第一篇：選擇決定成敗讀后感

《選擇決定成敗》讀后感

戴斌

前段時間抽點滴時間讀了一本書——《選擇決定成敗》，將書中的幾個觀點和自己的一些感悟與大家分享。

一、人生處處面臨選擇

薩特曾說過一句富于哲理的話：“人有選擇的自由，但是人沒有不選擇的自由。”亦即人生處處有選擇。人生只有一件事不能選擇——就是自己的出身，其他一切都是自己選擇的結果。設想中的道路千萬條，但最終只能也不得不步入其中的一條。所謂聰明的人，就在于他知道什么是選擇（林肯語）。

有這樣一則寓言：一頭毛驢要吃草，毛驢的左右兩邊各放一堆青草，先吃哪一堆呢？結果毛驢在猶豫不決中餓死了。許多人一生碌碌無為，就是因為將時光耗費在各種兩難選擇的猶豫搖擺之中。所以，要學會選擇，同時也要懂得放棄。

怎樣學會選擇，做到善于選擇？答案就是少索取、多貢獻，果斷地忍痛割舍與我們自身能力不相匹配的身外羈絆，輕裝上陣、集中精力做好我們最緊要的份內(nèi)的事情，會讓我們生活得相對地輕松和自在。空才能有，放下才能承擔。放下包袱，才能輕裝遠行。難行能行，難舍能舍，難為能為，才能成就非凡的人生。

二、命運是自己選擇的結果

有句話，叫做——你今天的選擇，就是你明天的命運。決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。（楊瀾語）說的就是選擇對于個人人生發(fā)展的意義。

很多時候，一個選擇帶給我們的有利有弊，但我們既然作出了選擇，就應該坦然接受選擇的結果，不抱怨、不氣餒、不后悔。1

失之東隅，收之桑榆。選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐；選擇安逸閑適的生活，就可能與富貴權勢無緣。無論得失，我們都應該拿得起，放得下。得之，我幸；不得，我命[徐志摩]。得之坦然，失之淡然！爭其必然，順其自然。

三、信仰是決定選擇的關鍵

選擇是一種現(xiàn)象，而支撐選擇的，是人的經(jīng)驗、知識、性格、教育等多種因素，但關鍵的是我們心中的信仰。信仰是什么？信仰不是證明，不是邏輯，不是知識，信仰是將一件事情義無反顧地堅持到底。心理學上有一個名詞叫“信念故著”，就是說：一旦人們心中對錯誤的信息有了理論基礎，那么就很難再讓他們否定這條錯誤的信息。體現(xiàn)的就是一個人內(nèi)心的信念對其行為的影響，包括對事物的判斷、理解和認識。很多時候，同一情況下，不同的人會作出截然不同的選擇，就在于信仰不同。

回味書中觀點，結合自身工作和生活實際，或許，我們對自己的人生能有更深層次的認識。

第二篇：選擇風水寶地決定事業(yè)成敗

傳統(tǒng)風水學所追求的美，是整體的美，而非零散的、支離破碎的美。“山管人丁水管財”,“有山無水休尋地”等等，都講求整體的和諧之美。但是，現(xiàn)代的城市建筑，多呈現(xiàn)出一種高矮不

一、參差不齊的形態(tài)，就是單體建筑的外觀造型也打破了整體統(tǒng)一的格局，再加上一些縱橫交錯的電纜電線和顏色眾多而又雜亂無章的住宅門窗等，嚴重破壞了整體的和諧美。長期居住其間，就會通過視覺影響人的思維、行動、言談、情緒、感覺，以至生理和心理的一些變化，使人變得焦慮不安、易于疲勞、注意力不集中、自控力減退。甚至導致神經(jīng)衰弱、失眠等癥。因此，城市建筑的整體和諧是非常重要的，也是符合人們的審美要求的。

商業(yè)場所是生財?shù)闹氐兀苤v究風水，要想財運興旺，就要選擇風水寶地，布局生旺老板、陰陽平衡、五行相通的好環(huán)境風水。一個企業(yè)發(fā)展的好壞主要取決于老板的命運，但命局中的信息，必須在風水及運數(shù)的配合下才可反映出吉兇禍福。而好風水的氣場能讓事業(yè)平穩(wěn)發(fā)展，公司上下同心協(xié)力，促進事業(yè)走向成功。

第三篇：《情商決定成敗》讀后感

《情商決定成敗》讀后感

本學期閱讀了一本《情商決定成敗》，受益匪淺，《情商決定成敗》讀后感。現(xiàn)談一談我的收獲。情商就是情緒智慧，是人格狀態(tài)和品質(zhì)的反映，是一種穩(wěn)定存在的情緒、品質(zhì)和人格素質(zhì)。情商主宰人生，它是開啟心智的鑰匙，是影響個人命運最強大的力量。

一個人的智商是天生的，但情商卻是靠后天來培養(yǎng)的。記得有一句話：“父母是孩子第一所學校”。因此我們父母自己加強自身的情感訓練，提高自身的素質(zhì)，具備基本的情商。同時，對孩子細心一些，發(fā)現(xiàn)孩子情緒不佳時，要懂得理解孩子的感受，努力去了解引起孩子情緒不佳的前因后果，進而協(xié)助孩子以適當?shù)姆椒〒崞角榫w。幫助孩子建立自信心，培養(yǎng)他們的同情心，促進其情商的發(fā)展。要知道，父母對待子女的方式，對子女的情感世界有長遠而深刻的影響。所以，真的不能忽略孩子的情緒變化，甚至是微量變化，也要讓我們?nèi)プ⒁獠⒅匾暎浀每催^一個報道，經(jīng)常被忽略的孩子容易沖動，容易看問題做事情偏激等等。

那么作為教師應從哪些方面培養(yǎng)孩子的情商呢？

首先是培養(yǎng)孩子的愛心。一個富有愛心的人內(nèi)心不會恐懼與壓抑。在向他人行善之時也會獲得一種前所未有的崇高感，甚至是一種“成就感”與“幸福感”。一個心地善良的人，必是一個心靈充實而高尚的人，有時善良的表現(xiàn)還會得到不可思議的回報，讀后感《《情商決定成敗》讀后感》。讓孩子從小就參與一些公益性的社會服務活動，從中感知快樂。自己手中好東西樂與大家一起分享等。

其次是用鼓勵培養(yǎng)孩子的自信。每一個孩子都是聰明的，沒有不能成材的孩子，只有不會教育的老師。孩子的自信來源于鼓勵，每個孩子都希望得到別人的贊同、認可、欣賞！

第三是培養(yǎng)孩子的責任心、好奇心。責任感的培養(yǎng)對孩子的成長尤為重要，應從生活中點滴小事中向孩子傳授做人的道理，讓他學會為自己的言行負責。當孩子對外界刺激感到好奇，想嘗試時應大膽放手讓孩子經(jīng)歷、體驗，從中學到的知識，感知快樂。這樣孩子將來才會對什么事情都充滿熱情。

任何成功者都不是天生的。成功的根本原因是開發(fā)人的無窮無盡的潛能，只要你抱著積極的心態(tài)去開發(fā)孩子的潛能，孩子才會有用不完的能量，孩子的能力才會越來越強。

總體而言，這是一本勵志類的好書，作者組織的方式非常淺顯易懂，其中的很多故事也值得收藏，還有一些精煉的句子很值得我們記錄。

第四篇：小事決定成敗讀后感

小事決定成敗讀后感

（一）拜讀完汪中求先生的著作《細節(jié)決定成敗》，對我觸動頗深。書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關注他們管理細節(jié)的用心！”是的，我們普通人，大量的日子，很顯然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。當今社會的現(xiàn)實情況是，太多的人總不屑顧于小事和事情的細節(jié)自信于“天生我材必有用，千金散盡還復來。”總盲目地相信“天將降大任于斯人也，”孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很不簡單了。而有的朋友以為做了大官才能做大事，或者只想做大事，最終肯定成不了大事，因有其職斯有其責，有其責斯有其憂。如果力不及所負，才不及所任，必然禍及已身，導致混亂，所以，只有關照小事，成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅持，并養(yǎng)成長期對待工作的認真和精細的態(tài)度。

具體來說，凡事無小事，簡單不等于容易，只有花大力氣，把小事做細，才能把事情做好。就象武術中沒有絕招一樣，生活和工作中解決問題、處理事務、策劃市場、管理企業(yè)，也都不會有什么絕招。所謂的絕招，是用細節(jié)的功夫堆砌出來的。大量的工作都是一些瑣碎的、繁雜的、細小的事務的重復，所以，我們只能從基層做起，不能眼高手低，心浮氣躁，西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，”那么我們是否可說“萬里長城也不是一天壘成的。”于是，浮躁被扎實所代替，沖動被理智所折服，這才是成就大事的不可缺少的基礎。工作中絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益精求精的執(zhí)行者；絕不缺少各類規(guī)章、管理制度，缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。企業(yè)做大，做強，要靠每一位管理者，靠每一位員工素質(zhì)的提高，處罰當然是必要的，而且對領導，對員工應該一視同仁，但關鍵是我們的心態(tài)。人的心態(tài)決定人的命運，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定著企業(yè)的命運。如果我們的管理者，企業(yè)的員工能夠從被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有膽B(tài)，把遵紀、敬業(yè)、愛崗當成自己的使命，也就是我們員工的素質(zhì)所要提高的，于是，只有學習、學習、再學習，讓每一個愿意學習的人都有機會學習，這是任何一個企業(yè)文化都值得提倡的內(nèi)容之一。

認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細節(jié)制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細，一件沒有預料的事件可能引起故障，一個長被忽視的問題可能導致一次危機，每一個大問題里都有一系列的小問題露面。如果你熱愛工作，你每天就會盡自己所能求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染這種熱情，于此盡情地展示完美的自己吧！

小事決定成敗讀后感

（二）在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用。《細節(jié)決定成敗》粗一看這題目，似乎覺得有點小題大做了，可是仔細一讀這本書，卻是深有感觸，作者在書中，不斷強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事，關注細節(jié)把小事做細，做透，揭示了細中見精，小中見大，寓偉大于平凡的真理。書中“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)，把小事做細??”。這段話指出了我們工作中的通病。再高的山都是由細土堆積而成，再大的河海也是由細流匯聚而成，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，大事才能順利完成。一個細節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯，可以造成事業(yè)顛峰之危，而一個細節(jié)的講究，可以讓企業(yè)咸魚翻身，可以在談判中力挽狂瀾于既倒。

一位名人說得好：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運”。人的習慣就是一種潛意識。“如果讓你的手下去送貨，你必須考慮5個細節(jié)，必須打7個電話；你的業(yè)務人員訪問經(jīng)銷商，未開口說話之前，必須做5件事；一個戒煙規(guī)定，要經(jīng)歷5個階段，做了一年的細節(jié)，順理成章地全部實現(xiàn)戒煙；這是本書中的一些案例，這些案例充分說明了當人做一件事情達到一定熟練程度后，就會變成一種潛意識，變成一種習慣。任何一項工程，都可以分解成為無數(shù)個細節(jié)，無數(shù)個細節(jié)嚴格執(zhí)行，使其變成一種習慣。細節(jié)就是習慣，優(yōu)秀也是一種習慣！

例如：自己今天的學習工作安排有量化嗎？學習的態(tài)度端正嗎？所犯的錯及時改正了嗎？記錄本非常整潔嗎？遇到不明白的問題及時請教了嗎？同樣的問題絕沒有犯過第二次嗎？你明天的學習計劃做了嗎？??等等。對照自己的學習工作，存在著的不足之處，在今后的學習工作中急待提高，在細節(jié)上多下功夫，使自己不斷進步提高。

我們應該從小事做起，要注重細節(jié)。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往就是一些細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。因此，說細節(jié)決定成敗，也不算小題大作了。

小事決定成敗讀后感

（三）”中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題“。

這是我從汪中求的《細節(jié)決定成敗》一書中，感受最深的兩句話。老子有句名言：”天下大事必作于細，天下難事必作于易“。意思是作大事必須從小事開始，天下的難事必定從輕易的作起。”泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。“所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。

我們每天都應該注重細節(jié)，從小事著手。例如：自己今天的工作安排有量化嗎？工作的態(tài)度端正嗎？所犯的錯及時改正了嗎？（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）遇到工作上不明白的問題及時請教了嗎明天的工作計劃做了嗎？等等。對照自己眼前的工作，存在著的不足之處，在今后的工作中急待提高，在細節(jié)上多下功夫，使自己不斷進步提高。

細節(jié)就是習慣，優(yōu)秀也是一種習慣。做事就好比燒開水，99℃就是99℃，假如不再持續(xù)加溫，是永遠不能成為滾燙的開水的。所以我們只有燒好每一個平凡的1℃，在細節(jié)上精益求精，才能真正達到沸騰的效果。

我從這篇本書中體驗到：小事不可小看，細節(jié)彰顯魅力。當我們學習時，要注重多多觀察其中的細節(jié)；當我們集中精力，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認真的態(tài)度做好工的每一件小事，以認真負責的心態(tài)對待每個細節(jié)。讓我們做事都燒好每一個平凡的１℃，最終達到成功的目的！

我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學許多東西，即使最后都能學會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時期內(nèi)專注于一種學問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常警戒自己，應該從小事做起，要注重細節(jié)。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往就是一些細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。因此我在今后的工作生活中更要注意細節(jié)，從細節(jié)做起。

第五篇：習慣決定成敗讀后感

習慣決定成敗讀后感

我讀了《習慣決定成敗》這本書，受益匪淺，習慣決定成敗讀后感。這本書的作者說得對，“播下習慣的種子，你就會收獲一種性格，播下性格的種子，你就會收獲一種命運。”

其實，在每一天，我們都會說一些話，時刻做著自己感動自己的事情。可這一些細微的舉動就會養(yǎng)成好習慣或壞習慣!

比如有些人，在開玩笑的細節(jié)上過了火，原想逗逗別人樂，卻使兩人發(fā)生了不愉快的反應。其實講話或開玩笑，先在腦中思慮一下，不要隨口既出，不然給別人的歡樂會隨時變成武器傷害了人。這完全需要自己控制自己。

在生活上，自己的一些行為或心態(tài)要自己去控制調(diào)節(jié)，不讓自己成為習慣的奴隸和仆人。如有的學生，愛吃零食，一有錢就直往外掏。就隨意放肆自己，慢慢成了“癮”!有錢就花，無錢就借。有時與自己的思想打過斗爭，可無多大成效。他照樣從買早餐錢中抽出5角讓自己買零食吃。

他們不單控制不了自己的毛病，而且不懂得自我批評與反思。所以，從來不會從錯誤中總結經(jīng)驗，汲取智慧。

現(xiàn)在我明白了，在人生道路上，習慣決定了成功，決定了失敗。習慣往往驅(qū)使了自己，自己也往往抗拒不了習慣擺弄。但其實自己有信心來克制自己，我們就不會成了習慣的奴隸。

播種一個行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。

日本漢學大師安岡正篤說：“習慣變則人格亦變，人格一變?nèi)松簿碗S之改變。”很多人就是因為有著不良習慣，終生被阻隔在成功的對面。初入社會的你，或許有這樣那樣的不良習慣，而自己卻未能察覺。本書就像一面鏡子，能使你正習慣，明得失，并終而牽手成功。

本書就像一面鏡子，讓你清晰的鑒查身上種種以前視而不見的壞習慣，教你怎樣跨越人生的障礙，為你個人事業(yè)的發(fā)展提供指導，重新定位你自己新的生活，明晰自己人生的方向。并幫助你在年輕時培養(yǎng)出走向成功人生的優(yōu)秀素質(zhì)，為你送上一把開啟成功之門的金鑰匙。

播種一個行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。

日本漢學大師安岡正篤說：“習慣變則人格亦變，人格一變?nèi)松簿碗S之改變。”很多人就是因為有著不良習慣，終生被阻隔在成功的對面。初入社會的你，或許有這樣那樣的不良習慣，而自己卻未能察覺。本書就像一面鏡子，能使你正習慣，明得失，并終而牽手成功。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《習慣決定成敗讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。