第一篇：《油漆工與六個孩子》讀后感

《油漆工與六個孩子》讀后感

遇到困難時，該怎么辦？該逃避，還是解決它呢？如果你逃避困難，那它就永遠不可能消失。其實唯一的差別，就是解決的時間有早晚的區分。本書描寫的就是油漆工父親讓孩子回到身邊的艱辛過程。其 中令我印象深刻畫面是孩子們的媽媽狠心拋下自己的六個孩子離家出走。那時我感到很震驚，也覺得很不可思議，世上怎么會有這樣的母親，同時也為那些孩子感到 傷心。我認為現代人都喜歡逃避困難，不好好的去面對它，總是以一些愚昧的方法去解決，如：自殺、離開問題的所處等。當然也有正面的例子，像是道爾先生（孩子的父親）就以自己的力量要回自己的六個孩子，當時他也是四處求助無門，但道爾靠毅力度過重重難關，令我欽佩萬分！其實克服困難的方式很多種，你可以換一個角度去看不同的事情，就會發現并又想像中的糟！如果今天你考的不太理想，不妨換個角度去思考，為什么會這樣，到底是那個地方不清楚，還是粗心大意呢？知道自己的問題后，就要改進，這樣你就會不斷的進步喔！

第二篇：《油漆工與六個孩子》小學讀后感

遇到困難時，該怎么辦？該逃避，還是解決它呢？如果你逃避困難，那它就永遠不可能消失。其實唯一的差別，就是解決的時間有早晚的區分。本書描寫的就是油漆工父親讓孩子回到身邊的艱辛過程。

其 中令我印象深刻畫面是孩子們的媽媽狠心拋下自己的六個孩子離家出走。那時我感到很震驚，也覺得很不可思議，世上怎么會有這樣的母親，同時也為那些孩子感到 傷心。我認為現代人都喜歡逃避困難，不好好的去面對它，總是以一些愚昧的方法去解決，如：自殺、離開問題的所處等。當然也有正面的例子，像是道爾先生（孩子的父親）就以自己的力量要回自己的六個孩子，當時他也是四處求助無門，但道爾靠毅力度過重重難關，令我欽佩萬分！

其實克服困難的方式很多種，你可以換一個角度去看不同的事情，就會發現并又想像中的糟！如果今天你考的不太理想，不妨換個角度去思考，為什么會這樣，到底是那個地方不清楚，還是粗心大意呢？知道自己的問題后，就要改進，這樣你就會不斷的進步喔！

第三篇：孩子與海讀后感

孩子與海讀后感推薦

最近，我看了一本有趣的書，叫《孩子與海》。其中，我深有感悟。

第一次看見《孩子與海》這本書時，立馬讓我想起了《老人與海》這本書。作者也在書中說過，《孩子與海》是從《老人與海》那本書化來的一個題目，但兩者的情形很不一樣。老人是即將熄滅的生命，而孩子卻正走向生命的輝煌。前者讓人看到了生命在最后時刻所具有的分量，后者卻讓人預示著一個尚未成熟的生命所具有的博大的欲望。

而這兩者都與大海有所相連，他們的身后就像有大海在支撐一樣，是他們的助力。

大海，是如此的偉大、神奇，他賦予了我們希望。他的浩瀚感染了無數的人類，他能給人豪放，給人開朗，給人無限的力量。如此偉大的海被人崇敬、喜歡，也都是理所應當的。

孩子與海，孩子讓人感覺非常的弱小，弱小到一層層的海浪都可以讓他倒地不起，不停的翻滾，跟力量無窮的大海相比，實在是渺小不已。遼闊的大海與孩子的身軀有著極大的反差，無比大。

但孩子的天真無邪，那種對未來充滿著無限渴望就是他們最大的力量。

除了天，大海是人類見到的最大的現象。他提供了人類所需的品質，同時培養了一代代人類的精神。大海有著悠久的歷史，跟地球一樣的悠久，悠久到無法推測。

我喜歡大海，喜歡大海的海闊天空。接近大海時，空氣格外清新，格外的好。聽著海浪拍打著礁石“轟轟”的聲響，看著一層層不斷翻滾的波浪，還有海鷗飛過海面的鳴叫聲。想到大海的神奇之處便是不管怎么樣在，在海邊時不愉快的心情變得愉快、舒暢，就像被風吹散了一樣。他通常是人們的發泄處。

大海給我們的不僅僅只有這些：在我們遇到挫折時，對自己要走的路一片迷茫，而大海就像一束光，驅散黑暗，指引著我們，帶我們走出迷茫。不斷的鼓勵我們，使我們堅持不懈的一直、不斷的向前進。

人類喜歡大海的無邊無際，大海的碧波蕩漾，大海的海浪滔天……

此時此刻，我想起了一句詩詞：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

第四篇：六個為什么讀后感

堅持馬克思主義的指導地位，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義。只有搞清楚這個問題，對馬克思主義的堅持才能堅持得住，對馬克思主義的發展才能發展得好。

在什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題上，歷來存在兩種截然不同的態度。一種是教條主義的態度。這種態度，把經典作家的個別詞句和具體論斷當做一成不變的教條，看起來好像很“堅持”，實際上卻背離了馬克思主義的實質。另一種態度是實事求是的態度。這種態度，強調堅持馬克思主義不能拘泥于具體詞句，而是要堅持它的基本原理，并把它與具體實際結合起來，研究新情況，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義。第一種態度不僅不能堅持馬克思主義，而且只會窒息馬克思主義甚至誤黨誤國；而第二種態度才是真正堅持馬克思主義。在這方面，我們黨領導革命、建設和改革的實踐，特別是改革開放以來的實踐就是最好的證明。改革開放以來，我們黨堅持馬克思主義的思想路線，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，做到思想上不斷有新解放，實踐上不斷有新創造，理論上不斷有新發展，不斷推進馬克思主義中國化，從而使馬克思主義在中國大地上煥發出勃勃生機，展示了強大的生命力。

相反，一些曾經執政的共產黨則為我們提供了另一方面的深刻教訓。可以說，在相當長時期中，這些國家共產黨內思想僵化，教條主義盛行，理論創新滯后，提出的某些“新觀點”，往往偏離馬克思主義基本原理，或者囿于成見和教條沒有新突破，黨的理論不能對實踐提供新指導，對黨員和群眾越來越缺少吸引力；后來一些領導人又迷信西方理論，在西方思想文化滲透面前放棄陣地，取消馬克思主義指導地位，搞“指導思想多元化”、“意識形態多元化”，搞亂了黨員和群眾的思想，結果導致政權喪失，國家解體。這些教訓說明，不堅持馬克思主義不行，不發展馬克思主義、不用發展著的馬克思主義統一思想、指導實踐也不行。上世紀90年代初，當蘇聯、東歐發生劇變，世界風云變幻之時，鄧小平同志曾說：最重要的，是堅持黨的十一屆三中全會以來的理論、路線和方針政策，不要動搖。當時，我們黨在思想理論方面做的最重要的工作，就是大力推進用鄧小平理論武裝全黨、教育人民。我們之所以能夠處變不驚，穩定大局，凝聚和團結全黨全國各族人民，戰勝困難，取得一個又一個勝利，靠的就是科學理論統一思想、凝聚力量的強大作用。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這個理論體系，包含一系列獨創性成果，具有鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，是堅持和發展馬克思主義的典范。在我國改革開放30多年的偉大實踐中，中國特色社會主義理論體系顯示了強大的生命力和巨大的指導作用。歷史和現實表明，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義；堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，就必須始終不渝地堅持中國特色社會主義理論體系。

近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經驗和歷史結論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權是“普世價值”，我國的發展要以它們為準則。這些觀點和社會思潮的實質，就是要否定馬克思主義指導地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導。對此，我們要有清醒的認識。要看到，無論是新自由主義、民主社會主義，還是西方的民主、自由、人權，都不會給我們的國家和人民帶來福祉，如果引進和盲從它們，必然會給國家和人民帶來災難。這方面，我們可以從近年來世界上發生的一些大事件中得到警示：西方一些人在拉美、非洲等地區推行新自由主義，不僅沒有給那里帶來福音，而且它推行到哪里就把風險和災難帶到哪里，這次國際金融危機又把災難帶給了全世界；蘇聯、東歐等一些國家的執政黨放棄社會主義道路，搞民主社會主義，不僅沒有出現繁榮，反而導致了亡黨亡國的結局；西方把他們的“民主、自由、人權”等美化為所謂“普世價值”，使許多人上當，并成為策動一些國家“顏色革命”和一些地區**的思想武器，成為西方發達國家干涉別國內政、實現自己戰略圖謀的工具。我們要深刻認識這些錯誤觀點和思潮的危害性，決不能讓它們干擾我們的思想和我們的事業。

我們黨是一個擁有7000多萬黨員的執政黨，我們國家是一個有著13億人口的多民族的社會主義發展中大國，面對深刻變動的國際國內環境，面對人們思想觀念多樣多元多變的新情況，我們只有堅持用與時俱進的馬克思主義、用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能始終保持團結穩定，始終保持生機活力。

第五篇：“六個為什么”讀后感

加強政治學習堅定政治信念———讀“六個為什么”有感懷著畢恭畢敬的心情，我認真閱讀了《“六個為什么”----對若干重大問題的解答》（下稱《六個為什么》）一書，使我對黨采取的一系列方針政策有了更深的理解和體會，該書圍繞“為什么必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化；為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞?三權分立?；為什么必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而不能搞私有化和單一的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路”等六個問題，用鮮明的觀點、深入的分析、生動的事例、透徹的說理，進行了深入淺出的回答，具有極強的針對性和說服力，使我感到茅塞頓開。

在當今這物欲橫流、思潮紛涌的年代，我們很容易在意志薄弱的時候迷失方向，對黨的領導提出懷疑，這需要我們不斷的加強政治理論學習，用正確的思想觀、價值觀武裝自己，堅定政治信念，調整自己的步伐，以防自己在偏離正確的道路上越滑越遠。

《六個為什么》緊密結合廣大干部群眾特別是廣大青年的思想實際，站在理論與實踐、歷史與現實、中國與世界相結合的戰略高度，對事關我們黨、我們國家前途與命運的六個重大問題作了深入淺出的回答，是推動當代中國馬克思主義大眾化的有益嘗試。我們青年同志擔負著建設社會主義事業的重任，更要把握時代的脈搏，更加自覺地貼近實際、貼近生活、貼近群眾，努力做好當代中國馬克思主義大眾化工作，不斷提高理論武裝的水平。

《六個為什么》一書涉及的六個問題，關系到我們黨和國家堅持什么樣的指導思想，堅持走什么樣的道路，堅持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅持什么樣的基本經濟制度，以及如何繼續堅持改革開放不動搖。其中任何一個問題都關系到黨和國家的前途和命運，關系到我們能否實現中華民族偉大復興的奮斗目標，它的解答必將有助于大家深化對社會主義核心價值體系的認識和理解。

該書有四個突出特點：

一是政治性強。全書貫穿的一條主線是，我們同各種敵對勢力和非馬克思主義思潮在意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系和資本主義價值體系的較量，必須把建設社會主義核心價值體系作為重要的基礎工程、戰略工程抓緊抓好，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。該書從理論和實踐的結合上講清楚了必須堅持什么、不能搞什么，政治性強，導向作用突出。

二是針對性強。該書緊密結合人們的思想實際，從問題出發，不回避矛盾，不繞圈子，著眼于回答干部群眾關心的重大理論和實際問題，力求把道理講清楚、說明白，具有鮮明的針對性。

三是說理性強。該書緊密結合我國近現代160多年的歷史、新中

國成立60年的歷程、改革開放30多年的現實，深刻地闡明了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位不動搖，堅持改革開放不動搖，邏輯性強，說理透徹。

四是可讀性強。該書堅持從實際出發，緊緊圍繞六個“為什么”對社會主義核心價值體系進行闡釋解讀，擺事實、講道理，深入淺出、通俗易懂，文風樸實、文筆生動，具有很強的吸引力。

我想“六個為什么”不僅僅是我們對黨的一系列方針政策產生疑問的答疑解惑，更重要的是讓我們通過這本書深入理解中國特色社會主義的思想精髓，從而調整自己的思路，更加堅定自己的政治立場、堅信黨的領導，緊緊追隨黨的步伐，為盡快實現社會主義建設又好又快地發展貢獻自己的力量，尤其是我們廣大青年同志，作為國家的中堅力量，更要緊密團結在以胡錦濤為領導集體的黨中央周圍，加強政治理論學習，統一思想，積極弘揚黨的優良傳統和優良作風，深入理解和貫徹黨的各項方針政策，為廣大人民群眾做好表率，為共產主義偉大事業奮斗不息！

南充公共事務管理中心裴麗二〇〇九年十月二十九日