品創意開發進行了交流研討。從2006年至今,中國—東盟文化產業論壇已成功舉辦了6屆,取得了豐碩的成果,建立起中國—東盟文化產業戰略互動對話機制。本報記者 劉 昆 通訊員 周仕興
專家點評
作家 東西
南寧人的性格里天生具有質樸、溫和、包容的特質,人與人之間,能幫就幫,樸素守望。早些年,因為南寧國際民歌藝術節的成功舉辦,南寧人向世人展示了自身既傳統又現代、既包容又開放的精神風貌。隨著中國—東盟博覽會永久落戶南寧,南寧逐漸轉身為區域性的國際性城市,南寧人又彰顯出敢做善成的品格,想做事,能做事,干成事。從“能幫就幫”到“敢做善成”,體現了南寧人精神世界的內在成長性、豐富性和張力,更體現了南寧市委、市政府與時俱進建設先進文化的自覺性。
第二篇:光芒:用文化鑄造企業魂魄 加速轉型升級
文化源遠流長,內涵雋永。在社會主義文化建設浪潮中,企業需要用什么價值觀來引導發展?什么文化可以更好地促進轉型升級?——
光芒文化:鑄企業魂魄 促轉型升級
近日,由靖江市企業家協會與光芒集團黨委聯合編印的《光芒文化的塑造與創新》讀本向全市上千家企業和政府部門發行。這本書主要是用光芒集團打造企業文化的典型經驗,給其他企業以學習和借鑒,用文化凝聚力量、引領發展,推進企業轉型升級。
“光芒集團能在競爭如林的廚衛家電、新能源行業大洗牌中挺立市場,穩健發展,充分說明:企業發展靠管理,管理成功靠文化。”靖江市企業家協會秘書長薛漢根評價說。
以黨建文化引領企業文化
談到企業文化,一些企業采用的或是西方式文化,或是家長式文化,或是軍隊式文化??在社會發展的新時期,中國企業需要用什么樣的文化來指引企業發展?光芒集團有自己的黃金法則。
早在2000年,光芒集團黨委就確立了光芒文化建設的“五項黃金法則”,即:“黨建引領原則、服務發展原則、凝聚員工原則、傳承創新原則、市場導向原則。”其中,將黨建引領作為文化建設的首要法則。
“文化是企業的靈魂,是發展的方向,優秀的文化就是生產力!”光芒集團黨委書記、董事長范朝洪認為,企業要結合時代要求以及企業實際,塑造具有企業自身特色的文化。黨建文化是中國共產黨90年發展經驗的寶貴結晶,也融合了中華五千年的文化精髓,對企業文化建設有著重要指導意義!
多年來,光芒集團始終堅持以黨建文化引領企業文化,形成了以“人本文化、家國文化、和諧文化、誠信文化、品牌文化”為核心的文化基因,延展成企業使
1命、企業精神、企業愿景、核心價值觀等理念體系,為企業發展明確了科學的方向和目標,企業發展迸發出活力和激情。
去年,光芒集團銷售同比增長31.2%,連續八年以30%以上的幅度遞增。其中,太陽能新能源產業在經濟形勢嚴峻、行業增長乏力的形勢下,實現了46.8%的增長,成為同行中增幅最大的明星企業,企業先后榮獲“中國家電行業最具投資價值品牌”、“首屆江蘇紫金獎-25年最具成長力品牌”、“中國百佳最具文化價值品牌”等。
文化軟實力要產生硬效率
企業文化不是空中花園,也不僅是掛在墻上的口號、標語。
范朝洪認為,“企業文化是軟實力,軟實力更要產生硬效率!讓文化滲透到企業經營的每個細節中,融入員工的靈魂中,就能更好地促進企業轉型升級,正所謂無往不勝文化力!”
2010年,光芒研發理念由“科技創新”升級變為“科技領先”。兩字之差,卻揭示著企業戰略思想的重大提升——不只進行科技創新,更強調創新的成果,要從優秀走向卓越,在業內居于領先水平。
理念的轉變讓企業迸發強大活力。光芒研發團隊瞄準行業前沿技術,加快產學研合作,推進科技成果轉化,大力推進產品向“智能化、變頻化、人性化、時尚化”升級。目前,企業與北京機械自動化研究所、中科院、東南大學、江蘇科技大學等多家科研院所建立了產學研合作項目,取得了很多創新成果。
在光芒產品展廳,廚衛家電銷售總經理薛治利介紹,“去年,我們開發出國內首套變頻廚衛家電,實現了變頻技術在油煙機、灶具、熱水器產品上的應用,填補了行業的空白,可以實現節能33.5%,很受消費者的歡迎。”目前,光芒廚電高端產品的銷售占比達到了42%,極大地提高了經濟效益和社會效益。
“這是我們江蘇省科技成果轉化項目的最新成果”,光芒太陽能總經理馬巍菲
指著車間正在包裝的產品說,“這是國內首臺內置式強制循環陽臺壁掛太陽能系統,一臺產品申報9項專利,其中4項發明專利,熱效比普通產品提高了21%,被江蘇省住房與城鄉建設廳評定為建筑節能重點推廣產品。”
據介紹,該產品繼拿到南京4600套的訂單后,去年10月,又一舉中標國家保障住房工程,贏得6000套的巨單,企業并與萬科、碧桂園等“房產大鱷”達成工程合作協議,工程訂單增長了112%。
為了滿足市場激增的供貨需求,光芒集團加快了產業布局,老生產基地加快設備升級,同時加速新生產基地的建設。企業投資1億元的四川綿竹新能源基地,目前正在緊張的建設中,6月份就要正式投產,屆時產能將會實現翻番。
文化魅力凝聚八方英才
只要你能,舞臺就跟著你延伸!這是光芒的人才理念。
范朝洪認為,“人才是企業發展的引擎,企業要想青春永駐,就必須培育新生力軍。過去講‘一方水土養一方人’,而今做好企業要‘一方水土養八方人’!”
在采訪中記者了解到,光芒1500名員工中,有35%來自浙江、四川、河北等外地。在人才流動頻繁、招工困難的今天,光芒如何保持這支隊伍的穩定?
2000年以來,光芒集團連續十幾年設立人才培養基金,每年出資選送數十名員工到高校學習,至今已有200多名大專、本科、碩士、MBA等員工學成歸來。先后有168名中層干部被送到北京或上海的專業培訓機構進行培養特訓,每年的培訓費用近300萬元。
在去年的年終表彰會議上,光芒青年技工楊義軍領到了2萬元的“三創”獎金,這是他正常工資、獎金之外的又一項“特殊獎勵”。當天共有來自基層一線的218位職工領到該類獎金。這得益于企業開展的“創新、創優、創效”建議活動,光芒集團“請”員工有償獻計獻策。2011年共收到368條建議,正式實施212項,節約效益180余萬元,又拿出1/3被獎勵給提出和參與項目實施的員工。
目前,這樣活動已經演變成全員性的創新活動。
文化體現在細節上,融化到人心中。每年中秋節晚上,光芒高層都會陪外地員工吃團圓飯;企業為大學生提供伙補、婚補、房補;除了國家規定的“大醫保”,光芒還建了個“小醫保”,讓員工同時享受兩種醫保;光芒每年提供約30萬元的文化活動經費,在重要節慶日開展各種文體活動。
國內知名企業文化專家陸元彬認為,“企業文化的實質就是人心建設,在我走訪的幾百家企業中,光芒團隊的穩定性和凝聚力很高,根本原因在于光芒文化已經內化于員工心中、固化于企業制度中、外顯于組織行為中!”
“打造優秀文化,鑄造企業之魂”,《光芒文化的塑造與創新》一書開篇就用這句話來闡述光芒文化在企業中的核心地位。“文化為魂、落地有聲”,或許這正是光芒37年始終保持青春活力的重要奧秘吧。
采訪結束時,范朝洪董事長表示,在市場競爭日益激烈的形勢下,企業發展會面臨新的問題,隨著時間推移,產品與技術最終都會被淘汰,但是企業有了優秀的文化,就有了魂魄,這樣才能夠指引企業在經濟浪潮中穩健前行。(孫雷)
第三篇:建設文化九江 鑄造城市之魂
建設文化九江 鑄造城市之魂
陳安眾
一個城市的發展,在很大程度上取決于獨具特質的城市文化。在城市發展的過程中,城市文化沉積著一種精神,彰顯著一種魅力。九江要建成長江沿岸和中部地區重要的經濟中心城市,必須在大力發展經濟的同時,著力建設與之相適應的城市文化。
一、打造經濟中心城市必須深刻認識文化的重要作用
文化是一個城市的靈魂,決定著一個城市經濟社會發展的潛力和后勁。建設經濟中心城市,必須深刻認識文化對城市發展的重要作用。
文化是立市之本
關于城市的起源,《春秋》一書這樣記載:“筑城以衛君,造郭以衛民。”《易?系辭下》也有這樣的解釋:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”這里顯然把政治、經濟作為一個城市生存和發展的基本要素,而文化作為意識形態,是一定社會政治、經濟的反映,又反作用于一定社會的政治和經濟。由此可見,維系城市生存的諸要素中,經濟、政治是不可或缺的,但文化是最為根本的,一個沒有文化的城市,就猶如一個人沒有靈魂而缺乏靈氣和活力。在經濟社會發展日新月異的今天,城市已經成為人類文明發展的前沿和生衍繁息之地,即便是我們這樣一個經濟相對落后的中部內陸城市,文化同樣是城市諸多生存要素中最活躍、最根本的部分。縱觀中外城市發展的歷史,我們發現一些原本很繁華的城市,因為單純強調經濟增長、財富積累,單純強調城市人口增長和城市規模擴大,而忽視城市文化的發展和城市精神的培育,導致了人與社會之間缺少人文關照,人與自然之間缺乏親和友好,出現了所謂的“現代城市病”:物質生活越來越富有,文化生活越來越貧乏;樓房越來越高,視野越來越低;馬路越來越寬,交流越來越窄……前車之鑒不遠,我們要建設經濟中心城市,必須把文化作為發展的核心要素,作為立城之本,這不僅是時代發展的客觀要求,更是人們發自內心的深情呼喚。
文化是興市之基
傳統觀念中,文化屬于精神層面的范疇。現代發展理念告訴我們,文化是構成城市發展的重要產業,一些發達的西方國家,文化產業已成為經濟發展的支柱產業,如美國的文化產業占GDP的比重更是高達25%。文化興則城市興。城市是人口的聚集,也是產業的聚集,城市的競爭和發展主要是通過產業來實現的。單靠消耗自然資源發展起來的傳統工業城市,因缺乏文化這一新興產業的支持而逐漸衰落,在城市的橫向比較中位次下降,已充分說明了這一點。而城市具備發展文化產業的一切條件優勢:巨大的市場容量和消費群體,豐富的產業資源、文化資本和天然形成的必備基礎。立意須高遠,我們要建設經濟中心城市,必須把大力發展文化產業,作為興市之基的不二
文化是強市之源
文化是城市綜合競爭力的重要表現,關乎一個城市的品質和發展潛力;文化也是城市凝聚力和向心力的重要源泉,關乎一座城市的形象和投資環境。一個城市的文化猶如一面旗幟,主導著人們的思維,決定著人們的行為模式和生活方式,它能鼓舞人、激勵人去熱愛自己的城市,熱愛自己的事業,熱愛自己的家園,并盡力為其做出自己的貢獻。可以說今天的文化就是明天的經濟,就是未來的理想城市。一個城市是否有競爭力,不僅要看它的經濟硬實力,最重要的是看它的文化軟實力,即文化資源、文化氛圍和文化發展水平。人類的城市演進史表明,沒有文化的城市如同沒有靈魂,也沒有美好的未來。任何一座城市,都是在長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎上慢慢形成的,新興的、后起的城市可以“跨越”經濟增長階段,但無法“跨越”人文精神的培育和塑造。因此,在某種意義上講,文化是城市發展的源頭之水,未來城市發展將以文化定輸贏。
二、鑄造城市之魂必須充分凸顯區域文化個性
九江歷史悠久,人文薈萃;水秀山清,舉世無儔。有學者歸納為:讀書成風、學者成林、作家成派、士宦成群、著述成山、志士成仁、佛道成宗、青銅成王。也正因為如此,長期以來,人們自得自在于這份先天厚賜,而不見山外之山、不識天外有天。站在新起點,實現新跨越。從文化的視角出發,我們應該充分凸顯九江文化個性,塑造現代城市精神,客觀審視歷史,科學規劃未來。
彰顯山水文化,培育勇往直前的趕超精神
九江的山水文化源遠流長,是中國田園詩的誕生地、山水詩的策源地、山水畫的發祥地。神奇的大自然賦予了九江優越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上,400多個景觀景點星羅棋布,形成了一個以廬山為“龍頭”,集名山、名江、名湖、名城、名洞、名寺于一體的山水文化體系。山水蘊靈秀,人物自風流。九江的山水不僅哺育出了一代代成就卓著的家鄉兒女,而且也吸引了中國文學史上一系列引人注目的詩文巨擘、文章巨公,他們為九江留下了許多膾炙人口的文化遺產和精神財富。孔子曾突破自然美學觀念,提出了“知者樂水,仁者樂山”的山水觀,實際上是引導人們通過對山水的真切體驗,把山水文化提煉成一種厚重不移、周流不滯的山水精神。有智慧的人通達事理,所以喜歡流動之水;有仁德的人安于義理,所以喜歡穩重之山。這種厚重不移、周流不滯的山水精神對我們產生了無限深廣的影響,深深浸透在九江傳統文化的血脈之中。未來區域間的競爭,不僅是經濟力的較量,更是文化力的較量,說到底是意志和精神的博弈和較量。九江要建成長江沿岸和中部地區重要的經濟中心城市,必須具備厚重不移的趕超意志,周流不滯的趕超作風,勇往直前的趕超精神。
傳承商業文化,培育開明開放的創新精神
九江的商業文化厚重深遠,在晉代是“七省通衢,來商納賈”的通都大邑,在唐代是江南一大商港,明清時為中國“三大茶市”、“四大米市”之一,鴉片戰爭后是“五口通商”之一,成為最早進出口貿易的重要港口城市。興盛的商業孕育著厚重的商業文化,這種文化所折射出來的精神就是誠實守信、開明開放。開明開放,就是要有全球意識、世界胸襟,就是要能海納百川、兼容并蓄、以我為主、為我所用。今天,建設經濟中心城市,既要傳承、容納、吸收商業文化中的大氣開放精神,在發展中海納百川、博采眾長,更新觀念、完善思路,虛心學習吸納他人的優點和長處,總結自己的經驗和不足;又要改造九江文化中不利于經濟發展的因子,變抱殘守缺為積極進取,變淡泊名利為義利兼顧,精心培育出與九江新定位新目標新要求相吻合的開放個性、開明品德。
發掘宗教文化,培育圓融和諧的人本精神
九江的宗教文化博大精深,是我市城市文化百花園中的一朵奇葩。境內西林寺、東林寺、真如寺、鐵佛寺、簡寂觀、仙人洞個個都是四海知名的宗教活動場所。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教聚集九江,和諧相處,共同打造了九江宗教文化的深厚凝重與不同凡響,從而樹立起了九江宗教文化在全省乃至全國舉足輕重、不可替代的地位。千百年來,宗教文化圓融和諧、包容求同的因子和內核深深融進了九江城市精神之中,成為九江涵養民風、化育和諧的基本準則,為九江構建和諧的人文環境提供了有益的啟迪和借鑒。發掘宗教文化,就是要棄其糟粕、取其精華,努力在領導班子中倡導和形成“以干為要、以民為本、以和為貴、以廉為榮”的共事環境;在機關干部中倡導和形成“肯干事、能干事、干成事、好共事、不出事”的工作環境;在全體市民中倡導和形成“我為人人,人人為我”的社會環境。
弘揚紅色文化,培育奮發有為的創業精神
九江的紅色文化壯麗雄渾,是激勵千百九江兒女奮發創業的精神財富。收回英租界,首應二次革命,打響秋收起義第一槍,升起第一面軍旗,南昌起義策劃于九江,《抗戰宣言》發表于廬山,偉大的抗洪精神在這里誕生,感人的抗震救災事跡在這里涌現。偉大歷史孕育的偉大精神已成為我們建設新九江的強大動力。當前,面對兄弟城市逼人的發展態勢和建設重要經濟中心城市的新要求,全市人民必須下定決心,奮起直追,萬眾一心,奮力拼搏;必須清醒地認識到百舸爭流,慢進即退,自強之道在于“師而法之,比而齊之,駕而超之”;必須進一步增強危機感和緊迫感,外找差距,內找原因,變“負氣”為服氣,變怨氣為志氣,變喪氣為勇氣,見賢思齊,見先思進,知難不畏,志在超越;必須立足于“搶”,早認識、早研究、早行動,快速反應,搶占先機;必須落實于“干”,腳踏實地,真抓實干,把機遇期潛在的優勢轉化為現實的優勢,將正確的思路轉化為發展的現實;必須著力于“創”,借勢發力,乘勢而為,在爭先進位中創造無愧于歷史、無愧于人民的偉業,不斷開創新局面,實現新目標。
三、推進文化建設必須落實到產業發展上
面對新的目標和定位,九江新一輪文化建設必須以規劃為龍頭、以改革為動力、以項目為載體,把文化建設落實到產業發展上。
以規劃為龍頭,引導文化建設健康發展
推進文化建設,最緊要的是抓好文化產業發展規劃。要引導文化建設健康發展,必須以規劃為龍頭,按照經濟發展與文化發展相協調、社會效益與經濟效益相統一、改革創新與繼承借鑒相銜接、政府引導與市場機制相結合的原則,在認真調研、科學分析的基礎上,編制《九江市文化產業發展規劃》,明確九江文化產業發展的方向和重點,挖掘、整合文化資源,形成合理的文化產業布局,增強文化產業可持續發展能力。
以改革為動力,實現文化建設制度創新
推進文化建設,最主要的是抓好文化體制改革。通過改革,為我市的文化建設注入生機和活力。一要圍繞構建“黨委領導、政府管理、行業自律、文化企事業單位依法自主運營”的文化體制新目標,通過面向群眾、面向市場的體制及機制創新,解放文化生產力,激發文化創造力。二要努力改革文化產業的投融資體制,推動社會力量逐步形成投資主體,建立多渠道投資文化產業的體制和籌資機制。三要進一步激活文化市場,積極推進文化娛樂、競技體育、演藝會展、藝術拍賣、書報刊、影視等文化市場及各種文化中介機構健康有序發展。四要繼續加大培養和吸引各類優秀人才的力度,創造良好的引人、用人環境。
以項目為突破口,促進文化建設全面繁榮
推進文化建設,最重要的是抓好文化項目建設。要以抓重大經濟項目的招數、辦法和力度抓文化產業項目的發展。要以創建“歷史文化名城”為目標和切入點,抓好文化旅游、重要景區景點、歷史文化遺存、重大文化活動、新聞出版等知名文化品牌和項目的開發。要根據九江實際,建立《九江市文化產業項目庫》,精心培育出既具有九江特色,又具有諸如“印象劉三姐”、“麗水金沙”這樣鮮亮大氣的知名文化品牌,采取多種形式對外推介、對外招商,建設一批主導產業、發展一批龍頭企業、培育一批競爭主體,以文化產業的大發展帶動文化事業的大繁榮,真正形成經濟、文化雙輪驅動的發展格局。
第四篇:海綿城市設計標準圖集-南寧
海綿城市設計標準圖集
試行(南寧)
海綿城市lid(低開發影響)設計標準圖集,具體做法: 滲水井大樣圖 盲管/渠示意圖 下沉式綠地大樣圖 生物滯留設施大樣圖 雨水口大樣圖 滲透塘示意圖 濕塘示意圖 雨水濕地示意圖 調節塘示意圖 植草溝詳圖 雨水利用設置圖 道路海綿城市做法
居住區海綿城市做法
植草溝——海綿城市做法
雨水利用-海綿城市做法
第五篇:實習報告封面鑄造城市
河北工業大學城市學院材料系
2008級鑄造專業方向
生產實習報告
姓名: 學號: 班級:
指導教師:李國祿
秦春玲 日期:2011年10月
目 錄 前言 …………………………………………………………1 2 XXXXX …………………………………………………… 2.1 XXXXXXX ………………………………………………… 2.2 XXXXXXX ………………………………………………… 3 XXXXX ………………………………………………………… 3.1 XXXXXXX ………………………………………………… 3.2 XXXXXXX ………………………………………………… 3.3 XXXXXX ………………………………………………… 4 結束語 …………………………………………………