第一篇：牢固樹立生態文明觀念

牢固樹立生態文明觀念

編輯:admin 時間:2008-7-15 15:33:00

生態文明是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態和文明發展觀念、道路和模式的重大進步。黨的十七大把“建設生態文明”作為全面建設小康社會奮斗目標的新要求正式提出，并做出了明確部署，這是黨對社會主義現代化建設規律的新認識，是黨執政興國理念的新發展。

一、建設生態文明是由我國基本國情所決定的我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發展相對落后和人口眾多、人均資源緊缺、環境承載能力較弱。我國耕地、淡水、能源、鐵礦石等重要戰略資源的人均占有量均不足世界平均水平的1/2到1/3；水、土壤、大氣等污染嚴重，主要污染指數已居世界前列；生態系統整體功能下降，抵御各種自然災害的能力減弱，等等。這種狀況決定了我們必須大力建設生態文明，力爭以較少的資源和環境代價實現既定發展目標。

二、建設生態文明是實現國民經濟又好又快發展的需要

實現又好又快發展必須解決好以下兩個基本問題：第一，要解決好資源短缺影響國家經濟安全的問題。當前，我國一些主要資源的進口依存度正在逐步提高，有些資源已超過50%，隨著經濟總量的擴大，把資源供給問題的解決完全寄托于國際市場將面臨很大的風險。一是無法獲得穩定的資源來源。當今世界各國都面臨著資源供應緊張的問題，世界各國尤其是大國加緊對一些重要資源的爭奪。在日益激烈的資源爭奪戰中，完全依托于國際市場很難保證資源的長期穩定供應。二是資源獲取方式不合理。我國對國際資源的利用，基本上都是從國際市場上直接購買，資源的獲取受國際價格的波動影響很大，如果石油等重要的資源價格普遍大幅上漲，將對中國經濟運行安全產生很大影響。三是龐大的資源進口受運輸能力的影響巨大，一旦遇有緊急情況，關鍵時期的資源運輸問題很難得到解決。綜上所述，中國資源安全問題的解決必須立足于國內。第二，要解決好環境污染使經濟可持續發展能力降低的問題。西方發達國家在工業化進程中，以占世界15%的人口消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源，可以說這是建立在對能源和資源高投入、高消耗基礎上的發展模式，也是一種先發展后治理的模式。但中國不能按照這種模式實現工業化。因為中國人口資源環境的結構較差，別的國家能夠發展到人均8000美元到10000美元時解決環境問題，但我們在人均2000美元時環境危機已提前來到。因此，我們必須走出一條邊發展邊治理的新路，而建設生態文明是這種新發展道路的必然選擇，是實現可持續發展的基本途徑。

三、建設生態文明是構建社會主義和諧社會的需要

社會主義和諧社會包括人與人和諧、人與社會和諧和人與自然和諧，生態文明同物質文明、政治文明、精神文明一道，構成和諧社會不可或缺的物質基礎、政治保障、精神支撐和生態條件。但當前嚴峻的資源環境形勢卻引發了大量社會問題，影響和諧社會建設。一是導致大量的環境糾紛。目前全國每年發生幾萬起資源環境糾紛，每年以30%的速度在遞增，有些糾紛還導致了群體性事件的發生，嚴重影響和諧社會建設。二是引發了嚴重的人體健康問題。目前，水污染使農村3億多人口喝不到符合標準的干凈水，空氣污染使城市4億多人口呼吸不到符合標準的新鮮空氣，每年有1500萬人因此患上各種呼吸道疾病，而像甘肅的血鉛中毒等事件更是在社會引起了強烈反響，影響社會穩定。三是引發環境公平問題。如：城鄉不公平、區域不公平、人群不公平等，環境不公必然促成社會不公，影響和諧社會建設。因此，建設生態文明有利構建社會主義和諧社會。

四、建設生態文明是營造良好國際發展環境的需要

隨著對外開放的深入，中國經濟的對外依存度已高達70%左右，良好的國際發展環境對國內經濟的影響越來越大，但嚴峻的資源環境形勢卻對營造良好的國際發展環境帶來了較大影響。一是能源、資源問題成為了當今“中國威脅論”的主要由來之一。西方國家認為，中國如果仍然走西方國家曾經走過的傳統工業化的老路，必將對世界資源和環境構成嚴重威脅。因此，他們推斷，中國必然會插手全球資源開發，為保護資源能源通道必然會發展國防力量，特別是海軍，必然會卷入一些地區的政治問題，這便是“中國威脅論”的主要由來之一。因此，對中國來說，實現“和平崛起”還不夠，必須實現“綠色和平崛起”。二是中國環境問題引起各國的廣泛關注。如：韓國、日本認為他們國家的沙塵暴主要來源于蒙古和中國，而落在他們頭上的酸雨50%來源于中國，東南亞一些國家認為我國在上游修水電站破壞了他們的生態，俄羅斯、馬來西亞、印尼認為我們的造紙業毀壞了他們的原始森林，美國則認為我們10年內會成為他們西海岸的主要污染源。世界各國普遍關心二氧化碳排放問題，在二氧化碳排放上，美國現在是世界第一，我國是第二，但如果我國不改變目前的能源生產結構和消費結構，5年內我們有可能超過美國成為世界第一。雖然這些說法或名不副實，或夸大其辭，但也提醒我們，不能成為國際環境問題的眾矢之的。因此，建設生態文明，有助于我們更好地樹立中國負責任的大國形象，贏得發展的良好國際環境。

綜上所述，必須在全黨全社會牢固樹立生態文明的觀念，按照科學發展觀的要求實現人與自然的和諧發展，為全社會各項事業的發展奠定良好的生態條件。

作者：張 艷

來源：《吉林日報》

第二篇：在全社會牢固樹立生態文明觀念

在全社會牢固樹立生態文明觀念

十七大報告提出“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。把生態文明寫入黨代會報告，這是我黨執政興國理念的新發展，是落實科學發展觀、實現全面建設小康社會目標的新要求。

生態文明是人們在改造客觀世界的同時，改善和優化人與自然的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度成果的總和。它體現了人們尊重自然、利用自然、保護自然，與自然和諧相處的文明形態。把生態文明寫入黨的十七大報告，是黨的科學發展、和諧發展執政理念的一次升華，是為廣大人民群眾謀福祉理念的重要體現。

當前，我國發展中的突出矛盾之一，是經濟增長的資源環境代價過大。近幾年，突發環境污染事件頻發，由環境惡化引發的種種問題，成為制約經濟社會持續發展、影響社會和諧安定的重大因素之一。導致這種現象產生的重要原因，是一些地方單一追求ＧＤＰ的畸形發展觀，是扭曲的政績觀，是以高污染、高排放、高消耗為代價的粗放增長方式。實踐證明，以污染環境和過度消耗自然資源為代價的增長沒有前途，加強生態文明建設，實現人與自然和諧相處的可持續發展，是經濟社會發展的必由之路。

加快建設生態文明，首要的是在人與自然和諧相處的前提下，緊緊抓住轉變經濟增長方式這個中心環節，調整產業結構，推進科技進步，走新型工業化道路，大力推進低成本、低代價的綠色產業，實現綠色增長。要執行更為嚴格的環保政策，千方百計實現節能減排目標。對那些抱著傳統增長方式不放、不顧環境代價的地方，要有更為嚴厲的懲罰措施。

加快建設生態文明，就要大力加強生態環境建設，推進生態現代化。要從我國生態狀況仍十分嚴峻的現實出發，調整政策導向，加大對生態環境的傾斜力度，用宏觀調控手段引導生態建設，加大環境保護和建設投入，著力建設和保護好森林、濕地等生態系統，抓好造林綠化和森林資源保護，不斷提高森林覆蓋率。從尊重自然規律、尊重科學的角度出發，加強對水土流失、沙漠化等生態問題的治理。

建設生態文明，目的是讓人民群眾在良好的生態環境下生活得更舒適、更幸福，也只有動員廣大人民群眾的積極參與才能實現。要按照黨的十七大報告“生態文明觀念在全社會牢固樹立”的要求，在全社會大力倡導環境保護意識，構建生態文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，形成節約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。

各級政府既要大力倡導生態文明建設，更要身體力行，做出榜樣。要倡導“保住青山綠水也是政績”的政績觀，把生態建設和保護成效納入干部考核評價體系之中。

建設生態文明，既是為中國人民謀福祉，也對維護全球生態安全具有重要意義，它是中國共產黨人的鄭重承諾，必將對中國和全球的生態文明建設產生積極而重大的作用。

黨的十七大報告關鍵詞解讀：生態文明

黨的十七大報告提出，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。倡導生態文明建設，不僅對中國自身發展有深遠影響，也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態環境問題作出的莊嚴承諾。

人類文明史是一部人與自然關系發展的歷史。近代工業文明時期，隨著技術的進步和生產力的提高，人類對自然的利用和改造達到了前所未有的高度，創造了燦爛的物質文化。但同時，人類對自然的干擾也超過了自然的承受能力，引起了嚴峻的生態和環境問題。著名歷史學家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關系的不協調有關，由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀60年代以來，人類開始尋求新的發展模式。十七大報告把“生態文明”作為全面建設小康社會目標的新要求，彰顯出中國共產黨推進科學發展觀、構建社會主義和諧社會的執政新思維。

生態文明，是人類遵循人與自然和諧發展規律，推進社會、經濟和文化發展所取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。它是對人類長期以來主導人類社會的物質文明的反思，是對人與自然關系歷史的總結和升華。其內涵具體包括以下幾個方面：

一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類生命系統的消亡，尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內在精神信念。

二是生態系統可持續前提下的生產觀。遵循生態系統是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，人類的生產勞動要節約和綜合利用自然資源，形成生態化的產業體系，使生態產業成為經濟增長的主要源泉。物質產品的生產，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環境影響最小、再生循環利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發展的規范。

胡boss講話

——建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。

第三篇：牢固樹立生態文明觀念促進人與自然和諧相處

學習十七大報告體會

黨的十七大是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的會議，大會報告描繪了在新的時代條件下繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉藍圖，為我們繼續推動黨和國家事業發展指明了前進方向。

胡總書記在向十七大作報告時，提出了實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求，其中，要“建設生

態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立”。這是黨中央首次把“建設生態文明”寫入黨代會的工作報告中，體現了人與自然和諧發展的理念得到了我們黨的充分關注。這實際上是建設和諧社會理念在生態與經濟發展方面的升華，不僅對中國自身有著深遠影響，同時也是對全球日益嚴峻的環境生態問題所做出的莊嚴承諾。

建設生態文明，為我們氣象科技工作者賦予了光榮而艱巨的任務。近百年來，全球氣候變暖導致了自然生態、環境系統的一系列變化，自然災害不斷增多嚴重威脅著人類社會的生存安全。這一方面是地球系統自然變化規律的結果，另一方面也是人類活動，特別是傳統工業化道路發展的結果。因此，解決當今的環境問題，就應該樹立生態文明觀念，促進人與自然和諧相處，切實提升全社會防災減災及適應和減緩氣候變化的能力。對此，我們氣象部門責無旁貸、責任重大。

我國目前的總體環境形勢仍然“相當嚴峻”，頻發的污染事件影響著人民的生活。據有關部門統計，2006年我國化學需氧量排放總量居世界第一，遠遠超過環境容量，全國七大水系監測斷面中62％受到污染，流經城市的河段90％受到污染。這些都是由于片面追求經濟發展，大規模發展化工業和輕工業，造成的水源污染和大氣污染，時刻影響著人民的生活。值得慶幸的是，在我國經濟較為發達的地區，資源節約、治污減排已經成為當地轉變經濟增長方式的突破口，不再把單純追求gdp的增長當作“政績”進行考核，而是強調在產業發展、經濟增長、改變消費模式的進程中，盡最大可能積極主動地節約能源資源和保護生態環境。因此，建設生態文明將有利于著力解決中國發展新階段面臨的這些突出問題，批判反思人與自然關系中環境污染的代價，強調要建立人與自然的和諧相處關系。通過建設生態文明，不斷提高人的生活質量，建立資源節約和環境友好型社會，不斷增強可持續發展能力。這個理念是發展經濟的抓手，是體現民生的窗口，也展示了中國負責任的大國形象。對中華民族的生存有著重要意義。

我們每位氣象工作者都要充分認識建設生態文明與氣象工作根本宗旨的內在必然聯系，樹立“生態文明”的理念，增強做好生態氣象工作的責任感和緊迫感，以構建現代氣象業務體系為依托，全面提升防災減災和應對氣候變化的能力，不斷提升氣候、生態、環境保護的層次和水平，為建設生態文明，實現人與自然相和諧做出新的、更大的貢獻。

第四篇：牢固樹立榮辱觀念

牢固樹立榮辱觀念 積極構建和諧校園

民勤縣西渠中學 李發明 段開平

[摘要]：國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》中指出:“當前,社會風氣總體來說是好的,青少年 主流是積極的,但我們必須清醒地看到,一些領域道德失范,誠信缺失,假冒偽劣,欺騙欺詐活動有所蔓延;一些成年人的價值觀發生扭曲,拜金主義,享樂主義,極端個人主義滋長,以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等。”市場經濟的負面影響致使有些青少年是非混淆、善惡顛倒、美丑不分,這就迫切地需要我們在全社會倡導社會主義榮辱觀,迫切地需要對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育,只有這樣,才能使廣大青少年牢固樹立榮辱觀念，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。

[關鍵詞]:誠信缺失 腐敗蔓延 未成年人 榮辱觀念 加強德育 迫在眉睫 優化德育環境 廉潔自律 為人師表 點滴做起 促新風尚

一、樹立社會主義榮辱觀對于貫徹黨的教育方針,堅持德育為首,全面推進素質教育具有極為重要的現實意義。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映,體現在德智體美的各個方面,是一個人看待自己行為和評價他人行為的基本準則,也是每一個公民應該具備的基本素質。一個人只有知榮辱,才能有所為,有所不為。但人的榮辱羞恥不是與生俱來的,是要通過后天教

育,特別是學校教育來逐步形成的.青少年時期是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,在這個階段,給予他們正確的榮辱觀教育,幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念,對于他們人生道路的選擇具有極其重要的作用。

胡錦濤總書記提出的?八榮八恥?社會主義榮辱觀既高度概括了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求又體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質特點,是中國傳統美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現。胡總書記關于社會主義榮辱觀的高度概括,闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,在本質上與中小學生德育工作的目標、內容、要求是相統一的。

倡導?以熱愛祖國為榮，以背離祖國為恥?就是要求我們學校對學生加強愛國主義教育，引導他們增強熱愛祖國、熱愛家鄉的感情把祖國利益放在年第一位。

倡導?以服務人民為榮,以背離人民為恥?就是要進一步加強人民群眾創造歷史的教育,從小樹立為人民服務的思想.這些與《黨章》中規定的中國共產黨的尊旨:全心全意為人民服務的思想相一致。

倡導?以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥?就是要求學校進一步加強對學生科學精神和創新意識的培養,引導廣大中小學生高舉科學旗幟,用科學武裝大腦,努力學習,勤思好學,樂于探究,養

成良好的學習態度和習慣。

倡導?以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?就是要求我們進一步加強教育與生產勞動，社會實踐的緊密結合，引導廣大中小學生積極參加勞動實踐，尊重他人的勞動成果，自己的事情自己做，切莫衣來伸手，飯來張口。

倡導?以團結互助為榮，以損人利己為恥?就是要求我們在學校的教育中進一步加強集體主義教育，引導廣大小學生關心集體，關心他人，學會合作，關注弱勢群體，共同進步。

倡導?以誠實守信為榮，以見利忘義為恥?就是要求青少年從小進行誠信教育，引導廣大小學生說真話、做實事、待人真誠、交友以信，不弄虛作假。

倡導?以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥?就是要求學校對青少年進一步加強法制教育，引導廣大青少年知法、守法、自覺遵守學校紀律和公共秩序。

倡導?以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?就是要求我們更好地繼承和發揚優秀的民族精神和光榮的革命傳統，引導廣大小學生不畏艱辛、不怕困難、勤儉節約、樂觀向上、健康成長。

胡書記倡導的?八榮八恥?，高度概括了人的做人準則，這就是需要我們在全社會唱響主旋律。?八榮八恥?明確劃分了是非，善惡，美丑的界限，旗幟鮮明地指出了必須堅持什么。反對什么，提倡什么、抵制什么，是引領社會風尚的一面旗幟。榮辱

觀既為我們進一步做好學校德育工作明確了任務和要求,又鞭策我們在教育教學工作中對學生進行有效的教育。

二、進行社會主義榮辱觀教育是當前加強青少年思想道德建設的迫切要求。

國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》中指出:?當前,社會風氣總體來說是好的,青少年的主流是積極的,但我們必須清醒地看到,一些領域道德失范,誠信缺失,假冒偽劣,欺騙欺詐活動有所蔓延;一些成年人的價值觀發生扭曲,拜金主義,享樂主義,極端個人主義滋長,以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等。?市場經濟的負面影響致使有些青少年是非混淆、善惡顛倒、美丑不分,這就迫切地需要我們在全社會倡導社會主義榮辱觀,迫切地需要對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育,只有這樣,才能使廣大青少年牢固樹立榮辱觀念，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。

胡總書記提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前治理工作的要害，抓住了青少年思想道德教育的關鍵，也抓住了學校教育的根本。學校是培養人的地方，如果學校培養出來的人連基本的是非、善惡、美丑都分不清，能說我們的學校教育成功嗎？

三、要把社會主義榮辱觀教育滲透并落實到學校教育的各個方面。

１.廉潔自律、凈化校園

學校是道德教育的主陣地，校園文化是培養學生良好道德品質的主要載體。它對學生形成正確的價值觀有潛移默化的作用。校園文化建設要以社會主義榮辱觀為導向，讓每一個校園文化活動都發揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落，每一面墻壁都體現道德教育的意義。學校通過黑板報、畫廊、校園之聲等媒介來宣傳?八榮八恥?。學校組織師生一起進行?牢記八榮八恥?的簽名活動。通過校園文化的熏陶，引導廣大青少年崇尚真、善、美，抵制假、惡、丑。另外，學校還要建設價值導向鮮明的校風、班風、學風，廣泛開展以社會主義榮辱觀為主題的校園文化活動，營造一個和諧的校園文化環境，使學生一進校門就能從老師和同學身上感受到激勵、尊重與友愛，從團隊活動中感受到和諧與溫暖，從校園人文、自然環境中感受到積極向上的力量，促進中小學生的全面發展和健康成長。另外，要凈化校園這片沃土，需要校長、老師廉潔自律，堅決制止亂收費、亂訂資料、亂辦班等腐敗行為。因為這樣做直接傷害著學生及家長的感情。為此，學校要實行校務公開、政務公開、財務公開，接受社會監督，不搞暗箱操作，增強學校的透明度，規范辦學行為。這樣，家長放心，社會滿意，學生的誠信意識也得以培養。

２.率先垂范、為人師表

市場經濟的浪潮波及到校園，激發了一些老師的拜金主義，享樂主義，損人利己思想，不可避免地會出現一些權錢交易，以權謀私等腐敗現象和其他丑惡現象。所以，當務之急需要優化德育環境，為學生的德育教育營造一種氛圍。首先教師要牢固樹立教書育人，育人為本，德育為首的觀念。率先垂范，為人師表，做學生的楷模。俗話說：?打鐵先要自身硬?、?身正為范,學高為師?。學生主要活動空間和交往范圍都在學校，他們既接受知識又受到學校的熏陶。特別是教師的言談舉止，道德行為，讓學生耳濡目染，對他們起潛移默化的作用。榜樣的力量是無窮的，身教重于言教。教師素質的優劣直接影響學生榮辱觀養成的好與壞。新時代的教師必須具有愛崗敬業、無私奉獻的精神；熱愛學生，誨人不倦的品質；誠信正直，高尚純潔的心靈；開拓創新，與時俱進的理念；刻苦鉆研，嚴謹治學的態度；慈愛寬容，廉潔奉公的品格；以身作則，為人師表的作風，才能擔當起培養四有新人的重任。

3.充實課堂、豐富生活

學校要不斷充實課堂，豐富學校生活，對學生采取靈活多樣的教育方法：

（1）要不間斷地進行愛國主義教育。用科學理論武裝人，用正確輿論引導人，用高尚情操塑造人，用優秀作品鼓舞人，培養學生的國家意識、公民意識，增強主人翁責任感。把個人命運前途同祖國的命運前途緊密的聯系在一起，視祖國的利益高于一切，反對一切損害國家利益的傾向和行為。要充分利用政治課、升降旗儀式、共青團入團宣誓、班會、‘七〃一’、‘八〃一’、‘十〃一’等節日對學生進行愛國主義教育。要拿民族英雄文天祥、岳飛、黃繼光、董存瑞等英雄事跡來感染學生、激發愛國熱情。

（2）對學生進行理想前途教育，讓他們從小樹立為中華崛起而讀書的志向。

（3）學習《中小學生守則》、《中小學日常行為規范》進行養成教育，規范他們的日常行為。通過這些豐富的教育活動，學生一定能夠體會到何謂榮，何謂恥，社會主義榮辱觀也一定能夠深入人心。同時，我們也意識到，思想的改造絕非一朝一夕所能完成，然而，我們有信心，只要我們積極營造一個和諧的校園環境，我們的德育工作一定會達到理想的效果，校園新風尚一定會由樹變成森林。

牢固樹立社會主義榮辱觀不光要表現在意識上，更重要的是要落實到行動中，我們要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結合起來，從自我做起、從現在做起、從身邊事做起、從一點一滴做起。試看將來，知榮恥、樹新風、促和諧的文明風尚必將在神州大地逐步形成。

參考書目：

1《人民教育》中教育部副部長 陳小婭的發言；

2《求是》雜志； 3《黨的建設》刊物； 4《武威教育》刊物；

第五篇：倡導青少年樹立生態文明觀念

倡導青少年樹立 生態文明觀念之我見

黨的十八大報告從中華民族永續發展的戰略高度，提出了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的中國特色社會主義事業總體布局，首次把生態文明建設擺在突出地位論述，首次把“美麗中國”作為生態文明建設的宏偉目標，要求在全社會牢固樹立生態文明觀念。生態文明觀念的普及離不開生態文明教育，青少年是全社會生態文明教育的重點，因為他們今天是國家的小主人，明天將成為國家的建設者。在我區中小學廣泛而深入地開展生態文明教育，使學生增強生態意識、養成文明習慣，對于建設生態校園、生態型花園式新林區具有現實而深遠的意義。

一、增強生態意識

生態文明是在生態危機日益嚴重的全球背景下，在對人與自然關系深刻反思的基礎上提出的社會發展目標。人類社會的發展，隨著科學技術的突飛猛進，一方面人類適應和改變自然環境的能力不斷提高，推動了經濟發展和生活水平的提高。另一方面，人類忽視了人與自然關系和諧的一面，過度地開發資源，導致全球環境惡化，從而促使人類重新審視人與自然的關系，反思自己的思維方式、發展模式和生產、消費方式，形成深刻的觀念變革，由征服自然、改造自然的人類中心主義價值觀轉變為尊重自然、保護自然的生態文明價值觀。這一觀念的轉變過程伴隨著世界各國環境保護運動的興起和環境教育的普及，生態意識教育很快被世界各國提上了國民教育的議事日程。

盡管環境教育已在我國中小學開展多年，并且取得了一定成效，積累了很多經驗，對于普及全社會環境保護知識、促進青少年綠色教育行動起到了積極的推動作用，但長期以來，我國中小學環保教育體系缺失、內容不完整，沒有把環保教育作為基礎知識的內容滲透到教育體系中，導致教育效果不顯著。即使在零星的環保教育教學過程中，教師注重了環境知識的傳授，但往往只停留在環保的宣傳層面上，沒有對青少年加強環境價值觀教育和環保能力的培養，致使部分青少年參與環保建設的社會責任感不強。有的青少年認為，保護生態、治理污染是政府部門的事，生態環保教育與自己關系不大；也有部分青少年雖然對環保充滿熱情，但由于缺乏技能和方法，他們參與環保活動也只能停留在概念化、表面化水平；更有少數學生在學校聲言是環保小衛士，出了校門卻亂扔紙屑，這種言行不一致的表現也屢見不鮮。因而，當前加強中小學生的生態環保教育是一項極為重要而緊迫的任務。

生態意識反映了尊重、保護生態環境的價值理念，它是 基于青少年對生態知識的掌握，又積極地反作用于自身的行為實踐過程中形成的。促進學生生態意識的形成，就是使其從思維方式上思考生態問題，選擇健康的生活方式，養成節能的良好行為習慣，使自己的價值觀和思維方式獲得全面提升。恩格斯說，一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。而思維的養成在于教育，中小學開展生態意識教育，就是要培養學生形成生態思維，以生態價值觀作為抉擇行為的唯一標準。

中小學生態意識教育要在科學發展觀指導下，以學生為主體，凸顯生態道德和生態法律兩個維度，圍繞綠色意識、節能意識、可持續發展意識開展主題教育，為學生樹立科學自然觀、健康生活觀和可持續發展觀打下扎實的基礎。

科學自然觀是指人與自然同存共榮的價值觀。道家倡導 “天人合一”的生態整體倫理觀、老子主張人與萬物有一個共同的本源、莊子在《齊物論》中認為“天地與我并生，萬物與我為一”，就是說天人是合一的。這種科學的生態思維方式要求教師在開展生態意識教育的時候，引導學生不僅把大自然看作是對人類有用的資源，具有“工具價值”，而且把大自然看作人類社會發展的目的，具有與人和諧相處、同存共榮的“內在價值”，從而使學生學會尊重大自然、善待大自然、愛護大自然，以實際行動促使人與自然保持良性的交往互動，最終達到人與自然的和諧一致。

健康生活觀是指與人的衣、食、住、行緊密聯系的消費觀，要求人們在選擇生活方式時做到基本消費適量、舒適消費適度，不把個人的身心愉悅建立在消費膨脹的感官刺激上，反對奢侈享受和鋪張浪費的消費行為。學校的生態意識教育要引導學生厲行節約、反對浪費，重視再生資源利用，從選擇生活方式做起，樹立適度消費觀。

對青少年進行生態意識教育，中小學是主陣地，家庭、社會要密切配合。學校要與家長取得密切聯系，可以組織家庭課堂或進行家訪，對家長進行生態環保教育，讓家長主動配合學校，共同努力，增強生態意識教育的針對性和實效性，促進和提高整個社會生態文明水平的提高。

二、養成生態文明行為

“生態文明”是人類文明的一種形式，它以尊重和維護生態環境為宗旨，以可持續發展為依據，著眼于人的素質發展，強調人的行為自覺和自律，追求人與自然環境的相互依存、相互促進和共處共榮。

中小學青少年生態文明教育不止于課堂上的生態知識教育，更重在對學生生態行為的引導。所以，生態文明教育要從規范學生的行為習慣做起，培養學生的生態意識和良好生活習慣。同時，青少年的心理特點和成長規律告訴我們，生態文明行為必須從小培養，否則必定是積習難改。

良好生態文明習慣的形成，與青少年成長的閱歷、參與 的實踐和直接體驗分不開。學校開展生態體驗主題教育，教師通過調研訪談、個別談心，聚焦班級學生成長中忽視的生態問題，有針對性地設計生態體驗教育活動方案，讓學生在沒有預防的心態之下感受生態直接體驗，醒悟自己的行為后果，從而在深刻反思中提升個人的生命價值。

要培養學生的良好生態文明習慣，學校可以積極開展綠色文明活動，引導學生接近自然、重新認識自然，培養對大自然與生態環境的認同與熱愛的情感。美國自然教育家約瑟夫〃當奈爾在《與孩子共享自然》一書中認為，如果人們對自然有著強烈認同感和歸屬感，就會產生保護自然的責任感和使命感。利用節假日開展“與綠色同行”活動，能夠取得良好的生態教育效果。青少年跟隨家長一起去春游、踏青、吃農家飯、賞原野春景、植樹，使青少年感受到大自然的春色，享受到大自然帶來的綠色樂趣。

生態文明行為要從小事做起，使青少年深切感受到“生態文明”就在我們身邊，就在我們腳下，是每個人都能做到的，只要我們有一顆熱愛生活的心，就能時時處處參與生態環保活動。倡議中小學生自帶水杯上學，這樣就可以盡量少用瓶裝純凈水，以節約能源消耗和緩解水資源短缺。生態環保教育要注重事物、事實教育，從身邊做起，從我做起。只有這樣，才能引導青少年在植樹護林、愛鳥、垃圾分類、限制使用塑料袋等實際行動中真正培養起維護自然生態的意 識，從而建設美好家園。

三、創建生態校園

生態校園，即綠色學校。生態校園建設是一種狀態、一個過程，而不是終極結果。因此，生態校園強調環境管理，在創建良好生態校園的過程中，要充分調查本校環境建設的有利因素和不利因素，認清校園存在的環境問題，尋找有利的切入點，整合生態和非生態的教育資源，以利于解決人與自然、人與人、人與家庭和社會不相和諧的突出問題，切實推進生態校園建設。

1．提高教師的生態文化素養

中小學開展對學生的生態文明教育，教師首先要有較好的生態文化素養。其中，教師的生態道德、生態法律修養是基礎，生態學識是重要條件，生態教育能力是關鍵。身教重于言教，教師只有以良好的生態人格和文明修養影響和教育學生，才能促使學生生態價值觀的逐步形成，進而影響未來社會以及人與自然的和諧發展。

2．改革課程體系，深化教學內容

中小學要建立完善的生態教育體系，既有生態文明教育的必修課和選修課，更要開設研究型的環保課程，培養學生對生態環保的學習興趣，使綠色教育進課堂，進而將綠色教育滲透到各門學科之中，充分體現可持續發展意識。而且生態文明教育要注重運用多學科知識和多媒體教學手段，生 動、形象地傳播生態環保知識，科學探索生態文明的創新價值，使生態文明意識根植于學生的心靈，達到入耳、入腦。

3．營造節能環保的綠色氛圍

中小學的重要任務是教育學生，使其成為有遠大志向、可持續發展理念和社會責任感的未來建設者和接班人。因而，許多中小學依靠“環保小衛士”，檢查校園水電、紙張、糧食以及學習生活用品等資源使用情況，并把資源使用中存在的問題記錄在案，及時向學校報告，以便學校領導及時采取措施，制止資源浪費現象，也有學校設立班級節約監督員，其主要職責是：發現同學有浪費資源現象時，及時勸阻；對有浪費傾向性的苗頭及時向班主任匯報，并組織開展節約心得交流活動。一些學校在班級黑板報和壁報上，表彰班上同學的好人好事，還有的學校把青少年的節約行為記錄在成長手冊上，鼓勵學生積極參與環保活動，這一系列做法為青少年成長營造了綠色成長環境。

節約和保護環境要一代一代人持之以恒進行下去，使我們祖國的山更綠、水更清、天更藍。要使一代一代人能持之以恒，中小學的生態文明教育是基礎。萬丈高樓平地起，夯實了中小學生的生態文明素質基礎，在全社會牢固樹立生態文明觀念就有了保證。