第一篇：2012上學期寒假社會實踐建議

2011-2012學年寒假社會調查建議（給班主任）

王守瓊2012.1.16

Hold住寒假

一、社會調查總的要求：

每個學生必須參加一項社會調查活動，開學報到交一份調查報告，需要電子版。

二、參考選題：

1.調查了解春節習俗，可以聯系民族節日、民族風俗等知識；

2.了解學生家庭或者周圍的親戚朋友過年的變化，通過對照說明相關問題，得出結論

3.外地的學生可以詳細介紹本地的過年風俗，體現文化的多樣性等

4.廈門的同學可以參觀廈門特區30年成就展，感受特區的發展變化，找找原因，說說自己的責任

5.參加一次社會公益活動，如志愿者活動，做一件有意義的事，記錄活動過程，談談自己的感悟

6.參加一場人才招聘會，了解社會對人才需求的情況，目前的就業形勢，談談自己的感受

7.學生結合自己父母或者爺爺奶奶的工作單位的工作開展調查

8.春節商品市場調查

9.春運相關調查

農民精神文化生活現狀

留守兒童

空巢老人

……

三、注意：

1.可以單獨完成，也可以小組合作，每小組不超過3人。

2.如果小組調查，要說明各自的分工、這樣分工的依據，各自做了哪些事，通過分工與合作的感受

四、調查報告的撰寫要求

標題：關于××××的調查報告、××××調查等

標題下面寫班級和姓名

正文：一般分前言、主體、結尾三部分。

前言寫法很多，可以寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；

主體是調查報告最主要的部分，詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

結尾：寫法也比較多，可以總結全文的主要觀點，進一步深化主題。

第二篇：大二上學期 寒假社會實踐報告

寒假社會實踐報告

院系名稱：政治與歷史學院 政治學系

專業：政治學與行政學

年級：10級

班級：4班

姓名：白碩

學號:10070086

題目：春節文化訪談報告

實踐內容：有關遼寧省撫順市市民關于春節文化的社會調研 實踐時間：2012年2月1日 至 2012年2月10日共10天

春節文化訪談報告

內 容 摘 要

內容摘要：中國的傳統節日是中華民族傳統文化不可或缺的部分，而春節是中華民族最隆重的佳節，象征著團結、興旺，寄托著人們的美好愿望和新的開始。中國是一個多民族的國家，各個民族過春節有著不同的民族習慣與形式，滿族春節有著獨特的風俗習慣。本文主要通過對滿族地區的調研訪談來展現我國的春節文化以及呼吁人們加大對春節文化的關注與重視。

關鍵詞：春節文化風俗習慣

一、春節的簡介

春節的歷史悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，按照我國農歷，正月初一古稱元旦、元辰、元正、元朔，元旦等，俗稱年初一。到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日被稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節，民間俗稱“過年”。過年是華夏民族最熱鬧最重要的節日，每逢佳節到處洋溢著團結、和睦、喜慶的氣息。據記載，中國人民過春節已有四千多年的歷史，經過千年的歷史沉淀豐富多彩的春節習俗形成了底蘊深厚的春節文化，春節文化是中華民族文化的重要載體。它體現著華夏民族人民的智慧和辛勞，體現著人們尊卑禮儀和道德倫理，體現著人們對傳統文化的繼承和發展。同時，春節文化歷史悠久，底蘊深厚，具有普遍性、廣泛性、多樣性與群眾性的特點。

二、舊時滿族地區的春節習俗

滿族主要分布在中國的東三省，而遼寧省滿族人最多。滿族春節源于漢族習俗，由于努爾哈赤建立政權，起兵進入遼陽、沈陽地區，在漢族經濟文化的影響下，滿族社會生活發生了很大變化，因此許多風俗習慣也隨之變化，所謂“奉省歲事，滿漢舊俗不同，久經同化，多已相類”。（《奉天通志》卷九十八）但滿漢的舊俗不同，滿漢年節有獨特的風情。

滿族的春節古稱元旦，滿語稱“阿涅業能業”，是滿族傳統的盛大節日，每年的正月初一舉行。節期一般為三至五天，有的地區延至正月十五日，全國各地的滿族都流行。

（一）節前

每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間叫做“迎春日”也叫“掃塵日”，人們置辦年貨，清掃庭院，張貼對聯，掛箋即掛旗，貼窗花和福字，蒸年糕，做薩琪瑪。滿族喜戴荷包，古時春節前宮廷要例行賞賜王公大臣“歲歲平安”荷包，民間也相互贈送。

（二）除夕

除夕要祭祖、祭天、焚香秉燭，廣陳供品，依尊卑長幼，向祖宗三代神主叩首，表示辭歲。隨后，舉行家宴，長輩們做了上首，晚輩們團團而坐，取“闔第團結”之意，席間，老少相互祝愿，兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂。飯后，孩子們將芝麻秸遍撒庭院，人行騎上，嘎嘎作響，謂之“踩歲”。

除夕要接神，接神后在大門口放一橫木以阻鬼魁進來。除夕也要掛門神，以驅邪避鬼，門神約分為“將軍門神”、“福祿門神”、“盼子門神”、“娃娃門神”。除夕半夜子時家家戶戶鳴放鞭炮，同時揣元寶即吃餃子，還要把幾枚銅錢放在元寶中，吃到者“終歲大吉”。除夕夜家家院內豎燈籠桿，高挑燈籠，由除夕至初六夜夜不息。

除夕要“守歲”，“守歲”即為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進行不同的娛樂活動。孩子們歷來項目眾多，有抖空竹，抽陀螺，捻升官圖，玩牛牌，擲骰子，吹口琴，耍影戲人，點走馬燈，放“帶煙帶炮”等等。老人們，則坐在一起斗紙牌，打十胡等。

在宣告舊歲已去，新年來臨，即“五更分二年”的莊嚴時刻，全家互道“新禧”。晚輩們要到堂上跟長輩們叩首拜年，長輩們必給未成年的小孩“壓歲錢”。

在古時，歌舞是節日活動的重要內容，據《渤海國際》記載官民歲時聚會作樂，先命善歌舞者，數輩前行，士女相隨，更相唱和，回旋婉轉，號曰踏追即踩高蹺。

舊時人們過年的形式與娛樂活動是異彩紛呈的，全國各地都被濃厚的過年氣氛包圍著，人們對過年充滿了熱情和渴望，舊時的春節文化保持了民族特色，弘揚了民族精神，充分的繼承和發展了我國歷史悠久的傳統春節文化。

三、現在滿族地區的春節習俗

現在的主要聚居區已建立新賓、清原、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個滿族鄉。由于清代以來大量滿族遷入中原地區和大量漢族移居山海關外，在經濟、文化、生活上交往密切，滿族人民逐漸習慣用漢語文。現在，只有黑龍江某些邊遠的滿族聚居村屯還有少數老年人會講滿語，其他地方絕大多說滿族人民已用漢語文。以下以新賓滿族自治縣為例了解滿族地區的春節習俗。

（一）過年的準備

1.置辦年貨

當年臨近時，人們都會行動起來，街道上人們擦肩接踵，忙忙碌碌，滿載而歸。人們購買的年貨一般有對聯、年畫、衣物、糖果、花生、瓜子等等。而在農村地區，有許多家庭會自己做一些面食給客人和自己的家人品嘗。

2.殺豬

殺豬是人們團聚的一種普遍的方式。在臨近過年時，農村的家家戶戶都會將自己圈養或買的豬殺掉，來招待一些親朋好友，大家歡聚一堂，其樂融融。殺豬團圓讓年味倍增。

3.除塵

每年農歷十二月二十三日到除夕，民間把這段時間叫“掃塵日”，到現在仍然保留。這段時間內，人們都會將整個家打掃一遍，他們擦門窗，拖地板及清洗一些日常用品等。在農村，人們要把家里的庭院掃的干干凈凈。同時，人們不忘的是把自己整理好，他們要洗澡，剪頭發等。無論是人還是物，人們都要將一切

塵土和晦氣留在過去，要以全新的面貌迎接新的一年。由此，體現了辭舊迎新的習慣仍然延續。

4.貼對聯

縣城里的人們通常在農歷十二月二十九日貼對聯，城里的家庭比較簡單，他們只要把門的對聯和福字貼上即可。相對城里，農村貼的對聯比較多，包括各個房間的門、糧倉、豬圈等，還要在大門外貼一道“出門見喜”，甚至在房子的墻壁上貼上福字，貼完之后到處一片金紅，洋溢著過年的氣息。

（二）過年的活動

1.祭祖

祭祖是舊時傳承下來的一項重要活動，每當過年，人們都不會忘記死去的祖先，他們都會一起回到祖先們的墳墓地，將事先打好或買好的紙燒給他們，雖然現在講究文明方式祭祖送鮮花等方式，但在新賓縣這種方式比較少，無論是何種方式，他們紀念祖先的意義卻是相同的。

2.吃年夜飯

現在吃年夜飯的方式和以前有所不同，大多數家庭都是自己家做好之后齊聚一堂，共進晚餐，飯桌上各種菜式，但有的家庭會到飯店里吃年夜飯，不管是在家里還是在飯店，年夜飯都是很豐盛的，他們要感謝和犒勞家人一年來的辛勤與勞苦。

3.娛樂活動

與過去相比，現在人們過春節的娛樂活動明顯減少，但更主要而舊時沒有的一項活動就是看春節聯歡晚會，春晚節目豐富多彩，人們圍坐其旁盡享其中，而打牌也是春節期間少不了的活動。

4.放煙花爆竹

在除夕夜晚少不了煙花、爆竹，當夜幕降臨，爆竹聲就會響起，到了深夜，煙花爆竹到處都是，聲聲巨響，五彩繽紛，成為一個美麗的風景線。人們放煙花爆竹成為大吉大利的象征，增添了許多過年的氣氛。

5.吃餃子和豬蹄

餃子已經有一千多年的歷史，人們一般在吃過年夜飯之后開始包餃子，在包餃子的時候通常放幾枚硬幣，在放過煙花爆竹之后，人們就開始吃餃子，吃到硬幣的被認為是幸運者。豬蹄也是不可缺少的，豬蹄通常是前蹄，他們認為前蹄是財源滾進的象征，他們希望新的一年會有新的幸運，家庭富裕，豐衣足食。

6.拜年

大年初一，人們都會穿上新衣服到親朋好友家去拜年，通常是晚輩向長輩行禮問好，長輩問道聲好。現在的拜年方式增添了新的形式，如電話拜年、短信拜年及電子郵件等。而壓歲錢也會在拜年時由長輩給晚輩。他們希望晚輩們平安快樂。

四、訪談區

針對新年春節文化傳承與發展狀況對人們做了訪談，訪談結果如下：

訪談一：李某，75歲，退休工人

問：您對春節文化有什么看法？

答：“現在過年基本繼承了以前滿族人們的過年習俗，但是隨著社會經濟的發展，一些新的方式融入進來，人們卻逐漸把舊時過年的形式簡化，過年的態度和意識也都淡化，過年也沒有太大的意思”。

訪談二：張某，48歲，個體戶

問：您家鄉過年是否存在浪費現象，對此您有何看法？

答：“我覺得年味越來越淡，時間過的太快，不知不覺又過了一年，過年也并不是感到很興奮，現在我們這些中年人中有一些不喜歡過年，過年的意識也很淡薄，也許是社會經濟發展，人們對傳統文化關注減少。家鄉過年浪費現象很嚴重，我覺得人們應該發揚中華優良的傳統美德，勤儉節約”。

訪談三：劉某，20歲，學生

問：新的一年來臨了，對于未來有什么看法？

答：“新的一年應該有新的開始，希望父母身體健康，家庭幸福，自己會取得優異的成績，并了解一些傳統的文化知識吧”。

訪問四：李某，62歲，退休老人

問：“您覺得家鄉的新年文化和以前相比有哪些變化呢，有哪些東西突破了傳統？”

答：“過去很濃的節日風俗正慢慢淡化，過去的春節很熱鬧的活動，現在有點冷淡。活動主要以青年為主，老年人的活動較少或幾乎沒有，現代的生活氣息濃厚，鄰里之間的互動稍有減少。突破有：人們對神靈的崇拜正在慢慢減弱；現代的娛樂方式代替傳統的娛樂方式。”

人們的物質文化生活顯著提高，精神面貌變化也很大，但是人們參加集體活動的積極性較以前有所減弱，現代文化對于傳統文化的沖擊非常大。也有老年人認為現代的年輕人摒棄了一些傳統文化。

“我覺得最大的變化是：我們小時候最喜歡過年，因為過年可以吃一頓飽飯，穿一件新衣服，但現在的人不再那么渴望過年，他們過年也再是為了吃好的，穿新的，而想著一家人在一起好好團聚一下，歡歡樂樂過個年。”

訪問五：“您怎看待當地新年文化的這些變化呢？”

“我覺得這些變化總體上挺好的，我們老百姓不再愁吃不飽，不再愁穿不暖。但是其他方面的壓力增大了，因為過完年孩子就要開學了，又是一筆很大的開銷，大多數人都得為這事犯愁。”一中年男性村民說。

“農村落后的思想意識正在從人們的意識形態領域退出，摒棄落后的，封建的，不健康的節日習俗，追求科學文明的生活方式在農村已是不可阻擋的趨勢。但另一方面，現代娛樂方式的介入，給人們思想形成沖擊，容易過度沉溺其中，對不富裕的農村來說是不得不面臨的問題；同時也減少了人與人之間的交流”。當地一大學生說。

“這是物質文明發展，社會發展，人們生活水平提高的結果，但青年人從某種程度上正在丟棄著先輩積累下來的某些精華，一些優良的文化傳統也面臨消亡。”當地一位村干部說道。

訪問六：“有人說現在年味越來越淡，您是怎么看待這一說法的呢？”

“這是大家有目共睹的現象，而且這一現象很明顯，從大家在各種春節節目參與的積極性，鄰里之間的親和程度上都可以看出來，孩子們常說現在過年越來越沒意思，這也反映出這一現象的存在。雖然這一現象有利有弊，但我個人認為弊大于利，因為它與農村的鄰里和睦，‘一家蓋房，家家幫’的優良傳統是相違背的。可以看出人們的鄰里關系也在逐漸淡化。”這位村干部說道。

“我不認為這是一種淡化，而是隨著社會的進步人們的生活方式有所變化。”一名教師說道。

也有當地青年講到：淡是相對傳統的濃而言的，隨著人們生活水平的提高，平時的生活與過年時相差不大，人們不再像以前那樣渴望過年，可能從而就感覺年味越來越淡了。

由上訪談可看出：人們的生活水平正在不斷的提高，思想意識也在不斷的進步。在新年文化上有傳承的，但許多優良傳統被淡化也是不可避免的。雖說有淡化，但是甘肅地區人們勤儉持家，不浪費的美好品質是絕對值得我們傳承和學習的。

五、總結

滿族的過年風俗習慣雖然基本繼承了舊時滿族傳統的文化習俗，但人們對待春節的態度和意識都減弱，年味越來越淡，氛圍也減弱，許多人也不喜歡過年，過年的形式也有所簡化。隨著社會經濟、文化的發展，傳統的文化受到西方文化的沖擊，人們的思想意識也隨之改變，對傳統文化的關注與重視減少。春節文化博大精深，歷史悠久，我們應該對傳統春節文化進行充分的利用和開發，取其精華，去其糟粕，弘揚民族傳統優秀文化。

參考文獻：[1]王建軍.春節習俗的演變與民族文化的弘揚

[2]張西那.中國春節文化風俗

[3]百度文獻.滿族的春節

第三篇：2011年寒假大學上學期社會實踐報告

在驚喜與迷惘中，一學期的大學生生活悄悄滑過，半年的大學生活讓我對社會實踐充滿無限熱情和向往．于是，在結束上學期的全部課程之后，我開始奔走于商業街的各種大大小小的店面，想給我的社會實踐找一個可靠的落腳點．時值寒假，春節將至，各大商場，賣場都在籌備促銷活動，于是促銷員便成為我的首選．

帶著各種證件及一顆激動的心情，在商業街的小道上穿行，終于通過重重面試，應聘上了中國網通青島路分店的促銷員，當時的感覺妙不可言，毫不夸張的說，我當時想四年后大學畢業，應聘上高薪工作的感覺也就如此了吧！

中學時期，雖然參加過社會實踐，但那如同中國的應試教育，呆板，枯燥，無味，只能在老師的帶領下尋規蹈矩，絲毫沒有自由發揮可言，走進大學才有了自己的暢想和創意，才能真正去鍛煉自己，挖掘自己，從而提高自己！

在這次為期只有兩周的社會實踐中，我深刻體會到這一點，雖然時間不長，卻讓我對自己有了全新的認識，對社會有了一定了解．

首先我看到了自身存在的問題

對自己的工作沒有專業知識

當然，這次知識一名臨時促銷員，沒有專業知識還可以原諒，但是如果作為網通員工，對顧客的疑問作不出專業回答，那顯然不是意見小事，可能就得做好被炒的準備了，為了能更好的接納這份工作，全心全意的投入到這份工作中，我參加了臨時促銷員的培訓，了解了一些基本知識．

沒有工作技巧

工作要談經驗，但更要談技巧，＂做一份工作，可以沒有工作經驗但不能沒有工作技巧＂，這是推銷量排行榜，上榜的一位推銷員說的，在這里引用一下，我覺得很有道理，在我工作時，這一點明顯體現出來，同樣是促銷，專業促銷員就懂得了解消費者的心態去工作，針對消費者的不同身份，不同年齡，不同職業去介紹不同款的產品，從而提高銷售量．

恒心和毅力

如果工作是娛樂活動，能夠不停地變化，那么工作的人都在享受生活，但是工作畢竟是工作，每天重復做著同一件事情，漸漸也失去了熱情，做為一名臨促，每天要站柜臺將近１２小時，慢慢地有些厭煩，將工作堅持到底，恒心和毅力便變的猶為重要，我從一開始的期盼上班變成了期盼下班，從一開始的主動熱情變成了應付了事，不管怎樣，在自己不斷加油和堅持下，終于完成了我的實踐活動．

當然，實踐活動的視角不能僅僅停留在自我的層面，通過這次實踐活動，我更親密的接觸了社會．從手機的更新換代看出了社會的日新月異，手機含概功能越來越多，外型設計越來越時尚美觀，而且趨向智能化．而透過消費者又能看出人民生活水平，消費水平都在不斷提升，社會科技發展又在提倡人文科技，追求著綠色發展．以消費者作為一個樣本，進行抽樣調查，我發現農民生活水平有了很大提高，這也透漏出國家召開十七大之后，提出的繼續推進＂三農＂成功在望，人民思想道德素質也上升到新層面，小眼看世界，也看出了社會的進步與文明，小事情也反映出社會大問題．通過對手機的了解，也看到了中國手機行業的問題，與其他國家相比，中國產品在市面上價格很低，但銷售量并不高，消費者反映國產手機不耐用，這就是一個極大的問題．希望國產品牌在追求時尚的同時注重質量，在不久后的銷售量排行榜上，看到咱們中國品牌．

一次經歷便是一份財富，一種體驗邊有一種感受，０８年的鐘聲敲響，新一學期又緊接而來，我將走上新的征程，通過這次實踐，我對自己以后的生活有了新的規劃，這次實踐活動增強了我的社會責任感，團結合作精神，讓我了解了社會，同時鍛煉了自己，相信在以后的生活，學習和工作中，它將是我的一份教本指引我駛向成功！

點擊瀏覽更多寒假社會實踐報告

第四篇：2011年寒假大學上學期社會實踐報告

在驚喜與迷惘中，一學期的大學生生活悄悄滑過，半年的大學生活讓我對社會實踐充滿無限熱情和向往．于是，在結束上學期的全部課程之后，我開始奔走于商業街的各種大大小小的店面，想給我的社會實踐找一個可靠的落腳點．時值寒假，春節將至，各大商場，賣場都在籌備促銷活動，于是促銷員便成為我的首選．

帶著各種證件及一顆激動的心情，在商業街的小道上穿行，終于通過重重面試，應聘上了中國網通青島路分店的促銷員，當時的感覺妙不可言，毫不夸張的說，我當時想四年后大學畢業，應聘上高薪工作的感覺也就如此了吧！

中學時期，雖然參加過社會實踐，但那如同中國的應試教育，呆板，枯燥，無味，只能在老師的帶領下尋規蹈矩，絲毫沒有自由發揮可言，走進大學才有了自己的暢想和創意，才能真正去鍛煉自己，挖掘自己，從而提高自己！

在這次為期只有兩周的社會實踐中，我深刻體會到這一點，雖然時間不長，卻讓我對自己有了全新的認識，對社會有了一定了解．

首先我看到了自身存在的問題

對自己的工作沒有專業知識

當然，這次知識一名臨時促銷員，沒有專業知識還可以原諒，但是如果作為網通員工，對顧客的疑問作不出專業回答，那顯然不是意見小事，可能就得做好被炒的準備了，為了能更好的接納這份工作，全心全意的投入到這份工作中，我參加了臨時促銷員的培訓，了解了一些基本知識．

沒有工作技巧

工作要談經驗，但更要談技巧，＂做一份工作，可以沒有　工作經驗但不能沒有工作技巧＂，這是推銷量排行榜，上榜的一位推銷員說的，在這里引用一下，我覺得很有道理，在我工作時，這一點明顯體現出來，同樣是促銷，專業促銷員就懂得了解消費者的心態去工作，針對消費者的不同身份，不同年齡，不同職業去介紹不同款的產品，從而提高銷售量．

恒心和毅力

如果工作是娛樂活動，能夠不停地變化，那么工作的人都在享受生活，但是工作畢竟是工作，每天重復做著同一件事情，漸漸也失去了熱情，做為一名臨促，每天要站柜臺將近１２小時，慢慢地有些厭煩，將工作堅持到底，恒心和毅力便變的猶為重要，我從一開始的期盼上班變成了期盼下班，從一開始的主動熱情變成了應付了事，不管怎樣，在自己不斷加油和堅持下，終于完成了我的實踐活動．

當然，實踐活動的視角不能僅僅停留在自我的層面，通過這次實踐活動，我更親密的接觸了社會．從手機的更新換代看出了社會的日新月異，手機含概功能越來越多，外型設計越來越時尚美觀，而且趨向智能化．而透過消費者又能看出人民生活水平，消費水平都在不斷提升，社會科技發展又在提倡人文科技，追求著綠色發展．以消費者作為一個樣本，進行抽樣調查，我發現農民生活水平有了很大提高，這也透漏出國家召開十七大之后，提出的繼續推進＂三農＂成功在望，人民思想道德素質也上升到新層面，小眼看世界，也看出了社會的進步與文明，小事情也反映出社會大問題．通過對手機的了解，也看到了中國手機行業的問題，與其他國家相比，中國產品在市面上價格很低，但銷售量并不高，消費者反映國產手機不耐用，這就是一個極大的問題．希望國產品牌在追求時尚的同時注重質量，在不久后的銷售量排行榜上，看到咱們中國品牌．

第五篇：第一學期寒假社會實踐報告

篤行重教 關注城鄉發展

——河北昌黎教育與經濟發展狀況調查暨回饋母校感恩活動報告

一、實踐主題：篤行重教 關注城鄉發展

二、實踐時間：2011年1月20-21日，2月12日

三、實踐地點：河北昌黎匯文第一中學

河北華夏葡萄酒有限公司

河北昌黎西山場村葡萄溝旅游景區

四、實踐人員：王曉川（大連海事大學）張笑菊（大連海事大學）劉洋（大連海事大學）宋偉旭（江南大學）

張明（河北工程大學）

五、前期準備：

1、由劉洋、宋偉旭負責在1月19日前聯系學校校長和高三年級部

主任，申請宣講活動，定好時間和地點；并聯系相關高三班主任，做好自習進班宣的相關事宜安排。

2、由王曉川負責PPT的制作和相關宣傳材料的準備與印制。

3、由張笑菊和張明負責華夏酒莊景區和葡萄溝景區門票的訂購。

六、活動背景：

1、河北昌黎匯文第一中學作為河北省首批辦好的二十四所重點中學，歷年來秉承“厚德載物”的教育教學思想，在抓好學生文化教育工作的同時，注重學生能力的培養，注重學校教育與本地區經濟發展相結合，借助學校周邊的有利條件，以昌黎葡萄溝景區和昌黎華夏酒莊景區為青年團員實踐活動基地，定期組織開展學生的實踐教育活動。

2、坐落于河北昌黎的中糧華夏葡萄酒有限公司，在不斷發展中，新建了具有國際領先水平的葡萄酒釀造、研發、旅游觀光于一體的華夏葡萄莊園，成為昌黎最為重要的經濟實體之一。多年來為江南大學畢業生提供了許多良好的就業崗位。作為昌黎一中的青年團員實踐活動教育基地，大力支持昌黎本縣的及周邊縣區的教育工作。

3、昌黎縣葡萄溝，屬于碣石山脈的山谷村莊，就是曹操“東臨碣石，以觀滄海”名句中的碣石山的背風坡。該村依托中糧華夏葡萄酒有限公司，大力發展葡萄種植業，經過幾代人努力發展，形成集種植、農家樂旅游、葡萄農產品開發為一體的新型農村產業鏈。作為昌黎一中青年團員實踐活

動教育基地，為本地區教育工作做出了巨大貢獻。

4、作為昌黎一中10級畢業生，我們寒假社會實踐活動團隊本著以回饋母校的原則，進入華夏莊園和葡萄溝景區調查，并在昌黎一中做有關教育與未來發展的主題宣傳活動。結合高三年級的學生特點，做相關的學習方法和心理方面的指導。

七、活動安排：

1、1月17-19日，活動的相關準備。

2、1月20日，華夏葡萄酒莊園參觀學習，了解其公司的發展歷史，學習其先進的管理、生產、發展理念。

3、1月21日，昌黎西山場葡萄溝景區參觀學習。學習其獨特的農村

經濟模式，深入到各家各戶，了解十幾年來農民如何在國家和當地政府的的領導和支持下一步步走向富裕。

4、1月22-24日，個人做兩天時間內的活動總結。

5、2月11日，團隊成員間活動心得交流總結。

6、2月12日，昌黎匯文一中演播廳為高三全體做宣講，晚上進入預定班級與學生進行交流活動。

八、主要內容

1、進入到昌黎華夏葡萄酒莊園，眼前的一切令自己震撼。原本以為這個占地面積5萬多畝，被譽為中國干紅葡萄酒發祥地，年產葡萄酒量3萬噸的地方，會是一片如何的機器轟鳴，人員嘈雜。然而，此刻它的景色優美，環境寧致卻完全打消了自己原來的概念。雖然正直隆冬時節，但它的酒窖，加工車間，干紅博物館卻不時帶給人春天淡淡的溫暖。

當然，中糧華夏葡萄酒有限公司留給我的不僅僅是景色的優美。此行它給我更多的還是它獨特的經營之道。華夏莊園所處之地原來只是填海挖掘后廢棄的洼坑，常年荒廢無用。然而，昌黎獨特的地理環境，正適合國際名種赤霞珠、梅鹿輒、霞多麗、黑比諾等多種脫毒葡萄苗木栽植；其瀕臨碣石山，獨特的花崗巖石鐘更為葡萄釀酒提供了難覓的優越環境。第一代華夏人，正是看到了這一商業機遇，同時抓住當時國際國內市場對葡萄酒極大需求的市場機遇，艱辛創業，努力發展，逐漸形成今日馳名中外的華長城夏葡萄酒有限公司。可見，能否抓住機遇，是一個人，乃至一個團體創業成功的關鍵。

自華夏長城葡萄酒創立以來，不斷致力于創新發展，堅持為釀造中國人自己優質的葡萄酒而努力。華夏公司堅持“以科技為先導、以質量求發展、向管理要效益”的經營宗旨，建立起了一支高效率、高素質的產品研發隊伍，先后承擔了多項省級、國家級重大科研項目。為使釀造前沿技術第一時間轉化為生產力，公司加快與國內高等院校（西北農林科技大學、中國農業大學、江南大學等）聯合的步伐，合作研究了多項建設項目。“綠色·陳釀、高效·創新、務實·誠信、品牌·領先”是公司一貫堅持的質量方針，現已形成三大系列30個品種。產品繼1989年榮獲法國“第29屆國際葡萄酒評酒會特別獎”和1990年巴黎“第14屆國際食品博覽會金獎”之后，2001年、2002年、2004年、2005年分別榮獲“國際葡萄酒及烈酒評酒會”兩枚銀獎、兩枚特別金獎。創新發展，始終是一個團體，一個企業經久不衰的的發展動力。作為江南大學食品學院的一名學生，內心十分期待能夠將來得到這樣公司的青睞和認可。

2、“未來掌握在自己手中，敢做就會成功！”這是我，作為一名還未真正走上社會，走上創業之路的大學生走進西山場葡萄溝景區的最大感受。說起農村發展，我們不難想到江蘇的華西村，然而來到葡萄溝，會給你不一樣的視覺和文化感受。勤勞智慧的西山場村村民抓住了改革開放的良好機遇，在西山場村民委員會和黨支部的領導下，利用有利優勢資源，大力發展葡萄種植產業。

村民的腰包鼓了，生活富裕了，然而他們把眼光又放到了更遠處。依靠特色的 葡萄種植，發展葡萄采摘和農家樂旅游業。西山場人的恍然大悟，身在葡萄溝，卻長期不識“葡萄溝”難能可貴的生態旅游觀光價值，使得葡萄溝”的美名不翼而飛，引來了八方游客，從1992年起，每到葡萄掛滿枝頭的季節，“葡萄溝”就成了中外游人麇集之地；隨著“葡萄溝”景區的知名度不斷提高，每年到這里觀光的游客已經多達四五萬人。

中國有九億多農民，農村發展一直是國家發展的重要部分，此次西山場之此行，雖不是葡萄的盛產季節，可從村民們歡歡喜喜準備過年的情境中，我們仿佛看到了村民們致富后的喜悅。中國的農民富了，中國也就富了！可能，這就是我此行最大的體會。

3、剛剛過完年，正值大年初八，我們團隊來到母校昌黎一中學校演播廳為全體高三學生做宣講。年還沒有過完，由于學校距離城區很近，不時會有爆竹聲響徹耳邊。此情此景，讓自己仿佛回到了一年前自己坐在這兒的某間教室里，為了自己的大學夢努力奮斗的情景！曾經的努力換來了今天我江南大學學生的身份，自己心里感到驕傲，也對自己的母校有了更深的感激之情。

由于高三學生的學時間很緊張，我們五個人，每個人都被安排了僅僅不到十分鐘 的宣講時間，可是我知道這七八分鐘的時間對我意味著什么。正如主管教學的張艷茹校長事前對我們所說，“我們不期待你們能給我們的學生帶來多少學習方法上的經

驗介紹，因為這是我們學校的的責任，使我們老師的責任。我們希望通過你們結合你們的實踐活動，把一種學習的動力，今后的就業壓力帶給我們的學生，讓他們在接下來不到半年的時間里，積極備考！”

在對江南大學的進行了簡單介紹后，我結合我們團隊年前兩次的實踐活動和自己半年的大學生活，以“應該以何種心態面對我們的高考，面對我們的人生”為主要內容，進行了大約八分鐘的演講。此后，我們對高三部分同學關于學習生活方面的一些問題給予了解答。

當晚晚自習時間，我們團隊的五名成員，分別進入不同的班級和班里的同學開展了豐富多彩的交流活動。我在高三（8）班進行了大約一個小時的交流活動。向學生講述豐富多彩的大學生活和為人處世之道，以豐富多彩的大學生活吸引他們，使其更有動力在通往高考的路上繼續努力，積極備考。

此次進入學校的宣講活動，得到了學校主要領導，高三老師和學生的認可。自己從中也學到了很多。不僅把自己社會實踐所感受到的、學習到的東西應用于實踐，教授給自己母校低年級的同學，還從這些準備高考的高三學生身上學到了一中激情，一中為了夢想，不斷提高，不斷努力，不斷超越的激情，讓自己在面對以后的大學生活有了更多的信心。

九、活動總結

1、鍛煉了自己的動手能力和組織溝通能力。

2、學會了如何應用自己所學的知識發現和解決問題。

3、加強了團隊成員的團隊合作能力

4、但存在先期組織準備不足，發現解決問題不到位等問題，需要自己在以后的工作和學習活動中借鑒和改正。

（注：特別感謝母校河北昌黎一中的學校領導和高三全體師生對本次宣講活動的支持和幫助！）

江南大學食品學院 食科1007宋偉旭2011年2月15日