第一篇：要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

金沙中學(xué)李 炳富

在新學(xué)習(xí)教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式和教學(xué)方法如今發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。新的教學(xué)模式和教學(xué)方法是否比傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法更能提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；教師、學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校的管理人員怎么了解教學(xué)工作的情況；學(xué)生如何知道自己是否達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。這需要有明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的評(píng)價(jià)方法。

教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)效果作出評(píng)價(jià)，是教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的目的是檢查和促進(jìn)教與學(xué)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)形成了多種不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法，然而新教學(xué)模式需要發(fā)展學(xué)生許多新能力，因此傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于新能力有相當(dāng)?shù)木窒扌裕瑢W(xué)生的能力已經(jīng)不適合用過(guò)去的評(píng)價(jià)方法去評(píng)價(jià)。

首先，應(yīng)解決以誰(shuí)為主的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)，把教師放在主導(dǎo)核心的位置，是知識(shí)的傳播者和灌輸者，而把學(xué)生視為知識(shí)的被動(dòng)接受者，是灌輸?shù)膶?duì)象。因此教學(xué)評(píng)價(jià)的主要對(duì)象是教師，評(píng)價(jià)的內(nèi)容，也是圍繞教師的教展開(kāi)。在這種評(píng)價(jià)體系中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，一般是檢驗(yàn)學(xué)生掌握教師所傳授知識(shí)的數(shù)量和程度，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師確定的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和教學(xué)方法是否合適，教學(xué)策略是否得當(dāng)?shù)龋@種對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，是為評(píng)價(jià)教師服務(wù)的。而新的教學(xué)理論提倡以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的主體作用，所以教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象，應(yīng)從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力等。評(píng)價(jià)教師的出發(fā)點(diǎn)改變?yōu)槭欠裼欣趯W(xué)生的學(xué)；是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境；是否有利于引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)；是否有利于發(fā)展學(xué)生的想像力，很明顯對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是圍繞著學(xué)生制定的。其次，要明白傳統(tǒng)教學(xué)與新模式下的評(píng)價(jià)有什么不同。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師最主要的任務(wù)是把知識(shí)傳授給學(xué)生，所以教師本人的學(xué)識(shí)是最重要的。相同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間以及達(dá)到相同的教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師能省時(shí)、高效地完成教學(xué)任務(wù)，而沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的教師，往往既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，效果還不好，這是因?yàn)榻處熕捎玫慕虒W(xué)方法不同。而教學(xué)方案的好壞，教學(xué)策略的優(yōu)略，是靠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判斷。這種模式下對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地集中于對(duì)教師所傳授知識(shí)接受的數(shù)量有多少，掌握程度的深淺等為標(biāo)準(zhǔn)。而以學(xué)生為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)對(duì)象從教師轉(zhuǎn)到了學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向了能力。這是因?yàn)椋谛畔⑸鐣?huì)里，知識(shí)的數(shù)量已經(jīng)大大地超越了人類記憶的極限，知識(shí)更新又是如此之快，人們不得不終生學(xué)習(xí)。已經(jīng)掌握的知識(shí)會(huì)很快地過(guò)時(shí)，自己需要的知識(shí)，不僅可以通過(guò)聽(tīng)教師講課，更可以跨躍時(shí)間和空間的限制，自己在浩瀚的知識(shí)海洋中尋找、挑選、挖掘、搜集、整理，提取出有用的信息，其實(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力才是立足于高科技信息時(shí)代的根本。以學(xué)生為中心的教學(xué)方式也要評(píng)價(jià)教師，所以評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)轉(zhuǎn)變成了教師是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于知識(shí)建構(gòu)的情境，是否能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神、合作意識(shí)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及是否能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)基本理論和概念的理解等。

第三，認(rèn)識(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的評(píng)價(jià)方法。現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的支持，促使了教學(xué)環(huán)境發(fā)生了新的變化，把重點(diǎn)從以教師為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，教學(xué)模式由以教為主轉(zhuǎn)變成以學(xué)為主。在以學(xué)為主的教學(xué)模式中，因?yàn)椴捎昧俗灾鞯膶W(xué)習(xí)策略，學(xué)生可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式，選擇自己需要的知識(shí)，所以評(píng)價(jià)方法也應(yīng)以個(gè)人的自我評(píng)價(jià)為主。評(píng)價(jià)的內(nèi)容，也不是掌握知識(shí)數(shù)量的多少，而是自主學(xué)習(xí)的能力、協(xié)作學(xué)習(xí)的精神等。個(gè)人自我評(píng)價(jià)的優(yōu)越性在于，學(xué)生可以不顧及評(píng)價(jià)結(jié)果造成的不利影響，因此評(píng)價(jià)會(huì)更客觀更準(zhǔn)確地反映學(xué)生的實(shí)際情況。

第四，教師要認(rèn)識(shí)到在新教學(xué)模式下的教學(xué)評(píng)價(jià)不再適合用定量的方法。因?yàn)樵u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)能力，還包括了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣等非智力因素，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

更多地適合用語(yǔ)言加以描述。而且評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不再是教師一個(gè)人的事情，而是要求家長(zhǎng)、同學(xué)、自己一同參與。許多評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了根本的改變，具有模糊性，如學(xué)習(xí)能力是否很強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是否正確，能不能很好地與他人協(xié)作等。這些評(píng)價(jià)看似明白的、具體的，其實(shí)具有很大的模糊性。

綜上所述，新的課本、新的理念，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，為學(xué)生提供了更加有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極探索，盡早研究出切實(shí)可行的教學(xué)評(píng)價(jià)體制，為廣大的學(xué)生提供幫助。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用

語(yǔ)文教學(xué)中評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用

法國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。” 現(xiàn)代心理學(xué)的研究也表明，當(dāng)學(xué)生的某種良好行為出現(xiàn)之后，如能及時(shí)得到相應(yīng)的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生某種心理滿足感，形成愉悅的心境，并使同類行為向更高層次發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)每個(gè)學(xué)生都希望得到賞識(shí)。因此，準(zhǔn)確合理，富有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生處于興奮、主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能。如何更好地發(fā)揮教學(xué)中評(píng)價(jià)的作用，促進(jìn)和提高教學(xué)的質(zhì)量，我認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)從現(xiàn)代教育的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，將教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。

一、口頭評(píng)價(jià)與書(shū)面評(píng)價(jià)

口頭評(píng)價(jià)是貫穿于教學(xué)中的一種即時(shí)的、情境的評(píng)價(jià)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的重要手段。口頭評(píng)價(jià)的直接性、快捷性、情景性、高頻性等特征，為教師的價(jià)值引導(dǎo)和情感感染提供了有效的途徑。口頭評(píng)價(jià)作為師生交流的有效方式，貫穿于課堂教學(xué)的始終，教師的那些看似平常的話語(yǔ)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生們的興趣和主動(dòng)參與的積極性，為學(xué)生的發(fā)展提供新的空間。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師的口頭評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”這樣的泛泛評(píng)價(jià)，不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生足夠的影響。因而教師在進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)時(shí)一定要從正確的評(píng)價(jià)理念出發(fā)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)，形成注重過(guò)程關(guān)注發(fā)展為中心的新的評(píng)價(jià)體系。

例如：在教學(xué)生字“春”時(shí)，教師范寫之后可以讓學(xué)生對(duì)老師的字加以評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)說(shuō):“老師寫的這個(gè)字撇很好，如果捺寫得在大一些就更好了。”“你觀察得很仔細(xì)，的確是這樣，謝謝你！”聽(tīng)了老師的肯定，這名學(xué)生做的更直了，聽(tīng)講也更加認(rèn)真了。當(dāng)老師問(wèn)到“誰(shuí)能記住這個(gè)字？”，學(xué)生立刻活躍起來(lái)，有的說(shuō)“按筆畫記”，有的說(shuō)“按結(jié)構(gòu)記”“我可以猜個(gè)謎語(yǔ)”，“好的，你說(shuō)說(shuō)謎語(yǔ)吧”，“三個(gè)人一同去踏青”，“嗯，很好，將筆畫放到謎語(yǔ)之中，很有新意。我想你一定可以永遠(yuǎn)的記住“春”字的。”這個(gè)學(xué)生美滋滋的坐下了。在這之后，這個(gè)學(xué)生經(jīng)常會(huì)字編一些小謎語(yǔ)記生字，與此同時(shí)很好的帶動(dòng)了其他學(xué)生記生字的積極性。

在教學(xué)之中，教師的一個(gè)眼神、一個(gè)小小的紅花、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，及時(shí)的肯定。都可以很好的帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

口頭評(píng)價(jià)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系中不可或缺組成部分。但是口頭評(píng)價(jià)的隨機(jī)性、無(wú)記錄性等特征，一定程度上限制著口頭評(píng)價(jià)的范圍與效果。因此，口頭評(píng)價(jià)只有與其他評(píng)價(jià)手段如書(shū)面評(píng)價(jià)相結(jié)合，才能更大地發(fā)揮其作用。

書(shū)面評(píng)價(jià)也是教育教學(xué)中評(píng)價(jià)的一種重要方式，它以書(shū)面形式的正規(guī)性更能引起學(xué)生對(duì)它的關(guān)注與期盼。因而它以評(píng)價(jià)的深刻性，效果的長(zhǎng)期性的特點(diǎn)而日益成為師生交流的一種有效手段。作業(yè)本中一個(gè)翹起的“大拇指”，一顆鮮紅的小梅花，一個(gè)簡(jiǎn)單的“優(yōu)秀”、“真棒”、“你進(jìn)步了”都足以讓學(xué)生激動(dòng)好長(zhǎng)時(shí)間，更不要說(shuō)那一句句充滿鼓勵(lì)性語(yǔ)言的評(píng)價(jià)了。

由于書(shū)面評(píng)價(jià)的長(zhǎng)效性，因而在使用時(shí)應(yīng)盡量注意語(yǔ)言的運(yùn)用，多使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，即使并不是表?yè)P(yáng)也要注意用語(yǔ)的委婉。如作業(yè)中常出現(xiàn)的字跡馬虎，作文內(nèi)容不具體、語(yǔ)句不通暢，對(duì)其做書(shū)面評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)盡量避免出現(xiàn)“字跡馬虎”、“書(shū)寫不認(rèn)真”、“作業(yè)模糊”等語(yǔ)言，而應(yīng)盡量改為“字跡再工整一些，你的作業(yè)會(huì)寫的更漂亮”，“如果認(rèn)真書(shū)寫，就更好了。”，“相信只要用心去做，你的作業(yè)本會(huì)更整潔。”本是批評(píng)的語(yǔ)言，換一個(gè)委婉的說(shuō)法，學(xué)生更容易接受，更能引發(fā)學(xué)生的反思。

二、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)

教師評(píng)價(jià)學(xué)生是教學(xué)評(píng)價(jià)常用的形式。教師在教學(xué)中的評(píng)價(jià)分為即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)兩類。即時(shí)評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)立即給予評(píng)價(jià)，利于及時(shí)糾正學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；延時(shí)評(píng)價(jià)指在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)不立即給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，而是以鼓勵(lì)的行為方式和語(yǔ)言，讓學(xué)生暢所欲言，然后選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)出自己的見(jiàn)解和主張，延時(shí)評(píng)價(jià)能充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，創(chuàng)設(shè)自由的教育環(huán)境，提高了學(xué)生理解的深度，培養(yǎng)學(xué)生自信、靈活、深刻的品質(zhì)。在教學(xué)中即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)要相互配合使用，使用即時(shí)評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)學(xué)生給以及時(shí)的鼓勵(lì)，同時(shí)要注意學(xué)生的差異，實(shí)行延遲性評(píng)價(jià)，允許一部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和知識(shí)與技能的積累后，逐步達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教學(xué)中的評(píng)價(jià)并不能成為教師的“專利”，要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中也應(yīng)把評(píng)價(jià)權(quán)利下放，提倡學(xué)生自己給自己評(píng)價(jià)以及同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)。讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，即讓被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受

評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。使學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體中的一員，加強(qiáng)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，既可以提高被評(píng)價(jià)者的主體地位，將評(píng)價(jià)變成主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)在相互溝通協(xié)商中增進(jìn)了雙方的了解和理解，易于形成積極、有效、平等和民主的評(píng)價(jià)關(guān)系，這將有助被評(píng)價(jià)者接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。教師日復(fù)一日的“你真棒” 顯然不如其他同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的“你真棒，我要向你學(xué)習(xí)”更能引發(fā)學(xué)生的自豪感。學(xué)生自主參與的自評(píng)與互評(píng)與教師的評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合在一起，更有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。

第三篇：充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的作用

充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的作用

http://www.tmdps.cn 2006年11月11日06:22 光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào)

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。

從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明；他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒；他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見(jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系；另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，??政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦。”大學(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分

我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。（作者單位：貴州民族學(xué)院）

第四篇：要充分認(rèn)識(shí)“四種形態(tài)”的重大意義

要充分認(rèn)識(shí)“四種形態(tài)”的重大意義

要充分認(rèn)識(shí)“四種形態(tài)”的重大意義

監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”是全面從嚴(yán)治黨的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，特別是關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述的重要成果，是黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了新思路、新方法。

“四種形態(tài)”重要論述具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性、操作性，是對(duì)黨的十八大以來(lái)管黨治黨實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了黨中央和中央紀(jì)委對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)和工作節(jié)奏的精準(zhǔn)把握；指明了全面從嚴(yán)治黨的深刻內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，為依規(guī)管黨治黨、全面從嚴(yán)治黨、凈化政治生態(tài)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；回答了在實(shí)踐中如何把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面的問(wèn)題，體現(xiàn)了依規(guī)治黨、關(guān)口前移的新要求；傳承了黨“懲前毖后、治病救人”的一貫方針，彰顯了黨的嚴(yán)管厚愛(ài)，凸顯了管黨治黨要靠嚴(yán)明的紀(jì)律，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的治本之策。全體黨員干部必須深刻認(rèn)識(shí)和把握其重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和中央紀(jì)委的決策部署上來(lái)，將“四種形態(tài)”要求內(nèi)化于心、外化于行，真正實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)戰(zhàn)略部署由懲治少數(shù)向管住大多數(shù)轉(zhuǎn)移，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨要求落到實(shí)處。

“四種形態(tài)”堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以紀(jì)律來(lái)劃分，有著深刻的邏輯基礎(chǔ)。面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，如何管好黨、治好黨?習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要靠嚴(yán)明紀(jì)律”;如何嚴(yán)明紀(jì)律?王岐山同志的回答是“把紀(jì)律挺在前面”;如何“把紀(jì)律挺在前面”?關(guān)鍵是要把握運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”。這三個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是一脈相承，步步深入，系統(tǒng)回答了在新的歷史條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨、用什么實(shí)現(xiàn)從嚴(yán)治黨這個(gè)基本問(wèn)題。“四種形態(tài)”堅(jiān)持挺紀(jì)在前，按照紀(jì)在法前、紀(jì)比法嚴(yán)的原則，以紀(jì)律為分水嶺，把違紀(jì)與違法隔離開(kāi)來(lái)，把不同區(qū)間違紀(jì)情形的處理區(qū)分開(kāi)來(lái)，昭示了紀(jì)律在管黨治黨中的突出位置，激活了紀(jì)律在從嚴(yán)治黨中的特有功能，是對(duì)“把紀(jì)律挺在前面”這一重要論述的深化和具體化，為實(shí)現(xiàn)挺紀(jì)在前提供了航標(biāo)。

第五篇：要充分認(rèn)識(shí)群團(tuán)改革的重要性

要充分認(rèn)識(shí)群團(tuán)改革的重要性

（原標(biāo)題：要充分認(rèn)識(shí)群團(tuán)改革的重要性）

4月7日，我市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)選舉產(chǎn)生出新的領(lǐng)導(dǎo)班子，實(shí)現(xiàn)了專兼掛成員合理搭配和各行業(yè)各領(lǐng)域的廣泛代表性，這標(biāo)志著我市群團(tuán)改革邁出重要一步。4月8日，我市召開(kāi)會(huì)議，吹響全面推開(kāi)群團(tuán)改革工作的號(hào)角。作為全國(guó)群團(tuán)改革三個(gè)試點(diǎn)單位之一，重慶要扎實(shí)推進(jìn)群團(tuán)改革試點(diǎn)工作，承擔(dān)起改革的光榮使命和重大責(zé)任，開(kāi)創(chuàng)黨的群團(tuán)工作新局面，首先就必須深刻理解做好黨的群團(tuán)工作的重大意義、重要作用，準(zhǔn)確把握黨的群團(tuán)工作的重大原則和基本要求，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，把力量凝聚到落實(shí)中央的各項(xiàng)要求上來(lái)，推動(dòng)黨的群團(tuán)事業(yè)不斷前進(jìn)。

“群團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分”；“必須從鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的政治高度，抓好黨的群團(tuán)工作”；“必須把群團(tuán)組織建設(shè)得更加充滿活力、更加堅(jiān)強(qiáng)有力，使之成為推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量”。總書(shū)記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上的重要講話，就深刻闡釋了黨的群團(tuán)工作一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，精辟論述了加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作的重大意義、方向目標(biāo)和基本要求，為我們做好群團(tuán)工作指明了方向、提供了遵循、明確了要求。

要扎實(shí)推進(jìn)群團(tuán)改革試點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)群團(tuán)改革的重要性，我們就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)總書(shū)記的講話精神。要認(rèn)識(shí)到，群團(tuán)組織是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。我市群團(tuán)組織領(lǐng)域?qū)挕⒎秶鷱V、數(shù)量多，是“科學(xué)發(fā)展、富民興渝”和全面建成小康社會(huì)一支不可或缺的強(qiáng)大力量。黨的十八大以來(lái)，各群團(tuán)組織堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，搭建平臺(tái)、匯集眾智、聚強(qiáng)合力，為推動(dòng)全市各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。“十三五”時(shí)期是我市全面建成小康社會(huì)的決勝階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)繁重而艱巨。越是宏偉的藍(lán)圖，越是艱巨的任務(wù)，越需要做好黨的群團(tuán)工作，越需要群團(tuán)組織充分發(fā)揮好作用。新形勢(shì)下，群團(tuán)工作面臨的任務(wù)不是減輕了，而是更重了；對(duì)群團(tuán)工作的要求不是降低了，而是提高了。黨的群團(tuán)工作，半點(diǎn)也不能放松、絲毫也不能削弱、一刻也不能停滯。

這就要求我們必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，帶著“問(wèn)題意識(shí)”審視新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作。當(dāng)前，我市群團(tuán)工作仍存在一些不適應(yīng)的問(wèn)題，總書(shū)記指出的“四化”問(wèn)題，在我市也不同程度存在。這些問(wèn)題，既有主觀因素、也有客觀因素，既有思想觀念原因、也有體制機(jī)制、工作能力和工作作風(fēng)原因，既有共性問(wèn)題、也有個(gè)性問(wèn)題，必須高度重視。只有以改革的思維和辦法去破解難題、解決問(wèn)題，才可能真正讓群團(tuán)組織煥發(fā)生機(jī)活力，成為黨心民意同頻共振的紐帶，成為群眾信得過(guò)、靠得住、離不開(kāi)的知心人、貼心人。“水之不涸，以其有源也；木之不拔，以其有本也。”群團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，黨的群團(tuán)工作是黨治國(guó)理政的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作，是黨組織動(dòng)員廣大人民群眾為完成黨的中心任務(wù)而奮斗的重要法寶。充分認(rèn)識(shí)群團(tuán)改革的重要性，認(rèn)真做好群團(tuán)工作，扎實(shí)推進(jìn)群團(tuán)改革試點(diǎn)，把群團(tuán)組織建設(shè)得更加充滿活力、更加堅(jiān)強(qiáng)有力，切實(shí)增強(qiáng)群團(tuán)工作的政治性和群團(tuán)組織的先進(jìn)性、群眾性，我們黨就能始終同廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，匯聚起人民群眾共同奮斗的強(qiáng)大合力，為推進(jìn)“科學(xué)發(fā)展、富民興渝”和全面建成小康社會(huì)提供不竭動(dòng)力。

責(zé)任編輯：黃歡_NN1650