第一篇：行動定義自我 - 副本

參加今年的平安勵志創業大賽，發現他們有一個很大的進步，就是今年的項目都是已經開始行動創業的，而不是以前那樣主要是個方案比稿。我們黑蘋果青年有兩個項目進入前十，因為黑蘋果青年的公益項目都是要真實行動的，所以在行動類別里面，他們就更容易脫穎而出。

現在的青年有三個很大的問題：迷茫、糾結與無力。迷茫涉及到的是方向感缺失，在本質上是因為缺少愛好，缺少自己的認同，被父母或者老師剝奪，因此他們會漸漸失去自己的光彩與精神；糾結涉及到選擇能力的缺失，在本質上是因為決策經驗薄弱，長期為他人替代，以至于在成年以后還是如同未成年一樣地依賴其他人做決定，漸漸地成為依附性群體；無力涉及到的行動體驗缺失，不知道自己能做啥與不能做啥，對于自己缺少信心，因此對于其他事物的風險感與自卑感突出，越在這樣的心態下就越是無法對于其他人有感召力與感染力，更不能搞定事情，那樣無力感就會加劇。如果我們把問題歸結到一點，那么核心還是一個行動的問題，自我行動的問題，基于自我行動的判斷問題。

在零點的社會分層研究中我們可以看出來，文憑可以讓人從社會底層進入中下層，而職業技能才能讓人由中下層進入中層，當更強大的專業技能與發展獨立社會關系的能力結合你就有可能進入中上層，但只有強大的社會關系與資源整合能力才能進入上層。盡管今天那些已經進入高層社會的社會成員得到特權的機會加強，但是就總體而論社會發展需要更多的能力階層來支撐社會的需要，這樣的階層需要同時具備知識應用、持續更新的技能與獨立社會關系三個關鍵的社會發展要素。不管誰占據最關鍵的社會地位，他都需要使用大量的這樣的人才來幫助他來搞定事情。

現在有一種非常特別的民粹情緒，覺得自己是屌絲、P民、苦逼創業者就可以嘲笑時局、抱怨別人、懷疑一切、咒罵富人、譴責高消費。在言論自由的意義上這樣沒問題，但是如果站在一個普通社會成員的角度上，你是愿意去交往一個沒能耐又充滿怨言的人，還是去交往一個積極進取而又富有能力的人？回答幾乎是一邊倒的后者。而能力與正面的情緒恰恰是積極行動并會收獲成就感后而得到加強的。行動讓我們得到自己到底是誰的定義，行動讓我們收獲起碼的成就與信心，行動讓我們知道下面努力的方向，行動讓我們站在堅實的大地上。

第二篇：可能自我定義

可能自我定義

一、可能自我概念。Markus&Nurius(1986)提出的可能自我概念，把

以未來為基礎的表象視覺、語義或符號，這些自我概念的發展成分稱

為可能自我，指出可能自我是自我意識中與個體的潛能和未來有關的、自我概念中的未來定向成分。可能自我來自個體的價值、目標、希望、渴望、預期和恐懼，是個體關于他們可能成為什么，愿意成為

什么，以及害怕成為什么的想法。它既指我們非常想（可能）達到的自我，也指我們可能達到卻擔心實現的自我，所以，可能自我主要包

括兩方面：希望自我與擔心自我。可能自我不僅僅是一些想象的角色或狀態，它們表征的是對個體有重要意義的希望、恐懼和幻

想。這些可能自我既是人格化、個性化的，也是社會化的，受到個體

所處的社會歷史文化背景的影響。其不僅可以在認知上形成和指導個

體當前的行為，還能在情感上激發個體追求某種渴望的狀態或未來目

標。

二、可能自我功能。可能自我有兩項重要功能：其一，為將來行為

提供激勵，具有動機的功能；其二，幫助人們解釋自己的行為和周圍

發生事件的意義，為當前自我提供評價和解釋的功能。

三、可能自我理論

Schutz(1964)、Gordor(1968)、Levin-sor(1978)等人對自我感和

未來夢想與期望的研究，以及 Markus(1983)的自我圖式概念提出，為可能自我的研究打下基礎。可能自我理 論即從這些早期自我圖式的研究中概括而來的，這種理論認為個體能依據過去自我形成現在自

我，然后依據對現在自我的認識，想象未來自我。這就是可能自我理

論縱向結構：過去自我、現在自我和未來自我。另外，個體能形成清

晰而積極的目標，避免消極的目標，這就形成了可能自我理論的橫向

結構：希望自我、預期自我和恐懼自我。

（1）過去自我、現在自我和未來自我。基于個體過去的行為表現和

對能力的自我評價組成的已有知識，可能自我體現為對過去自我的表

征。然而，可能自我的產生并不僅僅是個體的看法，而與社會情境息

息相關，尤其是來自個體生活環境的干預，可能自我就在這些內在或

外在的情境中形成和重塑。

（2）希望自我、預期自我和恐懼自我。希望自我、預期自我和恐懼

自我是可能自我理論的橫向結構，即人們希望成為什么——“希望自

我”，人們愿意成為什么—“預期自我”，以及人們害怕成為什么——

“恐懼自我”。在全部的可能自我結構中，希望自我、預期自我反映

了不同方面的積極自我，如成功自我、健康自我或愛的自我；恐懼自

我反映了消極的可能自我，如失敗自我、虛弱自我或孤獨自我。這些

可能自我的橫向結構支配著個體行為中的親近或逃避過程，不僅對未

來行為具有激發的作用，而且能在特定領域更好的預測未來行為。

（3）平衡可能自我。希望自我和預期自促進個體朝向目標的行為，而恐俱自我影響個體朝向目標的行為，這三者間的平衡能促進動機和

調整行為的方向，會得到更為重要的行為和社會心理結果

（Frazieretal,2000）。因而，平衡可能自我的操作定義即，在既定的領

域中，一個預期自我有一個在同一 領 域 的 補 償 性 的 恐 懼 自

我(Frazieretal,2000 ； Oyserman&Markus,1990)。由于希望自我、預

期自我反映積極自我，恐懼自我反映消極自我，平衡可能自我則體現

了積極可能自我與消極可能自我的對應平衡，在這種平衡狀態下，可

能自我將更具激發性(Oyserman&Markus,1990)。

四、可能自我測量

（1）訪談法。訪談法首先由 Markus(1987)采用，是分別訪問母親

和女兒的半結構式訪談。通常讓被試盡可能的列出對未來的希望、預

期和恐懼，然后由被試詳細解釋如何避開恐懼，實現希望和預期，最

后對這些回答進行編碼分析。這種方法可針對研究內容和方向不同，設置不同的問題，靈活性比較好，獲取內容相對可靠；但耗時耗力，且面談的掩飾性比較高，真實性難以保證。

（2）Q分類法。Q分類法是將個體對自我的描述加以分類，從而評

估治療功效的方法。一般采用包括41項的9點量表測驗，后來有發

展為99項目的測驗。這種方法要求被試按最適合自己的描述維度，對60～200張描述人格的語句卡片分組，然后通過因素分析對這些組

進行研究。

（3）故事法。這種方法的理論依據是：每個人對自己的未來都會有

一個可以反映出他/她可能自我的設想。一般要求被試一小時內完成一個故事，以第三人稱表達，內容關于被試幾年或幾十年后的生活狀

況，其中盡可能地描述可能會發生的主要事件和需要極力避免的主要

事件且無需解釋，但被試需要描述實現目標過程中可能遇到的各種困

難。最后由研究人員對故事內容進行編碼分析。

（4）問卷法。問卷法是可能自我最近研究常采用的方法，分為開放

式和封閉式兩種。開放式問卷要求被試針對各種可能自我進行羅列，并指出對個體來說最重要的三個，研究者依據答案進行編碼。封閉式

問卷的提出則被質疑限定了被試的想象空間，無法真正反映其可能自

我；隨著進一步的研究證實，封閉式問卷信效度比較理想而且彌補了

開放式問卷的很多不足，能完整測量出特定領域的可能自我。目前我國對可能自我的研究多采用這一方法，而較為成熟的封閉式問卷有學

業可能自我量表（Cross&Markus,1991）、學業可能自我量表

（Anderman,1999）。

第三篇：行動研究的定義

教師行動研究的特點

1、行動研究的目的在于實現教育實踐質量的提高

不同于傳統的教育科研將理論的形成與理論水平的提高作為主要目的，行動研究以解決教育教學實際問題，改善教育教學實踐為要務，是為行動而研究。行動研究關注的不僅是純粹的理論發展和創新，而是教育實踐中教育者面臨的各種具體問題。

2、行動研究的主體是教育實踐工作者

3、行動研究的過程是動態的、開放的4、研究主體的特殊性

在教育中進行行動研究，研究的主體是教育實踐工作者，即中小學教師。這在單個人進行的小范圍的行動研究中體現得非常明顯。所說的單個人的研究，即一線教師在自己的課堂中獨立進行的研究；而即使在上文提到的大范圍的教育行動研究中，一線的教師也是研究的主體，他們提出研究的問題，實施研究，并參與研究結果分析與提出解決問題的方法。

5、研究的場所不是研究室（所）或實驗室，而是實際的教育工作情境，多為學校

在西方，行動研究流行的同時又出現過生態學研究法、田野研究法等提法，這些方法基本上大同小異，都是要在問題出現的地方實地解決發生于學校內或教室環境中的迫切問題。在實地情境中，面對實踐中的問題研究，不回避現實生活中對學生、對教師和對教育工作有影響的各種復雜因素，而且看得清楚，摸得準確，容易抓住要害，解決實際中的問題。這種研究有利于克服閉門造車、從書本到書本研究的弊端。

6．研究過程本身具有動態性、靈活性、可操作性和不斷循環的特點

行動研究是針對研究者具體問題的研究模式。一般而言，包括發現問題（確定問題）、分析問題（界定并診斷問題的初步原因）、擬定研究計劃、收集資料與實施計劃、檢驗措施的有效性、依據效果修正原始計劃、整理研究成果等步驟。研究的每一步驟都應包括可操作性的活動，都在動態的實踐中進行，如寫日記、拍錄像、課堂交談等。

7．研究結果的應用者是研究者本人

在行動研究中，研究者即教育實踐工作者，他們集研究者與應用者雙重角色于一身，這樣就把研究與教育教學實踐、管理工作實踐有機地結合起來，達到了提高實踐工作者自身素質、改進工作方式、增強專業精神、理論與實踐相結合等多種目的。

第四篇：自我認同的定義

自我認同是能夠 理智 地看待并且接受自己以及外界，能夠精力充沛，熱愛生活，不會沉浸在悲嘆、抱怨或悔恨之中，而且奮發向上，積極而獨立。有明確的人生目標，并且在追求和逐漸接近目標的過程中會體驗到自我價值以及社會的承認與贊許。既從這種認同感中鞏固自信與自尊，同時又不會一味地屈從于社會與他人的輿論。健康要有和諧的人際關系，對人際關系有很好的適應能力，他們尊重自己和他人的需要與 情感。

摘自《吉登斯的自我認同理論》

第五篇：學生會自我服務職能定義

一．學生會自我服務職能定義

學生會自我服務職能旨在引領組織廣大同學開展相關自我服務工作（校園文化活動、社會實踐、創新創業、志愿服務、權益維護、職業規劃）及學生會內部的自我服務工作（學生干部培訓、工作交流）。

學生會的自我服務包含了物質服務和思想意識上的提高、價值觀念發展等精神服務。學生會作為最貼近學生實際生活，最有群眾基礎的，有著廣泛的活動影響力和持久的教育滲透力的學生基層組織，是校園文化建設的主要依靠力量，在自我服務的定位上需要在引導和提升到為校園文化建設添磚加瓦。

(一)校園文化活動服務

學生會在校園文化活動方面進行指導與服務主要體現為多種管理模式和多種價值取向并存。學生會社團內部管理正日益成熟，良好的管理服務給予了社團進一步發展的更大保障。從組織形式、活動方式來看，學生社團具有自主性、自發性和開放性的特點。學生與社團的發展相協調，形成自主的價值觀念。因此在服務形式形式上由學生會設立社團部，由學生會副主席分管，充分促進校園文化多渠道、深層次、高質量的發展,對全面拓展學生素質,張揚學生個性，撒播自主創新精神,營造良好的校園氛圍，起到了很好的作用。

同時引導學生社團的活動內容，呈現出由以“興趣型”為主向“興趣型和務實型”并重轉變、由“人文型”和“科研型”并重轉變的趨勢。社團活動形式也以其趣味性、專業性、學術性給社團帶來一些新觀念，多樣化傾向更為明顯，逐漸從純粹的興趣到現在的“興趣+務實”轉變。重視并發揮學生社團在校園文化建設中的積極作用，通過學生會為社團活動提供指導與服務，是開展學生素質教育、人才培養的新探索。學生社團也將伴隨著教育管理機制的形成和完善，實現自我服務、自我教育、自我管理、自我發展。

（二）社會實踐指導服務

學生會在大學生社會實踐方面提供多方面支持，大學生社會實踐活動是引導學生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結合、知識分子與工農群眾相結合的良好形式；是大學生投身改革開放，向群眾學習，培養鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強大學生服務社會意識，促進大學生健康成長的有效途徑。

學生會提供社會實踐交流與指導活動來幫助大學生有助于大學生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。幫助大學生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。幫助大學生對理論知識的轉化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。增強大學生適應社會、服務社會的能力。發展大學生的組織協調能力和創新意識。提高大學生個人素養，完善個性品質。

學生會主要是引導學生積極參與社會實踐，讓大學生預先踏足社會，了解將來所要走的路大致的輪廓。更加重要的是借此活動培養出廣大學生的創新意識，激發學生勤奮學習、勇于創新、奮發成才的積極性和主動性，推動大學生“創新教育、實踐教育”向縱深發展，也讓平時的理論學習有付諸實踐的機會，同時也讓同學們為以后的工作墊下基石。

（三）創業指導服務

學生會把引導、扶持、培養大學生創業作為自我服務的重要部分，為大學生提供了包括教育、渠道、資金、項目等多方面的支持服務。作為大學專業知識教育和素質教育的延伸，創業教育有望列入大學教育體系內。在不遠的將來，山東大學可成立創業教育教研室，設計出從大一到大四的創業教育課程，積極探索大三學生創業新模式，給予全方位指導，目前已通過開展形式多樣的大學生創業計劃競賽或科技創新活動，作為大學生創業意識與創業能力的培養與鍛煉。

創業教育指導服務旨在培養大學生創業精神和意識，奠定創業所需的基本 知識和技能。有意識地對大學生進行創業方面的訓練會增強學生對知識的渴求。為培養大學生創業教育做好制度安排，在目前學年制條件下，可以引導大學生邊學習、邊操作、邊實踐，形成相對開放的彈性系統，鼓勵大學生敢于創新，敢于提出新的觀點和新的思想。同時開展有針對性實用性的創業活動，在學好專業知識和技能的同時獲得創業知識與技能，獲取市場信息，提升創業素質。

（四）志愿服務指導

學生會提供志愿服務指導是志愿服務是青年價值觀內化的重要手段。大學生是當代青年中最富有創造精神和超越意識的高智力群體，大學生的價值取向對社會、經濟、政治、文化的發展有著重要影響。而志愿服務不僅能使大學生深入社會、了解社會，強調大學生對社會的服務和奉獻，而且能夠促進大學生的自主選擇、能力發揮和個人價值實現，充分發揮大學生的主體意識。“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神不僅契合大學生思想政治教育的主旋律，而且充滿時代精神、人文色彩和青春氣息，更容易激發大學生的積極性和主動性。

通過為大學生提供志愿服務平臺，是使大學生奉獻社會的重要途徑。大學生社會責任感的培養首先要求大學生能夠主動積極地參與社會公益性事業，青年志愿服務活動正是大學生鍛煉意志、培養品格的重要方式之一。通過組織和領導青年志愿者開展形式多樣的志愿服務活動，能使大學生在實踐的大課堂中了解社會、認識國情、覺察民意，從而不斷強化和升華他們的社會責任感。

學生會為提供更全面優質的志愿指導服務，著力建立和完善志愿服務組織機構。要從培養什么人，如何培養人的戰略高度出發，充分認識志愿服務在學校育人工作中的重要地位，加強對志愿服務工作的服務。結合學生志愿服務團體實際情況，建立健全規章制度，規范管理。組建由學生自我管理，自我監督的志愿服務管理機構，負責志愿者招募培訓、志愿服務項目管理、志愿者認證等工作，由團委負責日常管理與指導。要通過對志愿服務組織的有效服務管理，使志愿服務工作更加科學化、規范化。

同時，建立健全志愿服務管理運行體系。要以規范志愿服務項目管理為重點，形成系統化、常態化的管理格局，進一步完善志愿服務管理運行體系。在志愿者招募培訓方面，要結合志愿服務需求確定志愿者的招募標準和培訓要求，結合學校志愿服務實際，采取面向團體與面向個人相結合的形式招募志愿者。圍繞志愿服務項目化管理，進行志愿者骨干隊伍的集中系統培訓；圍繞志愿者基本技能，開展提升志愿者綜合素質的通用教育培訓；針對有一定業務要求的支援服務項目，進行志愿者崗前培訓。

最后，加快建立和完善志愿服務保障機制。首先，要加強組織保障與經費支持。學校管理部門要加強對志愿服務工作的支持，形成較為穩定的組織保障機制。設立學生志愿服務專項經費，為志愿服務工作提供必要的工作條件和保障。要加強安全保障與法律支持。要高度重視志愿者的安全保障，出臺相關管理規定，積極開展安全知識培訓，為志愿者提供法律支持，保護志愿者的權益和安全。志愿服務活動應當與志愿者的年齡、身體條件等相適應，與志愿服務項目所要求的知識技能相適應。還要注重典型宣傳與氛圍營造。要充分利用媒體資源，對優秀志愿服務個人和組織進行廣泛宣傳。要把志愿服務精神作為校園文化精神品質塑造的重要內容廣泛宣傳，形成全校師生員工積極參與志愿服務的良好氛圍。

（五）大學生維權服務

學生會維權服務是以“為同學服務，維護同學權益”為宗旨，維權領域包括維護好學生的參加教育教學活動權；教育教學設施、設備和圖書資料使用權；教育教學質量保障權；獲得獎學金、貸學金和助學金權；獲得公正評價權,就業權、監督權；申訴、起訴權等高校大學生合法權益。

大學生維權服務旨在提高廣大青年學生的維權意識。積極探索我校大學生合法權益及其保障途徑并在實踐中不斷拓展學生維權領域。將同學們在學習、工作、生活、娛樂休閑等方面的相關問題向學生會相關部門反映，并將解決情況及時反饋。以傳統結合網絡的工作思路積極開辟維權新途徑，深入服務廣大同學。把維權工作深入到各個學院，進而推廣深入到廣大同學之中，統籌各方維權工作，積極投入學生維權工作，攜手共建和諧校園.(六）職業生涯規劃服務

學生會提供職業生涯規劃服務旨在全面提高大學生的綜合素質，通過職業規劃課程指導，社團引導及專業教師指導，避免學習的盲目性和被動性;規劃個人的職業生涯，可以使職業目標和實施策略能了然于心中，并便于從宏觀上予以調整和掌控，能讓大學生在職業探索和發展中少走彎路，節省時間和精力;同時，職業生涯規劃還能對大學生起到內在的激勵作用，使大學生產生學習、實踐的動力，激發自己不斷為實現各階段目標和終極目標而進取。

目前的就業指導服務工作不僅要集中在針對應屆畢業生的就業政策宣講、就業信息提供、求職技巧培訓和就業手續的辦理上，而要從根本上提高大學生的就業能力和就業質量。為此，學生會就業指導服務正在逐步將工作對象從應屆畢業生擴展到全體在校學生，努力做到就業指導工作全程化，以提高大學牛的就業能力。而就業指導工作全程化的蕈點就是切實加強大學生職業生涯規劃指導。

（七）提供學生干部培訓服務

提供學生干部培訓服務旨在提高學生干部自身理論水平，增強學生干部的組織協調能力，培養學生會干部的責任意識、大局意識，加強學生干部隊伍的凝聚力、戰斗力建設，全面提高學生干部整體素質，充分發揮學生干部在學校管理工作中的作用，培養和造就高素質的青年后備人才，學生會提供學生干部培訓指導，提高學生干部：

（1）政治思想素質：學生干部作為學生基層組織各種活動和工作的組織者和領導者，必須具有較高的政治覺悟和思想品質。學生干部要自覺堅持四項基本原則，堅定不移地宣傳和貫徹執行黨的路線、方針和政策。注意培養自己的事業心，自覺認識自己所從事的學生工作的重要意義，明確自己所肩負的重托，增強責任意識，保持旺盛的工作熱情，兢兢業業，積極工作。（2）業務素質：業務素質不僅只表現在學科的學習成績方面，還應包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關的自然、社會科學知識，這些知識對于學生干部提高自身分析問題和解決問題的實際能力，增強對學生的吸引力和感染力，為學生提供多方面的指導與服務，從而提高領導行為的有效性具有十分重要作用。

（3）能力素質：學生干部要想出色地完成各項工作任務，就應不斷增強領導才能，提高能力素質①交往能力：②分析、判斷能力：③決策能力：④組織能力：⑤創新能力：

（5）集體素質：學生干部個體的素質固然十分重要，但如果集體素質不平衡，就會導致群體領導層的內耗。對于中職學生群體的干部來說，合理的集體素質構成應該具有互補性。它要求各位學生干部在性格、氣質、能力上彼此取長補短，優化組合，并互相尊重，注意滿足對方的需要。這種心理上及能力上的互補有利于學生干部集體的團結，有利于形成集體的合力。

二．自我服務的意義

學生會的根本職能就是為廣大同學的健康成長、成才提供服務，發揮好學生會的自我服務職能對高校貫徹黨的精神、在大學生領域完善社會主義核心價值體系及對學生的精神塑造方面具有積極意義。一.自我服務是自我管理和自我教育的目的

1.自我服務是指大學生個體或群體在服務自身服務他人服務社會過程中增強自己的服務意識，提高自身的綜合素質，培養解決問題的能力，提升自己的思想境界，使自己不斷走向成熟，從而適應社會發展。大學生自我教育、自我管理、自我服務三者之間在實踐中其實并沒有嚴格的界限，它們是相互聯系相互滲透相互促進的。自我教育、自我管理、自我服務都指向共同的目的，即都立足于大學生成人成才成功，從廣義上來說，自我管理、自我教育也是一種自我服務，是一種特殊的服務自我引領自我發展的過程，自我服務使當代大學生提高自我認識能力，通過自我管理和自我教育達到對自身更加標準化、優秀化的目的，完成自我教化的過程。中共中央、國務院關于《進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“ 堅持服務與自我服務相結合是新時期高校開展學生組織活動、引導大學生思想政治教育的基本原則之一”，為此，既要充分發揮學校教師黨團組織的教育引導作用，又要充分調動大學生參與學生工作的積極性和主動性，正確理解大學生自我教育、自我管理、自我服務的內涵，充分認識大學生自我教育、自我管理、自我服務之必要性與可行性，積極探索大學生自我教育自我管理自我服務的途徑，成為加強和改進大學生思想政治教育的理論與實踐課題。2.自我服務是大學生成長成才成功的內在需求，符合大學生生理心理發展的規律。青年大學生進入大學，一方面，隨著年齡的增長，自我意識逐漸增強，他們渴望獨立自主地解決自己所面臨的現實問題;另一方面，脫離父母家庭的羈絆以及高校寬松的學習環境客觀上又為青年大學生走向人格獨立創造了客觀條件。因此，大學生生理心理發展的階段性特征為開展自我服務提供了前提條件。大學生正處于人生的黃金時期，他們懷有遠大理想，充滿活力富有激情，知識面廣，思想覺悟高，渴望成長成才成功 而大學生由青澀走向成熟，成為學有所專學有所長，對社會有貢獻的專門人才，就要學會自我教育，不斷提高自身的素質 現代社會是學習型社會，終身學習的理念已經被普遍接受，服務他人與自我服務相結合成為當代大學生獲取知識，培養能力，走向成功的必由之路。3.自我服務是大學生適應社會發展的客觀要求，符合青年社會化的規律。現代大學生基本上是90后，獨生子女占絕大多數，生活上還依賴家庭，思想上還不成熟，人格上還尚未獨立大學生必須在接受教育的同時，主動地進行自我教育，利用一切可能的機會和形式，不斷地提高自己分析問題解決問題的能力，不斷地修正自己的思維方式和行為習慣，不斷地完善自己的知識結構和技能，以便畢業以后更快更好地適應社會 可以說，大學時期是青年大學生加快自己社會化進程，使自己成為真正的社會主體的關鍵時期，引導大學生自我教育自我管理自我服務是大學生思想上走向成熟，人格上走向獨立，生活上走向自立的有效途徑。4.自我服務是增強高校思想政治教育實效性的關鍵環節，符合思想品德形成的規律。思想品德形成發展規律是思想政治教育必須遵循的基本規律，這個基本規律決定了思想政治教育能夠進行和取得成效的根據。一個人的思想品德的形成既不是起因于具有自我意識的主體，也不是起因于業已形成的會把自己烙印在主體之上的客體，而是起因于主客體之間的交互作用，這種交互作用是通過聯系主客體的中介——實踐的產物。作為實踐主體的人，一方面具有主觀能動性，對客體具有認識分析選擇的能力。客體對主體有沒有影響，產生多大影響不是取決于客體因素，而是取決于主體多大程度上接受客體因素的影響，取決于主體對客體的感受分析選擇消化吸收，并進而外化為自己的行為實踐的過程。自我服務體現了實踐主體的自覺性積極性主動性創造性，是思想政治教育產生良好效果的有效途徑和方法;另一方面，實踐主體生存于一定的社會環境之中，自覺不自覺地受到外部環境的影響和制約。高校學生組織作為一項長期的教育實踐活動，就是消除或抵制環境(這里是指廣義的環境)對教育客體影響的自發性盲目性和負面性，引導教育客體積極主動地接受體現社會發展的新思想新觀念，指導自己的行為實踐，更好地服務于他人乃至自身。可以說，自我教育自我管理自我服務體現出思想政治教育客體的主體地位，符合個體思想品德形成的基本規律，有利于提高思想政治教育的實效性。

二.自我服務是進一步加強大學生思想政治教育的途徑。1．大學生思想政治教育是高校人才培養工作的主線。黨的工作報告中指出，教育工作必須“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。“德才兼備”，這是我們必須堅持的人才培養標準。這里的“德”就是指思想政治素質，包括思想、政治、道德等諸方面。高校是培養高級專門人才的重要陣地，對大學生進行思想政治教育是人才培養工作的核心。大學生不但要有專業知識與專業技能，還必須具備良好的綜合素質，特別是其中的思想政治素質。因此參加學生組織，在組織內進行相關的自我能力的提高，是為國家培養高素質、高技能人才的重要途徑，要高度重視學生的職業道德教育和法治教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識，培養高素質、高技能人才；要針對高職院校學生的特點，培養學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協作，提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

2．大學生思想政治教育是高校精神文明建設的重大任務。我們不但要建設高度的物質文明，還要建設高度的精神文明。社會主義精神文明是社會主義的基本特征，精神文明建設是社會主義現代化建設的有機組成部分。高校作為“知識人才的集散地”，它是社會主義精神文明建設的重要主體和強勢陣地。精神文明建設的內容包括思想道德建設和科學文化建設兩大部分，其中思想道德建設是精神文明的核心，是精神文明建設的方向保證和動力保障。在高校，大學生是思想道德建設的主體對象，對大學生進行思想道德教育是高校精神文明建設的重大任務。我們不但要從人才培養的角度去認識大學生思想道德教育，還要從精神文明建設的高度去認識它、重視它。對大學生進行思想道德教育，既是人才培養的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。3．大學生思想道政治教育是社會主義核心價值體系建設的重大環節。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。社會主義核心價值體系建設包括四個方面的內容與要求：一是要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用中國特色社會主義理論武裝全黨、教育人民；二是用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；三是用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志；四是用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體系的基本內容與要求，正是思想道德教育的核心內容與根本要求。對大學生進行思想道德教育，其核心就是要進行社會主義核心價值體系教育。社會主義核心價值體系建設的目的，就是增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。大學生是國家和民族的寶貴財富，是國家和民族的未來。增強社會主義意識形態對大學生的吸引力和凝聚力，對于鞏固和發展社會主義，實現國家現代化和中華民族的偉大復興具有關鍵性的意義。因此，大學生思想道德教育是建設社會主義核心價值體系的重大環節。三.以創新精神加強大學生綜合素質能力

當代大學工作章程中強調：必須以改革創新精神去推進大學生的綜合素質能力。只有改革，才能創新；只有創新，才能發展。要將黨和國家的要求與時代特點及大學生的思想道德實際狀況相結合，通過對學生工作的創新，工作內容的創新，工作人群和工作權力機制的創新，不斷增強大學生對自我進行教育服務的時代感、針對性和實效性。1．創新思想政治教育理念

科學發展觀，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。我們的教育事業是中國特色社會主義事業的重要組成部分，同樣必須貫徹落實科學發展觀。以人為本是科學發展觀的核心，也是現代教育應該遵循的根本理念。大學生思想政治教育工作的全過程必須貫穿以人為本的思想理念。因此高校開展學生工作作為體現一個學校綜合實力、思想教化程度高低的突出表現。堅持以人為本，就是要充分尊重大學生的主體地位。大學生是服務的對象，也是服務性活動的主體。大學生既是自身服務的主體，也是服務于他人的主體。尊重大學生的主體地位，既能發揮其自身服務的作用，也能增強其受服務的效果。堅持以人為本，就是要滿足大學生求知成才需求。求知成才，是大學生的根本需求，是大學生的根本利益所在。要圍繞如何有利于促進大學求知成才這個出發點和落腳點，做些實實在在的工作，這是學生組織工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，就是要滿足大學生正當的個性需求。求知成才，是大學生共同的根本需要。大學生不但有共同需求，也有個性需求。我們不但要服務于大學生的成長成才，還要盡可能滿足大學生的正當個性需要。要創造條件，搭建平臺，鼓勵支持和培養大學生的個性。2．創新思想政治教育內容

大學生思想政治教育是一個體系，包括思想教育、政治教育、法制教育、道德教育和心理健康教育等豐富內容。其中思想教育是基礎，政治教育是核心，法制教育、道德教育和心理健康教育是不可或卻的重要內容。思想教育在于幫助學生樹立科學的世界觀（包括人生觀和價值觀）和方法論；政治教育在于引導學生堅定中國特色社會主義的理想信念；法制與道德教育在于提高學生對法律與道德等社會規則的認識，增強他們的規則意識，提高法律素養和道德修養；而心理教育在于幫助學生形成良好的個性、健全的人格、健康的情感、樂觀的心態和堅強的意志。創新思想政治教育的內容，就是要不斷完善思想政治教育體系，并且要使體系中的諸多內容有機結合、互相協調，形成思想政治教育的整體效應。創新思想政治教育內容，就是要注意繼承中華民族的優秀文化傳統，借鑒人類文明發展的一切優秀成果，并及時總結新時期思想政治教育的新經驗、新成果，使思想政治教育的內容不斷得到充實，以保持開放的品質和充滿活力。

我校開展學生會工作以來，深入貫徹黨的十八大精神,適應新形勢、新任務的要求,提高大學生的忠想政治素質,促進大學生的全面發展，對于自我的服務具有深刻意義。