第一篇：幸福人生讀后感

幸福人生讀后感.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》一書，確實使我受益匪淺。

中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史，中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無疑是其傳統文化教育產生的巨大力量。中國傳統的圣賢教育一直占主導地位，是美好的傳統教育，它教給我們什么是道?認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道;它教給我們什么是德?人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內，夫妻能各盡本分，兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛，朋友——人與人之間交往，守信用，進道義。人的一生都離不開這五種關系。蔡老師告訴我們順應五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關系，人就難以立身處事;家庭不和;社會秩序混亂、道德淪喪;國家失去了安定興盛的人道根本。這些都是簡單的道理，卻又是人倫大道，存在著許許多多的學問。本書就以五倫課題為中心的中國傳統教育總綱，讓我們細細地去領悟其中的真實智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字經》說：“養不教，父之過”，教育孩子是父母的職責，要“種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態度?！备改附逃顕乐氐膯栴}在于“寵”。通過幾個事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開始，從小一定要教對。不要所有的事你一手攬，久而久之，孩子心里會覺得父母替我做的事是應該的。所以寵孩子造成的是不孝，我們應該懂得磨練他，這是歷練他一生的本事。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。我們應該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長輩，對長輩有禮敬的態度，時時刻刻為長輩著想，它就不會自私，它也不會貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導下一代;而孩子也要知道常常關懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發展。

“君臣”關系：“君仁”是指領導人應該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想?！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I導人，忠于他的本分、他的職責、忠于他的團體。一個家庭，一個團體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們不能去撥弄是非，也不能去聽信讒言，要能養成大公無私去做事的度量。也讓我發現了一個真理：為人父母、為人老師、為人領導最重要的是什么?要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。也使我想到為什么教育中經常提到教師隨時隨地要以身作則，做好學生的榜樣和表率，這個力量是特別的。以身作則的同時我們也要每天反省自己的決策，作為最小的主任——班主任來說，管理工作決策的正誤決定著整個班級的輿論導向，一定要讓學生知道什么是對的，該大力表揚，要知道什么是錯的，該知道廉恥。知榮明恥是班級樹立正氣的方向，只有知榮明恥了，才可能向著正確的方向發展，教育才能達到它真正的目的。

作為“臣”，我更應該學會每天的自我反省，做好自己分內的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因為這些話有可能會傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點去強加于人，以和為貴。包括在處理家庭關系時也應該是同樣的道理，記住了這些，才能經營好自己的幸福，難道不是嗎?另外，一個千年的禮儀之邦，我們從小就應該學習禮儀、禮貌。孔子說：“不學禮，無以立”?？赡艹３Ｒ痪洳唤浺獾囊痪湓挘粋€動作的失禮，就會得罪他人。無形之中給自己增加了很多的阻力。生活當中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺得“忠”“信”主要體現在夫婦關系和朋友關系生。曾經學過這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無色無味，但總能在最關鍵、你最需要幫助的時侯出現在你的身邊，這就是真朋友之間的信義?？鬃诱f過：“人無信不立”。可見“信義”對人交往的重要性。當朋友就要有當朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當朋友有過失的時候，我們要勸導他，要引導他。二當朋友的本分就要關懷朋友。

蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面，規劃人行為方式，引導人積極向上的處事之方。他的處事態度和方法最具影響。

我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應該有自己的原則。就要遵循道義，而不是遵循功利。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。當然除了抓對道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態度，正確的方法，才能把事情辦成功。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里?在自己的態度和方法不正確，才把事情沒有辦好。因次許多時候我們做事的態度和方法決定了我們成功與否。正確的態度和方法可以促進一件好事的進程，轉變我們的態度，困難就會迎刃而解。

全書每一講都是經典，每一講都會啟迪我們的心智，提升我們做人做事的品位。這本書以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。細節決定成功，我想幸福的人生應該從這些平常小事做起，在小事中體驗、感受生活的大道理。在感受中進步，在學習中應用，應用簡單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。

第二篇：《幸福人生》讀后感

讀《幸福人生講座》有感

滄海桑田，時過境遷，而中華文化歷久彌新。越來越多的人已經認識到它作為德育教學輔導讀本的意義。諸多仁人志士學習它、推廣它；眾多學校誦讀它、落實它，《弟子規》正在中華大地的校園里慢慢傳播。乘著這股教育之風，我校也積極支持《弟子規》的推廣。這個暑假，我拿到了蔡禮旭老師講的《幸福人生講座》。

在閱讀蔡禮旭老師的《幸福人生講座》前，我先讀了錢文忠老師的《錢文忠解讀<弟子規>》一書，在仔細研讀《弟子規》的要義，清楚明白其中傳承的儒家精神后，對《弟子規》有一定了解，然后去閱讀蔡老師的《幸福人生講座》。書中，蔡老師把《弟子規》融入了日常生活中，讓我們更好地體會，在科技發達的現代社會，古代圣賢的智慧依然有著舉足輕重的作用。

《弟子規》是人們的生活規范，是古代圣賢的智慧精華，講述在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風?！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。

老實說，一直以來，我對《弟子規》是沒什么印象的，也許是才疏學淺，可這不能不說明一個社會現象，那就是傳統文化正在被我們的民族遺忘。直至現在，在經濟飛速發展的今天，傳統文化被重新抬出風塵已久的舊書窯，讓人不得不深思其中的意義。

經過閱讀蔡老師的《幸福人生講座》和錢文忠老師的《前文中解讀<弟子規>》，我深刻地反省著，為什么在經濟、科技飛速發展的今天，我們還要把《弟子規》重新搬上講臺呢？反觀現實社會，很多人都迷失了自我，人心浮躁，假冒偽劣產品層出不窮，就連嬰兒的奶粉都不能放心的食用，還有哪些東西可以讓我們放心呢？推廣《弟子規》，就是為了讓孩子們從小懂得“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，從社會未來的棟梁著手，建設一個和諧健康的社會！

千百年的文化積淀不能一蹴而就地落實，學習探索的路途上定會有困惑。在落實《弟子規》的教育路途上，我覺得，應該特別重視“敬畏之心”的培養和教師、家長們的言傳身教！

心有敬畏，行有所止。

我不知這八個字的出處，只是在看李嘉誠訪談錄的時候，看到他辦公室墻壁上掛的就是這條橫幅。當時看了就非常有感覺，話雖白淺，但立意高遠，落腳踏實，能夠給人啟迪甚至是警醒！

而朱熹也曾說過：“君子之心，常懷敬畏。”什么是敬畏？所謂敬，就是敬重、敬佩、敬仰；所謂畏，就是畏懼、畏怯、畏縮。有道是：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏既是一種素養，更是一種智慧、一種信念。有話說：無知者無畏。人要是沒有了敬畏之心，往往就會肆無忌憚、為所欲為，忘乎所以、就會無法無天。如果人無敬畏之心，人人都是花果山上的猴子—無法無天，勢必天下亂，沒有了規制、沒有了法治、沒有了秩序，就不會有發展，已經得到的早晚也會失去。

敬畏什么？孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。社會不同了，新世紀的中學生，我看至少需要四種敬畏方能領悟人生的真諦。

敬畏生命。生命是最寶貴的，在獨生子女時代，生命的歸屬有多重。人，不僅在為自己活著，還要眷顧親屬的感受。最近，北京大學生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲，不能不讓人呼吁：敬畏生命！“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，與人為善，和諧共處是彼此在敬畏生命；制止戰爭，維護和平是國家行為在敬畏生命；“身有傷，貽親憂”對中學生來說，好好活著，健康成長，遠離禍害就是對生命的最好敬畏，對親人的最好的孝心。

敬畏科學。文化大革命時期，狂熱占據了人們的靈魂，在“人有多大膽，地有多大產”、徹底砸爛公檢法、“東風吹，戰鼓擂，這個世界誰怕誰”的無畏精神驅使下，演繹的是一個無法無天、民生凋敝的十年浩劫。無視科學規律，盲目主觀臆想，妄圖一口吃成胖子，卻忘記了“天命不可違”。所有的拔苗助長緣木求魚南轅北轍，都是徒勞無益的。自然科學規律是不以人的主觀意志為轉移的，我們只能去學習它，順應它，運用它。而所謂的愚公移山人定勝天、戰勝大自然，剔除豪情斗志尚可取之外，都是蚍蜉撼樹的翻版。

敬畏法則。沒有規矩不成方圓，沒有法律國家要亂套。“執虛器，如執盈，入虛室，如有人”，遵規守紀看似約束，實際維持了共享的秩序，而人類的生存是離不開秩序的。正是因為缺少敬畏之心，不懂得行有所止，現今的“商人”多半變成“傷人”，為了賺錢不惜傷害他人。假藥、精神毒品的販賣；對青少年開放的網吧、電動游戲室；出售污染嚴重的食品都是圖財害命的典型。頻繁的違反紀律，會習慣成自然，進而由量變到質變，最終身陷囹圄。

敬畏師長。不聽老人言，吃虧在眼前。不管社會如何發展，口耳相傳的千年祖訓總有它的道理。敬畏家長，把父母的囑咐放在心上，你會少犯許多錯誤，少走許多彎路。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，會滋生見賢思齊的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

教育孩子，當他開始知道觀察大人的臉色，曉得大人的喜怒時，就要加強教育，讓他做則做，讓他不做則不能做。父母威嚴而慈愛，子女則敬畏而孝順。我見平時那些不講教誨，一味嬌慣寵愛的父母，兒女常常不孝順。平時吃飯穿衣事事滿足他的要求，孩子無緣無故哭叫，也不知道要禁止他，反而怪保姆；欺負同輩，父母不知道要制止他、約束他，反而責備別人。如果有人說事情不是這樣的，父母則說：“孩子還小，不能怪他。”本來應該懲戒的，反受到夸獎，本應怒斥的，反而嬉笑。這就培養不了孩子對長輩的敬畏之心。等到了懂事的時候，他就以為天下的事本來就是這樣的。豈知驕傲的習氣已經形成，這時才來糾正，就是把他捶打至死也不害怕了。

《論語*堯曰》有道：“不知命，無以為君子也?！毙∪恕安恢?，所以“無忌憚”，肆無忌憚就會無所不為，無所不用其極。懷有敬畏吧，敬畏自然法則，敬畏社會秩序，敬畏人間道德，敬畏“頭頂上閃爍的星空”。懷有敬畏才能發自內心地“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”，才會有真正的和諧，才會真正遠離災難和不幸，才會有真正的幸福人生。

在《弟子規》的推廣教育中，教育孩子們“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，這些都需要從日常生活中去指導教育孩子。在家里，在學校，我，們都希望孩子們除了學習好書本知識外，學會怎樣去做人！在這個過程中，就需要我們教師和家長做到“以身作則，正己化人”！

正己化人。古人云：有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。正己由來可化人，張公勸善滿懷在。生前教誨皆此法，歿后婆心且降神。

“學為人師，行為示范”，我要求孩子做到的，首先自己要先做到。

拿至圣先賢的道理要求規范自己的言行，本身的言行不留一點讓人議論，就要做一件事，在當時被認為是標準；說一句話，后世把這句話當作準則。這就是要正物則先正己，如果自己沒有克服欲念保存天理，想叫別人行善除惡，雖施加刑罰和以勢壓人，別人也不會服從你。

蔡老師談到教導學生學《弟子規》如何才真正有實效的問題。蔡老師講：“很多時候我們都看到別人沒有做到，事實上最根本的原因是我們自己本身沒有身體力行的緣故?！闭媸且徽Z點醒夢中人。是啊！我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警?！爆F在我要“見己惡，即內省”了！我每天讓孔老夫子的“朽木不可雕也”來鞭策自己；用曾子的“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。比如自己雖不在父母身邊，但保持身體健康，工作努力。因為“身有傷、貽親憂；德有傷，貽親羞?！逼綍r與各位同事之間相處友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。當你能按照《弟子規》上的內容一點一點地去做的時候，覺得自己的心越來越安定，頭腦越來越清楚，事情做得越來越有條理，教導學生時也越來越有信心。

《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍L期以來，老師和家長對孩子的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。

倘若我們這一代的教育者想要真正繼承中國傳統的儒家文化，振興中華，一定要深入理解儒家文化的精華。儒家文化首重教育，而教育應以德育為本位。凈空老法師告訴我們：“儒所講的大道就在童子所學的《弟子規》里，《弟子規》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！每一句每一個字都要落實，一生都不能違背，從我們開始到老死都不違背，都遵守，就真的學成了！”這是圣學的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構，鋼架！一切經論是房屋里面的裝飾陳設??！《弟子規》是結構的架子，非常重要，要真正相信、理解、肯做，不能只做表面。

“人生最重要的不是奮斗，而是抉擇?！碑敵蹙褪且驗殄e誤的抉擇，認識了錯誤的人，走上了錯誤的道路，來到了我人生中錯誤的地方。從小教導孩子們“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，讓他們走好人生的每一步。

當下我們的每一個抉擇，將決定我們未來的人生是否幸福。“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生?！敝灰覀兞⒍_跟，用圣賢的教誨指引我們的人生方向，就不會再走彎路?！兜茏右帯肪褪且槐K人生智慧的明燈，照亮人生的道路，讓我們把這盞明燈，代代承傳下去。

第三篇：幸福人生讀后感（最終版）

《幸福人生》讀后有感

黑山教師進修學校教育科研所

苗秀影

很高興今天在這里和大家一起分享我所讀的《幸福人生》這本書，這本書是蔡禮旭老師弘揚傳統文化的一本書，以前也曾走進過傳統教育的課堂，對自己的影響不是很深，但是讀了蔡老師的《幸福人生》之后，內心卻有了一個質的轉變，感觸很深。

在當今的社會上，不同的人對什么是幸福的人生看法是不同的，通過讀蔡老師的幸福人生之后，我的個人觀點是人生要想幸福，就要有一顆善心、孝心、感恩的心。這就是要求我們接受我們中國的傳統文化，接受古圣先賢的教誨，這與人與己都是利于行的，而且要從己做起，從教育好下一代開始著手，因為在現在的社會有很多這樣的例子：小時候把孩子養成寵物，長大把孩子逼成廢物，很多家長為了圓望子成龍，望女成鳳夢，都忽視了傳統文化而耽誤了孩子。蔡老師講到：一個老師一條路，二個老師兩條路，三個老師交叉路，四個老師十字街頭，老師越多越危險，這里的老師說的是種種的思想觀念。為了培養下一代，很多人都在看心理學，今天學蘇聯的，明天又覺得意大利的不錯，改天又換歐洲的，這樣豈不是把孩子當成了試驗品，很可能實驗到最后，錯了，重新再來吧！可能么？不可能。培養孩子不能瞎折騰走彎路，因為孩子誤不起，也有的靠自己慢慢摸索，也不行，因為孩子等不起，那么到底什么樣的思想觀念才能讓一個孩子一生幸福呢！進而讓每一個家庭幸福美滿呢？這種正確的觀念只有是古圣先賢留給我們的傳統文化。也許有很多人不信，說一個很有說服力的例子：在一九九八年，七十五位諾貝爾得獎主，在巴黎召開聯合會議，發表了一個聯合宣言，宣言里面說道，二十一世紀的人類要生存的話，必須重新回到兩千多年前，汲取孔老夫子的智慧，大家想，諾貝爾得獎主都是什么樣的身份？都是各個領域的佼佼者，他們能得到諾貝爾獎，但是他們卻都異口同聲提出來，希望二十一世紀的人想過好日子，要趕快汲取真正圣人的智慧，這就說明了古圣先賢的智慧的確是真理，再有，我們的傳統文化傳承了上下幾千年，經過了時間和空間的考驗，不是真理決不能傳承幾千年！一個人也好，一個家庭也好，大到一個國家，構建和諧幸福，古圣先賢的教誨放諸四海皆準。我粗淺的領悟到一下四點: 領悟一：幸福之根是禮

按古圣人的教誨一個有禮貌的人，他的人生會很順利，因為禮貌是人與人之間最優美的距離。對我們下一代來說，禮貌是幸福之根，我們教給孩子一個正確的好習慣，就可以幫助孩子一輩子。比如：在生活上孩子需要學，包括簡單的吃飯走路，大家都知道，一失禮別人對他的印象就不好，大多數家長認為這沒什么，對不對？不對。舉一個例子，你去別人家做客，吃飯的時候，親朋家的孩子一句話也沒說，沒等客人就坐他上來就吃，你什么感覺？反之，孩子很有禮貌，你又什么感覺？把這種感覺放在自家的孩子身上你再想，應該學還是不學呢？這是人一生的根基，孔子說過，不學禮，無以立。孩子小時不學習如何與人相處的禮貌，以后就很難在社會上立足，不能立足于社會的人生就談不上幸福！我覺得作為一個家長，只有當為人父母的人了解到一個孩子人情世故一定要懂的時候，孩子才有機會在生活的

點點滴滴當中學，一個孩子能不能博學，是受父母的影響的。但是我們家長很多看重的都是學習成績，這一點也是我本身所犯的。如果現在問每一位家長：是學禮貌重要還是把成績從98分拉到100分重要？相當一部分人都會說學禮貌重要，但在現實中，現在的家長，是在做前者還是后者？肯定都是后者，問題到底出在哪？望子成龍，望女成鳳。可是分數好了，子未必成龍，女也未必成鳳，他的人生也未必幸福美滿。有多少高才生卻是生活的低能兒，考入大學不久被學校退學，或是自己輟學，因為與人打招呼的能力都沒有，還有自己的生活能力很差。與人相處的能力跟生活自理能力都是影響孩子一輩子的事，而98分跟100分差2分，是不會影響孩子一輩子的。不學禮，孩子的人生可能會增加很多阻力，因為一失禮別人就可能不幫助他，甚至 會障礙他，反之，就會有很多的助力，兩種人生哪種人生更幸福？肯定是后者。在沒有讀幸福人生之前，我平時也教孩子禮貌待人等，但是卻沒有領悟到這么深。

領悟之二：幸福之源是孝道，善心，感恩心。

說道孝道，我們的腦海里會顯出很多不孝道的例子，在不知不覺中會對那些不知道孝道的孩子很生氣，其實這不應該怪孩子，人不學不知義，大人都不知道做人的根本在哪，所以就沒有傳下去。家長是孩子的一面鏡子，老師是孩子一把行的標尺，無論家長還是老師，只要能把孩子的孝心恭敬心提升起來，他的內心就會起了化學反應，他們會覺得老師家長這么愛我，我不能讓他們傷心，所以我們現在假如不啟發他們的孝心，恭敬心，只是盯著他的成績，老師累，家長也累，看到這些話的時候，我自己在反思，（還好，我還能叫自己反思一下）：為什么在孩子身上自己每天覺得心里很累？就是我也同樣盯住了孩子的成績，冷靜思考一下，我們家長能盯多久，他去讀大學了，我還能盯么？我也耳聞到有多少大學生離開家之后就像脫韁的野馬一樣，發生了多少令人惋惜和后悔的事情，他沒有孝心，善心和感恩的心，所以做出了讓家長傷心的事。讀了蔡老師的幸福人生之后，我開始去觀察孩子，自己也試圖改變，發現孩子以前學的弟子規和傳統文化對孩子的影響真的很大，只是我以前沒有發現孩子這些優點，沒有更好的引導孩子，現在想想的確是我做家長的失誤?；貞浧鹈刻烊ソ雍⒆?，看見有很多家長開車接孩子，步行也都是家長或爺爺奶奶背著書包，而我家的孩子每天都是不步行自己背著書包，有一次，孩子感冒了，在回來的路上，看見孩子發著高燒，我就說：“兒子，媽媽幫你背書包吧！”孩子說：“不用了?！蔽揖腿暮⒆由砩夏脮@時孩子說了一句話，當時我真的要流淚了，孩子說媽媽：“看見你頭發有幾根都白了，我看了心里都難受，我要是能發明種讓媽媽年輕的儀器就好了，還是我自己背書包吧！弟子規學校的老師說，自己的事自己做！簡單的話語幼稚的想法，但卻讓我明白了孩子對我的一份孝心。也悟到了我做的不如孩子好。也沒有更好的引導孩子。以前我對孩子要求很嚴厲，有時還大發脾氣，從那以后每當我再想和孩子發脾氣的時候我就會想這句話，告訴自己要講究方法，也感到了自己身上的毛病。不但要給孩子種下孝心，感恩心，善心的種子，也要時時提升孩子的這種心境才對，孩子人生幸福，家庭和社會自然也會和諧美滿，記得

在我以前看弟子規的光盤里有這樣一個真實的事，是在煙臺，有個孩子他在小學，他的母親得了尿毒癥，后來他的父親因為愛人的病重，自己覺得承受不了，就跑掉了，他的母親，病重，又遇到丈夫的背離，一下子禁不住打擊，就自殺了，結果這個孩子很孝順，母子連心，很快的發現母親的狀況，送醫院，把母親給救回來了，這個孩子跪在母親的病床前，對這位母親說：”媽媽，你不能死，我以后要當醫生，我一定把你的病治好，所以媽媽你要答應我，你要等我。這個母親當下被孩子至誠的孝心感動，對孩子講，媽媽以后不會再輕生了。這個孩子從此必須扛起照顧母親，照顧家庭的責任，但是這個孩子并不覺得苦，因為他的孝心起來了，只要母親能歡喜，就是他生命最大的幸福，這個孩子，除了照顧家庭，還得要學習好，所以這樣的孩子在課堂上他是在告訴自己，我沒有其他的時間再復習了，回去就得照顧媽媽，當下老師講的我要全神貫注的學會。我們再看看現在的孩子，有很多孩子，家里有錢，都把他送到補習班去，這樣的孩子坐在教室里，心里可能還在想反正今天老師講的補習班還會教，晚上再聽好了，這樣孩子可能就不專心了，同時我想到我的孩子每天放學后我都會把當天的作業一一的檢查講解，可是發現有時感覺好像在課堂上老師沒講似的，我反思可能也是這個原因，孩子有一種依靠的心里。是自己沒有一個正確的觀念來引導孩子，自己也沒有幫孩子養成一種好習慣。

領悟之三：不要從小置孩子于欲望之淵

欲望是淵，置淵險至。所以從小不要給孩子欲望滋生的環境。蔡老師講的一個初三孩子的事例，感觸特別的深，一個初三的孩

子親自煮飯給他父親吃，結果他父親吃完就死了，倒在地上抽搐就死了，沒過多久的時間，她的母親吃完飯也死了，結果在拜祭他父母的時候，一拜祭玩，這個孩子馬上就不耐煩的把拜祭的食物倒到水池里面去了，然后走到嬸嬸身邊問：“我的爸爸和媽媽買了保險嗎？”這一問和這個孩子的舉動讓他的嬸嬸感到疑惑，經過警方的調查，結果是什么？是他親手下毒害死了父母，為什么要下毒毒死自己的父母呢？動機就是為了買一部手機，沒有達到欲望，就想盡一切辦法。一個孩子居然為了買一部手機，把最親的父母毒死了，他的心中已經沒有恩和意了，有的只是欲望，他心里就沒有想到：保險費才一萬多，手機沒有可不用，可是當父母沒有了，用多少錢都沒買不來，再想喊一聲爸爸媽媽，到哪里能找到？深思真的是很痛心。但是有很多人卻沒有思考這樣一個問題，孩子對物質有這么強烈的欲望是從什么時候開始的呢？回答就是從小教的，誰教的？父母。而現在的父母卻很少有能冷靜下來思考的；還有前幾天在網上看到的一個28歲的在京研讀的女大學生李竹因為家里拒絕為他償還120萬的巨債，她親手開車撞死了親生的母親，想一想人之初，性本善，不是孩子一出生就有揮霍的喜好，也不是出生就沒有親情，看到她在看守所里是還沒有一點悔意，一個受過高等教育的人為什么 能做出這樣的事呢？是孩子出生就沒有一點人性么？不是的。那是什么？不值得我們去深思么？

所有的這些事例，都是在小時候家長就給孩子培養成了一個以欲望為追求的目標，往往有這種情況，家長和孩子互動的方法是物質，這月你考的好，我就帶你去吃肯德基，這是小學；上了初中，假如你

考的好，我就給你買一部好的手機；高中呢，大學呢，可能是答應給孩子買一臺電腦，買品牌的服裝……想一想，孩子拼命學習的動力是什么？不是要成就自己的人生，然后進而可以奉養父母，不是，而是為了達到他的目的，在孩子腦子里裝的都是欲望，統統是以欲望為追求的時候，就會做出很多傷天害理的事情出來，是父母給他們灌輸了這些不正確的思想觀念，欲望是淵，一旦一腳下去，便是無底之洞，深不可測。所以我想我們為人父母者應該是給孩子一種正確的思想觀念。這不僅僅是給孩子鋪設了一條幸福的人生之路，也是在為自己，為家庭，為整個社會鋪設了一條和諧之路。

以上只是我讀《幸福人生》之后的一點感觸，認識很粗淺，如果能獲得大家的共識，將帶給我很大的信心和鼓舞，愿我們每個人都有一條幸福的人生之路！謝謝大家！

2011年9月

第四篇：《人生的幸福左岸》讀后感

《人生的幸福左岸》讀后感

記得以前，每到《讀者》發刊日，都會去學校周邊的書店買上一本。上次看到本次的讀書目錄，只是因為這個書名而被吸引，沒有想到這本書是讀者文摘30年的集萃。這本書看了很長一段時間，有些篇章給了我很大的感觸。

這本書中涵蓋了人一生中大多會有的經歷，但是其經歷后的思考讓我明白了有時候有些事情不是想象中簡單的。有一篇描述父女之情的文章，讓我也開始思考曾經已經將來和父母相處的方式。小時候，父母總是把我捧在手心，我一直是他們的生活重心，那時還會一起出游、燒烤等。現在漸漸有了自己的工作和生活，忽然發現不自覺得疏遠了父母，雖然每周都有電話聯系，但是我不了解他們的生活了，不知道他們每天工作的細節，家里的變化，我知道人總是要脫離本來的家庭去組織自己的家庭，但是這種脫離讓我覺得對于父母是一種傷害。或者換一種思維想會好點。

這本書的故事都是很平實的，但是看后都會有深深的感觸和思考。有時我會想人一生大致會接觸多少個人，比如親人、朋友、陌生人等。在和不同的人群接觸的時候，我想應該會有不同的情緒，在和家里人相處的過程中，沒有防備、妒忌這類的感情，但是往往會因為太熟悉或者是太無所謂，把一些消極的情緒帶到家庭中來，導致現在的家庭生活漸漸不太穩定。現在的社會，我總覺得帶點浮躁的情緒，朋友間的感情有時會被社會事宜所影響，不知道是友誼太脆弱還是誘惑太多。有時候發現現在人和人之間少了真誠多了提防，針對這個問題，有太多的爭議了，只是希望人和人之間可以試著去溝通和理解。

第五篇：《如何經營幸福人生》讀后感

輕輕叩響幸福之門

在寒假中我拜讀了蔡禮旭老師講述的《如何經營幸福人生》這本書。讀完之后，一股幸福的暖流在心中涌動。

幸福是什么？

有人說，幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。幸福是什么？

有人說，幸福是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

有人說，幸福是有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。幸福是什么？

有人說，幸福屬于情感世界，是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態，而取決于人的心態，是人的一種滿足感。

幸福是什么？

我認為，幸福是有一顆感恩的心，幸福是收獲的喜悅，幸福是境界的提高。在假期中讀書，領會領導讀書的用意，心存感恩，是幸福；擁有良書益友，是幸福。

幸福是什么？

蔡禮旭老師認為，人生幸福的根源在于正確的思想觀念。他說:“幸福的人生一定有幸福的思想觀念，有正確的思想觀念才會有正確的行為，有正確的行為才會有正確的習慣，有正確的習慣就會有正確的性格，有了正確的性格就會有好的命運。有好的命運人生一定會幸福?！?/p>

蔡禮旭老師從宏觀的高度對人生的幸福進行了精辟的概括，幸福的人生要扎下正確的根基，對幸福的人生設定了衡量的標準和尺度，和上述的幸福是什么有很大的不同。他滿懷著對傳統文化的敬仰，以自己對傳統文化的理解向我們闡述了如何成就幸福的人生，他告訴我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛的世界里。靜下心來，回味著圣賢的教誨，對照著自己的行為，感到有很多不到位和值得反思的地方，要做一個幸福并傳承幸福的老師，我感覺還要正確的審視自己，調整好自己的心態，按照蔡老師的講座，從下面幾個方面做起。

一、順應五倫之道，營造和諧的人際關系。

雖上了很多年的學，也接觸了不少的人和事，但對于五倫關系并沒有系統地學習和告知過?？戳瞬潭Y旭老師的講座，才知道五倫關系當中有那么多的學問。夫妻和睦、父慈子孝、君仁臣忠、兄友弟恭、朋友有信多么絕妙的概述了五倫之道。如果人人能明白，人人能做到，還怕家庭不和睦，社會不和諧嗎？

回想自己走過的人生歷程，在為人處事、待人接物方面雖不偏離大道，但要是說做到細致、做到圓滿、做到有深度、有境界，實在是慚愧。學了五倫之道，我明白了自己的努力方向：

1、對待老人要恪守孝道，時時想到老人的需要。要多陪陪老人。

2、夫妻之間要學會寬容，要多看對方的優點，回到家中要帶著良好的情緒，要盡量創造一種輕松和諧的氣氛。

3、教育孩子、教育學生要注意言傳身教，不要急功近利，要注重培養他們高尚的人格，從心靈深處長養孩子的德行，為孩子一生的發展奠定基礎。在《交友的學問》一節中我是深受啟發，蔡禮旭老師曾描述一個同學來告狀，他們不是先著急處理。而是問那個學生告狀的存心是什么，是要幫助他，還是幸災樂禍？從而圓滿的解決了問題。這樣的情況在我們的身邊經?？梢砸姷?，老師在處理問題的時候，每個學生都在說對方的缺點，都不承認自己的錯，忙得老師焦頭爛額。而蔡禮旭老師的處理方法不得不讓人佩服，他從根本上解決了問題，可見圣賢教誨的魅力。

正確處理好人際關系，鄒局長說得好要從改變自己開始，改變自己的認識、改變自己的心態開始。只有營造了和諧的人際關系，生活才會變得充實、幸福、快樂。

二、在學習經典文化中修身養性

作為學習理科出身，常常為自己不能更深入地學習祖國的傳統文化而感覺到遺憾，《弟子規》給我補上了遺憾的一課，蔡禮旭老師的講解細致，縱橫古今。我認真閱讀領悟，不但感受了閱讀的快樂，更從中悟到了很多為人處事的道理，對照經典，時時反省自己，檢查自己，“將加人，先問己”，對同事、對家人不是一直要求別人，而是想想自己做了多少？“言語忍，忿自泯”當看到學生犯錯誤的時候，也能學會控制自己的情緒，心平氣和的與學生交流。

三、知行合一，學以致用

《禮記·中庸》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈潭Y旭老師提到做學問最重要的就是知行合一，既要豐富自己的知識，又要學以致用。

四、擁有陽光的心態

作為教師，幸福的心態應該是陽光般的。要有一顆平常之心、寬容之心、感恩之心，這樣才給學生信心和力量，一個幸?？鞓返慕處?，才會有幸福快樂的學生。

總之，通過假期讀書和開學前的教師培訓，我更加明白了作為一名教師的使命感和責任感，我不但要做一名幸福的教師，還要做一個傳承幸福的人，把幸福與學生分享，與家人分享，與身邊更多的人分享。輕輕叩響幸福之門，讓幸福之花燦爛開放，是我假期讀書最大的收獲。