第一篇：思想品德教師應(yīng)成為學(xué)生的“六師”

思想品德課教師應(yīng)成為學(xué)生的“六師”

宣威市務(wù)德鎮(zhèn)一中教師 浦紹楚

一、發(fā)展目標(biāo)的“設(shè)計(jì)師”

思想品德課教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大的人生理想

發(fā)展目標(biāo)是一個人根據(jù)社會發(fā)展的需要和個人發(fā)展的志向，對自己的未來的發(fā)展道路做出一種預(yù)先的策劃和設(shè)計(jì)。它使我們在規(guī)劃人生的同時可以更理性的思考自己的未來，初步嘗試性的選擇未來適合自己從事的職業(yè)，并從學(xué)生時代開始培養(yǎng)自己適應(yīng)未來職業(yè)需要的綜合能力和綜合素質(zhì)。同時，人生規(guī)劃可以幫助幫助學(xué)生確定發(fā)展目標(biāo)，制定行動的措施，增強(qiáng)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。你有什么樣的目標(biāo)就有什么樣的人生,世上絕大部分人對心目中喜歡的世界沒有一幅清晰的畫面,他們沒有改善自己生活的目標(biāo)，無法用一生的目標(biāo)去鞭策自己，結(jié)果他們繼續(xù)生活在一個他們無意改變的世界里。有人說“如果你的目標(biāo)是做星星，就算落下來也比樹高”。多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，幫助學(xué)生明確發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生的成長就不會偏離方向。那么，思想品德課教師如何幫助學(xué)生樹立明確的發(fā)展目標(biāo)呢？

（一）、指導(dǎo)學(xué)生確立目標(biāo) 對有目標(biāo)的學(xué)生要時常鼓勵，讓他們不僅努力學(xué)習(xí)，而且還要起到表率作用；對目標(biāo)不堅(jiān)定的學(xué)生要經(jīng)常鼓勵、監(jiān)督、長期教育，讓他們始終向好的方向發(fā)展。對沒有目標(biāo)的學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)他們身上即便是一點(diǎn)點(diǎn)的閃光點(diǎn)，也要及時給以肯定和鼓勵，慢慢地幫助其樹立自信和目標(biāo)。如某班有個學(xué)生，上課不認(rèn)真聽課，作業(yè)不按時交，經(jīng)常和老師作對，一天從他身邊經(jīng)過時聽見他歌唱的很好聽，于是我在課前表示很想聽他唱歌，并邀請他在課堂上給全班同學(xué)唱了他最拿手的幾首歌，同學(xué)們給了他掌聲我又表揚(yáng)了他，從那節(jié)課開始他目的明確了，目標(biāo)清晰了。

（二）、幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

用常規(guī)、紀(jì)律規(guī)范學(xué)生行為，讓良好品行溶化在學(xué)生的血液中，落實(shí)在行動上；關(guān)注學(xué)生內(nèi)心需要，用科學(xué)的評價手段激活學(xué)生的“內(nèi)驅(qū)力”，讓學(xué)生靈魂得到滋養(yǎng)，個性得到張揚(yáng)，德、智、體、美等方面得到充分發(fā)展，朝著自己的發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

（三）、服務(wù)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)

要全力為學(xué)生搭設(shè)展示與發(fā)展自己的平臺，主動支持和參與學(xué)生發(fā)起的課堂學(xué)習(xí)活動，努力和學(xué)生進(jìn)行有一定思維強(qiáng)度的辯論和對話，從而促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的形成。

1、培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展意識。中學(xué)生是自我發(fā)展的主體，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，充分理解和尊重學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)校、社會、家庭的教育合力有效內(nèi)化為學(xué)生自我教育動力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我規(guī)劃、自我設(shè)計(jì)。

2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展?；A(chǔ)知識是中學(xué)生立足社會、參與社會競爭的必備條件，完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生的第一要務(wù)。要幫助學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識，掌握基礎(chǔ)知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、幫助學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。中學(xué)生成長規(guī)劃涉及學(xué)生自身成長的各個方面。幫助中學(xué)生樹立全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展意識，重視對學(xué)生在自身發(fā)展方面協(xié)調(diào)意識的培養(yǎng)，從而使學(xué)生能夠科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)、實(shí)施好自己的人生規(guī)劃，是中學(xué)生發(fā)展計(jì)劃的工作重心。

4、促進(jìn)學(xué)生群體和學(xué)生個體的可持續(xù)發(fā)展。中學(xué)生成長規(guī)劃既強(qiáng)調(diào)學(xué)生群體的共同發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的發(fā)展。在工作過程中，必須尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，讓群體和每一個個體共同發(fā)展。

二、塑造靈魂的“工程師”

（一）、言傳身教，做好表率

教師作為靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，教師的一舉一動、一言一行，都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用，教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，尤其是思想品德課教師，自己的世界觀、人生觀、價值觀都直接影響著每一個學(xué)生。教師時時處處要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》納入遵守的范圍，因?yàn)槔蠋煹难劬υ诒O(jiān)督學(xué)生行為的同時，直接的一言一行也在受學(xué)生監(jiān)督，教師一絲不茍的精神，言行一致的品質(zhì)對學(xué)生其實(shí)就是一種影響、一種教育。例如：在學(xué)生早讀的時候，老師認(rèn)真地改作業(yè)、記筆記，變監(jiān)督為引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真早讀的習(xí)慣便自然養(yǎng)成。記得有一段時間，我每天去上課地上都有好多粉筆頭，說過幾次作用不大。隨后，我不再說了，而是每次進(jìn)教室先撿起地上的粉筆頭，慢慢地學(xué)生也不扔了。“身教重于言教”，教師只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，才能慢慢影響學(xué)生，樹立威信?？傊捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從。”老師一定要融入學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

（二）、把握特點(diǎn)，有的放矢

重視與學(xué)生的溝通。尊重學(xué)生的人格，建立平等的溝通關(guān)系，給予學(xué)生情感溫暖與理解，引導(dǎo)學(xué)生正確地評價自己，樹立自信，克服困難。溝通中做到鼓勵表達(dá)，耐心傾聽，寬容異見，解釋規(guī)則。加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通。學(xué)生的心理問題有其一定的家庭根源，通過與家長的溝通，可以使家長和老師更全面地了解學(xué)生，更好地配合指導(dǎo)，幫助學(xué)生走出心理的誤區(qū)，健康快樂地成長。

（三）、以人為本，以愛育人

教育是塑造人類心靈的事業(yè)，教師如何烹制“心靈的雞湯”？如何撼動學(xué)生的心靈？我認(rèn)為真愛是最好的老師，所謂“親其師而信其道”，而真正做到這一點(diǎn)，老師必須以人為本。實(shí)踐告訴我們：教師必須以人為本，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，沒有愛，就沒有教育。愛的力量是無窮的，教師的愛是一種高于友愛，異于母愛的特殊的愛。用淡化教育痕跡的方法處理學(xué)生問題，是一種無傷痛有結(jié)果的教育，可以收到意想不到的效果，進(jìn)而拉近了師生的距離，促使和諧師生關(guān)系的形成。讓我們以人為本，以一顆金子般的愛心，多一份尊重，多一份寬容，多一份理解，善待每一位學(xué)生，相信學(xué)生未來的輝煌就在我們的熱愛之中。

總之，作為教師必須善于抓住每個有利時機(jī)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，傾聽學(xué)生心靈的聲音，捕捉其瞬間的心理變化，善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)。以心育人，努力探索心育途徑，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)，生活等方面的諸多問題，讓學(xué)生深刻地感受到教師時刻在關(guān)心著他們，在愛著他們。充分發(fā)揮思想品德課教學(xué)教學(xué)中的資源，通過潛移默化，形式多樣的活動，去陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的美好心靈，真心、細(xì)心、用心去呵護(hù)每棵成長中的“幼苗”。

三、良好外表的“美容師”

形象是一個人在社會生活中的廣告和名片，良好的形象是美麗生活的代言人，是走向人生更高階梯的扶手，是進(jìn)入成功神圣殿堂的敲門磚，保持良好的自我形象，既是尊重自己，更是尊重別人。良好的形象是成功人生的潛在資本。好形象對自己而言，可以增強(qiáng)自己人生的自信，并通過美麗的外表及美麗的行為來塑造自己美麗的內(nèi)心。對他人而言，能夠較容易地贏得他人的信任和好感，同時吸引他人的幫助和支持，從而會促進(jìn)自己事業(yè)的成功，使自己的人生順達(dá)。如何幫助學(xué)生樹立良好的外在形象呢？

（一）容貌、服飾協(xié)調(diào)

美的容貌、美的身材不完全是天生的。后天的修飾、美容也十分關(guān)鍵。作為一名教師，我首先在上課時做到穿著和自己的年齡協(xié)調(diào)，和自己的職業(yè)協(xié)調(diào)，盡量做到款式大方得體、親切、莊重；線條簡潔、明快、流暢、樸素；色調(diào)明朗清爽。這對學(xué)生本身就有著潛移默化的影響。同時，要求學(xué)生嚴(yán)格按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來要求自己，使學(xué)生的穿著打扮跟自己的身份向協(xié)調(diào)，并在上課的時候滲透形象教育，以此來幫助學(xué)生樹立良好的外在形象。

（二）禮貌、禮儀統(tǒng)一

禮貌就是指人與人之間在相互交往接觸中表示尊重、友好的一種規(guī)范行為。它包括語言和行為兩個方面。它體現(xiàn)了一個人的文化層次和文明程度，也體現(xiàn)時代的風(fēng)尚和人們的道德水準(zhǔn)。而禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)，這種表現(xiàn)它需要一種形式，這種形式我們稱它為禮儀。禮儀是人們在日常生活中特別是在交際場合中，相互問候、致意、祝愿、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，它是禮貌的具體表現(xiàn)。所以在思想品德課教學(xué)中，要滲透形象教育，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在交往中學(xué)會見面、分別、稱呼、接電話、拜訪、會客、接人待物等多方面的禮儀。

（三）“站、坐、走姿”規(guī)范

常人說“站有站相、坐有坐相、走有走相”。良好的站姿會給人以表態(tài)美造型，是美好的人格亮相，是人格魅力的展示。良好的坐姿，它既體現(xiàn)形態(tài)美又體現(xiàn)了行為美；良好的走姿是在站姿的基礎(chǔ)上展示人體形的極好手段。走姿更能表現(xiàn)一個人的風(fēng)度、風(fēng)采和韻味。我在接觸學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)普遍存在這樣的問題：學(xué)生起立、排隊(duì)放學(xué)、升旗時，站的姿勢難看，有歪頭、弓背、叉腰、兩手插入衣袋、身體依靠物體、站立身體晃動等不良現(xiàn)象；課堂上坐姿不雅觀，架腿、腳敲地面、兩膝分得很開、腿伸得很遠(yuǎn)、起坐過猛，弄得座儀椅亂響等。教師需要告訴學(xué)生，入座時要輕穩(wěn)坐下，人體重心向下，腰挺直，上身正直，雙膝并攏或微微分開。女學(xué)生入座后，雙腳、腳跟都要靠攏。標(biāo)準(zhǔn)的站姿是：脖領(lǐng)挺直，雙目平視前方，面帶微笑，兩肩放松，兩手臂放松自然垂于體側(cè)，挺胸收腹，兩腿并攏立直，腳跟相靠，腳尖分開四十五度左右。并讓學(xué)生明白：坐得文雅、端莊，走得帶勁，站得挺拔都是一種文明的行為，它即體現(xiàn)了形態(tài)美，又體現(xiàn)了行為美，同時也感受到良好的坐姿、走姿、站姿給人以朝氣蓬勃、精神飽滿的感覺，也展現(xiàn)自己的氣質(zhì)和風(fēng)范。

四、行為表現(xiàn)的“攝影師”

教師與學(xué)生朝夕相處，學(xué)生的一舉一動，一言一行，教師都看在眼里。作為思想品德課教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的行為，關(guān)注學(xué)生行為的變化，關(guān)注學(xué)生行為的發(fā)展，對于每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，生活行為、道德行為都應(yīng)當(dāng)了然于心，只有這樣，才能保證學(xué)生健康成長。應(yīng)該如何來規(guī)范學(xué)生的行為呢？

（一）、對學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo) “當(dāng)個人或群體因缺乏某種刺激時會呈現(xiàn)一種不平衡狀態(tài)，對這種不平衡狀態(tài)以及要求達(dá)到新的平衡的體驗(yàn)表現(xiàn)為需要?！毙睦韺W(xué)家把需要按不同的標(biāo)準(zhǔn)分為不同的種類，“當(dāng)某種需要被人意識到并變成推動人進(jìn)行行為的內(nèi)部原因后，便形成了動機(jī)，需要是動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而動機(jī)是需要的具體表現(xiàn)形式，動機(jī)與人的行為直接相關(guān)，人的有意識行為都有一定動機(jī)?！币蚨?，行為與思想動機(jī)有直接聯(lián)系，且與需要有著必然的深層聯(lián)系，當(dāng)我們分析某一位學(xué)生行為的好壞時，不僅要正確地把握住他的行為動機(jī)是什么，更要確切地分析他這一行為動機(jī)反應(yīng)了他哪一方面的需要，這一需要是積極的還是消極的，是正當(dāng)?shù)倪€是不正當(dāng)?shù)?，作了這樣的分析，教師才能“對癥下藥”，及時進(jìn)行思想疏導(dǎo)，進(jìn)行行為引導(dǎo)。(二)、關(guān)注學(xué)生的道德行為。

青少年時期是一個人形成人生觀、世界觀和道德觀極為重要時期，教師所面臨的教育對象已經(jīng)走入了人生岔道，已形成了不少有害于他們成長的消極心理與錯誤行為，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)他們糾正思想認(rèn)識上的偏差，教會他們應(yīng)該怎么樣做人，使他們步入健康成長之路。我國教育家徐特立同志曾經(jīng)把教師的人格分為只管教書不管育人的經(jīng)師與即管教又管道的人師。經(jīng)師易做，人師難求，愿我們的教師個個都能做好學(xué)生的導(dǎo)師，成為徐老所說的育人之師。

（三）、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

我們的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，困難大，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，這就要求我們更加注意他們學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，設(shè)法調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，教會他們學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們學(xué)好文化科學(xué)知識的信心，幫助他們克服學(xué)習(xí)中碰到的各種困難。

（四）、關(guān)注學(xué)生的生活行為。

我們的學(xué)生，過慣了自由的生活，有的學(xué)生放蕩不羈，桀驁不馴。通宵上網(wǎng)，深夜躲在被子里玩手機(jī)，聽mp4，不合理的飲食習(xí)慣等，不知愛惜身體，上課時往往是精神萎靡。教師就應(yīng)積極引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，針對學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，開展各種有益于他們健康的活動。更要做到誨之不倦，對學(xué)生的行為要反復(fù)抓，抓反復(fù)。幫助他們改變自己的不良行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、心理健康的“咨詢師”

心理健康是學(xué)生健康成長的重要方面。目前，由于家庭孩子數(shù)量的減少，家庭教育的缺失，孩子的心理問題逐漸增多，一些調(diào)查研究表明，中小學(xué)生存在心理異常表現(xiàn)就約占30%，患心理疾病的約占15%，其主要表現(xiàn)為獨(dú)立性差，依賴性強(qiáng)，自私，以自我為中心，缺乏同情心，抗挫能力低，過分任性和過度自信，合作意識淡薄，沒有責(zé)任心，部份學(xué)生存在厭學(xué)情緒，內(nèi)心脆弱，自控能力差，角色緊張或角色沖突，交往能力差等。對廣大中小學(xué)生而言，凡出現(xiàn)心理問題者，多半是“小學(xué)有苗頭，中學(xué)現(xiàn)癥狀，大學(xué)出悲劇。”因此，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育刻不容緩。如何對學(xué)生進(jìn)行心理健康指導(dǎo)呢？

（一）、思想品德課教師自身要心理健康

一名合格的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識、熟練的教學(xué)技巧，而且需要有健全的人格和健康的心態(tài)，因?yàn)榻處煹穆氊?zé)不僅是教書，更重要的是育人。要合格地完成這兩項(xiàng)重任，自身的心理健康是必要的保證。只有自身心理健康，才有助于促進(jìn)身體健康，才能夠在教學(xué)中最大限度的發(fā)揮教學(xué)能力，更重要的是能為學(xué)生樹立心理健康的榜樣。一個性格開朗、心理健康的教師，往往會以積極的方式對待學(xué)生，使學(xué)生感到輕松、愉快，從而有助于學(xué)生形成健康的人格。因此，對于一個教師，特別是思想品德課教師，良好的心理素質(zhì)至關(guān)重要，它直接影響著學(xué)生的健康成長。

（二）、加強(qiáng)與學(xué)生溝通，把握學(xué)生心理狀態(tài)。

教師要想有效地幫助學(xué)生解決心理問題就必須隨時把握學(xué)生的心理狀態(tài)。一個好的教師，總是能在第一時間發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生心理上的不尋常波動。這就需要教師經(jīng)常與學(xué)生溝通，及時了解學(xué)生所思、所想、所需。溝通是一門藝術(shù)，能夠幫助教師走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生主動說出自己的心理話。溝通的初衷是關(guān)愛學(xué)生，因此，教師在與學(xué)生溝通時要讓學(xué)生感受到來自老師的真誠和關(guān)愛，讓學(xué)生毫無顧及地就自己遇到的問題向老師求助和傾訴。與此同時，良好有效的溝通也需要技巧，例如：尋找與學(xué)生的共鳴點(diǎn)、耐心傾聽、通過與學(xué)生的閑聊留心學(xué)生思想動態(tài)、通過集體活動開啟學(xué)生的心靈、利用作業(yè)評語、小紙條等和學(xué)生進(jìn)行對話。

（三）、及時對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

由于中學(xué)階段既是價值觀、人生觀、世界觀從萌芽趨于形成的時期，又是學(xué)生容易產(chǎn)生心理問題的特殊時期，所以教師要對學(xué)生這個關(guān)鍵時期格外關(guān)注，積極尋找契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，給學(xué)生一些情感和心理方面的支撐，幫助樹立正確的人生觀和價值觀。在平時的教育教學(xué)工作中，教師給學(xué)生進(jìn)行思想教育的機(jī)會很多，比如：對犯錯誤的學(xué)生進(jìn)行的個別談話、和班主任共同對學(xué)生進(jìn)行教育等。如果教師在這個教育過程中能注意學(xué)生的心理狀態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用教育心理學(xué)原理，采取符合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法，那么無疑會給學(xué)生一次心靈的洗滌。

（四）、融入情商教育，培養(yǎng)學(xué)生的心理調(diào)適能力。

情商能力指的是一個人感受、理解、調(diào)控、表達(dá)和評價心理情感的能力。是一個人取得成功的極為重要的因素。思想品德課教師對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，應(yīng)了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和情感需要，不失時機(jī)地通過多種渠道進(jìn)行情商教育，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控情緒的能力，承受挫折的能力，交往、合作的能力，增強(qiáng)學(xué)生的心理調(diào)適能力。

六、健全人格的“評估師”

“父母給自己一個名字，自己把自己塑造為一個品牌”。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！贝笄澜鐩]有兩個人人格個性是完全相同的。隨著中學(xué)生心理的成熟，自我意識已經(jīng)覺醒，學(xué)生需要培養(yǎng)、完善并展示自己的健康的個性、健全的人格。作為思想品德課教師要時刻評估學(xué)生的人格發(fā)展?fàn)顩r，不斷矯正學(xué)生的人格缺陷，使學(xué)生逐步形成健康人格。

（一）、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我

引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會自我調(diào)控、自我反思、自覺學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長，補(bǔ)己之短。只有他們在了解自我，認(rèn)識自我的基礎(chǔ)之上，才能不斷的完善自我：正確的對待自己，與他人友好相處，更好的學(xué)習(xí)，勇敢的面對失敗。特別是班級里的后進(jìn)生，他們本身缺乏自信心，導(dǎo)致他們形成自卑感，嚴(yán)重的影響著他們身心活動和學(xué)習(xí)能力，使原有的聰明才智不能正常的發(fā)揮。面對這樣的孩子，更需要幫助他們認(rèn)識自我，了解自我，面對現(xiàn)實(shí)，找到原因所在，在認(rèn)清自己之后，以清醒的頭腦，良好的心態(tài)，調(diào)節(jié)自我，戰(zhàn)勝自我，樹立信心。

（二）、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。

人格發(fā)展、塑造的過程，是人社會化的過程，是人與他人，集體、社會互動的過程。人格在集體中形成，在集體中展現(xiàn)，正如馬克思指出的：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由?！奔w是人格塑造的土壤。集體是一個人展現(xiàn)其人格的舞臺，也是認(rèn)識自己人格的一面鏡子。通過與集體交往，自己的某些品質(zhì)或受到贊揚(yáng)、鼓勵或受到指責(zé)限制，從而有助于調(diào)整自我，而且集體能伸出手來，幫助集體中的個人擇優(yōu)汰劣。因而，集體是鍛煉人格品質(zhì)的熔爐。

（三）、把好人格塑造的“度”。人格發(fā)展和表現(xiàn)的“度”是十分重要的，否則會“過猶不及”。列寧指出：“一個人的缺點(diǎn)仿佛是他的優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)，如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)過了應(yīng)有的限度，表現(xiàn)得不是時候，不是地方，那就會變成缺點(diǎn)。”人格塑造的度，具體地說，應(yīng)該是堅(jiān)定而不固執(zhí)；勇敢而不魯莽；豪放而不粗魯；好強(qiáng)而不逞強(qiáng)；活潑而不輕浮；機(jī)敏而不多疑；果斷而不冒失；穩(wěn)重而不寡斷；謹(jǐn)慎而不膽怯；忠厚而不愚蠢；老練而不世故；忍讓而不軟弱；自信而不自負(fù)；自謙而不自卑。人格“度”的把握除了人格品質(zhì)要健康地發(fā)展，避免偏向外，還表現(xiàn)在不同性質(zhì)的人格品質(zhì)要協(xié)調(diào)地發(fā)展，即“剛?cè)峒鏉?jì)”，對于“剛”者應(yīng)多發(fā)展些“柔”，對“柔”者應(yīng)加強(qiáng)“剛”，這樣才能形成合理的、和諧的人格結(jié)構(gòu)；再者要因人因時因事因地表現(xiàn)人格特征，這樣所塑造出來的人格才有韌度，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

（四）、教會學(xué)生懂得愛他人

現(xiàn)在九零后、零零后的孩子，他們中很多冷漠自私，缺乏愛心。“校園暴力”時常發(fā)生就足以說明這一點(diǎn)。一個人的生存離不開社會。要學(xué)會合作，首先要懂得關(guān)愛他人，處處為他人著想。當(dāng)別人有困難時，要主動給予幫助，學(xué)會謙讓，語言舉止文明。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，一句話有時可以化干戈為玉帛?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪?，在給予別人幫助的同時，自己也感到了莫大的幸福。

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2012年9月1日

參考文獻(xiàn)：

一、朱華、李毅、張靜：《政治課程的實(shí)踐教學(xué)》

二、楊兆山： 教育學(xué)原理簡明教程

三、中國百科全書：教育。

四、鄭雪、王玲：中小學(xué)心理教育課程設(shè)計(jì)。

五、鄒尚智：素質(zhì)教育與中學(xué)生心理健康。

正文字?jǐn)?shù)： 7078字

第二篇：教師應(yīng)怎樣“懲罰”學(xué)生

教師應(yīng)怎樣“懲罰”學(xué)生

姚安縣山坡小學(xué)楊德源

沒有規(guī)矩，不成方圓。為了孩子的未來，在提倡賞識教育的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感，一個能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。

教育應(yīng)該有獎有罰，只有頌揚(yáng)的教育是不完整的。犯了錯誤，就要擔(dān)責(zé)。當(dāng)罰不罰，則生驕氣。馬卡連柯曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格?！?/p>

現(xiàn)在的教師抱怨學(xué)生難管，不敢與不會懲罰是很大的因素。然而，教師應(yīng)該怎樣舉起懲罰之“棒”？

一是賞罰并舉。只是一味地賞識而沒有懲罰，或只一味地懲罰而沒有賞識，都是一條腿走路。賞識和懲罰要并重，有罰有愛，學(xué)生才會心悅誠服。

二是愛和尊重原則。教師要有治病救人的愛心，杜絕蔑視，摒棄“笨蛋”、“蠢貨”等教育忌語，充分肯定孩子的其他優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，使他們甘于受罰，勇于改錯，把懲罰的過程當(dāng)作人生一課。

三是方式要適當(dāng)。懲罰是一步險棋，用得好則峰回路轉(zhuǎn)，用不好則事與愿違。不合理的懲罰所引起的負(fù)面效果，對學(xué)生心理的傷害是長期的。懲罰的目的不是為了治人，而是為了治病。應(yīng)選擇文明的方式，力避簡單粗暴。懲罰要對事不對人。

四要適度和及時。懲罰過輕起不到教育效果，懲罰過度會引起偏激反應(yīng)。及時的懲罰能使學(xué)生體驗(yàn)更深，延遲的懲罰會因事過境遷而成為“秋后算帳”，易使學(xué)生產(chǎn)生情緒上的反感和對立。

五是要戒體罰倡文罰。主要是罰做事，包括寫作業(yè)、畫圖畫、唱歌等方式。例如適當(dāng)?shù)亓P作業(yè)，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心。又如罰唱歌，讓學(xué)生在愉快的氛圍中接受懲罰。再如罰做好事，能激起學(xué)生向善、向美的追求。還有魏書生創(chuàng)新的罰寫說明書，這比寫檢討書效果好，能觸及內(nèi)心。另外罰寫心理病歷也值得借鑒，病歷包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、療程，有利于讓學(xué)生站在客觀、公正的角度，冷靜地選擇改正錯誤的方法。

“教不嚴(yán)，師之惰?！睂⒆訃?yán)加管教是教師的責(zé)任?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”學(xué)生難免犯錯誤，懲罰會讓學(xué)生知恥而后勇，在教訓(xùn)中學(xué)會社會法則。我們相信孩子在經(jīng)過懲罰之后，能夠吃一塹，長一智。只有這樣，才能讓我們的孩子在今后聽得了批評，受得了建議，抗得了挫折，擔(dān)得起責(zé)任，從而經(jīng)得起人生的風(fēng)雨。

第三篇：教師應(yīng)如何關(guān)愛學(xué)生

沒有愛，就沒有教師，更談不上教育！

愛學(xué)生可以不說出來，但一定要讓學(xué)生感覺到，否則是我們的悲哀！

只有走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，你才知道學(xué)生需要什么？

課堂教學(xué)是教育的主陣地，但它最大的不足是只求同不存異！

課后輔導(dǎo)是彌補(bǔ)課堂教學(xué)最好的辦法，誰利用好它誰就是勝利者！

和學(xué)生談話是讓學(xué)生感受老師關(guān)愛的 最直接最有效的方式。

我們都知道談話最能拉近師生距離，但真正可以做到的老師并不多！

我們一定要做一名讓你的學(xué)生一輩子都記得的老師，否則是我們的悲哀！

好教師是讓差生變好，抱怨學(xué)生太差的不是好教師！1

我們應(yīng)如何關(guān)愛學(xué)生

學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛像一把鑰匙，能打開學(xué)生心頭的智慧之門；愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光，能驅(qū)散每一片陰霾，照亮每一個角落，融化每一塊寒冰。師愛和母愛、友愛一樣，都是人類最圣潔、最美好的情感，有了愛心，才能投入傾注，才能把自己的知識傳授，才能使受教育者接受。

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“沒有愛，就沒有教育?！苯處熞P(guān)注“每一個學(xué)生的發(fā)展”。關(guān)注人的發(fā)展，包括學(xué)生的興趣愛好、情感態(tài)度及個性，尊重學(xué)生的人格，傾聽學(xué)生的心聲已成為教師新的基本功。新課程的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師要從高高的講臺走下來，和學(xué)生做伙伴，做朋友。人都有自尊心，教師必須尊重每一位學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不冷落學(xué)生，不嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。而要做到這一些，除了教師自身要有比較高的修養(yǎng)，比較睿智的育人技巧之外，更重要的是教師對學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生。

1.關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的孩子氣

現(xiàn)在的學(xué)生許多是獨(dú)生子女，而且大多數(shù)同學(xué)家庭條件優(yōu)越，他們從小生活在倍受寵愛的環(huán)境里，有些家長對孩子的優(yōu)點(diǎn)，贊美有加，對缺點(diǎn)卻視而不見，更有甚者，由于愛屋及烏，孩子的缺點(diǎn)在他們的眼里竟成了優(yōu)點(diǎn)，以致于多數(shù)孩子從小到大只能聽表揚(yáng)，聽不得批評。于是當(dāng)這些學(xué)生犯了錯誤受到老師批評時，不會從自身去找原因，反而一味地怨恨老師，認(rèn)為老師對自己存有偏見，覺得自己受了天大的委屈，甚至因此對老師產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸情緒，會出現(xiàn)一些十分幼稚的孩子氣舉動。

這時，老師若是為了樹立權(quán)威，因?yàn)閷W(xué)生的一點(diǎn)過錯，就與學(xué)生“硬碰硬”，則會激起學(xué)生進(jìn)一步的叛逆行為，即使筋疲力盡，也不會有好的效果。反之，我們?nèi)羰钦嬲仃P(guān)愛學(xué)生，從他們成長的角度出發(fā)，從內(nèi)心里去理解他們，大度地寬容學(xué)生的各種孩子氣舉動的話，學(xué)生過后冷靜下來，經(jīng)過反思，反而更能夠認(rèn)識到自己的錯誤，從而逼迫自己認(rèn)真去改正，達(dá)到教育的目的。

2.關(guān)愛學(xué)生就須欣賞學(xué)生

渴望被賞識是人類最本質(zhì)的需求，而對于成長中的青少年學(xué)生，賞識尤為重要。教師欣賞表現(xiàn)好、成績好的同學(xué)，這是人之常情。但俗話說：“十個指頭伸出有長短”，一個班級難免會有學(xué)習(xí)較差、紀(jì)律觀念淡漠、生活習(xí)慣不好的學(xué)生。如何對待這些后進(jìn)生便成了每個老師都會遇到的問題。要真正處理好這些問題就應(yīng)該真正的去關(guān)愛他們，將他們當(dāng)自己的孩子，任何時候都不放棄他們。施以愛心，期以耐心，持以恒心。給予他們父母般的無微不至的關(guān)懷，欣賞他們，信任和鼓勵他們，能夠幫助他們揚(yáng)長避短，克服自卑，樹立自信心。對他們身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和長處非常珍惜，緊緊抓住，給以最多的表揚(yáng)和鼓勵，充分調(diào)動他們的積極因素，努力使他們相信自己的力量，盡量讓他們感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。對他們的行為上的反復(fù)，給以最充分的細(xì)心和耐心，從心靈深處去打動他們，人非草木，孰能無情，精誠所至，金石為開。只要盡心盡責(zé)地面對每一位學(xué)生，就沒有過不去的坎，沒有解決不了的難題，就沒有不能感動的學(xué)生。感動是最好的動力，學(xué)生一旦非常感激老師，就會不斷地努力完善自己。3.關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會傾聽他們的聲音

多傾聽學(xué)生的心聲，是了解學(xué)生內(nèi)心世界的一個重要途徑，也是給學(xué)生以自我表現(xiàn)的機(jī)會。平時老師通常在講臺上滔滔不絕的講個不停，即使師生個別交流時也總是說的多，聽得少，總是不厭其煩地告訴學(xué)生應(yīng)該如何如何去做，很少聽聽學(xué)生是如何想又是如何做的。俗話說：“人只有一張嘴，卻有兩只耳朵”，這告訴我們可以適當(dāng)少說點(diǎn)，用耳朵多聽點(diǎn)。學(xué)生情緒低落有心事時，學(xué)生考試受打擊狀態(tài)低迷時，學(xué)生反常出現(xiàn)違紀(jì)時，先別忙著暴風(fēng)驟雨般的批評指責(zé)，讓學(xué)生自己先說一說心理的想法，再分析一下具體的經(jīng)過和原因，之后再引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行反思。很多時候，學(xué)生的行為都有他自己認(rèn)同的理由，很多學(xué)生內(nèi)心都想做好，希望得到表揚(yáng)，只是有時想法過于簡單，沒有充分考慮后果才導(dǎo)致的。如果我們老師都能靜下心來耐心地傾聽他們的聲音，他們會覺得你很信任和尊重他們，也容易接受你的觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。

4.關(guān)愛學(xué)生就要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通

現(xiàn)在的學(xué)生個性和主體意識越來越強(qiáng)；隨著年齡的增長，學(xué)生的成長煩惱會伴著而來；另外由于競爭的加劇、沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，亟需老師來幫助解決；再如，由于計(jì)算機(jī)的不斷普及，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中如何讓學(xué)生汲取營養(yǎng)，而避免不良思想的侵蝕等。解決這些問題，都必須知道學(xué)生真正的看法和認(rèn)識?！岸紫聛砼c學(xué)生談話”，與學(xué)生平等相處，與學(xué)生朋友般的交換彼此的看法和意見，讓雙方明曉共同點(diǎn)和差異性，求同存異，相互理解。多與學(xué)生交流，就是要與學(xué)生建立親密的關(guān)系，相互信任，古語云，“親其師才能信其道。加強(qiáng)與學(xué)生溝通，就是要走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的所思所想，所愛所恨，不要用成人的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生、限制學(xué)生、禁錮學(xué)生。多與學(xué)生交流，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，坦誠地交換意見，學(xué)生能真實(shí)地感覺到老師是在關(guān)心自己的成長，教育的效果也就相當(dāng)好。

對于教育和影響學(xué)生的角度來說，老師的德、才、識、能都很重要,均應(yīng)全面發(fā)展,但起靈魂作用的是一個關(guān)鍵的“情”字,它正是一個愛的綜合體。而愛要讓學(xué)生讀懂,又是需要一個過程的。面對學(xué)生時，一定要有充足的耐心，只有始終臉上充滿陽光,心中裝滿學(xué)生，滿懷激情地去愛我們的學(xué)生，從他們成長的角度出發(fā)，尊重他們的人格和個性品質(zhì)，信任和賞識他們，才能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈，獲得學(xué)生的信任和支持。掌握關(guān)愛的技巧，真心實(shí)意對待學(xué)生，提高關(guān)愛的品質(zhì)。老師的愛可以感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛自己的老師，這種情感流動一旦形成良性循環(huán)，學(xué)生的人格品質(zhì)就會不斷地上升，一個和諧的、積極的、充滿活力的氛圍就會形成。

在具體的教學(xué)過程中，我們可以通過具體的一些做法來體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛：

一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生

1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。

2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。

3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。

二、堅(jiān)持理智公正的對待每一位學(xué)生

在教育工作中，對學(xué)生的愛是理智的，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，教師要從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！?/p>

三、角色互換，理解每一位學(xué)生

在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛的情感呢？我認(rèn)為主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。

四、敢于原諒學(xué)生的過錯

作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯誤。學(xué)生違反紀(jì)律時，要及時的指出，同時還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯誤和改正錯誤嗎？

五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合

對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。

六、多表揚(yáng)和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生

多表揚(yáng)和激勵學(xué)生往往會取得意想不到的教育效果。尊重學(xué)生的人格，做到多表揚(yáng)、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。

總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。

讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播孩子的心靈深處，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。

第四篇：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者,

教師的“組織”作用主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)本質(zhì)和學(xué)生的實(shí)際情況，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個好的教學(xué)方案。第二，在教學(xué)活動中，教師要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因勢利導(dǎo)、適時調(diào)控、努力營造師生互動、生動活潑的課堂氛圍，形成有效的學(xué)習(xí)活動。教師的“引導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在：通過恰當(dāng)?shù)膯栴}或者準(zhǔn)確、清晰、富有啟發(fā)性的講授，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、求知求真，激發(fā)學(xué)生的好奇心；通過恰當(dāng)?shù)脑u語和示范，使學(xué)生理解知識、掌握技能、積累經(jīng)驗(yàn)。同時能關(guān)注學(xué)生的差異，用不同層次的問題或教學(xué)手段，引導(dǎo)每一個學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動。教師與學(xué)生的“合作”主要體現(xiàn)在：教師以平等、尊重的態(tài)度鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，與學(xué)生相互啟發(fā)、一起探索，與學(xué)生共同感受成功和挫折、分享發(fā)現(xiàn)和成果。做好教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，教師就起到了主導(dǎo)作用。

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。數(shù)學(xué)課程的一切都要圍繞學(xué)生的發(fā)展開展，所以學(xué)生是當(dāng)然的主人。教師要拓寬學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中的空間，就必須改變自己的角色，即從一個知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；要從教室空間支配者的權(quán)威地位，向數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)換。

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，那學(xué)生的學(xué)習(xí)行為呢，是否也要進(jìn)行反思，以求達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果？教育無痕，最有效的教育是自我教育。作為教師，在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對自己的成功和不足進(jìn)行及時反思，教給學(xué)生一些反思的方法，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常對學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思的良好習(xí)慣，使學(xué)生在不斷反思中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握知識，并運(yùn)用于實(shí)踐。如每當(dāng)下課前可引導(dǎo)學(xué)生反思：今天這一節(jié)課我學(xué)會了哪些知識？還有哪些知識是我不明白的？我認(rèn)真聽講了嗎？認(rèn)真聽同學(xué)發(fā)言了嗎？我發(fā)言了嗎？我與同學(xué)之間的合作如何？我有沒有提出一些問題？還有當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不要急著把作業(yè)交給老師，引導(dǎo)學(xué)生反思？我的作業(yè)完成得怎樣？我的字寫得如何？我認(rèn)真檢查了嗎？經(jīng)常引導(dǎo)，長期訓(xùn)練，直到學(xué)生能自覺反思，養(yǎng)成反思的習(xí)慣。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感會有很大改變，會更富于理性，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力也會得到提高。

總之，注重學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)并不是放棄教師引導(dǎo)，我們要擺正二者之間的關(guān)系，走出只要學(xué)生自主學(xué)習(xí)不要教師引導(dǎo)的誤區(qū)，重塑老師組織者、引導(dǎo)者與合作者和角色，在師生互動的過程中，引導(dǎo)學(xué)生探索，幫助學(xué)生提高，促使學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。

第五篇：教師應(yīng)如何關(guān)愛學(xué)生

教師應(yīng)如何關(guān)愛學(xué)生

——中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范三

學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛像一把鑰匙，能打開學(xué)生心頭的智慧之門；愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個角落，融化每一塊寒冰。師愛和母愛、友愛一樣，都是人類最圣潔、最美好的情感所在，有了愛心，才能投入傾注、才能把自己的知識傳授，才能使受教育者接受。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“沒有愛，就沒有教育?！苯處熞P(guān)注“每一個學(xué)生的發(fā)展”。關(guān)注人的發(fā)展，包括學(xué)生的興趣愛好、情感態(tài)度及個性，尊重學(xué)生的人格，傾聽學(xué)生的心聲已成為教師新的基本功。新課程的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，也就是說讓每一個完整的個體都有獨(dú)特的發(fā)展。要相信每一個學(xué)生都是好樣的，這就要求教師要從高高的講臺走下來，和學(xué)生做伙伴，做朋友。只有通過交流，溝通，學(xué)生才能沒取一切有利于自身發(fā)展的知識和信息，實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變。尤其是那些低年級生活不能自理的學(xué)生，他們的童心未改，這就需要教師用全部的熱情和人格魅力去感染，激勵和喚醒，讓學(xué)生在充滿關(guān)愛的教育情境中學(xué)習(xí)和生活。愛不是與生俱來，學(xué)生也許習(xí)慣于接受愛，而不懂得施予愛。因此，教師就要教會學(xué)生去愛生活，愛生命中一切值得去愛的東西，也只有這樣才能使人類的愛星火相傳。要做到這些，教師除了充分發(fā)揮自己的典范作用，成為學(xué)生的楷模外，更應(yīng)該明確地指導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生該如何去做。

建立師生民主、平等關(guān)系，在教育過程中教師和學(xué)生以平等的身份共同參與教育活動，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀，師主間這種民主、平等關(guān)系的建立基礎(chǔ)是互相理解和互相尊重。教師要理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的身心健康，重視學(xué)生各方面的成長，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題與困惑并給予正確的指導(dǎo)；教師要尊重學(xué)生在教育活動中的自主行為，保護(hù)學(xué)生的自尊心，相信學(xué)生有獲得自身發(fā)展的潛能，向時尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，一視同仁地對待每個學(xué)生，為每個學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件；在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生可以無拘無束地表達(dá)自己的感受和意見，盡管未必能得到別人的贊同，卻會感受到別人承認(rèn)他有權(quán)擁有自己的觀點(diǎn)，并尊重他的觀點(diǎn)。在這種氛圍中，學(xué)生的自尊意識將會不斷增強(qiáng)。

對于學(xué)生的關(guān)愛，教師要以愛心打前陣，熱情，真誠地去關(guān)心，愛護(hù)每一個學(xué)生，增進(jìn)感情交流，適時運(yùn)用教育機(jī)智，鼓勵學(xué)生不斷轉(zhuǎn)化和發(fā)展，用愛心這把鑰匙開啟通向?qū)W生心靈和智慧的大門。教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智，教師的偉大在于寬容，教師真正的力量不完全是知識的權(quán)威，而在于關(guān)愛。關(guān)愛的方式?jīng)Q定關(guān)愛的品質(zhì)，如何關(guān)愛學(xué)生，我有以下幾點(diǎn)體會：關(guān)愛學(xué)生就要尊重學(xué)生

人都有自尊心，教師必須尊重每一位學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不冷落學(xué)生，不嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。而要做到這一些，除了教師自身要有比較高的修養(yǎng)，比較睿智的育人技巧之外，更重要的是教師對學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生。

1.關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的孩子氣

現(xiàn)在的中學(xué)生許多是獨(dú)生子女，而且大多數(shù)同學(xué)家庭條件相當(dāng)優(yōu)越，他們從小生活在倍受寵愛的環(huán)境里，有些家長對孩子的優(yōu)點(diǎn)，溢美有加，對缺點(diǎn)卻視而不見，更有甚者，由于愛屋及烏，孩子的缺點(diǎn)在他們的眼里竟成了優(yōu)點(diǎn)，以致于多數(shù)孩子從小到大只能聽表揚(yáng)，聽不得批評。于是當(dāng)這些學(xué)生犯了錯誤受到老師批評時，不會從自身去找原因，反而一味地怨恨老師，認(rèn)為老師對自己存有偏見，覺得自己受了天大的委屈，甚至因此對老師產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸情緒，會出現(xiàn)一些十分幼稚的孩子氣舉動。

這時，老師若是為了樹立權(quán)威，因?yàn)閷W(xué)生的一點(diǎn)過錯，就與學(xué)生“硬碰硬”，則會激起學(xué)生進(jìn)一步的叛逆行為，即使筋疲力盡，也不會有好的效果。反之，我們?nèi)羰钦嬲仃P(guān)愛學(xué)生，從他們成長的角度出發(fā)，從內(nèi)心里去理解他們，大度地寬容學(xué)生的各種孩子氣舉動的話，學(xué)生過后冷靜下來，經(jīng)過反思，反而更能夠認(rèn)識到自己的錯誤，從而逼迫自己認(rèn)真去改正，達(dá)到教育的目的。2.關(guān)愛學(xué)生就須欣賞學(xué)生

渴望被賞識是人類最本質(zhì)的需求，而對于成長中的青少年學(xué)生，賞識尤為重要。教師欣賞表現(xiàn)好、成績好的同學(xué)，這是人之常情。但俗話說：“十個指頭伸出有長短”，一個班級難免會有學(xué)習(xí)較差、紀(jì)律觀念淡漠、生活習(xí)慣不好的學(xué)生。如何對待這些后進(jìn)生便成了每個老師都會遇到的問題。要真正處理好這些問題就應(yīng)該真正的去關(guān)愛他們，將他們當(dāng)自己的孩子，任何時候都不放棄他們。施以愛心，期以耐心，持以恒心。給予他們父母般的無微不至的關(guān)懷，欣賞他們，信任和鼓勵他們，能夠幫助他們揚(yáng)長避短，克服自卑，樹立自信心。對他們身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和長處非常珍惜，緊緊抓住，給以最多的表揚(yáng)和鼓勵，充分調(diào)動他們的積極因素，努力使他們相信自己的力量，盡量讓他們感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。對他們的行為上的反復(fù)，給以最充分的細(xì)心和耐心，從心靈深處去打動他們，人非草木，孰能無情，精誠所至，金石為開。只要盡心盡責(zé)地面對每一位學(xué)生，就沒有過不去的坎，沒有解決不了的難題，就沒有不能感動的學(xué)生。感動是最好的動力，學(xué)生一旦非常感激老師，就會不斷地努力完善自己。

3.關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會傾聽他們的聲音

多傾聽學(xué)生的心聲，是了解學(xué)生內(nèi)心世界的一個重要途徑，也是給學(xué)生以自我表現(xiàn)的機(jī)會。平時老師通常在講臺上滔滔不絕的講個不停，即使師生個別交流時也總是說的多，聽得少，總是不厭其煩地告訴學(xué)生應(yīng)該如何如何去做，很少聽聽學(xué)生是如何想又是如何做的。俗話說：“人只有一張嘴，卻有兩只耳朵”，這告訴我們可以適當(dāng)少說點(diǎn)，用耳朵多聽點(diǎn)。學(xué)生情緒低落有心事時，學(xué)生考試受打擊狀態(tài)低迷時，學(xué)生反常出現(xiàn)違紀(jì)時，先別忙著暴風(fēng)驟雨般的批評指責(zé)吧，讓學(xué)生自己先說一說心理的想法，再分析一下具體的經(jīng)過和原因，之后再引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行反思。很多時候，學(xué)生的行為都有他自己認(rèn)同的理由，很多學(xué)生內(nèi)心都想做好，希望得到表揚(yáng)，只是有時想法過于簡單，沒有充分考慮后果才導(dǎo)致的。如果我們老師都能靜下心來耐心地傾聽他們的聲音，他們會覺得你很信任和尊重他們，也容易接受你的觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。

4.關(guān)愛學(xué)生就要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通 現(xiàn)在的學(xué)生個性和主體意識越來越強(qiáng)；隨著年齡的增長，學(xué)生的成長煩惱會伴著而來；另外由于競爭的加劇、沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，亟需老師來幫助解決；再如，由于計(jì)算機(jī)的不斷普及，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中如何讓學(xué)生汲取營養(yǎng)，而避免不良思想的侵蝕等。解決這些問題，都必須知道學(xué)生真正的看法和認(rèn)識。“蹲下來與學(xué)生談話”，與學(xué)生平等相處，與學(xué)生朋友般的交換彼此的看法和意見，讓雙方明曉共同點(diǎn)和差異性，求同存異，相互理解。多與學(xué)生交流，就是要與學(xué)生建立親密的關(guān)系，相互信任，古語云，“親其師才能信其道?！睆亩鄼C(jī)誘導(dǎo)，促其奮進(jìn)，促其成才。加強(qiáng)與學(xué)生溝通，就是要走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的所思所想，所愛所恨，不要用成人的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生、限制學(xué)生、禁錮學(xué)生。多與學(xué)生交流，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，坦誠地交換意見，學(xué)生能真實(shí)地感覺到老師是在關(guān)心自己的成長，教育的效果也就相當(dāng)好。

對于教育和影響學(xué)生的角度來說，老師的德、才、識、能都很重要,均應(yīng)全面發(fā)展,但起靈魂作用的是一個關(guān)鍵的“情”字,它正是一個愛的綜合體。而愛要讓學(xué)生讀懂,又是需要一個過程的。面對學(xué)生時，一定要有充足的耐心，只有始終臉上充滿陽光,心中裝滿學(xué)生，滿懷激情地去愛我們的學(xué)生，從他們成長的角度出發(fā)，尊重他們的人格和個性品質(zhì)，信任和賞識他們，才能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈，獲得學(xué)生的信任和支持。掌握關(guān)愛的技巧，真心實(shí)意對待學(xué)生，提高關(guān)愛的品質(zhì)。老師的愛可以感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛自己的老師，這種情感流動一旦形成良性循環(huán)，學(xué)生的人格品質(zhì)就會不斷地上升，一個和諧的、積極的、充滿活力的氛圍就會形成。

在具體的教學(xué)過程中，我們可以通過具體的一些做法來體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛：

一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生

1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。

2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。

3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。

二、堅(jiān)持理智公正的對待每一位學(xué)生

在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！?/p>

三、角色互換，理解每一位學(xué)生

在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛的情感呢？我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。

四、敢于原諒學(xué)生的過錯

作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯誤。學(xué)生違反紀(jì)律時，要及時的指出，同時還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯誤和改正錯誤嗎？

五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合

我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。

六、多表揚(yáng)和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生

多表揚(yáng)和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚(yáng)、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。

總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。

讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。