第一篇：學習《弟子規：幸福人生講座》心得體會

學習《弟子規：幸福人生講座》心得體會

一、弘揚傳統文化，學習《弟子規》迫在眉睫。

在我的腦海中，時時縈繞著著名中央電視臺節目主持人陳大惠講到的這樣一個事例：有一位媽媽對待兒子可以說是特別的“關愛”，每天孩子放學回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想燙死我啊！”，說完就把熱水潑在媽媽的臉上。試問：這樣的生活過得開心嗎？這樣的人生能說過得幸福嗎？在我們的現實生活中，又有多少家庭發生過類似的慘劇呢？悲哀啊！悲哀啊！是家庭的悲哀，是社會的悲哀啊、、、、、、長此以往，我們的家庭將會是怎樣的一個家庭？我們的社會又將是一個怎樣的社會呢？我不敢想象。我們換一種思維方式去思考，那么造成這種悲哀的后果的人是誰呢？是我們的孩子嗎？不是，而是我們的家長，是我們的家長肆意寵愛，太嬌慣孩子了。

可見，我們的家長如果忽視了對孩子的家庭教育，忽視了傳統文化的教育，將會給我們的家庭、給我們的學校、給我們的社會造成多少的悲哀啊？因此，要扭轉這一局面，弘揚傳統文化，學習《弟子規》迫在眉睫！

二、學習《弟子規》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛”、“慈悲”之心。

這次學習我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來到這里，自己是個大學講師，已經退休，幾年前因肺癌做了手術。老伴是個地質學院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們在文化大革命時生了一個女兒，由于自己是個共產黨員，要帶頭上山下鄉，便放下五個月大的女兒讓別人喂養。有一次，女兒不幸高燒不退，造成弱智。之后將她送到弱智學校就讀，因而也能認字。弱智女兒結婚后又剖腹生下個女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級，成績很好，就是很懶惰、很不孝順。從小家人就對它百般寵愛，就像是彌補以前對她母親的過失。前些天奶奶洗腳，她在房間里寫作業，奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了，說了幾遍她也不肯，奶奶就動手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶奶頭上，頓時鮮血迸流，撥打120送進醫院，縫了幾針、、、、、、老媽媽說如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女，能將來孝順她的媽媽。說完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀！

當天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的距離，同時還讓她要認真聽專家的講座。第二天，我們就發覺她在認真地做筆記，晚修課時，我們觀看了中央電視臺的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》記述王希海放棄出國留學的機會照顧植物人父親20多年的感人故事和國家一級導演翟俊杰《可憐天下父母心——大導演和老媽媽》講述翟俊杰帶著媽媽拍戲的故事時，小女孩好像心靈上有所觸動。第三天早上吃飯時，我們意外地發現，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當做沒看見。晚上有15分鐘的時間分享，我們的指導老師陳明陽老師從登記冊中了解到她這幾天生日，便選擇同是這個月生日的另外兩位老師和她一起過生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說了我們每一個人的生日就是母親的受難日等話語，讓其余兩位老師說說自己和母親之間的點滴小事，以此讓小姑娘受到感染。之后讓她許下自己美好的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂》歌，我們發覺小女孩會心地笑了，淚水在眼眶里打轉。老媽媽、老伯伯都開心地笑了，眼眶里還閃著淚花。第四天，我們驚奇地發現小女孩帶著奶奶、媽媽一起來上早讀，吃完飯還主動幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。

小姑娘為什么會變得這么快呢？就是因為她學習了《弟子規》，她被深深的感悟了、開竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說要心中有愛，要孝敬父母；學習《弟子規》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛”、“慈悲”之心。

三、學習、踐行《弟子規》，教育工作者責任任重而道遠。

《弟子規》包含了《孝經》、《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。在當今社會倫理失綱，人心不古的時候，要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧，學習《弟子規》就顯得尤為重要。尤其是我們為人師表的教育工作者，承擔著教書育人的重大職責，任務就更加重大。因此，我們必須首先學好《弟子規》，學習《弟子規》中的《孝經》、《禮》等傳統思想，以此來規范我們的行為，提高我們的修養，從我們身邊的一點一滴的小事做起，時時、處處做好學生的表率，幫助每一位學生樹立正確的人生觀，教育學生如何做人。使得大家都能愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界；也只有這樣，我們人生才能幸福。

通過這次學習，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學工作中，我將更好地弘揚中國傳統文化，以身作則踐行《弟子規》，把愛傳遞，為構建和諧校園、構建和諧社會盡自己的微薄之力。)

第二篇：學習弟子規幸福人生心得體會

學習弟子規幸福人生心得體會

學習弟子規>幸福人生>心得體會

在陽光明媚的六月公司在五家渠青湖御園舉辦了中華>傳統文化《幸福人生》講座',我有幸在公司的推薦下參加了這次活動，聆聽了專家和愛心人士們的精彩講座，給我帶來了極大的震撼和感動。

當我進入大廳，對面突如其來的'老師好，您辛苦了！然后一個衣著唐裝、面帶微笑的女士向我彎下腰來鞠了一個90度的躬，又緩緩站起。'從沒感受過的禮節使一向性格外向的我臉刷的一下子紅了起來，束手無策地趕忙微笑點頭已算回敬。即將給我們主持、講座的專家們，都是義工，為了推廣中國傳統文化，為了使更多的人行善積德，為了我們的后代生活的更加幸福，他們走南闖北，不求任何回報，一次又一次的講中國傳統文化，講《弟子規》，講如何為人處世。對于臺上老師的動作，這在平時的教學講座中也是屢見不鮮的，但臺下能主動跟著做得人太少太少，大多都出于種種顧慮或膽怯，但今天卻沒有，回頭望去，滿場學員老師們都在用心地做著動作，一邊服務的義工們更是做得專注、到位。也許這就是氣氛，現場給人的一種和諧美好的氣氛。

在三天里我們被一個個動人的場面感動著，留下了幾年也比不上的感動和懺悔之淚。

我自以為自己平時為人善良，孝敬父母，工作認真，但跟他們比起來，我還相差太遠太遠，我也有太多的懺悔，因為我面對別人的指責做不到心平氣和，總會埋怨；面對傷心的事情不能做到微笑面對，老師說的好，傷心是拿別人的缺點來懲罰自己，嫉妒是拿別人的成就來懲罰自己，可我面對這些不愉快的場合，卻做不到大肚，做不到寬容，面對別人的冷言冷語，心里總會感覺難過，想想，何必呢？既然改變不了別人就要想法改變自己，要讓自己開心，要讓自己快樂，只有快樂才能創造更美的生活。

第二天晚上我們用視頻感受了靳雅佳老師的優美育人音樂。她的朗誦打動人心，她的音樂感動人心，讓我激動百倍，細細品味她的每一首歌，扣人心弦，讓人流淚。看到在場的每位學員淚流滿面，我也暗暗發誓以后要做一位好女兒、好母親、好妻子、好兒媳……也把其中的《我們是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子計劃列入學校每周一歌的曲目中，讓孩子們也感受一下感恩的教育。

短而緊促的三天的學習，讓我的人生似乎有了新的希望，我會記得好好生活，快樂生活，不求回報，只求自己的付出能給別人帶來快樂！可能語言表達很不到位，很多感動，深受的啟發無法用語言來描繪出來，但我堅定的信念是不會改變的，我會努力，我會盡我所能改變我自己的不足，讓家人快樂，讓他人快樂，讓自己快樂的！相信自己，微笑面對生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司給了我一次那么好的機會。感謝生活中所有幫助過我的人，也感謝生活中所有傷害過我的人，使他們在慢慢地磨練我學習、成長、進步！

第三篇：幸福人生講座——認識弟子規1

《幸福人生講座》——認識《弟子規》

蔡禮旭老師 主講

第一集

2005/2/26 高雄六和凈宗學會

諸位朋友，大家晚上好。首先先自我介紹，我姓「蔡」，禮貌的「禮」，旭日東升的「旭」，蔡禮旭。小時候有一個習慣，就是只要有長輩到我們家里來，我一定會主動的去跟他問好，不管那時候我是身在何處，一聽到長輩的聲音，第一個反應，先放下手邊工作趕快去問長輩好。假如是阿姨來了就「阿姨好」，假如是叔叔來了就「叔叔好」，從小就養成這一個習慣。

諸位家長，這個習慣重不重要？重要。養成以后，剛好我在大學時代，有一次坐電梯，有一位長輩跟我母親的年紀差不多，一進電梯，剛好是我先進，她后進，我說：「你好，請問上幾樓？」諸位朋友，你會這么問的舉手？你在坐電梯，后面來的你會問他：「請問上幾樓」。這個問候重不重要？重要。

我們好象覺得人生有很多很重要的事，但是不一定在做，有沒有這個感覺？那怎么會這樣？為什么重要的事沒有排在前面來做？所以這個是我們要去思考的問題。因為人與人之間的距離都是在這點點滴滴當中慢慢拉遠的。所以當這個問候的語，在每一個人的口中都不出來的時候，這個社會慢慢走向什么？冷漠。所以愛的反面不是恨，而是冷漠。所以當我們在看到社會人情愈來愈淡薄的時候，我們要回想，我們自己是不是很懂得主動關懷別人，很懂得盡一分人情味。

所以社會的整個風氣，絕對是每一個人的影響，所以中國話講：「國家興亡，匹夫有責」。所以所有的社會狀況、社會風氣都是每一個人形成的。所以當社會風氣要好，絕對不是去怪別人，而是首先怎么樣？從我們開始做起。諸位朋友，下一次我們坐電梯的時候，后面進來的人，我們都懂得先問他什么？「請問你上幾樓？」所以假如今天大家回去都做了，今天高雄市的整個氣氛會不會不一樣？突然會有很多人覺得說，這個世界很溫暖，都會露出燦爛的微笑。

所以我問了她以后，她也很親切，剛好跟我上的樓層是一樣的。因為是長輩，我又主動跟她問好，自我介紹，我說：「你好，我叫蔡禮旭」，她說：「你好，我叫丈母娘」。她跟我母親年紀差不多，后來聊起來，她女兒跟我是同一屆的高中同學，都是雄中的同學。不過在這件事當中，比較遺憾的是她女兒已經結婚了，不然就可以名副其實。所以從這件事給我很深刻的體會，有緣千里來相會。

所以諸位朋友，我們今天也是有緣千里來相會，所以希望透過今天的因緣，透過末學在這幾年從事教育的一些經驗，跟諸位做一個分享，做一個切磋。希望對于每一位朋友、每一個家庭能夠有一些小小的幫助。

我在大學時候曾經聽過一句話，給我的印象很深刻，這句話提到「人生最難的不是奮斗，而是抉擇」，人生最難不是奮斗，是抉擇，諸位朋友，你回想一下，你的人生曾經做過幾個大的抉擇？做對了跟做錯了差多少？差很多！我們在什么時候需要抉擇？哪一些方面需要抉擇？比方說今天早上沒有吃早餐的舉手？ 都吃了，那恭喜大家。因為假如你飲食不正常，你抉擇食物錯誤，可能我們就通向生病的路，癌癥的路。所以擇食很重要。現在文明病多不多？很多！所以你要擇食正確，你的身體才會健康。

好，再來你人生當中還有哪些抉擇很重要？你們還沒有醒過來是不是？這個不能怪大家，因為我以前在教書的時候都會跟學生說：「你們要踴躍發言，知道沒有」？學生說：「知道」。后來我們自己去研習，也坐在底下，上面有老師教授在講課，教授說：「你們要踴躍發言」，我們也是沒講話，頭都低低的。叫別人都很容易，自己坐在底下又不講話了。所以大人要教小孩一定要言行一致，不然人家不服氣的。所以當諸位有所體會，問的問題你有所感受，大家可以互相交流一下。

你覺得人生還有哪些抉擇是影響甚大？擇業（對對對），終于講出心聲，這樣我才唱得下去。「擇偶」，再來，「擇事業、擇友、擇師」，還有沒有？讀書選擇科系，那走人生的路了。其實我們去想，大部分很多都是他的工作都跟他的科系不見得是一樣的。那我常常會跟家長說，我說：教孩子的禮貌的態度重要？還是從九十八分到一百分，差兩分重要？禮貌重要，所以前者比后者重要，這是你的抉擇。好，這是你思想的抉擇，那請問現在的家長是在做前者的工作？還是在做后者的工作？他現在是在教孩子做人做事？還是在教孩子趕快把分數再考高一點？后者。講都覺得前者重要，做起來？那孩子服不服氣？不服，言行怎么樣？ 不一致。我們要好好觀照自己有哪一些部分言語跟行為拉開了。

好，當一個人言行不一致，旁邊的人服不服氣？不服氣。那現在孩子對我們服不服氣？不服氣，有沒有找到原因？有沒有？ 所以你看在這個時代當中，知識爆炸，可能幾年的時間，整個地球所積累的知識就會倍增一倍。所以有太多的訊息到你的面前來，你還要抉擇哪一些是對的，哪一些是錯的。比方說現在都常講，孩子到青少年都會有什么現象？叛逆現象，在大陸叫逆反現象，好，這正不正常？正常，我們去翻過幾千年的中國文化歷史，從來沒有聽到「逆反現象」這個詞，我們幾十年的工夫就可以超過幾千年的中國人，把它產出新產品叫叛逆現象。厲不厲害？厲害，改寫歷史，幾千年創不出來的東西，我們創出來了。所以所有創出來的東西來自于思想觀念才會有這種現象。

為什么現在的孩子腦子里會叛逆，原因在哪里？為什么幾千年前的中國人沒有叛逆，原因何在？快！責任趕快把它推出去，要從原因找到才能對癥下藥。我們上一代，不要找太遠，我上一代，我父親那一代有沒有叛逆現象？沒有。我爸爸從小生活很困苦，腦子里想著趕快把書讀好，趕快怎么樣？賺錢孝順父母，哪來的叛逆？結果現在不正常的變正常，叛逆變正常。所以我們有一次參加會議，初中生的會議，上面的老師還對著底下這些家長（孩子也不在），「所有諸位家長，你們要記住，孩子叛逆是正常的」。本來孩子還不叛逆，每天在家里盼著說：「他快叛逆了，他快叛逆了」，突然有一天心想事成。有沒有這種現象？

所以我們自己回想一下，由于這件事情，我還親自去問我媽媽，說：媽，我有沒有叛逆？害我媽媽想很久說：沒有。我們自己很多人生的問題，你自己靜靜去思維，答案都會浮出來。所以，從小父親言行一致，每天又為了家庭的生活這么努力在工作，所以父親在我們眼里非常的崇高。我們對父親都是敬畏的心，又敬又害怕。所以當我們對父母有敬畏之心，有沒有可能叛逆？不可能。

所以現在的孩子為什么叛逆？因為沒有敬畏之心，因為看到父母說一套、做一套，比方說，父母說：「你要好學，好好讀書，趕快去看書」。結果你在那里看電視，然后那個孩子依依不舍，從沙發上爬起來慢慢走，頭怎么樣？繼續看，說：「我數到三，你再不過去，我就家法伺候」。孩子迫于無奈走到樓梯口抱著那個墻壁柱子，還在那里看，你說：「最后通牒」，他才走上去。走上去的時候腦子里想什么？電視，你看，來給這個孩子掌聲鼓勵一下！你看孩子都是最老實的，不虛偽，馬上答案就出來了。

所以當這個孩子坐在書桌前，他身體在書桌前，他的心在哪？在電視節目上。所以他服不服氣？不服氣，那不服氣久了，那股怨氣慢慢怎么樣？凝聚，有沒有？你們有沒有感受到那個怨氣在凝聚，假如都沒有，那你太不敏感了。當那個怨氣積到已經滿出來的時候，剛剛好，孩子的身高又跟你一樣高，拳頭又比你大一點點，之后會發生什么事情？（叛逆），原因在哪？父母沒有身教。當父母有身教的時候，小孩從小就很尊敬他，很以他為榜樣。所以現在是因為對父母沒有恭敬心，然后外面的污染又很多，所以內外夾攻，兵敗如山倒。所以現在我們要雙腳先站穩，不可以再倒了，所以言行要一致才是正確的。

那我們來思考一下，讓孩子好好學習一生重要的態度跟觀念比較重要，可是家長卻都一直在只逼孩子的成績，往這條路走。這樣的抉擇對不對？（不對），可是為什么這么多人一直推？為什么？因為抉擇有一個前提，要有判斷力，要有判斷力，你才能夠做對抉擇。那判斷力又來自于哪里？我們有沒有判斷力？現在有一句話叫「只要我喜歡，有什么不可以」，這句話嚴不嚴重？嚴重！你有沒有告訴孩子，這個是錯誤的話？有，那這樣是有教育敏感度。所以現在的孩子說「只要我喜歡，有什么不可以」，毀了自己，還毀了什么？毀了家庭。因為他做錯抉擇，搞出來的是誰幫他收拾？父母、親人。

所以人現在為什么不能夠判斷正確？沒有理智。所以諸位朋友，我們每天打開報紙，怵目驚心的案子很多，都是意氣用事。那我們希望孩子理智，諸位朋友，我們理智了沒有？我常常會問家長，你希望你的孩子以后有什么樣的人生？諸位朋友，也請教諸位，你希望你的孩子以后有什么人生？不要客氣，幸福的人生，快樂的人生，好，來掌聲鼓勵，很好的答案。你幸福？你快樂？這位家長，你快樂嗎？一半快樂，一半不快樂，我們這里是一半快樂，一半不快樂。

傳到下一代變什么樣子？所以，很多家長他都會回答：「其實我也不希望我的孩子能怎么樣，我只希望他快樂就好」。聽起來要求很低！但是要求不能太低，你給孩子定人生的目標，立定的志向，你不能一定志向把他定到這里，請問他會到哪里？更下去！所以你胸無大志，你的孩子絕對會沉下去，所以「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下」，你取法乎下，了無所得。所以現在孩子，你沒有給他遠大的志向，然后每天在家里說：「媽，我好無聊」。然后等大學畢業了，坐在家里，你說：你為什么不去找個工作做？「干嘛要找工作」？沒有志向、沒有擔當、沒有責任感。所以這個都取決于我們為人父母怎么帶孩子建立他正確的人生態度。所以當你希望你的孩子以后有什么樣的人生，你首先要演出來。

有沒有發現現在年輕人很怕結婚？有，原因在哪里？怕負責任，因為看到也沒有幸福的。所以有些父母剛好女兒到適婚年齡，女兒也快三十歲，就跟女兒說：你趕快結婚！她女兒回她一句話說：你都不幸福，還叫我結婚。她媽媽想一想說：對！然后停了三十秒說：反正你就是趕快結婚就對了。有沒有這種情況？你推孩子去結婚，你推他去哪里？請問孩子有能力去經營婚姻了？為什么這些前置作業沒有人做？然后把他推出去了。家長的問題解決了沒有？保證更多。對！深謀遠慮，當家長的人視野要寬闊，要長智慧，不然一個人累，累到最后，所有你的兒女人生都要很辛苦、很累。所以一個人的理智，一個人的智慧最重要。

有理智、有智慧，才會下對人生的抉擇、判斷。諸位朋友，你每天有半個小時到一個小時讀書的舉手？好，不多。人生在哪里看出智慧來？取舍輕重緩急。所以人生第一要事，開自己的智慧，建立自己的理智；你只要不建立理智，你會被你人生很多的抉擇把你拖得累得半死。那很多事好象要講得很白，人才會醒過來，俗話講：「不見棺材不掉淚」。你們現在有沒有這種感覺？好像旁邊的朋友都勸不聽，一定要到很難挽回了，才會突然覺得我怎么樣？我錯了！還會說「我錯了」，還有救。

我們來深入思考一下，我們現在都把孩子往這個升學的路推，請問他出來以后人生就好了？我們都跟孩子講：你就讀書就好了，其它什么都不要管。你們怎么都知道？其它都不用管。反正你只要有一個好的大學，然后出來一定會有一個好的工作。這一句話成不成立？不成立！高學歷高失業率。所以這一條路這樣推到最后，可能孩子會回過頭來問你：你不是說這樣走以后人生就好過了？那我漂亮的老婆在哪里？我幸福的家在哪？他會很迷惑很迷惑。

現在的企業家到底需要什么人才？諸位家長有沒有思考過？好，我們換一個問法，諸位朋友，你覺得一個人一生要能夠有所成就，應該具備哪一些態度，他才會成功？來說說看？負責任、真誠、品德、恭敬、孝順、謙虛，這些我怎么都沒有。我們來看看升學主義之下，有沒有辦法養成剛剛講的這些美德？有沒有？我們來思考看看，有這些美德會成功，保證會成功。但是升學主義之下，我也是受害者，小學畢業上了初中，為了要考特優班，每一次看到旁邊這個人考得比我高，就怎么樣？就很生氣。然后有一次考九十八，沒有考一百，差兩分，怕自己沒有編入特優班，哭得半死。我記得畢業的時候，同學在同學錄上還畫了一個小男孩在那里掉眼淚，因為他剛好看到。所以升學主義之下，大家都一直在競爭，競爭到最后，人的心量怎么樣？愈來愈小。心量愈小，以后有沒有福？沒有，那以后人生沒有福，事業會成功？

當他心量很小的時候，出社會有沒有人來幫助？沒有！當他沒有把禮貌學好，恭敬學好，當他踏出社會，其實不要說踏出社會，當他與同學與老師相交往的時候，他不只得不到別人的幫忙，還會無形當中因為失禮，還形成很多的阻力，有沒有？有。而他很有禮貌的時候，無形當中會增加很多的助力，很可能貴人就在他一個謙卑的態度當中出現。所以你多考兩分，他的人生不會變；但是一個謙恭的態度，可能讓他的人生立于不敗之地，這是我很深刻的感受。

因為我到澳洲去學習，剛好《弟子規》上面有一句教誨，叫「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。我學完之后深刻體會到，我們的父母很辛勞，很辛苦，要生育、養育、教育我們。那別人的父母也同樣辛苦，別人的父母不只照顧孩子，他還對這個社會有所貢獻，所以別人的父母也值得我們用心去尊敬。

所以那天回去，剛好我們住的寢室有八、九位男眾，我就開始：這位朋友請問您是幾年生的？結果假如他比我父親還大，就跟他說：「譚伯伯，你好」，這個一鞠躬下去，當我抬起頭來，什么事情發生了？這位長輩笑得合不攏嘴，你看那個嘴巴都蹺起來，那個元寶掉下來會怎么樣？接住。假如你嘴巴都這樣往下蹺，金元寶掉下來會怎么樣？滑掉，所以微笑很重要。所以當我們跟長輩問好，他們非常歡喜，然后我們也很高興。

因為當一個人他在做有德行的事，在做立身行道的事，他的快樂是從內而外發出來。這位譚伯伯就跟我說，他說：飛機飛了幾萬里，還收了一個侄子。他很高興。然后我又向旁邊這位長者說：請問你是哪一年生的？比我爸爸小，我說：「吳叔叔，你好」，他也很高興。突然有一位長者跑過來，他說：我也要！這位長者他姓盧，叫盧叔叔，我也是跟他說：盧叔叔，你好。后來才知道，這位長者是故意制造機會給我。

真正有智慧的人，他對社會，甚至于對文化的傳承都有使命感。所以真有智慧、真有才華的人，念念想著怎么把他的東西傳下去。那你的孩子能不能接到？靠什么？受教的態度，恭敬、禮貌才會有貴人相助。而現在很多家長覺得要讓他學到才華，好象要準備一大批金錢，有沒有？你看現在那學書法的，都說你來學三個月，保證你可以得名，比賽得名，這樣的老師要不要跟他學？不要。所以我們現在人有一個迷失，好象覺得錢是最重要的；而人生很多最重要的問題，錢都解決不了。所以我們必須靜下來好好思考。

我因為跟這盧叔叔鞠了一個躬，隔天他找我到客廳坐下來，他就開始把他人生幾十年的社會經驗跟積累的智慧跟我娓娓道來，足足講了兩個多小時。我在那個當下聽完很激動。有一位長者，他沒有任何目的，只想要成就你，所以那時候因為很激動，所以當場我只想做一個動作，哪一個動作？跪下來，你們怎么這么有經驗？當場很感動，我突然間體會到為什么中國人這么重師道，老師的無私，老師念念成就你，那種恩德真是報不了。所以當場我雙膝就跪下去了，這位長者因為年輕的時候學過柔道，所以動作特別靈活，馬上給我一把就拉起來，他說：使不得！害我沒有拜成。

所以從那一天開始只要上完課，這位盧叔叔他就會帶著我，問我：今天的課上得怎么樣？來，說一說。我就把我聽的心得跟他做報告，講完之后，盧叔叔就說：你看事情看得太淺，你看事情看得不夠廣，來，我講給你聽。這樣足足聽了兩個多月，手牽手教，有沒有花錢？沒有花錢。而且回到臺灣來，只要有空，我一定都去親近他，去跟他學習；或者是在大陸的時候一有問題，長途電話打給他，他都會不厭其煩給我諄諄教誨。所以這一些態度影響孩子一生，一定要教。所以今天孩子假如不學到這些能力，縱使他有很高的文憑，他出來，人生也會很難經營。

我最近也聽到一個訊息，一些企業主動到「臺中蓮社」找人才，為什么到臺中蓮社找人才？因為那里長期都熏習中國的文化。所以企業家現在開始在思考，所有的員工哪一件事最重要？ 哪一點最重要？「品德」最重要。一九九五年，英國有一家銀行叫「霸菱銀行」，已經兩百多年歷史，因為新加坡一個期貨員挪用公款太多，兩百多年基業怎么樣？毀于一旦。二００一年，全球第七大企業「安隆集團」，也因為兩個主管在會計上動手腳，所以全球第七大安隆集團也宣布破產。每一年的營業額是數千億美金，也倒了。

所以西方的管理學本來最注重什么？注重，（人生會有很多變化球），本來是注重品質管制，TQM，Total Quality of Management，TQM。所以他們都覺得我只要把東西做好了，我的企業就怎么樣？就可以賺錢。由于最近這一、二十年發生這么多大的事件，他們從TQM 開始思考，品質，產品品質不是最重要的，而是什么？員工的德行、員工的素質才是最重要的。所以已經從TQM 調到TEM，這個E 是「ethics」，全面倫理道德管理。所以未來連鎖的大企業要的是什么人才？有品德、有素質的人才。

所以未來的社會需要的是這樣人才。那我們現在當父母的應該栽培孩子哪些能力？就是道德教育。假如我們現在就已經在扎孩子的道德教育的根，那你要不要擔心他以后出社會找不到工作？會不會？不會，你要深謀遠慮。不然你人生絕對會擔心到什么時候？擔心到要合起眼睛的那一刻還在擔心。所以人要有遠見，眼光要放遠。所以當你現在的孩子就非常注重德行的教育，都能把《弟子規》落實在生活當中、學業當中，保證他的人生已經立于不敗之地。所以閩南話說：「樹頭站得穩，不怕樹尾受臺風」，請問樹頭是什么？根，根是什么？德行。諸位家長，今天孩子的根不扎好，樹長得愈大愈茂盛愈怎么樣？愈危險，臺風一刮連根拔起。這個臺風就是現在整個社會的誘惑，名聞利養這些東西，多不多？多！所以他愈有發展，代表他愈危險的時候到了。中國話常講：「禍福與共」、「禍福相倚」。所以孩子一生能夠平平順順，就是要把根扎穩。根扎穩了，往后事業有成就。

再來，假如我們只重視孩子的學業，縱使他以后確實有一個穩定的工作，請問他的人生快樂了嗎？請問他的人生美滿了嗎？ 不一定。除了事業以外，他還有哪些問題？與人相處，最重要的「家業」。夫妻能不能相處好？孩子能不能教育好？請問這些能力，他有大學文憑，他具備這些能力了嗎？不一定！甚至于幾乎是沒有學這些東西。所以那一天我講課完，有位朋友拿了一封信給我，他說：蔡老師，你一定要把這封信跟大家講。這是他一位朋友活生生的例子。他說「在一堂課上聽老師提及孩子應該培養他做事的習慣，否則不能養成他對人、對事負責的態度，所以學生感慨至深。因為我有一位國中以及高中時代同班的同學，即為此一教訓活生生的案例」。

諸位朋友，你的孩子每天都有做家事的舉手？不多！沒做家事會有什么影響？我們接著看，「希望未來老師在課堂上引述，讓天下為人父母者作為殷鑒。同學為人相當客氣，老實讀書。她鮮少主動與人交談，下課時間就是乖乖坐在座位上讀書，她的成績相當好」。這個孩子優不優秀？優秀，都不用拿棍子在旁邊就乖乖讀書，好不好？好！接著看「一路平順，大學聯考就很順利考上師大英文系」，好不好？好，「第二類組前五個志愿」，很好。

「學校畢業以后，實習教書的第一年就嫁給一位醫師」，好不好？好！畢業第一年實習，還不是正式老師，我在想說她可能長得滿漂亮的！「其父母不可謂之不欣慰，同學新婚前

一、兩年，他的父母仍對她的生活相當照顧」，已經嫁出去了還怎么樣？可能還常常夫妻兩個還跑到她家去幫她打掃屋子，你看還相當照顧。「雖然同學不會煮飯、不會做家事，但是她的先生總是默默的把她做得不周到的地方補足。然時日一久，同學卻變得日益我行我素，想到哪里做到哪里，與夫家那邊的家人相處愈疏，磨擦日深。終于她的先生向法院申請離婚，勝訴！」

「在她們夫妻爭執的過程當中，她的父母常打電話給我」，父母打電話給他女兒的朋友干什么？「拜托！你跟我女兒講幾句，她可能聽進去，問題就解決了」，有沒有這種心態？好象很多人遇到問題的時候，往往都覺得只要找某一個人「來！跟我兒子談一談，他就變好了」。這種事情我常常遇到，他認為說：「蔡老師，你跟我兒子講好不好？」、「蔡老師，你跟我媽媽講好不好？」都沒有找到真正的問題。「冰凍三尺，非一日之寒」，這個父子之間、親人之間的溝通早就長期出狀況。那么長期的狀況，人們都想要多久把它解決掉？一下子就解決了。叫我拿出多少錢來去燒紙錢都沒關系，只要燒完能解決就好了，沒有理智！

所以他找他跟他女兒講，「希望我能夠對同學加以規勸，奈何同學總是一意孤行，不能納諫；好幾次她的父母打電話給我，跟我哭訴：我們讓她從小不做任何家事，她從小到大也沒有拖過一次地板。她的父親每天中午都幫她送便當到學校，晚自習九點半結束，還去把她的腳踏車載回家。我們這么用心，她卻這樣回報我們。連她的父親也哭得像個孩子般的說：我這樣子對她還不夠好？」就是太好了！愛之足以害之。

現在教育孩子一個字，就是出在一個字，寵壞了，就是這個「寵」。所以孩子很多做事做人的能力都沒有好好學習。「這樣的話，我聽在耳里，感慨萬千，卻也不禁熱淚盈眶」。這位同學為什么熱淚盈眶？有時候我們看到旁邊的人都快要掉到井里面去了，但是他又不聽你的話，想要往里面跳，你在旁邊只能怎么樣？搖搖頭，感慨萬千。「正如老師您所說的，愛孩子方向錯了，全盤都錯了，同學的父母至今仍不知錯在哪里，只覺得自己實在很冤枉」。

為什么要念這一篇？因為沒有實際的例子，你們可能都會覺得，「那是別人的女兒，跟我沒關系」，這么優秀，讀書都名列前茅，縱使有好的工作，請問不學會做人，她能把夫妻關系處好嗎？她能把下一代教育好嗎？所以一個人能否把人生這一步棋走好，不是走一步看一步。走一步看一步，絕對是舉棋不定；而是你要先能看到第三十步、第五十步怎么走，這個方向目標抓對了，怎么走都不會偏頗太多。所以諸位家長，抉擇孩子的人生，首先要從他的理智開始建立起。當他真正有理智的時候，他會不會選擇配偶？會不會？會。那他假如沒理智？那就麻煩了，因為俗話講：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。所以，因為他沒有讀過中國文化，所以就很難建立這樣的理智。

你看我們《詩經》第一篇教導什么？「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，《詩經》第一篇就告訴你追女朋友很重要！你看你們家長有沒有教你孩子如何選擇好的伴侶？都沒教的話就險象環生，「關雎」就有教。我記得我在一個中學演講，我說：窈窕是什么意思？他們說：身材姣好的女性。這個時代真的都變假的，假的都變真的，顛倒了。「窈窕」是有賢德的女性，品德好。所以找太太要先找好的品德，要賢良。結果現在的男人都找什么？漂亮的，所以都怎么樣？「天作孽猶可違，自作孽不可活」。所以怎么樣抉擇好的伴侶，這個也很重要。只要你的孩子從小有學《弟子規》，絕對可以找到一個好伴侶。我這么講有沒有夸張？一點都不夸張，他只要注意一點，對照看看，《弟子規》她做到多少，假如有做到一半，你給她娶下去，絕對沒有問題，他有判斷能力了！那抉擇朋友也是一樣。所以當一個人的思想觀念正確了，他的行為、他的抉擇就會正確。

好，所以抉擇當中最核心，也是最重要的是抉擇觀念，「擇念」。諸位朋友，你現在的腦子里是什么觀念？是什么觀念？諸位朋友，你是炎黃子孫？是，怎么這么小聲，你是炎黃子孫？ 是！大聲也不代表就是。假如有一位年輕人，他已經二十五歲了，從小在美國長大，在美國接受教育，這一個年輕人，他的父母都是中國人，所以保證他的血統一定是中國血統。他的思想是什么？那是思想重要？還是血統重要？思想重要，對！思想是實質的，血統是外在的，因為只有思想才會影響他的人生。

諸位的思想是不是炎黃子孫的思想？諸位朋友，你是中國人？是。我們要重實質！到底我們現在的腦子里是炎黃子孫的思想？還是西方的功利思想？有一次我在秦皇島講課，我說：諸位朋友，你拿到一個很好吃的東西，第一個念頭是什么？諸位朋友，你不要這么緊張！剛好前面有一個三十出頭的男士，他沒有想，他說：趕快吃下去。后面過沒幾排，差不多有一個四十來歲的婦女，她說：給孩子吃。坐在后排有一位六十幾歲的長者，他說：給媽媽吃。誰有文化？給媽媽吃。但是學歷最高的是最前面那一個！所以我都問小朋友說：大學畢業有沒有文化？有！不孝父母有沒有文化？沒有。大學畢業不孝父母有沒有文化？答不出來。文化跟學歷不劃上等號，文化跟做人處事劃上等號。

在四、五十年前，甚至于再久一點，一、兩百年前，你走在田間小路，看到一位農夫非常辛勤的耕作。你把他請過來，說：這一位朋友，您知不知道做人的根本是什么？他不用打草稿，他會馬上跟你說：做人就要孝順父母，要幫助兄弟，不然就不是人；對人要守信義，「凡出言，信為先」。他可以跟你講十分鐘、二十分鐘，但是他卻一個字也不認識。現在剛好今天大學畢業典禮，我們到知名大學的校門口等一下，剛好他們出來了，你走過來說：這位同學我問你，你可不可以說一說做人的根本是什么？他會怎么回答？他說：「你怎么這么無聊，你為什么不問我，十大排行榜的歌曲是哪一條」？腦子裝什么？所以時代不同了，進步還是退步？我們真正冷靜下來思考，真正能冷靜下來，才能下對人生下一個抉擇。

有一位朋友他就說了，他說：蔡老師，你雖然覺得德行很重要，但是我們的物質確實進步了。這句話有沒有道理？有！物質生活進步了，我反問他，我說：請問最重要的物質是什么？吃、穿，最重要的物質是什么？空氣，空氣好了嗎？最重要的物質是地球。所有的生活環境最重要，請問地球進步了沒有？退步得一塌胡涂。幾十億年才可以形成的地球，居然被我們這幾十年的人類搞得科學家都要發出警告，再這樣下去，一百年、兩百年之后能不能住？不能。你看物質一直在退步，我們只看到眼前小小的利益。所以現在的人都短視近利，只求一時的享樂，明天怎么樣？那明天的事，我不管。

幾千年的中國人有沒有這種態度？有沒有？絕對沒有。那為什么我們現在的腦袋里只管自己，不管后面？從哪里學來的？你不要說跟中國老祖宗，他們都會跳出來。老祖宗幾千年的智慧都傳下來了，念念為下一代，你們有沒有想過？諸位朋友，全世界有四大古文明，四大古文明，現在只剩哪一國？中國。是不是四大古文明在神明面前，神明說：來，誰抽到哪一支好簽，誰的文化就不用斷掉。是不是這樣？不是！決非偶然。不是老祖宗的用心，中國的文化不可能承傳幾千年，早就像其它的文明斷掉了。

那我們再思考，為什么老祖宗他希望把智慧傳承下來？這個都很重要，我們要善體祖宗的用心，善體父母的用心，你才會知恩報恩！很多人一生走了四、五十年，突然有一天喝了一點小酒，他會說：人生假如再讓我重來一次，我一定不會犯以前那些過失。有沒有？有。那人生能不能重來？不能。好，那這幾十年的經驗，又因為我們躺在土里面又埋掉了，所以世世代代的子孫都必須自己重新摸索什么？人生的經驗智慧，辛不辛苦？辛苦。

所以老祖宗知道，人生假如都要重頭再來，那會走得相當艱辛。所以他希望用他們的智慧來成就后代的子孫，能夠讓他們有正確的人生，把人生經營得幸福美滿。好，老祖宗這么替我們著想，結果我們把這些東西怎么樣？丟到垃圾桶里面去了。當一個人全心全意為你著想，然后你卻視而不見，那將是最折福的，最折自己的福分。所以因為這一百年的中國人，一百年左右的中國人把老祖宗的教誨丟掉了，所以中國人這一百年過得好不好？相當辛苦。我們再看看現在的家庭狀況，父不父，子不子！所以老祖宗已經把東西給我們了，他已經對得起我們。我們不接受，那就有苦頭要吃了，所以俗話說：「不聽老人言，吃虧在眼前」。好，所以老祖宗很對得起我們，那我們也要對得起什么？后代子孫。

我常常說，從有人類的這幾千年的歷史，會被下一代罵得最慘的是哪一代？你們不認識？就是我們。下一代子孫大聲吶喊：這是什么水？這是什么空氣？這又是什么陽光？這又是什么土壤？這又是什么垃圾？垃圾觀念。我們傳給下一代什么人生思想、人生價值觀？傳了什么？現在結果有沒有浮現出來了，有沒有？傳了什么？自我中心，這不是中國人的思想。中國人的思想「以仁愛為核心」，中國人的胸襟就像《禮運大同篇》講的，「大道之行也，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子」，這個是中國人的胸襟，中國人的思想。

所以現在大半的中國人已經不是中國人的思想，而是什么？西方人的思想。你們看我們下一代，拿到好吃的東西，第一個念頭是誰？自己。那不是很明顯了！古代的人，當他拿到東西是先想到兒子，會被人家笑，覺得他沒有見識，不知道給孩子做孝的榜樣。好，「自我中心」，聽起來你還會覺得滿有學問的，有沒有？現在我們讀的很多都是外國翻譯過來的書。大家都覺得外國的月亮比較圓，好象要念一點原文翻過來，很多名詞，你一看根本不知道它啥意思，然后就覺得讀起來好象比較有成就感。其實這個「自我中心」講白了是什么？就是自私自利！念頭就會延伸出所有的行為。自私再提升變什么？競爭。競爭再提升？變斗爭。斗爭再提升？變戰爭，戰爭再提升？我們看到電線桿上面寫的四個字，「末日到了」。

諸位朋友，現在家庭當中，社會當中，國與國之間上演的是什么戲？有沒有看到？競爭、斗爭，有沒有每天在發生？末日發生了沒有？快了，是吧！那不要讓它發生，事在人為。根源在哪？思想。所以事情不復雜，你從根源找回來，事實上問題很簡單。你一直看它競爭、看它斗爭、看它戰爭，那里打轉，你會覺得不可能解決，根源在思想。當所有人的思想從自私轉成老祖宗的教誨，「轉成仁慈之心」。我們看這個字會意字。全世界只有一種文字把智慧流露出來，哪一種文字？中國字，「除此一家，別無分號」，要好好愛惜，那你家開的。所以我們就是因為沒有深入自己的文化，所以提不起自信心。

我們看現在一、二十歲的那些孩子，那崇洋、崇日崇到已經什么地步了，所以要讓他真正能認知到自己文化的價值。當一個人是仁慈之心、仁愛之心，他就懂得互相幫助，再來，互相關愛，最后能夠達到大同世界。就像夫子在《禮運大同篇》說到的，「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，因為一個人的仁慈之心，他就會延伸到眾人、眾物上。好，所以問題只在一念之間，一念之差。請問我們現在灌輸給、引導給孩子的是哪一念？關鍵！當這一個念抉擇錯了，孩子的人生，自己的人生全盤皆錯。

所以我們現在看到，確確實實，每天在上演這一些戲，你看戰爭嚴不嚴重？很嚴重。非常多次的戰爭，都是美國發動起，而它所參與每一個戰爭，有沒有和睦收場的？有沒有？沒有，都是愈弄愈糟愈復雜。我們來看看現在伊拉克問題解決了沒有？美國每天要耗掉多少人力、物力、財力在那里？多少，不知道。要耗多久？不知道，這是看得到的。因為用權勢、用武力去征討別的國家，造成的結果，它的隱性的對手有多少？你不知道！美國現在隱性人算不算得出來？你去吃麥當勞跟他去吃麥當勞一不一樣？不一樣！你在我們自己高雄吃麥當勞跟到美國，他可能進門的時候，還要有安全人員檢查，所以光是美國每一天要耗在安全上的費用上的有多少？太多了。所以人、團體、國家都有一個迷思，好象覺得很多問題，錢可以解決。

所以在美國有一個測驗，對于八千多個中學生做了問卷調查。八千多個，百分七十一的受訪者曾經做過弊；百分之六十八的學生曾經打過人；百分之三十四的孩子曾經在商場里面偷過東西，這是三個統計數字。然后后面有一個題目是，「你覺得你的品德高尚？」結果是有百分之九十六的受訪者，覺得他的品德高尚。諸位可能沒聽清楚，百分之七十一做過弊，百分之六十八打過人，百分之三十四偷過東西，結果測驗最后結論，你覺得你品德高尚的占了百分之九十六，這是他們下一代的結果。

請問他們依循是誰的標準？誰最大？自己，好，下一代學得徹不徹底？徹底！只要我覺得不對的，我就怎么樣？我就出兵打，所以上行下效。當下一代是只要我覺得對的，我就要；我覺得不對的，我就反抗。下一代的拳頭會打到哪里去？打到哪？打到自己的長輩上去了，所以上行下就效。而美國它在二00二年，又把倫理道德的費用從兩億五千萬美金調到七億五千萬，整整調了幾倍？三倍，有沒有用？要從根本才能解決問題。

所以其實我們也不能怪他們，要怪要怪我們，要怪中國人，因為這種正確的思維在中國文化里面，他們沒有機會熏習，我們有機會。所以我們有責任把這些正確的做人態度向全世界怎么樣？推廣。因為假如美國人也有讀過《弟子規》，他就不會這樣做了。真的，你看《弟子規》有一句話寫得多清楚，「勢服人，心不然」，你看每天等著什么？打回去報仇，「勢服人，心不然；理服人，方無言」，你看一句道理就解決國際紛爭，干嘛不做？干嘛不學？有那么復雜？「理服人，方無言」。所以一個國家，一個文明，思維是根本。

中國人幾千年來，沒有對其他的民族國家，沒有對其他國家發動戰爭，幾千年都沒有。因為中國人覺得去打別人是什么？是很丟臉，以強欺弱，中國的「王天下」，這個「王天下」，這個「王」是要當榜樣給人家看的。所以說唐朝強不強大？強！有沒有打別人？你看其它的國家還封唐太宗叫什么？那個不是自己封的！那是鄰近國家封的，叫「天可汗」，那就是天下的王。所以中國人的思想是不去侵犯別人。所以這都是思想問題。

很多人覺得地球炸了之后，叫末日到了，其實不然，當人假如生不如死，那就是末日到了。我們來想想，現在有哪些疾病急速攀升，癌癥、憂郁癥、躁郁癥。憂郁癥的根源在哪？都是人心問題。當他的孩子每天在外面不知道搞什么？他每天這樣擔心，早晚怎么樣？出憂郁癥。憂郁癥是結果，真正的原因要找出來才有辦法解決，不然醫學再高明絕對跟不上人們的疾病，尤其是心病。

我在汕頭的時候，剛好當地在教這個德行教育，有一個孩子學了一個多月，他們的老師安排，要他們上來分享一下一個多月學到什么？有一個孩子七歲，上來他就說，他說：我學了《弟子規》才知道做人原來要孝順。這句話很有味道，做人怎么樣？原來要孝順！很多大人會覺得他應該知道，這個假設對不對？錯。比方說他都那么大的人，都二、三十歲了，他應該曉得！這個應該不成立，因為沒有人教。「人不學，不知義，人不學，不知道」，他不知道道義所在，他不知道做人的根本是什么？所以他說：原來要孝順。這也給我們為人父母的、為人老師的一個非常好的提醒，一定要教。接著他又說：我還沒有學《弟子規》以前，每天想著要如何謀害父母。

諸位朋友，你知道你的孩子在想什么？你知道你的孫子在想什么？愈講愈恐怖。你知道你的孩子每天在說什么？在做什么？現在說得上、答得上來的家長，我看不會太多。這孩子為什么每天想著要謀害父母？這是結果。原因出在哪？你旁邊不認識的陌生人，都不會傷害了，還要傷害誰？傷害父母，你看有多嚴重！父子要有親，現在父子無親，我們花太少時間陪孩子成長，就不親。除了沒有陪他成長以外，又給他學一大堆東西，把他的生活排得怎么樣？滿滿的。他每天忙得累得半死，這些怨言一點一滴在積累。答應他的事常常又黃牛，他慢慢那個怨氣就愈來愈多。

而為人父母為什么讓孩子學這么多東西，為了是什么？不要看孩子年紀小，他很多是很敏銳的。很可能是大人為了面子，別人有學英文，我的孩子不能不學；別人有學跳舞，也要去學。所以這樣的孩子很可能在他的父母眼中，他是個非常優秀的孩子，為什么？出去比賽都得獎。這樣的孩子在父母眼中可能是非常滿意；但是在孩子的心目當中卻是很恨父母。當這個孩子講出他很想謀害父母的時候，他的媽媽第一個表情是瞠目結舌，想都沒想過，這是我兒子講出來的話；接下來繼續聽兒子講，淚流滿面。所以到底現在的父子關系如何？

在四川有一位初中生，有一天煮飯給他父親吃，他父親吃完以后就死了，家里太窮，所以也沒有錢驗尸，就草草埋了。過沒有多久，他母親吃了他煮的飯也死了，因為也沒錢，所以也埋掉了。后來這個孩子去祭祀，很不耐煩，祭祀完了，馬上把這個飯菜就倒在水溝里面去。他的嬸嬸一看，這孩子怎么對父母一點恭敬之心都沒有，所以就有一點疙瘩。這個孩子又走過來，對他嬸嬸說，他說：我父母不是有買保險？他嬸嬸一聽才突然警覺，趕快去報警。結果都是他親手毒死父母。后來研究出來，原來他是為了保險費毒死父母，保險費只有一萬人民幣，相當于臺幣四萬塊，他拿這一筆保費去干嘛？他要買手機。

諸位家長、諸位朋友，我們要注意，一個人的思想、觀念的態度就好象如逆水行舟，你沒有教他對的，他一定怎么樣？學錯的。而中國老祖宗有交代一句話：重利輕義！重利就會輕義了，聽起來很駭人聽聞，我們在臺灣有沒有發生過？好多年前就發生過了。我記得那時候印象很深，他找了幾個同學把他父母都殺了。父母很有錢，為什么殺他父母？他要一臺車，父母不給，聯合同學把他父母都殺了。當他到法院去的時候，他兩個姐姐在底下一直掉眼淚，結果記者拍他、問他話，他還怒目相向破口大罵，連一點懺悔之意都沒有。當我們的下一代是這樣，什么到了？末日才是真正到了。所以教育重要！教育重要。

當我們把這些案例再把它抓回來，抓回來一看，為什么為了一輛車把父母殺了？為了欲望，欲是深淵，不見底！孩子為什么現在欲望這么高？孩子現在為什么這么追求虛榮？諸位家長，誰教出來的？要從因上下手，我們的未來才會慢慢幸福美滿，聽到這里好象一點幸福美滿的感覺都沒有。所以「覺者畏因，迷者畏果」，覺悟的人找什么？原因；迷惑的人，每天在那里怕那個結果，怕孩子叛逆，怕孩子變不好，但是沒有從因上解決。所以轉一個念，開始從這里來教導，從仁愛的態度來教導。

我們來回想一下，幾十年前，當一個家庭在那里曬谷子，旁邊的鄰居會怎么樣？一起來幫忙，人心淳厚。現在呢？還幫什么忙，那個大樓里面的樓梯有沒有人掃？我一位長者他住在那一棟大樓，他說有一個老師前面沒掃，他跟他敲門，說：這位老師，你可不可以前面這里掃一掃？這位老師說：你為什么不叫對面的也掃。第一個念頭是什么？是先顧左右而言他，現在孩子這種能力高不高？高，跟誰學的？你看！叫他掃自己家前面的，他說：那你為什么不叫他掃？我這位長輩跟他說：隔壁是租給人家的，這個是你家。所以人現在假如念念自私，人與人的距離愈來愈遠，連住在對面都老死不相往來，那種日子會好過？難怪癌癥愈來愈多。癌癥的因在哪？情緒，人愈來愈冷漠，那個很難受的，自作自受。

所以你看幾十年前，大家一起幫忙，你們家娶媳婦，大家怎么樣？一起來；你們家搓湯圓，那家也一起來，那種社會多好，互助、互愛。盧叔叔說，他當初要去當兵的時候，那個村里面所有那些長輩都來送，有的眼淚都掉下來了，好象自己的兒子要去一樣，這些影像都印在一個人的心中。互愛才能夠大同世界。從念頭開始規劃孩子，規劃下一代的人生，所以現在都講生涯規劃。所以生涯規劃首重什么？首重思想，這是根源，其它的規劃是枝末。

我們來看看，中西方對于孩子的教育，對孩子一生的規劃不同，不相同。西方，小孩子小時候叫天堂，中年叫戰場，晚年叫墳墓。我們來看看，天堂、戰場、老年。小時候要個性發展，他想干什么，可以的話，盡量給他干，這樣對不對？「人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷」。當對他的壞習慣沒有去對治，馬上這些壞習慣就會愈來愈厲害。當他養成習慣了，你要再把它扭正過來，就怎么樣？非常困難。所以從小都順著他。

而中國人常提醒，一個人四個習性不能染，「驕、奢、淫、逸」。我們舉一個來說，奢侈，你從小孩子要什么給他什么，很像天堂，但是當這個消費態度養成了，由儉入奢易，由奢入儉就難，入儉就難。我們現在來看看，很多人大學都還沒有畢業，信用卡刷掉多少張？這里刷完再去辦，刷了好多張，消費的欲望怎么樣？很高！他都還沒有出社會，他都還沒有工作，他的社會信用已經怎么樣？已經在消耗了。所以他這么高的消費形態，等他到了出社會開始賺錢，他已經是負債了。所以當他這個花錢的習慣，假如沒有改掉，他將成為一輩子都是物質的奴隸。為了這些物質享受，他必須要拚了命的賺錢，努力。

所以外國人很多人是一輩子都是負債，還沒開始賺錢，就已經都消費掉了，所以這個欲望一開是止不住。所以他一輩子就必須要不能停下來，因為每個月要扣什么？貸款，對，他一停下來，他的房子就被收掉了，車子也會被收掉，所以每天拼命賺錢。到了老年呢？國家養他們，有養老院，看起來是很好，請問這些養老院的基金從哪里來？花誰的錢？后代的金錢。我們看到的是美好的景象，往后這些后代都要承擔這些債務，所以后代子孫也會罵，都被你們享光了。

諸位朋友，中國的老祖宗有沒有可能做出這樣的行為？都是想著能夠留什么智慧、什么財富給下一代。雖然有養老院可以住，但是精神生活匱乏，所以一個人老的時候能真正好命，不在他有多少物質享受，最重要要有天倫之樂，不然那內心會非常苦。在這個養老院里面，可能今天說：「二十七號走了」，過兩天「八十一號走了」，不知道晚上作夢還會夢到自己也走了，有沒有可能？每天是坐吃等死。突然兒子來了，他會興奮得不得了，告訴旁邊的人說：「我兒子還沒把我忘記，這一年還有來」，所以當人的晚年是這樣子的話，那是很凄涼的。

所以我們應該走的，是從小讓孩子積福，不要花掉，再來造福，晚年享福。晚年能享的福才是真正的福，年輕的時候享福很麻煩，所以為什么說：「少年得志大不幸」。年輕一享福，都會覺得我的事業成功，誰的功勞？自己，父母的都忘了，提拔的人都忘了。所以一花完，眾叛親離，很多。所以福能夠在晚年享，那最保障。

我們現在思考一下，現在人晚年享不享福？有一句話很難聽，但是也很實在，叫「不得好死」，你看現在罵人的話都好象變真的。我們思考一下，我記得我小時候，二、三十年前，還會聽到某一個人睡覺，某一個長者睡覺，結果就走了，沒病。現在三、五年還沒聽到一個睡覺走的，都是什么？病死，死前都還要動刀動槍，動一大堆刑具，很難有無疾而終。所以中國人說五福臨門，其中有一個就叫善終。而疾病的根源都在心，萬法還是由心，所以現在人的心都很苦，才會有這么多奇奇怪怪的病。當人心都很苦，你有的錢再多，那都是騙別人的。就好象一間房子，外面擦得漂漂亮亮，里面鋼柱都沒有，只有兩支撐在那里，很怕風一吹怎么樣？垮了，倒下來了。所以怎么樣讓人生能夠經營得好，小時候要讓他積福。

福怎么積？「福田靠心耕」，福田心耕，當孩子內心非常善良，他已經在積自己人生的福分。有一個孩子兩歲，剛好來上《弟子規》，上完第一天回去，他的母親跟他問，她說：今天上了什么？他說：孝順父母。鏗鏘有力。第二次他去上完回來，因為我們在上課當中，一開始會跟學生講，你上個禮拜在家里做了什么孝順的事情，請每一個人上來分享。其實每一個人上來分享的時候，也在訓練他講話。你注意看，現在的孩子在底下都嘰哩呱啦的，真正叫他站上來都怎么樣？摸來摸去的一大堆，講話要教！所以這個孩子看到其它的同學、其它的大哥哥都有幫媽媽端洗腳水的、盛飯的、洗碗的，他聽了以后，相觀而善，會學習、會模仿。所以回去他話也沒講，趕快去端一杯水給父母喝，就開始落實。

這個孩子幾歲？兩歲。諸位朋友，這個孩子在修身，修身者有沒有齊家？有沒有？有他的爸爸說，兩歲就會倒茶給父母喝。那我？我對父母怎么樣？那輸給我兒子，那多丟臉。所以他會影響他的家庭，他會讓父母汗顏，所以他齊家。再來，他有沒有治國？有沒有？當一個人是真心修身，他的影響力自然會齊家、治國、平天下，只要你是真心的。所以他這個例子，我已經走遍大江南北都把他講出來，這一個事例還講到東南亞三國，過幾天要講到澳洲去。齊家、治國、平天下。

為什么現在無法治國平天下？為什么無法齊家？因為好的榜樣太少了。真正好的榜樣多的時候，會把人心的本善怎么樣？喚醒！「人之初，性本善」。社會的亂，不是人不善良，是好榜樣的帶動力量不夠，就一直往下拉了。所以諸位朋友，這個孩子兩歲心地善良在積福。所以很多人說，一個人的人生，前面二十年沒什么貢獻，后面二十年沒什么貢獻，所以就這二十歲到六十歲可以貢獻。但是假如孩子從小就是接受圣賢教誨，他的生命從什么時候就開始發光了，幾歲？兩歲。

還有一個孩子是，剛好我有一個朋友，他的孩子沒有教好，所以他很遺憾。因為那個時候還沒有學圣賢、沒有學《弟子規》，所以當他聽完，說：我知道問題出在哪？所以他每次到外面去，他手上包包里面都會放什么？《弟子規》。所以剛好有一次他去剪頭發，剪到一半，他說：這位女士，你剛好懷孕，胎教很重要。就開始跟他談《弟子規》，談完之后，把帶子還有書都送給她。結果后來生出來了，這位理發師就跟我朋友講，他說： 這個孩子每次假如有一點吵鬧，我只要把《弟子規》放下去，他就不吵了。所以你看胎教。假如這個孩子生出來，第一句話是說：弟子規，圣人訓。那他從小就可以弘揚中國文化，趕快培養這樣的人。所以他的生命從什么時候開始？從小就有價值。這樣的態度的孩子，他到學校是同學的好榜樣。

我們有一次帶六、七個孩子，都六歲多，走在路上（你們一定會被這個景象嚇到），六個孩子爭先恐后撿垃圾，當他撿到的時候很高興，就一路這樣撿過來。剛好迎面而來很多中學生，左邊一支雪糕，右邊拿著咸酥雞，正準備邊吃邊丟，突然抬頭一看，一群孩子在那里撿垃圾，突然本來這個動作是要丟下去，剛好止在半空中，然后這位中學生就跟他其它的同學說：人家這么小就在撿，我們別丟了！用廣東話講。結果這些孩子只有一個廣東人，等他們回到教室，這個廣東的小朋友抬頭挺胸，他說：我告訴你們，剛剛這些大哥哥說什么，他們說因為看到我們在撿，所以他們不丟了。其它同學聽了怎么樣？很高興，他們覺得他們的行為跟這個社會是息息相關。

所以孩子從小的定位就是我要幫助家庭，我要影響社會，念念為眾生、為眾人，他的福田一直在耕耘。好，當他有這樣的基礎，他一出社會絕對不是只有看到他自己的薪水，他懂得取之社會，用之社會，所以盡力造福，晚年享福。

再來，當他是從小接受圣賢教誨，請問他的晚年會不會說后面六十歲以后不算？會不會？不會，絕對愈老愈值錢，愈老愈有智慧。當一個人有智慧的時候，就會讓更多的人來跟他學習。所以他的生命會到哪里？我的老師釋凈空教授，今年八十歲了，走到哪都是受到當地人民的歡迎，縱使到了印尼，到了其它的國度也是如此。所以有智慧的人，他這一生都會發揮價值。好，而且他的價值會到什么時候？無限延伸。諸位朋友，范仲淹死了沒有？死了沒？（諸位請配合一下），范仲淹已經死了八百多年了，但是他的行為還一直在影響世世代代的讀書人，精神不滅！甚至于影響到八百多年后的我。

我記得我在高中的時候念書，因為我對文言文比較沒有感應，所以念念文言文都會怎么樣？睡著。我還記得我的老師有一天跟我說：蔡禮旭，你給我站起來，你假如上我的國文課再打瞌睡，我就記你曠課。事實上我是很無奈，我已經快要拿兩根牙簽怎么樣？（撐住），但是還是會睡著。因為老師又沒有把范仲淹的德行，范仲淹所做的事情跟我娓娓道來，他只是告訴我這句話要背起來，那句話也要怎么樣？背起來。比方說舉一個例子，文天祥有一句名言：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，這句話讀起來什么味道？慷慨激昂。這句話念完之后，我的老師說：「來，留取丹心，丹心是什么意思？丹心就是紅色的意思；汗青是什么意思？汗青就是史冊的意思。背起來，期中考會考兩分」。我們怎么生起對這些圣哲人恭敬之心？

所以我記得我在高中讀過那么多書，有兩次突然覺得眼前放光明，第一句話是讀到孔明的「出師表」，他提到「鞠躬盡瘁」，我本來快睡著了，突然驚醒，對這句話非常的有感受，不過閃了差不多三十秒又下去了。沒有把孔明的「忠」告訴我們！我記得曾經看那個《三國演義》，很好看，看唐國強演孔明，看到我是痛哭流涕。他已經病入膏肓了，還在那里要把他的智慧傳下去。這個士兵端飯過來，「丞相，吃一點」！孔明都沒吃。后來我看完，我就想說假如有過去生，我一定是那個端飯的士兵，不然我為什么會哭成這樣，我能感同身受。另外一句話就是讀到「岳陽樓記」，聽到那句「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」，突然又閃了三十秒，接著又暗下去。諸位朋友，你的光明不要再暗下去，你孩子的光明也不要再暗下去，一個人用真誠所做的事，可以超越時空。

所以我到了海南，剛好海口有一位名臣叫海瑞，「海瑞罷官」聽過沒有？明朝一個忠臣。我一進他的墓園，第一次看到兩句話很震撼，「粉身碎骨全不顧，只留清白在人間」，那種海瑞的清廉真的是讓當時候的人民對他就像再世父母一樣看待。后來我就開始看整個海瑞的一生，突然看到一幕是海瑞家的門口，寫著兩行字，「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，誰的名言？范仲淹。所以范仲淹直接影響到誰？海瑞！范仲淹的行為不知道影響了多少的后代中國人。所以要讓人的一生不朽，最重要的要建立他正確對人、對人生的態度。所以當我們從小就是讓孩子學習圣賢的教誨，他的一生將會非常有價值。

諸位家長，你選擇哪樣的人生自己走？你選擇哪樣的人生讓你的下一代去經營？所以人生最難的不是奮斗，而是抉擇。我從學習中國文化以來，也短短五、六年的時間，人生確實發生相當相當大的變化。所以這往后兩天的課，我們掌握中國文化的綱領，「倫常大道」來學習，就是五倫關系：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。我們明天的重點在父子關系，如何把孩子教好。

在學習以前，我們要很注意一些態度，所謂「先入為主」。所以教育里面一定要掌握「慎于始」的觀念，慎于一開始。相同的，學習東西慎于一開始，所以學習貴在立志，要能立定志向，你的學習才會扎實。你不能說：反正很無聊，我就翻翻經典！這樣學不到東西。我們在海口很多的老師，他都不是學校老師，都來自各行各業，但是因為一開始來學習，他就抱持著「為往圣繼絕學，為萬世開太平」的態度。所以學了三、四個月都開始回故鄉去教書。教了三個多月，又隨我們到一些地區去演講，已經坐在講臺上當講師，所以為什么會有這么快的成長？原因就在立志。

所以諸位朋友，我們后面兩天的學習，你的目標在哪？立志做什么？要繼往開來，要對得起祖宗，要對得起后代子孫，這是做人的本分！要立志做好父母，立志做好兒女，要當孝子；要立志在社會是一個好公民，在民族是一個好的后代子孫，在公司里面是所有同事的什么？好模范。我們從這里，讓中國文化臉上貼金，從這里開始立志起。

再來「學貴力行」，學習貴在要做，所以我們談的每個道理，學完之后不能打包，要怎么樣？做。我記得我第一次到深圳跟一群孩子講課，我一進去我跟他們說：今天老師講《弟子規》。那些孩子馬上說：「老師，我們都背過了，我們都會了」，頭抬得很高。我突然問他們，我們讀經就是要做一個有道德之人，諸位小朋友，你們看這個「道」字會意字，右邊一個「首」，左邊一個「辵」，這個「辵」部代表實踐，所以什么樣的人才是有道德的人？首先能夠做到的人才是有道德的人。諸位小朋友，《弟子規》哪一條你做到了？第一句「父母呼，應勿緩」，都還沒做到！所以本來頭抬得高，突然頭抬得低。所以當孩子一開始接觸學問，假如不是力行的態度，那就麻煩，他會愈學愈傲慢，《弟子規》后面講：「不力行，但學文，長浮華，成何人」，所以這個要特別謹慎。

所以當天回去，那位孩子在他的日記上寫了一句話，「蔡老師今天跟我們上《弟子規》，蔡老師說《弟子規》是拿來做的，而不是只有拿來背」。孩子能把它寫在日記本上，代表他的印象深刻，會記一輩子。另外一個小女孩隔天在他父母房門口站著，父母一走出來，她鞠了一個躬，「爸爸、媽媽早上好，昨天睡得好嗎？」她父母嚇了一跳，馬上跟幼兒園打電話，「昨天發生什么事了？」有教就會。當你兒子、女兒跟你鞠躬，你可不能跟他摸摸頭，「女兒，你今天發燒了是不是？」要親師好好的合作，孩子才能夠循規蹈矩。所以學貴力行。我們自己學就是要做；引導孩子也是要告訴他，學問就是要做到才是真實學問。

再來，學習的次序也很重要。學習的次序，到底學習圣賢經典要怎么學？這個次序在《三字經》之中。所以在這個時代學習，你不能聽某一個人講，你要「依法不依人」。所以《三字經》說：「為學者，必有初」，一個人讀書必定有開始下手處。「小學終，至四書」，請問《小學》是什么書？《小學》是宋朝朱熹夫子編的，專門教孩子怎么樣做人，怎么樣對待長輩，怎么樣灑掃應對進退。而因為那是宋朝的書，離我們現在已經很長，很多的文章文字，我們不見得能全看得懂。所以在清朝李毓秀夫子掌握了《小學》里面所有重要的綱領，抓住了，然后依據孔老夫子在《論語．學而第一》的一段話，「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文」，根據這七個綱領編出來《弟子規》。

這七個綱領抓到了，又涵蓋所有朱熹朱夫子所編《小學》的重點，是一本最好落實中國文化，最好入門的經典。我們往后兩天的課也會提到這一本經典的重要性。好，今天我們的課就先上到這個地方，謝謝大家。

第四篇：《幸福人生講座》心得體會

“弘揚傳統文化，構建幸福人生“講座心得體會

朝陽小學

陳翠

新的學期伊始，學校便組織同事們一起觀看了中央黨校一位知名教授的講座：“弘揚傳統文化，構建幸福人生”。我非常認真的聽了這堂講座，對自己印象深刻的觀點也做了筆記，聽后，覺得很受啟發。下面就此次學習，淺談一下自己的心得與體會。

在華夏大地上有這樣一個地方：承德。

這是一個寧靜、安祥、和諧的地方，一個充滿無私，充滿愛的地方，一個神秘又神圣的地方，更有人說那里就是一個天堂，因為衣食無憂、因為寧靜祥和、因為與世無爭.....但這里其實是一個讓人認識傳統文化、重視傳統文化、發揚傳統文化的地方。

在物欲橫流、爭名奪利的今天，有這樣一方凈土，是多么的難得，而承德創始人楊老師放棄名利、拯救傳統文化的精神又是多么的難能可貴。由此讓我想起魯迅，他開始到日本時是學醫的，但是他很快意識到，解救人民最要緊的不是“醫”，而是需要打開思想上的枷鎖，喚起民眾起來斗爭。所以他毅然決定棄醫從文，用犀利的筆去挑開舊世界的黑幕，讓人民群眾看清統治者的丑惡面目，也看清自己的愚昧，喚醒民眾。個人感覺有點相似、或許有些夸張。但是看到當前社會道德淪喪、信任危機、各種疾病、自然災害等等現象越來越多的情況下，不由得讓人產生一種危機感。而問題的根源就是傳統文化的顛覆，價值觀的扭曲。

曾在一本雜志上看到一個故事，覺得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望無際的山坡上安靜的吃草。草兒嫩綠，散發著青春的香味。后面的羊吃著草，突然動起了腦筋：“我們在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，為什么不跑到前面吃更鮮嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，這樣往前跑的結果是整個羊群都奔跑起來，他們爭先恐后的往前跑著，誰也不肯落后，至于為什么要向前跑，在激烈奔跑的過程中，它們早就忘記自己是來吃青草的！跑啊跑啊，跑到了懸崖邊，因為跑的太快，收不住腳，一頭接一頭，掉進了懸崖。這個奔跑的羊群竟然集體自殺了！

在講座中，始終也貫穿著一種理念，那就是：和諧，大到社會的不和諧，小到家庭的不和諧，細細講來都與傳統文化有關。家庭就像是社會的細胞，家庭與社會的關系就如同細胞與生物體的關系一樣，無數個興旺發達的家庭，才能構成繁榮昌盛的社會。

從當前情況來看，有些家長過于看重現實利益，產生許多急功近利的“誤區”，出現了家庭教育“重物質輕精神，重智育輕德育，重知識輕能力，重成才輕成人”的現象，一些青少年在所謂的現代意識的掩飾下，對傳統文化表現出冷淡與漠視，對傳統道德表現出叛逆與背棄，物質化、功利化傾向明顯，個人行為失范、極端個人主義抬頭的現象不容樂觀，錯誤的價值觀對社會的影響極大，這時就更需要弘揚中華傳統文化，樹立正確的家庭教育觀。

海南愛心家庭教育研究會的會長張乃惠老師曾說道：人是三界生：天賦予了我們命，地賦予了我們命，父母生了我們身。他所講的眾多事例告訴我們：性不好，天降災；心不好，地降病；人不好，法

律管。原來很多病都是由心生的，更告訴我們要遵循自然規律，要有仁愛之心。

很多人以為有錢、有權就是幸福，一輩子都在商場上奔波、打拼，卻沒有時間停下來靜靜品味人生，其實人生的幸福在于用心感受生命中每一個過程和細節，感受生活中與家人、朋友、同事、接觸時的感受，而不是金錢就能夠買到的，只有真正用心的人才能情感受的到。《弟子規》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落實；不能相信，就不會有和諧。不力行，但學文，長浮華，成何人。意思就是說不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些部分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人。

幸福人生講座，主要講的就是告訴我們如何才能過上幸福美滿的生活。而答案就是用正確的思想觀念來指導我們的行為，重拾中國傳統文化，學習《弟子規》，落實《弟子規》，從而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密碼：踐行《弟子規》，從心開始！

作為一名基層一線的青年人民教師，我知道自己未來的道路還很漫長，在這人生的旅途當中，我也深切地希望自己能夠在今后的工作和學習中多了解一些中國的傳統文化，多閱讀一些中國的人文經典，以此提升自己的文化素養，并能夠將所學知識運用到自己的生活中，使自己擁有一個健康積極樂觀向上的心態，幸福的生活！

第五篇：《幸福人生講座》心得體會

幸福人生講座心得體會

---yangqn-20120316 承德，一個寧靜、安祥、和諧的地方，一個充滿無私，充滿愛的地方，一個神秘又神圣的地方，更有人說那里就是一個天堂，因為衣食無憂、因為寧靜祥和、因為與世無爭.....但這里其實是一個讓人認識傳統文化、重視傳統文化、發揚傳統文化的地方。

在物欲橫流、爭名奪利的今天，有這樣一方凈土，是多么的難得，而承德創始人楊老師放棄名利、拯救傳統文化的精神又是多么的難能可貴。由此讓我想起魯迅，他開始到日本時是學醫的，但是他很快意識到，解救人民最要緊的不是“醫”，而是需要打開思想上的枷鎖，喚起民眾起來斗爭。所以他毅然決定棄醫從文，用犀利的筆去挑開舊世界的黑幕，讓人民群眾看清統治者的丑惡面目，也看清自己的愚昧，喚醒民眾。個人感覺有點相似、或許有些夸張。但是看到當前社會道德淪喪、信任危機、各種疾病、自然災害等等現象越來越多的情況下，不由得讓人產生一種危機感。而問題的根源就是傳統文化的顛覆，價值觀的扭曲。

在課堂上聽到一個故事，覺得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望無際的山坡上安靜的吃草。草兒嫩綠，散發著青春的香味。后面的羊吃著草，突然動起了腦筋：“我們在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，為什么不跑到前面吃更鮮嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，這樣往前跑的結果是整個羊群都奔跑起來，他們爭先恐后的往前跑著，誰也不肯落后，至于為什么要向前跑，在激烈奔跑的過程中，它們早就忘記自己是來吃青草的！

跑啊跑啊，跑到了懸崖邊，因為跑的太快，收不住腳，一頭接一頭，掉進了懸崖。這個奔跑的羊群竟然集體自殺了！

身心和諧，始于仁愛；社會和諧，始于謹信；家庭和諧，始于孝悌

課程中的眾多視頻、課后的大多分享，都圍繞著一個問題：和諧，大到社會的不和諧，小到家庭的不和諧，細細講來都與傳統文化有關。家庭就像是社會的細胞，家庭與社會的關系就如同細胞與生物體的關系一樣，無數個興旺發達的家庭，才能構成繁榮昌盛的社會。

從當前情況來看，有些家長過于看重現實利益，產生許多急功近利的“誤區”，出現了家庭教育“重物質輕精神，重智育輕德育，重知識輕能力，重成才輕成人”的現象，一些青少年在所謂的現代意識的掩飾下，對傳統文化表現出冷淡與漠視，對傳統道德表現出叛逆與背棄，物質化、功利化傾向明顯，個人行為失范、極端個人主義抬頭的現象不容樂觀，錯誤的價值觀對社會的影響極大，這時就更需要弘揚中華傳統文化，樹立正確的家庭教育觀。

海南愛心家庭教育研究會的會長張乃惠老師所講的《人生路漫漫，因果伴我行》的課程，讓我之前一直認為迷信的事情，變得真實可信起來。他說：人是三

界生：天賦予了我們命，地賦予了我們命，父母生了我們身。他所講的眾多事例告訴我們：性不好，天降災；心不好，地降病；人不好，法律管。原來很多病都是由心生的，更告訴我們要遵循自然規律，要有仁愛之心。

很多人以為有錢、有權就是幸福，一輩子都在商場上奔波、打拼，卻沒有時間停下來靜靜品味人生，其實人生的幸福在于用心感受生命中每一個過程和細節，感受生活中與家人、朋友、同事、接觸時的感受，而不是金錢就能夠買到的，只有真正用心的人才能情感受的到。

《弟子規》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落實；不能相信，就不會有和諧。不力行，但學文，長浮華，成何人。意思就是說不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些部分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人。

幸福人生講座，主要講的就是告訴我們如何才能過上幸福美滿的生活。而答案就是用正確的思想觀念來指導我們的行為，重拾中國傳統文化，學習《弟子規》，落實《弟子規》，從而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密碼：踐行《弟子規》，從心開始！

最后分享一個我在學習過程中，看到的讓人心酸的一幕：一次吃完飯去廚房放餐盤，排隊進的廚房，走在我前面的一個老師（也就是同學，在承德學習的統稱為老師）餐盤里的食物沒吃完，剩了半個饅頭，然后把餐盤遞給義工老師，義工老師彎腰接過微笑著說：老師，辛苦了，與此同時我前面的那個老師待義工老師接過餐盤后轉身就走了，緊接著那個義工老師隨手就拿起那半個饅頭吃了起來，沒有半點猶豫.....