第一篇：生涯規劃教育青少年不可缺少的一課

生涯規劃教育 青少年不可缺少的一課 中學生，學習一點職業規劃知識很必要

“同學們，首先我要問你們一個問題：你們聽說過‘職業生涯規劃’嗎？”“沒聽說過。”——４月１９日，溫州大學職業生涯規劃與人力資源開發研究所所長胡偉國副教授在溫州四中舉行了“中學生職業生涯發展規劃專題講座”。２５０多名原本對“職業生涯規劃”一無所知的初、高中學生，在聽完講座接受問卷調查中，超過九成的學生表示：作為一名中學生，學習一些職業規劃知識很有必要。

溫教授的講座中有這樣一個案例：溫大一名大四畢業生學的是電子信息專業，高考填志愿時，哥哥告訴他電子信息專業不錯，而他本人在根本不知道“電子信息”是什么專業、將來的相關職業到底是做什么的情況下，就填了這個專業。可是到了大學他才發現此專業根本不適合他。因此，大學四年他學得“很郁悶”。南京外國語學校學生生涯規劃指導處王衛忠主任說，專門為高三年級學生進行生涯規劃指導是南外的常規教學內容，南外的高三年級學生主要有三種選擇：出國留學；爭取順利保送；選擇沖刺高考。王主任說，無論哪一種選擇，她都建議學生最好先認識自己，了解自己，分析自己的氣質、性格能力、智慧等綜合實力，找出自己的優勢以及真正感興趣的領域，從而再確定發展方向。同時，也要對自己所要報考的專業和學校有一定的了解。她說，對即將成年的高中生而言，積極規劃人生，選擇一個適合自己的發展平臺，就有可能提升自我價值，使自己成功走好人生的。

“生涯規劃教育”是曾任美國教育署長的馬蘭博士最早提出的。“生涯教育”，又稱為“職業生涯教育”、“生計教育”，就是培育自我生涯設計的理念，并在不斷學習生涯認知、生涯規劃和生涯調整的過程中，實現自我生涯的騰飛。它旨在解決學校教育與社會生活脫節的問題，引導青少年從升學主義轉向關注個人的生涯與未來的發展。馬蘭博士認為，生涯教育的目標是培養個人能夠創造有價值的人生，并使個人能夠有意識地融入社會。

我國中小學生涯規劃教育幾乎是空白

前不久，上海市盧灣區第二中心小學五（３）班開展了一次生涯規劃中隊主題活動。錢琪同學說，他的夢想是當一名籃球運動員，因此他近期個人規劃是考上五愛中學，因為該學校有一支不錯的籃球隊，那里還曾出過上海籃球名將，另外學校也是區重點，升學率很不錯。

班主任羅蕓老師說，“通過這一活動，孩子們最大的轉變就是不再好高騖遠，他們開始意識到，職業的確定需要切合自身的特點。”據她介紹，他們學校的職業生涯規劃指導分為三個階段。第一階段利用家長資源，請來各領域的家長為孩子“現身說法”；第二階段就是“各行各業知多少”，讓學生查詢實現理想要具

備哪些素質；第三階段則是“我的近期規劃”，讓學生制訂切實可行的小目標。羅老師說，不論孩子們今后是否仍堅持兒時的夢想，此活動的目的就是讓孩子學會制定切實可行的目標，并結合自己的興趣愛好將大目標一一分解，向目標努力。

像上海這所小學將生涯教育納入學校教育體系的學校并不多。在南京市，記者隨機采訪了幾所學校，除了南京外國語學校外，很少有學校對學生進行過生涯規劃指導教育。一些學校的老師甚至沒有聽說過“生涯教育”這個概念。據國內第一個將職業生涯規劃帶入中學課堂的北京人大附中專職職業規劃師吳志蘭介紹，國家相關部門對中小學生職業規劃研究已開展多年，但至今沒有正式進入中小學課堂。目前，中小學職業規劃教育仍幾乎是一片空白。但是他指出，對中小學進行生涯規劃教育很必要，他認為，現在的大學生求職難其實與我國中小學職業生涯規劃缺失有關。吳志蘭指出，青少年學習的目的不是為了考大學，也不是為了一紙文憑，而是為了今后有一個自己喜歡的工作。要實現自己的職業理想，就應從中小學開始進行職業生涯規劃，讓孩子學會有意識地思考自己的興趣愛好和將來愿意從事的職業，提前了解相關職業需要的知識、技能和綜合素質，并積極參與相關社會職業實踐活動，練就相關職業需要的從業能力。

“生涯規劃”應該是孩子自己的規劃

有這樣一個案例： 一位優秀的考生，高考填報志愿期間因為不知如何在上海交通大學和北京師范大學之間選擇而苦惱。該生性格隨和開朗，不但成績好，同時還是校學生會干部，其生涯規劃方案也比較成熟、清晰，她的職業愿望是當一名老師，能夠與學生在一起。可按她的成績排名，她考取上海交大也沒有問題，她的家長堅持讓其報考交大，認為以后做一些科研工作比較好。然而她本人并不喜歡搞科研，更不愿意一輩子做科研工作。家長之所以堅持讓她讀上海交通大學還有一個原因，因為他們覺得上海交大的光環對他們來說帶來的榮耀會更大一些。

針對一些家長盲目左右孩子職業選擇的問題，專家們指出，家長不要低估孩子的能力。孩子的未來讓孩子自己選擇，家長要做的不是替孩子決策，也不是將孩子抱著不放手，而是尊重孩子的興趣和個人愛好，為孩子提供一些精神上的支持和信息上的幫助，讓孩子去追尋自己想要的生活。

在上海從事多年生涯規劃工作的馬伯凌女士認為，對于年齡幼小的孩子，家長更不可代其過早規劃，因為孩子的特點還沒有顯現出來，如果家長過早地將自己的規劃強加給孩子，那么就會讓孩子失去學習的動力和快樂，反而束縛了其成長。她認為，對于幼小的孩子家長更應該做的是讓孩子自由成長，在其成長過程中發現孩子的特長與興趣，為孩子設立一個個小小的階段性目標。南京師范大學附屬小學的單道華副校長認為，孩子在１６歲以后，才能談得上對未來的職業有一個清醒的認識。她說，家長不應該為孩子過早設計人生，但是家長應該經常和孩子一起探討人生。學校和家長要加強對青少年社會實踐活動的輔導，這對孩子們的成長、將來的就業都會有很多好處。

第二篇：文明美德 不可缺少

文明美德 不可缺少

萬州區鐵爐學校 六年級2班 余靜 指導教師：郭毅

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來，明天會更好。如果你失去了物質的東西，你不算失敗，因為這些東西可以憑你的努力和智慧，再次取得。再說人生的價值不是錢就能擺平的，我們要相信錢不是萬能的。如果你失去了文明禮儀，你就徹底失敗了，因為文明禮儀是做人的根本，你連做人的根本都做不到，那你的人生就沒有意義了。

在一個北風呼嘯、寒風刺骨的早晨，車站的人實在是人山人海，入口都排成了長龍，唯有“母子上車處”的候車人不多，熙熙攘攘的。一對母子焦急地站在那里，等候車能快點兒到來。此時四個身材魁梧的男子卻赫然站在了“母子上車處”。你看他們個個氣定神閑，悠然自得樣子，似乎在他們身邊格外引人注目的“母子上車處”的牌匾絲毫沒有引起他們的注意——形同虛設。當這位母親看到本該屬于自己的位置已經被幾個高大、冷漠的男子侵占了時，她只好躲在欄桿外無助地張望著、等待著、期待著……門外寒風依舊呼呼地刮著，然而此時人們站在屋里仿佛更冷了。

看看那位可憐的母親，抱著孩子忍受著寒冷靜靜地站在那里，小孩子疑惑地問起媽媽：“媽媽，我們為什么不到欄桿里面去，而待在外面呢？等會車來的時候可能會被車子碰到哦。那幾個大人為什么站在母親與小孩上車的地方呢，他們不害羞嗎?”媽媽不知道該怎么回答孩子，只好沉默不語。

車快進站了。一位工作人員走了過去，說：“請問你們是弱母還是幼子，這里可是‘母子上車處’！” 那位退休老干部故意裝作不知道，對那位管理人員說道：“什么？這是‘母子上車處’？對不起，我們可不知道。它認識我們，我們可不認識它！既然車已經進站了，我們就在這上車算了！”“這可不行，你不認識它們，車也不認識你們！”工作人員一口拒絕了。

車進站了，工作人員把那對母子放了進去，而把那幾位關在外面，說道：“此處不歡迎你們！”他們只好狼狽的離去了……

是啊，這個連一個小孩子都懂得的道理，難道他們連小孩子都不如嗎？如果每個人都像那幾個人這樣做不文明的行為，那我們這個世界不就完蛋了嗎？

文明美德是這個社會所需要的，是我們做人中不可缺少的，讓我們在社會這個大家庭中，為他人著想，做一個有道德、有文明的人，在文明中成長，與文明同行。為了我們美好的未來，協起手來共創文明、和諧的社會吧！

第三篇：教育綜合論文 愛生 德育工作不可缺少

教育綜合論文 愛生 德育工作不可缺少

摘要： 蘇霍姆林斯基曾經有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。關鍵詞：民主平等愛生 德育

在學校德育工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優良傳統。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。可見，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關系，親情關系，而是教師職業的特有的道德準則，也就是說，你是一個教師，就必須真心誠意地關愛你的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。

一、熱情地面對全體學生。

愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發展變化尚未成熟的中學生，他們不僅需要溫暖、關懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。愛是學生的一種心理寄托，是一種內心渴望，教師只要真心付諸愛，不僅可以是學生體會到溫暖之情，而且很容易使學生感動，一旦學生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學生的心靈，喚醒學生的理智，溝通師生之間的了解，增進師生之間的友誼，使師生之間的情感產生共鳴，學生就會從內心深處對教師產生親近感和依戀感，學生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學生的學習興趣就會油然而生，從而產生最佳的學習效率。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去等待學生，用諷刺挖苦的口吻去數落學生，那么，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學生的心靈投下陰影，讓學生內心感到痛苦和教導，反而會對教師望而生畏、敬而遠之，這些學生還會與教師產生對立情緒、逆反心理，久而久之，這些學生還會發展到厭惡老師、厭惡學習、厭惡校園生活，導致自暴自棄，消極無為，不思上進，有的學生甚至走上違法犯罪的道路。我們知道，愛優生、好生，對大多數教師來說不是困難的事，而要愛那幾個為數不多卻令人頭疼沒商量的差生卻不是容易的事。這也正是需要我們用心去等待現實。我們要認識到：差生也是你的學生，你不能視而不見，不能把這些學生擱在一邊，漠不關心，或一味批評、漫罵。不要在有意、無意間讓學生覺得你看重這個，忽視那個。每個教師都應該清楚，你的學生，他們每個人都很明白自己在教師心中的位置。

例如,下課了.許多學生圍了過來,想與老師交談,當教師面對的是優生時,教師臉上是笑容燦爛,邊說邊點頭,流露出的是贊賞與肯定.而當差生擠過來想與教師交談時,教師卻馬上眉頭一皺,用不滿的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手將他推開,或自己轉過身子背對此生。因此,教師要熱情面對全體學生,僅僅不訓斥、不指責、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語言方面的行為在與學生交往中作用。教師要讓所有學生感到老師對我很好，老師是喜歡我的。所以，熱情地面對全體學生，是全社會的需要，是素質教育的需要。在學生的心中培養一種愛，需要比培養任何一種名花更多的細心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩重的、學習好的和家庭富有的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關心學生的學習生活，還要關心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到升華。總之，愛是一種最有效的成功教育。愛，可以使好的學生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使違法犯罪的學生產生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產生教育的奇跡。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

二、給予差生更多的偏愛。所謂偏愛，只是給差生關注多一點而已，情感靠近差生一點而已。對相當一部分教師來說，偏愛優生已成為一種傾向，好像這是理所當然的事情。因此說起來優生來，他們是津津樂道，如數家珍。而在對待差生，特別是雙差生時，他們的態度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問不管。實在不管不行的時候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺在此再無法待下去，想法走人了之。而對這種種現象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎？但答案是否定的。特別是中學生，他們的可塑性很強從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。而問題的根本恰恰在我們為人之師的教育者身上。由于教師的所作所為使得其他學生對差生側目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評、訓斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵??，干脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。

然而，有些教師在等待“差生”問題上卻是另外一種態度，以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細致地進行轉化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發掘他們身上的“閃光點”；多表揚，少批評。從不傷害他們的自尊心和自信心。記得，我在班主任工作期間，班上有一位叫劉吉祥的學生，由于父母離婚而造成家庭變故，使其更加放任自己，自暴自棄，經常出入游戲室，厭學情緒突出，學習成績越來越差。為此，我經常找他談心。有一次，發現劉吉祥已有兩天未到校上課，于是及時進行家訪，其母反映劉吉祥這兩天早出晚歸，不知所為。當天晚上，終于在集鎮的某一游戲室找到了他，沒有責備，也沒有呵斥，而是為其買來了可口的飯菜，送來了干凈的衣服，用愛心的甘露滋潤著該生的心田。之后，該生徹底地轉變了，畢業以后，入了伍，多次受到部隊的嘉獎，曾來信中有這么一句話：“老師，我感激您，是您改變了我的一生。”這句感激之言，道出了對我工作成績的肯定，這也是我為做好差生轉化工作的一個成功的典型事例。愛是一種純潔的感情，它不是說教，不是靠強制，更不是利誘培養起來的。那么，我們究竟該如何去面對這些差生呢？其實很簡單，只要你像愛優生一樣去愛差生就行了。要做得更好一點，那么給予差生多一點的偏愛即可。給予學生更多的愛吧！素質教育需要給學生更多的關愛！

三、在移情中，善于與學生溝通。所謂“移情”，就是指自己在覺察他人情緒時自己也體驗到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗過程。美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學過程中，應做個有心人。用“移情”這一心理互換的方法來等待學生中出現的問題，發生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。

常常看到這樣的現象：有學生進辦公室，要向老師報告，而老師此時談趣正濃，因此，學生剛開口說話，或說了半句，或還沒有說完，教師就極不耐煩地說：去，去，去，別來煩我！教師這樣粗魯地對待學生，完全不顧及學生的情緒、學生之所想，能跟學生心心相印嗎？如果教師能站在這個來報告的學生的角度去考慮一下的話，那么他就體驗到學生的無助。他是抱著求助老師的希望來報告的。如教師能及時認識到這一點，體驗學生當時的心情，那么他，不應該出現的場面就可以避免了。實際上，這里面也有一個師生理解的辨證關系。教師理解學生，尊重學生，那么相應的，學生也一定會產生“我要好好學習”“我要對得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會用行動來回報老師。對于教師來說，其實也有一個“被認同”的問題。自己的學生是不是能認可你，你在教學中是否能如魚得水，這都取決于你與學生之間的溝通程度，溝通的成效。

人是感情動物，在與學生的溝通中，教師要以情為重。也就是說，你所說的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學生的感情。是“動之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨尊”？顯而易見，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。

兩位同時分配到學校的新老師，由于他們對學生態度的截然不同，所以，兩人的教育教學效果也就有懸殊的不同。一位教師在工作中想學生所想，經常把自己融于學生之中，得到了學生的愛戴、認可。而另一位則常常把自己置于學生之上，腦子里想的就是如何“制服”學生，結果，師生之間關系緊張，影響到教育教學工作的正常開展。

因此，教師在教育教學活動中，應時時事事運用行之有效的方法與學生溝通。

一個教師曾碰到這樣一個學生。由于這個學生散漫成性，再加上他經常不斷的惹是生非，以往的帶班老師歷來不讓他參加學校的春、秋游活動。該生及家長對此頗有微詞，而這個學生早已在心理上設置了一道防線，往往以更多的犯錯這樣的對抗情緒來“回報”教師。在這種師生情緒強烈對抗的情況下，教師的嚴厲批評已失去了作用。這個教師了解到這一切之后，從一開始，就從“移情”這個角度來思考、等待該生的問題。當這位教師與該生第一次見面，第一次交談的時候，教師將兩把椅子靠近，與這位學生并排而坐。

從這一談話形式上，這位教師用自己的行為在明白無誤地告知學生：我明白你的心思，你希望得到老師的平等對待。

由于這位教師對這位特殊的學生做出實事求是、符合學生心理的教育、幫助，最終，達到了師生情感上的共鳴。后來，這位學生取得很大的進步，并能在班集體活動中起積極作用。

四、建立新型的師生關系。愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學生的。假如我們年輕的教師都把學生視作自己的兄弟姐妹，年長的教師都把學生視作自己的親生兒女，那么，我們的學生是多么的快樂，我們的校園生活又是多么的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅。”如果每一位教師都懂得要去關心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。當然，教師愛學生也要講究方法。只要教師采取愛中有嚴，嚴中有愛，嚴而有度，愛而有方的科學方法，就會受到良好的教育效果，實現教育的目標。

因此，在教育教學中，創設民主平等的氣氛，建立親密無間的新型師生關系，關鍵在于觀念的轉變，在于教師是否有與學生講民主平等、把學生當作朋友的意識。如果不樹立這樣的觀念，還會一味地堅持自己是師長，惟我獨尊，頗指氣使，自己是金口玉言，只能你聽我的。這種家長式的專制教育，已遠遠落后于時代的要求和教育改革發展的要求，不是嗎？

在學校里的任何地方：教室、辦公室、走廊??，我們經常可以聽到教師說的這些話：我懶得對你講了，你不要拖欠作業了，拖欠作業最后受害的是你自己；我這樣也是為了你的孩子好，他的這些毛病再不改，后果不堪設想；你怎么這么不爭氣，總是給我捅漏子，你不會學學好嗎？凡此種種，都讓我們感覺到了教師在為學生著想，教師是恨鐵不成鋼。但事實是如此嗎？實際上，教師的這些話給學生留下的信息是：我不好，我沒救了！至于自己究竟該如何做，學生卻是稀里糊涂不明白。有人說，教育是一門藝術。面對個性各異，千人千面的學生，如何引導他們，積極鼓勵他們努力向上，這對教師來說不是一個簡單的課題。教師要對學生少警告、多鼓勵。法國教育家第惠多斯說：“教學的藝術不在于傳授的本質，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教學是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？

學生是學習的主體，是學習的主人已被認同。那么，首先是作為人的學生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關系，也是學生身心健康發展的需要。綜上所述，教育的本質是愛，愛是一種真摯的情感。“捧著一顆心來，不帶半根草去”教師只有懂得愛自己的學生，才能有巨大的熱情去愛事業，進而在事業上取得成功。

第四篇：專業考試—速寫不可缺少

在藝考培訓班座談會上，各位培訓班老師就“美術專業考試該不該考速寫”各持己見。這篇讀者來稿，鮮明地表達了其中一種觀點。作為高中美術教師，趙萬軍老師認為速寫“丟”不得。在編者看來，從美術教育和美術事業長期發展的角度看，這種觀點可取。

近幾年在全國美術專業考試中，出現了一個令人十分擔憂的問題：就是“速寫”這一歷來美術必考的科目，如今逐步被人忽略，甚至完全被取消。現在已有一部分藝術院校完全取消了速寫的考試，僅考素描、色彩等。作為從教十幾年的美術教師，就此筆者想發表一下自己的見解，以供同仁們商榷，以引起社會足夠的重視。

曾幾何時，速寫與素描、色彩在美術專業考試中，一直呈鼎足之勢，其重要意義和作用不言而喻。速寫在西方自十八世紀開始就成為獨立的畫種，歷經幾個世紀的風雨，以其獨特的藝術魅力在藝術的歷史長河中煥發出褶褶光輝。同時產生了卓越的速寫大師和經典的速寫作品。自十九世紀來，速寫與素描、油畫等西方藝術傳入我國，逐漸打破了我國傳統陳舊的藝術教育體系而居于主導地位。尤其在新中國成立以后，速寫等西方藝術為我國的美術教育發展和造就現代杰出的美術人才，發揮了極其重要的作用，一直影響了我們幾代人直至現在。

速寫無論在習畫初學者、還是藝術家個人的藝術歷程中，亦或是整個繪畫體系中都具有舉足輕重的意義和作用。它是構筑藝術大廈的牢固支架，更是藝術家一生必備的基本功和最基本的藝術素養。

速寫是繪畫中的基本技能之一，也是必備的扎實基本功之一。速寫要求用最精練、簡潔的線條快速、準確、生動地描繪物象。要達此要求，非一朝一夕之功，須堅持不懈、持之以恒。就如寫文章，若沒有經過長期的積累和練習的過程，怎么能一下子寫出好文章呢?魯迅先生曾經說過：“作者必須天天到外面或室內練習速寫才能有進步，到外面畫速寫是最有益的。”如此長期堅持畫速寫，可以訓練我們腦部的靈活反應能力，眼睛的敏銳觀察能力和手的迅速準確的表現能力，使三者達到高度的和諧統一，極大地提高藝術造型能力。作為技能技巧性強的專業，基本功是至關重要的，須訓練成由自覺階段到自由境界，才能技法純熟、熟能生巧。這對于習畫初學者尤為重要。

更重要的是速寫要求一開始就得舍棄一切枝末細節，刪繁就簡，去粗取精。要抓住重點、直奔主題，迅速地用最精練的線條表現出最生動、最精彩的部分。它是一個藝術高度提煉和概括的過程，所以速寫并不僅僅是技法手段的問題，它更是一種藝術理念和思維方法，而這些恰恰又是藝術的精髓所在。

速寫與素描、色彩等造型藝術手段又是相輔相成、互為補充、互為提高的，這些人盡皆知，不再贅敘。

速寫是線條的藝術。而線條又是繪畫中最基本的藝術表現形式，它最具有表現力、生命力和藝術性，具有獨特的審美價值。它通過線條的粗細長短、輕重緩急、疏密濃淡、虛實等變化而形成瀟灑、飄逸、靈動、不可重復的藝術特性，具有獨特的審美情趣和韻味，所以速寫本身就是一幅精美絕倫的藝術品。

速寫還是藝術家創作的資源寶庫，是藝術家畢生必備的藝術品質和修養。藝術源于生活而又高于生活，沒有生活就沒有藝術。而速寫就是從生活中擷取創作素材的最有效的手段和途徑。所以藝術家必須深入生活，經常畫速寫為創作收集積累大量鮮活的、生動的原始素材和形象資料。這樣速寫就成為藝術家取之不盡、用之不竭的藝術資源寶庫。如此創作出的作品才有較強的生命力、永葆藝術青春!這是現代攝影技術無法取代的。我國著名的山水畫家石濤就有“搜盡奇峰打草稿”的精辟論述。所以，速寫不僅是藝術家生活的歷練過程，更是藝術家藝術錘煉和沉淀的過程。

縱觀古今中外有所成就的藝術大師，無不是速寫高手，無不得益于速寫。他們與速寫結下了不解之緣，速寫也與之終身相伴。如：達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、倫勃朗……我國美術界一代宗師徐悲鴻，他筆下栩栩如生的奔馬，正是得益于他上千張的畫馬速寫;著名的國畫大師黃胄的人物畫，簡直就是速寫直接與中國畫的筆墨完美結合的產物，諸如此類不勝枚舉。

第五篇：醫務工作者不可缺少的法制觀念

醫務工作者不可缺少的法制觀念

隨著社會的進步與發展，各種機制的健全和創新，人們的法制意識也在不斷的強化，特別是衛生管理體制的改革和城鎮職工醫療保障制度的改革，病人對醫院的要求也越發的高，醫療糾紛逐漸的增多。所以作為醫務工作者，我們應該加強法制觀念的學習，提高自己的法律保護意識，在維護好病人權利的同時也要學會用法制觀念來自我約束，自我保護，把法制作為工作責任，個人權利，義務，自由的價值尺度，從而更好的為病人服務。也使自己成為一名合格的醫務工作者。

想要成為一名合格的具有法制觀念的醫務工作者，必須時刻提醒自己要有法律意識。積極參加醫院舉行的法規培訓，參與法律講座，案例分析，有針對性的邀請專業人員對自己進行講座等活動，做好醫療糾紛的防范工作。

做好事前干預和事前控制。當評估出某患者危險系數高于普通患者的情況下，我們應該向職能部門提出申請，讓職能部門提前進行干預，在手術前組織多科會診，同患者進行深入細致的術前談話，并要求臨床科室在病歷中做好術前會診及談話記錄，對患者的知情同意書，患者病歷書寫，術前檢查及相關診療過程進行嚴格規范與核查。

努力提高自身的風險意識，有些患者或家屬對醫療行為服務過程不理解或者難以接受，發生醫療糾紛。我們醫務工作者在實際工作中應善于總結，及時發現糾紛苗頭，盡可能地將醫療糾紛早起發現，及時干預，正確引導，消滅在萌芽中。所以我們要以醫療護理技術操作常規為準繩，醫療護理技術常規是醫務人員進行日常工作的指南，是前人的經驗和一系列血的教訓的總結，是理療工作中具有權威性的法典。一旦出現醫療糾紛首先要看是否按常規操作，否則就要負責任。因此，對平時操作與常規不一致的要及時糾正。

對病員灌輸法制觀念，提倡就醫道德：醫療單位是公共場所，有其正常的醫療秩序，是不容任意破壞的。醫務人員除了職業上的特殊性以外，我們與其他公民法律地位是平等的，我們同樣有自身合法權益要受到法制的保護，所以我們醫務工作者要時刻保護自己，用法律武器來懲治那些擾亂醫療單位的群體

對于一名醫療工作者，我們要嚴格要求自己，加強法制觀念，為建立一個和諧的醫患關系而努力奮斗！