第一篇：幸福人生講座提綱6

《幸福人生講座》第六節提綱

一、教育的第一大主軸——救失。

1、惟有把孩子壞習慣的因找到，才能把問題從根本上解決。EG：一個聽完五天課后而變好的高中女孩。

理：要堅信“人之初，性本善，”家長對孩子要有信心，要能給孩子做一個好榜樣。

2、孩子傲慢的原因和害處。

EG1：說英語的小女孩。

理：夸孩子要順著孩子的性德夸，要謹慎，所以要先扎孩子德行的根本，（即：“孝悌也者，其為人之本也。”）

EG2：聽不進去諫言的年輕人。

理：稱贊人要稱贊他人的德行，與他的性德相應。所以年輕人應學會謙虛，所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。” EG3：練了一晚鞠躬的幼兒園小朋友。

理：禮貌是孩子遇名師和貴人的關鍵點。孩子好的德行關鍵在于父母是否重視和教導。

3、孩子懶惰的原因和害處。

EG：蔡老師鼓勵侄兒擦桌子的事例。

理：要善于鼓勵和肯定孩子好的表現，增長他的信心，家長給孩子做的越多，他得到的鍛煉就越少，越懶惰。

二、教育的第二大主軸——長善。

1、長養孩子的孝心，即：“百善孝為先。”

意思：1>孝為百善之首；2>孝心開了,百善皆開。

2、有孝心的孩子懂得自愛、自重，也會愛人。（“父母呼，應勿緩；冬則溫，夏則清；身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”）

3、孝是擇友、擇業、擇偶的標準。

理：因為有孝心的人有情義、有道義和恩義。

4、5、離婚阻礙孩子健全的人格發展，增加了社會的**和犯罪率。如何教孝？

1）以身作則。

EG：“五一節”給父母跪拜的母親。

理：父母是孩子最好的老師，“上行下效，身教者從，言教者訟。”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

2）親師配合。

EG1：抬洗腳水給媽媽洗腳的小朋友。

理：做家長的要能成就孩子的孝行，孩子犯錯時就是我們教導他最好的時機。

EG2：煮面的小女孩；

理：有孝心的孩子一定會做出孝順的行為——“親所好，力為具；親所惡，謹為去。”

3）夫妻配合。

EG：夫妻之間要能經常給孩子講對方的恩德給孩子聽，喚起孩子的感恩心。要能互相贊嘆，以增長孩子對父母的恭敬心。

第二篇：幸福人生講座提綱37

《幸福人生講座》提綱37

“英雄所見略同”： 老祖宗四千五百年前的教誨修身從“言忠信，行篤敬，懲忿，窒欲，遷善，改過”六個方面去落實與佛家三千年前“誠實、禮敬、不貪、不瞋、不癡”的教誨完全相應。

要知緣——“正法無人說，雖智莫能解。”我們有責任承傳老祖宗的智慧。傳承圣賢五倫大道：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。”這一中國文化綱領。

一、修身

從修身開始做起。《大學》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”《中庸》：“登高必自卑，行遠必自邇。”

EG1: 一步一步爬九華山。理：活在當下，敦倫盡分，盡自己的本分，當社會的榜樣。

EG2: 秦檜考試的目的。理：用名利心去做事，往往讓人家看了不感動。名利很厲害。真正為民做事的時候才能禁得起考驗。

EG3:八風吹不動的故事。蘇東坡與佛印禪師。“稽首天外天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”“一屁打過江”。

八風：利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。

“利、衰”，理：逆境磨煉人，順境淘汰人。

EG4:兩千萬公司老板揮霍無度倒閉。理：超過半數的企業在五年內倒掉。“富貴修道難”。

“苦、樂、譏、毀”，理：八風吹不動的人才能轉別人。

EG5：唐太宗納諫，不責罰臣子。理：十句有兩句對的就拿來用，一個人成就有多高，跟他的心量成正比。

“稱、譽”，EG6：許哲女士不擺獎狀擺“愛”字。

二、篤行

篤行功夫要用在處事之中。處理事情的原則假如依循現在大部分的人的認知，那你的人生會往下一直墮落。

EG6請教大學生和農夫“做人的根本是什么？”理：古代的人每個人都知道一個人做人的最根本就是要孝順父母，社會藝術演八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；現在學歷再高不見得能體恤別人。

【正其誼，不謀其利。明其道，不計其功。以道義為原則、為依據，不為私利，不圖己功，只問是否合乎道義，不問是否利己，亦不求有功。】

“正其誼，不謀其利。明其道，不計其功。”告訴我們做任何事的最重要原則要依循道義。

孟夫子說：“上下交征利，則國危矣。”

EG7：紂王的筷子。理：一人貪利，一國作亂。一定要在處事當中演出道義喚醒大眾的良知。

孟子說：“得道者多助，失道者寡助；多助之至，天下順之，寡助之至，親戚畔之。”

唐太宗：“以史為鏡，可以知興替。”

EG8:舜王盡孝，遠者懷之，堯帝嫁女傳位。

理：當有人不能被我們影響，要反省自己“德未修，感未至”。一件事你只要依循它的原則去做，都可以做得到。

E：唐朝打天下，范仲淹為國為民。理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，根本在真誠的心，真誠為了利益國家、造福人民的心，“至誠如神”，自然就能感得很多的助力來成就他的事業

“不誠無物”：當我們不是用真誠心去經營我們的人生、經營我們的事業，成也是敗。不誠可以成功，那是祖宗庇蔭，有福分可享，雖成必敗。

EG10：海瑞家里的對聯：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”理：范仲淹的氣節直接影響海瑞，所以真誠做出來的事超越時空。

EG11：深圳京華酒店老板太太付五天辦班費用。理：不能說好事都自己做。要站在對方的角度看事情，要替人著想。

最高明的經濟學《大學》：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也，財者末也。財散則民聚，財聚則民散。”

EG12：海口的工作人員是義工，免費講課。理：身旁沒有真正的人才，要反省自己，提升自己的道德學問。“君子務本，本立而道生。”根本的原則，就是真誠，就是道義。

真誠什么時候練？真誠就在跟人相處當中提得起來，獨處的時候，想到別人都能提起真誠。真誠真正內化成存心。

第三篇：幸福人生講座提綱5

《幸福人生講座》第五集提綱

首先，接上一集五倫關系，闡述道與德的關系。

道與德的關系；德是教導人類如何順從大自然的法則，不逾越的去做人。就是各盡其本份，敦倫盡分。

如：父慈子孝。一、五倫關系中的第一倫，父子關系→父慈子孝。

1、父子關系是天性

EG1、父母對剛出生的孩子都有無限的慈愛，而無所取之心； EG2、兩歲的孩子，父母越處罰越往父母懷里鉆。

（1）父慈，如何慈愛孩子？非常重要，如果慈愛錯了，將事得其

反。提出設問，“你們為人父母知不知道什么是教育？”

EG3、問農夫如何耕田？

（教育孩子沒有正確的思想，必然也不會為孩子種下正確的種子。）

2、并從反正兩方面舉例說明如何教育才是對孩子真正有益。EG4、深圳特區一對夫妻去報社要求報導其子偏頗行為。

EG5、汕頭有一對夫妻生了六個兒子，為其付出畢生，但卻得不

到扶養。

EG6、盧叔叔教育和磨煉兒子。

結論：寵孩子造成的是不孝，給孩子磨煉是歷練他一生的本事，這才是真正的慈愛。所以愛要理智而不是情感。

（2）插敘還有誰不能“寵” 從五倫關系中開解

①丈夫不能寵（要做好教夫相子的本分，進而適時勸諫。）②太太也不能寵

要慎于結婚之初，取其賢德。

EG7、以《關睢》中的“窈窕淑女”和“參差荇菜，左右采之；參

差荇菜，左右萺之”開解。

③女兒也不能寵。女兒寵壞了給人家搞得雞犬不寧。

（3）媳婦在一個新的家庭的相處之道要學會“忍”，（一個人在新的環境同理）

原因：告訴我們要忍的明白，要去寬恕；要忍的為大局著想 方法：多看、多聽、少講、多做多付出。

EG8、一對夫妻吵架，一歲嬰兒比合好的手勢。

EG9、老師母親的故事

3、現代的孩子有哪些過失？救失。“知其心，然后能救其失。” 列舉孩子的一些過失：驕傲、自私、無禮民、不孝、懶惰等

EG10、夾菜的故事。（知所先后，則近道矣。）

EG11、老師的父母拿水果先給爺爺奶奶吃。（以身作則）結論：當我們以身作則孝順長者、禮敬長者、時刻為長輩著想，我們的后代自然也不會自私。

EG12、孩子拿著最后一塊餅干給蔡老師吃。

“教以孝，所以敬天下之為人父則也。”

第四篇：幸福人生講座提綱40

《幸福人生講座》第四十集提綱

一、「行有不得，反求諸己」

1．Eg：先生有外遇了，怎么辦？：

方法：回到「我錯在哪里？」惟有真誠的態度才能夠喚醒先生的良知；提起理智不可以去責怪那個女人。

理：人必自侮而后人侮之,家必自毀而后人毀之,國必自伐而后人伐之。

2．夫婦相處之道：對待先生的態度，當先生對的時候，你要把他當父親看；平常相處當朋友看； 當先生錯的時候要當自己的兒子看，要寬恕。Eg：宋弘「糟糠之妻不下堂」

Eg：感化丈夫回頭的女士

一定要用真誠來喚醒對方的良知，要先做到自己的本分，行有不得要反求諸己。

結論：「凡事之本，必先治身，成其身而天下成，治其身而天下治」，事情可以辦得成功，根本就在修身的功夫。

二、善學

1．Eg1：念經典已經五年了的朋友。

理：學習一定要落實在生活中。

2．Eg2：早晚讀誦一遍《弟子規》

Eg3：看錯書氣色不好的朋友。

理：學習圣賢學問第一本是《弟子規》，學習態度要「聽話」。要時時刻刻懂得反省，懂得改過。

3．Eg4：曬一天太陽的植物。

學習要有恒心，要長期熏習。

4．Eg5：公認的孝子學習《弟子規》后覺得自己不是孝子。

理：學習要一門深入，扎好根基，《弟子規》一定要一生奉行。

5．學貴立志。要立志做一個好父母，立志做一個好的領導人，做一個好的子女，自己要當一個孝子。

6．學習要活學活用，能屈才能伸，才能把事情辦圓滿。

Eg7：聽經解決問題。

理：學習要懂得發問，提起圣賢教誨和仁慈之心，往往就能解決問題。

7．「知恥近乎勇」

結論：要用三達德求學問。「力行近乎仁」就是要落實在生活中，有恒心一門深入叫「好學近乎知」。有勇氣去學習、改過，叫「知恥近乎勇」。

三、君子九思

1．「視思明」—要懂得怎么去辨別，懂得從結果推原因。

2．「聽思聰」—要「聽」出存心；聽出需要；聽懂言語背后的弦外之音。

3．「色思溫」—臉部表情要呈現溫和的狀態，不要制造了無形的人與人的阻力。

4．「貌思恭」—肢體語言讓人家感覺很恭敬、很謙卑,從內把恭敬的心散發出來對待別人

5．「言思忠」—言語不偏私、不偏頗，是大公無私的。

6．「事思敬」—「受人之托，忠人之事」

7．「疑思問」—有懷疑要問，要去把事情搞清楚。

8．「忿思難」—憤怒要考慮到會有挽回不了的后果。

9．「見得思義」—「君子愛財，取之有道」。

結論：「君、親、師」三個字可以抓住中國文化的綱領。「君子九思」一段話可以掌握圣賢的教誨。一本《弟子規》可以掌握圣賢教誨。

10．Eg：「百匹猿猴現象」

理：力行要馬上從念頭上下手，一點一滴的善念，都將影響這個社會。

第五篇：幸福人生講座

幸福人生講座
微笑是大舍 你只要對一切報以微笑，練視而不見，聽而不聞（并非冷漠，麻木不仁，而是寬容，如孔子“六十而耳順” 關鍵時刻更要提醒自己，救人于水火）。像佛那樣，微笑著面對宇宙人生，面對每個考驗你的魔鏡（麼就是 老師），有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛，常微笑的人魔自退，能在災難面前微笑時大 舍，有好 事笑叫私心，一有點兒好事就笑，那就缺心眼兒了，是俗人干的事，好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的 心志，咱們練得反其道而行之。記住，微笑是大舍，今后為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見到一位老人，學道的，鶴發童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上，估計他起碼有八、九十歲。身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起 來也是帶著笑痕。這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊、南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段:“布施不一定是金錢，”一個當公務員的，多花一分鐘，多說兩 句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛。人家來辦公事，你多花點時間告訴他帶身份證，帶圖章，帶什么。。免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嗎，什么 是布施，處處給人家方便，嘴巴上，手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊 離婚損福 為什么有的偉人一生不離婚？因為他知道離婚消耗其它福報，有些男人主動離婚后，事業就開始陰差陽錯 走滑坡，你們看看當今主動離婚的人，有沒有過得特別好的？如果過得稍微好一點兒，那么事業將懲罰你，但往往被動離婚者命好，別動離婚是否命好，主要在于是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完 了并不生氣者命運會很快好轉，事業開始轉運。夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師，過去講平平淡淡的夫妻，地久天 長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等于把未來幾十年的快樂消耗完 了，消耗福報，為什么諸葛亮說： “丑妻家中寶？”因為他的功德有一半來自太太，因為太太丑才助成你的 功德（美貌也是一福），很多偉人的太太不漂亮，為什么？因為丑妻能助自己事業成功，他完全可以找一個 漂亮妻子，但找完了會將事業不振。太好的夫妻難白頭 俗言“太好的夫妻難白頭”常常會有一個大病，甚至早早離世（常常分離或兩地分居算是最好的），好過了 不行，較勁也不行，平平淡淡最好，一般感情來的快的，去得也快，早戀的孩子命不好，等于提前享受了愛情的福

報，一見鐘情的愛情很難站 穩腳，因為暴漲的感情一定爆跌，和股票一個道理，有些人一見鐘情，熱血沸騰，之后兩人打架，感情一 下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那么它來的時候不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的 主宰，你變了世界就會改變，愛情不順 什么人找不著對象，什么人愛情不順呢？據我發現，愛看愛情小說、愛情影視劇、看文藝小說文藝節目愛 激動的人，這一生愛情不順，看這些文藝作品讓我們心潮起伏，洶涌彭湃，熱淚盈眶的時候，消耗的是你 愛情的福報。有人說； “我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的，我說： “你這一生保證愛情特別悲慘，你為人家假的東 西激動了，消耗你的福報，一般兩口子多么激動都很難讓你流淚，但一個小說就讓你流淚，你想想消耗的 福報有多大呀？人們沒有計算過，一本小說可以賺你十年的婚姻幸福，但是大家都不知道，就喜歡看那些 激動的，就像日本電影《生死戀》中一樣，火熱的愛情背后是火災，可歌可泣一定是悲劇 你說我沒可歌可

泣呀，實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎？記住，性情是根本，我們必須找到心情，不管有沒有事情，只 要你心情發生了，自然力就對你進行殘酷的懲罰。有一個女孩子(在尿毒癥中提到的）。為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫，她和母親住上下樓，全家都不同 意她和以前的丈夫離婚，可她一意孤行，但自從找到了有錢的丈夫后，就開始落入苦海之中，跟了有錢的 丈夫后，不僅沒享受財運，反進入了財運之災，他丈夫背著她找小姐幾個月不回家，說是出差，實際上還 在北京。再后來她丈夫一不做二不休，把小姐領回來一起住，結果她天天后悔，以淚洗面過日子，后來得了尿毒癥，當時年僅 28 歲，原來有幾萬塊錢，可使每一月就要花費 2 萬多塊錢的透析費，丈夫不僅不給她錢，還帶著 小姐走老了，自己的錢也消耗干凈，我遇到她時她已經沒錢了，為了財運找丈夫將被財運所困，為了感情 找丈夫將被感情所困。聽了她的故事覺得她特備難，但可憐之人必有可恨之處，當初她跟父母較勁得恨吶，全家沒一個人能管得 了她，一管她就摔東西，就較勁，導致這一生挫折災難很大，而自己還不知道原因，當我跟她講這些因果 的時候，她才明白自己錯了，真心懺悔后，命運發生了轉變——回頭是岸！有的人總找不著對象，獨身，怎么回事？首先，喜歡清凈的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運，從小 就獨。很難與被

被人同處，配合的人，很難有家庭，家庭式配合之相，只有配合好了才能建立家庭，從小就 配合不好，跟這個較勁跟那個較勁，在家跟父母配合不好，上學跟同學配合不好，工作后跟單位同事配合 不好。。這樣的人（尤其女人）往往容易一生不結婚，夫妻是配合之相，跟誰都要配合好。認真懺悔，“我不應該喜歡孤獨” “我不應該煩別人” “我不應該跟被人配合不好”還有的女人說絕話，“天 下的男人沒一個好東西”你見過幾個男人啊。可以說這樣的絕話，你把一半的天都罵了，不可能遇到好東 西，越遇越差，是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己有點特別多，“你看。我又像男人又像女人 ——有慈母般的愛，事業上又比男人能干，我說： “你男的也具備，女的也具備，干嘛還結婚？一個人已經 結婚了，你陰陽合了”你是什么心，既有什么樣的疾病和災難。父母對孩子的影響 夫妻不合對孩子有什么影響？孩子是夫妻共同的心靈顯示器，是父母心靈的鏡子，如果夫妻不和，孩子內 心就有裂痕，內心就較勁，夫妻愛較勁，生出來的孩子一定愛較勁，為什么離婚家庭的孩子又有一些怪癖 心理、惡性心理及較勁的心理？因為夫妻較勁的場影響著孩子，所以夫妻參較勁這一項，連孩子都會有重 大緩解。孩子的命 很多人不明白，怎么名人之后優秀的少呢？因為不知道名人背后要有所缺憾，過去的電影演員，演什么的 孩子有出息？演反派的演員孩子多出息，如陳佩斯的父親陳強、程前的父親程之、葛優的父親葛存壯，都 是演反派的，讓人罵，結果罵完了孩子當了明星，而且自己也長壽，陳強演完了黃世仁。有人砸他的玻璃，他沒生氣，說砸的不是我。是黃世仁。這樣的心態肯定有好的收獲，當我們挨罵的時候，能理解這是給我 們未來積功德嗎？常人不能忍，認識不到——原來挨罵都是福。為什么我不主張孩子福報太大？因為孩子極少有平靜的，給好就樂，當官就飄，飄一年甚至能消耗十年的 局長福報。我發現幾種孩子容易命不好，一、得寵的孩子。過去講“嚴家出孝子，這是真理，寵愛就是愛殺。

二、較 勁的孩子挫折多，三、心疼的孩子身體弱。

四、當官的孩子工作不順（從小穩重或不拿當官當回事的孩子 除外）

五、膽小的孩子沒出息。

六、早戀的孩子愛情不順，早戀提前消耗成年人的幸福，且激動地心要大 于成人，激動完了等待的將是悲傷。有幾種孩子命比較好：

一、心胸大的孩子，二、受苦的孩子，三、挨打受罵的孩子當老板的較多，四、體 弱多病（小病小災，非惡性病）的孩子長壽的多，五、少年不