第一篇：觀于丹心得體會(huì)

馬涇橋新村幼兒園

觀于丹《論語(yǔ)心得》體會(huì)

通過(guò)觀于丹論語(yǔ)心得,覺(jué)得孔子在兩千多年前總結(jié)出來(lái)的道理,在當(dāng)今的社會(huì)里,又仍然那么實(shí)用.特別是于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,又以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,將起到不可估量的作用.一、寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

我第一次見(jiàn)到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、同學(xué)之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就渺小了。”自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢？

面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。

于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄穑糠鹣竦卣f(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣我們的內(nèi)心就應(yīng)心平氣和，你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)！

二、少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功。

于丹《論語(yǔ)心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨。

馬涇橋新村幼兒園

作為幼兒教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚磉@些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該少些指責(zé)和抱怨，給學(xué)生多些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，只有這樣，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常的開(kāi)展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。因此作為幼兒教師應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛(ài)幼教事業(yè)

熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一名教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。作為一名幼兒教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)幼兒、造就幼兒身心健康重任的。

黃璐

2008年6月20日

第二篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文。

——孔子

孔子這句話的意思是孩子們?cè)诩乙㈨樃改福鲩T要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。實(shí)際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€(gè)不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育;“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會(huì)教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說(shuō)的是書(shū)本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實(shí)的教育狀況狀況只是過(guò)分的重視書(shū)本教育而忽視了家庭教育和社會(huì)教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺(jué)得家長(zhǎng)們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長(zhǎng)久如此的下去對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)是很不利的。

今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個(gè)方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信？

四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說(shuō)的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。她精練的語(yǔ)言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛(ài)心，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個(gè)會(huì)愛(ài)的人吧！自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對(duì)人生的荊棘時(shí)，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說(shuō)。

第三篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文。——孔子

孔子這句話的意思是孩子們?cè)诩乙㈨樃改福鲩T要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。實(shí)際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€(gè)不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育;“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會(huì)教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說(shuō)的是書(shū)本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實(shí)的教育狀況狀況只是過(guò)分的重視書(shū)本教育而忽視了家庭教育和社會(huì)教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺(jué)得家長(zhǎng)們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長(zhǎng)久如此的下去對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)是很不利的。

今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個(gè)方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信？

四、如何培

養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說(shuō)的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。她精練的語(yǔ)言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛(ài)心，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個(gè)會(huì)愛(ài)的人吧！自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對(duì)人生的荊棘時(shí)，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說(shuō)。

第四篇：觀于丹講座觀后感

于丹講座觀后感

——天南小學(xué)五年六班

田雪寒

今天，我看了于丹教授的講座。于教授在講座中講的幾個(gè)小故事給我很深的感觸。故事一：紅高粱的故事。有一個(gè)叫劉黑子的土匪，平日里打家劫舍傷了很多人命。他雖然是這樣一個(gè)罪大惡極的土匪，但在他的村子里卻被稱為大孝子，這是為什么呢？

劉黑子靠著打家劫舍變成了有錢人，為了讓一生窮苦的母親在村民面前風(fēng)光一回，就把村民都召集到一起，讓自己的母親打扮一新坐上轎子，但又怕村民看到自己母親的大腳便用布簾遮住了母親的腳。可誰(shuí)知母親扯下布簾下了轎子，當(dāng)眾教訓(xùn)起劉黑子：“你嫌我腳大是不是？我告訴你，就是這雙腳辛辛苦苦把你拉扯大的，要不是這雙腳你能有今天？”劉黑子聽(tīng)了羞愧難當(dāng)，在全村人的面前恭恭敬敬給母親跪下來(lái)磕頭懺悔??莫論這個(gè)土匪曾經(jīng)多么窮兇極惡死有余辜，但這種對(duì)母親的敬重和感恩之心，就永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

故事二：是于教授和自己女兒的故事。于教授經(jīng)常會(huì)帶這女兒去單位，時(shí)間長(zhǎng)了她的女兒就和單位里的好多人都熟識(shí)了。在于教授單位里有一個(gè)神奇的幻燈片機(jī)器，這臺(tái)機(jī)器的發(fā)動(dòng)裝置是一臺(tái)自行車，只要把自行車蹬轉(zhuǎn)起來(lái)，幻燈片就會(huì)自動(dòng)播放。女兒對(duì)這臺(tái)機(jī)器非常感興趣，于是就想把這個(gè)有趣的事情分享給自己的同學(xué)們，她就請(qǐng)求于教授可不可以讓自己的同學(xué)也一起來(lái)參觀一下這臺(tái)機(jī)器。在得到于教授單位主任的許可后，女兒帶著一大幫小朋友來(lái)看這臺(tái)機(jī)器，同學(xué)們看了也都很感興趣，但是沒(méi)想到有一位同學(xué)在蹬自行車的時(shí)候操作不當(dāng)，機(jī)器出現(xiàn)故障，卡死了。之后于教授就讓女兒去找單位的主任去道歉。但這時(shí)候女兒卻說(shuō)：機(jī)器不是她弄壞的，為什么要她去道歉？于教授便教育自己的女兒：機(jī)器雖然不是她弄壞的，但弄壞機(jī)器的人卻是她帶來(lái)的。所以她是這起事件的主要負(fù)責(zé)人。所以這個(gè)歉她必須親自去道。即使道歉是人人都不愿意做的事情，但有些時(shí)候我們必須要有自己的擔(dān)當(dāng)，既然事情因我而起，我就有責(zé)任來(lái)承擔(dān)后果。在聽(tīng)了于教授的話以后，女兒盡管很難為情，但還是帶著同學(xué)低著頭去找主任去道了歉。獨(dú)立，敢于承擔(dān)責(zé)任是一種美德，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，勇于承擔(dān)過(guò)錯(cuò)，做一個(gè)光明磊落的人。

講座看完了，心卻久久不能平靜。通過(guò)于丹教授的講座我知道了我要學(xué)習(xí)的不光是文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人。做一個(gè)懂感恩、懂擔(dān)當(dāng)、尊老愛(ài)幼、光明磊落的人。

于丹教授，謝謝您！

第五篇：觀于丹莊子心得

觀《于丹莊子心得——認(rèn)識(shí)你自己》后感

“怎樣認(rèn)識(shí)你自己？”千古以來(lái)最難得一個(gè)命題、斯芬克斯之謎在于丹教授的講解之后我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。

我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷的認(rèn)知天地萬(wàn)物、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)但惟獨(dú)難以認(rèn)清我們自己。因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)過(guò)程中人生的變化有太多的階段。年幼無(wú)知、青春懵懂、安度晚年其中各個(gè)階段為什么我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)又有什么不一樣呢，原因很簡(jiǎn)單我們僅僅只是站在自己的角度以己之心推斷所有的事物。

“只有自己的心清楚了才能夠去善待他人。”一個(gè)連自己都不能真正認(rèn)清的人又怎么能去真正認(rèn)清其他的人呢嗎，這也是為什么有時(shí)候常常是好心辦了壞事，因?yàn)槲覀冏约嚎偸窃谟米约赫J(rèn)為對(duì)的方式強(qiáng)加于人，所謂“己所不欲勿施于人”然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。所以我認(rèn)為了解別人的首要條件就是了解自己。

成長(zhǎng)的過(guò)程中我們也希望能充分的認(rèn)識(shí)自己、了解自己，然而有太多的外界因素干擾著我們、左右著我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼。正像很多家長(zhǎng)在我們成長(zhǎng)過(guò)程中扮演的角色一樣，他們總是怕我們受到丁點(diǎn)的傷害而將我們裹在嚴(yán)密的無(wú)菌世界里，然而正是這種近似于阻礙的保護(hù)使我們無(wú)法真正的了解自己，家長(zhǎng)以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份告訴我們?cè)撛趺礃印⒃趺礃雍茫覀兞?xí)慣了這種逆來(lái)順受之后就忘記了自己思考，喪失了自己摸索的勇氣和信心，這樣的我們認(rèn)識(shí)的只是家長(zhǎng)展示給我們的“自己”。只有走出家長(zhǎng)為我們堆砌的堡壘，用自己的眼睛看到真實(shí)的世界才能更加了解我們自己。

正如現(xiàn)在的我們，剛剛離開(kāi)了高中校園走進(jìn)大學(xué)校門，離開(kāi)家長(zhǎng)的保護(hù)的我們就像墜落山巔的雛鷹，在奮進(jìn)嘗試中才認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己也擁有足以翱翔藍(lán)天的翅膀，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的能力之后才能真正領(lǐng)略天空的蔚藍(lán)和廣袤，也只有這樣的天空才是屬于我們自己的。

在看過(guò)了于丹教授的解讀莊子并從新認(rèn)真的審視自己之后，我深切的認(rèn)識(shí)到只有真正的了解自己之后才明白自己真正的目標(biāo)，才可以全力為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。

純屬個(gè)人觀念

Vicky