第一篇：我對(duì)厚黑學(xué)一點(diǎn)淺顯的感悟

《厚黑學(xué)》感悟

讀完《厚黑學(xué)》終于明白厚黑的含義。從古至今，大凡能夠成為大圣大賢，成千秋萬(wàn)世之功者皆深明厚黑之理，并為具體付諸實(shí)踐者。而大圣大賢仍有級(jí)別層次之分，因之對(duì)于厚黑之理解與實(shí)踐各有差別罷了。

如何真正的理解厚黑之理呢？就如文中所說(shuō)，達(dá)到厚黑要經(jīng)歷三個(gè)步驟。

第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。這一步是初步的境界，只是對(duì)厚黑的簡(jiǎn)單的理解。而這一步的實(shí)踐如果不能夠進(jìn)一步深一層次加深的話(huà)，只得皮毛而無(wú)甚解，不免讓人覺(jué)得浮而虛，倘若實(shí)踐的不合事理，反倒更會(huì)讓人誤認(rèn)為無(wú)賴(lài)。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，能夠把成就一番事業(yè)，但還是露了跡象，有形有色。達(dá)到這一步的人，給人一種鋒芒畢露的感覺(jué)，不觸犯到別人的利益倒好，一旦觸犯到別人的利益，還是可以看的出來(lái)這一境界的人的威脅，難免會(huì)樹(shù)立絕對(duì)的對(duì)立者，因?yàn)樗麄円膊粫?huì)輕易的把自己的既得利益輕松的拱手相讓。所以，達(dá)到這一不得人，還是要進(jìn)行進(jìn)一步的修養(yǎng)，打到無(wú)人能敵的第三步。

第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。能夠達(dá)到這一步的人，譬如隱形之人一樣，厚黑于內(nèi)心，厚黑于潛意識(shí)，厚黑于一言一行，厚黑于平淡無(wú)形。

其實(shí)，厚黑，厚黑，只厚不黑，只黑不厚，都只是稱(chēng)孤道寡。要“厚”與“黑”完美的結(jié)合才能創(chuàng)造出圓滿(mǎn)的結(jié)果。在今后的人生中，我們也要明白厚黑的簡(jiǎn)單而又實(shí)用的至理哲學(xué)。雖不說(shuō)一定要成就千秋霸業(yè)，但是我們要做出做好的成績(jī)，同時(shí)，我也不愿做一個(gè)至厚至黑之人，我還是會(huì)繼承我們傳統(tǒng)的“四書(shū)五經(jīng)”之論、中庸之道。而每一種思想都會(huì)有其正反兩面，我們都要辯證的看待這種問(wèn)題。我只能說(shuō)，明白的言論思想越多，自己的思維就會(huì)越加的開(kāi)闊。古有“百家爭(zhēng)鳴”的局面，我想融百家思想于一體，讓自己的視野更加清晰明亮，思想更加充實(shí)，未來(lái)的道路走的更加的從容不迫??

第二篇：對(duì)改革開(kāi)放的淺顯認(rèn)識(shí)

對(duì)改革開(kāi)放的淺顯認(rèn)識(shí)

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的進(jìn)步毋庸置疑。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四，民眾兜里有錢(qián)，心里有底。客觀上，社會(huì)的進(jìn)步鞏固了我們黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位；但從根本上說(shuō)，也是黨直面問(wèn)題，回歸改革與務(wù)實(shí)的歷史規(guī)律讓執(zhí)政地位更加鞏固。這要求黨能夠正視困難和風(fēng)險(xiǎn)，以不斷的改革來(lái)應(yīng)對(duì)新的社會(huì)形勢(shì)的不斷變化。憂(yōu)患意識(shí)正是這樣一種執(zhí)政的常識(shí)。而改革開(kāi)放30年的歷程，某一個(gè)側(cè)面也是認(rèn)識(shí)常識(shí)、尊重常識(shí)、回歸常識(shí)的過(guò)程。

開(kāi)放的選擇同樣來(lái)我黨的憂(yōu)患意識(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放的30年時(shí)間中，中國(guó)經(jīng)常面對(duì)重大選擇。其中最為艱巨的，則是面對(duì)國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻，是否選擇開(kāi)放道路。因?yàn)橐坏┐蜷_(kāi)國(guó)門(mén)，必然會(huì)面臨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)以及觀念挑戰(zhàn)。中國(guó)也不止一次面對(duì)懷疑的眼光。是否繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，一度成為我黨生死攸關(guān)的命題，而開(kāi)放的決心，同樣也是尋找先進(jìn)、追求先進(jìn)的決心。對(duì)此，事實(shí)的回答是：在30年來(lái)的歷史進(jìn)行曲中，改革開(kāi)放成為最有力的音符。改革開(kāi)放的深化，同樣來(lái)自我黨新的憂(yōu)患意識(shí)。改革開(kāi)放30年，中國(guó)的成就有目共睹。但30年后，任務(wù)依然艱巨：“城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題，黨和國(guó)家工作中還存在缺點(diǎn)和不

足，人民群眾還有不少不滿(mǎn)意的地方”。因此，只有義無(wú)反顧地深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，正視改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新命題，才能真正使改革開(kāi)放不斷走向深入。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。30年來(lái)中華民族拼搏奮斗的歷史進(jìn)程，再次驗(yàn)證了這句古訓(xùn)。安樂(lè)是對(duì)過(guò)往的滿(mǎn)足，憂(yōu)患則是對(duì)未來(lái)的清醒。30年前，改革開(kāi)放是大勢(shì)所迫；30年后，繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，同樣是時(shí)代要求。民眾的憂(yōu)患往往是一時(shí)的個(gè)人溫飽苦樂(lè)，而執(zhí)政黨的憂(yōu)患則是十幾億人福祉的疊加。所以，只有關(guān)注民生，傾聽(tīng)民聲的執(zhí)政黨，才能有真正的憂(yōu)患意識(shí)和改革的決心。

正因如此，對(duì)改革開(kāi)放30周年的紀(jì)念，絕不是沉醉于30年來(lái)歷史偉業(yè)的慶功宴，因?yàn)椤巴覀兊倪h(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒(méi)有任何理由驕傲自滿(mǎn)、固步自封”，而更是總結(jié)改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究和面對(duì)新問(wèn)題的再洗禮。

最后我相信自己在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，我一定能夠早日實(shí)現(xiàn)我成為黨員的理想，并且我會(huì)一直為之努力奮斗，讓黨組織看到我的進(jìn)步。

二〇〇八年十月二十日

第三篇：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的淺顯理解

1、什么是領(lǐng)導(dǎo)力：

“做具有領(lǐng)導(dǎo)力的管理者，領(lǐng)導(dǎo)他人，管理自己”——杰克·韋爾奇

領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力無(wú)關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是你能夠影響多少人，而不是你的權(quán)力有多大。真正的領(lǐng)導(dǎo)力不可能通過(guò)獎(jiǎng)賞、指定和指派而獲取。領(lǐng)導(dǎo)力只能來(lái)源于影響力，不可能由外人授予。

2、GE成就，是杰克·韋爾奇及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)共同實(shí)現(xiàn)的。杰克?韋爾奇被譽(yù)為全美頭號(hào)經(jīng)理。自1981年他接任通用電氣公司(GE)第8任總裁以來(lái)到1998 年，GE各項(xiàng)主要指標(biāo)皆保持著兩位數(shù)的增長(zhǎng)。在此期間，GE的年收益從250億美元增長(zhǎng)到1005億美元，凈利潤(rùn)從15億美元上升為93億美元，而員工則從40萬(wàn)人削減至30萬(wàn)人。到1998年底，GE的市場(chǎng)價(jià)值超過(guò)了2800億美元，已連續(xù)多年名列“Fortune500”前列。

3、杰克韋爾奇用一句話(huà)總結(jié)了如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力：IT’S NOT JUST ABOUT YOU，分解開(kāi)就是：在你成為領(lǐng)導(dǎo)以前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)；成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。-Before you are a leader, success is all about growing yourself.When you become a leader, success is all about growing others.這是思考的方法，沿著這個(gè)思路琢磨，慢慢就能體會(huì)其中的奧妙。

4、領(lǐng)導(dǎo)才能既有與生俱來(lái)的，也有后天培養(yǎng)的。有些特征，如智商和精力，似乎是天生的。而另一些則是在人生的各個(gè)階段逐漸培養(yǎng)的，如自信心、表達(dá)力、觀察力、歸納總結(jié)等。另外一些就是做人的根本--人品，誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)、善良、值得人信賴(lài)等。

5、杰克韋爾奇提出了8條領(lǐng)導(dǎo)力原則（重點(diǎn)推薦）：④-Leaders establish trust with candor, transparency, and credit.以坦誠(chéng)精神、透明度和聲望，建立別人對(duì)自己的信賴(lài)感；⑤ 有勇氣、敢于作出不受歡迎的決定，常需要力排眾議。Leaders have the courage to make unpopular decisions and gut calls.⑦ 勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，親自成為表率-Leaders inspire risk taking and learning by setting the example.6、杰克韋爾奇領(lǐng)導(dǎo)GE成功的關(guān)鍵點(diǎn)：目標(biāo)簡(jiǎn)單化追求高效、不屈不撓的執(zhí)行、變革與創(chuàng)新、培養(yǎng)人并造就成批杰出人物。

7、我的理解：

一、領(lǐng)導(dǎo)好自己——領(lǐng)導(dǎo)力的初級(jí)階段：一個(gè)人要想獲得的成功，首先要把自己管好，確定自己的發(fā)展目標(biāo)和愿景，尋找自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)差距，努力去彌補(bǔ)。這里涉及到幾個(gè)要素，不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)，要包括體育鍛煉、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、待人接物、做事的態(tài)度等到。一方面你要加倍地努力工作，另一方面，你要把自己對(duì)成功的渴望藏在心里。這樣，你就會(huì)迅速實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。要有恒心、毅力，始終不放棄自己的目標(biāo)。

二、領(lǐng)導(dǎo)好他人（或者叫影響到他人）——領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展階段：在成為領(lǐng)導(dǎo)者之前，成功的全部?jī)?nèi)涵就是提升你自己，成為領(lǐng)導(dǎo)（需要影響他人時(shí)）之后，成功的內(nèi)涵是提升別人，也就是說(shuō)，讓你周?chē)娜烁鼨C(jī)敏，更成熟，更大膽。以前，你只需要做自己的工作。現(xiàn)在，你還要學(xué)會(huì)做別人的工作。

三、卓越領(lǐng)導(dǎo)——領(lǐng)導(dǎo)力的高級(jí)階段：卓越領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)未來(lái)發(fā)展的一種駕馭和掌控。杰克?韋爾奇無(wú)疑是這樣的人。要有預(yù)計(jì)和遠(yuǎn)見(jiàn)，并用智慧帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)駕馭和掌控未來(lái)，實(shí)現(xiàn)理想。

第四篇：對(duì)資產(chǎn)管理的淺顯認(rèn)識(shí)

安徽師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院 08社會(huì)工作

姓名：李燕學(xué)號(hào)：0803224 實(shí)習(xí)單位：安徽師范大學(xué) 資產(chǎn)管理處

對(duì)資產(chǎn)管理的淺顯認(rèn)識(shí)

——房產(chǎn)清查實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)單位：安徽師范大學(xué) 資產(chǎn)管理處

2011年9月5日-11月11日

時(shí)光如梭，莊嚴(yán)見(jiàn)大學(xué)生活已剩最后半年，我們的大學(xué)生活即將結(jié)束，社會(huì)生活即將開(kāi)始，實(shí)習(xí)是我們新的旅程上的一個(gè)開(kāi)篇。實(shí)習(xí)是我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間一個(gè)重要的綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)習(xí)，鍛煉自己的動(dòng)手能力，將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，反過(guò)來(lái)檢驗(yàn)書(shū)本上理論的正確性，有利于融會(huì)貫通。同時(shí)，也能開(kāi)拓視野，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到鍛煉能力的目的。為將來(lái)實(shí)際工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、實(shí)習(xí)情況

我實(shí)習(xí)的所在單位是安徽師范大學(xué)的資產(chǎn)管理處，資產(chǎn)管理處是學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)的日常辦事機(jī)構(gòu)和負(fù)責(zé)統(tǒng)一管理全校國(guó)有資產(chǎn)的職能部門(mén)，其主要職責(zé)是：貫徹執(zhí)行國(guó)家和上級(jí)主管部門(mén)關(guān)于國(guó)有資產(chǎn)管理的法律、法規(guī)、和政策，負(fù)責(zé)擬定學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)管理的規(guī)章制度并對(duì)執(zhí)行情況進(jìn)行檢查和監(jiān)督；負(fù)責(zé)組織學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)的資產(chǎn)清查、清產(chǎn)核資、產(chǎn)權(quán)界定、產(chǎn)權(quán)登記、資產(chǎn)評(píng)估等工作，并對(duì)有關(guān)具體事項(xiàng)進(jìn)行協(xié)調(diào)處理；負(fù)責(zé)辦理學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)的調(diào)撥、轉(zhuǎn)讓、報(bào)廢、報(bào)損、捐贈(zèng)等處臵工作，并會(huì)同有關(guān)部門(mén)調(diào)劑閑臵資產(chǎn)，推動(dòng)學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)的優(yōu)化配臵；負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)管理工作，參與學(xué)校對(duì)外投資的有關(guān)管理工作；負(fù)責(zé)學(xué)校土地產(chǎn)權(quán)和公共用房管理以及教職工周轉(zhuǎn)房管理及分配工作；負(fù)責(zé)全校的招投標(biāo)管理工作；負(fù)責(zé)組織制定學(xué)校物資采購(gòu)計(jì)劃并組織實(shí)施；負(fù)責(zé)建立學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)的信息管理系統(tǒng)，提供資產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，編制國(guó)有資產(chǎn)統(tǒng)計(jì)報(bào)表；負(fù)責(zé)學(xué)校國(guó)有資產(chǎn)使用效益的評(píng)估工作，為學(xué)校有關(guān)決策提供參考意見(jiàn)；配合其他部門(mén)做好相關(guān)工作，完成學(xué)校和上級(jí)組織交辦的任務(wù)。這次實(shí)習(xí)，我們的主要工作是負(fù)責(zé)清查本學(xué)校公用房的房產(chǎn)使用狀況。這個(gè)實(shí)習(xí)任務(wù)與我們社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)課程中的“社會(huì)調(diào)查研究”有著相似之處，只是工作的對(duì)象由“人”變成了“物”，由“問(wèn)卷法”和“訪談法”變成了“實(shí)地觀察測(cè)量”。

畢業(yè)實(shí)習(xí)是每個(gè)大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，我的實(shí)習(xí)經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)余月，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要有校園公用房房產(chǎn)的清查工作，從繪制清查所用的Excel表格開(kāi)始，制定日程表、調(diào)查、輸入數(shù)據(jù)、整理匯總、一直到修改圖紙，全部由我們共同完成，還有校園各地方的實(shí)地考察讓我們學(xué)到很多課堂上根本就不到的知識(shí)，打開(kāi)視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步邁向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

二、實(shí)習(xí)中問(wèn)題和啟示

回想這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每件事每個(gè)人身上學(xué)到了很多生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里光靠學(xué)習(xí)，是做不到的。在這次實(shí)踐中，我感受頗深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，但我們常常不能把這些理論化的東西內(nèi)化為我們遇事的處理方法，所以在實(shí)際工作中，我們即使遇到了相符合的情況，也不會(huì)第一時(shí)間就想到書(shū)上說(shuō)過(guò)的最佳處理辦法。而且社會(huì)現(xiàn)象紛繁眾多，有些時(shí)候我們還可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)提到的情況，這種情況下，我們只能靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)來(lái)解決問(wèn)題，所以結(jié)果常常不如我們所愿。

在課堂里，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。

這次寶貴的親身體歷讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)習(xí)，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。綜觀本次實(shí)習(xí)，我們獲得的幾個(gè)問(wèn)題和啟示是：

我們這次的實(shí)習(xí)是一次調(diào)查活動(dòng)，而對(duì)于調(diào)查來(lái)說(shuō)，真實(shí)、反應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，是最重要的。可以說(shuō)“真實(shí)性”是一個(gè)調(diào)查的靈魂，不實(shí)的調(diào)查不僅浪費(fèi)時(shí)間、人力、物力資源，而且根本沒(méi)有意義，搞了還不如不搞。所以在清查房產(chǎn)的時(shí)候，我們作為調(diào)查員，要有很高的自律素質(zhì)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，凡事都要事必躬親，深入調(diào)查，認(rèn)真記錄，把房產(chǎn)清查的每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)細(xì)節(jié)都落實(shí)到位。決不能把調(diào)查浮于表面，不深入探究偷懶，也不能為了省時(shí)省力而用舊數(shù)據(jù)冒充新數(shù)據(jù)，更不能不顧誠(chéng)信的守則，胡編亂造數(shù)據(jù)，進(jìn)行造假，蒙騙自己蒙騙老師。在實(shí)習(xí)第一天的會(huì)議上，校資產(chǎn)管理處的領(lǐng)導(dǎo)，黃強(qiáng)處長(zhǎng)就強(qiáng)調(diào)了調(diào)查真實(shí)性的重要性，他說(shuō)，一定要親自去調(diào)查，尤其要注意細(xì)節(jié)，保證調(diào)查每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

而我們調(diào)查的時(shí)候也確實(shí)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤。雖然這些錯(cuò)誤都在復(fù)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并改正，但這依然值得我們深思和引以為鑒。所幸我們所犯的錯(cuò)誤不是特別嚴(yán)重，可以通過(guò)復(fù)查的方法發(fā)現(xiàn)并改正，但是生活中并不是所有的錯(cuò)誤都有“復(fù)查”的機(jī)會(huì)。如果以后我們進(jìn)入到社會(huì)，還是如此不謹(jǐn)慎，總想投機(jī)取巧，一定會(huì)自食惡果，輕則喪失誠(chéng)信，丟掉工作，重則危及家人，禍及朋友。對(duì)工作負(fù)責(zé)任也就是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)任，認(rèn)真完成工作也就是認(rèn)真譜寫(xiě)我們的人生。

調(diào)查工作的過(guò)程中會(huì)遇到很多的阻礙因素，而這些因素是多方面的，有主觀的，有客觀的，有的阻礙因素是我們依靠自己的能力，可以有辦法解決的，有的阻礙因素是因?yàn)槲覀冏约耗芰λ蓿瑳](méi)有辦法解決的。當(dāng)遇到后一種問(wèn)題的時(shí)候我們就不能一門(mén)心思妄想靠自己一個(gè)人的力量解決，要請(qǐng)教老師，請(qǐng)人幫忙，尋

找更加合理的解決辦法，以保證工作的順利實(shí)施。像我們這樣在學(xué)校里面生活了這么久，沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)磨練的“實(shí)習(xí)生”們，總是會(huì)犯自大的毛病，遇事盲目自信以至于碰一鼻子灰。這種自大心理主要是因?yàn)椋瑢W(xué)校里面的事情相對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有涉及那么多的方面，一般我們自己就能解決，這使我們進(jìn)入社會(huì)以后容易低估情況，以為所有的事情我們都可以靠自己一個(gè)人。

別人的信任和配合就是這次調(diào)查的一個(gè)很重要的阻礙因素。記得最近一次我國(guó)的人口普查期間，我們班也參與了調(diào)查工作，對(duì)此深有體會(huì)。那段時(shí)間街道小區(qū)都掛著配合人口普查的標(biāo)語(yǔ)宣傳，電視里也播放著配合人口普查的廣告，但就是在那樣一種鋪天蓋地的宣傳之下，還是有很多人不相信我們，不愿意告訴我們家里面人口的真實(shí)情況。國(guó)家級(jí)別的調(diào)查尚且如此，學(xué)校級(jí)別的調(diào)查的情況也就可見(jiàn)一斑了。而且學(xué)校的房產(chǎn)情況涉及到公家的財(cái)產(chǎn)，如果不能確定調(diào)查人員的身份，一般人都不會(huì)愿意把真實(shí)情況亂說(shuō)，如果出了什么事情，要承擔(dān)的責(zé)任實(shí)在太大，誰(shuí)都不想惹禍上身。我們有的時(shí)候真的很難證明自己的身份，而這就是我們調(diào)查終于到的由于能力所限，沒(méi)有辦法解決的阻礙因素。

在這樣的情況下，我們就有必要找資產(chǎn)管理處的老師幫忙，請(qǐng)他們帶著我們找到各個(gè)學(xué)院的負(fù)責(zé)老師，向他們說(shuō)明具體的調(diào)查情況和任務(wù)。這可以有效地提高被調(diào)查人員對(duì)我們的信任和配合，有利于我們房產(chǎn)清查工作的順利實(shí)施。

我們此次的實(shí)習(xí)任務(wù)，可以說(shuō)是非常浩大的。這次工作的順利完成，很大程度上要?dú)w功于我們調(diào)查小組成員的團(tuán)隊(duì)精神。小組的組長(zhǎng)按照我們每個(gè)人的特長(zhǎng)，合理的分派工作，而各位同學(xué)的各施其才、全力配合。這種互助和默契的合作為我們的工作營(yíng)造了一種良好的工作氣氛，便于我們的工作順利實(shí)施和完成。

三、實(shí)習(xí)體會(huì)

我們能圓滿(mǎn)完成這次實(shí)習(xí)任務(wù)主要?dú)w功于偉大的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì),首先是一個(gè)集體,它是一個(gè)特殊的群體,是為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而自覺(jué)合作、積極努力的一個(gè)凝聚力很強(qiáng)的社會(huì)群體。團(tuán)隊(duì)凝聚力強(qiáng)、合作程度高、成員貢獻(xiàn)意識(shí)強(qiáng),團(tuán)隊(duì)工作效率比一般群體高,在團(tuán)隊(duì)中人們的心情也比較愉快。所謂團(tuán)隊(duì)精神,就是個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自身理想的過(guò)程中,和團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識(shí),自愿主動(dòng)與組織成員積極協(xié)作,使奉獻(xiàn)精神和協(xié)作精神得到有機(jī)的統(tǒng)一。所有成員自覺(jué)的工作心

理狀態(tài)和士氣,是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的體現(xiàn),是凝聚團(tuán)隊(duì),推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。

我們的實(shí)習(xí)仍然是在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里的，所做的任務(wù)也是與我們的專(zhuān)業(yè)課高度相關(guān)的工作，但事實(shí)上在社會(huì)中，我們遇到的情況會(huì)更加復(fù)雜。我們的工作缺少了老師的指導(dǎo)，不會(huì)每次有人幫你解圍，給你幫忙的，要學(xué)會(huì)更加獨(dú)立的思考問(wèn)題，培養(yǎng)靈活的處事能力。

在社會(huì)上要善于與別人溝通是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前沒(méi)有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對(duì)話(huà)時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。盲目自大更是不可以的，但是必要的自信還是很重要的。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)句什么都會(huì)的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

這次寶貴的親身體歷讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)習(xí)，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。本次實(shí)習(xí)我受益良多，它是我未來(lái)旅程上的一個(gè)開(kāi)篇。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我覺(jué)得實(shí)習(xí)過(guò)程是十分必要的。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，能夠使我們更加深刻的掌握有關(guān)知識(shí)，也為我們邁向社會(huì)提供了必要的保證，雖然短短的幾個(gè)月不會(huì)使我們精通某一行，但是，會(huì)讓我們對(duì)以后的工作有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，而不至于工作以后無(wú)從下手。這一段的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，它將使我終身受益，在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)美好的理想和光明的前程努力。

第五篇：對(duì)旅游的淺顯認(rèn)識(shí)

摘要

旅游業(yè)已經(jīng)成為世界最大的產(chǎn)業(yè)，全球旅游業(yè)急劇擴(kuò)張，逐步成為當(dāng)今世界上發(fā)展前景最廣闊、產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大的新興產(chǎn)業(yè)之一。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力與人民生活水平顯著提高。在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，人們也越來(lái)越重視精神生活，由此，中國(guó)的旅游業(yè)得到了巨大的發(fā)展。但同時(shí)，中國(guó)的旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)卻由于種種原因不被看好。在這種巨大的反差下，作為旅游管理專(zhuān)業(yè)的本科生，必須對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有比較深刻的了解。

關(guān)鍵詞：旅游 產(chǎn)業(yè) 旅游感想 旅游管理專(zhuān)業(yè)

對(duì)旅游的淺顯認(rèn)識(shí)

一 緒論

剛剛進(jìn)入大學(xué)的來(lái)自農(nóng)村的我，正如許許多多的人一樣，對(duì)旅游的了解并不深刻，有的也僅是從旅游學(xué)導(dǎo)論課與高中的地理課里知道的知識(shí)，姑且稱(chēng)之為我“對(duì)旅游的淺顯認(rèn)識(shí)”。

二 對(duì)旅游的淺顯認(rèn)識(shí)|

旅游是個(gè)人以前往異地尋求愉悅為主要目的而度過(guò)的一種具有社會(huì)、休閑和消費(fèi)屬性的經(jīng)歷。旅游具備這幾個(gè)條件才稱(chēng)之為旅游：首先，要離開(kāi)常住地，在常住地的活動(dòng)不稱(chēng)為旅游。其次，要以?shī)蕵?lè)為目的，不以?shī)蕵?lè)為目的，而因?yàn)槌霾睢⑻接H等等原因而離開(kāi)常住地的行為也不能稱(chēng)為旅游。再次，旅游要具備一定的時(shí)間，一定的金錢(qián)，有時(shí)間，有足夠的金錢(qián)才有可能到異地去娛樂(lè)。

在我自己的理解，旅游就是坐著飛機(jī)或火車(chē)等等交通工具到異地去逛一圈，甚至去自己周?chē)囊恍┑胤酵嫱嬉步新糜巍Ｒ虼耍乙郧翱偸呛臀业囊恍┩瑢W(xué)沒(méi)事去爬爬周?chē)纳剑ùㄓ宓貐^(qū)多山）。爬到山頂去看看周?chē)木吧タ纯醋约杭业姆课菰谀睦铩Ｔ谏缴峡匆?jiàn)山下的房子如螞蟻般大小，總能感受到一種愉悅，以為這就是旅游了。但是，在進(jìn)了大學(xué)之后，在謝院長(zhǎng)導(dǎo)論課里知道了原來(lái)我錯(cuò)了，旅游是為了愉悅，但卻是離開(kāi)常住地，去外地尋求的那種愉悅。

旅游的過(guò)程是體驗(yàn)的過(guò)程，旅游體驗(yàn)的目的是獲得愉悅，這種愉悅也可分為審美愉悅和世俗愉悅。也可以分為補(bǔ)償性愉悅、發(fā)展性愉悅和娛樂(lè)性愉悅。補(bǔ)償性愉悅，即為在工作之余適當(dāng)?shù)南捕M(jìn)行的旅游。發(fā)展性愉悅，不僅僅是為了娛樂(lè)而愉悅，更是為了提高自己的見(jiàn)聞等等即為此類(lèi)。娛樂(lè)性愉悅，即純粹是為了娛樂(lè)而進(jìn)行的旅游。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，旅游主要是娛樂(lè)性愉悅。知道了這些也是在高中時(shí)教科書(shū)里所教的，在大學(xué)里導(dǎo)論課里加固的。未上大學(xué)以前就很多次的自以為是旅游的去愉悅了好多次，雖說(shuō)現(xiàn)在知道那并不是旅游，倒也有了一種旅游的感覺(jué)。進(jìn)大學(xué)以后，曾經(jīng)和幾個(gè)同學(xué)去旅順等等景區(qū)，我也還真真實(shí)實(shí)的愉悅了一番。

通常認(rèn)為旅游是近代才有的活動(dòng)，最先產(chǎn)生于英國(guó)。工業(yè)革命后的英國(guó)，出現(xiàn)了官方的旅游。后來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游也逐漸擴(kuò)展到普通的人民。英國(guó)第一家旅游社的建立標(biāo)志著近代旅游的正式形成。隨后，在第二次工業(yè)革命與第三次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，旅游也逐漸形成一條獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，并且旅游業(yè)也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

我一直都以為旅游是古已有之的活動(dòng)。我出生的時(shí)候就已經(jīng)有了旅游，所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)旅游并沒(méi)有源頭，只知道隨著出生以來(lái)十幾年的發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)在旅游比以往的更加大眾化。各地旅行社的紛紛建立，使不懂風(fēng)景區(qū)知識(shí)的人也能對(duì)此處風(fēng)景產(chǎn)生了非常清晰的認(rèn)識(shí)。我相信隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)旅游的需求會(huì)越來(lái)越大，旅游將來(lái)會(huì)得到更大的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展，現(xiàn)代旅游也已經(jīng)形成了自己的許多特征。首先旅游主體的廣泛性。旅游早已不再是貴族的活動(dòng)，旅游早已“飛入尋常百姓家”。普通人也能加入到旅游的行列中去。其次旅游空間的擴(kuò)大化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，旅游

業(yè)已經(jīng)突破了空間的限制。中國(guó)人可以到俄羅斯去旅游，可以到日本去旅游，可以到美國(guó)去旅游，如果有足夠多的錢(qián)的話(huà)，還可以到月球上去旅游。最后旅游內(nèi)容的多樣性。正如前面所說(shuō)，旅游有發(fā)展性旅游，有補(bǔ)償性旅游，還有娛樂(lè)性旅游。

分這些特征出來(lái)是因?yàn)橐郧白约簩W(xué)過(guò)。實(shí)際上現(xiàn)在的旅游可以稱(chēng)為大眾旅游。今天你可以去旅游，明天我也可以去旅游，只要略微有點(diǎn)閑錢(qián)，有空閑的時(shí)間都會(huì)有一個(gè)適合你的地方可以讓你去旅游。旅游能使我們獲得愉悅，因而旅游目的的娛樂(lè)性是最突出的。我以前的那些不能稱(chēng)其為旅游的”旅游”也是為了這份愉悅。

三 中國(guó)現(xiàn)在的旅游業(yè)及其發(fā)展現(xiàn)狀

“我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)是改革開(kāi)放后以接待入境外國(guó)游客為先導(dǎo)發(fā)展起來(lái)的。旅游業(yè)作為相對(duì)獨(dú)立產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，直到1991年，在“八五”計(jì)劃中，國(guó)家才把旅游業(yè)的性質(zhì)明確為產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而將其列為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)之

一。在1998年召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，旅游業(yè)被確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而為旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了比較寬松的政策環(huán)境。目前，全國(guó)也有20多個(gè)省、直轄市、自治區(qū)將旅游業(yè)定為支柱產(chǎn)業(yè)或第三產(chǎn)業(yè)中的重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)”。

雖然旅游的發(fā)展前景很好，但是現(xiàn)在的旅游發(fā)展也還是有許多的問(wèn)題。局部地區(qū)片面的發(fā)展旅游業(yè)，已經(jīng)造成了巨大的影響。

首先，某些地方并不適宜發(fā)展旅游業(yè)，卻硬是要加入到這一大的行列中去。于是這樣的一幅畫(huà)就出現(xiàn)了：地方政府為了發(fā)展旅游業(yè)，花巨資建造各種景點(diǎn)。可還曾記得前不久為了南方地區(qū)與北方地區(qū)的分界線，有些省份做出的那種巨大的動(dòng)作嗎？

其次，一些地方發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候不注意保護(hù)旅游資源。長(zhǎng)城上被披上了一層墨跡，西湖棉被蒙上了一層污物，天上下著的酸雨也進(jìn)一步加大了對(duì)旅游資源的破壞。經(jīng)過(guò)略微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，這些旅游資源就會(huì)消失，那時(shí)一切的一切都也已經(jīng)太晚了。

再次，一些地方發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候不注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。現(xiàn)在許多的景區(qū)環(huán)境也已經(jīng)到了非常惡劣的地步。從前的森林沒(méi)有了，只剩下光禿禿的山丘；從前的綠水溪沒(méi)有了，只剩下骯臟的臭水溝；從前的鳥(niǎo)叫聲沒(méi)有了，只剩下空曠的天空。這些對(duì)環(huán)境的影響最終也影響到了當(dāng)?shù)氐木用瘛Ｋ麄兩钤诹艘粋€(gè)污濁的環(huán)境中，因此許多的人離開(kāi)了。這些都對(duì)旅游的健康發(fā)展產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

四 我自己的旅游感想

我到現(xiàn)在為止，真正說(shuō)得上是旅游的還是在高中畢業(yè)以后的這段時(shí)間。高中畢業(yè)后，在拿到大學(xué)錄取通知書(shū)后不久，我就收起行囊踏上了我的旅途。

首先，我從四川到了重慶，又從那里坐火車(chē)去貴州。重慶到貴州途中，各種山丘數(shù)不勝數(shù)，過(guò)不了多久就會(huì)有一個(gè)山丘。我非常的不喜歡這些山丘，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我的手機(jī)會(huì)完全沒(méi)有信號(hào)，手機(jī)就作廢了。但是終于我到達(dá)了貴州。我在貴州住了半個(gè)月左右。在那里，我時(shí)不時(shí)得到市區(qū)去逛逛，時(shí)不時(shí)得到朋友家里去看看。半個(gè)月的時(shí)間雖然短暫，但也愉快，這是第一次成功的旅游。

然后，我從貴州坐火車(chē)去廣州。廣州是今年亞運(yùn)會(huì)的舉辦地，雖然我去的時(shí)間有點(diǎn)早，亞運(yùn)還沒(méi)有開(kāi)始，但很滿(mǎn)足。我看到了中國(guó)最高的電視塔（我印象中好像是最高的），我看到了廣州市為了迎接亞運(yùn)而做的種種努力及其成果，我看

到了外國(guó)人在街上行走。我去動(dòng)物園看到了許多我未曾見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物。同時(shí)，也在我姐姐那里與他們相處的很好。我在廣州也差不多呆了半個(gè)月。半個(gè)月之后，我依依不舍的離開(kāi)了廣州，坐上了前往北京的火車(chē)。

在北京，本來(lái)說(shuō)是讓我親戚來(lái)接我的，結(jié)果我讓他們第二天才來(lái)接我，因?yàn)槲乙奖本┐髮W(xué)去看看。進(jìn)入北大以后，發(fā)現(xiàn)北大的建筑基本都是比較老式的，整個(gè)北大給人一種歷史悠久的感覺(jué)，讓人覺(jué)得自己被厚重的歷史所包圍。走在北大校園，看見(jiàn)了未名湖，看見(jiàn)了北大最高的建筑，一座威嚴(yán)的塔，至于名字我早已忘卻。還記得由同學(xué)帶領(lǐng)，到一座字碑前去認(rèn)字，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)基本都不認(rèn)識(shí)。后來(lái)奔向進(jìn)清華看看，結(jié)果同學(xué)正在軍訓(xùn)，電話(huà)沒(méi)有人接，而清華的門(mén)衛(wèi)不讓進(jìn)。于是，我靜靜的往后退了幾步，向上抬起了頭，注視著這個(gè)著名的大學(xué)，中國(guó)的最高學(xué)府。我閉上眼，想象著當(dāng)年的清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師執(zhí)教的情形。然后，我默默地低下了頭，轉(zhuǎn)身會(huì)北大住宿。第二天就去了我的親戚家，由他們帶著，我來(lái)到了天安門(mén)。到了天安門(mén)之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天安門(mén)是如此的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了我的想象。在北京，我只呆了三天。但這三天也已經(jīng)足以給我留下深刻的印象了。我第一次走進(jìn)了中國(guó)的心臟，第一次走進(jìn)了北大校園，第一次瞻仰清華園。

三天過(guò)后，我就背著行李坐火車(chē)前往大連，進(jìn)入我自己的大學(xué)——東北財(cái)經(jīng)大學(xué)報(bào)到。從四川到重慶，從重慶到貴州，從貴州到廣州，從廣州到北京，從北京到大連。我收獲到了愉悅，我體會(huì)到了中國(guó)的強(qiáng)大，我感受到了厚重的學(xué)術(shù)氣息。這一次跨越半個(gè)中國(guó)的旅行，我相信我不會(huì)也不可能忘記。

五 旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)

寫(xiě)了這么多，也是應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)我所學(xué)習(xí)的旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)了。旅游業(yè)的發(fā)展前景為許多人所看好，倒是旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)卻不為多少人所認(rèn)同。記得在我來(lái)東財(cái)之前，我的父母就不希望我讀這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但我最終還是來(lái)了。

我本來(lái)不是很清楚為什么這個(gè)專(zhuān)業(yè)會(huì)那么得不被看好，到上了旅游導(dǎo)論課之后我才逐漸明白了。原來(lái)“旅游學(xué)至今仍是一門(mén)尚未成型的新學(xué)科”。現(xiàn)在中國(guó)的旅游學(xué)研究還不完善，現(xiàn)在“中國(guó)的旅游研究的主流仍是‘應(yīng)用導(dǎo)向’和‘熱點(diǎn)導(dǎo)向’的”，因此大學(xué)教育的基礎(chǔ)理論需求也就不扎實(shí)。其次，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)“旅游學(xué)術(shù)研究與國(guó)外的旅游學(xué)術(shù)研究是有差距的,這一點(diǎn)不管從數(shù)量還是質(zhì)量上都不可否認(rèn)。”最后，“國(guó)外的旅游學(xué)研究日益深入到旅游現(xiàn)象的細(xì)部，而我國(guó)旅游研究還往往喜歡做大文章，框架宏大，而內(nèi)容卻比較平常，尤其缺乏科學(xué)實(shí)證的研究態(tài)度與方法。另外，一些近年來(lái)在國(guó)外旅游研究中比較受重視的研究領(lǐng)域（如旅游體驗(yàn)），在本國(guó)還鮮有問(wèn)津者，而國(guó)外的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域（如旅游人類(lèi)學(xué)）在國(guó)內(nèi)也沒(méi)有得到深入展開(kāi)。”正是由于現(xiàn)在中國(guó)旅游學(xué)研究的各種不完善，才使中國(guó)的旅游管理專(zhuān)業(yè)那么得不被認(rèn)同。

六 結(jié)束語(yǔ)

由于中國(guó)的旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)不被看好，將來(lái)畢業(yè)之后就會(huì)面對(duì)一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——工作不好找。專(zhuān)業(yè)不被看好，又如何才能在人海的求職者中脫穎而出呢？這是我現(xiàn)在必須思考的問(wèn)題。盡管如此，我還是希望我能在旅游管理的這條路上走得更久，走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

《基礎(chǔ)旅游學(xué)》第二版謝彥君著

《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)選修——地理》 第一冊(cè)人民教育出版社 《CEI中國(guó)行業(yè)發(fā)展報(bào)告——旅游業(yè)》 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社