第一篇：班主任工作總結(jié)－認識、情感、行為

一、引言

根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，“培養(yǎng)小學生的責任感”抓住了德育的“核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了“認識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。

情

認

識

行

為

感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗

話說：“習與性成”、“美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的“行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究“以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到“導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從“提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。

通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾“讀書月”活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關于責任感的名人名言所鼓舞……

“紅巖精神”是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學生對“紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在“讀書月”活動中開展了紅巖系列教育“五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制；尋訪活動中同學們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次……

蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學生對責任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

第二篇：班主任工作總結(jié)_認識--情感--行為

班主任工作總結(jié)_認識--情感--行為

“培養(yǎng)小學生責任感”小學高段教育的實踐模式探索

一、引言

根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，“培養(yǎng)小學生的責任感”抓住了德育的“核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了“認識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗 話說：“習與性成”、“美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的“行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究“以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到“導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從“提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾“讀書月”活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關于責任感的名人名言所鼓舞…… “紅巖精神”是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學生對“紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在“讀書月”活動中開展了紅巖系列教育“五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制；尋訪活動中同學們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說：“世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學生對責任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

3、社會調(diào)查，明確責任感之重要。

責任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢？學生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責任感的重要，不容半點忽視，從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責任感呢？同學們通過討論，決定開展”社會調(diào)查“大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機關單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關責任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航，張杰欣同學的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學們嘖嘖稱道，而設計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個”不能合閘“的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓都給同學們留下了深刻的印象。天災無情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學們被深深地感動了。責任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要??！這是大家的心聲，也是同學們從小抓起，培養(yǎng)高度責任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力，是促使學生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。

4、生活聚焦，深感責任感并非高不可及。

榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認為，重視對學生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導向，又能消除學生認為責任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機，活動前重視指導，闡明如何盡到自己責任的目標；活動中重視點評，利用及時激勵方式強化學生良好的具有責任感的行為；活動后重視總結(jié)，倡導具有責任感的良好風氣。半年來，班風班貌得以很大改觀?！本栀Y捐物獻愛心“活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、”快樂星期天“活動、象征性長跑、運動會中的”翻身仗“及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學具有高度責任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責、鄭橋同學文明守紀、童欣的無私奉獻、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學刻苦訓練多次為校為班添光彩等典型事例令同學們有口皆碑，成了大家擁戴和學習的榜樣。為了進一步地鞏固學生正確的道德認識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動進行了回顧和總結(jié)，并通過”責任感--在我們的心中升騰“的主題隊會進行了升華?；仡欉^去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學們喜出望外，信心倍增。隊會上，大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想，腳踏實地，我們一樣能成為有責任感的人！”我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行！“多么動人的話語，多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強化訓練作用，使之鞏固，而形成習慣，而且還會使”外顯“于行為中的道德規(guī)范得到強化，并進一步內(nèi)化為道德認識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。

四、效果。

短短半年時間，實驗按實施計劃有序較理想地進行著，取得出較明顯的效果，班級學生班風班貌改觀大，班級有正確的輿論導向，全班學生個個有其職，有責可盡，大多數(shù)同學責任心強，能力強，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長的一致好評。在獻愛心活動月中，王小艾等10名同學受到張榜表揚，本班”獻愛心“活動和教師節(jié)活動情況在全校交流匯報，獲好評。班級文明守紀好，涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。加餐、路隊、衛(wèi)生、兩操流動紅旗獲得次數(shù)領先，獲”創(chuàng)衛(wèi)“先進集體，特別是運動會上班級學生一改過去的狀況，大打了一個”翻身仗“，囊括所有集體項目的一、二名，個人成績也取得了較理想的成績，因而獲團體總分第一名和精神文明獎。班級主題隊會獲校一等獎，且代表學校二次接待市區(qū)領導同行，深受好評。期末，本班以領先成績獲?！卑褪窈眉w"。

實驗才剛起步，取得如此成績，的確令人可喜。

第三篇：班主任工作總結(jié)－認識--情感--行為

--“培養(yǎng)小學生責任感”小學高段教育的實踐模式探索 馬 宏

一、引言

根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，“培養(yǎng)小學生的責任感”抓住了德育的“核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了“認識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗 話說：“習與性成”、“美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的“行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究“以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到“導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從“提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾“讀書月”活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關于責任感的名人名言所鼓舞…… “紅巖精神”是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學生對“紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在“讀書月”活動中開展了紅巖系列教育“五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制；尋訪活動中同學們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進入人心和意識的，兒

第四篇：班主任工作總結(jié)_認識--情感--行為

班主任工作總結(jié)_認識--情感--行為--培養(yǎng)小學生責任感小學高段教育的實踐模式探索

一、引言

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根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，培養(yǎng)小學生的責任感抓住了德育的核心，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了認識--情感--行為的實踐模式，取得了一定的成效。情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗 話說：習與性成、美德大多存在于良好的習慣之中。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的行是知之始，知是行之成的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生凡事考慮后果作為實驗的突破口，側(cè)重研究以教育實踐活動為基礎的方法，力求把責任感教育真正落腳到導行之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學生責任感的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感

第五篇：班主任工作總結(jié)-認識、情感、行為（范文模版）

班主任工作總結(jié)－認識、情感、行為

(精選多篇)

一、引言

根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，”培養(yǎng)小學生的責任感”抓住了德育的”核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學

生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了”認識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。

情

認

識

行

為

感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成 的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的

重要標志之一，俗

話說：”習與性成”、”美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的”行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生”凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究”以教育實踐

活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到”導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從”提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對

自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。

通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學生”責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾”讀書月”活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶

冶，被無數(shù)關于責任感的名人名言所鼓舞……

”紅巖精神”是**地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學生對”紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在”讀書月”活動中開展了紅巖系列教育”五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制；尋訪活動中同學們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次……

蘇霍姆林斯基說：”世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學生對責任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情

感的陶冶功能。

--”培養(yǎng)小學生責任感”小學高段教育的實踐模式探索 馬 宏

一、引言

根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責任感是現(xiàn)代人的標志，”培養(yǎng)小學生的責任感”抓住了德育的”核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中，我在小學

高段試行了”認識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行

動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。

道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗 話說：”習與性成”、”美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。

正如陶行知先生提出的”行是知之

始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生”凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究”以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到”導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從”提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利

用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。

書是人類進步的階梯，書是啟迪學

生”責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾”讀書月”活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關于責任感的名人名言所鼓舞…… “紅巖精神”是**地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學生對”紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在”讀書月”活動中開展了紅巖系列教育”五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制；尋訪活動中同學們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的

敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說：”世界是通過形象進入人心和意識的，兒

我很欣賞英國撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實，對教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達的國家，早在原始部落就已得到了充分的認識。據(jù)說原始的某些部落為了教會孩子捕獵的本領，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個鐘頭，紋絲不動，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務實的、嚴格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當前，研討和實施素質(zhì)教育，已成為一個熱門話題，實施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標，勢不可擋。一個現(xiàn)代化的社會，企盼千千萬萬高素質(zhì)的

人，高素質(zhì)的人應當出自于良好的教育。身為一個教育者，深感育人的責任之大，擔子之沉。一次家長會上，一位家長如是說：”依我看，孩子的知識結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強壯的體魄，比學習知識更為重要……”家長的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔子。

多年的班主任實踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術。我親眼目睹了這樣一個偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時，發(fā)現(xiàn)一生較長篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時功夫相距甚遠，遂把該生作文拿到班主上請同學找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長問明原因，到校大駁教師教育無方，說孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么學業(yè)。時至今日，這個事件令我心隱隱

作痛。不難看出，在大力實施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實是無視教育的規(guī)律，已不能適應時代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有”全體性”，即必須面向全體學生，幫助每一位學生，使他們在原有的基礎上得到提高。在學生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚其所長，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次”批評和自我批評”的班會上，同學們較為友善而又含蓄地提出了批評和自我批評。沒想到，一個平時很有工作方法的學習委員a，有力的批評一名成績極差的同學b，說她習慣極差，品行惡劣，說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評的b搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會結(jié)束，我點了學習委員的名，讓她放學留下來。問及原因，方知b在一次作文中真實地寫出了a乘坐無人售票車未主動投幣的事實。我心

中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，b生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話： 江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天a當著全班指責了我，批評了我的不良行為。當時的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終做不出來?；氐郊遥依潇o地想了想，a說的一切也大多是事實。我明白，我學習不好，很多同學看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑棄我。江老師，請您相信我：我一定會用行動來爭服全班的?！?任何一個有思維的人都會被這封真誠的書信所感動。b生敢說真話實話，作文中敢于表達真情實感，這是寫作極為寶貴的財富。可是她的長處，她的閃光點，以前卻不為人知。我找了一個合適的機會，把這封信給a看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學月的”一幫一”接對中，a主動要求和b”接對子”。一個小小的成功，竟成了b學習的強勁動力，后來，b生的學習直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談談”模仿”這種方式。模仿即是引導學生學習和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學生產(chǎn)生一種健康的心理情緒。有時，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級快一年，應該說班風建設的成績讓我欣慰。有一天中午，c生上交軍訓費找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點漏洞。但我堅信，這事系我班某同學所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學后，我僅耽誤20分鐘的時間。我從c生家長熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠和寬容，我還提到了老師小時候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實行聯(lián)戶承包責任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時間長達一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動力的多少來定，一個勞動力每年可掙得隊上的補貼幾十元。那時我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場租到冰鞋，放學溜上個把小時的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做”藥引子”，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點差錯。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。故事講完，話題又切入50元的”失竊案”，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了c生，同時，也真誠的希望，不慎犯錯的同學能徹底醒悟，相信他一定勇敢地走出來承認自己，當然也可以爭取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

班主任工作總結(jié)_認識--情感--行為--培養(yǎng)小學生責任感小學高段教育的實踐模式探索

一、引言

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根據(jù)心理學研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。責任感是現(xiàn)代人的標志，培養(yǎng)小學生的責任感抓住了德育的核心，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養(yǎng)學生的責任

感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。在品德教育工作實踐中，我在小學高段試行了認識--情感--行為的實踐模式，取得了一定的成效。情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責任感的目標意識。道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養(yǎng)小學生的責任感，非常重要的就是小學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責任感的內(nèi)化問題。道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接

受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。

3、指導行為--形成責任感的關鍵問題。道德行為習慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗 話說：習與性成、美德大多存在于良好的習慣之中。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學生良好的行為習慣，所以，培養(yǎng)小學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎上指導行為，使學生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復的一個整體。正如陶行知先生提出的行是知之始，知

是行之成的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生凡事考慮后果作為實驗的突破口，側(cè)重研究以教育實踐活動為基礎的方法，力求把責任感教育真正落腳到導行之上。本學期是實驗的第一階段，側(cè)重從提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少

先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的徇私舞弊。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步，進行責任感的熏陶。書是人類進步的階梯，書是啟迪學生責

任感的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發(fā)責任感

古語有云“，誘之以利，繩之以法”，而“曉之以理，動之以情”是道德教育的兩大準則，情與理的結(jié)合使道德教育深入人心，在班主任的德育教育中，情感教育是基礎，在班級管理中有著十分重要的作用，是班主任工作中不可忽視的一項重要的教育內(nèi)容。情是心靈的鑰匙，愛是教育的基礎。深厚的師生感情會使班級形成一種輕松、愉快的氣氛，促進學生精力飽滿、情緒高漲，學習積極性提高，從而形成一個良好的班集體。教育實踐證明：一個受學生歡迎的班主任，無不包含著豐富的情感。所以，班主任要注重激發(fā)學生情感教育，要讓自己的每一份濃濃的愛意，化作縷縷的情，蘊于心，溢于表。

一、能增強角色魅力

教育心理學認為,教育者的個人威信與教育效果呈現(xiàn)出較為明顯的一致性。因此,班主任在學生中享有較高的威信,是搞好班級工作和教育好學生的前提和保證。班主任的情感表現(xiàn)對學生的情感有著直接的，或潛移默化的影響。班主任高尚的品德和美好的情操是進行情感教育的載體，它更能“感染”學生，正所謂的身教勝于言教。

班主任要具備應有的師德，要有博愛之心和豐富的情感世界。要贏得學生的尊重，班主任必須自覺提高道德修養(yǎng)，必須有良好的敬業(yè)精神、刻苦鉆研的探索精神、愛生如子的園丁精神和不計得失的奉獻精神，從一言一行對學生施以正面影響。

二、讓學生“親師”方法

1．和學生打成一片

班主任要與學生打成一片。時時處處體現(xiàn)出對學生的關心和愛護，及時幫助學生解決學習和生活的困難，使學生真正感到老師的可親、可敬和可信。關

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懷、理解與尊重是一個優(yōu)秀老師的必備素質(zhì)，將學生看待為一個正在不斷成長的個體，以對學生的成長負責的態(tài)度去與學生談話，教育學生，才能構(gòu)建和諧的師生關系。

2．建立民主和諧的民主型師生關系。

由于師生關系是教育系統(tǒng)關系鏈條上最基本、最重要的關系，情感教育恰能利于建立和諧平等的師生關系，其在實踐中無疑具有重要的作用。

3．把微笑和贊許撒向所有的學生。

作為班主任不能只是“錦上添花”，更該注重“雪中送炭”，以誠待人，把微笑和贊許撒向所有的學生。這樣的情感教育會使所有的學生產(chǎn)生心理上的被信任感，思想上的責任感，學習上的緊迫感，激發(fā)學生以更高的熱情去投入自身的發(fā)展，從而搞好整個班集體。

黑夜給了我黑色的眼睛，我們用它去尋找光明，期盼：新一代的班主任在強化專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)，在完美實現(xiàn)為教

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育創(chuàng)造價值的同時，靈魂和人格能彰顯更多的光亮！

是夜，教育與我們一路共享，靈魂與您共振！

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