第一篇：2018韶關(guān)教師資格考試綜合素質(zhì)職業(yè)理念——教學(xué)觀

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為年青一代的培育者，作為傳遞和轉(zhuǎn)播人類(lèi)文明的專(zhuān)職人員，教師不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德情操。近年來(lái)，在各類(lèi)教師招聘考試中對(duì)教師職業(yè)道德的考查越來(lái)越多，考查的形式主要是以客觀題為主，但是在個(gè)別地區(qū)也出現(xiàn)了主觀題的考查形式，分值比重也在逐年上升，所以，教師職業(yè)道德基本內(nèi)容需要引起考生的特別注意。

(一)“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求 愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的一個(gè)重要方面。作為一名教師，首先要有正確的政治方向，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持并擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，中小學(xué)教師的愛(ài)國(guó)守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛(ài)國(guó)守法統(tǒng)一于整個(gè)教育活動(dòng)中，除了自己模范地愛(ài)國(guó)守法外，更重要的是教會(huì)學(xué)生在這方面能夠分辨是非。

教師也要做到依法執(zhí)教，首先必須做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，遵守社會(huì)秩序，恪守社會(huì)公德;其次，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)有關(guān)教育、教師和未成年人的法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其他相關(guān)法律法規(guī)聯(lián)系起來(lái)，完整地理解依法執(zhí)教的全部?jī)?nèi)涵。

(二)“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

教師愛(ài)崗敬業(yè)就是要把教書(shū)育人作為終身職業(yè)，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻(xiàn)給學(xué)生和教育事業(yè)，做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。具體要求是：第一，教師要忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)。第二，教師要甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。第三，教師對(duì)待工作要勤勤懇懇，高度負(fù)責(zé)。第四，教師不能敷衍塞責(zé)。

(三)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂 所謂關(guān)愛(ài)學(xué)生，簡(jiǎn)而言之，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于增強(qiáng)教師的感召力。在關(guān)愛(ài)學(xué)生的過(guò)程中，要求教師做到以下幾點(diǎn)：第一，平等公正地愛(ài)學(xué)生;第二，關(guān)愛(ài)的同時(shí)要嚴(yán)慈相濟(jì);第三，關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)是為學(xué)生著想。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣的關(guān)愛(ài)才算是落到了實(shí)處;第四，關(guān)愛(ài)的大忌是體罰心罰。

(四)“教書(shū)育人”——教師天職

教書(shū)育人的核心是育人。教書(shū)是手段，育人才是目的。教書(shū)育人指的是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，以教育內(nèi)容為載體，強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和健康向上的人格。這就要求教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

(五)“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教。“為人師表”對(duì)教師工作具有特別重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。

(六)“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的離你那，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

以上是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。更多教師資格綜合素質(zhì)備考資料，請(qǐng)查看中公教師網(wǎng)-綜合素質(zhì)頻道。

第二篇：2018年下半年江西教師資格考試《綜合素質(zhì)》職業(yè)理念之三觀

2018年下半年江西教師資格考試《綜合素質(zhì)》職業(yè)理念之三觀

一：教育觀

1、素質(zhì)教育觀內(nèi)涵(口訣：“提素”“個(gè)性”“創(chuàng)”“兩全”)(1)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

素質(zhì)教育是以提高整個(gè)中華人民共和國(guó)所有公民素質(zhì)為根本宗旨的教育。(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。

(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人在個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性發(fā)展的教育。

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

二：教學(xué)觀(口訣：學(xué)習(xí)過(guò)人)(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心” 第一，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。第二，創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。

第三，教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練

(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)” 第一，知道學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程

第二，知道學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法 第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程” 第一，結(jié)論和過(guò)程的關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)。第二，提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程的意義。

(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

第一，以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限：重認(rèn)知輕情感，重教書(shū)輕育人。

第二，關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

二、“以人為本”的學(xué)生觀(口訣：兩獨(dú)一發(fā))(1)學(xué)生是發(fā)展的人

第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋５谌瑢W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人

第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

三：教師觀

1、教師角色的轉(zhuǎn)變(口訣：“促進(jìn)”“研究“開(kāi)”“社區(qū)”)(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師 2.教師行為的轉(zhuǎn)變(口訣：你我他它)(1)在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

第三篇：小學(xué)綜合素質(zhì)職業(yè)理念考點(diǎn)歸納：教師觀

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第三章 教師觀

考點(diǎn)歸納

1．了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求。

2．具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3．在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種手段和方式促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

4．理解教師職業(yè)的責(zé)任和價(jià)值，具有從事教育工作的熱情和決心。

重點(diǎn)提示

一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

1．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的含義

教師發(fā)展是教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是教師在充分認(rèn)識(shí)教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師自身專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等方面的培養(yǎng)、提高與完善的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)成熟的過(guò)程。

2．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

(1)要使教師掌握較高的專(zhuān)門(mén)(所教學(xué)科)的知識(shí)和技能體系。

(2)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)門(mén)職業(yè)訓(xùn)練，掌握教育科學(xué)的知識(shí)和技能，并需經(jīng)過(guò)“臨床”學(xué)習(xí)。

(3)具有較高的職業(yè)道德。

(4)教師需要不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的能力，成為一名研究型教師。

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3．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑

(1)自我反思：梳理問(wèn)題，明晰視野，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素。

(2)同伴互助：專(zhuān)業(yè)切磋、共享經(jīng)驗(yàn)、共同成長(zhǎng)。

(3)利用書(shū)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)在資源共享中前進(jìn)。

(4)專(zhuān)家引領(lǐng)：借力登高，登高而望遠(yuǎn)。教師培訓(xùn)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。新一輪課程改革為教師培訓(xùn)提供了難得的機(jī)遇。

4．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展新要求

(1)新舊比較適應(yīng)變化。

(2)重在互動(dòng)，注重過(guò)程。

(3)尊重個(gè)體差異。

(4)倡導(dǎo)方法。促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、終身教育

“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)于l965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅?朗格朗(PaulLengnand)正式提出。

1．終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。即“活到老，學(xué)到老”。

2．終身教育的特點(diǎn)

(1)終身性

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這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

(2)全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無(wú)論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國(guó)教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，使具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開(kāi)終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。

(3)廣泛性

終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育。可以這么說(shuō)，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

(4)靈活性和實(shí)用性

現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

三、教師職業(yè)

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教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

1．教師職業(yè)的內(nèi)涵

(1)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說(shuō)明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

(2)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)化而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

2．教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動(dòng)之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)出來(lái)的。教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

3．教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

(1)教師職業(yè)理想

所謂職業(yè)理想，就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類(lèi)別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)素質(zhì)的行為。忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛(ài)教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；不斷提高自身素質(zhì)。

(2)教師職業(yè)責(zé)任

所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話(huà)說(shuō)，人民教師的職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。自覺(jué)履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)私奉獻(xiàn)。教師必須做到以下幾點(diǎn)：必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)；對(duì)教師集體負(fù)責(zé)；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

(3)教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度；是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。

在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。

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(4)教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

(5)教師職業(yè)技能

教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的本領(lǐng)，教師教書(shū)育人活動(dòng)的效果是教師職業(yè)技能的反映。教師要提高自己的職業(yè)技能，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)；要懂教育規(guī)律；要具備一定的管理知識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

(6)教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

(7)教師職業(yè)作風(fēng)

所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。

(8)教師職業(yè)榮譽(yù)

所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。

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四、新課程背景下的教師觀

新課程背景下，教師要更新理念，轉(zhuǎn)變角色，提高素質(zhì)，為適應(yīng)形勢(shì)的需求，教師觀也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，成為促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的，學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展的主要力量。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

1．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

2．教師是學(xué)生人生的引路人。教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，為他們?cè)O(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。新課程要求教師從過(guò)去的“道德說(shuō)教者”、“道德偶像”等傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，成為學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

究者

教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，而更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

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第四篇：2017年《中學(xué)綜合素質(zhì)》章節(jié)習(xí)題1.3：職業(yè)理念—教師觀 - 教師資格考試

第三章 教師觀

一、單項(xiàng)選擇題

1.現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)()作用。

A.教師的權(quán)威

B.學(xué)生的主體

C.社會(huì)參與

D.教師和學(xué)生的共同

【解析】為了克服傳統(tǒng)教育的弊端，現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

2.下列選項(xiàng)中()是“教師中心論”的代表人物。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.維果斯基

D.奧蘇伯爾

【解析】教師觀是指教師對(duì)自己教育者身份的認(rèn)識(shí)和基本的態(tài)度。“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來(lái)進(jìn)行。德國(guó)教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。

3.教師工作的對(duì)象具有獨(dú)特品質(zhì)。充滿(mǎn)生命活力，并處于不斷發(fā)展變化之中;教師所傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革;教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，這要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須扮演()角色。

A.傳道者

B.研究者

C.示范者

D.解惑者

4.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的()角色。

A.授業(yè)、解惑者

B.示范者

C.管理者

D.心理醫(yī)生

5.“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師()角色。

A.研究者

B.傳道者

C.示范者

D.解惑者

【解析】教師職業(yè)的角色是多樣的，“道之所存，師之所存也”，說(shuō)明教師具有傳授社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，是其傳道者角色的體現(xiàn) 6.教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是()的關(guān)系。

A.上下級(jí)

B.平等 C.授受

D.相互促進(jìn)

【解析】從社會(huì)學(xué)角度看，教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，從道德層面來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，二者在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

8.下列屬于終身教育理念代表性人物的是()。

A.葉圣陶

B.蔡元培

C.保羅·朗格朗

D.耶克斯利

【解析】所謂終身教育，即指人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的綜合，它包括一切教育活動(dòng)、一切教育機(jī)會(huì)和教育的一切方面。其代表性人物是法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗。

9.《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻諸德也。”下列選項(xiàng)對(duì)這句話(huà)的說(shuō)明最準(zhǔn)確的是()。

A.教師的本職工作是教書(shū)育人

B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)

C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育×

【解析】這句話(huà)是說(shuō)：教師所教給學(xué)生的，不僅僅是專(zhuān)業(yè)上的知識(shí)，更要有優(yōu)良的品德，充分說(shuō)明了教師的本職工作是教書(shū)育人。

10.()是一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。

A.能否在教師行業(yè)中立足

B.能否在學(xué)校站穩(wěn)腳跟

C.是否關(guān)心班集體的建設(shè)

D.能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生

【解析】福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中，第三階段是教師成熟的重要標(biāo)志。

11.教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是()。

A.堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論

B.認(rèn)真?zhèn)湔n.認(rèn)真上課 C.提高教育研究能力 D.提高師德水平

12.（）是教師以自身的教育教學(xué)活動(dòng)為對(duì)象，對(duì)自己在工作中的決策、行為及相應(yīng)結(jié)果進(jìn)行審視、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。A.教學(xué)反思 B.教學(xué)評(píng)價(jià) C.教學(xué)分析 D.教學(xué)反饋

13.教師擁有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的()。

A.自主權(quán) B.決定權(quán) C.民主權(quán) D.管理權(quán)

14.張老師在上課前喜歡在教室巡視一遍，看到垃圾就撿起來(lái)，看到黑板沒(méi)擦干凈就自己動(dòng)手擦。久而久之，班上的衛(wèi)生狀況也變好了，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。

A.連續(xù)性 B.長(zhǎng)久性 C.示范性 D.創(chuàng)造性

15.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性 B.示范性

C.長(zhǎng)期性

D.復(fù)雜性

【解析】教師的職業(yè)特點(diǎn)具有特殊性，育人為本是其與其他職業(yè)最大的不同，教師以身作則。為人師表，充分地體現(xiàn)了教師的勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)。

16.林老師為了贏得學(xué)生的喜愛(ài)，把大量的時(shí)間花在與學(xué)生搞好關(guān)系上。從教師職業(yè)成長(zhǎng)看，林老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）

A．職業(yè)發(fā)展 B．職業(yè)生存 C．教學(xué)效果 D．教學(xué)氛圍

【解析】 處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，想方設(shè)法控制學(xué)生，而不是更多地考慮如何讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

17.教師在教育學(xué)生之前.充分了解學(xué)生的年齡特征.這體現(xiàn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)類(lèi)型是()。

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)

C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

18.劉老師在班委換屆之前廣泛聽(tīng)取了學(xué)生的意見(jiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地參加競(jìng)選。劉老師的這一做法體現(xiàn)了他作為班主任具有的()。

A.因材施教理念 B.無(wú)私奉獻(xiàn)精神 C.民主工作作風(fēng) D.團(tuán)結(jié)合作精神 19.某校學(xué)生陳功，性格內(nèi)向，一次數(shù)學(xué)考試不及格，班主任王老師當(dāng)著全班同學(xué)的面對(duì)他說(shuō)：“你還‘成功’呢，你干脆改名叫‘失敗’吧，叫‘失敗’多好，還是‘成功之母’。”關(guān)于王老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。

A.激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 B.體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位 C.維護(hù)了教師的權(quán)威 D.沒(méi)有尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)

21.黃老師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會(huì)充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的不同需要，選擇相應(yīng)的教學(xué)材料和教學(xué)方式。根據(jù)富勒和布朗的理論，張老師處在()階段。

A.關(guān)注生存 B.關(guān)注情境 C.關(guān)注學(xué)生 D.關(guān)注成長(zhǎng)

22.某中學(xué)的張老師在教學(xué)崗位上逐步形成了對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)。這些都屬于教師的()。

A.專(zhuān)業(yè)情操 B.專(zhuān)業(yè)信念 C.專(zhuān)業(yè)態(tài)度× D.專(zhuān)業(yè)知識(shí)

23.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”，這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()。

A.教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重 B.樂(lè)教善教，講究教法 C.嚴(yán)于律己，為人師表 D.有教無(wú)類(lèi)，教書(shū)育人

據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生時(shí)贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)有關(guān)，這說(shuō)明教師的關(guān)愛(ài)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。

A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用 D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用

25.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）。

A.創(chuàng)造性 B.長(zhǎng)期性

26.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有()

C.復(fù)雜性

D.示范性

A.學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

B.教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

C.品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D.職業(yè)道德素養(yǎng)

【解析】教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，它主要包括以下幾個(gè)方面：(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能;(2)了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí);(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);(4)了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

27.新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列說(shuō)法正確的是()

A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者

C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者

D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師

【解析】新課程倡導(dǎo)的教師角色表現(xiàn)在：(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者;(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建沒(méi)者;(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。

28.下列關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A.教師的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

B.教師的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

C.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的 D.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

29.教師在其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的()階段開(kāi)始對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。

A.“生存關(guān)注”

B.“虛擬關(guān)注”

C.“自我更新關(guān)注”

D.“任務(wù)關(guān)注”

30.黃老師平時(shí)經(jīng)常與學(xué)生交流學(xué)校的各種情況，主動(dòng)與同事分享經(jīng)驗(yàn)和資源，而且樂(lè)于鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的各種活動(dòng)，結(jié)果，學(xué)生、家長(zhǎng)和同事們都很喜歡她。這說(shuō)明黃老師已經(jīng)具備了()

A.環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用能力

B.教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)管理的能力

C.溝通與合作的能力

D.教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施能力

31.下列哪種角色是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志()角色

A.家長(zhǎng)代理人

B.學(xué)生楷模

C.知識(shí)傳播者

D.嚴(yán)格管理者

32.教師職業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了()

A.非職業(yè)化——非專(zhuān)門(mén)化——專(zhuān)門(mén)化——專(zhuān)業(yè)化四個(gè)階段

B.職業(yè)化——專(zhuān)業(yè)化——專(zhuān)門(mén)化——非專(zhuān)門(mén)化四個(gè)階段

C.非職業(yè)化——職業(yè)化——專(zhuān)門(mén)化——專(zhuān)業(yè)化四個(gè)階段

D.非專(zhuān)門(mén)化——職業(yè)化——專(zhuān)業(yè)化——專(zhuān)門(mén)化四個(gè)階段

33.教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑是()

A.師范教育

B.入職培訓(xùn)

C.自我教育

D.在職培訓(xùn)

【解析】自我教育即專(zhuān)業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑

34.古人講：“取法乎上，則得乎中;取法乎中，則得乎下;取法乎下，則無(wú)所得矣。”這說(shuō)明教師在專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展中要注意()

A.確立良好的專(zhuān)業(yè)自我意識(shí)

B.確立專(zhuān)業(yè)的自我規(guī)劃

C.要以日常教育生活為資源進(jìn)行日常教學(xué)反思

D.要以日常教育生活為資源進(jìn)行個(gè)人閱讀和反思性寫(xiě)作

35.教師角色動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是()

A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋

B.領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)

C.家長(zhǎng)意見(jiàn)

D.社會(huì)輿論

36.下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()

A.教師職業(yè)是一種軟專(zhuān)業(yè)，誰(shuí)都可以當(dāng)教師

B.教師工作的效果具有延時(shí)性的特點(diǎn)

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，主要是對(duì)教師勞動(dòng)與需要它的社會(huì)之間的關(guān)系而言，指教師的勞動(dòng)針對(duì)需要它的社會(huì)所具有的功能屬性

D.除了鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平，教師更需要以高尚的師德來(lái)感染學(xué)生

37.教師積極適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的要求，提高自身的心理健康水平，掌握基本的心理衛(wèi)生常識(shí)，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育。這是為了充分發(fā)揮其()的職業(yè)角色。

A.“授業(yè)、解惑者”

B.“心理調(diào)節(jié)者”

C.“學(xué)生心靈的培育者”

D.“朋友、知己” 【解析】”心理調(diào)節(jié)者”的角色又稱(chēng)為“心理保健者”角色、“心理健康的維護(hù)者”角色，題干所描述的就是教師做好這個(gè)角色應(yīng)做的努力

38.下列說(shuō)法中，正確的是()

A.教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括：精通所教學(xué)科的基本知識(shí)和技能、了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)、了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

B.小學(xué)教師不需要有教育科研能力

C.教師教育就是師范教育

D.教師培訓(xùn)與教師自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式

39.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()

A.多樣化

B.專(zhuān)業(yè)化

C.單一化

D.崇高化

40.新課程改革要求教師的教學(xué)行為發(fā)生的變化表現(xiàn)在()

A.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神

41.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作應(yīng)被視為一種()

A.半專(zhuān)業(yè)

B.專(zhuān)門(mén)職業(yè)

C.非專(zhuān)門(mén)職業(yè)

D.準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)

42.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。

A.系統(tǒng)化

B.專(zhuān)門(mén)化

C.社會(huì)化

D.復(fù)雜化

43.“既不鼓勵(lì)學(xué)生，也不反對(duì)學(xué)生;既不參加學(xué)生的活動(dòng)，也不提供幫助或方法。學(xué)生的典型反應(yīng)為不僅道德差，而且學(xué)習(xí)也差;在各方面都依賴(lài)教師，學(xué)生身上沒(méi)有多大的創(chuàng)造性，沒(méi)有合作，誰(shuí)也不知道該做些什么。”這體現(xiàn)了哪種教師的管理類(lèi)型()

A.強(qiáng)硬專(zhuān)斷型

B.放任自流型

C.民主管理型

D.依賴(lài)型

44.關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化，下列說(shuō)法不正確的是()A.教師需要具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能 B.教師需要具備專(zhuān)業(yè)精神

C.教師專(zhuān)業(yè)化是要師范畢業(yè)生從事教學(xué)工作 D.教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)多方面的共同努力

45.()被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“加速器”和“永動(dòng)機(jī)”。

A.在職教育

B.教學(xué)實(shí)踐

C.校本培訓(xùn)

D.教學(xué)反思

【解析】在職教育相對(duì)于職前培養(yǎng)和入職指導(dǎo)而言，更具有針對(duì)性、實(shí)踐性和全面性，因此，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié) 47.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()

A.長(zhǎng)期性

B.示范性

C.創(chuàng)造性

D.復(fù)雜性

【解析】“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”是說(shuō)：教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法。這種因材施教的教育體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。

48.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有()

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

49.具有一定的自我反思能力屬于教師的()

A.學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【解析】教師的能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、組織教育和教學(xué)能力、自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)等

50.張老師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中非常注意觀察并記錄學(xué)生的發(fā)言、動(dòng)作、交往等各種情況，并做深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角色是()A.學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者

B.學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者 C.學(xué)生與社會(huì)的中介

D.教育實(shí)踐的研究者

51.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的()

A.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

B.主體價(jià)值

C.創(chuàng)造價(jià)值

D.教育價(jià)值 【解析】教師勞動(dòng)的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一

52.某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”，90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)問(wèn)他們所教的學(xué)生“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到了”學(xué)生僅占10%!這說(shuō)明()A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧

B.教師尚不具有崇高的道德境界

C.教師缺乏信心

D.教師缺乏愛(ài)心

53.()是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，也是教師角色中的核心特征。A.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 B.課程的開(kāi)發(fā)者 C.課程的建設(shè)者 D.教育教學(xué)的研究者

54.“教師教育大學(xué)化”是教師職業(yè)發(fā)展的()階段。

A.非職業(yè)化

B.職業(yè)化

C.專(zhuān)門(mén)化

D.專(zhuān)業(yè)化

55.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()

A.高等教育

B.在職培訓(xùn)

C.繼續(xù)教育

D.終身教育

56.作為新時(shí)期教師角色重要補(bǔ)充的是()

A.心理治療者

B.被攻擊的對(duì)象

C.研究者

D.學(xué)校管理者

57.下列選項(xiàng)中屬于教師專(zhuān)門(mén)的教育素養(yǎng)的是()

①教育理論素養(yǎng)②教育能力素養(yǎng)③教育研究素養(yǎng)④敬業(yè)、樹(shù)立和形成正確的具有時(shí)代特征的教育觀念

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

58.教師的專(zhuān)業(yè)能力就是指教師的()A.設(shè)計(jì)教學(xué)的能力 B.知識(shí)拓展的能力 C.教學(xué)創(chuàng)新能力

D.教育教學(xué)能力

59.“學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人。”這可能是教師的哪種管理類(lèi)型造成的()

A.強(qiáng)硬專(zhuān)斷型

B.放任自流型

C.仁慈放任型

D.民主管理型 60.高年級(jí)學(xué)生希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。這說(shuō)明了教師具有()的角色。

A.父母

B.朋友

C.管理者

D.組織者

61.教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及()

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

62.教師通過(guò)自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這些事實(shí)集中反映了教師哪一方面的能力()A.教育教學(xué)能力

B.自我調(diào)控能力

C.教育科研能力

D.語(yǔ)言表達(dá)能力

63.教師的()是教師個(gè)體對(duì)自我從事教育教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教育教學(xué)工作效果。

A.專(zhuān)業(yè)態(tài)度

B.專(zhuān)業(yè)自我C.專(zhuān)業(yè)理想

D.專(zhuān)業(yè)人格

64.體育界在國(guó)際比賽中得金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員啟蒙教練。這說(shuō)明了教師勞動(dòng)具有()

A.未來(lái)性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

65.評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素是()

A.專(zhuān)業(yè)才能素養(yǎng)

B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

C.專(zhuān)業(yè)精神素養(yǎng)

D.職業(yè)道德素養(yǎng)

【解析】教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素

66.《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告書(shū)中提出了終身學(xué)習(xí)社會(huì)教育的四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事和()

A.學(xué)會(huì)共處

B.學(xué)會(huì)合作

C.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

D.學(xué)會(huì)共同生活

67.教師通過(guò)參加專(zhuān)題培訓(xùn)班、助教進(jìn)修班、研究生課程班等方式，不斷追求新知，掌握新的教育教學(xué)知識(shí)和技能，做到與時(shí)俱進(jìn)。這種教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑屬于()

A.職前培養(yǎng)

B.在職進(jìn)修

C.觀摩學(xué)習(xí)

D.合作互助

68.教師在充分尊重學(xué)生的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)良好的、能夠激發(fā)他們興趣的環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ浞终{(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性。這要求教師要扮演好()

A.指導(dǎo)者角色

B.工程師角色

C.支持者角色

D.中介者角色

69.和豐富的過(guò)程。既包括理念、知識(shí)、能力、態(tài)度和動(dòng)機(jī)的更新變化，也包括發(fā)展階段的變化，這一過(guò)程被稱(chēng)為()

A.教師職業(yè)化

B.教師專(zhuān)門(mén)化

C.教師職業(yè)發(fā)展

D.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

70.從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話(huà)說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)()

A.職前培養(yǎng)

B.反思和研究

C.觀摩學(xué)習(xí)

D.終身學(xué)習(xí)

72.下列不屬于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)范疇的是()

A.學(xué)科知識(shí)

B.教育教學(xué)知識(shí)

C.通識(shí)性知識(shí)

D.思想道德知識(shí)

【解析】教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。題目選項(xiàng)中，學(xué)科知識(shí)即本體性知識(shí);教育教學(xué)知識(shí)即條件性知識(shí);通識(shí)性知識(shí)即一般文化知識(shí)

73.對(duì)某一數(shù)學(xué)題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發(fā)雷霆。當(dāng)眾訓(xùn)斥小李，該老師的做法違背了()。

A.關(guān)注學(xué)科的教育理念

B.關(guān)注人的教學(xué)理念

C.教會(huì)學(xué)生知識(shí)的教育理念 D.教育者為中心

74.在1994年提出反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究這四種教師反思方法的教育家是（）。A.布魯巴奇 B.科頓 C.杜威 D.波斯納

【解析】布魯巴奇等人l994年提出了四種反思的方法，供教師參考。①反思日記。②詳細(xì)描述。③交流討論。④行動(dòng)研究。

75.教師的主導(dǎo)作用的前提是（）

A．教學(xué)環(huán)境 B．教師自身的條件 C．學(xué)習(xí)的內(nèi)容 D．學(xué)生的能動(dòng)性

【解析】教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮的前提條件包括：(1)教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)，品德及人格；(2)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。

二、材料分析題

1.某教師回到辦公室說(shuō)：“初二(2)班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)他們還是不會(huì)。我已經(jīng)發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，他們不會(huì)我有什么辦法?”

如何理解教師的主導(dǎo)作用?這位教師全面發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了嗎? 【參考答案】

教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，教會(huì)學(xué)生，又要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是需要靠老師的生動(dòng)教學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)的。材料中的教師只是反復(fù)講解知識(shí)，而沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，真正融入到課堂中，因此并沒(méi)有全面發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。2.一位教師在布置課堂書(shū)面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有名男生趴在桌上遲遲未動(dòng)筆。坐在旁邊的女生忍不住說(shuō)：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒(méi)有做。”這時(shí)，老師委婉地說(shuō)：“做作業(yè)以前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的，可能他正在想問(wèn)題呢!相信他考慮成熟以后就會(huì)提筆做作業(yè)了。”那位男生慢慢抬起頭來(lái)，向老師報(bào)以感激的目光，拿起筆開(kāi)始做作業(yè)。

運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。【參考答案】

由于教學(xué)面對(duì)的是千差萬(wàn)別的活生生的人，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，這時(shí)如何處理這些看似不起眼，卻有可能給學(xué)生帶來(lái)重大影響的問(wèn)題，就成為教師不可回避的職責(zé)。

在該材料中，這位教師沒(méi)有草率地批評(píng)“遲遲未動(dòng)筆”做作業(yè)的男生，而是巧設(shè)臺(tái)階，留給學(xué)生充分的余地，不僅體現(xiàn)出高超的教學(xué)技巧，而且表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。這看似尋常的一個(gè)舉動(dòng)，卻能極大地觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁，從而取得良好的教學(xué)效果。有時(shí)，教師的一個(gè)善意微笑，就能打開(kāi)學(xué)生緊閉的心扉;教師對(duì)學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，就能給學(xué)生極大的勇氣。對(duì)于教師而言，不過(guò)分緊逼，為學(xué)生留有余地，也許就能取得意想不到的教學(xué)效果。

3.漫畫(huà)家豐子愷曾回憶說(shuō)，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時(shí)，一次上音樂(lè)課，有一個(gè)學(xué)生老看閑書(shū)，另一個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺(jué)，卻并未當(dāng)場(chǎng)批評(píng)，而是在下課時(shí)輕聲說(shuō)：“XXX和XXX等一下再走。”在其他學(xué)生離開(kāi)教室后，李先生緩緩地說(shuō)：“下次上課你們不要看閑書(shū)，也不要隨地吐痰。”說(shuō)完，他微鞠一躬。這兩個(gè)學(xué)生一離開(kāi)教室，看到守在教室外面的豐子愷等學(xué)友，不禁滿(mǎn)面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的寬容和“愛(ài)人以德”的風(fēng)范所折服，也都改掉了上課時(shí)做小動(dòng)作的習(xí)慣。

試結(jié)合相關(guān)知識(shí)評(píng)析上述材料。【參考答案】

(1)教師對(duì)學(xué)生違紀(jì)、犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行的批評(píng)不可缺少，因?yàn)椋菐椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，改進(jìn)思想行為的一種教育手段。但是，批評(píng)學(xué)生不能不分場(chǎng)合、不講方式、不計(jì)分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來(lái)似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴(yán)”。當(dāng)然，不能說(shuō)批評(píng)學(xué)生都要溫文爾雅，有時(shí)“怒形于色”效果反而會(huì)更好些。問(wèn)題在于，不論何種方式的批評(píng)，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛(ài)人以德”的基礎(chǔ)上。那種居高臨下的所謂“師道尊嚴(yán)”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。

(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”之所以那樣富于魅力，那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點(diǎn)就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的真誠(chéng)的尊重與愛(ài)心。4.有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?”

第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”

第二個(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資。”

第三個(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”結(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。

(1)三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理?為什么?

(2)請(qǐng)聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際，談?wù)勂渲匾浴！緟⒖即鸢浮?/p>

(1)簡(jiǎn)短的回答，使各人的工作態(tài)度躍然紙上：第一個(gè)工人是為工作而工作;第二個(gè)工人是為賺錢(qián)而工作;第三個(gè)工人則是為創(chuàng)造目標(biāo)而工作。三個(gè)人的回答都道出了每個(gè)人對(duì)這一工作意義的認(rèn)識(shí)：第一個(gè)工人把砌磚看作毫無(wú)目的的工作，他認(rèn)為砌磚工作單調(diào)、平凡，索然無(wú)味，有時(shí)會(huì)把砌磚看成負(fù)擔(dān)，工作時(shí)自然敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與進(jìn)取心;第二個(gè)工人是為了賺錢(qián)而工作，把砌磚看作謀生手段，養(yǎng)家糊口的營(yíng)生，砌磚的價(jià)值就在于掙錢(qián)，不思改革，不求進(jìn)取，人的主觀能動(dòng)作用就難以充分發(fā)揮出來(lái)。三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度。”

(2)從材料可知，教師需要在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中注重專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善。首先，教師的專(zhuān)業(yè)理想是教師對(duì)成為一個(gè)成熟的教育專(zhuān)業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師發(fā)展的巨大動(dòng)力。具有專(zhuān)業(yè)理想的教師對(duì)教學(xué)工作會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和投入感，會(huì)對(duì)教學(xué)工作抱有強(qiáng)烈的期待。教師專(zhuān)業(yè)理想是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的精神內(nèi)涵，也是推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。材料中的前兩個(gè)工人并不具有正確的專(zhuān)業(yè)理想，從而對(duì)自己工作的認(rèn)同感和投入度不強(qiáng)烈。其次，教師專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)是教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的動(dòng)力基礎(chǔ)。教師在這個(gè)方面的發(fā)展主要表現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)理想、對(duì)職業(yè)的態(tài)度、工作積極性高低以及職業(yè)滿(mǎn)意度等。材料中的前兩個(gè)工人應(yīng)該改善專(zhuān)業(yè)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)動(dòng)機(jī)，這樣對(duì)自己的工作才能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，也才能將自身內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)匯成專(zhuān)業(yè)方面的智慧，提高工作效率，創(chuàng)造更多的工作價(jià)值。

6.一位老教師在談及從教經(jīng)歷的時(shí)候，說(shuō)道：20年前，我是一名師范生，走出師范大學(xué)的校門(mén)后，成了一名教師。20年來(lái)，我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質(zhì)。

我在師范大學(xué)時(shí)，不僅認(rèn)真學(xué)好各門(mén)功課，還認(rèn)真學(xué)畫(huà)畫(huà)、練美術(shù)字、參加詩(shī)朗誦會(huì)、創(chuàng)作舞蹈。我也很喜歡音樂(lè)，學(xué)指揮、練習(xí)彈琴。夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂(lè)趣無(wú)窮，整個(gè)身心都沉醉在琴聲中了。

當(dāng)教師之后，我堅(jiān)持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐詩(shī)、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑?shī)篇，用優(yōu)美的詩(shī)篇來(lái)陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩(shī)篇就有厚厚的幾本。20年來(lái)，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，還閱讀了許多中外教育家的論述及國(guó)外教學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料，做了不少卡片。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是永無(wú)止境的追求。我常常用屈原的話(huà)來(lái)鼓勵(lì)自己，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

你認(rèn)為教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力結(jié)構(gòu)? 【參考答案】

(1)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：①本體性知識(shí);②條件性知識(shí);③實(shí)踐性知識(shí);④一般文化知識(shí)。材料中，“不僅認(rèn)真學(xué)好各門(mén)功課，還認(rèn)真學(xué)畫(huà)畫(huà)、練美術(shù)字、參加詩(shī)朗誦會(huì)、創(chuàng)作舞蹈。我也很喜歡音樂(lè)，學(xué)指揮??”“坐在校園的荷花池畔背唐詩(shī)、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑?shī)篇??”體現(xiàn)了該老師不但注重積累自身的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即本體性知識(shí)，還注重一般文化知識(shí)的提升。同時(shí)，“又如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，還閱讀了許多中外教育家的論述及國(guó)外教學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料??”又是積極積累條件性知識(shí)的表現(xiàn)。可見(jiàn)，要想做一名優(yōu)秀的教師一定要不斷學(xué)習(xí)、積累，以提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。

(2)除具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，教師還應(yīng)具備一定的能力素養(yǎng)，其包括良好的教育能力和一定的研究能力等。

7.一位年輕的女教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)黑板上畫(huà)著一個(gè)頭像，上邊寫(xiě)著她的名字，在名字的下面還加上“遺像”兩個(gè)字。看來(lái)，暴風(fēng)雨即將降臨在這個(gè)教室了!然而，出乎意料的是，這位老師面帶笑容地對(duì)畫(huà)像欣賞了一番，回頭環(huán)視全班，平靜地說(shuō)：“畫(huà)得很像我，字也寫(xiě)得不錯(cuò)，可是多寫(xiě)了一個(gè)字。”當(dāng)她從學(xué)生表情上認(rèn)定畫(huà)像是小S的“杰作”之后，點(diǎn)名提問(wèn)了他。小S回答：“多了一個(gè)‘遺’字。”“為什么?”老師追問(wèn)。“因?yàn)槔蠋熯€活著。”“回答得很好!”老師微笑著點(diǎn)頭贊許，并請(qǐng)他把畫(huà)像擦掉，然后宣布上課。不久，老師接到了小S的認(rèn)錯(cuò)信。

試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過(guò)程。【參考答案】

(1)材料中的老師面對(duì)黑板上的惡作劇并沒(méi)有發(fā)怒，而是面帶笑容地欣賞，然后平靜地說(shuō)了一句不是追究責(zé)任的話(huà)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)，能夠運(yùn)用教育機(jī)智去化解危機(jī)。所謂教育機(jī)智，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。(2)材料中的老師認(rèn)出惡作劇者后，并沒(méi)有戳穿，這不僅顧及了學(xué)生的尊嚴(yán)，也成功地暗示了該生這種做法的欠妥性。從偶發(fā)事件處理的過(guò)程來(lái)看，該老師能夠沉著冷靜面對(duì)，并機(jī)智果斷應(yīng)對(duì)，還能夠公平民主處理，這表明該老師處理偶發(fā)事件的能力很強(qiáng)，能夠時(shí)刻秉承教育性原則去育人，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。【2016年上半年真題】 材料：

大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說(shuō)：“我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開(kāi)我。”

為了成為一名優(yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，為了提升自己分析和解決問(wèn)題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問(wèn)題。

曲老師說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”他堅(jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來(lái)從未間斷過(guò)，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。

問(wèn)題： 請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為。(14分)

【參考答案1】

文中曲老師拒絕了更好條件的城區(qū)學(xué)校，并且為了成為一名更加優(yōu)秀的老師，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，堅(jiān)持每天進(jìn)行學(xué)習(xí)，這都表明曲老師用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了現(xiàn)代教師觀。

一、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

二、教師是教育教學(xué)的研究者

三、教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者

四、教師是社區(qū)型的開(kāi)放教師

五、教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者

【參考答案2】

該老師的教育行為符合新課改背景下對(duì)教師的相關(guān)要求，是值得我們贊賞和學(xué)習(xí)的。

首先，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過(guò)程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過(guò)閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息，提升自己分析和解決問(wèn)題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問(wèn)題。

其次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷教育反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。

再次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。

因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹(shù)立正確的教師觀，才能做好教書(shū)育人。

第五篇：教師資格考試之幼兒綜合素質(zhì)職業(yè)理念考點(diǎn)歸納：兒童觀-中公浙江教師考試網(wǎng)

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教師資格考試之幼兒綜合素質(zhì)職業(yè)理念考點(diǎn)歸納:兒童觀-中公

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第二章 兒童觀 考點(diǎn)歸納

1.理解“人的全面發(fā)展”的思想。

2.理解“育人為本”的含義，愛(ài)幼兒，尊重幼兒，相信每一個(gè)幼兒都具有發(fā)展的潛力，維護(hù)每一個(gè)幼兒的人格與權(quán)利。

3.運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，在保教實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒。

4.設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)谋＝袒顒?dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。重點(diǎn)提示

一、“人的全面發(fā)展”的思想

1.馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。它是指人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能素質(zhì)、個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系獲得高度豐富等。人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯針對(duì)資本主義生產(chǎn)對(duì)人的異

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化從而造成人的畸形發(fā)展而提出了人的發(fā)展的理想狀態(tài)和終極目標(biāo)，并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征。同時(shí)，他們也強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是一個(gè)不斷由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐過(guò)程。2.幼兒全面發(fā)展教育(1)幼兒全面發(fā)展的含義

幼兒全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在體、智、德、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，也不意味著個(gè)體的各個(gè)發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。同時(shí)，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。

(2)幼兒園全面發(fā)展教育的意義 ①體、智、德、美四育的意義 A.體育

在幼兒個(gè)體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個(gè)國(guó)家和民族的健

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康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。B.智育

幼兒期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期，智力的早期開(kāi)發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。智育在開(kāi)發(fā)幼兒智力的同時(shí)，還能培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)知，為其今后不斷地、主動(dòng)地獲取新知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)打好基礎(chǔ)。開(kāi)發(fā)智力也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的需要。C.德育

幼兒期是個(gè)性開(kāi)始形成的時(shí)期，對(duì)幼兒實(shí)施德育是幼兒個(gè)性發(fā)展的需要。良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展都發(fā)揮著十分重要的作用。在很大程度上，幼兒的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著未來(lái)社會(huì)的文明程度，對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響。D.美育

美育通過(guò)藝術(shù)形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時(shí)，發(fā)展積極向上的精神和活潑開(kāi)朗的性格，并產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗(yàn)。②體、智、德、美四育的關(guān)系

在幼兒的發(fā)展中，體、智、德、美四育具有各自獨(dú)特的作用和價(jià)值，不能相互取代。幾個(gè)方面統(tǒng)一于幼兒個(gè)體的身心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進(jìn)、相互滲

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透、相互制約，不可分割。對(duì)于幼兒的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能偏廢任何一方面，否則將影響其他方面的發(fā)展。

二、育人為本 1.育人為本的內(nèi)涵

育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。育人為本的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展;不僅要關(guān)注被育之人、育人之人，還要關(guān)注所服務(wù)之對(duì)象~一~國(guó)家和人民，為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)，不斷滿(mǎn)足國(guó)家和人民群眾的需要。2.育人為本教育思想的主要目標(biāo)

育人為本的教育思想，把教育與人的幸福、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。第一，堅(jiān)持德育為先。

第二，堅(jiān)持教育以促進(jìn)人的發(fā)展為本。第三，堅(jiān)持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體。第四，堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本、以教師為主導(dǎo)。第五，堅(jiān)持尊重個(gè)性和承認(rèn)差別。第六，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨。

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第七，堅(jiān)持以終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)學(xué)校教育改革。

三、因材施教 1.因材施教的含義

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)又要照顧到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。因材施教是實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。2.因材施教的原則

(1)教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn);(2)對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要作具體分析、區(qū)別對(duì)待;(3)教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解。在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式;(4)教師不僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。需要指出的是，因材施教并非是要(也不可能)減少學(xué)生的差異。實(shí)際上，在有效的因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能會(huì)更大，因?yàn)槟芊窀浞值氐靡嬗谑芙逃龡l件，這本身就是潛能高低的一個(gè)表現(xiàn)。

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