第一篇：聽于丹講座心得體會

緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角來解讀《論語》，活學活用，給予我們不少啟迪。那么怎么寫一份心得呢？下面和小編一起來看看吧！

聽于丹講座心得體會

于丹說：“歲月是有痕跡的，但生命永遠是年輕的。”身為大學生的我們，進入大學，我們面對的不是一個所謂的學科，幾次考試，一個文憑，而是一個個鮮活的生命。大學應該大胸襟，大氣魄，大膽識。一個人或多或少有些局限性，所謂的局限不是因為別人強加給我們的，而是自己的局建的太小，最終被自己所困，就如圍棋與象棋，象棋中的沒一個棋子在一開始就有固定的角色，卒，你就必須勇往直前，沒有退路；帥，你就必須在自己那個小天地中。而圍棋不是這樣，圍棋注重的是建局，每一顆棋子都是同樣的角色，不管你是黑子還是白子。所以我們的生活應該要注重格局的建造。人不能左右生命的長度，但能左右生命的寬度。這句話想必已是耳熟能詳，可是又有幾人能這樣做了。

在大學里，我們每個人的開端也許都是一樣的，也就說我們的起跑線是一樣的，可是最后不同人會有不同的路，不同的命運，甚至天壤之別。這就是在這條有著無數岔路的人生之路所做的不同選擇。一個《一碗米的價值》的故事說的很好：

徒弟問師傅，一碗米有多少錢的價值？師傅說，這太難說了，看在誰手里。要是在一個家庭主婦手里，她加點水蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值。要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當地發酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以一碗米到底有多少價值，要因人而異。

其實，我們每一個人最初的價值都是“一碗米”。隨著時間的推移，人和人的價值拉開了差距。發展的不同結果，在很大程度上取決于每個人對“一碗米”的加工程度。通常說來，加工的時間越短，離米的形態越近，價值就越低；加工的時間越長，離原來的形狀越遠，價值也就越大。因此，要提升個人的價值，就要善于加工自己，善于開發自己的價值空間。

提升自己的價值，貴在有一顆勇敢的心。米和酒相比，價值不一樣。這當中的變化，是經過無數次的發酵、鍛造、熏蒸換來的。這與人對待成功的態度一樣，只有勇敢地付出，才會有非凡的價值。有些人害怕艱苦的生活、寂寞的付出，不敢面對失敗、面對挫折，不愿轉變觀念、開拓創新，只能原地踏步。很多年過去了，“米”還是原來的“米”，人還是原來的人。有些人勇于拼搏、不怕困難、持之以恒、艱苦奮斗，最終脫胎換骨。

開發自己的價值，要有一顆寧靜的心。俗話說，急于求成則不成。可是，有些人受“快速成功、急速成名”心態的影響，急躁、浮躁、煩躁、暴躁，缺乏腳踏實地、埋頭苦干的心胸和境界。一些人沒有鍛煉成熟，就搶著爭名利、找官位。這樣的人，即使走上領導崗位，也會因為能力欠缺、素質不夠，干不成大事。要想成功，唯有一心一意、精力專注，靠讀書生靈氣，用學習筑底氣，以積淀養才氣，讓能力勝任崗位的需要。

拓展自己的價值，還要有長遠的眼光。泰山不是一天長起來的，人的價值也不是一天就能提升的。從“一碗米”到“一瓶酒”的價值開發，是一個漫長的過程。在信息膨脹、知識爆炸、創意不斷的現代社會，只有不斷學習、不斷積累、不斷充電，知識才不會老化、思想才不會僵化、能力才不會退化。一個不愛學習、不思進取的人，只能保持“一碗米”的價值。相反，心懷憂患、終身學習的人，眼界才會越來越開闊、思想才會越來越深刻、境界才會越來越高遠、價值才會越來越厚實。

大學生的我們每個人手中都有一碗米，最后的價值就在于你自己了。

第二篇：聽于丹講座有感

聽于丹講座有感

今天，老師給我們留了一個作業，聽于丹教授的講座。于是，星期六早上我早早地起床，打開電視等待收看講座。

于丹教授講座的主題是中小學生的人格教育，就是要求我們孩子要學會如何做人。在她的講座里，我印象最深的就是《小孩和大樹》的故事。小孩來到大樹面前，傷心地對大樹說：“別的小朋友都上學了，只有我沒錢上學。”大樹說：“把我的果子摘下來賣了錢去做你想做的事吧。”小孩把果子都摘下來，賣了錢上了學。過了幾年，小孩又回到大樹跟前，說：“我的同學都已經漂洋過海了，只有我還留在家。”大樹說:”把我的樹枝砍下來吧。“小孩砍下了樹枝，做了個獨木舟走了......我覺得這個大樹太偉大了，它為這個孩子奉獻了自己的一切，它的無私讓我敬佩，這棵大樹就像天下所有的父母，為了自已的孩子奉獻了自己的一切，可是從來沒從孩子那索取過一絲一毫。我相信我的父母也會對我這樣，所以我長大以后也一定會孝順我的父母。

聽了于丹教授的講座，我明白了責任不是一種外在的要求，是發自內心的一種愿望。

第三篇：于丹講座

于丹講座《中小學生人格教育》觀后感

我有許多答案，希望能幫樓主的忙

①今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個主題，分別是：1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。在講這個主題的時候，于丹老師先講了一個小故事，這個小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”這個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個故事告訴我們不要亂發脾氣，發脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。

轉過頭來看看我，整天對家人發脾氣，媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內疚：我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發脾氣這個壞習慣，聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子

②要有快樂的生命，快樂的學習。而不是為了父母和老師才學習的。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要有興趣的去學習，這樣才能輕松愉快地掌握知識。其次她還講了不要輕易放棄。挫折是我們人生路上不可避免的成長經歷，只有經過挫折的磨練，我們才會更加成熟。如果放棄困難，放棄學習，久而久之，你可能放棄生命。這話說得很對，現在的電視、報紙上經常報道有一些中小學生為了一些雞毛蒜皮的小事和家人、老師或同學鬧別扭而自殺了。所以我們要學會自我控制，正確地認識自己、認識別人，使自己處于一種又快樂又樸素的狀態，在逆境中自我修復，快樂成長。

我還明白了許多：我們要學會自立，學會感恩，不要凡事都依靠別人。現在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家長們視為掌上明珠，嬌生慣養，造成了他們自我為中心，眼高手低的特點，這不利于他們健康快樂的人格培養。我們還要在逆境中學會自我修復，不要只會哭，因為哭是無能的表現。也不要凡事只求父母給，父母做不到的就說是他們無能。我們更要孝敬父母。

這個周日，我準時的在8:20分坐在了沙發上，打開了電視機，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學人格教育》專題講座。

于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

③于丹講座觀后感

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口，不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇呢？在現實生活中，有許多人不能明辨是非餓，而選錯了道路，使自己后悔一生，當然，尤其是我們青少年。因此學校為我們組織了一節法制教育課——于丹教授的講座。

看完這個講座后，我的感觸很深。這個講座總共分四講：一是樹立目標；二是不聽話，愛發脾氣的正確引導；三是學會感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三講與第四講。第三講講了家長如何教導孩子學會感恩，于丹教授講了孔子的學生問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字“色難”。意思是千難萬難都是要給父母一個好臉色看。所以，我們要學會感恩，學會感恩每一個人，沒一個事物。有的人想感恩卻不會感恩。我來說說，當別人幫你時，及時說“謝謝”。好好保護自己的身體對父母也是感恩。

第四講講了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女兒的花籃破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花籃用彩紙包起來，比原來的還好看。她女兒破涕而笑。我從中明白了道理：哭是最無能的表現。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣很可怕。要像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但可以換來飛翔、自由，挫折又何嘗不是呢？

我以后要克服于丹教授對現代青少年的主要病癥，做一個積極奮進的快樂的自己。

④今天上午八點，我看了于丹博士導師主講的《中小學生人格教育》，我的感受很深。如果看過得人一定十分奇怪，這是一個教家長教育孩子的講座，你一個小孩兒，能有什么感受呢？因為我看到了自己的不足。

這個講座一共分為四講，我總結起來就是四點：樹立目標；不聽話，愛發脾氣的正確引導；學會感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。第三講講了家長怎樣教導孩子學會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我們一個好臉色看。可將開的社會上，你已經有了習慣，愛發脾氣，可昔日的父母已經變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

我以后要克服于丹老師指出的現代兒童的主要病癥，做一個健康向上積極奮進的自己。

⑤于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

第四篇：于丹講座

《閱讀經典，感悟人生》

__于丹講座觀后感

5月17日著名文化學者、北師大教授、博士生導師于丹來到山西農業大學信息學院，為三千余名師生帶來了一場關于生命和心靈的公益講座，同大學生們共同感悟成長。于丹講座的題目是《閱讀經典，感悟人生》，其內容是對《于丹論語心得》和《于丹莊子心得》的提煉。并引用佛道教中的若干經典來領悟、指導人生。在現場，她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，適中的語速、親和的聲音讓在座師生恍若穿越千年時光隧道，如饗精神盛宴。

于丹認為，在這紛繁復雜的中國社會中無論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來緩解社會帶來的壓力。

在儒家學說中，君子的基本道德是仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。于丹認為，在現代社會中，人總是會焦慮，現代人應學會從簡單而充滿哲理的儒家思想中汲取營養，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競爭激烈的社會中立足和發展。

而在道家思想的學習上，于丹則將其精煉為“觀太陽學習進取，看月亮學會平和”，要追求“大音希聲，大象無形”的境界，不管處于何種狀態都要學會舒展身心，在讀萬卷書的同時行遍萬水千山，用有限的生命在無涯的時空里留下永恒的東西。

除此之外，在整個講座過程中，于丹幾次引用了佛學中的小禪宗故事，其中一個讓我印象深刻。

“我”包袱 公文 和尚 的故事

一個當差的“我”背著包袱，帶著公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要檢查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時間長了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機會給“我”剃了個光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒來，發現公文、包袱還在，但是和尚不見了，找來找去突然一摸頭發現是個光頭，再低頭看自己身著和尚的衣服，于是便認為和尚在，然而卻找不見“我”了。自此“我”便不能再上路無法繼續前行，因為把“我”丟了。

于丹老師說“我”就是在座的每一位，包袱就是物質保障，公文是我們的職業我們為此當差，而和尚其實也是“我”但在這里面代表了一個囚徒。往往我們為了一件差事（我們的職業）押送囚徒，然而到最后那個囚徒還在，“我”卻沒了。

真是一語驚醒夢中人，當下的我們有何嘗不是這樣啊。所以于丹說：我們現在學校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。

于丹經常引用生活中最常見的事例闡述一些大道理。對于現實生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個比喻：生活是一鍋開水，不同的人都無法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態做人，結果就會不同。

面對眾多“90后”大學生以及我們在大學里可能會出現的迷茫和挫折，于丹建議大學生們要有“己欲立而立人，己欲達而達人”的態度，帶著一顆仁愛之心，常常將心比心，用恭謙的態度對待別人，重視自己的心靈生活，提升自己的人文素養。講座中，于丹教授通過品讀經典，運用經典中蘊含的深刻哲理指導當代大學生如何構建自己的生命格局，通過修身養性，拓寬自己生命的寬度，實現自己的人生價值，從而在激烈的社會競爭中勝出。

專業：農林經濟管理 班級： 104

學號：

08

姓名：

溫娜

2011年5月19日

第五篇：于丹講座心得體會(浦金風)

于丹講座《重建中國家教與門風》心得體會

永寧縣閩寧第二中學

浦金風

于丹教授于2018年3月22日在寧夏人民大會堂舉行了《重建中國家教與門風》的講座，參會人員1500余人，在整個講座過程中會場一片安靜，于丹教授用自己的人格魅力震撼我們在場的每一個人，從這次講座中我有很多的感悟，現將的我的感悟分享給大家：

一、“家”字是寶蓋頭“宀”(mián)加上“豭”（jia公豬）簡化而來的。上面是“宀”(mián)，表示與房室有關，最早的房子是用來祭祀祖先或家族開會。也就是說“家”的本義是古人集會議事的地方。公豬是大型動物，必須在“家”這個地方分給大家。從“家”這個字可以看出，一個有人（父、母）有動物的環境才算是一個家。然而我們很多城里的孩子都生活在動物園和電視以及書本中，少了與大自然和農村生活的親近，外加之我們現在孩子大都是獨生子女，從小父母給了他們衣食無憂，他們把很多傳統的東西都丟掉了，在家沒有了尊老只有愛幼，走上社會也是一樣，沒有了我們的傳統美德，這值得我們深思。

二、“家風”又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會有各自興旺發達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。例如《曾國藩家書》“少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境”、“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”、“功不獨居，過不推諉”。《林則徐的家訓》“豈能盡如人意，但求無愧我心”、“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多敗，益增其過。”等等這些古人的家風值得我們學習，在我的生活中見到的傳世大家族不是家里有多少人，而是他們家的規矩，他們家的家訓。俗話說“無規矩不成方圓”我們要向我們的家庭文明，首先我們要在家立規矩，讓我們的孩子生活在一個有規矩的家庭中。

三、“家教”即家庭教育，是我中華民族傳統教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實踐經驗，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統模式，做一個有大慈惻隱之心，能夠區別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優秀公民。例如我國著名的政治家，教育家，史學家和文學家梁啟超同志他的家教值得我們每一個人學習，梁氏“一門三院士，九子皆才俊。”他的家教心得“莫問收獲，但問耕耘、做人要有幾分“孩子氣”、盡責盡力，就是第一等人物”。我們現在的家教少了很多傳統的東西，學生們出口能誦讀《弟子規》、《論語》、《百家姓》等，但是他們的認識只在讀，他們不知“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”是什么意思。然而我們很多父母也不注重這一方面的教育，導致的是我們現在的孩子在青春期是出現很多心理問題，更有勝者會出現各種心理疾病，追其原因就在于我們的家庭教育缺失，對我們的孩子造成了一生的遺憾。

四、“學校教育”個人在學校里接受計劃性的指導，系統地學習文化知識、社會規范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質，是個體社會化的重要基地。是培養健全人格的地方，不是萬能的救世主，我們很多家長以為孩子交給學校就完事了，導致的我們家庭教育和學校教育脫節，使得我們的孩子在走向社會后出現了各種問題，甚至有些問題影響他一生。

自古就有“修身齊家治國平天下”之奧論。因為你想參與治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設社會和諧，國家穩定昌盛的基礎，它直接影響到國家的繁榮富強和盛衰。在這里我想說，第一、我們父母首先要認識到，孩子的教育是從家教開始，而不是從學校開始，父母們應該負起自己的責任，給我們的孩子一個美好的明天。第二、孩子的教育是一場馬拉松，我們不能急功近利，用百米的速度跑步下來馬拉松。第三、給孩子培養幾個一生收益的習慣。