第一篇：聽《幸福人生講座》有感

聽《幸福人生講座》有感

聽了王老師在形勢與政策課上關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的講授以及蔡禮旭老師的《幸福人生講座》之后，感觸頗多，有一種心靈得到滋養(yǎng)的感覺，同時卻又憂心于我們的教育對中國傳統(tǒng)文化的漠視。

何謂幸福？在西方人看來，物質(zhì)豐裕、個人得到享受就是幸福，而這種幸福卻沒有穩(wěn)固的根基，因為每個人都在追求個人的幸福，勢必充滿競爭，當這種競爭演繹到極致的時候就會引發(fā)戰(zhàn)爭，在這個時候所有人的幸福都將瞬間崩塌。而中國人強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生”，認為幸福人生的根基在于有正確的思想觀念，要從小積福，而后造福，最后到老年的時候才能夠享福。只有從小開始接受傳統(tǒng)文化的教育，講求孝道、仁愛、慈悲，“己所不欲，勿施于人”，替他人著想，與他人和諧共處，最終才能走向有穩(wěn)固根基的共同幸福。

聽了《幸福人生講座》之后我感悟到，幸福是一種心靈的感覺而不是一種生理的感受，物質(zhì)的豐裕所帶來的滿足僅僅是一時按習(xí)性生活得到的快感，既不真實也十分淺薄，而真正的幸福并不需要過多的物質(zhì)，它是一種按照自己的本性生活，通過愛他人、愛家庭、愛社會所得到的一種心靈充盈的感覺，這種感覺直達心靈，深入我們的靈魂，并且可以用我們的愛不斷創(chuàng)造，一直延續(xù)。這讓我終于明白，為什么每一次我真心實意地去幫助他人，孝順我的父母，為這個社會做力所能及的貢獻的時候，心里的那一種快樂總是那么地真實，那么地圓滿，而每當我同他人競爭，為了自己的利益而與他人爭奪，縱使最后得到自己想要的東西的時候，那一種快樂卻那么平淡，并且總是伴隨著一種空虛與愧疚。而更讓我震驚的是，回首自己走過的二十載人生，發(fā)現(xiàn)真實圓滿地快樂卻遠遠少于那些虛幻、平淡的快樂，頓悟到自己的人生原來一直在歧途上行進！

而我又在思考，為什么我到現(xiàn)在才明白這些老祖宗已經(jīng)傳承了幾千年的道理？回想起自己一直以來所受的教育，我找到了答案。我們從小便沒有系統(tǒng)的接受過中國傳統(tǒng)文化的教育，《弟子規(guī)》這本書我到高中才聽說過，初中、高中課本里那些經(jīng)典的文言文，甚至《論語》、《孟子》等也淪為唯一的作用只有做默寫題，那些經(jīng)典的語句、樸素的真理只入了我們的眼睛、大腦卻從來沒有用于滋養(yǎng)過我們的心靈，無怪乎我們一直在狂奔卻不知道自己一直在錯誤的路途中迷失了自己。

再看看其他國家對中國傳統(tǒng)文化的高度評價和重視，更是讓我感覺到現(xiàn)代的教育讓我們中國人都愧為中國人。我們在崇洋媚外，不斷拋棄中國的傳統(tǒng)文化的同時，我們的鄰國韓國、日本卻視我們的文化為瑰寶，諾貝爾得獎主認為二十一世紀人類要生存需要汲取孔老夫子的智慧，偉大的歷史學(xué)家湯恩比認為要解決社會問題需要靠孔孟學(xué)說、大乘佛法。試想：如果我們拋棄了老祖宗留給我們的古老智慧，中華民族的生存根基何在？中華民族的未來命運又將走向何方？

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。我想我是幸運的，能在二十歲這個不算太晚的年歲，開始領(lǐng)悟博大精深的中國古圣先賢的智慧，那些穿越了幾千年的樸素真理、諄諄教誨必將照亮我以后的人生旅途，引領(lǐng)我走向正確的幸福之路。也非常感謝老師的言傳身教，帶領(lǐng)我走入中國傳統(tǒng)文化這個智慧殿堂，在以后的日子里我會以更虔誠的心去從古圣先賢那里汲取更多的營養(yǎng)，并通過言傳身教去影響和感染更多的人來學(xué)習(xí)我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二篇：聽《幸福人生》講座有感

聽《幸福人生》講座有感

我是一個很榮幸的人！在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)陳校長的推薦下，讓我參加了《幸福人生》講座。首先應(yīng)該感謝陳校長，推薦了我；再者就應(yīng)該感謝《幸福人生》講座的所有義工老師，以及那些為了這個講座而獻出愛心的人們。

四天的學(xué)習(xí)，無論是專家老師的講座、大家的分享，還是義工的服務(wù)，都非常令我感動。在這期間，講座雖然大部分都是以觀看視頻的模式進行學(xué)習(xí)，但是都真正的詮釋了什么是幸福，什么是幸福人生，怎樣才能擁有幸福的人生？下面我就來淺談我的幾點體會：

一、傳統(tǒng)的禮儀：讓我震撼

當我們一到達學(xué)習(xí)中心的大門，就有六位義工在那里恭候我們每一個前往的人，他們排列有序、精神煥發(fā)、畢恭畢敬的首先深深的鞠躬，而整齊又真誠的喊著“熱烈歡迎各位老師的到來”，讓我小有驚喜，我也就看作是普通歡迎而已，就顯得略微真誠一點罷了。這時有一位義工帶領(lǐng)著我們前去報到的地方，而一到達簽到點，“熱烈歡迎各位老師的到來”，當時在場的所有義工、老師、工作人員，都再次的讓我聽到、看到了剛才的那一幕，我感覺有點懵了。這則真正的讓我感到了他們這里的所有人都是那么的有禮貌，待人都是那么的真誠謙和。而在我學(xué)習(xí)的這幾天里，學(xué)習(xí)課程中也安排有待人禮儀的課程，這里的所有義工老師的一舉一動都是那么的恭敬謙和。所以，讓我真正的明白了，我平時的生活中，禮儀做的有多么的欠缺，也激發(fā)了我在今后的日子里對禮儀的重視，對禮儀的學(xué)習(xí)，對禮儀的運用。

二、《弟子規(guī)》：中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

首先，我對《弟子規(guī)》有了真正意義上里了解。是我們中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，是精髓。它里面包羅萬象，生活中的一切的一切，點點滴滴，《弟子規(guī)》都能解釋，讓我們都能想通，都能做好。讓我明白了“學(xué)習(xí)”的真正含義。學(xué)，簡單的說就是：了解，知道，理解，明白；習(xí)，則是：做，實踐。所以，“學(xué)習(xí)”就是必須要合起來才行，絕不能分開使用。則是：明白了，知道了，懂得了，就要去落到實處，真誠去實踐，否則就是空談，都是瞎扯。正如習(xí)主席所說：空談?wù)`國，實干興邦；李總理所說：喊破嗓子，不如甩開膀子。

三、餐飲：素食能拯救人類

在學(xué)習(xí)期間，我們沒有聞到，更沒有嘗一點點的葷腥，天天所食用的全是素食。我以前對“素食”的理解很單一，僅以為就是平時偶爾的吃吃素罷了，也就對身體有一點點的好處，為環(huán)保能有那么一點點的影響。而當我真正的素食了幾天，學(xué)習(xí)了幾天后，我才真正的了解了何為“素食”，原來素食有那么大的好處。

1、對身體的影響實在是太大啦，不僅僅是能清洗我們腸胃，而能夠提供我們身體所需的所有營養(yǎng)成分，能讓我們的身體更健康，能讓我們延年益壽。

2、環(huán)保，能保護我們身邊的環(huán)境，能讓我們的子孫有更好的生存環(huán)境，有更多的資源利用，能讓我們的地球母親不那么早早的就逝世。

四、以周邊的人為榜樣，嚴格要求自己。

這幾日聆聽了諸位老師的講座，方才明白：他們的心地是多么善良，他們的生活是多么的幸福。更有幸的是，我們可親可敬的義工老師們用自己高尚的人格魅力在影響著我們，平時關(guān)心、問候我們，走時還送了很多相關(guān)的書籍與光碟……無一不體現(xiàn)出對世人的關(guān)心。所以，我一定要以他們?yōu)榘駱樱刂麄兊淖阚E走下去。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，經(jīng)常給孩子們講授，用行動去帶動孩子們，從小事做起，從孝敬父母的點滴做起，我將努力弘揚中國傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛傳遞下去，為構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會盡自己的微薄之力。

羅太蘋

2013年8月21日

第三篇：聽李彬“幸福人生家庭大講堂”講座有感

聽李彬“幸福人生家庭大講堂”講座有感

今天上午去聽李彬“幸福人生家庭大講堂”講座，講座中提到家庭教育為什么重要？現(xiàn)在許多家庭只有一個孩子，父母把所有期望都放在孩子身上，如果父母過于關(guān)心孩吃飽穿暖，考試分數(shù)高低，忽略了孩子精神和心靈成長，這樣的孩子遲早會出問題。因此孩子的一生成就，由父母和家庭決定，父母的品質(zhì)是孩子的起步線，孩子的成長由父母的成長所決定。

其次，家庭教育應(yīng)該教什么？百善孝為先，家庭的教育必須從孝字抓起，這才是中華文化的根本。其次，父母還需要鼓勵孩子多學(xué)習(xí)、接觸偉人傳記和圣賢思想、經(jīng)典音樂、西方經(jīng)典文化、科普知識、經(jīng)典故事，讓孩子成為一個有心靈修養(yǎng)和思想境界、全面發(fā)展的人。

第三，家庭教育應(yīng)該怎么教？李老師表示，關(guān)鍵的一點是讓孩子用耳朵聽。給孩子反復(fù)讀幾遍之后，孩子就可以記住聽到的內(nèi)容，不斷重復(fù)這種做法，就能夠獲得“用耳朵來記憶”的記憶力（而不是用眼睛來記憶的記憶力）。這樣培養(yǎng)出來的記憶力是優(yōu)質(zhì)的記憶力！

這一次公益報告會，將正確的家庭教育的觀念植入到與會家長的心里，講座中不僅有案例，同時還有方法，并且圖、文、音、視屏相結(jié)合，是我們家長全面掌握了教育孩子的防腐，不少父母表示，為了孩子，為了家庭，他們愿意攜手與孩子一起成長，成為高品質(zhì)的父母。

第四篇：聽講座有感

熱愛與激情

——我從郭育三老師身上看到的熱愛與激情——這是我聽了郭育三老師兩個晚上的課后，最大的感觸。

無可置否，郭育三老師是一個無比熱愛新聞事業(yè)的人。他兩晚的課堂中，都提及到了九江蹋橋事件。他強烈地對佛山臺在蹋橋事件中的無作為表達了不滿。可以感覺得到，他的內(nèi)心對事件是真實的遺憾。一件本不關(guān)他責(zé)任的事，何以讓他一直耿耿于懷？我想對新聞事業(yè)的熱愛才是他如此在意事件的根源。

媒體無作為不同于報道錯誤，一條新聞報道錯誤了或許會讓當事人記一輩子，但那是源于對教訓(xùn)的銘記；如果一次無作為也會讓相關(guān)人員刻骨銘心的話，那么當事者就必須是一個對新聞事業(yè)無比熱愛的人了。新聞有何用？新聞的價值體現(xiàn)在宣傳真理、反映事實的時候。佛山臺對身邊的突發(fā)事件無所作為，沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的價值，這是一個無比熱愛著新聞事業(yè)的郭育三所不能夠原諒的。

聽了兩晚的課，郭育三老師的新聞業(yè)務(wù)能力固然讓我佩服，但他身上表現(xiàn)出來的對新聞的熱愛更讓我感動。我一直以為自己是熱愛新聞才涉足這個職業(yè)，但從郭老師的身上我確確實實是看到了差距。我當初選擇新聞是因為新聞工作好玩、有挑戰(zhàn)性，但當工作不再新鮮、當挑戰(zhàn)不再是那么困難，我卻仍然無法突破自身認識上的局限。郭育三老師引發(fā)了我一次思考的機會。

郭育三也是一個充滿激情的人。他很享受新聞帶給他的快樂，每一次成功的報道都讓他感到滿足；拍一個簡單的鏡頭，在他看來也是一件有趣的事情；每條新聞背后的故事，都讓他記憶猶新；每一件看似普通的事情，他都會探究背后的新聞看點------郭育三老師表現(xiàn)出了他對新聞事業(yè)永不衰退的激情。

激情也源于熱愛，但熱愛未必就會產(chǎn)生激情。對同一項事物，有人會因熱愛而痛心失望，但也有人會因熱愛面激情澎湃。郭育三屬于后者。

我想這也是郭育三值得我學(xué)習(xí)的地方。一時的激情不難，但難就難在長久的激情。作為新聞工作者，無論面對的是什么題材的新聞，無論面對的是什么樣的采訪對象，無論面對的是什么樣的采訪條件，無論面對的是什么樣的新聞環(huán)境，都應(yīng)該保持一份激情，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，享受其中的快樂。唯有如此，新聞才能天天出新、新聞工作者才能日日保持沖勁。

我入行兩年多，最怕的就是熱愛不再、激情缺失。郭育三老師表現(xiàn)出了一名新聞工作者應(yīng)有的兩有東西。他不是大師，但他是學(xué)習(xí)的榜樣。厭倦一樣事物，會產(chǎn)生冷淡；熱愛一樣?xùn)|西，會產(chǎn)生激情。我想當厭倦時就應(yīng)該重新培養(yǎng)熱愛；冷淡了就應(yīng)重新樹立激情。唯有如此，做新聞、做任何事都不至于虎頭蛇尾。

做一項工作，先有熱愛，再有激情，然后才會有好的成績——我想這即使不是真理，也應(yīng)該是一條值得去總結(jié)的經(jīng)驗吧。

第五篇：聽講座有感

聽吳正憲教授講座有感

有幸聽了吳教授的講座《讓孩子在好吃中享受有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)》，使我的心靈受到了深深的、深深的觸動。

在大多數(shù)人的眼睛里，“又好吃，又有營養(yǎng)”是用來形容食品的，但吳教授卻用它來形容數(shù)學(xué)，用它來形容教書傳授給學(xué)生的數(shù)學(xué)知識。這種比喻是我第一次聽到的，細細想來，這種比喻是那么地貼切。我們所要教給學(xué)生的知識，可謂是營養(yǎng)豐富，可以說是促進學(xué)生終身發(fā)展所需要的大部分營養(yǎng)，然而這些營養(yǎng)卻并不想孩子們所品嘗的美食那樣可口，甚至是難以下咽。這就需要我們教師把這些極富營養(yǎng)的知識，烹調(diào)成好吃的，近似美食的數(shù)學(xué)。

如何讓孩子在好吃中享受有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)呢？這是一個值得我們深思的的問題。吳教授告訴我們：作為教師要讀懂學(xué)生、讀懂數(shù)學(xué)、讀懂課堂，只有屬于孩子們的課堂才是真正的課堂，只有屬于孩子自身的數(shù)學(xué)才是真正的數(shù)學(xué)。好吃的數(shù)學(xué)就是把有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)烹調(diào)成適合孩子口味的數(shù)學(xué)，就是孩子們喜歡的數(shù)學(xué)、愛好的數(shù)學(xué)、樂學(xué)的數(shù)學(xué)、能學(xué)的數(shù)學(xué)，就是能給孩子良好感受的數(shù)學(xué)。在平時的教學(xué)中，教師不能“走教案”！要讀懂學(xué)生，要放下架子。課堂要“真實”、“樸實”、“互動”。如果教師能真正融入課堂，就是對課程有感覺的人。教師要以自身的智慧，不斷喚醒、點化、豐富、開啟學(xué)生的智慧。創(chuàng)造孩子們“好吃的”數(shù)學(xué)就必須改變我們自己已經(jīng)習(xí)慣的教學(xué)行為，在教學(xué)理念和教學(xué)方式中有所突破，充滿智慧的數(shù)學(xué)、有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨孩子千奇百怪為題的開始，學(xué)生會在親自發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識的力量和價值，并從中體驗探究的快樂。

吳教授還提醒我們：教師要學(xué)會傾聽，傾聽孩子童真的話語；教師要學(xué)會等待，等待孩子輸出準確的語言；教師要學(xué)會對接，在恰當?shù)臅r候點撥孩子，實現(xiàn)孩子語言想精確語言的轉(zhuǎn)換。聽著吳教授的話，我開始反思自己：作為一名小學(xué)英語教師，我的課堂上就缺少傾聽，當孩子們一次次用自己的語言表達式，我總是很武斷地打斷他們，力求實現(xiàn)自己預(yù)期的目標。教學(xué)中，我也缺少耐性，總是不愿多話些時間去等待孩子“成熟”，總是以一個成人的眼光，一個成人的標準去計算孩子們所需的時間，總認為再多的等等待等同于“浪費時間”。至于教師的對接 我更是很難找到一個恰當?shù)臅r間，總是讓孩子生硬地接受精準語言，而忽略了童年時代的他們在學(xué)習(xí)上的困難。聽了吳教授的講座，我才深深感受到了自己在教學(xué)中的種種不妥，種種行為表明：我的教學(xué)行為正在一點點吞沒這孩子們的同去，我的童心也早再不知道什么時候就不翼而飛了，我將孩子們原本快樂的童年時光一點點給抹殺了。

吳教授的講座從一個側(cè)面喚醒了我，喚回了我那顆消失已久的童心。今后的教學(xué)中，我想我一定會改變現(xiàn)狀，力求從兒童的心理出發(fā)，把好吃又有營養(yǎng)的知識傳授給他們，讓他們真正感受到童年的快樂，感受到學(xué)習(xí)也是童年快樂的幸福時光中不可缺少的一部分。

12月8日我聽了吳正憲老師關(guān)于怎樣做一名數(shù)學(xué)教師的講座，她講到數(shù)學(xué)教師不只是要傳授知識與技能給學(xué)生，更應(yīng)把啟迪學(xué)生智慧、完善學(xué)生人格作為我們教師的重要責(zé)任來看待。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師是夯實知識基礎(chǔ)的教師，要與時俱進地看待基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，能根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系，將數(shù)學(xué)知識連成“知識鏈”、構(gòu)建“知識網(wǎng)”，形成立體的“知識模塊”，避免對數(shù)學(xué)知識的膚淺化、形式化。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該是能教出數(shù)學(xué)味道的教師，要讓學(xué)生在觀察、實驗、猜測、嚴整、推理與交流的數(shù)學(xué)活動中，有機會真正經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”獲得數(shù)學(xué)思想和方法。

全國特級教師吳正憲，她曾經(jīng)是一名小學(xué)教師。她在講座中把理論結(jié)合自己教學(xué)中的點點滴滴。講述了自己成功的歷程、課堂的心得。她的成功之路就是對學(xué)生那份深深的愛，和學(xué)生真誠相處，她以自己的人格魅力吸引著學(xué)生。她善于感悟文字的美，課堂的美，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，她容易感動學(xué)生，也被學(xué)生感動。看到她就能感覺到對人生積極向上的活力。她在課堂的情感、激情能點燃學(xué)生對生命、生命的熱愛。這樣的老師怎能不受學(xué)生歡迎？怎能不成功呢？

吳老師說教師應(yīng)該是孩子們一生經(jīng)歷中一位重要的朋友，是孩子們學(xué)習(xí)路上的引路人。數(shù)學(xué)教師要創(chuàng)造學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育，成為學(xué)生心目中的好老師，那需要成長為一個傳授知識、啟迪智慧、完善人格的老師。“教書必然育人——這是不可逃避的歷史事實，教書必須育人——這是不可推卸的歷史責(zé)任，世界上沒有無教育的教學(xué)！”吳老師以她的話指導(dǎo)新教師成長，同時點明在成長過程中要關(guān)注的一些問題，“在育人的過程中——沒有什么比保護學(xué)生的自尊心更重要的，在學(xué)習(xí)的過程中——沒有什么比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護好奇心更重要的，在交往的過程中，沒有什么比尊重個性，真誠交流更重要。”吳老師的講座讓我很受鼓舞，我希望自己也能夠沿著這樣的成長道路，早日成為一名學(xué)生心目中的好老師。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。那么在課堂教學(xué)中，要樹立一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。只要在教學(xué)中學(xué)生思想出現(xiàn)的火花要及時捕捉，學(xué)生在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)的情感態(tài)度要及時引導(dǎo)，吳老師還提出了包括學(xué)生在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤也是一筆很好的資源，教師要及時利用這個資源讓學(xué)生從迷惑中自己能主動去探求，以達到自己主動探索、合作交流、使學(xué)生個性得以民展等目的。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格與情感，而且要尊重學(xué)生的個體差異。尤其對于所謂的差生要學(xué)會等待，等待是藝術(shù)，等待是尊重，等待是策略。教師要熱情地鼓勵學(xué)生，小心呵護學(xué)生的情感，成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的良師益友。

除此之外，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該是能教出數(shù)學(xué)品位、教出數(shù)學(xué)境界的教師，“漫長悠久的數(shù)學(xué)史、璀璨的數(shù)學(xué)文化、著名數(shù)學(xué)家的名人事跡、古代數(shù)學(xué)名題”都是滋養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)涵養(yǎng)的豐富素材，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)發(fā)展和人類文明。當然數(shù)學(xué)是科學(xué)，講究的是真與實，教學(xué)必須扎實、踏實、誠實地對待，讓“求真、求實、誠實、守信”的教育浸潤其中，讓科學(xué)的嚴謹性和教育的藝術(shù)性凸顯其中。

吳老師在講座中多次提到她與所教過學(xué)生的深厚感情。有因為一句表揚的話而多年還深深記得這句話的學(xué)生；有冒著嚴寒，捧著多年儲蓄的零用錢只求能請吳老師吃一頓飯的小學(xué)生；有因一句話而影響到一生的學(xué)生。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。由此我們想：在課堂教學(xué)中，只要我們真誠對待每一位學(xué)生，以心換心，何愁不能實現(xiàn)我們的課堂教學(xué)目標？

最后再次用吳正憲老師的四句話與大家共勉：沒有什么比保護學(xué)生的自尊心、自信心更重要；沒有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護好奇心更重要；沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要；沒有什么比養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更重

聽了她的講座，給我印象最深刻的是她十分注重學(xué)生的思考和體驗！

“笑聲過后有思考，交流過后有體驗”！真正體現(xiàn)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中多點自由體驗和快樂感受，之后有所反思。正如吳正憲老師對學(xué)生說的：笑聲過后有思考！她也正是這樣去做的。