第一篇：女德演講稿3

《你是天山上一朵盛開的雪蓮》

橫道中學張海霞

每每聽到這個名字，腦海中便浮現出一幅圣潔的畫面：在積雪覆蓋的天山上，在養分稀少的土壤中，在強烈的紫外線的照射下，唯有一株雪蓮屹立在這寸草不生的環境中，爛漫地開放，漫溢奇香。它溫柔可人，潔身自愛，它堅韌不拔，勇挑重擔，她用冰冷的美麗將雪山妝點得燦爛輝煌，用不屈的生命書寫著雪山壯美的詩篇！

我不禁為之一顫，它像極了在普天之下相夫教子，滋潤家庭，本位之中無私無我，奉獻于家國天下的那些溫柔似水的女子。

早在古代，祖先就為我們量身訂做了修身立德的規范標準，行上善之德，成就圣賢之才，在幾千年的文明史冊上女德在一代代地傳承與弘揚。如果說賢良是一種品德，一種智慧，那么全天下的母親便是能夠詮釋女德的典范。她們用堅毅為家人和孩子點亮了一盞盞明燈； 她們用勤勞勾勒出一幅幅美好的生活畫卷；她們用溫柔的力量推動著人類文明的發展。

時光將我的記憶拉長，展卷不盡的是您慈和的微笑，是您不知疲倦地諄諄教誨，是您如絲如縷的切切叮嚀，更是您傾瀉心田的絲絲牽掛??畢業后，我回到農村教學，下班回家的路上我總是獨自一人，只有我的影子孤獨地陪伴。在昏黃的燈光下，回家的路口顯得那樣狹小，但總能在那朦朧的路口中間清晰地看到您高大的身影，探尋到您如風的微笑。那時，我不再孤單，因為我深知，有您在的地方，便會有最溫暖的懷抱，便是最溫馨的港灣。

母親您就是那天山上的一朵雪蓮，瘦弱的體內孕育著強韌的生命力，在風雪來臨之時從來不會輕易折斷，總是不屈不撓地盡情綻放，帶給家人極大的恩惠，您的每一處身影都極盡彰顯了女德的魅力。

然而新的時代新風尚，新的時代新希面貌，新時代賦予了女德新的力量。它已不僅僅是為人妻、為人母賢惠勤謹的內助，而是一個有知識、有道德、有修養，能自強自立、積極進取的典范。她們用知識與能力豐富著新時代女性的內涵，她們用優異的成績昭示著女性的成功與自信，讓世界變得更多彩，更具有活力！

著名主持人楊瀾作為現代女性的代表，她用自己的經歷為女德譜寫了一段動人的旋律。如今的她，身著套裝，淡定微笑，出沒于名流社會，散發著知性美的光芒，讓周圍人無一不感到一種溫暖、溫情和力量，更讓人感到女性獨立的人格、尊嚴和價值，她用她的美麗與勇氣給予了世間女性們更高的追求。

常言道：“人中龍鳳，花中牡丹”，第一夫人彭麗媛隨習近平主席出訪，在國內外都引起了巨大的反響，她端莊、高貴、大氣，當一般人往往只會追尋自憶的光環前行的時候，她似乎懂了舍得放棄，自然收獲更多。在歌唱事業與家庭的抉擇中，她毅然地選擇后者，支持習主席的事業，成為倍受敬重的**，她用自己沉穩的性格和優雅大氣的氣質，完美擔當了這個角色，她用她寬廣的胸懷和大度給予了世間女性們對女德的尊重。

是的，在她們身上所體現出來的進之自強知性，退之大度與賢良，這便是對現代婦德的最好的詮釋，它早已成為構建和諧社會不可替代的力量！

經濟的發展讓女德賦予時代感，它是人類幸福的源泉，是安定的關鍵，更是和諧的根本。一個民族的女性正是該民族的文明之花，是文明國家的國家之花，她們就像那永不輸給千年之雪而傲然生長的雪蓮，看著日出日落，等待花謝花開，在進與退的選擇中她們用最輕柔的方式讓女德充滿無限的厚重感，用圣潔讓成千上萬個家庭、社會重拾女德歷練心靈，讓這朵盛開的雪蓮繽紛那千年冷寂的高原雪嶺，托舉燦若繁星的夢想和那熠熠輝煌的壯麗事業！

第二篇：女德學習心得體會

女德學習心得體會

我是一名普通的小學老師，今夏有幸聆聽了 老師講授的《 》，受益匪淺，所以特別想和大家一起分享我學習女德的一些心得，并鼓勵女同胞們加入到學習女德的行列中來。

可能大家會覺得，現在都21世紀了，你怎么還鼓吹封建道德？如果是以前，我也會認為這是束縛女子的封建歪理。當我學習了中國傳統文化教育，特別是學習了 老師的《》研習報告傳遞出來女德教育的智慧，才明白了在當今繼承并推廣女德教育的深遠意義。總得來說，一個女性的品質直接可以影響欽慕其男性的品質，如果這位女性，很有品德，她身邊的男子會朝著君子方向發展，如果你只是虛有其表，品行低劣，喜歡你的男性檔次一般不會很高，你注重德行的修為，其他的人也會用道德塑造自己。女子承擔著家庭社會的重任，是默默無聞的奉獻者。古人對女子的贊美是；厚德載物。下面是詩經中的另一首詩，《思齊》，“齊”字，念“齋”音，這首詩贊美了一些偉大的女性。

思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。

惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。

這首詩告訴我們文王之所以成為圣人，是因為他的母親是一位賢母，由于文王的母親很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母親更了不起，這一詩一共四章，第一章是贊美文王母太任的德行，第二章至第四章，講的是文王如何齊家治國、平天下的，文王是為政以德教化群臣百姓。

齊，莊也，即莊嚴肅穆，就是說一個人的內心莊嚴肅穆的，文王母親的德行事跡，可以參閱《烈女傳》，哎！《烈女傳》這部書，在書店里絕對找不到，因為現在大家都想當美女了，一提起烈女，大家會想那是些因循守舊，保守過時的論調，實則剛好相反，婦女最重要的是什么，這本書就是告訴女人如何做一位賢良的女人。

“思媚周姜”，媚，是愛的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父親叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。

“大姒嗣徽音，則百斯男”。文王的后妃太姒她繼承太任的美德，能夠行太任之德行，能夠續行太任之教令，孔子贊周的文化：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”周朝八百年的江山，對后世的影響是巨大的，然而這些豐功偉績是誰奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是這“三太”，古人稱妻子為太太，是出自這三太。古人稱夫人為“妻”，妻者，齊也，言與夫齊體，主輔為一，說的就是夫婦一體，輔佐自己的丈夫，幫助完成他德業的修養，就是相夫教子。俗話說得好：家和萬事興，好女人，改變三代人的命運，教出好兒孫；壞女人，害三代人，家道或是一敗涂地。

夫婦之道首先是建立在孝道上的，我們要知道，人為什么要結婚。主要的目的就是傳宗接代。培養好的后代來傳承家學、家道和家業。夫婦這一倫叫夫婦有別，也叫男女有別。別在分工不同。一個是天，一個是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育萬物，承載萬物。大地甘心在天之下，不與天爭，永遠在最低處。無論我們如何去踩踏它都如如不動。默默地承受。我們的排泄物或者動物的尸體無倫有多污穢，它都接受，并且能夠變廢為寶把它變作養料肥沃這塊土地，繼續利于別人。這像女子能夠忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一陰一陽是為道。女子是陰，男子是陽。陰是藏于內，所以女子的職責是在家中相夫教子。男子是揚于外，在外面報效國家，為社會大眾服務。陰陽是一體。在這個世界上所有的萬物都不離陰陽。夫妻也是一體。中國的傳統的婚禮上有一個環節就是夫妻結發。就是把新娘和新郎的頭發剪下一小縷，綁在一起放在一個小的荷包里。頭發合在一起，根本就分不清是誰的頭發了。這也寓意夫妻是一體的道理。既然是一體，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。對丈夫有的全是成全。陰是助陽的。這叫旺夫。太極拳分陰拳和陽拳。出拳的這個是陽拳。是在外面的。收回的這個是陰拳。但是真正發力的是這個里面的陰拳。沒有這個陰拳來配合。陽拳打不出力量。同樣的道理。如果沒有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面為社會服務。沒有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不會有好的運氣。做妻子的不能太強悍，悍婦就是爭強好勝，決定克夫。也傷子，還傷自己的身體。我小區的一個清潔工，她就是非常的強悍。在很多人眼中會認為這是好女人。干凈利落、勤快能干、萬事不求人。在她的眼里，任何人干活都不干凈。任何人都沒有她自己利整。誰干活她都看不上，都要管一管。她總是很自豪的說自己的身體像個大小伙子一樣。實際上一個女人有這個感覺已經是不正常了。她的命運就是丈夫和她離婚了，孩子身體一直很弱并且不聰明。自己身體也不好。

我們身邊有一個女孩子，和男朋友談婚論嫁了，家是農村的，要彩禮一要就是10萬。一個農民上哪給你弄那10萬去啊。這不是吸血鬼嗎？娘家親屬幫著講價。最后定到8萬，少一分不嫁，因為她已經懷孕了，她拿肚子里的孩子威脅男方父母。她說你們看著辦吧。沒有錢也行，那咱就先不結，我把孩子做了。等什么時候有錢什么時候再結吧。不給錢就殺人，這不趕上綁票了嗎？而且幫的還是自己的兒子。虎毒還不食子呢。他家娶的不是媳婦，是一只母老虎。哪還有情義在啊？這樣的女子很虛榮，她會攀比、瞧不起丈夫、看任何一個男人都比自己的丈夫強。當心不安于家里的時候，一定會紅杏出墻。最后不是給丈夫逼跑了，就是自己找情人了。結果還會人財兩空。為了欲望而結婚，最后還會為了欲望而離婚。現在閃婚的很多。閃電般離婚的人也很多。結婚是人生的大事，老人攢了一輩子的錢，給孩子結婚。沒想到這么快就離婚了。坑人啊！我說你決定離婚的時候想過老人的感受了沒有？因為沒有孝道了。因為離開了恩義、情義、道義的婚姻不會長久和穩固。女子除了相夫，還有一個本分是教子。孩子受母親的影響是最大的，有一次我在電梯里看到了一個十七八歲的少女，打扮成了一個成年性感女子的樣子，穿著很暴露。畫著濃妝。現在說話就開始裝腔弄調。我就在想，這么小的年紀就這樣虛榮，將來她可怎么辦呢，她能有幸福嗎？難道她的父母看不到這點嗎？這時候我往旁邊一看，女孩的媽媽穿的更暴露。老祖宗告訴我們不孝有三，無后為大。這個后是指生育了后代并且培養了合格的接班人，優秀的后代來傳承家族的家學、家道和家業。并發揚光大。這是真正的后代。這是傳宗接代的真正意義。并不是生個孩子就完成任務了。如果生了孩子沒有好好的教育。那就和家中院子里面養的豬和狗有什么區別。如果后代做了壞事危害社會，那么我們失職，我們就是罪人。如何教育好孩子呢？母親要以身教來給孩子做個好榜樣。而且從小就應該讓孩子們多干活，因為習勞知感恩，多干活可以培養孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。當小孩子還沒有能力為別人服務的時候。他對社會和家庭沒有任何的貢獻。所以不能享福，福享沒了，祿盡人亡。人就會短命。現在我們不懂得這些了，總是給孩子花很多錢，讓孩子穿好的，吃好的。現在的醫院里，兒科的床位最緊張。因為孩子的福報折損的太多了，所以孩子會生病。所以孩子應該多惜福。過去有句老話說，孩子撿別人家的舊衣服穿好養活。不讓孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子從小就很虛榮。一個女孩子如果從小就很虛榮，增加她的欲望，她長大了就會為了滿足自己的欲望和虛榮心而墮落，那么這個女孩子就不會有尊嚴也不會有幸福啦。我們這么做都是為了保護孩子。為了他們一生的享福著想，難道這么不是愛孩子嗎？理性的是愛。感情用事那是溺愛，那是害。

我以前有一個鄰居。當姑娘的時候母親批評指責她時，她不但不認真聆聽，真心悔改，還小聲謾罵。婚后，她經常與公公婆婆吵鬧，不尊重丈夫，弄得家中雞飛狗跳。生有一個女孩，把什么好的都給女兒。現在女兒十幾歲了，不愛學習，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把腦袋摔壞了，害苦了她。可她還沒有悔悟，總認為是自己命不好。其實是她的德性太差，沒有把孩子教育好。孩子不是誰個人的，是國家的，是整個社會的。孩子沒有成為國家的棟梁，她是整個社會的罪人。孩子和母親是一體的。孩子不好，做壞事，孩子會有反作用力的懲罰。那么母親也會有同樣的懲罰。我們可以觀察兒女在外面干壞事的。媽媽身體沒有好的。兒女在外面賺兇財。媽媽在家里就會出事破財。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教兒女。把心全部放在家里，放在本分上，一心全的成丈夫，做到這些丈夫的一家都會感念你的恩德。丈夫也會念你的情義。所以一個女子只要做到了恩義、情義、道義。不但家庭穩固，子孫還會孝順。人家的老祖宗都會感恩你。

一家的命運在我們的手上。一國的命運也是在我們的手上。我們不敢說做功臣，但是我們絕對不能成為歷史的罪人。這個罵名我們擔不起。身為女人我們要做清澈的源頭。我們都有做孟母的潛質。圣人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹們！讓我們一起來學習女德，一起改變命運，為這個世界再培養出幾位孟子。最后希望全天下的女子都能夠學習到女德，都能得到幸福。我學習的時間很短，理解的也很淺，如有說的不對的地方，還請大家多多的批評和指正，我將非常的感激。

第三篇：學習女德的心得報告

學習女德的心得報告---陳靜逾老師

卑弱第一

末學今天在這里為大家匯報關于一些學習女德的心得體會。那么末學今年作為女子已經有38年了，但實際上對女德沒有接觸過，也沒有系統的學習過。那么是在四月份來香港的時候，承蒙鐘博士關愛，希望我能夠發心為大眾講解女德，才開始回家學習的，所以非常慚愧。那么我今天在這里只是把這兩個月我自己在家修學女德心得的一些體會與大家分享。

因為我自己原先從進入社會開始，受這個社會的影響，有一個很堅固的概念，就是做女人一定要獨立，要成為一個職業女性，自己要能賺錢養活自己，經濟上要能做主。所以大學畢業之后，我本來有機會免費保送我們學校的研究生，但是當時就跟班主任說這個書無論如何不能再念了，必須趕緊出去賺錢，把這個名額讓給別人吧。所以我當時21歲就大學畢業，畢業之后就進入社會工作。那一開始是在國家當公務員，干了一年之后覺得錢賺得太少了，就辭職下海到證券公司，當時在證券公司做交易員賺的錢多。那這個觀念一直影響我，真的！直到學習女德教育之前。去年我記得給我員工開會，我還跟女員工說你們都得自立，成為女強人，要做職業女性，關鍵時刻自己兜里得有錢，能做主。我們家女員工也都覺得應該是這樣。但是我記得大概十年前我第一次來香港，當時是和旅游團來的，我碰見一個導游。那個導游說了一句話，給我影響特別深。他說在這個世間凡是能用錢搞定的那個事都不叫做事，我經常能夠想到這句話。我記得我還沒學《弟-子-規》之前，我還和我兒子說過，我說兒子你看看這個世界哪些東西是用錢買不到的。我兒子當時就脫口而出說爸爸媽媽用錢買不到，幸福也是用錢買不到。但是如何能夠獲得幸福，如何能夠擁有特別美滿的人生，我并不知道從哪里入手。直到去年碰到《弟-子-規》，與傳統文化相遇，一點點的開始回頭。我這兩個月在家學習女德，是以東漢班昭的一個本子《女誡》開始學習的，學習的第一件事給我的影響很深刻。四月份我從香港回去，我就跟我先生說了，我說我準備學女德、講女德，那么現在要相夫教子，回歸家庭。我先生特別興奮、特別高興。因為他也是做企業的，事業做得很大很忙，要是趕上有的時候，我陪一些重要的合作商在外面應酬吃飯，他就很不高興。家里兩個孩子很小，一個8歲，一個3歲。老人年紀比較大，公公婆婆他也不放心。但是那時候我很執著，我說我必須得是賺錢，他說我也不聽。所以這次回去第一件事是跟他說的這件事，他很高興。他說我很支持你，我說我們那企業怎么辦？我還有一個公司，他說我是董事長，你可以放下，交給我。我說好。然后我當時還有一點僥幸，為什么呢？因為我覺得原先家里一直是兩個保姆。那當時三月份在來香港之前，做家務的保姆因為家里有事就辭職了，我原先打算香港回去之后，再找個保姆。結果從香港回來之后，我一想那個保姆是不能再找了，那還留一個可以。結果回去待了不到三天，幫我照顧小孩的保姆，她說她家里也有事也要辭職。我當時就想這個人一旦咱要發心做點什么，立志干點什么，考驗是特別多。說實話我當時猶豫了十來天是找保姆還是不找保姆，我堅持十來天，后來我就放下了。我說索性就不想那么多了，自己在家照顧吧。反正老大上學，老二上幼兒園。家里白天我就是收拾家務，做三頓飯，萬事開頭難。我結婚十六年，一直都有保姆。所以一開始我干家務的時候，我覺得好像也沒有干幾天，我那個手上面全都是起皮，很粗糙，我當時就有點堅持不下去了。我就想家里也不是沒有條件，旁邊也有人勸我找個鐘點工，我就開始動搖。

我一直都感恩身邊有這些善友，我們學習傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。她說她認識一個歌舞家，為了保護她那個手，她從來不做家務，結果她的身體就特別不好。后來她學傳統文化以后，她明白要惜福、要感恩。她就開始做家務，她一開始做的時候那個手就跟我似的，起很多繭子和皮。當時也是一個老師和她說你干一段時間就好了，堅持。果不其然，干了一段時間手就好了，而且比原先她那么精心呵護的手還好。所以這個老師就跟我說你要堅持，干完這一段就好了。真的，昨天我躺在床上我還在想，現在手很平滑，家務還是一直在做。做家務有一個很大的感觸，我以前對保姆生不起一個感恩的心，覺得你干活我給錢很正常。我就是從開始收拾我們家務的時候，我特別感恩我們家那保姆。我家面積很大，收拾一遍真的很不容易。而且不雇保姆，有一個最大的好處是對孩子。我二兒子的幼兒園的園長跟我說了一句話，她說靜瑜，我跟你講一個故事。如果你有特別好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把這個布料交給一個完全不懂得裁縫的人，你想想他給剪裁完的衣服你會不會滿意？我當時不是很懂，我說園長您什么意思。她說你這兒子非常聰明、非常好，你為什么要讓保姆帶？因為保姆都是農村的，她沒有太多的文化。她說你知不知道你的二兒子學東西特別快，他學臟話也學得很快，學好話也學得很快。后來在保姆走了一段時間之后，我真的特別體會到人養成一個壞的習慣，尤其是孩子很容易。但是你想再給他改過來，形成好的習慣特別難。我的二寶就是說臟話。我一開始跟孩子生氣，我忍不住了，我氣得也罵保姆。后來我爸就說你就別埋怨了，最重要的還是你，你要是早像現在這樣，回到家里帶孩子，那還會有這樣的事。后來我也就不再抱怨了。那么當我真正把這個心放下做家務之后，我的父母當時正好從美國旅游回來，看到我很辛苦，就決定從外地搬到大連，全心全意的幫我照料。我爸爸當時說了一句話我特別感動：他說你學這個女德不是為自己學，是為大家學。我和你媽還比較年輕，才六十多歲，身體還很好，我們愿意過來成就你。我當時很感動，我說好。但是這里有一個很關鍵的問題是什么呢？因為我從小不是跟父母生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，跟父母之間一直有隔閡。我覺得你們也沒有養過我，那我的媽媽學歷又不是很高，我自恃見識的廣、學歷高、賺錢又多，所以從心底里比較輕視他們。當我爸爸媽媽真正過來和我一起住的時候，我才發現孝敬和孝順有多難！我有一次正在樓上學女德的課程。我家是一個別墅，我在四樓，我媽媽就抱著我二兒子的準備往下去吃飯，我的大兒子就站在后面逗他弟弟的。我媽媽就著急怕走那個大理石的樓梯滑到了，我媽就比較大聲的對我大兒子說你別鬧了，你把姥姥給推到了。我當時在四樓就聽到這么一句話，我就特別大聲的喊我的大兒子，你給我上來，上到四樓來，罰站。很聲色俱厲，其實有一部分火是沖著我媽去的。我當時覺得你那么大聲干什么，我正在這學的挺認真的。然后我爸就跟著上來就說孩子也沒什么事，你讓他罰站干嗎？因為我大兒子也學《弟-子-規》，我一喊他就嚇一跳，就從一樓一邊上來一邊說媽媽我來了，媽媽我來了，一溜小跑跑到四樓。上來之后他說媽媽什么事啊？對不起。我說站著，我還學習，站在后面反省。我爸上來就說你這火是從哪來的？我跟我爸也沒客氣，說不用你管。我爸就說《弟-子-規》上有講“見未真，勿輕言”，你看見怎么回事了嗎？你就大呼小叫的說兒子。我說誰讓我媽那么大聲的，因為我媽媽特別柔弱，我媽聽我這么說，我媽就進屋偷偷的哭。我爸也勸我，你去跟媽媽說一聲。我就別不過來這個勁，我就也不吱聲。后來我在一樓站了一會，忽然我就想到我這是學的是什么呀？我就學一大堆理，講的頭頭是道的，有什么用啊？自己也沒做到，連父母我都不能敬和順，對先生就更不能提了。我就端了一盆水，因為正好是晚上了，我就進屋想給自己找個臺階下。我說媽您別哭了，我給你洗腳。我媽就說我洗過了，我就端著那盆洗腳水站了好久，我媽也不出聲，我大兒子當時也在。后來我媽就說其實靜瑜不是你這么大聲我傷心哭的，而是在這之前你還說過一些話，我今天忍不住我就哭了。我說我說什么啊？我媽媽說你以前，就這次我來大連你還說，你什么時候想走就走，這個世界上不欠誰的債，也不欠父母的，因為父母也沒有養我。我媽媽就很傷心，我當時的確是就把那個水盆放下，我就撲通一下跪下，我從來沒有在地上跪過。我就跟我媽說媽媽真的是我錯了，我說因為我太狂傲自大了，您不欠我什么，我還欠您一條命。因為我的生命是媽媽給的，對父母都生不起感恩心，怎么會對公婆、丈夫、身邊的人，甚至是老師能升起感恩的心？我就一直再給我媽磕頭，我就說媽真的是我錯了。我說我生生世世都是這么對待你，我真的是對不起你，我說我學了那么多，怎么就心里頭不明白這個道理。這個事已經做過兩場匯報了，每次提起來我都覺得特別愧對母親。因為這次來的時候，母親還說孩子我會給你照顧好，你放心的去那面學習，好好學，別為自己為大家。我真的覺得自己特別差，也不是什么老師，一直懺悔，我哭了很久。第二天我發現我的兩個眼睛全都是血點，我說媽媽如果我再說這樣的話，我就不是人。我媽媽就說都是我不好，其實你挺好的，你挺不容易的，在現代的這些孩子中你已經很好了。我就在那想為什么父母的心為什么永遠都是那么寬，媽媽就說當年為什么你離開我們，因為我父母是搞工程的，年輕的時候做水電工程。我媽媽說條件太艱苦，住的那屋子，冬天早上起來臉盆里的水就是一塊冰坨，我們不忍心，讓你一個女孩子那么受苦，就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北。其實我們很想念你，但是沒有辦法。我父母當時是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁邊的映秀鎮。我在06年回去過，當時那個條件都不是很好。

那么父母來了之后，給了我很多的教誨。有一次我一早晨就跟我先生講傳統文化，我說你這塊做的不行，那塊做的不怎么好。我先生很謙虛，說對，我應該跟你多學習。講完了之后我就下去了，跟我媽說你看給他教育了一下學傳統文化。我媽媽看我心情還不錯，就小心翼翼跟我說你不要再說他了，你做的遠遠不如他，就一點，16年了我沒有見過你愛人說過一句臟話、一句惹人煩惱的話、一句挑撥離間的話，什么都沒有，永遠都是在包容你。你不向人學習，還在那指手畫腳的。當時我就不出聲，在那低頭吃飯。我在家里兩個月學習女德，的的確確是我的父母一點一滴的來成就我。有一天是跟我的父親發生沖突。因為父親那天早上就說了一句話，他說靜瑜，你現在我看了在外面和外人相處還可以，差不多像那么回事。可是你回到家里，做得遠遠都不夠。我當時就特別不高興，我這人以前的特點就是不能讓人說和批評。你說好的行，或者你特別委婉的勸我，我能接受，直接說從來不接受，一聽就不高興。我也沒出聲就上去，但特別生氣。跟我先生說了一句，我先生也沒敢說我，就下去跟我爸說靜瑜的特點是不能說。我爸就找到我，說靜瑜我沒有說你，我這是為你好，你不是要學女德嗎？你得做到。《女誡》開篇第一篇叫卑弱，我剛開始接觸的時候是去年，我對這個詞特別反感。因為我沒有看詳細的內容，我一聽那個感覺就是卑卑弱弱，那個特別低聲下氣。與我原先的觀念里，職業女性非常有氣質、談吐非凡、獨立自主完全都不一樣。但是真正我開始學《女誡》的時候，班昭是怎么解釋卑弱的呢？六句話——“謙讓恭敬、先人后己、有善莫名，有惡莫辭，含辱忍垢、常若畏懼，是謂卑弱也。”就是你做了好事不要張揚，你做了不好的事情要反省，不要總說和我沒關系。這六句話我一看，我一個也做不到。卑弱，謙卑、柔弱，我上次來香港和大家懺悔的，也是自己的傲慢、嫉妒、貪婪，回去和我先生說了。他說了一句話，我結婚的時候知道你有這個毛病，你最重的就是那個傲慢，總是自以為是，所以你聽不進別人的意見，別人剛一提你就立刻很煩惱。我就問我先生為什么會這樣。他說你自以為是的那些東西，其實什么也不是，你還把這些東西當成真的。我聽了這句話，我自己就在家想了很久。我從來沒有跟我的母親請教過問題，母親特別謙卑，去年給我寫了好多封信。她的文化程度不高，雖然從來沒有給人寫過信，但是特別恭恭敬敬的寫給我。我記得有一篇，她就說靜瑜你是我的女兒，但是我要拜你為師，因為傳統文化你學的很好，我不懂，多指導我。因為去年我讓母親開始聽蔡禮旭老師《幸福人生》的光盤，我媽媽非常歡喜，而且比我聽話，在家看了四十多遍。然后我就跟媽媽說給祖先禮拜很好，我媽媽就出去把我已經過世的姥姥、姥爺照片放大，每天早上都磕三百個頭，還給我打電話。有一次還跟我懺悔，說你姥姥年輕的時候，我也對你姥姥不好。現在人不在了，我非常的懊悔。所以有一天下午第一次我也不上去裝模作樣的學《女誡》了，只學沒有用，關鍵是做到。我沖了茶，就跟媽媽說，媽媽你喝點茶，我請教您一個問題。因為我上次匯報完與胡小林老師溝通，胡老師說了一句話，他說靜瑜不要以為你有多大的福報，一定是你家的祖上積德才會是這樣，你才會在今天遇到這么多的善知識來提攜你，不信你回去問問。胡老師當時說這句話我沒有在意，那天我就問母親，我說媽媽咱們家以前老人怎么樣。我媽說現在傳統都丟了，我這個一代的人丟了一半，到你這一代就快丟沒了。我說哪方面丟了，她說就勤儉二字字，她說我的奶奶（我母親的奶奶），靜瑜你知道嗎？活到九十二歲，一輩子出門只有一件外套。出去的時候把這個上衣大褂套上，下面還不是褲子，像以前我媽媽說是褲套給套上，那個大褂很長給罩住，有一雙出外穿的鞋，自己織了一個小花帽一戴出門，穿了一輩子。我當時我母親跟我說完，我第一個念頭是肯定是家里比較窮才會這樣的。我媽還要往下說。我說先等一會，我就問是不是你奶奶很窮啊？怎么可能只有一件衣服，我說真的嗎？我媽媽說真的，而且我媽媽說我的奶奶家是個大家，一點都不窮，家里最多的時候要雇上百人干活。奶奶都是親自領著媳婦下廚房給雇的短工做飯，特別恭敬，從來沒有慢待過下人。我就問我媽還有什么事。我媽說以前用水哪有像你們現在，一天一個澡，這個水用得不計其數，像何美慧老師說的那樣浪費資源。我媽媽說在老一輩人的傳統里認為如果你浪費水，你死了以后真的要把你浪費的水都喝一遍。我那天聽何老師講課我特別受觸動，后來我聽完我媽媽說的這兩句話，我就沒再說什么，上樓繼續反省。

后來又隔幾天也是和母親溝通。母親說我的老一輩婦功是很好的，像繡花、干活、做家務，做大醬都會，到我這還留一點，到你這一點都沒有了。的確我就是做飯還湊合，剩下的像織啊、勾啊、繡我一概都不會。我說媽那怎么辦，我說唯一的一個辦法是有時間你整理寫下來。我說我也沒有女兒，將來是媳婦，有機會往下傳一傳。所以學習《女誡》，我有很大的一個體會就是這個孝字真的是從老一代傳到子一代，代代相傳下來，那個叫孝。無論是家里這種優秀的傳統、作風，還是對父母的愛心承傳下來的那個叫孝道。后來我就跟我的員工分享，我說你們有沒有跟自己的父母聊過祖先的事情，聊過你們的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母都有哪些好的家風。我身邊的人都搖頭，都說沒有。我說你們有機會聊一聊，一定會特別收益。

那么我在學習《女誡》卑弱這篇的時候對 “忍辱含垢，常若畏懼”這八個字印象特別深刻。為什么呢？因為我自己就是不能忍，別說是心上，就是嘴上也忍不住。有了委屈一定是要說出來，什么事最好是順著我好，稍微不順我的意就一定得跟別人爭辯爭辯、講點理。我特別感恩香港佛陀教育協會。為什么？每次來真正受教育的、學習的是我自己。我上次來我帶回來一個小冊子，里面講的這位老師把止語的好處列了十一條，我就是話多，一點沒錯。比如說看這件事不如我的意，我一定說出來，你得這么干看那件事不對了，我一定要說。在家也是一樣，我爸要是樓上樓下的不關燈，我就說爸你沒關燈，不惜福。后來我就每天念一遍止語的好處，我就不說了。我爸在前面走，我在后面就把燈關上。我媽媽那天就說了一句話，你以前做什么事，哪還有征求我們的意見，小到給孩子穿件衣服，大到結婚，想干嘛的都是自己做主，但你現在真有點變化。每天早上我都愿意問問我媽，我沒覺得，這是我媽說的。你還問我說給老大老二穿什么衣服比較合適，我媽媽就很高興。

有一段時間在家修學，我自己就痛下決心要止語，也寫了個發愿文。我跟員工說你們有事給我發郵件、發短信。我有一個助理，手機全都呼叫轉移到助理那里，什么事都別來找我。結果有一天我先生就火了，說你這裝什么裝，你有多大德行，還這個電話不接、那個電話不接。我說我這要修，我要好好修。我先生說你拉倒吧，你這根本都不叫修，不是這么回事。然后我說那是怎么回事呢？我就下去我自己還在那反思。我爸爸過來說了一句話，我爸爸平時我還經常教訓我爸爸你要多圣賢教誨，不能不聽，沒有智慧。其實我爸爸曾在清華大學進修過，退休之前是局級干部。我爸爸那天說了一句話我很震驚，他說靜瑜，一位智者經常講四個字叫“隨緣妙用”，你應該隨緣，你得妙用。那接電話也不妨礙什么事，你心平氣和不就好了嘛！我當時說爸你怎么這么厲害，我說你這在哪個光盤里聽的。我爸說我也忘了，就那天你在那聽，我在后面一走過就覺得這句話挺好，就記住了。后來我就把這個電話接通了，正常接。后來我就把《弟-子-規》打開，我就開始研究。我是知識分子，既不屬于上根，也不屬于下根，就是中根人，佛當年講經說法對治的都是這種人。我就研究李玉秀老夫子在《弟-子-規》中有多少條關于講口過的，我打開一看嚇一跳。大家有機會可以看，大家看信篇、謹篇、泛愛眾里面很多篇幅都在講口過，如何能從口上防過失。我就琢磨為什么要從口上防過失，為什么黃居士止語就能往生。因為他說的特別清楚，這個口是禍福之門，我把這個門關上了，我就把這個福都留下了，禍就都不招惹進來了。你看看留下的都是福，禍還沒招進來，那多好啊！那《弟-子-規》里有講“話說多，不如少”，少說話，所以我就在家盡量的少說話。比如我爸媽說要這么干，出去要開這臺車，要怎么怎么樣。我的話都到嘴邊了就又忍回去了，我就不再發表自己意見了。或者我媽說靜瑜今天晚上做這個飯，本來我就想都吃了好幾天這個飯了能不能換一個小米飯做一下，到嘴邊我就忍回去了，我想喜歡做什么就做什么吧。

小的地方就從家里做，做完之后有效果，因為我驗證了。我怎么驗證呢？在家修學大概一個多月的時候，那么外面就有地方比較大型的活動，請我去講女德課程。講課老師非常多，聽課的觀眾也非常多。我那次出去，史無前例的幾乎是沒說話，除了在臺上講課之外，中間還讓我當了幾把穿插的主持人。在那人說什么我都說挺好，實在是讓跟我說，我就找個借口我就出去了。出去我就把耳機帶上，MP3里面都是我錄得善知識的講課錄音。后來我聽到從其他老師那傳回來的話，就是陳老師有一個特別大的變化，她這個話說得很少，很好，把福保留住，能夠幫助你去成就忍辱的功夫。

忍辱特別不容易，我們在外面所有的事項上能夠都忍住了，但是對于一個學習傳統文化，真正利行的人，忍辱功夫是什么呢？是能夠不斷的精進，能夠忍耐住修學過程中的那種枯燥乏味，那么我前一段時間被邀請講課，你覺得你的境界好像提升了一步，馬上更大的考卷就會來。所以一個老師說過一句話，他說一切是考驗，看你怎么辦，當面若不識，還得從頭過，就是這個考卷會反復出。那我第二次出去之后滿心歡喜，又可以為大眾宣講女德了，上千人聽課，我要在家精心準備了PPT，然后在家又練講了好幾次。把哪些最適合大眾聽的，能夠引起大家對女子德行教育的這種關注我就都提出來。結果我下了飛機到晚上，協助主辦方的相關人員跟我說了一句話，不好意思陳老師，這次大會時間安排不過來，您不能講了。如果照以前，我肯定會很煩惱，我會講理，不能講為什么不能早點告訴，沒有這么做人的！大老遠那么熱跑來，我家里又是孩子又是老人的。那天我就很歡喜，我說這不是考卷嘛，您放心我一定一點沒有任何的怨恨心。臺下聽好比臺上講明白更好，多好的機會讓我在臺下聽，所以我就歡歡喜喜的坐在臺下聽課。我記得我們當時有一個同去的老師就很奇怪，他說你那么認真，我從來沒見你這么認真聽過，他說為什么。我說這次我被安排來就是要坐在底下認真聽，那我一定把這個功課做好，我認真聽，看看上面的老師給我哪些啟示。包括這次來香港，我沒有任何給大家匯報的準備，我就是來修學的，來充電的。所以我自己像海綿，特別認真聽何美慧老師的課。我還想今天本來講“見他色美，起心思之”，我很想聽，因為要匯報，所以回去還要把這個課補上。所以這個關就悄然通過了，那比你講課效果是大了還是小？更大。因為回頭主辦方一個老師就說陳老師你這兩個月修學有進步，雖然沒講但是我們看出來了。我當時心里還有一點歡喜，我就想常若畏懼，不可以有歡喜心，戰戰兢兢，如履薄冰。我當時就跟主辦方的老師說我真的是很差，這個老師就說這次給你出的考題，你答得不錯。我說沒有，其實我知道自己差的特別遠，因為我父親的那句話常在耳邊，他說你在外邊做的還可以，在家不啊。那家是什么？家是根，我那個根不穩，就算我在外邊再漂亮，我跟花瓶里的花似的，沒用！所以我特別感恩我父親，在那次活動的過程中，我就給我爸發了個短信。我說爸爸我特別感恩你，我不知道父親節怎么報答你，我給你磕頭好嗎？我回去之后，我爸爸就說了一句話，靜瑜你學了這么久，這么簡單的道理你都不懂，咱是一家人，有什么好感恩的。那一位大善知識經常講什么叫一家人，什么叫一體。你左胳膊癢了，你右胳膊拿去撓一撓，那左胳膊會說感恩你，謝謝你嗎？它不會說，它不需要。牙齒咬到舌頭了，那舌頭會打架，會生氣嗎？不會。我當時真的哭了，我特別慚愧，我覺得我以前一直比較輕視父母，我覺得我的學識很高，事業又很大，我覺得你們沒有什么可教我的。我這兩個月特別深刻的體會到為什么他們會成為我的父母，不僅是有恩于我的生命，我無法報答生育之恩，最重要是就他們的教育之恩，真的是時時刻刻在教育你。我爸爸就說傳統文化光盤，你看我偶爾聽一下，他總是說你要做到，你要做到。他說靜瑜你不能一天到晚在上面聽光盤，怎么做到呢？你得跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你都能夠達到一心，你就通了。這話我品味了很久，因為同樣的話，在我們大連有一個在全國各地他弘揚傳統文化的王希海大哥，我也聽過。希海大哥曾被評為感動中國十大人物，也是是感動中國的十大孝子。他的父親因腦溢血成為植物人，很早就癱瘓在床。他為了照料他的父親，把工作辭了，出國工作的機會推掉了，一直沒有結婚，全心全意的伺候他父親將近三十年，一直伺候到老父親八十二歲很安然的離開人世間。希海大哥就說靜瑜什么是你真正的快樂？不是你在那數鈔票，你有多少錢，不是的。不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容。他說是你身邊的人、你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子因為有你的存在而讓他們快樂，然后你看到他們很快樂，你也很快樂，這是真正的快樂。我當時也問希海大哥怎么能做到？他說一個心唄，比如說你的丈夫他心里想什么，你都知道，都能夠揣摩到；父母的心思是什么，你都能夠明白。然后你能夠時時刻刻按照他們的心意去做，他們當然很歡喜了。我說如果他們違背常理了，不符合五倫大道，不符合五常呢？希海大哥說那還是你的問題，因為你得想出一個方法能夠讓他們歡歡喜喜的按照你認為的正確的道路走上來，是你的方法出了問題，不是他們出了問題。我說繞來繞去都是我的問題，他說對呀，最關鍵的是什么呢？你要把你放下，不要想著你自己。他說我伺候我父親就沒有我，他就跟他父親完全能一體。他父親不能說話，但他知道他父親哪塊癢了，什么時候該翻身了，什么時候該喝水了。他父親沒用過插痰那個管子，每次都是他拿那個管子給父親吸痰，就是在他父親稍微喘氣那一剎那，把痰給吸出來，吸到自己嘴里。每次接他爸爸的大便特別幸福的聞一聞，今天這個大便很好，不干也不稀，我父親的身體非常健康。大連有一個很有名的醫院，他領他父親去復查的時候，那個醫院的主治醫師說了一句話，你現在護理的水平可以到醫科大學教專門護理的學生。所以真正的那個孝心發出來之后，沒有不通的。《孝經》上那句話那很對，“通于神明，光于四海”。我特別感恩自己有機會能接觸這些善知識們，就是《弟-子-規》里面說的那句話“泛愛眾，而親仁”，那為什么泛愛眾在前面而親仁在后面呢？它是有次第的。你看在《弟-子-規》中入則孝是第一篇，我琢磨了很久，和大家分享自己的心得，是因為你把對父母的愛心擴展到對身邊一切人的愛心，你才能有真正的恭敬心，你拿著這顆恭敬的心你去親仁，親近仁者，你才會受用，否則怎么可能受用呢！仁者在你身邊，你也不當回事，不以為然，最后聽不進去，也學不到任何東西。我自己煩惱習氣很重，我非常羨慕那些大德老師，像鐘老師，我很羨慕。自己很想改，所以會想很多方法，堅定的去落實。我家里沒有報紙，不看電視好多年了，如果放片子，只放傳統文化的片子。那么在學習謙讓恭敬的時候，我就在想怎么能夠讓自己不僅理上明白，事上做到，從心上也能真正的、透徹的去通。我一開始拜佛，我上次跟大家分享過，那這兩個月的修學過程中，我生平的第一次下決心領著我兒子出去做義工，以前沒做過。我們傳統文化講座的老師說是義工，其實出去之后很受人的推崇，我自己功高我慢的心越來越重，所以我領著我的兒子禮拜天到寺院，去干什么呢？刷廁所。大家想想我以前是家里的廁所都沒刷過，說實話我下了很大的決心。跟我父母說，我父母到很歡喜，我父母都說好，我爸爸還特意買了一個很長的夾垃圾的夾子。到寺院之后，我爸爸說你領著老大在里面刷廁所，我跟你媽領著老二在寺院門外撿垃圾，到點我們一起去吃飯，吃完飯回家。

第一次進去刷廁所的時候，我當時真的感慨萬千，說實話這個味道非常大，當時我以為是只有一個廁所，去了才知道那個寺院很大，有兩個公共的廁所。那女廁算下來就是八個廁位，我兒子除了洗八個廁位還有小便池。然后我們套上手套，拿著刷子，我先教了他一遍怎么刷，我倆就進去分頭行動。結果我剛刷了一下就有人進來，就說你別弄得哪都是水，到那面去我要上廁所。我當時就想我這是干什么來了，你說我這可以在家優哉優哉過得很好，但我想我已經來了，我就不出聲，我就給他讓出來。過了一會又進來一個人，看著我，問我你是這干活的。我說我這不是。我就在那一直在想要不要繼續下去。后來想還是堅定的為了改過刷吧，反正就從這開始練吧，人家愿意說啥什么就說什么。一個廁位一個廁位的刷，我后來靜下心來拿那個刷子開始刷那個廁位的時候，就感覺真的像刷自己心靈上沉積已久的的那種臟垢，很難刷。其實我刷到后來，我心里就覺得人這個煩惱習氣真的是很難，如果沒有這種堅定的決心，像《了凡四訓》上說的那種勇猛心，還有那種畏懼心、羞恥心，很難回頭改過。

我就是反復學，為什么有畏懼心呢？因為我知道因果，我造的那個業，肯定是最惡的那個道等著我，真的害怕。我上大學的時候很喜歡學哲學，我一直在想人為什么會來到這個世間？人的肉體是不是真實存在的？到底有沒有靈魂？什么是我？這是哲學里經常提的問題，就是本體、物質世界和精神世界的關系。我那陣大量讀哲學類的書，尼采的、蘇格拉底的，古希臘的哲學我都讀遍了，選修了好多門，不得其果。我喜歡佛學，的確一開始當做佛學來研究的，因為我覺得這個比哲學要講的要透，抱著一種消遣的心理，是這樣。后來講著講著我就很害怕了，因為人真的不會死，不會一了百了，“萬般帶不去，唯有業隨身”。那個善業沒有，惡業一大堆，我就害怕，怎么改？堅持，后來中間我兒子累的就不行了，就說媽媽咱們可不可以也去撿垃圾，都是做義工嘛。我說兒子不可以。我兒子問為什么。我說因為媽媽很傲慢，你一定要陪媽媽用這個方法去對治我的傲慢。我連續去過三次，我第二次去的時候就好多了，后來希海大哥還和我說刷廁所能堅持很好，所以這個勇猛心一定要堅定的下，它能下的那個原因就是你的羞恥心和畏懼心去成就你的勇猛心。雖然知道有因果，但是不深信，因為想象不到你種的這個惡因會得什么果，看不見果你就很輕視它、慢待它，無所謂。

我那天聽何老師講課特別有感慨，為什么呢？我以前特別怕打雷，我上大學的時候到什么程度呢，如果一有雷聲我就會鉆到別人的被窩里，人家就說你怎么了，我說我就一聽見雷聲我就毛骨悚然。我特別怕打雷，而且在夢里我曾經做過這樣的夢，那個雷神呵斥我，我也不知道為什么。但是這幾年就不怕了，就是今年我就不怕打雷了。就那天大連打雷我還奇怪，誒，為什么這個雷聲我不怕了呢？結果聽何老師講課我聽明白了，她講得很清楚，浪費五谷必遭雷鳴，他會恐懼啊。我上大學的時候，如果是我不喜歡吃的飯，我盛一口會把整碗的菜和飯直接倒到垃圾桶里，沒有任何感覺。而且我吃飯經常是吃半碗，就吃中間的，邊上的我覺得它不是很好，剩下邊上的我就給倒了。以前去飯店吃飯從來不打包，因為我覺得剩菜很臟，不能吃剩菜。浪費的五谷無計其數，我真的覺得我之所以還有點特別堅定的信心改過，是因為恐懼自己會遭惡報，我特別害怕。昨天何老師講的時候，我說因為我從這兩年開始，真是一點一點的，一開始不是我自以為節儉，但是有的時候餿的飯我還會倒，那的確孩子吃不了會倒，但是從修習《女誡》開始之后，我父母來了，我爸爸專門準備了一個小垃圾桶，把削掉的蘋果皮、瓜皮，包括掉在地上的飯粒都會撿到這里。我就問我爸你這是干什么，我爸說那這個把它放到外面，先漚一下像肥料一樣。因為我們家前面自己有一個花園，以前就是種花，這兩個月我爸爸來了之后，在一些空地方都是種一些菜，有生菜、油麥菜，還有南瓜什么的。我爸爸就把漚好的肥，包括比如說我那二寶喝完的奶瓶，我爸爸拿水沖一沖，沖奶瓶的水就澆到花里，澆到菜地里。我爸爸還像念感恩辭似的說你們都長得好好的，這肥料也不知道適不適合你們的口味。結果那個花開得特別好，然后那個菜長的也是特別大。這一夏天就基本上吃家里種的生菜，所以現在我真的是不怕打雷了，以前還很怕。所以我也是跟美慧老師要了一個《感應篇匯編》，決定回家去修學，一個故事、一個故事的看。不知道就敢造惡，無所畏懼。你知道了之后你反復熏習，講一遍不行講兩遍，兩遍不行你聽人講十遍，不行你再跟人講十遍，最后明白是這么回事，我有親身的體驗。所以我們學傳統文化也好，學《弟-子-規》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者對因果不了了然，你真的每天造的惡業遠遠大于善業。

我現在有時候，那天我爸也說了一句話：你現在也在犯錯，好在你比原先的優點是你知道馬上回頭，知道你錯了。我們經常是我們做的事錯了，不知道錯了，還自以為很對。比如說教孩子，我一直覺得孩子是孩子，我是我，我要批評他，我要說他，我要言教他。我在家修學這兩個月，我有個特別大的體會，孩子不是這么教出來的，你變了，孩子就變了。你跟孩子就像身子跟影子一樣，你的身正太陽投舐下來的影子它就正，你要身是斜的，那太陽投舐下來的影子它也是斜的。所以印光祖師講到女子德行教育的時候，說過一句特別經典的話，他說母與子就像“熔金鑄器”，把這個黃金熔化了，放到一個器皿里，然后這個器皿是什么樣，你出來這黃金就什么樣。比如這器皿是條狀的，它出來一定是金條；器皿如果是金元寶形狀的，它出來一定是個金元寶。他說這個器皿就是媽媽，孩子就是黃金，就是那個黃金。

我為什么說我特別有感觸呢？因為我在給媽媽磕頭道歉之后三天，我家那個二寶有一天晚上他就自己主動拿一個小毛巾就站在我爸爸身邊，我爸爸正在那洗腳，我爸爸也沒在意，我爸爸就說誒，你這是要干什么啊。他說姥爺你什么時候洗完了，我要給你擦腳。因為他只有兩歲半還不到三歲，我爸洗完，他就特別認真的給我爸一個大腳、一個大腳的擦，擦干凈了之后，把拖鞋給套上，然后跟他哥哥說你把水倒了吧，我端不動，他哥哥就把水倒了。然后我爸爸就很開心，那個歡喜就無以倫比。第二天見到我先生跟我先生說你這孩子真是，哎呀，因為我爸還有兩個外孫子，我有兩個弟弟，雙胞胎。我爸爸就說你看我那兩個外孫子也都三四歲，我這之前都在身邊也沒有人給我洗腳，我爸就很高興。我那個大兒子就很落寞，就是我們在夸弟弟的時候，他一直也沒有出聲，然后我就明白他那個心意了。我就偷偷給他叫到一邊，我說兒子我告訴你一個秘密，其實你姥姥她也沒有人第一次給她洗腳，你弟弟不是第一個給姥爺洗腳的嗎，你今天晚上可以第一個給姥姥洗，你還主動給姥姥端水、洗腳，再擦腳，比他做的還全面。這事別人姥姥說是我告訴你的，你就跟姥姥說是你想到的。好！結果晚上的時候，他就總問姥姥你幾點睡覺，你幾點要洗腳。我媽媽就說你干嘛啊，他說我就問問。后來我媽終于說那個我要洗腳了，你有什么事。他說姥姥你坐著別動，我去拿洗腳盤，他的確按照我說的這么做的，我媽媽就很開心。我媽就說哎呀你比你弟弟還好，這還洗腳、擦腳，很歡喜。所以我自己就想了很久，我總是做母親的責怪孩子不好，總是覺得孩子那么難管教，孩子不孝順，我真的我從來沒有反省過我自己，因為看到孩子身上的缺點就像看到我自己身上那個缺點一樣，只是自己不好意思去承認、去面對。

我在這次臨來香港之前，我兒子給我寫了一封信，我大兒子上小學一年級，正好這兩天期末考試，昨天考試。他知道我有點擔心，他就寫了一個方方正正的便簽。他說親愛的媽媽你去香港好好聽課吧，我會在家把考試考好，讓你放心。我很感動，因為說實話，我們能夠感恩父母，但會不會去感恩自己的孩子。我覺得我的兩個孩子，以前我是很累贅，我覺得我沒有他們我會生活的更好，會不會無憂無慮、自由自在。我現在我那天我就明白為什么我會有兩個孩子，因為你缺的功課太多了，這輩子老天就把兩個老師，孩子也是老師，派到你身邊去成就你。我上次講課我還提到要忍，對一切人忍，回去對父母也能漸漸做到，你做的不究竟的時候總會有考卷。我自以為我答的很好，結果我那個老二連著幾天他莫名其妙的，他就晚上哭，我第一天我還能忍住，第二天我就很煩，這哭什么啊，也沒有病，也沒什么的。我媽媽第二天醒了就和我說了一句話，因為我們睡隔壁在一樓，我媽媽說哎呀二寶昨天晚上睡得不是很好。我說對呀，我說媽你都聽見了，我媽媽就說最關鍵是聽你的表現，你第一天晚上還可以，第二天你就忍不住了，這怎么行啊。然后我就跟我那二兒子溝通，我說你可不可以不哭，我說你這是來干什么啊？我那二兒子很聰明，他很莫名其妙說了一句話很震驚我，他說我是來成就你的。我很害怕，我說那好吧，那我就安然受之吧。當我這個念頭一轉，他就不哭了，就好了。所以我想給大家匯報的體會是什么呢，煩惱和智慧，就是我們常說的菩提，就像這個手的手背和手心，這個念頭你要把它這么一轉過來，考卷就沒了。因為你覺得是這么回事，他是來成就我的，你這一個念頭是一個智慧的念頭，不是煩惱的念頭，不是怎么這么煩，沒完沒了，考卷就完事了，它就答完了。

你要是想境界再提升，那還有比這更難一級的考卷再繼續出來，你就在這里練習，一次次的這么轉，轉到最后就能夠的的確確像幸福老師說的順境沒有一絲一毫的貪戀，順境是什么啊？就是我們平時所說的見到的人都是你喜歡的人，身邊的話都是你愛聽的話，吃喝不愁，你沒有貪戀，這也是考驗。逆境是什么啊？不是什么大災大難，就是平時小來小去的家長里短的事，你看什么事都挺順眼的了，沒有說看這個不順眼，看那個怎么小便完不沖廁所，看這個怎么一出門這么大聲，看這個穿衣服怎么那么沒有品位，看那個頭發絲怎么那么亂，那個人一身的味道，真的是念頭轉了，境界就會變。因為我原先就碰到過這樣的情況，自以為很好干凈。我們傳統文化的一個老師，我就總覺得他身上有味兒，每次都躲得遠遠地，結果有一天我就嘗試，我就試著把他當做佛菩薩，找他的優點，既然他那么有緣跟我總能聚在一起，一定是來教我什么課程的。我就找，當我一項又一項真的找出來之后，哎呀，我真的很震驚，真的原來他都是對治我的毛病的，讓我自己發現身上的缺點和問題的。那個老師德行很好，突然有一天我才意識到我怎么就聞不到他身上的味兒了呢？真的，我想聞都聞不到，還是那樣。所以味兒從哪來呢？從自己心底里發出來的，不是外面的，你覺得外面臟，你覺得外面的人都不是好人，你覺得你那孩子差，你覺得你公婆不好，是你自己的心不好，你沒這個心的念頭之后，絕對不是這樣子的。轉比較難，我覺得我最大的收益是什么呢？我這兩個月很少去單位，每天聽經一上午，下午有的時候聽經一下午，有的時候就備課研究《女誡》一下午，晚上再聽經。我就明白一句話，就是經常講那句話，他經常說我天天跟佛菩薩在一起，所以我總是很快樂。我沒有一下子嘗到那種快樂，但是一點一點的感覺煩惱在減輕，然后好像是能一點點明白一點道理。人明理了之后，最大的好處就是知道自己錯了，真是錯了。不是嘴上說我錯了，我改，不是的！我以前就是這樣，我先生說你哪錯了，我說哪都錯了。他說你具體說說，我說沒什么說的。他說你沒有認識到啊，我轉身我就走了。表面的、形式的，所以明理特別重要。明完理之后，自己真正的去落實，反過來之后你再看是真正的叫學習。因為我查了一下《說文解字》，我在學《女誡》的時候經常去查《說文解字》，看看我們老祖宗對字，當時創造這個字是什么意思，結果一查這個學字，我很震驚。在《說文解字》里說學，悟也，覺悟的悟。我說原先一直不是在學，因為沒有覺悟，只是一個簡單的儲存器，儲存了一堆知識而已，一堆名詞而已。我查了很多字包括“教”和“育”。教，《說文解字》里說“上所施，下所交”，然后那個育是什么呢？“生子使其從善也”。我當時查到這個兩個字，可能很多老師都知道，我真的是第一次知道，我很興奮，我就跟我爸分享。我爸爸就說對了，你怎么做你兒子就怎么做，你什么樣你兒子就什么樣，你好了你兒子也會變好的。而且我爸爸說你看那個教字，這面是個孝，那面是個反文，像一個鞭子一樣，你不孝就要打你，這就是教。哎呀，我當時我就想怎么快四十歲才明白這點道理。所以你看孔夫子他能夠四十不惑，我期望自己十年加工用行能達到孔夫子那境界不惑就很開心了。因為你不惑了，沒有疑惑，你就能少造很多業。我們在學習的過程中，經常出現的疑問是什么呢？包括我領著我的員工一起學女德、女誡是什么呢？這些老古董，現在還學它干什么，有什么用啊？我就跟她說那太陽老不老？你還讓它照亮干什么！我們中國古語有一句話叫“不聽老人勸，吃虧在眼前”，還有一句話叫“聽人勸，吃飽飯”。老人是誰啊？家里的父母、長者是老人，我們這些古圣先賢給我們這些典籍，也是老人啊！所以孔子他經常提到的一句話叫“信而好古”，相信古人說的話，愿意跟著古人學習。

我在家每天把德育故事，一共四冊拿出來看。我爸很歡喜，我爸說這個書真好，都是講古人的德行，按照孝悌忠信禮義廉恥八德去編的，而且把女子的部分和男子的部分分開列出來。看看古代的女人怎么樣為人女、為人妻、為人母、為人媳，我們真的是對不起老祖宗，丟失的太多了。我覺得八德，我自己學來學去就是一德，尤其是在現在的社會，就是那個孝。我為什么每次我都從這個孝開始反省，我覺得它是根，他父母這一塊真的是你生命之根，你從這里出來的，從這里出去的，念念回歸到對父母的孝心上一定可以成就，至少在世間你可以少造很多業。我們在傳統文化的學習中，有很多老師都在跟大家分享，我覺得像我自己是屬于哪一類，我覺得我真的不是一個好榜樣，我就是來反省、懺悔的。因為學了幾年，自以為世間的那點學歷、文憑，所謂的事業之后，把所有的教誨都拋了，不肯聽父母的勸導，也不肯低下頭來聽老師的教誨。一輩子不僅僅是毀了你自己，真的！像《女誡》第一篇卑弱里說的，女人的三個常道。常，倫常的常，道德的道，這個常道是跨越時間和空間的，說白了就是女子養身修德的根本，成家立業的根本，家和萬事興的根本，一切的根本，不知道，沒有了。所以學到最后家不成家，人也不像個人樣。你看卑弱第一篇說女人的這三個常道，是哪三個常道呢？第一我跟大家匯報是這個卑弱，謙卑柔弱的性德。謙讓恭敬，先人后己，忍辱含垢，說白了就是任勞任怨。在家里不讓家里成為一個怨氣載道的地方，一切都是逆來順受，像水的德行一樣，給它放到方的容器里它就是方的，圓的容器里就是圓的，這個家一定有福。

第二個它是講女人要執勤，勤快。女人要是不勤儉，一定是敗家之相。我以前就是，很奢侈、浪費。我在這個兩個月修學過程中把家里的財政大權交給父親，父母很節儉。我在第一個月的時候，我就給父親兩千塊錢，家里兩個孩子、父母加我，因為先生做生意、做企業經常在外面吃飯，主要是家里這些用度。結果一個月下來我父親很認真拿本記的帳，各項開支才花了一千六，我覺得已經很省了。因為以前這個月應該是很多，我爸爸在那檢討這項開支應該砍掉，沒有必要，這項開支還可以節儉，在小花園里再種一片地，菜錢還可以減少。當時我就覺得真是我們這一代跟老一代比差太遠了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一個老師他說的話特別震驚我，他說享福，你享受福報就是在消福，消耗福報，你多享受一份你就多消耗一份，消耗沒了，福盡人亡。帶著一身的惡業，你就去受惡報吧！吃苦，那個老師說叫了苦，你多吃一份苦你就把你的業債了一份，多積一分的福。

所以我是從我自己開始，然后到我的兒子。這中間有一個六一，大家都知道。我以前六一那一定帶著兒子出去要吃、要玩，那一天有個千八百塊錢。這個六一哪也沒去，在家收拾家務，咱們學到了咱們就去做，雖然有的時候也做不到，我有的時候也是控制不住自己，但是能感覺到自己再往前進，雖然是進三步還退兩步，但是還剩一步沒有退回到原點，趕緊多跑兩步。如果不學的話真的就徹底退回去了。

第三個是什么呢？在卑弱篇講的叫繼祭祀。所謂繼祭祀是指女人有承載家道，傳承后代這樣的一個重任。“不孝有三無后為大”這句話我也認認真真得到網上查了一下，這個“后”是指真正能承載你家業、家道的有德之后，你生一大堆孩子，別說你生了兩個，你生三個，各個教育的沒有德行，不懂得孝養父母，尊重師長，跟禽獸也無異啊。

我在大連聽說過這樣一個故事，一個很有錢的企業家忙于事業，因為他的兒子缺少傳統文化的教導，花錢，一百多萬的車剛買不久，不喜歡就讓老爸花錢買另一款一百多萬的車。老爸沒有同意，他怎么樣呢？拿著那個車特意往馬路道邊去撞，連撞幾次，把那個車撞碎了、撞壞了，報廢了、不要了。爸爸沒有辦法又按照他的心愿又給他買了他想要的那款車。我真的我很感恩，我有幸在孩子還沒有長成人的時候，還比較小，我能夠及時回頭，告訴我孩子什么是真正的做人之道。因為我兒子原先也是這樣的，他總會問是爸爸那個公司賺錢多，還是媽媽那公司賺錢多。我們兄弟倆現在我跟你講媽媽，我就要爸爸那個賺錢多的公司，你那個少的留給弟弟。我是經營金條和金銀幣的，有一次我的兒子去我的金店，就說媽媽這個最大的金條是我的，必須將來留給我。我現在想想很后怕，如果孩子將來長大，眼里只認錢的話，我永遠也無法滿足他，人的欲望是沒有止境的，他在四五歲的時候就是這個樣子，將來進到社會會什么樣？所以通過去年我和我兒子一起學習傳統文化，我先生說了一句話，這個故事我不記得有沒有和大家分享。

去年我先生有一次開車領著我兒子出去玩，當時可能我先生也是想換一臺車，就把想新換的車圖冊給我兒子看。我兒子看了一眼，因為我兒子以前是非常喜歡車的，但是當時我兒子看了一眼，沒有做聲，真的是很淡然把那個車的廣告放到前面，然后我先生就問你覺得這款車怎么樣？我兒子去年就回答他，說爸爸這個車是不是要很貴啊，我先生說是啊，這很貴。我兒子說爸爸我們家已經有很多車了，不需要買新車，可以把剩下的錢去幫助更多窮苦的人。我先生很震驚，他回來跟我說，我也很感恩，我覺得他的點滴的改變和進步都是在激勵我和提醒我，告訴你這個母親應該怎么做，你教是什么樣我就是什么樣子，你變了我們都會變。所以有的時候我就在想一個女子沒有必要去抱怨身邊任何不快的事，是你的公婆不好，還是你的先生不好，你的孩子不好，真的不是這樣，都是自己做的不好。你自己變了，先生會很心疼你，孩子會很孝順，會很聽話，公婆也會很尊重你。我自己修學的非常差，很有幸能有機會跟大家做這樣的分享，如果有不妥當的地方呢，懇請各位大德老師不吝賜教，希望讓我們更好的去做一個有德行的女子，去成就一個幸福美滿的人生，感恩大家！夫婦第二

夫婦篇是我學習《女誡》的第二篇，末學也是到今年結婚已經十六年，結婚比較早。大學畢業第一年就結婚了，十六年的婚姻生活感觸非常多。在沒有學習傳統文化之前也走了很多彎路，自己的心路歷程真的是很難用一句話說出來，真是酸甜苦辣都有。最后總結出來無論是美滿的婚姻，還是幸福的家庭生活，真的不是從外面求來的，而是從自己的心里求來的。

從去年學習傳統文化以來，學習《弟-子-規》、《太上感應篇》，末學都參加在國內舉辦很多的傳統文化論壇，得到最大的感觸就是傳統文化就是愛的教育。教我們什么呢？就教我們兩點，第一點是告訴我們在實際生活當中，人和人都有哪些關系，在傳統文化中叫五倫。第二個告訴我們，你應該按照什么樣的道理去處理這五種關系，在傳統文化中叫五常，我覺得說到底就是說的這四個字。那夫妻關系是五倫關系之后之首，有了夫妻才有父子的關系，有兄弟的關系，有君臣的關系。我在學《弟-子-規》的時候，就在想《弟-子-規》一共是七篇，它沒有提到夫妻關系，它提到的是入則孝、出則悌，父子的關系，兄友弟恭的關系，朋友有信的關系，包括君臣的關系都有提到。那為什么沒有提到夫妻的關系呢？這個問題縈繞了我很久。我個人非常喜歡讀傳記，去年我讀了一本傳記叫《釋迦牟尼佛傳》。這個傳記有一篇是佛陀當年如何教誨一個不孝順的媳婦的。當年有一個印度的大富長者，家里非常有錢。家里有七個孩子，那最小的這個兒子娶得這個媳婦，家世非常好，容貌也很俊秀，叫玉耶女。這玉耶女仗著自己家里有錢有勢，長相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的驕慢。不做家務，貪圖享受，而且對公公婆婆不孝順。這個長者，就是她的公公就特別著急。有一次就懇請佛陀能不能去教育一下他的兒媳婦。佛陀很慈悲就說好，沒問題，就去你家。佛陀到了他家之后，家里的所有人都出來拜見佛陀，玉耶女很傲慢就躲在屏風后面沒有出來。但是看到佛陀無比相好的莊嚴，就不由自主的也走出來拜見。佛陀就開始給她講一個女人應該怎么樣去做女人，應該怎么樣去做妻子，給我影響特別深。我每次學習傳統文化，包括學習《女誡》都會想到佛陀講的這段話，我自己還做了一個PPT，單獨的一個小篇章，播放給我們全體員工看，男員工我是希望他們回去告訴自己的妻子。

這兩個月我在家修學《女誡》，我也讀了好幾遍。佛陀說作為一個妻子，你要做五婦，就是五種婦人。第一個你要做母婦。說你要像一個媽媽愛護自己的兒子一樣愛護自己的先生。第二個是要做臣婦。說你要像一個臣子一樣，對自己的君王忠誠不二。第三個是要做妹婦，要像妹妹對哥哥一樣，長幼有序。第四個是要做婢婦，說是要像一個奴婢對自己的主人一樣，非常恭敬，照顧得非常周到。最后一個才是夫婦，說夫婦要相敬如賓，互相關愛。我想了很久，有一天晚上我就把佛陀的這五句話跟我先生分享，然后我就問我先生。我先生也是學歷非常高，是研究生畢業。在大學期間都是學生會主席，現在做自己的生意，做的也很大，很傳統的一個男性。他沒有接觸過佛法，但是他說你別說這個佛陀真是智慧，他怎么總結的這么到位！他說你就按照這五點去做就行了，重點是把前四點做好。我當時很詫異，我覺得他應該反駁兩條，我就沒有說話，然后我就琢磨了很久。

我今天早上跟我婆婆打電話，跟我婆婆溝通，我婆婆還說說的真好，但是太難做到了。我說媽你看第一條母婦，我說其實很多男性回到家里，那個家就像避風港一樣，因為他在外面可以很堅強，呼風好雨，拼搏做事業，養家糊口。那所有的委屈和所有的柔弱的那一面都會回到家里釋放，如果回到家里女人還是很剛強，大呼小叫，那家就不像是家了，不溫暖。所以我就在想母親應該如何愛孩子，如果我不會愛我的孩子，我一樣就不會愛我的先生。我原來真的不會愛，溺愛。要什么就給什么，我的兒子三歲，我領他去酒店吃飯。下車的時候他就不下車，我說你怎么不下車呢？我兒子就很傲慢的坐在車上說：媽媽，這樣的酒店應該有人來給開門，我等著他給開門。我當時是很驕傲，我兒子這么小多有見識，還知道這有門童，等了一會果真有人給他開門，他就下車了。我現在想想很后怕，如果我沒有學到傳統文化，我兒子再長下去會成什么樣子？買東西也是一樣。有一次一個阿姨想請他吃冰激凌，我兒子就說我只吃哈根達斯的，60塊錢一個冰激凌球。阿姨很驚詫，我說對，我兒子只吃最好的，穿最好的，我覺得這就是愛他，真的錯了。

我在前一段也是，給他寫了一封信，因為第二天他要加入少先隊員，老師寫了一個條子，請父母親送給孩子一份特別有意義的禮物，我就特別懺悔給兒子寫了一封信，邊寫邊哭說兒子以前媽媽都不會愛你，不懂的愛，都愛錯了。我說學習《弟-子-規》，學習傳統文化才知道如何教你。我兒子就問我說媽媽第二天你要拿什么禮物呢？我說給你寫封信，我兒子很聰明，不一會兒他也給我寫了一封信，他說媽你先看看我給你的信。我一看我兒子就說媽媽明天那個禮物除了你寫的信之外，我還想要一個禮物，爸爸給我買的大玩具都被你收起來了，你明天就送我那個大玩具好嗎？我相信你一定會送的，多余的話我就不說了。很期盼，其實我的心里很難受，我第二天我的二子上學就問我，我說你放心我一定會送你一個特別有意義的禮物，我強調了一下，然后他就開開心心的走了。我拿的是鐘老師《母慈子孝》的光盤，我放在包里就去學校了。到了學校，本來我想去門口的小店給包裝一下，結果看到所有的小店里都是家長，拿著全部都是各種玩具、食品，像那種很精美的巧克力盒、大書包，包裝很貴，都在那包裝。我就沒包裝，我就出來了。

他們學校很重視這個活動，上百個一年級的同學舉行了隆重的儀式，最后給帶紅領巾，然后讓家長上前面去給送禮物。我來到我兒子面前，我就半蹲著，我很莊重，我把光盤拿到頭頂。我說媽媽就送你這個光盤，我兒子很失落，那個表情很不好，然后他就左右都看看說人家送的都是玩具。我其實當時是哭了。我說玩具有特別的意義嗎？玩具能玩出一個圣賢嗎？玩具可以讓你成為一個孝順父母的孩子嗎？我說媽媽不慈了，你就不孝，我說我對不起你的父親，也對不起你的爺爺奶奶，我說我很慚愧。我兒子當時看到我哭了他就沒說什么，孩子很寬容，就把我那光盤接下來了。接下來之后，我當時其實心里很悲哀，因為那么多的學生家長連送本書的都沒有，真的是都是玩具。然后我就回家了，回家我很懺悔自己，我覺得是我把兒子頭七年的路都給領錯了，不會愛孩子，讓孩子不懂得什么是真正的愛。那幾天，我就每天都跟我大兒子懺悔以前的事情，一樁樁的懺悔。我說兒子媽媽以前做的真不對，比如總是領你去五星級酒店吃飯，很小的年齡想要什么就滿足你什么，真的錯了。那隔了三四天之后，那天我兒子自己主動的把《母慈子孝》的光盤放到DVD機里很認真的看，他真的是認認真真看完，而且他弟弟在旁邊吵鬧的時候，他都讓弟弟走開。他說我要學這個，這個是媽媽給我的禮物。看完之后他說了一句話，很讓我感動。他很認真的說媽媽，我要學習鐘老師，我要成為一個有志向的人，讓你也那么感到光榮和驕傲。我當時我是真的很慚愧，我很感恩在現在這樣的社會里，我們還有榜樣可以學，有鐘老師母親這樣的榜樣可以學，去激勵我。我晚上讀《母慈子孝》的時候，我一遍遍的落淚，因為真的是很慚愧，做的太差了，愧對母親這兩個字。我也很感恩有鐘老師這樣的榜樣，可以去效仿，遍觀身邊的人沒有，所以每一次接觸鐘老師，我很珍惜，他說的每一句我會想好久。雖然我們年紀差不多，但是無論是在學識、在道德修養、為人處事上都差得太遠了。我常常想起鳥巢禪師跟白居易居士說的那句話“三歲孩童都知，八十老翁做不到”，又有什么用啊！我也是同樣，用這種心去愛丈夫，也錯了。因為沒有道義，不懂得如何以一個道心去守住夫妻的關系，所以自己會常常感覺不幸福。先生有時候就莫名奇妙，吃喝又不愁，都很好，你這發的是什么邪火啊？你這是更年期提前嗎？自己也不知道，總是不滿足，要知足。《女誡》里也有講要知止足，懂得適可而止。所以我學習第二篇的時候，特別受用。每一次我一讀，我就有一種能夠讓我從頭到腳都洗滌一遍的感覺。

在夫婦第二里提到“關雎之義”，這句話昨天晚上鐘老師講課也有提到，《詩經》里的一句話“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。我相信很多人都知道這句話，但是很多人和我以前一樣，真的不懂得我們的祖先要表達的是一個什么樣的意思。像幸福老師經常提到的中華幾千年的傳統文化，如果它是糟粕的話，早就傳不到今天了。古代印刷術也不發達，我們就想想李白、杜甫、韓愈、柳宗元寫過多少詩詞歌賦，又留下來多少。一定是很多人都認可的，才會代代相傳下來。

雎鳩是一種水鳥。我前一段碰見一個老師，他就跟我說，雎鳩實際上是天鵝，很高貴的一種鳥。我沒有考證，也不知道，但是我看到注解里有說，雎鳩鳥有兩個特性。第一個這種鳥一輩子只有一個配偶再不換過，從一而終，在古文叫“偶不亂交”，它的配偶不亂交往。第二個這個雎鳩鳥在親密的時候都是避著人，避著同類到草叢里去親熱，很震撼我。古人拿禽獸、鳥禽預示我們，鳥禽都能做到，我們現在的人能不能做到？它講的是一個義、一個理，就是夫妻之間要有一個義字存在，義理。禮在《曲禮》中叫勿不敬，我感觸特別深，為什么呢？因為夫妻時間處長了，這個女子，我自己深刻的體會特別容易出輕慢的心，因為相交很近，就像放大鏡一樣，把身上點點滴滴的毛病都能找出來放大，慢慢就忽略先生身上的那些優點，一點點的就輕視他。你輕視的心一出來，有時候說出來的話就非常的讓人感到不舒服，時間久了一定會給這個婚姻生活蒙上一層陰影。因為我就有這種感受，我先生就說我是在你的磨練打擊下成長起來的，我很感恩你，他前一段還說了，真的很慚愧！因為比如說他的事業做得很好，他要是回來跟我說一說。我就說那有什么啊，不就是能賺點錢嘛，我又不稀罕錢。我說你看你連個書都不讀，什么道理都不懂，我就給他講道理。最終我先生都說一句話，他說我看了你是理論家，我是實踐派。你說那么多也沒做到幾點，我做了雖然說不出來，但是我能做到。所以我前一段也很慚愧，就跟我先生說我終于明白為什么一直稱呼愛人是先生，我說你真的可以做我的老師。

我今天早上一大早跟婆婆通了個電話，為什么呢？因為在夫婦篇有講，好的男孩從八歲開始教育，都是媽媽教育出來的。我就問我婆婆，我說媽媽我記得剛結婚的時候，我似乎聽過你說你們家找媳婦的標準，但是我給忘了，我說您能再復講一遍嗎？我婆婆說好啊，沒有問題，這三點很重要，將來你也要教你的兒子。老太太很樸實，她說第一個找女人一定要善良，心地要好。第二個為人要真誠，不要虛偽做作。第三個更簡單，身體要健康。我說媽媽這個我覺得我好像身體還可以，前兩點做的都不好。她說你很好，我婆婆很鼓勵我，然后我就說那你小時候都是怎么去教導我先生。她說我第一個要教他忍讓，要謙讓。人懂得讓才會有人愿意和你來往，所以小的時候無論他跟誰爭執，他一定是不出聲。我婆婆的教導，讓我馬上就想起有一年我先生做生意，有個四十多歲的女客戶，很潑辣。當時就想違反合同，重新再來，就在我先生辦公室吵鬧不休。那我先生跟她說的很明確，我先生本身也是律師，有自己的律師行。就說如果我合同不符合規格或者有不對的地方，您可以到法院起訴我，我們都已經簽了，但是現在你要撕毀這個好像說不過去，還牽扯到第三方。講了兩遍她不接受，就是吵鬧，我先生就不說話了。因為當時那一年我也在我先生公司里，都在門外，我很害怕，我就在外頭聽。但是整整一上午，只有這個女客戶的聲音，我先生沒有聲音，后來我們就趴門縫，我跟幾個員工偷偷看。我看他很安然若素的在那喝茶，然后把茶倒好了送給那個女士，說你累不累，喝口水再說。后來到中午吃飯的時候，他又給那個女士打了幾個包子，他也吃了幾個包子，說要不你吃完了再說。到下午的時候，他說真不好意思，我要出去了，您不行明天再來接著說。后來這個女士就很不好意思，自己走了，然后再也沒來找公司。我就佩服得不得了，那個話罵得很難聽，都是無理取鬧。

我當時不理解為什么他能做到這點，這件事給我印象非常深。我今天早上很早跟婆婆溝通，我才知道一個母親真的可以影響孩子的一生，讓他一生受用。而且我先生他這個人際關系很廣，很多朋友非常愿意和他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我說的，我婆婆說我特別鼓勵男孩子多交朋友，要有一個寬大的心。我婆婆說他從小學到大學里的所有的好朋友，我婆婆都認識，而且很多我先生的同學都管我婆婆叫媽媽，因為都被我婆婆請到家里去吃飯、去玩。我婆婆說我很尊重他們，我覺得就像大人一樣去尊重他們。我真的很慚愧，為什么呢？我喜歡清靜，我不喜歡外面的人到我家里來，所以我兒子的果是什么呢？沒有朋友。我兒子上小學一年來，經常跟我苦惱的說媽媽我沒有朋友，我當時還覺得挺好，干嗎要朋友，自己多好啊！佛法里有一句話叫“廣結善緣”，我就知道為什么愿意聽我講課的人會比較少，沒有善緣，自己圖清凈。種什么因，一定得什么果。我也明白為什么我先生那個企業招人很好招，我這個企業招人就很困難、很愁，每一次都低聲下氣的求他們那面幫忙，求我先生集團里的那些人，求我先生看能不能幫忙找個保安，再找一個營業員，每次都是。我一直不明白為什么，為什么我經營這企業招人會這么難。我今天早上才明白，不懂得謙讓，不懂得去以一顆寬宏的心去愛身邊的人，所以你看媽媽對我的丈夫真的成就很大。我是在學習《女誡》的過程中一點點升起對我婆婆的感恩之心，以前真的都沒有，表面形式上都做一點，包括去年，但是心底里沒有說那種真正的感恩，還是有點瞧不起，覺得一個老太太也什么都不懂，在家里好像也沒有什么。我覺得人真的要是謙虛，要低下頭。為什么《女誡》第一篇叫卑弱？不懂得低頭、謙卑，什么都學不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次聽婆婆跟我說這些話。我今天早上很早起來，我坐在床上很久，聽婆婆跟我講這些話，我心里像打翻了五味瓶一樣，覺得是種什么感覺呢？守在寶山不識寶，不以為然。以前剛嫁到他們家的時候，婆婆就要教我勤儉，都是從小事上教育我，但是我很反感。有一次請朋友來我們家吃飯，我做得飯不夠了，然后我就拿出剩的饅頭去蒸。看到有吃剩的半個饅頭，我覺得蒸完不好看，很丟人，我順手就把這半個饅頭扔到垃圾桶里，我婆婆馬上跑過去把饅頭又從垃圾桶里撿回來，就呵斥我，說你怎么可以糟蹋糧食。我說媽媽已經很小了，就這么點，可以不吃了，那都是朋友會覺得很不好意思。我婆婆就說我，你浪費糧食才丟人呢！因為當著那么多人面說我，我就覺得很生氣，我也不出聲。我說反正我不吃，我婆婆說那我吃。我真的是從學習傳統文化之后才變的，真的是變了。我公公撕掉的饅頭皮我都會撿起來吃，以前都不會的。自以為很干凈，其實靈魂是很骯臟的。

我很講究穿穿衣服，很多衣服買了之后都沒有開封就扔在那里，每天都要換新衣服。我婆婆一輩子沒有逛過商場，我領她出去的時候就覺得很寒酸，我有一次我就說媽可不可以換一件好一點的衣服，你這樣會笑死人的。我婆婆說了一句話，他死又不是我死，我覺得很好，我自己穿的很好。婆婆當時說這句話我沒有反應，我是前兩天聽上人講經說的是跟婆婆一模一樣，我當時覺得很震驚。我就給我婆婆打電話，我說媽媽你以前說的話真對。然后我媽媽說我說什么了，我就說這個。我媽媽說對呀，你自己不覺得，別人怎么樣是他的事，我覺得勤儉很好。所以有機會我把我婆婆那個毛巾給大家看，破的已經很厲害，她用了十幾年都沒有換過，我每次都說媽媽你這個毛巾給我當抹布我都不會用。我婆婆就說哎呀，那你那個抹布太高貴了。所以我真的覺得優秀的、老的傳統都快被我們丟掉了，真的要找回來，找回來我們才會有福報，才會真正對得起我們的祖先，才能真正成就一個家，成就一個社會、一個國家。

昨天我聽鐘老師講課，他說的是“國之本在人，人之本在德，德之本在孝”。我換成一個家庭的家，我覺得是一樣的。一個家的本也在夫妻兩個人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句話是所有夫妻可以共勉的叫“夫妻一結婚是什么？是治平初基，大道之始”。說夫妻兩人一成家，這就是治國平天下的初基，是五倫大道的開始，道理要不懂，做就更難了，這是我以前的狀態。那道理要是懂了呢？會不會馬上就做到呢？我跟大家說了我的習氣很重，馬上做不到。我前一段還跟我丈夫發火，這個考官又給我出題了。我自以為在家修的還不錯，學的還很好，因為有一天他就跟我說你父母也來幫忙成就你，白天我也去上班了，孩子也都上學、上幼兒園，晚上回來的很晚，你這相得什么夫，教得什么子啊，你白天都做什么啊。我說我白天我學習啊，我說我學好了能夠好好地相夫教子。他說嗯，有道理，過兩天我考考你。他隨口說的，結果這個考卷來的時候，我就忘了這是考試。

有一天他很隨意的坐在那，就開始說我你這一點怎么怎么樣，你們公司那一條做的不怎么樣。《弟-子-規》不能天天早上念，要做，怎么怎么樣的，最后他說到第四點的時候，我忍不住了，拍案而起說你住嘴，我就說了一句話道不同不相為謀，我們不在一個道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又給他發了兩個短信，給他好好教育一頓，全是拿大話“見未真、勿輕言”。等了發了兩條之后，我就覺得不對，《弟-子-規》不是用來教育別人的，是教育自己的，行有不得反求諸己，我又有錯了。也不好意思，因為他在北京談生意，很大，我也不敢打擾他。那怎么辦啊？那我就等他回來吧，這兩天懺悔。他晚上回來的很晚，我就給他燒水、沏茶、削水果，然后站了半天說我又錯了。我先生說我都習慣了，沒事，你慢慢改吧。所以我這來香港，他說你這干學也沒進步，我說也要學啊。我昨天和他通話，我說明天我就懺悔對你不好，先請你原諒我所有的惡事。他回了個短信就哈哈大笑，說沒有關系，知錯能改善莫大焉。所以我覺得男人的心胸真的是很寬廣，我自己也很幸運遇到一個賢夫。因為在夫婦篇里有講“夫不賢，無以御婦”，那夫要怎么樣才算是賢呢？我當時學習這篇的時候，第一個進腦子的話是什么呢？可能是常讀感應篇，是“男要忠良，女要柔順”。我覺得男子能夠忠良，他就算是一個賢夫。我就在回想我先生他是怎么樣教誨我的。古語有“教婦初來，教兒嬰孩”，教育這個媳婦一定是剛進門，叫當頭棒喝，我也是一樣。我剛結婚的時候，我第一件事是上繳我所有的私人財產，因為我在結婚前我的工作很好，做證券，也很會做，腦子很聰明，當時在交易廳里，當時算是比較有錢。那我先生就毫不客氣就把所有的錢都收繳上來，因為剛結婚的時候收繳比較容易，那個女人還算比較聽話。要現在估計我就不會了，我就很認真的都交上去了，我先生還問有沒有私藏的小存折，我認真的想了想應該是沒有了，真的是身無分文了。然后買的第一個房子是用我的錢買的，但是那個辦理房證的人就問這個房主落什么名，因為是我拿著錢去買的，我就脫口而出說陳靜瑜。我先生說閉嘴，這是我的房產，你都嫁給我了，你還有什么房產。我當時也沒敢說，當著那么多人的面，我心里很不平。回家之后，我就悶悶不樂，我先生就教導我，說你多虧是在中國，你要在臺灣、香港，你連姓都沒有了，你叫張陳靜瑜。我說你這個已經很幸運了，我就沒有出聲。所以剛結婚的時候教育是比較容易的。

然后我們在領完證的幾個月之后就舉辦婚禮，我先生真的是很智慧。女人都喜歡浮夸、張揚，我也是，覺得應該是家里經濟條件又允許，就應該是一個很盛大、很豪華的一個婚禮，結果我收拾好了之后，從我家里一下來，看到零零落落、拼拼湊湊的連六臺車都沒有拼上，好在還有一個奔馳，我覺得比較幸運有奔馳也行。從我們家就給拉到他們家，在他家待了一會下樓，我說奔馳車怎么沒了，我先生說他還得趕下一場婚禮，你就坐這個拉達車去吧，拉達車很便宜。我想反正還有一個車總比走著去強，我說好吧，就同意了。到了酒店之后，那個酒店的檔次很低，我剛有點不高興，我先生說已經你要滿足了，因為之前我爸爸訂的是學校食堂，我說那認了吧。菜也很普通，這個酒席吃完之后，我想坐著拉達車回家也不錯，出門一看拉達車也沒有了，一個車都沒有了。我就很驚訝，因為還穿著婚紗，我說那我們倆怎么辦？我先生說不行，我們走回去吧。我說好幾站地啊，然后我的一個高中同學非常的慈悲，他那天很幸運剛中了一個獎，抽到了一臺新的自行車，他就把這車送到我倆跟前說你看新車，我還沒有騎過呢，你們倆騎回去吧。我先生說你把裙紗摟一摟坐在后面吧，滿大街的人都在看我們，騎著好幾站地回家，我就一直低著頭，也不敢出聲。

回家之后，我先生就說把那個頭花摘一摘，去廚房開始干活吧。我說這個有點太快了吧，我說我很累，很想休息。我先生說你看婆婆在廚房忙，那么多親戚朋友來，你不能在屋里躺著。我當時就覺得這個婚結的很痛苦，不應該結婚。好幾天之后我才斗膽的說了一句，我說我們倆的日子要這么過就完了，從奔馳直接到自行車了。然后我先生說坐什么車不重要，關鍵是那個車是不是你的。我一想也對，那個車也不是自己的，是借來的。所以后來看到每一次婚禮，大連的婚禮都是很隆重，很多好車的時候，我就安慰自己，這些肯定都不是他們自己的，沒有關系。所以你看他這樣子把你的錢收上去，打壓你，不讓你那么傲慢。要不我真的不可一世，自持我的學歷高，我的家庭好，我長相也不差，錢財也比你多，像我這樣沒有受過熏陶的人那真是騎在人的脖頸上駕權人家。

剛結婚的頭兩年，我先生是不建議我找工作，讓我在家待著，收拾家務，要有婦功。我不會做飯，他買了十多本菜譜，鼓勵我做飯，煎炸烹炒樣樣都來，每周都請朋友來家吃飯，品嘗我的手藝。所以現在唯一一個我還能拿得出去的就是炒菜做飯、包水餃、包包子、餛飩、煎餅都會做，練出來了。如果現在讓我練，我就練不出來了。然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，絕對不允許暴露。我剛嫁給他很早，十六年前，那陣剛開始有家居服，我們叫家居服，然后我就買了一套。他有朋友來我就穿著它見客，第一次，被我先生狠狠的訓了一頓，他說你永遠不要穿著這種衣服會客，不禮貌、不莊重，還有客人來了，一定要穿上襪子，不可以光腳穿拖鞋，裸露。我當時雖然不服，但是也都認可。后來有一次我追逐韓流，買了一個很性感的小上衣，買回來晚上我還跟他比劃，我說這個衣服一千多塊錢，很漂亮，前面很性感、很低。我先生看了一眼，說了三句話，給你三個選擇，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看著辦吧。我說誰剪吶？他說我給你剪掉，不用勞煩你，我替你剪掉。我后來想想送人吧，我也不認識什么人，剪掉太可惜，我就拿著那個小襯衫回到商場，好一頓求，我先生真的不讓我穿，我求求你給退了吧，我說我也沒穿，這標牌還在呢。人覺得很奇怪，說怎么會這樣。我說真的他不讓，真的不騙你。我雖然很喜歡也不可以，從那以后為了避免那三個結果，在就沒有穿過那樣的衣服。

后來我第一次去他成立的企業，他成立企業是在十多年前。我就很想到企業去看看他賺多少錢，都跟什么人來往，女員工是不是有一些不好的行為，想去當監工。結果我先生說你可以去，也是給我列了五條規矩，我有三個印象很深，跟大家匯報，因為每次都讓我背完了再去公司，最后讓我寫到本子上。他說第一永遠不要談論我們的家事，不允許在員工面前談論我們的家事。第二永遠不要說任何一個員工的是非，好與壞都不要說。第三不要插手公司的管理事物。公司的管理權你沒有，我那陣去公司就是收拾衛生，端茶倒水，整理一下文件就是做這個的，很多人以為我是雇來的高素質的小秘書，什么都不讓管。這三個給我印象很深，后兩個我忘了。所以我記得那陣我剛生完大兒子不長時間就去公司，員工就有很好奇的就說你孩子怎么樣？我說不知道。你最近家里怎么樣？不知道。員工就說你怎么一問三不知啊，我就把那個本打開，這是張總規定的，不讓說。

我交友他是很限制，他都要審查。我現在非常感恩，因為一位大德老師曾經說過這樣的話，前兩天才有讀到，才有聽到。他說是真正的大善知識是來成就你的，讓你不要有貪心，把財權奪去，不要有傲慢的心，不要有一個淫逸的心，很多。我剛跟他結婚的時候太多了，就是古人講的防微杜漸。有一次吃飯，因為飯桌里有一個男同學談吐非常精彩，我就時不時多看了兩眼，我先生回家給我好一頓教育。他說不可以，你這心就不好。我說我真的沒有什么，我就覺得他講話講得很精彩，他說那也不可以。現在學習女德，學習《女誡》，覺得是很對的。一個男人要懂得如何去調教自己的妻子，她才不會有太大的出格的事情。我回首十六年的婚姻，我覺得就是兩個字——教育，真是太對了！教育從一舉一動、一言一行、起心動念，生活的點滴小事上去教育，防微杜漸。前一段有一個老師到大連來，說我看你好像是除了殺業比較重，別的方面都還可以，很難得在現在的社會里沒有外面亂七八糟的事情。其實我當時對這個老師說的話很不以為然，因為我覺得我就是吃點海鮮，早年沒有學佛的時候，那買一些海鮮而已。廚藝很不錯，經常要賣弄一下手藝，像香港一樣，我們大連也是一個海濱城市，家里有條件又允許，經常吃海鮮。那這個老師就說了一句話，他就說你會得果報的，我就開玩笑什么果報，他說你的肺會不好，老年你的肺會出問題，我說怎么可能，我這一點感覺都沒有。那個老師說你種的因讓這些眾生都是蒸煮的時候，海鮮在蒸煮的時候是肺憋氣死去的，你看你蒸螃蟹，還有蝦爬子、煮蝦，都是肺憋死去的。我就沒理會，我就我也沒看見是什么樣子的，我又沒有老，現在還很好，我又做了這么多好事，應該不會吧！結果老天真的會給你安排是什么樣子，我認識一個善知識——辛老師，那么在隨后不幾天，他就給我打電話，他說他的母親病很重，這幾天就要離世。他說你能不能幫著過去開示一下，我說我哪會，他說你就去說說話安慰一下老人也很好，做好事嘛。我也沒做過，我就自己開著車就去了。去了之后，我在加重病床外看見老人的時候，我很恐懼。因為老人打著氧氣瓶在輸液，頭上還有插管子，呼吸很困難，很長一段時間很費勁的大口的呼一口，然后停頓很長時間再呼下一口。我就不敢看，后來我就在外面，因為里面還有大夫在忙，我就在外面問辛老師怎么會這樣呢？這是什么病？辛老師說她的肺嚴重的堵塞，喘氣很困難，因為我母親生前非常喜歡吃海鮮。家里條件也很不錯，那個大的鮑魚進入市場之前，一定要先到他家，他家把大的留下來，再接著去買去，都挑最大個的，做了很多。后來我進去的時候，我看見老人，我痛哭流涕，我當時我覺得這是在給我是示現，你前兩天還覺得不以為然，沒有什么事嘛！辛老師也說他的母親沒做過別的什么殺業，就是這個吃海鮮，我們大連人都很愛吃海鮮。那個喘氣很困難，她每喘一聲，我就忍不住哭一下。后來我就說阿姨我特別感恩你，我還不以為然，不覺得我傷害過的眾生會是什么樣子，我自己將來會是什么樣子。所以昨天我給大家匯報的時候，我說我真的很害怕這個果報，真的是這樣，我第一次看見。

所以你看女人，她很重要。家里她掌握著掌勺的大權，她買什么家人就跟著吃什么。我以前也是一樣，螃蟹挑最大個兒的買，那個魚要買帶子的，我公公很愛吃，我自以為我還很孝順，我公公現在也是跟辛老師的母親一樣，那個腦子就不是很好，我就很懺悔。所以有的時候，我們真的要把這個果看清楚了，你那個因才會徹底的不敢造，講明白一條，這一條大家真的不敢做了，知道是什么樣的果將來等著，他就一定能夠制止。我覺得這個比倫理道德教育都要重要，因為人有的時候真的是沒有羞恥心，但是他很畏懼。我們在夫婦第二后面還有提到“婦不賢，則無以事夫。”這個婦的賢是賢在哪里？我們在隨后的女誡兩篇、三篇都有提到要有一個敬順的心，提到女子的四個婦行，提到專心。我們現在再重新翻開老祖宗的典籍去學的時候，會發現有一個特點我們不懂古人在說什么，看不懂古人要表白的是什么樣的意思，對這個老祖宗真的沒有什么概念了。那我們哪還有什么傳統啊？哪還有什么家道和家業啊？我有一次在給幾個朋友講這個《女誡》的時候，有一個很前衛、現代派的女子，她看了一遍就說陳老師，要是你不講，我一個字都看不懂。我根本都不知道它說什么，你講完了我大概明白了，好像說我們要修養德行，修身養性，她還算一個比較有文化的知識女性。我說對呀，修身方可齊家治國平天下，我們不知道怎么修怎么可以呢？古代女子有《女四書》，還有《女孝經》，我跟鐘老師一樣，希望有更多的女子學習女德，我經常鼓勵身邊的朋友。

前一段有個女性她希望我幫忙找工作。我說你家庭條件很好，丈夫在一個大型企業，每個月工資要上萬塊錢，你以前的收入也不菲，你積蓄很豐厚，房子也不愁都有了，孩子剛生。我說你干嘛不在家好好教育自己的孩子呢？她說那我就廢了，就成家庭婦女了，找保姆，讓保姆帶。我說我已經很后悔了，我的兩個孩子小時候就是保姆帶的，不可以重來了，我現在教育他們就覺得有些吃力了。孩子一定要母親親自帶，誰都沒法跟母親比。保姆會像你那樣去愛你的孩子嗎？我學傳統文化最初就是因為愛我的兒子才會發心去學《弟-子-規》，陪著我兒子背，就一個母親的心，因為我不懂我沒法去教我兒子。她就猶豫了，猶豫了一段時間，她說我要是孩子上幼兒園，我怎么辦呢？我就沒有事情了，我還得是找工作。我說你真的也不缺錢花，我說你可以去做一個傳統文化的老師、義務老師，為社會做些貢獻。我說人的一生真的很快就過去了，我說你權當給自己的兒女積德了，宣講女德多好啊！我也是把《女誡》給她，光盤也給她。她聽了幾次課之后就給我發短信，她就說靜瑜我謝謝你，她說我聽你的話，我覺得真的這個社會需要教育，我現在在家好好學，如果有緣分，我也希望出來去給大家講。我先把孩子帶好，有親身的一些體會。

我自己做的也很差，婦賢這塊我做的不好，因為什么呢？昨天講的第一篇卑弱我就沒做到，不謙卑，也不柔弱，心很硬。心硬表現在哪里呢？對于很多事情，身邊的很多人都麻木不仁。我在學習傳統文化之前，我是從來不流眼淚的，真的。我懷我大兒子，反應很厲害，都吐血，我都沒有流過眼淚。我媽媽在旁邊哭，說你為什么沒有眼淚啊？我說沒有什么，吐就吐唄。看到身邊的人我也沒有什么感覺，就完全活在很自我的那種狀態中。跟我先生有過爭執，但是從來沒有哭過，心里都是很理智去調節。我真的是學了傳統文化之后，心就變軟了，很容易哭，一看見感人的事情也哭，看見讓人傷心的事也哭，心就有點變化了。所以前一段一個朋友說靜瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一樣。因為我們大概一年沒有見了，恰好這一年是我學習傳統文化比較勇猛的一年。我就很奇怪，我就說我以前是什么長相。他說你以前是很職業女性，很剛強的那種長相，說一不二的，再人家就沒有好意思說了。我說那現

第四篇：學習女德的心得體會--女德修養

學習女德的心得體會

一直以為傳統女教思想行為都是對女性的迫害，它只屬于舊社會。自從選修了《女德修養》這門課程之后，我才認識到曾經的自己是多么的愚昧，傳統女德除了部分“男尊女卑”以及極端化的強調女性貞潔的德操屬于糟粕外，剩下來的思想都是我們女子平時生活的行為準則，我們應當自覺恪守，應當仔細研讀《弟子規》，學習傳統文化。

隨著社會物質化功利化的影響，傳統文化逐漸沒落，我們漸漸淡忘了傳統的禮儀教養，漸漸地與傳統文化背道而行。

真心的很感謝老師開設了這門課程，讓我有機會學習中國的傳統文化，讓自己可以受到博大精深的中華文化的洗滌，反思之前生活中犯下的的錯誤。我相信一起選這門課的其他同學也會有同樣的感受。

都說女子在古代是深受社會壓迫的一份子，那些女德女范都是男權社會用來壓迫女性的工具。可是，當我們把目光轉向女四書，即《女誡》，《女論語》，《內訓》，《女范捷錄》，這些女教經典，它們都是出自女性之手，有的甚至是母親為女兒所寫的，其目的就是為了讓女性做一個賢妻良母，而做一個賢妻良母的目的就是希望女性能有一個幸福美滿的生活。

從以下從女四書中例舉出來的句子，我們可以看出她們所提倡的女德，其實是任何時代，任何社會制度下作為女人，乃至作為人都所應該具備的美好品質。

“婦德，不必才名絕異也”。中國古代宣揚“女子無才便是德”，因此，古代女子都無才學可言，社會也不贊成女子有才。但是，中國自古就有很多才女，她們都受到了皇帝的肯定，甚至受到嘉獎。因此，我們不能片面的認為女子不應當有才，而是要讓女子通過學習，提升自身的素質涵養，在為人處事上溫柔端莊，溫婉謙卑，明人文識大體，在家庭中，自己能夠像大地一樣擁有包容的胸懷，可以站在更深的角度去體諒另一半，能夠去支持他，鼓勵他幫他渡過難關。

“婦言，不必辯口利辭也”。現在很多女性朋友，受身邊的朋友的影響，喜歡講臟話，凡事也總要爭論到自己是正確的為止，在公共場合，常常不顧他人的想法，自己大聲喧嘩。這里所說的婦言，就是要我們要端莊，寬容。不要求伶牙俐齒，而是要我們揀好辭而說，不道丑惡之言。能夠看具體時機，當說則說，不當說則不要輕易說話，說出來的話要有道理，是人喜歡聽，而不要使人厭惡。

女德修養

“婦容，不必顏色美麗也”。目前，因為受到媒體等多方面影響，很多女性朋友也喜歡模仿那些公眾人物的扮相，把自己穿的一場暴露，臉上也涂得異常艷麗。婦容，就是指女子的容貌，它不要求女子一定要長得花容月貌，生活中也不一定要把自己打扮得花枝招展，只需端莊整潔，大方得體就好。實在有出行或者公事需要，自己畫點淡妝，既不妖嬈奪目又不失大體。這樣豈不很好。此外，在生活中，女子能夠常渙洗服飾，按時沐浴身體，洗除垢穢，潔凈面人，給人以清香清爽的感覺。

“婦功，不必技功過人也”。很多女孩子，現在基本上都喜歡沉迷于各種電視劇電影抑或是沉迷于網絡游戲，忽略了忽略了女性基本素養的培養。這里的婦功就是指女工，要女子在生活中，通過做女工來增加自己的涵養，也為自己的生活增添幾分樂趣，而不是沉迷于網絡等一些東西，平白浪費了時間。此外，在做女工時又不能沉迷于此。平日在家，能夠專心于女工，在客人來到家里時，能夠放下手中活，好好安排潔凈整齊的酒食款待客人。

以上的要求，都是讓我們女子要柔順，謙卑。要我們在一生中，能夠做一個好女兒，好妻子，好母親，好兒媳。目前，我要做的就是做一個好女兒，想想前幾年我不聽話，老是會因為各樣的事情和爸爸吵架，有一次竟然還把爸爸氣哭了，以至于胃病發作，他肚子疼了一夜，第二天天還沒亮，就趕去市里看病。想想當時的我是多么的不應該。現在這件事，它也一直成為我心里的一個疙瘩，每每想起，都揪心般的疼。我都特別后悔，我想我一定要對爸爸好，對媽媽好以至于其他的親人好。如果我可以更早些接觸到這樣的傳統文化，如果在青春期沒有看一些比較極端的小說，如果沒有看到身邊人的一些極端行為，我想我也許不會對爸爸那個樣子。

現在想想，也真正意識到女教的重要性了，如果每個媽媽都教育好自己的孩子，也就不會出現這樣那樣的“少年問題”了。同時，如果我們現在不把傳統文化學習好，不把《弟子規》融入我們的生活，融入我們身邊的大事小事，我們以后的孩子就會成為我們現在生活行為的延續，或者會更加嚴重。想想，這是多么可怕的一件事，因此我們一定要阻止這樣的事情發生。學好女德，刻不容緩。

偶然在女德修養的公益話題中看到這樣一段話，便摘了下來：女人是大地，要厚德載物，要守本分；要盡孝行善，孝敬父母要孝其身、其心、其志、期慧，女德修養

要柔順勤勞，能成就一個家庭；要行有不得，反求諸己；要有德行；要做好女人，影響培育好祖國的接班人。女人的責任真的很大，她會影響一個家族，一個民族，我們真的怠慢不得。

經過這一學期的女德課，我聆聽了，感動了，受啟發了，也要思考學習了。只是我笨拙的手寫不出內心的感動與震撼，文化底蘊的淺薄讓我深感慚愧。為此，我愿意學習傳統文化知識，感恩盡孝，用心經營自己幸福的人生。

和諧社會，需要傳承女德，有了女德，社會一定和諧。

女德修養

第五篇：02 涵養女德幸福人生

涵養女德，幸福人生

——學《女德系列報告》有感

尊敬的各位老師，各位朋友：

大家好!

我是一位普通的小學教師，最近學習了鐘茂森博士的《窈窕淑女的標準》和陳靜瑜老師的《講女德系列報告》，感覺受益匪淺。所以特別想和大家一起分享我學習女德的一些心得，并向諸位推介這本書——《窈窕淑女的標準<宋尚宮·女論語>研習報告》。可能大家會覺得：現在都 21世紀了，你怎么還鼓吹封建道德？ 如果是以前，我也會認為這是束縛女子的封建歪理。當我學習了中國傳統教育文化，特別是鐘博士的《宋尚宮.女論語》研習報告傳遞出女德教育的智慧，讓我生起向往之心。現代社會只要一提起女德，人們想到的就是“男尊女卑，三從四德”，認為這是傳統文化中的糟粕。婦女才解放沒多久，學女德還不如爭女權。如果一個女子沒有賢良淑德，爭得女權就擁有幸福嗎？我身邊有幾個姐妹從結婚到現在家里就沒有安寧過，有的是因為夫妻誰該做家務而爭吵，有的是因為和婆媳鬧矛盾而不愉快，有的女子的確很強勢，贏得了“尊位”，卻失了家庭的和諧家人的敬重，甚至失去了孩子的心理健康。

姐妹們都羨慕我有個幸福和諧的家庭，學習了女德才明白，我要感恩我的婆婆，是她把兒子教育好，我才有個有情有義的好夫君，在婆婆身上體現出來的中國傳統婦女的總總美德都是值得我學習和效仿的；感恩我的父母，是他們教育我做人之道，培養了我謙和柔順的性格和勤于家務的優良傳統。夫君在外面做事，我體諒他的辛苦，自己一人操持家務教育孩子，把家里收拾干凈，為家人做上可口飯菜。因為有愛，所以心里無怨。我對公婆孝敬和順，與姐妹妯娌和睦相處，也贏得了家人的敬重，夫君因此對我心懷感激。當我告訴姐妹們，家庭和諧女人首先要做好自己。她們一致抗議：憑什么？現在不是男尊女卑的舊社會。

什么是“男尊女卑”？學習了女德才明白，《易經》中說：天尊地卑??乾道成男，坤道成女。是告訴我們，女人要效法大地，謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。男人則須象天一樣，自強不息，高遠正直，自覺承擔家庭和社會的責任。男人正直高尚，女人謙和寬容，家庭才會和諧。何謂“夫義婦從”？“夫義，婦才從”。丈夫的義表現在對妻子有情義、做人有道義、對父母有恩義，在這種情況下，做妻子才從于丈夫；如果沒有道義，不僅不能“從”，還有勸導教化丈夫的責任和義務。女子是齊家之本，清國之源。有賢母才有賢子，作為母親要善教子女，所以自己首先要有道德才能做好丈夫和孩子的榜樣，有學問才有教育的能力和智慧。“女子無才便是德”是后人的誤讀，《列女傳》中各類才華超群謙卑智慧的婦女才是女德的典范。

涵養女德，幸福人生。女德的內容和含義到底是什么？如何經營好家庭，教育好孩子，找到自己和家庭的幸福？在短短的五分鐘里是說不完的，相信這本書一定會啟迪群蒙。感謝這一次分享，愿諸位姐妹都能力行女德，多讀圣賢書，做有賢德的母親，培育出賢良的子女，因為有賢良的子女才有賢良的國民，有和諧的家庭才有和諧的社會。