第一篇：幸福人生心得體會

《如何經營幸福人生》讀后感

默認分類 2010-07-12 10:29:04 閱讀126 評論0 字號：大中小

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去年有幸拜讀了臺灣青年學者蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》一書，受益匪淺。起初是被這本書名所吸引，“幸福人生”是每個人所渴望的，我也不例外，但是對于幸福理解的還很膚淺，至于幸福人生還不懂怎么樣去經營。讀完這本書后我心里充滿了陽光，那么對于自己今后的人生也是希望滿滿。

《如何經營幸福人生》在前言中闡述：在物質文明發展的今天，古老的東西并不意味著過時。因為真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖然古老，但每天都是新的。她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。中國傳統的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。那么這一直占主導地位、美好的傳統教育，究竟教給我們什么呢？它教給我們什么是道？什么是德？它也讓我們知道，人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產生五種關系：父子——父慈子孝；君臣——領導與被領導之間，君使臣以禮，臣事君以忠；夫婦——男女有別，男主外，女主內，夫妻能各盡本分；兄弟 ——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛；朋友——人與人之間交往，守信用，講道義。這些是人倫大道，人的一生都離不開這五種關系，順應五倫之道是做人的根基。

《如何經營幸福人生》一書共四十講，是以五倫課題為中心的中國傳統教育總綱，其中 “掌握人生方向、洞悉處世根本”讓我感悟最深，就此淺談一下感受。

人生在世，難免會有不順和煩惱，生活在這個紛繁復雜的社會，不定會遇到什么人、什么事，那么如何應對？從中我得以體會，這要樹立正確的處世態度，還要持有正確的處事方法。蔡禮旭老師提到處事就是要以道義為原則，處事當中應該時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。只要我們所努力的方向是對的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。既然選擇了自己喜歡做的事情，那么就要盡全力做好，“只問耕耘，不問收獲”。

蔡禮旭老師在文章中提到林則徐先生他在一生立身行道的過程，體驗到人生有十件事我們要抓到根本去做，其中他在教誨當中提到“十無意”，也就是十個提醒，最重要的第一件事就是要力行孝道。我們能有今天，離不開我們父母的精心養育，縱然我們的父母能力有大有小，可是不論貧窮富貴，我們的父母總能讓我們健康成長，所以孝敬父母是做人之本，為人師的我們也會為人父為人母，更應為后代做好榜樣。從古至今這是圣賢傳授給我們的教誨，為此來行善積德。最后一件事就是告誡我們保護身體，尤其為人師的我們，因為健康是一個人一生事業的根基。對自己的健康負責就是對家人、對事業的負責，我們在做好事情的同時，要注意勞逸結合，生活要有規律，不可以常常熬夜，不可以食物有時侯吃很多，有時候又不吃，這樣對我們的身體損耗很嚴重，到時買再好的藥也為時已晚。諸如好多人所說的年輕時拼命掙錢，年老時拿錢買命，所以為人師的我們在上好課的同時，也要常常健身，多多活動，身體是革命的本錢。

蔡禮旭老師在文章中教給我們好多處事接物的方法、態度，作為一名年輕教師應多多借鑒學習，對我會是受益終生。聯系我們的教育教學工作，蔡老師舉了這樣的一個事例：有位老師他平時罵學生罵得很兇，學生也很怕他，有次教學演示課要教給其他老師看，那節課他對學生特別好，還笑起來，但不自然，平時他都罵學生，后面的老師看了都不自在，學生也不知如何響應，覺得老師很陌生，那節課上下來很尷尬。通過這樣一個例子得出對人的關懷、尊敬、禮貌，那是假不來的，要真誠，這要從平常的點滴做起。如果我們身邊有這樣的老師，在和他建立起信任的同時要給與關懷并規勸，其實不這樣發脾氣還是可以把學生帶好，對于性格急躁的年輕老師來說是個很好的教誨。在學校經常會有學生犯錯，這時很多學生常常被老師批評，此時他們的信心可能就不見了。所以學生一犯錯的時候，我們要先冷靜，先協助他把錯事打理好，之后再告訴他為什么會犯這個錯，要了解清楚，他就會覺得我們處處體諒他、指導他，進而對我們老師也會倍加尊敬。與人相處的很重要的態度就是忍讓，對學生也是如此，現在面對的都是新時代的很有個性的學生，要節制自己的情緒，不要讓脾氣亂發，努力做到倍受學生喜歡的老師，這樣才會產生愈來愈多的幸福感。

要做事先做人，由此我們在教學時，不但要教會學生知識還要教會他們做人，當然我們也要先看自己有沒有做到禮讓、忍讓、謙讓的功夫，這個就是我們要先去提升的地方，努力做到處處替人著想。人與人的相處是一門很重要的功課，甚至學一輩子還覺得不夠。我們要調整好心態，快樂的生活和工作，和諧的與別人相處，多想想生活中的美好事物，多想想別人身上的優點。記得今年春晚有個小品中郭冬臨說過這樣一句臺詞：“心里陽光一點嘛！”沒錯，讀完《如何經營幸福人生》，心里很陽光、很純凈，如被洗禮了一番，從中細細品味到了它的真實智慧，由此嘗到了幸福的滋味，只有體味到了幸福的內涵，那么我們的人生才會快樂、才會有意義、才會慢慢營造出真正的幸福。

第二篇：《幸福人生講座》心得體會

“弘揚傳統文化，構建幸福人生“講座心得體會

朝陽小學

陳翠

新的學期伊始，學校便組織同事們一起觀看了中央黨校一位知名教授的講座：“弘揚傳統文化，構建幸福人生”。我非常認真的聽了這堂講座，對自己印象深刻的觀點也做了筆記，聽后，覺得很受啟發。下面就此次學習，淺談一下自己的心得與體會。

在華夏大地上有這樣一個地方：承德。

這是一個寧靜、安祥、和諧的地方，一個充滿無私，充滿愛的地方，一個神秘又神圣的地方，更有人說那里就是一個天堂，因為衣食無憂、因為寧靜祥和、因為與世無爭.....但這里其實是一個讓人認識傳統文化、重視傳統文化、發揚傳統文化的地方。

在物欲橫流、爭名奪利的今天，有這樣一方凈土，是多么的難得，而承德創始人楊老師放棄名利、拯救傳統文化的精神又是多么的難能可貴。由此讓我想起魯迅，他開始到日本時是學醫的，但是他很快意識到，解救人民最要緊的不是“醫”，而是需要打開思想上的枷鎖，喚起民眾起來斗爭。所以他毅然決定棄醫從文，用犀利的筆去挑開舊世界的黑幕，讓人民群眾看清統治者的丑惡面目，也看清自己的愚昧，喚醒民眾。個人感覺有點相似、或許有些夸張。但是看到當前社會道德淪喪、信任危機、各種疾病、自然災害等等現象越來越多的情況下，不由得讓人產生一種危機感。而問題的根源就是傳統文化的顛覆，價值觀的扭曲。

曾在一本雜志上看到一個故事，覺得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望無際的山坡上安靜的吃草。草兒嫩綠，散發著青春的香味。后面的羊吃著草，突然動起了腦筋：“我們在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，為什么不跑到前面吃更鮮嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，這樣往前跑的結果是整個羊群都奔跑起來，他們爭先恐后的往前跑著，誰也不肯落后，至于為什么要向前跑，在激烈奔跑的過程中，它們早就忘記自己是來吃青草的！跑啊跑啊，跑到了懸崖邊，因為跑的太快，收不住腳，一頭接一頭，掉進了懸崖。這個奔跑的羊群竟然集體自殺了！

在講座中，始終也貫穿著一種理念，那就是：和諧，大到社會的不和諧，小到家庭的不和諧，細細講來都與傳統文化有關。家庭就像是社會的細胞，家庭與社會的關系就如同細胞與生物體的關系一樣，無數個興旺發達的家庭，才能構成繁榮昌盛的社會。

從當前情況來看，有些家長過于看重現實利益，產生許多急功近利的“誤區”，出現了家庭教育“重物質輕精神，重智育輕德育，重知識輕能力，重成才輕成人”的現象，一些青少年在所謂的現代意識的掩飾下，對傳統文化表現出冷淡與漠視，對傳統道德表現出叛逆與背棄，物質化、功利化傾向明顯，個人行為失范、極端個人主義抬頭的現象不容樂觀，錯誤的價值觀對社會的影響極大，這時就更需要弘揚中華傳統文化，樹立正確的家庭教育觀。

海南愛心家庭教育研究會的會長張乃惠老師曾說道：人是三界生：天賦予了我們命，地賦予了我們命，父母生了我們身。他所講的眾多事例告訴我們：性不好，天降災；心不好，地降病；人不好，法

律管。原來很多病都是由心生的，更告訴我們要遵循自然規律，要有仁愛之心。

很多人以為有錢、有權就是幸福，一輩子都在商場上奔波、打拼，卻沒有時間停下來靜靜品味人生，其實人生的幸福在于用心感受生命中每一個過程和細節，感受生活中與家人、朋友、同事、接觸時的感受，而不是金錢就能夠買到的，只有真正用心的人才能情感受的到。《弟子規》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落實；不能相信，就不會有和諧。不力行，但學文，長浮華，成何人。意思就是說不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些部分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人。

幸福人生講座，主要講的就是告訴我們如何才能過上幸福美滿的生活。而答案就是用正確的思想觀念來指導我們的行為，重拾中國傳統文化，學習《弟子規》，落實《弟子規》，從而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密碼：踐行《弟子規》，從心開始！

作為一名基層一線的青年人民教師，我知道自己未來的道路還很漫長，在這人生的旅途當中，我也深切地希望自己能夠在今后的工作和學習中多了解一些中國的傳統文化，多閱讀一些中國的人文經典，以此提升自己的文化素養，并能夠將所學知識運用到自己的生活中，使自己擁有一個健康積極樂觀向上的心態，幸福的生活！

第三篇：《幸福人生講座》心得體會

幸福人生講座心得體會

---yangqn-20120316 承德，一個寧靜、安祥、和諧的地方，一個充滿無私，充滿愛的地方，一個神秘又神圣的地方，更有人說那里就是一個天堂，因為衣食無憂、因為寧靜祥和、因為與世無爭.....但這里其實是一個讓人認識傳統文化、重視傳統文化、發揚傳統文化的地方。

在物欲橫流、爭名奪利的今天，有這樣一方凈土，是多么的難得，而承德創始人楊老師放棄名利、拯救傳統文化的精神又是多么的難能可貴。由此讓我想起魯迅，他開始到日本時是學醫的，但是他很快意識到，解救人民最要緊的不是“醫”，而是需要打開思想上的枷鎖，喚起民眾起來斗爭。所以他毅然決定棄醫從文，用犀利的筆去挑開舊世界的黑幕，讓人民群眾看清統治者的丑惡面目，也看清自己的愚昧，喚醒民眾。個人感覺有點相似、或許有些夸張。但是看到當前社會道德淪喪、信任危機、各種疾病、自然災害等等現象越來越多的情況下，不由得讓人產生一種危機感。而問題的根源就是傳統文化的顛覆，價值觀的扭曲。

在課堂上聽到一個故事，覺得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望無際的山坡上安靜的吃草。草兒嫩綠，散發著青春的香味。后面的羊吃著草，突然動起了腦筋：“我們在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，為什么不跑到前面吃更鮮嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，這樣往前跑的結果是整個羊群都奔跑起來，他們爭先恐后的往前跑著，誰也不肯落后，至于為什么要向前跑，在激烈奔跑的過程中，它們早就忘記自己是來吃青草的！

跑啊跑啊，跑到了懸崖邊，因為跑的太快，收不住腳，一頭接一頭，掉進了懸崖。這個奔跑的羊群竟然集體自殺了！

身心和諧，始于仁愛；社會和諧，始于謹信；家庭和諧，始于孝悌

課程中的眾多視頻、課后的大多分享，都圍繞著一個問題：和諧，大到社會的不和諧，小到家庭的不和諧，細細講來都與傳統文化有關。家庭就像是社會的細胞，家庭與社會的關系就如同細胞與生物體的關系一樣，無數個興旺發達的家庭，才能構成繁榮昌盛的社會。

從當前情況來看，有些家長過于看重現實利益，產生許多急功近利的“誤區”，出現了家庭教育“重物質輕精神，重智育輕德育，重知識輕能力，重成才輕成人”的現象，一些青少年在所謂的現代意識的掩飾下，對傳統文化表現出冷淡與漠視，對傳統道德表現出叛逆與背棄，物質化、功利化傾向明顯，個人行為失范、極端個人主義抬頭的現象不容樂觀，錯誤的價值觀對社會的影響極大，這時就更需要弘揚中華傳統文化，樹立正確的家庭教育觀。

海南愛心家庭教育研究會的會長張乃惠老師所講的《人生路漫漫，因果伴我行》的課程，讓我之前一直認為迷信的事情，變得真實可信起來。他說：人是三

界生：天賦予了我們命，地賦予了我們命，父母生了我們身。他所講的眾多事例告訴我們：性不好，天降災；心不好，地降病；人不好，法律管。原來很多病都是由心生的，更告訴我們要遵循自然規律，要有仁愛之心。

很多人以為有錢、有權就是幸福，一輩子都在商場上奔波、打拼，卻沒有時間停下來靜靜品味人生，其實人生的幸福在于用心感受生命中每一個過程和細節，感受生活中與家人、朋友、同事、接觸時的感受，而不是金錢就能夠買到的，只有真正用心的人才能情感受的到。

《弟子規》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落實；不能相信，就不會有和諧。不力行，但學文，長浮華，成何人。意思就是說不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些部分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人。

幸福人生講座，主要講的就是告訴我們如何才能過上幸福美滿的生活。而答案就是用正確的思想觀念來指導我們的行為，重拾中國傳統文化，學習《弟子規》，落實《弟子規》，從而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密碼：踐行《弟子規》，從心開始！

最后分享一個我在學習過程中，看到的讓人心酸的一幕：一次吃完飯去廚房放餐盤，排隊進的廚房，走在我前面的一個老師（也就是同學，在承德學習的統稱為老師）餐盤里的食物沒吃完，剩了半個饅頭，然后把餐盤遞給義工老師，義工老師彎腰接過微笑著說：老師，辛苦了，與此同時我前面的那個老師待義工老師接過餐盤后轉身就走了，緊接著那個義工老師隨手就拿起那半個饅頭吃了起來，沒有半點猶豫.....

第四篇：幸福人生

幸福人生講座

16個春夏秋冬，16載寒窗苦讀，剛剛畢業的我面臨新的社會生活，正如所有的大學畢業生一樣，躊躇滿志，銳氣十足的想在社會中一展自己的抱負。然而讓我想不到的是，才來公司，公司就要我們去參加幸福人生講座，參加傳統文化培訓，剛剛畢業的我又要回到課堂，除了有點費解之外，也有點不平，公司需要的是能夠為公司創造價值的員工，為什么還非得要去進行傳統文化培訓？直到去參加文化培訓之后，我體會到了公司的苦心，剩下的也只有對公司的感激。

中華傳統文化自傳承5000年來，中國人世代接受圣人教誨，“仁、義、禮、智、信”一直是為人處世做人的原則信條。但我一直以為中國傳統文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，喪三年。然而在通過幸福人生講座后，我知道了那只是古法，中華傳統文化之所以能夠傳承至今，因為其所傳為神，而非表象，新時代的環境賦予了傳統文化新的含義。

古云：百善孝為先。中華美德的根本也就是孝之一字。孝分三等，事親為始，事君為中，立身為終。事親者，即我們平常所說的保障父母的物質生活需要。事君者，是指事業發展。為人子者，應當忠于自己的事業，踏踏實實工作，不要為社會聲色犬馬所迷惑，讓父母安心，放心。立身，乃是指為人子者，應在事業上做出一番成就，以達到光宗耀祖的結果，能讓父母以有子若此而驕傲。此三境界，并不是每個人都可以達到，但我們應盡力去做。很多人認為事親即為孝，古人有云：孝非養，犬馬亦能養，不敬何以有別乎。我們不僅要贍養父母，且要體貼父母，不可招惹他們生氣，不然縱使吃的再好，讓父母有了心疾，整天憂愁，這也算孝嗎？所以，孝順父母不僅僅停留在物質層面，而是應該全心體貼到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。

再者，傳統文化主家之道讓我受益頗深。俗話說家和萬事興，但家家有本難念的經，要有一個幸福的家庭，并不是那么容易達到的。經過傳統文化的熏陶，給了我們一份何以持家的答案。家之和諧在于幸福兩字的理解。蔡禮旭老師在課程中問了我們三個問題：你是否有把握不得癌癥？不離婚？能教育好子女？我相信大多數人都不能給予肯定的答案。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于滿足，以有生之年，享有生之福。在家庭中，夫妻相處應市場將心比心，常懷利他之心，己所不欲勿施于人。教子，應以身教和保持耐心。為人子者應上以事宗廟，下以寄后世。處理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五倫關系，做到言語忍，輕財物。這是追求幸福之道的正途。

相由心生，境隨心轉；命由心造，福自我求。一個人能夠為公司創造多少價值，關鍵不在于其能力有多強，而在于其能力能夠為公司而發揮幾成。公司之所以要我們去參加傳統文化培訓，不在于其能夠強化我們專業知識能力，而在于教會我們如何做人，如何做事。剛畢業的大學生盡管滿腹經綸，卻缺乏正確的事業心與功業心，更多的是接觸到社會淺顯的厚黑學之類社會人生觀。經過傳統文化培訓以后，我必將時常警醒自己，何以立身，何以成人！當世人為物欲所蒙蔽的時候，卻往往忘卻了一生的追求所在，舍近取遠。如果已將果實摘下來了，還怕找不到果樹在哪里嗎？

——市場運營中心羅凌峰

第五篇：《弟子規與幸福人生》心得體會

《弟子規與幸福人生》心得體會

通過這幾天來對《弟子規與幸福人生》的學習，我覺得自己做的實在太多過錯了，深刻認識到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子規，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學習這門課，是沒有理由拒絕的。

記得第一節課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動，許久不能平復，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧“。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。

《弟子規》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊

來到部隊讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的舊時好友聊天，心卻靠的不那么近了。那時，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時哪怕片言只語也要字斟句酌。心境與現今看電郵時大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。如今的年輕人已很難體會，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時那種難以言喻的激動與喜悅。那時，我們常手持素箋，一遍一遍地細讀其詞句、咀嚼其內容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個即使愛得焦頭爛額也不會靜下心來寫信的時代。

當懷念已成習慣，我們固執地懷念往昔，是因為風景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫了多少美麗的詩可是終究是一陣煙。”我們傾聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。每一段光陰都有一個故事，每一個故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往--軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激情，留下了無悔青春的印記。

《弟子規》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！