第一篇：02 涵養女德幸福人生

涵養女德，幸福人生

——學《女德系列報告》有感

尊敬的各位老師，各位朋友：

大家好!

我是一位普通的小學教師，最近學習了鐘茂森博士的《窈窕淑女的標準》和陳靜瑜老師的《講女德系列報告》，感覺受益匪淺。所以特別想和大家一起分享我學習女德的一些心得，并向諸位推介這本書——《窈窕淑女的標準<宋尚宮·女論語>研習報告》。可能大家會覺得：現在都 21世紀了，你怎么還鼓吹封建道德？ 如果是以前，我也會認為這是束縛女子的封建歪理。當我學習了中國傳統教育文化，特別是鐘博士的《宋尚宮.女論語》研習報告傳遞出女德教育的智慧，讓我生起向往之心。現代社會只要一提起女德，人們想到的就是“男尊女卑，三從四德”，認為這是傳統文化中的糟粕。婦女才解放沒多久，學女德還不如爭女權。如果一個女子沒有賢良淑德，爭得女權就擁有幸福嗎？我身邊有幾個姐妹從結婚到現在家里就沒有安寧過，有的是因為夫妻誰該做家務而爭吵，有的是因為和婆媳鬧矛盾而不愉快，有的女子的確很強勢，贏得了“尊位”，卻失了家庭的和諧家人的敬重，甚至失去了孩子的心理健康。

姐妹們都羨慕我有個幸福和諧的家庭，學習了女德才明白，我要感恩我的婆婆，是她把兒子教育好，我才有個有情有義的好夫君，在婆婆身上體現出來的中國傳統婦女的總總美德都是值得我學習和效仿的；感恩我的父母，是他們教育我做人之道，培養了我謙和柔順的性格和勤于家務的優良傳統。夫君在外面做事，我體諒他的辛苦，自己一人操持家務教育孩子，把家里收拾干凈，為家人做上可口飯菜。因為有愛，所以心里無怨。我對公婆孝敬和順，與姐妹妯娌和睦相處，也贏得了家人的敬重，夫君因此對我心懷感激。當我告訴姐妹們，家庭和諧女人首先要做好自己。她們一致抗議：憑什么？現在不是男尊女卑的舊社會。

什么是“男尊女卑”？學習了女德才明白，《易經》中說：天尊地卑??乾道成男，坤道成女。是告訴我們，女人要效法大地，謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。男人則須象天一樣，自強不息，高遠正直，自覺承擔家庭和社會的責任。男人正直高尚，女人謙和寬容，家庭才會和諧。何謂“夫義婦從”？“夫義，婦才從”。丈夫的義表現在對妻子有情義、做人有道義、對父母有恩義，在這種情況下，做妻子才從于丈夫；如果沒有道義，不僅不能“從”，還有勸導教化丈夫的責任和義務。女子是齊家之本，清國之源。有賢母才有賢子，作為母親要善教子女，所以自己首先要有道德才能做好丈夫和孩子的榜樣，有學問才有教育的能力和智慧。“女子無才便是德”是后人的誤讀，《列女傳》中各類才華超群謙卑智慧的婦女才是女德的典范。

涵養女德，幸福人生。女德的內容和含義到底是什么？如何經營好家庭，教育好孩子，找到自己和家庭的幸福？在短短的五分鐘里是說不完的，相信這本書一定會啟迪群蒙。感謝這一次分享，愿諸位姐妹都能力行女德，多讀圣賢書，做有賢德的母親，培育出賢良的子女，因為有賢良的子女才有賢良的國民，有和諧的家庭才有和諧的社會。

第二篇：《涵養師德,幸福人生》心得體會

聽《涵養師德，幸福人生》心得體會

4月27日下午，教育局王云生老師到我校作了《涵養師德，幸福人生》的講座。王老師首先結合“小湯圓與棒棒糖的故事”和自身對幸福的感悟就“讓人生痛苦的是：物質？貪欲？”進行了生動的詮釋，告訴我們整個人生要控制好貪欲，才能堅守教育舞臺，樂享幸福人生。

其次，王老師引用了“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”等名言以及相關故事來闡述：校園里的每時每刻、每人每事都要對學生的道德發展產生影響。教育的一切活動都應當也必須是注入育人的價值。進一步說明了師德尤其重要。

再次，王老師結合總書記在第30個教師節上的講話精神，在習總書記談到好老師要具有“四有：有理想信念、有道德情操、有扎實學知、有仁愛之心。”的基礎上，進一步闡述了“好老師的高標準：理想信念堅定；道德情操高尚；專業知識扎實；仁愛之心寬廣。”

在此，王老師講述了個令人感動不已的故事——“泰迪的故事”，故事是這樣的：湯普森是泰迪的學生，泰迪不但骯臟，功課總是落后。她不喜歡泰迪，每次批改他作業時，總是用一支大大的紅筆，狠狠的劃了一個大叉。一次湯普森老師看到了泰迪以前的教師評語，知道了他曾經是一名非常優秀的學生，之所以現在這樣，是因為他的媽媽得了絕癥晚期后因病去世了，家境艱難。時間飛快的溜過，轉眼已到圣誕節，依照習俗，所有的學生都會準備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物是用普通褐色紙包裝起來的，當老師打開禮物，是一個缺了幾顆細小鉆石的手鏈，和只剩四分之一香水。她將手鏈戴上，并噴了香水。下課了，泰迪沒有馬上離開，他走到湯普森老師身旁，輕輕的說：“你身上的香水味就像當年母親身上的氣味一樣。”說完，一溜煙的飛奔出教室。湯普森老師再也忍不住了，她把自己反鎖在教室里，坐下來痛哭足有一個小時，身為老師，在過去的數月里，她都做了些什么啊?從那天起，她從“教書”轉而“育人”。從此湯普森改變了教育方法。一年后，湯普森老師收到泰迪的第一封信，信中稱她是自己一生中遇到過的最好的老師。以后的幾年里她陸續收到泰迪字條，并告訴她，她是他一生中最好的老師。時間飛逝，幾年后，泰迪又給老師寄來一封信，告訴她取得了學士學位后，他選擇了繼續深造。并在信中再次稱她是自己最好的老師，這次的簽名比較長——醫學博士。(親愛的湯普森老師，我希望您是第一個知道的人。從今天開始，我就是泰迪醫生了，您覺得如何?我將要結婚，我想請您來參加我的婚禮，坐在我母親該坐的位子，我已經沒有親人了，父親去年離世了??婚禮那天，湯普森老師特地帶上了那條舊手鏈，還噴了香水，泰迪記得那是媽媽在和他度過的最后一個圣誕節里用過的那款香水。他們互相擁抱時，泰迪博士在老師耳邊輕聲說：“謝謝您對我的信任。您讓我感受到自己的重要，您讓我明白自己可以有所作為。”湯普森老師熱淚盈眶，輕聲回語：“泰迪，你錯了，是你教會了我??直到遇見你，我才明白教師的真諦。”。

故事中泰迪的成長歷程讓我感動，而湯普森老師的那句“我會平等地關愛你們每一個人”更是深深觸動了我的心。是啊，我們永遠無法預知自己的作為或者無為，對孩子的人生產生怎樣的影響，但是，看了這個故事，我們真的都該學著善用自己的能量，為每個孩子的生命帶來一絲溫暖的改變??

同樣是教育工作者，與故事中的老師相比，我還是顯得浮躁了些，其實每個教師都會不由自主的喜歡那些聽話的、學習認真的孩子，但是面對一些上課不專心聽講還在下面或講話或搞小動作、愛講臟話、不愛清潔的孩子卻愛不起來，這是可以理解的，但是作為一名教師卻不能這樣簡單的對待孩子，必須拿出足夠多的耐心去期待每一個孩子的變化，始終對他們充滿希望，絕對不允許放棄每一個孩子。這個要求是很高的，很難的，但卻是必須實現的。

從湯普森老師那里泰迪不僅得到了師愛，更是感受到了母愛。教師對于學生不僅是學習上的指導，更多的應該關心學生的心理。認真地觀察每一個學生，讓他們感受到教師的關愛。在我們的視野里可能就有泰迪這樣的孩子，他們或是調皮淘氣，或是反應遲鈍，他們不時地給我們制造麻煩，讓我們難堪，但只要我們關愛他們，他們都可能變成美麗的“白天鵝”。愛是感動的，愛是堅持的，愛是心底的，愛是付出的，愛是偉大的，愛創造了奇跡。陽光之愛可以熔化冰雪，春風之愛可以萌發草木，雨露之愛可以滋潤禾苗……愛是無處不在的！這就是“愛”真正的含義。

正因為愛，教育才是太陽底下最光輝的事業。讓世界的每個角落都充滿了愛，每個孩子心里都充滿了溫暖。孩子天真活潑，作為教育工作者的我們，唯有把我們愛融進日常的保教工作中，才能真正實現平等關愛每個孩子。教師應該樂學善思、愛生如子，用積極的心態和強烈的責任感去堅守苦樂參半的教育事業，才能永葆教育青春，做一個無怨無悔的幸福園丁。

第三篇：人生的涵養

人生的涵養

1、不要自視清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導。權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

2、不要盲目承諾：言而有信。種下行動，就會收獲習慣，種下習慣，便會收獲性格，種下性格，便會收獲命運。——習慣造就一個人。

3、不要輕易求人：把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜；把別人當自己——同情不幸，理解需要；把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人；把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

4、不要強加于人：人本是人，不必刻意去做，人世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初看山不是山，看水不是水——人到中年看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人：損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西的。要學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發脾氣：一傷身體，二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決。人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山。退一步海闊天空，忍一事風平浪靜，牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

7、不要信口開河：言多必失，沉默是金。傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通。平靜是一種心態、一種成熟。

8、不要小看儀表：撒播美麗，收獲幸福。儀表是一種心情，儀表是一種力量。在自己審視美的同時，讓別人欣賞美心靈瑜伽——調適、修煉、超越。

9、不要封閉自己：幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂。月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負老實人：同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧。心理健康，才能身體健康。人有一分器量，便多一分氣質。人有一分氣質，便多一分人緣。人有一分人緣，便多一分事業。積善成德、修身養性。

第四篇：幸福人生

幸福人生講座

16個春夏秋冬，16載寒窗苦讀，剛剛畢業的我面臨新的社會生活，正如所有的大學畢業生一樣，躊躇滿志，銳氣十足的想在社會中一展自己的抱負。然而讓我想不到的是，才來公司，公司就要我們去參加幸福人生講座，參加傳統文化培訓，剛剛畢業的我又要回到課堂，除了有點費解之外，也有點不平，公司需要的是能夠為公司創造價值的員工，為什么還非得要去進行傳統文化培訓？直到去參加文化培訓之后，我體會到了公司的苦心，剩下的也只有對公司的感激。

中華傳統文化自傳承5000年來，中國人世代接受圣人教誨，“仁、義、禮、智、信”一直是為人處世做人的原則信條。但我一直以為中國傳統文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，喪三年。然而在通過幸福人生講座后，我知道了那只是古法，中華傳統文化之所以能夠傳承至今，因為其所傳為神，而非表象，新時代的環境賦予了傳統文化新的含義。

古云：百善孝為先。中華美德的根本也就是孝之一字。孝分三等，事親為始，事君為中，立身為終。事親者，即我們平常所說的保障父母的物質生活需要。事君者，是指事業發展。為人子者，應當忠于自己的事業，踏踏實實工作，不要為社會聲色犬馬所迷惑，讓父母安心，放心。立身，乃是指為人子者，應在事業上做出一番成就，以達到光宗耀祖的結果，能讓父母以有子若此而驕傲。此三境界，并不是每個人都可以達到，但我們應盡力去做。很多人認為事親即為孝，古人有云：孝非養，犬馬亦能養，不敬何以有別乎。我們不僅要贍養父母，且要體貼父母，不可招惹他們生氣，不然縱使吃的再好，讓父母有了心疾，整天憂愁，這也算孝嗎？所以，孝順父母不僅僅停留在物質層面，而是應該全心體貼到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。

再者，傳統文化主家之道讓我受益頗深。俗話說家和萬事興，但家家有本難念的經，要有一個幸福的家庭，并不是那么容易達到的。經過傳統文化的熏陶，給了我們一份何以持家的答案。家之和諧在于幸福兩字的理解。蔡禮旭老師在課程中問了我們三個問題：你是否有把握不得癌癥？不離婚？能教育好子女？我相信大多數人都不能給予肯定的答案。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于滿足，以有生之年，享有生之福。在家庭中，夫妻相處應市場將心比心，常懷利他之心，己所不欲勿施于人。教子，應以身教和保持耐心。為人子者應上以事宗廟，下以寄后世。處理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五倫關系，做到言語忍，輕財物。這是追求幸福之道的正途。

相由心生，境隨心轉；命由心造，福自我求。一個人能夠為公司創造多少價值，關鍵不在于其能力有多強，而在于其能力能夠為公司而發揮幾成。公司之所以要我們去參加傳統文化培訓，不在于其能夠強化我們專業知識能力，而在于教會我們如何做人，如何做事。剛畢業的大學生盡管滿腹經綸，卻缺乏正確的事業心與功業心，更多的是接觸到社會淺顯的厚黑學之類社會人生觀。經過傳統文化培訓以后，我必將時常警醒自己，何以立身，何以成人！當世人為物欲所蒙蔽的時候，卻往往忘卻了一生的追求所在，舍近取遠。如果已將果實摘下來了，還怕找不到果樹在哪里嗎？

——市場運營中心羅凌峰

第五篇：女德學習心得體會

女德學習心得體會

我是一名普通的小學老師，今夏有幸聆聽了 老師講授的《 》，受益匪淺，所以特別想和大家一起分享我學習女德的一些心得，并鼓勵女同胞們加入到學習女德的行列中來。

可能大家會覺得，現在都21世紀了，你怎么還鼓吹封建道德？如果是以前，我也會認為這是束縛女子的封建歪理。當我學習了中國傳統文化教育，特別是學習了 老師的《》研習報告傳遞出來女德教育的智慧，才明白了在當今繼承并推廣女德教育的深遠意義。總得來說，一個女性的品質直接可以影響欽慕其男性的品質，如果這位女性，很有品德，她身邊的男子會朝著君子方向發展，如果你只是虛有其表，品行低劣，喜歡你的男性檔次一般不會很高，你注重德行的修為，其他的人也會用道德塑造自己。女子承擔著家庭社會的重任，是默默無聞的奉獻者。古人對女子的贊美是；厚德載物。下面是詩經中的另一首詩，《思齊》，“齊”字，念“齋”音，這首詩贊美了一些偉大的女性。

思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。

惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。

這首詩告訴我們文王之所以成為圣人，是因為他的母親是一位賢母，由于文王的母親很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母親更了不起，這一詩一共四章，第一章是贊美文王母太任的德行，第二章至第四章，講的是文王如何齊家治國、平天下的，文王是為政以德教化群臣百姓。

齊，莊也，即莊嚴肅穆，就是說一個人的內心莊嚴肅穆的，文王母親的德行事跡，可以參閱《烈女傳》，哎！《烈女傳》這部書，在書店里絕對找不到，因為現在大家都想當美女了，一提起烈女，大家會想那是些因循守舊，保守過時的論調，實則剛好相反，婦女最重要的是什么，這本書就是告訴女人如何做一位賢良的女人。

“思媚周姜”，媚，是愛的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父親叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。

“大姒嗣徽音，則百斯男”。文王的后妃太姒她繼承太任的美德，能夠行太任之德行，能夠續行太任之教令，孔子贊周的文化：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”周朝八百年的江山，對后世的影響是巨大的，然而這些豐功偉績是誰奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是這“三太”，古人稱妻子為太太，是出自這三太。古人稱夫人為“妻”，妻者，齊也，言與夫齊體，主輔為一，說的就是夫婦一體，輔佐自己的丈夫，幫助完成他德業的修養，就是相夫教子。俗話說得好：家和萬事興，好女人，改變三代人的命運，教出好兒孫；壞女人，害三代人，家道或是一敗涂地。

夫婦之道首先是建立在孝道上的，我們要知道，人為什么要結婚。主要的目的就是傳宗接代。培養好的后代來傳承家學、家道和家業。夫婦這一倫叫夫婦有別，也叫男女有別。別在分工不同。一個是天，一個是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育萬物，承載萬物。大地甘心在天之下，不與天爭，永遠在最低處。無論我們如何去踩踏它都如如不動。默默地承受。我們的排泄物或者動物的尸體無倫有多污穢，它都接受，并且能夠變廢為寶把它變作養料肥沃這塊土地，繼續利于別人。這像女子能夠忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一陰一陽是為道。女子是陰，男子是陽。陰是藏于內，所以女子的職責是在家中相夫教子。男子是揚于外，在外面報效國家，為社會大眾服務。陰陽是一體。在這個世界上所有的萬物都不離陰陽。夫妻也是一體。中國的傳統的婚禮上有一個環節就是夫妻結發。就是把新娘和新郎的頭發剪下一小縷，綁在一起放在一個小的荷包里。頭發合在一起，根本就分不清是誰的頭發了。這也寓意夫妻是一體的道理。既然是一體，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。對丈夫有的全是成全。陰是助陽的。這叫旺夫。太極拳分陰拳和陽拳。出拳的這個是陽拳。是在外面的。收回的這個是陰拳。但是真正發力的是這個里面的陰拳。沒有這個陰拳來配合。陽拳打不出力量。同樣的道理。如果沒有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面為社會服務。沒有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不會有好的運氣。做妻子的不能太強悍，悍婦就是爭強好勝，決定克夫。也傷子，還傷自己的身體。我小區的一個清潔工，她就是非常的強悍。在很多人眼中會認為這是好女人。干凈利落、勤快能干、萬事不求人。在她的眼里，任何人干活都不干凈。任何人都沒有她自己利整。誰干活她都看不上，都要管一管。她總是很自豪的說自己的身體像個大小伙子一樣。實際上一個女人有這個感覺已經是不正常了。她的命運就是丈夫和她離婚了，孩子身體一直很弱并且不聰明。自己身體也不好。

我們身邊有一個女孩子，和男朋友談婚論嫁了，家是農村的，要彩禮一要就是10萬。一個農民上哪給你弄那10萬去啊。這不是吸血鬼嗎？娘家親屬幫著講價。最后定到8萬，少一分不嫁，因為她已經懷孕了，她拿肚子里的孩子威脅男方父母。她說你們看著辦吧。沒有錢也行，那咱就先不結，我把孩子做了。等什么時候有錢什么時候再結吧。不給錢就殺人，這不趕上綁票了嗎？而且幫的還是自己的兒子。虎毒還不食子呢。他家娶的不是媳婦，是一只母老虎。哪還有情義在啊？這樣的女子很虛榮，她會攀比、瞧不起丈夫、看任何一個男人都比自己的丈夫強。當心不安于家里的時候，一定會紅杏出墻。最后不是給丈夫逼跑了，就是自己找情人了。結果還會人財兩空。為了欲望而結婚，最后還會為了欲望而離婚。現在閃婚的很多。閃電般離婚的人也很多。結婚是人生的大事，老人攢了一輩子的錢，給孩子結婚。沒想到這么快就離婚了。坑人啊！我說你決定離婚的時候想過老人的感受了沒有？因為沒有孝道了。因為離開了恩義、情義、道義的婚姻不會長久和穩固。女子除了相夫，還有一個本分是教子。孩子受母親的影響是最大的，有一次我在電梯里看到了一個十七八歲的少女，打扮成了一個成年性感女子的樣子，穿著很暴露。畫著濃妝。現在說話就開始裝腔弄調。我就在想，這么小的年紀就這樣虛榮，將來她可怎么辦呢，她能有幸福嗎？難道她的父母看不到這點嗎？這時候我往旁邊一看，女孩的媽媽穿的更暴露。老祖宗告訴我們不孝有三，無后為大。這個后是指生育了后代并且培養了合格的接班人，優秀的后代來傳承家族的家學、家道和家業。并發揚光大。這是真正的后代。這是傳宗接代的真正意義。并不是生個孩子就完成任務了。如果生了孩子沒有好好的教育。那就和家中院子里面養的豬和狗有什么區別。如果后代做了壞事危害社會，那么我們失職，我們就是罪人。如何教育好孩子呢？母親要以身教來給孩子做個好榜樣。而且從小就應該讓孩子們多干活，因為習勞知感恩，多干活可以培養孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。當小孩子還沒有能力為別人服務的時候。他對社會和家庭沒有任何的貢獻。所以不能享福，福享沒了，祿盡人亡。人就會短命。現在我們不懂得這些了，總是給孩子花很多錢，讓孩子穿好的，吃好的。現在的醫院里，兒科的床位最緊張。因為孩子的福報折損的太多了，所以孩子會生病。所以孩子應該多惜福。過去有句老話說，孩子撿別人家的舊衣服穿好養活。不讓孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子從小就很虛榮。一個女孩子如果從小就很虛榮，增加她的欲望，她長大了就會為了滿足自己的欲望和虛榮心而墮落，那么這個女孩子就不會有尊嚴也不會有幸福啦。我們這么做都是為了保護孩子。為了他們一生的享福著想，難道這么不是愛孩子嗎？理性的是愛。感情用事那是溺愛，那是害。

我以前有一個鄰居。當姑娘的時候母親批評指責她時，她不但不認真聆聽，真心悔改，還小聲謾罵。婚后，她經常與公公婆婆吵鬧，不尊重丈夫，弄得家中雞飛狗跳。生有一個女孩，把什么好的都給女兒。現在女兒十幾歲了，不愛學習，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把腦袋摔壞了，害苦了她。可她還沒有悔悟，總認為是自己命不好。其實是她的德性太差，沒有把孩子教育好。孩子不是誰個人的，是國家的，是整個社會的。孩子沒有成為國家的棟梁，她是整個社會的罪人。孩子和母親是一體的。孩子不好，做壞事，孩子會有反作用力的懲罰。那么母親也會有同樣的懲罰。我們可以觀察兒女在外面干壞事的。媽媽身體沒有好的。兒女在外面賺兇財。媽媽在家里就會出事破財。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教兒女。把心全部放在家里，放在本分上，一心全的成丈夫，做到這些丈夫的一家都會感念你的恩德。丈夫也會念你的情義。所以一個女子只要做到了恩義、情義、道義。不但家庭穩固，子孫還會孝順。人家的老祖宗都會感恩你。

一家的命運在我們的手上。一國的命運也是在我們的手上。我們不敢說做功臣，但是我們絕對不能成為歷史的罪人。這個罵名我們擔不起。身為女人我們要做清澈的源頭。我們都有做孟母的潛質。圣人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹們！讓我們一起來學習女德，一起改變命運，為這個世界再培養出幾位孟子。最后希望全天下的女子都能夠學習到女德，都能得到幸福。我學習的時間很短，理解的也很淺，如有說的不對的地方，還請大家多多的批評和指正，我將非常的感激。