第一篇：學習陳靜瑜老師學習女德的心得報告

[學習陳靜瑜老師學習女德的心得報告]我們為什么要學《弟子規》？《弟子規》里頭這些跟父母雙親如何進孝道的方法全部都講出來了，比如說“親所好，力為具”，學習陳靜瑜老師學習女德的心得報告。我后來就琢磨出來，我婆婆不是很希望我買那些沒有用的衣服，她不好穿，她很希望替我們攢錢，所以我要拿錢孝敬她，她就很歡喜。后來我就慢慢變成給錢，那去年因為公公身體不好，她今年在大連跟我公公就出去住了，跟保姆住在一個房子里。那就每個月跟我要伙食費，我說這個不用要，我肯定給你，但是我先生就說你給她，她也不會花。我就明白是什么意思了，因為一開始每次給完，我婆婆都會說，靜瑜你買的那個菜很好吃，現在是不是什么水果好像又下來了，米面油太重，我們自己買不了。后來我就明白了，我說這個米面油不用你買，定期司機買好給送去，青菜也不用你買，你想吃什么我一周送一次，隔三差五我就送一些當季的水果，但是錢我還是照樣給。那有一次我跟我二姑姐碰面，我二姑姐也在大連。我二姑姐就說靜瑜你沒有給媽媽錢嗎？媽媽怎么一見我就說沒錢，我說我給呀，她說那她自己買菜錢花的很快，我說不是，每個月我這些都買好了，家里的水電煤氣我都派人給交，她就問媽媽為什么這么說。我說你這個女兒當的不夠，我比你要稱職，“親所好，力為具”，咱媽喜歡攢錢，她跟你這么說的意思就是你要供養，我供養是我的，那她說錢沒了就沒了，那她的存起來當然就沒了。我說你還要供養，你不懂這個意思，后來我二姑姐說是這樣。我說你別管我給沒給，我肯定給，你就給你的，只要她高興也不差這點錢，因為我二姑姐條件也很好。所以就是老老實實的按照《弟子規》的一些條去落實，不想著自己。其實就沒什么沖突和看法，一點點的這些小事你就都有智慧去解決，也沒什么煩惱。反正老人攢著是給你暫，誰攢不是攢，都是一樣。

第三點就是對關于撫養教育的沖突。因為我們做女子的有孩子之后都會碰到這樣的問題，第一個老人家比較溺愛孩子，第二個他會用他的方式和觀點去教育孩子。我給大家舉一個特別突出的例子，因為這個例子不僅在我大兒子的時候我公公婆婆會出現，二兒子會出現，而且我的父母對他們的孫子也會出現，什么例子呢？比如說小孩小的時候，他走道不是很穩，有的時候又很頑皮，他就會撞上那個桌子角或是撞上那個沙發什么的，然后一般老人，反正我們家老人是這樣，就特別著急過去打一下桌子，說你看這個桌子給我們寶寶撞的，這個桌子奶奶（姥姥）打它，寶寶別哭，我就覺得不對勁。后來我記得去年我那二寶還不到兩歲，就有一次讓我哭笑不得，我就私下把婆婆拽到屋里，我說媽我跟你談件事好不好，我老婆婆說談吧。我說你說這個孩子他自己撞到桌子，桌子它沒有動，你干嗎要去打桌子。她說這不就是哄孩子，不讓他哭。我說那關鍵是孩子慢慢大了，他就會把責任全都推到外面，不認為是他自己有問題，不認為是他應該穩穩當當的走，而是覺得你看這是桌子的問題，這是沙發的問題，這就錯了。我婆婆尋思半天，我婆婆很明理，我婆婆說，你別說你說的也很有道理，下次我改。下次還是沒改，她到哪個時候她又忘了，我說媽你忘了咱倆上次談的，我剛一說她就停了。她就說，二寶，你走道小心點。

同樣的問題我跟我父母也說過，因為我父母很寶貝他們的孫子，兩個孫子很喜歡，一有什么問題我爸就是哎呦，姥爺打它，怎么把我的孫子撞了。我說爸不要這樣。還有一個就是非常溺愛，這個溺愛也可以理解，因為他們那么大年紀，有這樣的隔代人總是有很多這樣的情感，愛的情感需要，可能年輕的時候對兒女的嚴厲都沒有了。但是我們做兒女的還是要適當要規勸，比如說我的婆婆就是原先跟我一起生活，我覺得還好，從去年我公公身體不好搬出去單獨住和保姆。我是規定自己每周都要領兩個孩子去看老人，這是必須的。那這一周沒見，一見面就什么要求都答應，我這大兒子在我這吃不著的糖、小零食、可口可樂只要跟他奶說，他奶就馬上出去給買。后來我就發現我大兒子很高興去他奶奶家，自己會主動說媽媽能不能不用一周去三天，我就很奇怪，因為他奶很多時候給他買，我不知道，他們娘倆在屋里都商量好，老小孩和小小孩倆人商量好，倆人就說出去到院里溜達一趟，我也沒在意，我就跟保姆在廚房做飯。溜達回來之后，我那兒子就把東西東塞塞西塞塞，我也不曉得，反正倆人都挺歡喜。后來這個秘密被我家二寶給泄露了，老二說媽媽，哥哥有糖吃是奶奶給買的。我就跟婆婆說，媽媽不能這樣，因為他現在長牙齒，不是不給他買，他的牙都會壞掉。零食也不是說限制他，小孩吃零食的習慣不好，正飯就不好好吃。第三不能說他要什么就給他買什么，尤其我們家這個條件，欲望太容易滿足了，一旦他滿足不了，他就會很憤恨你，他就會惱怒你，你不可能一輩子跟著他。后來那一次也和婆婆談的比較久，婆婆就也認可，我婆婆非常明理，我覺得我們教學相長，我婆婆也經常教育我。比如有一次過年，每年過年婆婆都要開會，我們家開會是什么呢？就是兒子、兒媳婦、姑爺都坐好，老太太就開始說毛病。以前說的時候我們都不聽，都不服，我跟我大姑姐、二姑姐聽完都不以為然，老太太就生氣，我們就說反正會也是要開，開完我們就該干什么干什么。因為我在大連跟二姑姐相處比較近，傳統文化傳遞的比較頻繁，所以今年過年開會的時候，我跟二姑姐態度很真誠虛心接受。我記得老人開始第一個是先說我先生，可惜我先生沒在場，我就代我先生接受了。第二個就說我，老人家指出來要適度，做事情不要太過也不要不及，我當時我就接受，我說媽你說的對，這是中庸之道，我就是做的不好，容易偏聽偏信我說我一定努力改。然后說我二姐怎么樣，說我大姐的時候，因為我大姐一個人在長春，我們溝通的也少，我大姐就生氣，媽你這個說的不對，我根本不像你說的那樣。我老婆婆就說大家都虛心接受，就你不虛心接受，你需要接受傳統文化教育。所以我后來就跟我大姐也溝通，我說老人說話就是哪怕你不接受，過年也別惹她生氣，咱就都聽著就好了，不聽老人言吃虧在眼前。所以對于下一代的養育我們多跟老人溝通，老人也有很多很好的教育方式和理念，我們自己要多理解老人。我就是這樣，把我公公婆婆都看成小孩子，小孩跟小孩到一起，那你就給他當孩子一樣看待就沒什么氣了。

第四點是絕對不要在婆婆面前去抱怨自己的丈夫，為什么？你設身處地的想一想，如果有人在你面前總說你兒子的不是，你會不會愿意聽，我自己深有體會，心得體會《學習陳靜瑜老師學習女德的心得報告》。原先年輕的時候，有的時候會到婆婆那塊討公道，婆婆反正也聽著，會很寬慰我，但是我覺得老人的心情不是很好受，老人會很沉悶，覺得怎么會這樣，為什么？任何一個老人你去品，婆婆也好公公也好沒有一個希望你們兩口子要賺大錢，多賺錢，多給我錢，沒有。他第一個就是希望媳婦能把我兒子照料好，身體要健康。我體會就是這樣，因為每次見婆婆，婆婆都會問我先生身體怎么樣，工作是不是太累。我都會說很好很好，沒有問題，她就會比較安心。這個心先放到一半，沒全放下。第二個就是夫妻關系，你兩口子吵不吵架，和不和諧。我婆婆在十多年前就說過一句話，你們千萬別在我面前說離婚，你們要是說離婚，我就能恨不得一腳去跳河，這日子沒法過。她說再找的肯定不是原配，我這心里不舒服，你們就好好過日子就行。第三點我自己體會，我婆婆她最關心你能不能把她孫子、孫女伺候好，撫養成人，再別的老人就沒什么心思。我想不僅我家的老人是這樣，天下父母都是一樣。因為去年我過年的時候，第一次給我家全體員工的父母寫了一封信，這封信就是告訴這些父母，我們這個企業開始學習《弟子規》，開始學習傳統文化，說一下傳統文化是什么，就是孝順父母。如果這些孩子沒有做到，請父母要告訴他們。我說我作為領導也會時刻的教育他們，我也要以身作則，同時我也包了20多個小紅包，一個包里放了500多塊錢，我這上面寫叫孝金。我們企業是做黃金的，我就給所有的員工都發下去，我說你就拿著這個我一封封手寫的信，然后把這個錢包給你們父母，讓他們知道在企業都是做什么，都在學什么，都在干什么，讓父母安心。因為很多父母都是外地的，結果我沒有想到所有的父母都給我回信了，甚至家是農村的那個父母都認認真真的拿那個白紙給我寫的信，字跡很恭敬，還說我們是農村人不會寫，請我多原諒，多包涵那個意思，所有信里共同一點沒有一個說你這個企業的讓我兒子賺多少錢，賺大錢，你得給他機會，沒有。共同的一句話都是你要教他好好做人，要教他明白怎么孝順父母，怎么尊重師長，怎么能夠有誠信，我是哭著讀完那些信的。我真的一封封讀完之后，我當時就覺得真是可憐天下父母心，尤其是女人你生完孩子之后，你會知道做一個母親是一個什么樣的心。我自己很有體會，因為我生完兩個孩子之后就特別理解我媽媽和我婆婆，從生育到撫養真是不容易。我說可能有的女人沒生過孩子，但是你就想想一下，我是親生經歷過，我兩個孩子生育的時候都不是很容易，因為我是嚴重的孕期反應。我反應到什么程度，到七個月的時候我拿著盆站著吐，都會吐血，吃什么吐什么，我懷那個大兒子就是喝點西瓜汁、小米粥就泡菜，什么都不能吃。生的時候我只有120斤，生完就掉到100斤，很瘦小。然后那個孩子生下來，我還是會想這不容易，我就拿這個心想想我婆婆、想想我母親。人要總做這樣的思想的過濾，將心比心，這個曲從你都沒有曲從的概念，你會很從心底的里，你就愿意去順從婆婆，孝順她，給你的先生撫養大真不容易，你還到她面前，她年紀那么大，你說先生這個也不好那個也不好，你在否認她一生的作品，你在糟蹋她的作品，你在給他潑涼水、潑臟水。潑沒潑出去呢？最后都潑到自己身上，那么差，你怎么還找，那么沒眼光。我是明白這一點之后，從來都不說，只要婆婆問都好。所以我婆婆現在特別高興，有的時候我還說，媽你真是一個偉大的女性，能生出這么好的兒子，我婆婆就特別開心。我婆婆很犟，從來不認錯，很有主見的這樣一個很強勢的女性。那么我們家人都認為她不會認錯，真正學女德之后明白行有不得反求諸己。從我認錯以后，真的，我婆婆現在也開始回頭。

我上次來香港的時候，給婆婆打個電話跟婆婆匯報一下，婆婆還說其實我就做的不是很好，這個女德我也學要學，我婆婆第一次，從來沒有過。我當時拿著那個電話特別驚訝，難道這是我婆婆說的。我婆婆說靜瑜，我做的不好，需要學需要改，這一輩子也有很多地方對你公公都有很多欠缺的地方，以前從來沒有過。所有外面的境界真的是從自己的心開始變得，不再抱怨，你在感恩，你時時刻刻在順從外面，其實都在順從你。

講曲從，這個例子很有意思，曲從自己認為對的，怎么從？因為當時我學傳統文化，我婆婆是堅決不同意，我婆婆就說萬一哪天你又不想學了，怎么辦？后來我和婆婆溝通，她就同意了，之后我的確堅持下來，我第一個變化就是前面講的我再不大手大腳了。這是我婆婆最看不慣的，之后就明白一個道理，人的福報是有限的，你來到這個世間不是來享福的，享福是造孽。第一個變化是因為我之前從來不吃剩飯的，去飯店從來打包的飯，我是不會帶的，從小家庭條條件也好，福報也大，可能這個很不在意的。那學佛以后，不僅我吃剩飯，專吃剩飯，然后我還會打包，每次都會主動張羅打包回去。我婆婆其實一開始很訝異，她都是那樣半信半疑的看著我，想看看我會怎么樣。直到今年大家知道變化是什么？就是我婆婆不讓我吃剩飯，我去她家撿剩飯，我婆婆說這個你不要吃，我吃或者是我婆婆就會特別主動地給我準備好素菜，靜瑜這個是你能吃的，連蔥花都沒放，我單獨讓保姆做的素炒大豆腐。我就特別感恩，我說媽還為我單獨做，不用。你們做什么，我吃點肉邊菜就可以，我沒有那么多講究，不用單獨再給我做一個，你們吃的這個我能吃。我婆婆說不行，你這個得按照你的要求來，我都跟保姆說了。所以后來我就有點搞迷糊，我說你看曲從其實不是曲從婆婆，是曲從你自己的性德，當你真正把你的性德全部都隨順，外面那個境界真的特美好。所以有一些老師說，為什么我一講女德就很歡喜，我真的特別高興，因為越學越歡喜。一開始比較難，你感覺進展比較慢，但是越來越快，到后來你會覺得這個不是在學，就是自己的東西，只不過你把自己的這個東西給發掘出來了。這只是一個引子而已，不是說你從外面給裝進去了，沒有的，這就是你本有的。就是你原來就是這樣做女人、做媳婦、做女兒做、妻子，就應該這么做，你這么做你就快樂，你就幸福；你不這么做，你就總是別扭，總是不順，總是有怨氣，誰都跟你作對，就是這個樣子。

第二篇：學習女德的心得報告陳靜瑜老師（精選）

學習女德的心得報告--陳靜瑜老師

卑弱第一

末學今天在這里為大家匯報關于一些學習女德的心得體會。那么末學今年作為女子已經有38年了，但實際上對女德沒有接觸過，也沒有系統的學習過。那么是在四月份來香港的時候，承蒙鐘博士關愛，希望我能夠發心為大眾講解女德，才開始回家學習的，所以非常慚愧。那么我今天在這里只是把這兩個月我自己在家修學女德心得的一些體會與大家分享。

因為我自己原先從進入社會開始，受這個社會的影響，有一個很堅固的概念，就是做女人一定要獨立，要成為一個職業女性，自己要能賺錢養活自己，經濟上要能做主。所以大學畢業之后，我本來有機會免費保送我們學校的研究生，但是當時就跟班主任說這個書無論如何不能再念了，必須趕緊出去賺錢，把這個名額讓給別人吧。所以我當時21歲就大學畢業，畢業之后就進入社會工作。那一開始是在國家當公務員，干了一年之后覺得錢賺得太少了，就辭職下海到證券公司，當時在證券公司做交易員賺的錢多。那這個觀念一直影響我，真的！直到學習女德教育之前。去年我記得給我員工開會，我還跟女員工說你們都得自立，成為女強人，要做職業女性，關鍵時刻自己兜里得有錢，能做主。我們家女員工也都覺得應該是這樣。

但是我記得大概十年前我第一次來香港，當時是和旅游團來的，我碰見一個導游。那個導游說了一句話，給我影響特別深。他說在這個世間凡是能用錢搞定的那個事都不叫做事，我經常能夠想到這句話。我記得我還沒學《弟-子-規》之前，我還和我兒子說過，我說兒子你看看這個世界哪些東西是用錢買不到的。我兒子當時就脫口而出說爸爸媽媽用錢買不到，幸福也是用錢買不到。但是如何能夠獲得幸福，如何能夠擁有特別美滿的人生，我并不知道從哪里入手。直到去年碰到《弟-子-規》，與傳統文化相遇，一點點的開始回頭。我這兩個月在家學習女德，是以東漢班昭的一個本子《女誡》開始學習的，學習的第一件事給我的影響很深刻。四月份我從香港回去，我就跟我先生說了，我說我準備學女德、講女德，那么現在要相夫教子，回歸家庭。我先生特別興奮、特別高興。因為他也是做企業的，事業做得很大很忙，要是趕上有的時候，我陪一些重要的合作商在外面應酬吃飯，他就很不高興。家里兩個孩子很小，一個8歲，一個3歲。老人年紀比較大，公公婆婆他也不放心。但是那時候我很執著，我說我必須得是賺錢，他說我也不聽。所以這次回去第一件事是跟他說的這件事，他很高興。他說我很支持你，我說我們那企業怎么辦？我還有一個公司，他說我是董事長，你可以放下，交給我。我說好。然后我當時還有一點僥幸，為什么呢？因為我覺得原先家里一直是兩個保姆。那當時三月份在來香港之前，做家務的保姆因為家里有事就辭職了，我原先打算香港回去之后，再找個保 2

姆。結果從香港回來之后，我一想那個保姆是不能再找了，那還留一個可以。結果回去待了不到三天，幫我照顧小孩的保姆，她說她家里也有事也要辭職。我當時就想這個人一旦咱要發心做點什么，立志干點什么，考驗是特別多。說實話我當時猶豫了十來天是找保姆還是不找保姆，我堅持十來天，后來我就放下了。我說索性就不想那么多了，自己在家照顧吧。反正老大上學，老二上幼兒園。家里白天我就是收拾家務，做三頓飯，萬事開頭難。我結婚十六年，一直都有保姆。所以一開始我干家務的時候，我覺得好像也沒有干幾天，我那個手上面全都是起皮，很粗糙，我當時就有點堅持不下去了。我就想家里也不是沒有條件，旁邊也有人勸我找個鐘點工，我就開始動搖。

我一直都感恩身邊有這些善友，我們學習傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。她說她認識一個歌舞家，為了保護她那個手，她從來不做家務，結果她的身體就特別不好。后來她學傳統文化以后，她明白要惜福、要感恩。她就開始做家務，她一開始做的時候那個手就跟我似的，起很多繭子和皮。當時也是一個老師和她說你干一段時間就好了，堅持。果不其然，干了一段時間手就好了，而且比原先她那么精心呵護的手還好。所以這個老師就跟我說你要堅持，干完這一段就好了。真的，昨天我躺在床上我還在想，現在手很平滑，家務還是一直在做。做家務有一個很大的感觸，我以前對保姆生不起一個感恩的心，覺得你干活我給錢很正常。我就是從開始收 3

拾我們家務的時候，我特別感恩我們家那保姆。我家面積很大，收拾一遍真的很不容易。而且不雇保姆，有一個最大的好處是對孩子。我二兒子的幼兒園的園長跟我說了一句話，她說靜瑜，我跟你講一個故事。如果你有特別好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把這個布料交給一個完全不懂得裁縫的人，你想想他給剪裁完的衣服你會不會滿意？我當時不是很懂，我說園長您什么意思。她說你這兒子非常聰明、非常好，你為什么要讓保姆帶？因為保姆都是農村的，她沒有太多的文化。她說你知不知道你的二兒子學東西特別快，他學臟話也學得很快，學好話也學得很快。后來在保姆走了一段時間之后，我真的特別體會到人養成一個壞的習慣，尤其是孩子很容易。但是你想再給他改過來，形成好的習慣特別難。我的二寶就是說臟話。我一開始跟孩子生氣，我忍不住了，我氣得也罵保姆。后來我爸就說你就別埋怨了，最重要的還是你，你要是早像現在這樣，回到家里帶孩子，那還會有這樣的事。后來我也就不再抱怨了。那么當我真正把這個心放下做家務之后，我的父母當時正好從美國旅游回來，看到我很辛苦，就決定從外地搬到大連，全心全意的幫我照料。我爸爸當時說了一句話我特別感動：他說你學這個女德不是為自己學，是為大家學。我和你媽還比較年輕，才六十多歲，身體還很好，我們愿意過來成就你。我當時很感動，我說好。但是這里有一個很關鍵的問題是什么呢？因為我從小不是跟父母生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，跟父母之間一直有隔閡。我覺 4

得你們也沒有養過我，那我的媽媽學歷又不是很高，我自恃見識的廣、學歷高、賺錢又多，所以從心底里比較輕視他們。當我爸爸媽媽真正過來和我一起住的時候，我才發現孝敬和孝順有多難！我有一次正在樓上學女德的課程。我家是一個別墅，我在四樓，我媽媽就抱著我二兒子的準備往下去吃飯，我的大兒子就站在后面逗他弟弟的。我媽媽就著急怕走那個大理石的樓梯滑到了，我媽就比較大聲的對我大兒子說你別鬧了，你把姥姥給推到了。我當時在四樓就聽到這么一句話，我就特別大聲的喊我的大兒子，你給我上來，上到四樓來，罰站。很聲色俱厲，其實有一部分火是沖著我媽去的。我當時覺得你那么大聲干什么，我正在這學的挺認真的。然后我爸就跟著上來就說孩子也沒什么事，你讓他罰站干嗎？因為我大兒子也學《弟-子-規》，我一喊他就嚇一跳，就從一樓一邊上來一邊說媽媽我來了，媽媽我來了，一溜小跑跑到四樓。上來之后他說媽媽什么事啊？對不起。我說站著，我還學習，站在后面反省。我爸上來就說你這火是從哪來的？我跟我爸也沒客氣，說不用你管。我爸就說《弟-子-規》上有講“見未真，勿輕言”，你看見怎么回事了嗎？你就大呼小叫的說兒子。我說誰讓我媽那么大聲的，因為我媽媽特別柔弱，我媽聽我這么說，我媽就進屋偷偷的哭。我爸也勸我，你去跟媽媽說一聲。我就別不過來這個勁，我就也不吱聲。后來我在一樓站了一會，忽然我就想到我這是學的是什么呀？我就學一大堆理，講的頭頭是道的，有什么用啊？自己也沒做到，連父母我都不 5

能敬和順，對先生就更不能提了。我就端了一盆水，因為正好是晚上了，我就進屋想給自己找個臺階下。我說媽您別哭了，我給你洗腳。我媽就說我洗過了，我就端著那盆洗腳水站了好久，我媽也不出聲，我大兒子當時也在。后來我媽就說其實靜瑜不是你這么大聲我傷心哭的，而是在這之前你還說過一些話，我今天忍不住我就哭了。我說我說什么啊？我媽媽說你以前，就這次我來大連你還說，你什么時候想走就走，這個世界上不欠誰的債，也不欠父母的，因為父母也沒有養我。我媽媽就很傷心，我當時的確是就把那個水盆放下，我就撲通一下跪下，我從來沒有在地上跪過。我就跟我媽說媽媽真的是我錯了，我說因為我太狂傲自大了，您不欠我什么，我還欠您一條命。因為我的生命是媽媽給的，對父母都生不起感恩心，怎么會對公婆、丈夫、身邊的人，甚至是老師能升起感恩的心？我就一直再給我媽磕頭，我就說媽真的是我錯了。我說我生生世世都是這么對待你，我真的是對不起你，我說我學了那么多，怎么就心里頭不明白這個道理。這個事已經做過兩場匯報了，每次提起來我都覺得特別愧對母親。因為這次來的時候，母親還說孩子我會給你照顧好，你放心的去那面學習，好好學，別為自己為大家。我真的覺得自己特別差，也不是什么老師，一直懺悔，我哭了很久。第二天我發現我的兩個眼睛全都是血點，我說媽媽如果我再說這樣的話，我就不是人。我媽媽就說都是我不好，其實你挺好的，你挺不容易的，在現代的這些孩子中你已經很好了。我就在那想為什么 6

父母的心為什么永遠都是那么寬，媽媽就說當年為什么你離開我們，因為我父母是搞工程的，年輕的時候做水電工程。我媽媽說條件太艱苦，住的那屋子，冬天早上起來臉盆里的水就是一塊冰坨，我們不忍心，讓你一個女孩子那么受苦，就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北。其實我們很想念你，但是沒有辦法。我父母當時是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁邊的映秀鎮。我在06年回去過，當時那個條件都不是很好。

那么父母來了之后，給了我很多的教誨。有一次我一早晨就跟我先生講傳統文化，我說你這塊做的不行，那塊做的不怎么好。我先生很謙虛，說對，我應該跟你多學習。講完了之后我就下去了，跟我媽說你看給他教育了一下學傳統文化。我媽媽看我心情還不錯，就小心翼翼跟我說你不要再說他了，你做的遠遠不如他，就一點，16年了我沒有見過你愛人說過一句臟話、一句惹人煩惱的話、一句挑撥離間的話，什么都沒有，永遠都是在包容你。你不向人學習，還在那指手畫腳的。當時我就不出聲，在那低頭吃飯。我在家里兩個月學習女德，的的確確是我的父母一點一滴的來成就我。有一天是跟我的父親發生沖突。因為父親那天早上就說了一句話，他說靜瑜，你現在我看了在外面和外人相處還可以，差不多像那么回事。可是你回到家里，做得遠遠都不夠。我當時就特別不高興，我這人以前的特點就是不能讓人說和批評。你說好的行，或者你特別委婉的勸我，我能接受，直接說從來不接受，一聽就不高興。我 7

也沒出聲就上去，但特別生氣。跟我先生說了一句，我先生也沒敢說我，就下去跟我爸說靜瑜的特點是不能說。我爸就找到我，說靜瑜我沒有說你，我這是為你好，你不是要學女德嗎？你得做到。《女誡》開篇第一篇叫卑弱，我剛開始接觸的時候是去年，我對這個詞特別反感。因為我沒有看詳細的內容，我一聽那個感覺就是卑卑弱弱，那個特別低聲下氣。與我原先的觀念里，職業女性非常有氣質、談吐非凡、獨立自主完全都不一樣。但是真正我開始學《女誡》的時候，班昭是怎么解釋卑弱的呢？六句話——“謙讓恭敬、先人后己、有善莫名，有惡莫辭，含辱忍垢、常若畏懼，是謂卑弱也。”就是你做了好事不要張揚，你做了不好的事情要反省，不要總說和我沒關系。這六句話我一看，我一個也做不到。卑弱，謙卑、柔弱，我上次來香港和大家懺悔的，也是自己的傲慢、嫉妒、貪婪，回去和我先生說了。他說了一句話，我結婚的時候知道你有這個毛病，你最重的就是那個傲慢，總是自以為是，所以你聽不進別人的意見，別人剛一提你就立刻很煩惱。我就問我先生為什么會這樣。他說你自以為是的那些東西，其實什么也不是，你還把這些東西當成真的。我聽了這句話，我自己就在家想了很久。我從來沒有跟我的母親請教過問題，母親特別謙卑，去年給我寫了好多封信。她的文化程度不高，雖然從來沒有給人寫過信，但是特別恭恭敬敬的寫給我。我記得有一篇，她就說靜瑜你是我的女兒，但是我要拜你為師，因為傳統文化你學的很好，我不懂，多指導我。因為去年我讓 8

母親開始聽蔡禮旭老師《幸福人生》的光盤，我媽媽非常歡喜，而且比我聽話，在家看了四十多遍。然后我就跟媽媽說給祖先禮拜很好，我媽媽就出去把我已經過世的姥姥、姥爺照片放大，每天早上都磕三百個頭，還給我打電話。有一次還跟我懺悔，說你姥姥年輕的時候，我也對你姥姥不好。現在人不在了，我非常的懊悔。所以有一天下午第一次我也不上去裝模作樣的學《女誡》了，只學沒有用，關鍵是做到。我沖了茶，就跟媽媽說，媽媽你喝點茶，我請教您一個問題。因為我上次匯報完與胡小林老師溝通，胡老師說了一句話，他說靜瑜不要以為你有多大的福報，一定是你家的祖上積德才會是這樣，你才會在今天遇到這么多的善知識來提攜你，不信你回去問問。胡老師當時說這句話我沒有在意，那天我就問母親，我說媽媽咱們家以前老人怎么樣。我媽說現在傳統都丟了，我這個一代的人丟了一半，到你這一代就快丟沒了。我說哪方面丟了，她說就勤儉二字字，她說我的奶奶（我母親的奶奶），靜瑜你知道嗎？活到九十二歲，一輩子出門只有一件外套。出去的時候把這個上衣大褂套上，下面還不是褲子，像以前我媽媽說是褲套給套上，那個大褂很長給罩住，有一雙出外穿的鞋，自己織了一個小花帽一戴出門，穿了一輩子。我當時我母親跟我說完，我第一個念頭是肯定是家里比較窮才會這樣的。我媽還要往下說。我說先等一會，我就問是不是你奶奶很窮啊？怎么可能只有一件衣服，我說真的嗎？我媽媽說真的，而且我媽媽說我的奶奶家是個大家，一點都不窮，家里最多 9 的時候要雇上百人干活。奶奶都是親自領著媳婦下廚房給雇的短工做飯，特別恭敬，從來沒有慢待過下人。我就問我媽還有什么事。我媽說以前用水哪有像你們現在，一天一個澡，這個水用得不計其數，像何美慧老師說的那樣浪費資源。我媽媽說在老一輩人的傳統里認為如果你浪費水，你死了以后真的要把你浪費的水都喝一遍。我那天聽何老師講課我特別受觸動，后來我聽完我媽媽說的這兩句話，我就沒再說什么，上樓繼續反省。

后來又隔幾天也是和母親溝通。母親說我的老一輩婦功是很好的，像繡花、干活、做家務，做大醬都會，到我這還留一點，到你這一點都沒有了。的確我就是做飯還湊合，剩下的像織啊、勾啊、繡我一概都不會。我說媽那怎么辦，我說唯一的一個辦法是有時間你整理寫下來。我說我也沒有女兒，將來是媳婦，有機會往下傳一傳。所以學習《女誡》，我有很大的一個體會就是這個孝字真的是從老一代傳到子一代，代代相傳下來，那個叫孝。無論是家里這種優秀的傳統、作風，還是對父母的愛心承傳下來的那個叫孝道。后來我就跟我的員工分享，我說你們有沒有跟自己的父母聊過祖先的事情，聊過你們的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母都有哪些好的家風。我身邊的人都搖頭，都說沒有。我說你們有機會聊一聊，一定會特別收益。

那么我在學習《女誡》卑弱這篇的時候對 “忍辱含垢，常若畏懼”這八個字印象特別深刻。為什么呢？因為我自己就是不能忍，別說 10

是心上，就是嘴上也忍不住。有了委屈一定是要說出來，什么事最好是順著我好，稍微不順我的意就一定得跟別人爭辯爭辯、講點理。我特別感恩香港佛陀教育協會。為什么？每次來真正受教育的、學習的是我自己。我上次來我帶回來一個小冊子，里面講的這位老師把止語的好處列了十一條，我就是話多，一點沒錯。比如說看這件事不如我的意，我一定說出來，你得這么干看那件事不對了，我一定要說。在家也是一樣，我爸要是樓上樓下的不關燈，我就說爸你沒關燈，不惜福。后來我就每天念一遍止語的好處，我就不說了。我爸在前面走，我在后面就把燈關上。我媽媽那天就說了一句話，你以前做什么事，哪還有征求我們的意見，小到給孩子穿件衣服，大到結婚，想干嘛的都是自己做主，但你現在真有點變化。每天早上我都愿意問問我媽，我沒覺得，這是我媽說的。你還問我說給老大老二穿什么衣服比較合適，我媽媽就很高興。

有一段時間在家修學，我自己就痛下決心要止語，也寫了個發愿文。我跟員工說你們有事給我發郵件、發短信。我有一個助理，手機全都呼叫轉移到助理那里，什么事都別來找我。結果有一天我先生就火了，說你這裝什么裝，你有多大德行，還這個電話不接、那個電話不接。我說我這要修，我要好好修。我先生說你拉倒吧，你這根本都不叫修，不是這么回事。然后我說那是怎么回事呢？我就下去我自己還在那反思。我爸爸過來說了一句話，我爸爸平時我還經常教訓我爸爸你要多圣賢教誨，不能不聽，沒有智慧。其實我爸爸曾 11

在清華大學進修過，退休之前是局級干部。我爸爸那天說了一句話我很震驚，他說靜瑜，一位智者經常講四個字叫“隨緣妙用”，你應該隨緣，你得妙用。那接電話也不妨礙什么事，你心平氣和不就好了嘛！我當時說爸你怎么這么厲害，我說你這在哪個光盤里聽的。我爸說我也忘了，就那天你在那聽，我在后面一走過就覺得這句話挺好，就記住了。后來我就把這個電話接通了，正常接。后來我就把《弟-子-規》打開，我就開始研究。我是知識分子，既不屬于上根，也不屬于下根，就是中根人，佛當年講經說法對治的都是這種人。我就研究李玉秀老夫子在《弟-子-規》中有多少條關于講口過的，我打開一看嚇一跳。大家有機會可以看，大家看信篇、謹篇、泛愛眾里面很多篇幅都在講口過，如何能從口上防過失。我就琢磨為什么要從口上防過失，為什么黃居士止語就能往生。因為他說的特別清楚，這個口是禍福之門，我把這個門關上了，我就把這個福都留下了，禍就都不招惹進來了。你看看留下的都是福，禍還沒招進來，那多好啊！那《弟-子-規》里有講“話說多，不如少”，少說話，所以我就在家盡量的少說話。比如我爸媽說要這么干，出去要開這臺車，要怎么怎么樣。我的話都到嘴邊了就又忍回去了，我就不再發表自己意見了。或者我媽說靜瑜今天晚上做這個飯，本來我就想都吃了好幾天這個飯了能不能換一個小米飯做一下，到嘴邊我就忍回去了，我想喜歡做什么就做什么吧。

小的地方就從家里做，做完之后有效果，因為我驗證了。我怎么驗 12

證呢？在家修學大概一個多月的時候，那么外面就有地方比較大型的活動，請我去講女德課程。講課老師非常多，聽課的觀眾也非常多。我那次出去，史無前例的幾乎是沒說話，除了在臺上講課之外，中間還讓我當了幾把穿插的主持人。在那人說什么我都說挺好，實在是讓跟我說，我就找個借口我就出去了。出去我就把耳機帶上，MP3里面都是我錄得善知識的講課錄音。后來我聽到從其他老師那傳回來的話，就是陳老師有一個特別大的變化，她這個話說得很少，很好，把福保留住，能夠幫助你去成就忍辱的功夫。

忍辱特別不容易，我們在外面所有的事項上能夠都忍住了，但是對于一個學習傳統文化，真正利行的人，忍辱功夫是什么呢？是能夠不斷的精進，能夠忍耐住修學過程中的那種枯燥乏味，那么我前一段時間被邀請講課，你覺得你的境界好像提升了一步，馬上更大的考卷就會來。所以一個老師說過一句話，他說一切是考驗，看你怎么辦，當面若不識，還得從頭過，就是這個考卷會反復出。那我第二次出去之后滿心歡喜，又可以為大眾宣講女德了，上千人聽課，我要在家精心準備了PPT，然后在家又練講了好幾次。把哪些最適合大眾聽的，能夠引起大家對女子德行教育的這種關注我就都提出來。結果我下了飛機到晚上，協助主辦方的相關人員跟我說了一句話，不好意思陳老師，這次大會時間安排不過來，您不能講了。如果照以前，我肯定會很煩惱，我會講理，不能講為什么不能早點告訴，沒有這么做人的！大老遠那么熱跑來，我家里又是孩子又是老人的。13

那天我就很歡喜，我說這不是考卷嘛，您放心我一定一點沒有任何的怨恨心。臺下聽好比臺上講明白更好，多好的機會讓我在臺下聽，所以我就歡歡喜喜的坐在臺下聽課。我記得我們當時有一個同去的老師就很奇怪，他說你那么認真，我從來沒見你這么認真聽過，他說為什么。我說這次我被安排來就是要坐在底下認真聽，那我一定把這個功課做好，我認真聽，看看上面的老師給我哪些啟示。包括這次來香港，我沒有任何給大家匯報的準備，我就是來修學的，來充電的。所以我自己像海綿，特別認真聽何美慧老師的課。我還想今天本來講“見他色美，起心思之”，我很想聽，因為要匯報，所以回去還要把這個課補上。所以這個關就悄然通過了，那比你講課效果是大了還是小？更大。因為回頭主辦方一個老師就說陳老師你這兩個月修學有進步，雖然沒講但是我們看出來了。我當時心里還有一點歡喜，我就想常若畏懼，不可以有歡喜心，戰戰兢兢，如履薄冰。我當時就跟主辦方的老師說我真的是很差，這個老師就說這次給你出的考題，你答得不錯。我說沒有，其實我知道自己差的特別遠，因為我父親的那句話常在耳邊，他說你在外邊做的還可以，在家不啊。那家是什么？家是根，我那個根不穩，就算我在外邊再漂亮，我跟花瓶里的花似的，沒用！所以我特別感恩我父親，在那次活動的過程中，我就給我爸發了個短信。我說爸爸我特別感恩你，我不知道父親節怎么報答你，我給你磕頭好嗎？我回去之后，我爸爸就說了一句話，靜瑜你學了這么久，這么簡單的道理你都不懂，14

咱是一家人，有什么好感恩的。那一位大善知識經常講什么叫一家人，什么叫一體。你左胳膊癢了，你右胳膊拿去撓一撓，那左胳膊會說感恩你，謝謝你嗎？它不會說，它不需要。牙齒咬到舌頭了，那舌頭會打架，會生氣嗎？不會。我當時真的哭了，我特別慚愧，我覺得我以前一直比較輕視父母，我覺得我的學識很高，事業又很大，我覺得你們沒有什么可教我的。我這兩個月特別深刻的體會到為什么他們會成為我的父母，不僅是有恩于我的生命，我無法報答生育之恩，最重要是就他們的教育之恩，真的是時時刻刻在教育你。我爸爸就說傳統文化光盤，你看我偶爾聽一下，他總是說你要做到，你要做到。他說靜瑜你不能一天到晚在上面聽光盤，怎么做到呢？你得跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你都能夠達到一心，你就通了。這話我品味了很久，因為同樣的話，在我們大連有一個在全國各地他弘揚傳統文化的王希海大哥，我也聽過。希海大哥曾被評為感動中國十大人物，也是是感動中國的十大孝子。他的父親因腦溢血成為植物人，很早就癱瘓在床。他為了照料他的父親，把工作辭了，出國工作的機會推掉了，一直沒有結婚，全心全意的伺候他父親將近三十年，一直伺候到老父親八十二歲很安然的離開人世間。希海大哥就說靜瑜什么是你真正的快樂？不是你在那數鈔票，你有多少錢，不是的。不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容。他說是你身邊的人、你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子因為有你的存在而讓他們快樂，然后你看到他們很快樂，15

你也很快樂，這是真正的快樂。我當時也問希海大哥怎么能做到？他說一個心唄，比如說你的丈夫他心里想什么，你都知道，都能夠揣摩到；父母的心思是什么，你都能夠明白。然后你能夠時時刻刻按照他們的心意去做，他們當然很歡喜了。我說如果他們違背常理了，不符合五倫大道，不符合五常呢？希海大哥說那還是你的問題，因為你得想出一個方法能夠讓他們歡歡喜喜的按照你認為的正確的道路走上來，是你的方法出了問題，不是他們出了問題。我說繞來繞去都是我的問題，他說對呀，最關鍵的是什么呢？你要把你放下，不要想著你自己。他說我伺候我父親就沒有我，他就跟他父親完全能一體。他父親不能說話，但他知道他父親哪塊癢了，什么時候該翻身了，什么時候該喝水了。他父親沒用過插痰那個管子，每次都是他拿那個管子給父親吸痰，就是在他父親稍微喘氣那一剎那，把痰給吸出來，吸到自己嘴里。每次接他爸爸的大便特別幸福的聞一聞，今天這個大便很好，不干也不稀，我父親的身體非常健康。大連有一個很有名的醫院，他領他父親去復查的時候，那個醫院的主治醫師說了一句話，你現在護理的水平可以到醫科大學教專門護理的學生。所以真正的那個孝心發出來之后，沒有不通的。《孝經》上那句話那很對，“通于神明，光于四海”。我特別感恩自己有機會能接觸這些善知識們，就是《弟-子-規》里面說的那句話“泛愛眾，而親仁”，那為什么泛愛眾在前面而親仁在后面呢？它是有次第的。你看在《弟-子-規》中入則孝是第一篇，我琢磨了很久，和大家分 16

享自己的心得，是因為你把對父母的愛心擴展到對身邊一切人的愛心，你才能有真正的恭敬心，你拿著這顆恭敬的心你去親仁，親近仁者，你才會受用，否則怎么可能受用呢！仁者在你身邊，你也不當回事，不以為然，最后聽不進去，也學不到任何東西。我自己煩惱習氣很重，我非常羨慕那些大德老師，像鐘老師，我很羨慕。自己很想改，所以會想很多方法，堅定的去落實。我家里沒有報紙，不看電視好多年了，如果放片子，只放傳統文化的片子。那么在學習謙讓恭敬的時候，我就在想怎么能夠讓自己不僅理上明白，事上做到，從心上也能真正的、透徹的去通。我一開始拜佛，我上次跟大家分享過，那這兩個月的修學過程中，我生平的第一次下決心領著我兒子出去做義工，以前沒做過。我們傳統文化講座的老師說是義工，其實出去之后很受人的推崇，我自己功高我慢的心越來越重，所以我領著我的兒子禮拜天到寺院，去干什么呢？刷廁所。大家想想我以前是家里的廁所都沒刷過，說實話我下了很大的決心。跟我父母說，我父母到很歡喜，我父母都說好，我爸爸還特意買了一個很長的夾垃圾的夾子。到寺院之后，我爸爸說你領著老大在里面刷廁所，我跟你媽領著老二在寺院門外撿垃圾，到點我們一起去吃飯，吃完飯回家。

第一次進去刷廁所的時候，我當時真的感慨萬千，說實話這個味道非常大，當時我以為是只有一個廁所，去了才知道那個寺院很大，有兩個公共的廁所。那女廁算下來就是八個廁位，我兒子除了洗八 17

個廁位還有小便池。然后我們套上手套，拿著刷子，我先教了他一遍怎么刷，我倆就進去分頭行動。結果我剛刷了一下就有人進來，就說你別弄得哪都是水，到那面去我要上廁所。我當時就想我這是干什么來了，你說我這可以在家優哉優哉過得很好，但我想我已經來了，我就不出聲，我就給他讓出來。過了一會又進來一個人，看著我，問我你是這干活的。我說我這不是。我就在那一直在想要不要繼續下去。后來想還是堅定的為了改過刷吧，反正就從這開始練吧，人家愿意說啥什么就說什么。一個廁位一個廁位的刷，我后來靜下心來拿那個刷子開始刷那個廁位的時候，就感覺真的像刷自己心靈上沉積已久的的那種臟垢，很難刷。其實我刷到后來，我心里就覺得人這個煩惱習氣真的是很難，如果沒有這種堅定的決心，像《了凡四訓》上說的那種勇猛心，還有那種畏懼心、羞恥心，很難回頭改過。

我就是反復學，為什么有畏懼心呢？因為我知道因果，我造的那個業，肯定是最惡的那個道等著我，真的害怕。我上大學的時候很喜歡學哲學，我一直在想人為什么會來到這個世間？人的肉體是不是真實存在的？到底有沒有靈魂？什么是我？這是哲學里經常提的問題，就是本體、物質世界和精神世界的關系。我那陣大量讀哲學類的書，尼采的、蘇格拉底的，古希臘的哲學我都讀遍了，選修了好多門，不得其果。我喜歡佛學，的確一開始當做佛學來研究的，因為我覺得這個比哲學要講的要透，抱著一種消遣的心理，是這樣。18

后來講著講著我就很害怕了，因為人真的不會死，不會一了百了，“萬般帶不去，唯有業隨身”。那個善業沒有，惡業一大堆，我就害怕，怎么改？堅持，后來中間我兒子累的就不行了，就說媽媽咱們可不可以也去撿垃圾，都是做義工嘛。我說兒子不可以。我兒子問為什么。我說因為媽媽很傲慢，你一定要陪媽媽用這個方法去對治我的傲慢。我連續去過三次，我第二次去的時候就好多了，后來希海大哥還和我說刷廁所能堅持很好，所以這個勇猛心一定要堅定的下，它能下的那個原因就是你的羞恥心和畏懼心去成就你的勇猛心。雖然知道有因果，但是不深信，因為想象不到你種的這個惡因會得什么果，看不見果你就很輕視它、慢待它，無所謂。

我那天聽何老師講課特別有感慨，為什么呢？我以前特別怕打雷，我上大學的時候到什么程度呢，如果一有雷聲我就會鉆到別人的被窩里，人家就說你怎么了，我說我就一聽見雷聲我就毛骨悚然。我特別怕打雷，而且在夢里我曾經做過這樣的夢，那個雷神呵斥我，我也不知道為什么。但是這幾年就不怕了，就是今年我就不怕打雷了。就那天大連打雷我還奇怪，誒，為什么這個雷聲我不怕了呢？結果聽何老師講課我聽明白了，她講得很清楚，浪費五谷必遭雷鳴，他會恐懼啊。我上大學的時候，如果是我不喜歡吃的飯，我盛一口會把整碗的菜和飯直接倒到垃圾桶里，沒有任何感覺。而且我吃飯經常是吃半碗，就吃中間的，邊上的我覺得它不是很好，剩下邊上的我就給倒了。以前去飯店吃飯從來不打包，因為我覺得剩菜很臟，19

不能吃剩菜。浪費的五谷無計其數，我真的覺得我之所以還有點特別堅定的信心改過，是因為恐懼自己會遭惡報，我特別害怕。昨天何老師講的時候，我說因為我從這兩年開始，真是一點一點的，一開始不是我自以為節儉，但是有的時候餿的飯我還會倒，那的確孩子吃不了會倒，但是從修習《女誡》開始之后，我父母來了，我爸爸專門準備了一個小垃圾桶，把削掉的蘋果皮、瓜皮，包括掉在地上的飯粒都會撿到這里。我就問我爸你這是干什么，我爸說那這個把它放到外面，先漚一下像肥料一樣。因為我們家前面自己有一個花園，以前就是種花，這兩個月我爸爸來了之后，在一些空地方都是種一些菜，有生菜、油麥菜，還有南瓜什么的。我爸爸就把漚好的肥，包括比如說我那二寶喝完的奶瓶，我爸爸拿水沖一沖，沖奶瓶的水就澆到花里，澆到菜地里。我爸爸還像念感恩辭似的說你們都長得好好的，這肥料也不知道適不適合你們的口味。結果那個花開得特別好，然后那個菜長的也是特別大。這一夏天就基本上吃家里種的生菜，所以現在我真的是不怕打雷了，以前還很怕。所以我也是跟美慧老師要了一個《感應篇匯編》，決定回家去修學，一個故事、一個故事的看。不知道就敢造惡，無所畏懼。你知道了之后你反復熏習，講一遍不行講兩遍，兩遍不行你聽人講十遍，不行你再跟人講十遍，最后明白是這么回事，我有親身的體驗。所以我們學傳統文化也好，學《弟-子-規》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者對因果不了了然，你真的每天造的惡業遠遠大于 20

善業。

我現在有時候，那天我爸也說了一句話：你現在也在犯錯，好在你比原先的優點是你知道馬上回頭，知道你錯了。我們經常是我們做的事錯了，不知道錯了，還自以為很對。比如說教孩子，我一直覺得孩子是孩子，我是我，我要批評他，我要說他，我要言教他。我在家修學這兩個月，我有個特別大的體會，孩子不是這么教出來的，你變了，孩子就變了。你跟孩子就像身子跟影子一樣，你的身正太陽投舐下來的影子它就正，你要身是斜的，那太陽投舐下來的影子它也是斜的。所以印光祖師講到女子德行教育的時候，說過一句特別經典的話，他說母與子就像“熔金鑄器”，把這個黃金熔化了，放到一個器皿里，然后這個器皿是什么樣，你出來這黃金就什么樣。比如這器皿是條狀的，它出來一定是金條；器皿如果是金元寶形狀的，它出來一定是個金元寶。他說這個器皿就是媽媽，孩子就是黃金，就是那個黃金。

我為什么說我特別有感觸呢？因為我在給媽媽磕頭道歉之后三天，我家那個二寶有一天晚上他就自己主動拿一個小毛巾就站在我爸爸身邊，我爸爸正在那洗腳，我爸爸也沒在意，我爸爸就說誒，你這是要干什么啊。他說姥爺你什么時候洗完了，我要給你擦腳。因為他只有兩歲半還不到三歲，我爸洗完，他就特別認真的給我爸一個大腳、一個大腳的擦，擦干凈了之后，把拖鞋給套上，然后跟他哥哥說你把水倒了吧，我端不動，他哥哥就把水倒了。然后我爸爸就 21

很開心，那個歡喜就無以倫比。第二天見到我先生跟我先生說你這孩子真是，哎呀，因為我爸還有兩個外孫子，我有兩個弟弟，雙胞胎。我爸爸就說你看我那兩個外孫子也都三四歲，我這之前都在身邊也沒有人給我洗腳，我爸就很高興。我那個大兒子就很落寞，就是我們在夸弟弟的時候，他一直也沒有出聲，然后我就明白他那個心意了。我就偷偷給他叫到一邊，我說兒子我告訴你一個秘密，其實你姥姥她也沒有人第一次給她洗腳，你弟弟不是第一個給姥爺洗腳的嗎，你今天晚上可以第一個給姥姥洗，你還主動給姥姥端水、洗腳，再擦腳，比他做的還全面。這事別人姥姥說是我告訴你的，你就跟姥姥說是你想到的。好！結果晚上的時候，他就總問姥姥你幾點睡覺，你幾點要洗腳。我媽媽就說你干嘛啊，他說我就問問。后來我媽終于說那個我要洗腳了，你有什么事。他說姥姥你坐著別動，我去拿洗腳盤，他的確按照我說的這么做的，我媽媽就很開心。我媽就說哎呀你比你弟弟還好，這還洗腳、擦腳，很歡喜。所以我自己就想了很久，我總是做母親的責怪孩子不好，總是覺得孩子那么難管教，孩子不孝順，我真的我從來沒有反省過我自己，因為看到孩子身上的缺點就像看到我自己身上那個缺點一樣，只是自己不好意思去承認、去面對。

我在這次臨來香港之前，我兒子給我寫了一封信，我大兒子上小學一年級，正好這兩天期末考試，昨天考試。他知道我有點擔心，他就寫了一個方方正正的便簽。他說親愛的媽媽你去香港好好聽課吧，22

我會在家把考試考好，讓你放心。我很感動，因為說實話，我們能夠感恩父母，但會不會去感恩自己的孩子。我覺得我的兩個孩子，以前我是很累贅，我覺得我沒有他們我會生活的更好，會不會無憂無慮、自由自在。我現在我那天我就明白為什么我會有兩個孩子，因為你缺的功課太多了，這輩子老天就把兩個老師，孩子也是老師，派到你身邊去成就你。我上次講課我還提到要忍，對一切人忍，回去對父母也能漸漸做到，你做的不究竟的時候總會有考卷。我自以為我答的很好，結果我那個老二連著幾天他莫名其妙的，他就晚上哭，我第一天我還能忍住，第二天我就很煩，這哭什么啊，也沒有病，也沒什么的。我媽媽第二天醒了就和我說了一句話，因為我們睡隔壁在一樓，我媽媽說哎呀二寶昨天晚上睡得不是很好。我說對呀，我說媽你都聽見了，我媽媽就說最關鍵是聽你的表現，你第一天晚上還可以，第二天你就忍不住了，這怎么行啊。然后我就跟我那二兒子溝通，我說你可不可以不哭，我說你這是來干什么啊？我那二兒子很聰明，他很莫名其妙說了一句話很震驚我，他說我是來成就你的。我很害怕，我說那好吧，那我就安然受之吧。當我這個念頭一轉，他就不哭了，就好了。所以我想給大家匯報的體會是什么呢，煩惱和智慧，就是我們常說的菩提，就像這個手的手背和手心，這個念頭你要把它這么一轉過來，考卷就沒了。因為你覺得是這么回事，他是來成就我的，你這一個念頭是一個智慧的念頭，不是煩惱的念頭，不是怎么這么煩，沒完沒了，考卷就完事了，它就 23

答完了。

你要是想境界再提升，那還有比這更難一級的考卷再繼續出來，你就在這里練習，一次次的這么轉，轉到最后就能夠的的確確像幸福老師說的順境沒有一絲一毫的貪戀，順境是什么啊？就是我們平時所說的見到的人都是你喜歡的人，身邊的話都是你愛聽的話，吃喝不愁，你沒有貪戀，這也是考驗。逆境是什么啊？不是什么大災大難，就是平時小來小去的家長里短的事，你看什么事都挺順眼的了，沒有說看這個不順眼，看那個怎么小便完不沖廁所，看這個怎么一出門這么大聲，看這個穿衣服怎么那么沒有品位，看那個頭發絲怎么那么亂，那個人一身的味道，真的是念頭轉了，境界就會變。因為我原先就碰到過這樣的情況，自以為很好干凈。我們傳統文化的一個老師，我就總覺得他身上有味兒，每次都躲得遠遠地，結果有一天我就嘗試，我就試著把他當做佛菩薩，找他的優點，既然他那么有緣跟我總能聚在一起，一定是來教我什么課程的。我就找，當我一項又一項真的找出來之后，哎呀，我真的很震驚，真的原來他都是對治我的毛病的，讓我自己發現身上的缺點和問題的。那個老師德行很好，突然有一天我才意識到我怎么就聞不到他身上的味兒了呢？真的，我想聞都聞不到，還是那樣。所以味兒從哪來呢？從自己心底里發出來的，不是外面的，你覺得外面臟，你覺得外面的人都不是好人，你覺得你那孩子差，你覺得你公婆不好，是你自己的心不好，你沒這個心的念頭之后，絕對不是這樣子的。

轉比較難，我覺得我最大的收益是什么呢？我這兩個月很少去單位，每天聽經一上午，下午有的時候聽經一下午，有的時候就備課研究《女誡》一下午，晚上再聽經。我就明白一句話，就是經常講那句話，他經常說我天天跟佛菩薩在一起，所以我總是很快樂。我沒有一下子嘗到那種快樂，但是一點一點的感覺煩惱在減輕，然后好像是能一點點明白一點道理。人明理了之后，最大的好處就是知道自己錯了，真是錯了。不是嘴上說我錯了，我改，不是的！我以前就是這樣，我先生說你哪錯了，我說哪都錯了。他說你具體說說，我說沒什么說的。他說你沒有認識到啊，我轉身我就走了。表面的、形式的，所以明理特別重要。明完理之后，自己真正的去落實，反過來之后你再看是真正的叫學習。因為我查了一下《說文解字》，我在學《女誡》的時候經常去查《說文解字》，看看我們老祖宗對字，當時創造這個字是什么意思，結果一查這個學字，我很震驚。在《說文解字》里說學，悟也，覺悟的悟。我說原先一直不是在學，因為沒有覺悟，只是一個簡單的儲存器，儲存了一堆知識而已，一堆名詞而已。我查了很多字包括“教”和“育”。教，《說文解字》里說“上所施，下所交”，然后那個育是什么呢？“生子使其從善也”。我當時查到這個兩個字，可能很多老師都知道，我真的是第一次知道，我很興奮，我就跟我爸分享。我爸爸就說對了，你怎么做你兒子就怎么做，你什么樣你兒子就什么樣，你好了你兒子也會變好的。而且我爸爸說你看那個教字，這面是個孝，那面是個反文，像一個 25

鞭子一樣，你不孝就要打你，這就是教。哎呀，我當時我就想怎么快四十歲才明白這點道理。所以你看孔夫子他能夠四十不惑，我期望自己十年加工用行能達到孔夫子那境界不惑就很開心了。因為你不惑了，沒有疑惑，你就能少造很多業。我們在學習的過程中，經常出現的疑問是什么呢？包括我領著我的員工一起學女德、女誡是什么呢？這些老古董，現在還學它干什么，有什么用啊？我就跟她說那太陽老不老？你還讓它照亮干什么！我們中國古語有一句話叫“不聽老人勸，吃虧在眼前”，還有一句話叫“聽人勸，吃飽飯”。老人是誰啊？家里的父母、長者是老人，我們這些古圣先賢給我們這些典籍，也是老人啊！所以孔子他經常提到的一句話叫“信而好古”，相信古人說的話，愿意跟著古人學習。

我在家每天把德育故事，一共四冊拿出來看。我爸很歡喜，我爸說這個書真好，都是講古人的德行，按照孝悌忠信禮義廉恥八德去編的，而且把女子的部分和男子的部分分開列出來。看看古代的女人怎么樣為人女、為人妻、為人母、為人媳，我們真的是對不起老祖宗，丟失的太多了。我覺得八德，我自己學來學去就是一德，尤其是在現在的社會，就是那個孝。我為什么每次我都從這個孝開始反省，我覺得它是根，他父母這一塊真的是你生命之根，你從這里出來的，從這里出去的，念念回歸到對父母的孝心上一定可以成就，至少在世間你可以少造很多業。我們在傳統文化的學習中，有很多老師都在跟大家分享，我覺得像我自己是屬于哪一類，我覺得我真 26 的不是一個好榜樣，我就是來反省、懺悔的。因為學了幾年，自以為世間的那點學歷、文憑，所謂的事業之后，把所有的教誨都拋了，不肯聽父母的勸導，也不肯低下頭來聽老師的教誨。一輩子不僅僅是毀了你自己，真的！像《女誡》第一篇卑弱里說的，女人的三個常道。常，倫常的常，道德的道，這個常道是跨越時間和空間的，說白了就是女子養身修德的根本，成家立業的根本，家和萬事興的根本，一切的根本，不知道，沒有了。所以學到最后家不成家，人也不像個人樣。你看卑弱第一篇說女人的這三個常道，是哪三個常道呢？第一我跟大家匯報是這個卑弱，謙卑柔弱的性德。謙讓恭敬，先人后己，忍辱含垢，說白了就是任勞任怨。在家里不讓家里成為一個怨氣載道的地方，一切都是逆來順受，像水的德行一樣，給它放到方的容器里它就是方的，圓的容器里就是圓的，這個家一定有福。

第二個它是講女人要執勤，勤快。女人要是不勤儉，一定是敗家之相。我以前就是，很奢侈、浪費。我在這個兩個月修學過程中把家里的財政大權交給父親，父母很節儉。我在第一個月的時候，我就給父親兩千塊錢，家里兩個孩子、父母加我，因為先生做生意、做企業經常在外面吃飯，主要是家里這些用度。結果一個月下來我父親很認真拿本記的帳，各項開支才花了一千六，我覺得已經很省了。因為以前這個月應該是很多，我爸爸在那檢討這項開支應該砍掉，沒有必要，這項開支還可以節儉，在小花園里再種一片地，菜錢還 27

可以減少。當時我就覺得真是我們這一代跟老一代比差太遠了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一個老師他說的話特別震驚我，他說享福，你享受福報就是在消福，消耗福報，你多享受一份你就多消耗一份，消耗沒了，福盡人亡。帶著一身的惡業，你就去受惡報吧！吃苦，那個老師說叫了苦，你多吃一份苦你就把你的業債了一份，多積一分的福。

所以我是從我自己開始，然后到我的兒子。這中間有一個六一，大家都知道。我以前六一那一定帶著兒子出去要吃、要玩，那一天有個千八百塊錢。這個六一哪也沒去，在家收拾家務，咱們學到了咱們就去做，雖然有的時候也做不到，我有的時候也是控制不住自己，但是能感覺到自己再往前進，雖然是進三步還退兩步，但是還剩一步沒有退回到原點，趕緊多跑兩步。如果不學的話真的就徹底退回去了。

第三個是什么呢？在卑弱篇講的叫繼祭祀。所謂繼祭祀是指女人有承載家道，傳承后代這樣的一個重任。“不孝有三無后為大”這句話我也認認真真得到網上查了一下，這個“后”是指真正能承載你家業、家道的有德之后，你生一大堆孩子，別說你生了兩個，你生三個，各個教育的沒有德行，不懂得孝養父母，尊重師長，跟禽獸也無異啊。

我在大連聽說過這樣一個故事，一個很有錢的企業家忙于事業，因為他的兒子缺少傳統文化的教導，花錢，一百多萬的車剛買不久，28

不喜歡就讓老爸花錢買另一款一百多萬的車。老爸沒有同意，他怎么樣呢？拿著那個車特意往馬路道邊去撞，連撞幾次，把那個車撞碎了、撞壞了，報廢了、不要了。爸爸沒有辦法又按照他的心愿又給他買了他想要的那款車。我真的我很感恩，我有幸在孩子還沒有長成人的時候，還比較小，我能夠及時回頭，告訴我孩子什么是真正的做人之道。因為我兒子原先也是這樣的，他總會問是爸爸那個公司賺錢多，還是媽媽那公司賺錢多。我們兄弟倆現在我跟你講媽媽，我就要爸爸那個賺錢多的公司，你那個少的留給弟弟。我是經營金條和金銀幣的，有一次我的兒子去我的金店，就說媽媽這個最大的金條是我的，必須將來留給我。我現在想想很后怕，如果孩子將來長大，眼里只認錢的話，我永遠也無法滿足他，人的欲望是沒有止境的，他在四五歲的時候就是這個樣子，將來進到社會會什么樣？所以通過去年我和我兒子一起學習傳統文化，我先生說了一句話，這個故事我不記得有沒有和大家分享。

去年我先生有一次開車領著我兒子出去玩，當時可能我先生也是想換一臺車，就把想新換的車圖冊給我兒子看。我兒子看了一眼，因為我兒子以前是非常喜歡車的，但是當時我兒子看了一眼，沒有做聲，真的是很淡然把那個車的廣告放到前面，然后我先生就問你覺得這款車怎么樣？我兒子去年就回答他，說爸爸這個車是不是要很貴啊，我先生說是啊，這很貴。我兒子說爸爸我們家已經有很多車了，不需要買新車，可以把剩下的錢去幫助更多窮苦的人。我先生 29

很震驚，他回來跟我說，我也很感恩，我覺得他的點滴的改變和進步都是在激勵我和提醒我，告訴你這個母親應該怎么做，你教是什么樣我就是什么樣子，你變了我們都會變。所以有的時候我就在想一個女子沒有必要去抱怨身邊任何不快的事，是你的公婆不好，還是你的先生不好，你的孩子不好，真的不是這樣，都是自己做的不好。你自己變了，先生會很心疼你，孩子會很孝順，會很聽話，公婆也會很尊重你。我自己修學的非常差，很有幸能有機會跟大家做這樣的分享，如果有不妥當的地方呢，懇請各位大德老師不吝賜教，希望讓我們更好的去做一個有德行的女子，去成就一個幸福美滿的人生，感恩大家！夫婦第二

夫婦篇是我學習《女誡》的第二篇，末學也是到今年結婚已經十六年，結婚比較早。大學畢業第一年就結婚了，十六年的婚姻生活感觸非常多。在沒有學習傳統文化之前也走了很多彎路，自己的心路歷程真的是很難用一句話說出來，真是酸甜苦辣都有。最后總結出來無論是美滿的婚姻，還是幸福的家庭生活，真的不是從外面求來的，而是從自己的心里求來的。

從去年學習傳統文化以來，學習《弟-子-規》、《太上感應篇》，末學都參加在國內舉辦很多的傳統文化論壇，得到最大的感觸就是傳統文化就是愛的教育。教我們什么呢？就教我們兩點，第一點是告訴 30

我們在實際生活當中，人和人都有哪些關系，在傳統文化中叫五倫。第二個告訴我們，你應該按照什么樣的道理去處理這五種關系，在傳統文化中叫五常，我覺得說到底就是說的這四個字。那夫妻關系是五倫關系之后之首，有了夫妻才有父子的關系，有兄弟的關系，有君臣的關系。我在學《弟-子-規》的時候，就在想《弟-子-規》一共是七篇，它沒有提到夫妻關系，它提到的是入則孝、出則悌，父子的關系，兄友弟恭的關系，朋友有信的關系，包括君臣的關系都有提到。那為什么沒有提到夫妻的關系呢？這個問題縈繞了我很久。我個人非常喜歡讀傳記，去年我讀了一本傳記叫《釋迦牟尼佛傳》。這個傳記有一篇是佛陀當年如何教誨一個不孝順的媳婦的。當年有一個印度的大富長者，家里非常有錢。家里有七個孩子，那最小的這個兒子娶得這個媳婦，家世非常好，容貌也很俊秀，叫玉耶女。這玉耶女仗著自己家里有錢有勢，長相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的驕慢。不做家務，貪圖享受，而且對公公婆婆不孝順。這個長者，就是她的公公就特別著急。有一次就懇請佛陀能不能去教育一下他的兒媳婦。佛陀很慈悲就說好，沒問題，就去你家。佛陀到了他家之后，家里的所有人都出來拜見佛陀，玉耶女很傲慢就躲在屏風后面沒有出來。但是看到佛陀無比相好的莊嚴，就不由自主的也走出來拜見。佛陀就開始給她講一個女人應該怎么樣去做女人，應該怎么樣去做妻子，給我影響特別深。我每次學習傳統文化，包括學習《女誡》都會想到佛陀講的這段話，我自己還做了一個PPT，31

單獨的一個小篇章，播放給我們全體員工看，男員工我是希望他們回去告訴自己的妻子。

這兩個月我在家修學《女誡》，我也讀了好幾遍。佛陀說作為一個妻子，你要做五婦，就是五種婦人。第一個你要做母婦。說你要像一個媽媽愛護自己的兒子一樣愛護自己的先生。第二個是要做臣婦。說你要像一個臣子一樣，對自己的君王忠誠不二。第三個是要做妹婦，要像妹妹對哥哥一樣，長幼有序。第四個是要做婢婦，說是要像一個奴婢對自己的主人一樣，非常恭敬，照顧得非常周到。最后一個才是夫婦，說夫婦要相敬如賓，互相關愛。我想了很久，有一天晚上我就把佛陀的這五句話跟我先生分享，然后我就問我先生。我先生也是學歷非常高，是研究生畢業。在大學期間都是學生會主席，現在做自己的生意，做的也很大，很傳統的一個男性。他沒有接觸過佛法，但是他說你別說這個佛陀真是智慧，他怎么總結的這么到位！他說你就按照這五點去做就行了，重點是把前四點做好。我當時很詫異，我覺得他應該反駁兩條，我就沒有說話，然后我就琢磨了很久。

我今天早上跟我婆婆打電話，跟我婆婆溝通，我婆婆還說說的真好，但是太難做到了。我說媽你看第一條母婦，我說其實很多男性回到家里，那個家就像避風港一樣，因為他在外面可以很堅強，呼風好雨，拼搏做事業，養家糊口。那所有的委屈和所有的柔弱的那一面都會回到家里釋放，如果回到家里女人還是很剛強，大呼小叫，那 32

家就不像是家了，不溫暖。所以我就在想母親應該如何愛孩子，如果我不會愛我的孩子，我一樣就不會愛我的先生。我原來真的不會愛，溺愛。要什么就給什么，我的兒子三歲，我領他去酒店吃飯。下車的時候他就不下車，我說你怎么不下車呢？我兒子就很傲慢的坐在車上說：媽媽，這樣的酒店應該有人來給開門，我等著他給開門。我當時是很驕傲，我兒子這么小多有見識，還知道這有門童，等了一會果真有人給他開門，他就下車了。我現在想想很后怕，如果我沒有學到傳統文化，我兒子再長下去會成什么樣子？買東西也是一樣。有一次一個阿姨想請他吃冰激凌，我兒子就說我只吃哈根達斯的，60塊錢一個冰激凌球。阿姨很驚詫，我說對，我兒子只吃最好的，穿最好的，我覺得這就是愛他，真的錯了。

我在前一段也是，給他寫了一封信，因為第二天他要加入少先隊員，老師寫了一個條子，請父母親送給孩子一份特別有意義的禮物，我就特別懺悔給兒子寫了一封信，邊寫邊哭說兒子以前媽媽都不會愛你，不懂的愛，都愛錯了。我說學習《弟-子-規》，學習傳統文化才知道如何教你。我兒子就問我說媽媽第二天你要拿什么禮物呢？我說給你寫封信，我兒子很聰明，不一會兒他也給我寫了一封信，他說媽你先看看我給你的信。我一看我兒子就說媽媽明天那個禮物除了你寫的信之外，我還想要一個禮物，爸爸給我買的大玩具都被你收起來了，你明天就送我那個大玩具好嗎？我相信你一定會送的，多余的話我就不說了。很期盼，其實我的心里很難受，我第二天我 33 的二子上學就問我，我說你放心我一定會送你一個特別有意義的禮物，我強調了一下，然后他就開開心心的走了。我拿的是鐘老師《母慈子孝》的光盤，我放在包里就去學校了。到了學校，本來我想去門口的小店給包裝一下，結果看到所有的小店里都是家長，拿著全部都是各種玩具、食品，像那種很精美的巧克力盒、大書包，包裝很貴，都在那包裝。我就沒包裝，我就出來了。

他們學校很重視這個活動，上百個一年級的同學舉行了隆重的儀式，最后給帶紅領巾，然后讓家長上前面去給送禮物。我來到我兒子面前，我就半蹲著，我很莊重，我把光盤拿到頭頂。我說媽媽就送你這個光盤，我兒子很失落，那個表情很不好，然后他就左右都看看說人家送的都是玩具。我其實當時是哭了。我說玩具有特別的意義嗎？玩具能玩出一個圣賢嗎？玩具可以讓你成為一個孝順父母的孩子嗎？我說媽媽不慈了，你就不孝，我說我對不起你的父親，也對不起你的爺爺奶奶，我說我很慚愧。我兒子當時看到我哭了他就沒說什么，孩子很寬容，就把我那光盤接下來了。接下來之后，我當時其實心里很悲哀，因為那么多的學生家長連送本書的都沒有，真的是都是玩具。然后我就回家了，回家我很懺悔自己，我覺得是我把兒子頭七年的路都給領錯了，不會愛孩子，讓孩子不懂得什么是真正的愛。那幾天，我就每天都跟我大兒子懺悔以前的事情，一樁樁的懺悔。我說兒子媽媽以前做的真不對，比如總是領你去五星級酒店吃飯，很小的年齡想要什么就滿足你什么，真的錯了。那隔了 34

三四天之后，那天我兒子自己主動的把《母慈子孝》的光盤放到DVD機里很認真的看，他真的是認認真真看完，而且他弟弟在旁邊吵鬧的時候，他都讓弟弟走開。他說我要學這個，這個是媽媽給我的禮物。看完之后他說了一句話，很讓我感動。他很認真的說媽媽，我要學習鐘老師，我要成為一個有志向的人，讓你也那么感到光榮和驕傲。我當時我是真的很慚愧，我很感恩在現在這樣的社會里，我們還有榜樣可以學，有鐘老師母親這樣的榜樣可以學，去激勵我。我晚上讀《母慈子孝》的時候，我一遍遍的落淚，因為真的是很慚愧，做的太差了，愧對母親這兩個字。我也很感恩有鐘老師這樣的榜樣，可以去效仿，遍觀身邊的人沒有，所以每一次接觸鐘老師，我很珍惜，他說的每一句我會想好久。雖然我們年紀差不多，但是無論是在學識、在道德修養、為人處事上都差得太遠了。我常常想起鳥巢禪師跟白居易居士說的那句話“三歲孩童都知，八十老翁做不到”，又有什么用啊！我也是同樣，用這種心去愛丈夫，也錯了。因為沒有道義，不懂得如何以一個道心去守住夫妻的關系，所以自己會常常感覺不幸福。先生有時候就莫名奇妙，吃喝又不愁，都很好，你這發的是什么邪火啊？你這是更年期提前嗎？自己也不知道，總是不滿足，要知足。《女誡》里也有講要知止足，懂得適可而止。所以我學習第二篇的時候，特別受用。每一次我一讀，我就有一種能夠讓我從頭到腳都洗滌一遍的感覺。

在夫婦第二里提到“關雎之義”，這句話昨天晚上鐘老師講課也有提 35

到，《詩經》里的一句話“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。我相信很多人都知道這句話，但是很多人和我以前一樣，真的不懂得我們的祖先要表達的是一個什么樣的意思。像幸福老師經常提到的中華幾千年的傳統文化，如果它是糟粕的話，早就傳不到今天了。古代印刷術也不發達，我們就想想李白、杜甫、韓愈、柳宗元寫過多少詩詞歌賦，又留下來多少。一定是很多人都認可的，才會代代相傳下來。

雎鳩是一種水鳥。我前一段碰見一個老師，他就跟我說，雎鳩實際上是天鵝，很高貴的一種鳥。我沒有考證，也不知道，但是我看到注解里有說，雎鳩鳥有兩個特性。第一個這種鳥一輩子只有一個配偶再不換過，從一而終，在古文叫“偶不亂交”，它的配偶不亂交往。第二個這個雎鳩鳥在親密的時候都是避著人，避著同類到草叢里去親熱，很震撼我。古人拿禽獸、鳥禽預示我們，鳥禽都能做到，我們現在的人能不能做到？它講的是一個義、一個理，就是夫妻之間要有一個義字存在，義理。禮在《曲禮》中叫勿不敬，我感觸特別深，為什么呢？因為夫妻時間處長了，這個女子，我自己深刻的體會特別容易出輕慢的心，因為相交很近，就像放大鏡一樣，把身上點點滴滴的毛病都能找出來放大，慢慢就忽略先生身上的那些優點，一點點的就輕視他。你輕視的心一出來，有時候說出來的話就非常的讓人感到不舒服，時間久了一定會給這個婚姻生活蒙上一層陰影。因為我就有這種感受，我先生就說我是在你的磨練打擊下成長起來 36 的，我很感恩你，他前一段還說了，真的很慚愧！因為比如說他的事業做得很好，他要是回來跟我說一說。我就說那有什么啊，不就是能賺點錢嘛，我又不稀罕錢。我說你看你連個書都不讀，什么道理都不懂，我就給他講道理。最終我先生都說一句話，他說我看了你是理論家，我是實踐派。你說那么多也沒做到幾點，我做了雖然說不出來，但是我能做到。所以我前一段也很慚愧，就跟我先生說我終于明白為什么一直稱呼愛人是先生，我說你真的可以做我的老師。

我今天早上一大早跟婆婆通了個電話，為什么呢？因為在夫婦篇有講，好的男孩從八歲開始教育，都是媽媽教育出來的。我就問我婆婆，我說媽媽我記得剛結婚的時候，我似乎聽過你說你們家找媳婦的標準，但是我給忘了，我說您能再復講一遍嗎？我婆婆說好啊，沒有問題，這三點很重要，將來你也要教你的兒子。老太太很樸實，她說第一個找女人一定要善良，心地要好。第二個為人要真誠，不要虛偽做作。第三個更簡單，身體要健康。我說媽媽這個我覺得我好像身體還可以，前兩點做的都不好。她說你很好，我婆婆很鼓勵我，然后我就說那你小時候都是怎么去教導我先生。她說我第一個要教他忍讓，要謙讓。人懂得讓才會有人愿意和你來往，所以小的時候無論他跟誰爭執，他一定是不出聲。我婆婆的教導，讓我馬上就想起有一年我先生做生意，有個四十多歲的女客戶，很潑辣。當時就想違反合同，重新再來，就在我先生辦公室吵鬧不休。那我先 37

生跟她說的很明確，我先生本身也是律師，有自己的律師行。就說如果我合同不符合規格或者有不對的地方，您可以到法院起訴我，我們都已經簽了，但是現在你要撕毀這個好像說不過去，還牽扯到第三方。講了兩遍她不接受，就是吵鬧，我先生就不說話了。因為當時那一年我也在我先生公司里，都在門外，我很害怕，我就在外頭聽。但是整整一上午，只有這個女客戶的聲音，我先生沒有聲音，后來我們就趴門縫，我跟幾個員工偷偷看。我看他很安然若素的在那喝茶，然后把茶倒好了送給那個女士，說你累不累，喝口水再說。后來到中午吃飯的時候，他又給那個女士打了幾個包子，他也吃了幾個包子，說要不你吃完了再說。到下午的時候，他說真不好意思，我要出去了，您不行明天再來接著說。后來這個女士就很不好意思，自己走了，然后再也沒來找公司。我就佩服得不得了，那個話罵得很難聽，都是無理取鬧。

我當時不理解為什么他能做到這點，這件事給我印象非常深。我今天早上很早跟婆婆溝通，我才知道一個母親真的可以影響孩子的一生，讓他一生受用。而且我先生他這個人際關系很廣，很多朋友非常愿意和他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我說的，我婆婆說我特別鼓勵男孩子多交朋友，要有一個寬大的心。我婆婆說他從小學到大學里的所有的好朋友，我婆婆都認識，而且很多我先生的同學都管我婆婆叫媽媽，因為都被我婆婆請到家里去吃飯、去玩。我婆婆說我很尊重他們，我覺得就像大人一樣去尊重他們。我 38

真的很慚愧，為什么呢？我喜歡清靜，我不喜歡外面的人到我家里來，所以我兒子的果是什么呢？沒有朋友。我兒子上小學一年來，經常跟我苦惱的說媽媽我沒有朋友，我當時還覺得挺好，干嗎要朋友，自己多好啊！佛法里有一句話叫“廣結善緣”，我就知道為什么愿意聽我講課的人會比較少，沒有善緣，自己圖清凈。種什么因，一定得什么果。我也明白為什么我先生那個企業招人很好招，我這個企業招人就很困難、很愁，每一次都低聲下氣的求他們那面幫忙，求我先生集團里的那些人，求我先生看能不能幫忙找個保安，再找一個營業員，每次都是。我一直不明白為什么，為什么我經營這企業招人會這么難。我今天早上才明白，不懂得謙讓，不懂得去以一顆寬宏的心去愛身邊的人，所以你看媽媽對我的丈夫真的成就很大。我是在學習《女誡》的過程中一點點升起對我婆婆的感恩之心，以前真的都沒有，表面形式上都做一點，包括去年，但是心底里沒有說那種真正的感恩，還是有點瞧不起，覺得一個老太太也什么都不懂，在家里好像也沒有什么。我覺得人真的要是謙虛，要低下頭。為什么《女誡》第一篇叫卑弱？不懂得低頭、謙卑，什么都學不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次聽婆婆跟我說這些話。我今天早上很早起來，我坐在床上很久，聽婆婆跟我講這些話，我心里像打翻了五味瓶一樣，覺得是種什么感覺呢？守在寶山不識寶，不以為然。以前剛嫁到他們家的時候，婆婆就要教我勤儉，都是從小事上教育我，但是我很反感。有一次請朋友來我們家吃飯，我做得飯 39

不夠了，然后我就拿出剩的饅頭去蒸。看到有吃剩的半個饅頭，我覺得蒸完不好看，很丟人，我順手就把這半個饅頭扔到垃圾桶里，我婆婆馬上跑過去把饅頭又從垃圾桶里撿回來，就呵斥我，說你怎么可以糟蹋糧食。我說媽媽已經很小了，就這么點，可以不吃了，那都是朋友會覺得很不好意思。我婆婆就說我，你浪費糧食才丟人呢！因為當著那么多人面說我，我就覺得很生氣，我也不出聲。我說反正我不吃，我婆婆說那我吃。我真的是從學習傳統文化之后才變的，真的是變了。我公公撕掉的饅頭皮我都會撿起來吃，以前都不會的。自以為很干凈，其實靈魂是很骯臟的。

我很講究穿穿衣服，很多衣服買了之后都沒有開封就扔在那里，每天都要換新衣服。我婆婆一輩子沒有逛過商場，我領她出去的時候就覺得很寒酸，我有一次我就說媽可不可以換一件好一點的衣服，你這樣會笑死人的。我婆婆說了一句話，他死又不是我死，我覺得很好，我自己穿的很好。婆婆當時說這句話我沒有反應，我是前兩天聽上人講經說的是跟婆婆一模一樣，我當時覺得很震驚。我就給我婆婆打電話，我說媽媽你以前說的話真對。然后我媽媽說我說什么了，我就說這個。我媽媽說對呀，你自己不覺得，別人怎么樣是他的事，我覺得勤儉很好。所以有機會我把我婆婆那個毛巾給大家看，破的已經很厲害，她用了十幾年都沒有換過，我每次都說媽媽你這個毛巾給我當抹布我都不會用。我婆婆就說哎呀，那你那個抹布太高貴了。所以我真的覺得優秀的、老的傳統都快被我們丟掉了，40

真的要找回來，找回來我們才會有福報，才會真正對得起我們的祖先，才能真正成就一個家，成就一個社會、一個國家。

昨天我聽鐘老師講課，他說的是“國之本在人，人之本在德，德之本在孝”。我換成一個家庭的家，我覺得是一樣的。一個家的本也在夫妻兩個人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句話是所有夫妻可以共勉的叫“夫妻一結婚是什么？是治平初基，大道之始”。說夫妻兩人一成家，這就是治國平天下的初基，是五倫大道的開始，道理要不懂，做就更難了，這是我以前的狀態。那道理要是懂了呢？會不會馬上就做到呢？我跟大家說了我的習氣很重，馬上做不到。我前一段還跟我丈夫發火，這個考官又給我出題了。我自以為在家修的還不錯，學的還很好，因為有一天他就跟我說你父母也來幫忙成就你，白天我也去上班了，孩子也都上學、上幼兒園，晚上回來的很晚，你這相得什么夫，教得什么子啊，你白天都做什么啊。我說我白天我學習啊，我說我學好了能夠好好地相夫教子。他說嗯，有道理，過兩天我考考你。他隨口說的，結果這個考卷來的時候，我就忘了這是考試。

有一天他很隨意的坐在那，就開始說我你這一點怎么怎么樣，你們公司那一條做的不怎么樣。《弟-子-規》不能天天早上念，要做，怎么怎么樣的，最后他說到第四點的時候，我忍不住了，拍案而起說你住嘴，我就說了一句話道不同不相為謀，我們不在一個道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又給他發了兩個短信，給他好好教 41

育一頓，全是拿大話“見未真、勿輕言”。等了發了兩條之后，我就覺得不對，《弟-子-規》不是用來教育別人的，是教育自己的，行有不得反求諸己，我又有錯了。也不好意思，因為他在北京談生意，很大，我也不敢打擾他。那怎么辦啊？那我就等他回來吧，這兩天懺悔。他晚上回來的很晚，我就給他燒水、沏茶、削水果，然后站了半天說我又錯了。我先生說我都習慣了，沒事，你慢慢改吧。所以我這來香港，他說你這干學也沒進步，我說也要學啊。我昨天和他通話，我說明天我就懺悔對你不好，先請你原諒我所有的惡事。他回了個短信就哈哈大笑，說沒有關系，知錯能改善莫大焉。所以我覺得男人的心胸真的是很寬廣，我自己也很幸運遇到一個賢夫。因為在夫婦篇里有講“夫不賢，無以御婦”，那夫要怎么樣才算是賢呢？我當時學習這篇的時候，第一個進腦子的話是什么呢？可能是常讀感應篇，是“男要忠良，女要柔順”。我覺得男子能夠忠良，他就算是一個賢夫。我就在回想我先生他是怎么樣教誨我的。古語有“教婦初來，教兒嬰孩”，教育這個媳婦一定是剛進門，叫當頭棒喝，我也是一樣。我剛結婚的時候，我第一件事是上繳我所有的私人財產，因為我在結婚前我的工作很好，做證券，也很會做，腦子很聰明，當時在交易廳里，當時算是比較有錢。那我先生就毫不客氣就把所有的錢都收繳上來，因為剛結婚的時候收繳比較容易，那個女人還算比較聽話。要現在估計我就不會了，我就很認真的都交上去了，我先生還問有沒有私藏的小存折，我認真的想了想應該 42

是沒有了，真的是身無分文了。然后買的第一個房子是用我的錢買的，但是那個辦理房證的人就問這個房主落什么名，因為是我拿著錢去買的，我就脫口而出說陳靜瑜。我先生說閉嘴，這是我的房產，你都嫁給我了，你還有什么房產。我當時也沒敢說，當著那么多人的面，我心里很不平。回家之后，我就悶悶不樂，我先生就教導我，說你多虧是在中國，你要在臺灣、香港，你連姓都沒有了，你叫張陳靜瑜。我說你這個已經很幸運了，我就沒有出聲。所以剛結婚的時候教育是比較容易的。

然后我們在領完證的幾個月之后就舉辦婚禮，我先生真的是很智慧。女人都喜歡浮夸、張揚，我也是，覺得應該是家里經濟條件又允許，就應該是一個很盛大、很豪華的一個婚禮，結果我收拾好了之后，從我家里一下來，看到零零落落、拼拼湊湊的連六臺車都沒有拼上，好在還有一個奔馳，我覺得比較幸運有奔馳也行。從我們家就給拉到他們家，在他家待了一會下樓，我說奔馳車怎么沒了，我先生說他還得趕下一場婚禮，你就坐這個拉達車去吧，拉達車很便宜。我想反正還有一個車總比走著去強，我說好吧，就同意了。到了酒店之后，那個酒店的檔次很低，我剛有點不高興，我先生說已經你要滿足了，因為之前我爸爸訂的是學校食堂，我說那認了吧。菜也很普通，這個酒席吃完之后，我想坐著拉達車回家也不錯，出門一看拉達車也沒有了，一個車都沒有了。我就很驚訝，因為還穿著婚紗，我說那我們倆怎么辦？我先生說不行，我們走回去吧。我說好幾站 43

地啊，然后我的一個高中同學非常的慈悲，他那天很幸運剛中了一個獎，抽到了一臺新的自行車，他就把這車送到我倆跟前說你看新車，我還沒有騎過呢，你們倆騎回去吧。我先生說你把裙紗摟一摟坐在后面吧，滿大街的人都在看我們，騎著好幾站地回家，我就一直低著頭，也不敢出聲。

回家之后，我先生就說把那個頭花摘一摘，去廚房開始干活吧。我說這個有點太快了吧，我說我很累，很想休息。我先生說你看婆婆在廚房忙，那么多親戚朋友來，你不能在屋里躺著。我當時就覺得這個婚結的很痛苦，不應該結婚。好幾天之后我才斗膽的說了一句，我說我們倆的日子要這么過就完了，從奔馳直接到自行車了。然后我先生說坐什么車不重要，關鍵是那個車是不是你的。我一想也對，那個車也不是自己的，是借來的。所以后來看到每一次婚禮，大連的婚禮都是很隆重，很多好車的時候，我就安慰自己，這些肯定都不是他們自己的，沒有關系。所以你看他這樣子把你的錢收上去，打壓你，不讓你那么傲慢。要不我真的不可一世，自持我的學歷高，我的家庭好，我長相也不差，錢財也比你多，像我這樣沒有受過熏陶的人那真是騎在人的脖頸上駕權人家。

剛結婚的頭兩年，我先生是不建議我找工作，讓我在家待著，收拾家務，要有婦功。我不會做飯，他買了十多本菜譜，鼓勵我做飯，煎炸烹炒樣樣都來，每周都請朋友來家吃飯，品嘗我的手藝。所以現在唯一一個我還能拿得出去的就是炒菜做飯、包水餃、包包子、44

餛飩、煎餅都會做，練出來了。如果現在讓我練，我就練不出來了。然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，絕對不允許暴露。我剛嫁給他很早，十六年前，那陣剛開始有家居服，我們叫家居服，然后我就買了一套。他有朋友來我就穿著它見客，第一次，被我先生狠狠的訓了一頓，他說你永遠不要穿著這種衣服會客，不禮貌、不莊重，還有客人來了，一定要穿上襪子，不可以光腳穿拖鞋，裸露。我當時雖然不服，但是也都認可。后來有一次我追逐韓流，買了一個很性感的小上衣，買回來晚上我還跟他比劃，我說這個衣服一千多塊錢，很漂亮，前面很性感、很低。我先生看了一眼，說了三句話，給你三個選擇，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看著辦吧。我說誰剪吶？他說我給你剪掉，不用勞煩你，我替你剪掉。我后來想想送人吧，我也不認識什么人，剪掉太可惜，我就拿著那個小襯衫回到商場，好一頓求，我先生真的不讓我穿，我求求你給退了吧，我說我也沒穿，這標牌還在呢。人覺得很奇怪，說怎么會這樣。我說真的他不讓，真的不騙你。我雖然很喜歡也不可以，從那以后為了避免那三個結果，在就沒有穿過那樣的衣服。

后來我第一次去他成立的企業，他成立企業是在十多年前。我就很想到企業去看看他賺多少錢，都跟什么人來往，女員工是不是有一些不好的行為，想去當監工。結果我先生說你可以去，也是給我列了五條規矩，我有三個印象很深，跟大家匯報，因為每次都讓我背完了再去公司，最后讓我寫到本子上。他說第一永遠不要談論我們 45 的家事，不允許在員工面前談論我們的家事。第二永遠不要說任何一個員工的是非，好與壞都不要說。第三不要插手公司的管理事物。公司的管理權你沒有，我那陣去公司就是收拾衛生，端茶倒水，整理一下文件就是做這個的，很多人以為我是雇來的高素質的小秘書，什么都不讓管。這三個給我印象很深，后兩個我忘了。所以我記得那陣我剛生完大兒子不長時間就去公司，員工就有很好奇的就說你孩子怎么樣？我說不知道。你最近家里怎么樣？不知道。員工就說你怎么一問三不知啊，我就把那個本打開，這是張總規定的，不讓說。

我交友他是很限制，他都要審查。我現在非常感恩，因為一位大德老師曾經說過這樣的話，前兩天才有讀到，才有聽到。他說是真正的大善知識是來成就你的，讓你不要有貪心，把財權奪去，不要有傲慢的心，不要有一個淫逸的心，很多。我剛跟他結婚的時候太多了，就是古人講的防微杜漸。有一次吃飯，因為飯桌里有一個男同學談吐非常精彩，我就時不時多看了兩眼，我先生回家給我好一頓教育。他說不可以，你這心就不好。我說我真的沒有什么，我就覺得他講話講得很精彩，他說那也不可以。現在學習女德，學習《女誡》，覺得是很對的。一個男人要懂得如何去調教自己的妻子，她才不會有太大的出格的事情。我回首十六年的婚姻，我覺得就是兩個字——教育，真是太對了！教育從一舉一動、一言一行、起心動念，生活的點滴小事上去教育，防微杜漸。

前一段有一個老師到大連來，說我看你好像是除了殺業比較重，別的方面都還可以，很難得在現在的社會里沒有外面亂七八糟的事情。其實我當時對這個老師說的話很不以為然，因為我覺得我就是吃點海鮮，早年沒有學佛的時候，那買一些海鮮而已。廚藝很不錯，經常要賣弄一下手藝，像香港一樣，我們大連也是一個海濱城市，家里有條件又允許，經常吃海鮮。那這個老師就說了一句話，他就說你會得果報的，我就開玩笑什么果報，他說你的肺會不好，老年你的肺會出問題，我說怎么可能，我這一點感覺都沒有。那個老師說你種的因讓這些眾生都是蒸煮的時候，海鮮在蒸煮的時候是肺憋氣死去的，你看你蒸螃蟹，還有蝦爬子、煮蝦，都是肺憋死去的。我就沒理會，我就我也沒看見是什么樣子的，我又沒有老，現在還很好，我又做了這么多好事，應該不會吧！結果老天真的會給你安排是什么樣子，我認識一個善知識——辛老師，那么在隨后不幾天，他就給我打電話，他說他的母親病很重，這幾天就要離世。他說你能不能幫著過去開示一下，我說我哪會，他說你就去說說話安慰一下老人也很好，做好事嘛。我也沒做過，我就自己開著車就去了。去了之后，我在加重病床外看見老人的時候，我很恐懼。因為老人打著氧氣瓶在輸液，頭上還有插管子，呼吸很困難，很長一段時間很費勁的大口的呼一口，然后停頓很長時間再呼下一口。我就不敢看，后來我就在外面，因為里面還有大夫在忙，我就在外面問辛老師怎么會這樣呢？這是什么病？辛老師說她的肺嚴重的堵塞，喘氣 47

很困難，因為我母親生前非常喜歡吃海鮮。家里條件也很不錯，那個大的鮑魚進入市場之前，一定要先到他家，他家把大的留下來，再接著去買去，都挑最大個的，做了很多。后來我進去的時候，我看見老人，我痛哭流涕，我當時我覺得這是在給我是示現，你前兩天還覺得不以為然，沒有什么事嘛！辛老師也說他的母親沒做過別的什么殺業，就是這個吃海鮮，我們大連人都很愛吃海鮮。那個喘氣很困難，她每喘一聲，我就忍不住哭一下。后來我就說阿姨我特別感恩你，我還不以為然，不覺得我傷害過的眾生會是什么樣子，我自己將來會是什么樣子。所以昨天我給大家匯報的時候，我說我真的很害怕這個果報，真的是這樣，我第一次看見。

所以你看女人，她很重要。家里她掌握著掌勺的大權，她買什么家人就跟著吃什么。我以前也是一樣，螃蟹挑最大個兒的買，那個魚要買帶子的，我公公很愛吃，我自以為我還很孝順，我公公現在也是跟辛老師的母親一樣，那個腦子就不是很好，我就很懺悔。所以有的時候，我們真的要把這個果看清楚了，你那個因才會徹底的不敢造，講明白一條，這一條大家真的不敢做了，知道是什么樣的果將來等著，他就一定能夠制止。我覺得這個比倫理道德教育都要重要，因為人有的時候真的是沒有羞恥心，但是他很畏懼。我們在夫婦第二后面還有提到“婦不賢，則無以事夫。”這個婦的賢是賢在哪里？我們在隨后的女誡兩篇、三篇都有提到要有一個敬順的心，提到女子的四個婦行，提到專心。我們現在再重新翻開老祖 48

宗的典籍去學的時候，會發現有一個特點我們不懂古人在說什么，看不懂古人要表白的是什么樣的意思，對這個老祖宗真的沒有什么概念了。那我們哪還有什么傳統啊？哪還有什么家道和家業啊？我有一次在給幾個朋友講這個《女誡》的時候，有一個很前衛、現代派的女子，她看了一遍就說陳老師，要是你不講，我一個字都看不懂。我根本都不知道它說什么，你講完了我大概明白了，好像說我們要修養德行，修身養性，她還算一個比較有文化的知識女性。我說對呀，修身方可齊家治國平天下，我們不知道怎么修怎么可以呢？古代女子有《女四書》，還有《女孝經》，我跟鐘老師一樣，希望有更多的女子學習女德，我經常鼓勵身邊的朋友。

前一段有個女性她希望我幫忙找工作。我說你家庭條件很好，丈夫在一個大型企業，每個月工資要上萬塊錢，你以前的收入也不菲，你積蓄很豐厚，房子也不愁都有了，孩子剛生。我說你干嘛不在家好好教育自己的孩子呢？她說那我就廢了，就成家庭婦女了，找保姆，讓保姆帶。我說我已經很后悔了，我的兩個孩子小時候就是保姆帶的，不可以重來了，我現在教育他們就覺得有些吃力了。孩子一定要母親親自帶，誰都沒法跟母親比。保姆會像你那樣去愛你的孩子嗎？我學傳統文化最初就是因為愛我的兒子才會發心去學《弟-子-規》，陪著我兒子背，就一個母親的心，因為我不懂我沒法去教我兒子。她就猶豫了，猶豫了一段時間，她說我要是孩子上幼兒園，我怎么辦呢？我就沒有事情了，我還得是找工作。我說你真的也不 49

缺錢花，我說你可以去做一個傳統文化的老師、義務老師，為社會做些貢獻。我說人的一生真的很快就過去了，我說你權當給自己的兒女積德了，宣講女德多好啊！我也是把《女誡》給她，光盤也給她。她聽了幾次課之后就給我發短信，她就說靜瑜我謝謝你，她說我聽你的話，我覺得真的這個社會需要教育，我現在在家好好學，如果有緣分，我也希望出來去給大家講。我先把孩子帶好，有親身的一些體會。

我自己做的也很差，婦賢這塊我做的不好，因為什么呢？昨天講的第一篇卑弱我就沒做到，不謙卑，也不柔弱，心很硬。心硬表現在哪里呢？對于很多事情，身邊的很多人都麻木不仁。我在學習傳統文化之前，我是從來不流眼淚的，真的。我懷我大兒子，反應很厲害，都吐血，我都沒有流過眼淚。我媽媽在旁邊哭，說你為什么沒有眼淚啊？我說沒有什么，吐就吐唄。看到身邊的人我也沒有什么感覺，就完全活在很自我的那種狀態中。跟我先生有過爭執，但是從來沒有哭過，心里都是很理智去調節。我真的是學了傳統文化之后，心就變軟了，很容易哭，一看見感人的事情也哭，看見讓人傷心的事也哭，心就有點變化了。所以前一段一個朋友說靜瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一樣。因為我們大概一年沒有見了，恰好這一年是我學習傳統文化比較勇猛的一年。我就很奇怪，我就說我以前是什么長相。他說你以前是很職業女性，很剛強的那種長相，說一不二的，再人家就沒有好意思說了。我說那現 50

第三篇：學習女德的心得報告 陳靜瑜老師主講 (第一集)

學習女德的心得報告

陳靜瑜老師主講

（第一集）

主講人 ：

陳靜瑜老師

學習女德的心得報告

陳靜瑜老師主講

（第一集）

2010/7/8

香港佛陀教育協會

檔名：56-067-0001

尊敬的各位老師，大家上午好！末學今天在這里為大家匯報關於學習女德的一些心得體會。雖然末學今年已經做為女子有三十八年了，但實際上這個女德沒有什么接觸過，也沒有系統的學習過。是在四月份來香港的時候，承蒙鐘博士關愛，希望我能夠發心為大眾講解女德，才開始回家學習的。所以非常慚愧，我今天在這里，只是把這兩個月我自己在家修學女德的一些心得體會來給大家分享。

因為我自己原先，從進入社會開始，受這個社會的影響，有個很堅固的概念，就是做女人一定要獨立，要成為一個職業女性，自己要能賺錢養活自己，經濟上要能做主。所以大學畢業之后，本來有機會免費保送我們學校的研究生，但是當時就跟班主任說，這個學無論如何不能再念了，必須得趕緊出去賺錢，把這個名額讓給別人吧。所以我是二十一歲就大學畢業，畢業之后就進入社會工作。一開始是在國家當公務員，干了一年之后覺得錢賺得太少，就辭職下海到證券公司，當時是去證券公司做交易員，賺的錢多。那這個觀念一直影響我，真的，就是直到學習女德教育之前，在去年，我記得有一次給我員工開會，我還跟女員工說：你們都得自立，成為女強人，要做職業女性，關鍵時刻兜里自己得有錢，能做主。我們家女員工也都覺得應該是這樣。但是我記得我第一次來香港，我碰見一個導游，當時是跟旅游團來的，大概十年前，那個導游說了一句話給我印象特別深，他說在這個世間，凡是能用錢搞定的事都不叫做事。我經常想到這句話。我記得在沒有學《弟子規》之前，我還跟我兒子說過：兒子你看看，這個世界哪些東西是用錢買不到的？我兒子當時就脫口而出說爸爸媽媽用錢買不到。幸福也是用錢買不到，但是如何能夠獲得幸福？如何能夠擁有特別美滿的人生？并不知道從哪里入手。直到去年碰見《弟子規》，與傳統文化相應，一點點的開始回頭。

我這兩個月在家學女德，是以東漢班昭的一個本子叫《女誡》開始學習的。學習的第一件事，給我的印象很深刻，我四月份從香港回去就跟我先生說，我準備學女德、講女德，現在要相夫教子，回歸家庭。我先生特別興奮、特別高興，因為他也是做企業的，事業做得很大、很忙，要是趕上有的時候，我要是陪一些重要的合作商在外面應酬吃飯，他就很不高興。家里兩個孩子很小，一個八歲，一個三歲，老人年紀比較大，公公婆婆他也不放心。但是那陣我很執著，我說我必須得賺錢，他說我也不聽，所以這次回去，第一件事是跟他說的這件事，他很高興，他說我很支持你。我說那我們企業怎么辦？因為我還有一個公司。他說我是董事長，你可以放下，交給我。我說好。我當時還有一點僥幸，為什么？因為家里原先一直是兩個保姆，當時三月份的時候，我來香港之前，干家務的保姆因為家里有事辭職了。我原先打算香港回去之后再找個保姆，結果從香港回來之后我一想，那個保姆是不能再找了，那還留一個，還可以。結果回去待了不到三天，這個保姆，就是幫我照顧小孩的保姆，說她家里也有事，也要辭職。我當時就想，這個人一旦咱說要發心做點什么，立志干點什么，考卷是特別多。我當時說實話，跟大家講，我猶豫了十來天，是找保姆還是不找保姆？我堅持十來天。后來我就放下了，我想索性就不想那么多了，自己在家照顧吧。反正老大上學，老二上幼兒園，家里我白天就是收拾家務，然后做三頓飯。

萬事開頭難，我結婚十六年，一直都有保姆，所以一開始我干家務的時候，我覺得好像也沒有干幾天，我那個手上面全都是起皮，很粗糙。我當時就有點堅持不下去了，我就想，家里也不是沒有條件，旁邊有人也勸我說找個鐘點工，我就開始動搖。我特別感恩身邊一直都有這些善友，我們學傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。他說有一個歌舞家，他認識的，為了保護她那個手，她從來不做家務，結果她的身體就特別不好。后來她學佛了以后，她明白要惜福、要感恩，她就開始做家務。她一開始做的時候，也是那個手像我似的，起很多繭子、皮，當時也是有一個老師就跟她說，你干一段時間就好了，堅持，這是佛菩薩給你的考驗。果不其然，她干了一段時間手就好了，而且比原先她那么精心呵護的手還好。這個老師就勸我，你要堅持，干過這一段就好了。真的，昨天躺在床上我還想，這個手現在很平滑，家務還是一直在做。

做家務有個很大的感觸，我以前心里對保姆生不起感恩的心，覺得你干活，我給錢，很正常。我就是從開始收拾我們家務的時候，我特別感恩我們家那保姆，我們家面積很大，收拾一遍真是不容易。而且不雇保姆有個最大的好處，是對孩子。我那個老二的幼兒園的園長跟我說了一句話：靜瑜，我給你講一個故事，如果你有特別好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把這個布料交給了一個完全不懂得裁縫的人，你想想他給剪裁完之后的衣服你會不會滿意？我當時不是很懂，我說：園長您什么意思？她說：你這個兒子非常聰穎、非常好，你為什么要讓保姆帶？因為保姆都是農村的，她沒有太多的文化。她說：你知不知道，你這個老二學東西特別快，他學臟話學得也很快，學好話學得也很快。后來在保姆走了一段時間之后，我真的特別體會到，孩子養成一個壞的習慣很容易，但是你想再給他改過來，形成好的習慣特別難。我那二寶就是說臟話，我一開始跟孩子生氣，我忍不住了，氣得也罵保姆。后來我爸就跟我說，你就別埋怨了，最關鍵的還是你，你要是早像現在這樣回到家里帶孩子，哪會有這樣的事？后來我就也不再抱怨了。

當我真正把這個心放下，做家務之后，我的父母當時正好從美國旅游回來，他看到我很辛苦，就決定從外地搬到大連，全心全意的去幫我照料。我爸爸當時說了一句話，特別讓我感動，他說你學女德不是為自己學，為大家學，我和你媽身體還比較年輕，才六十多歲，又很好，我們愿意過來成就你。我當時很感動，然后我說好。但是這里有一個很關鍵的問題，是什么呢？因為我從小不是跟父母生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，跟父母之間一直有隔閡。我一直覺得你們也沒有養過我，我的媽媽學歷又不是很高，我自恃見識得廣、學歷高、賺錢又多，所以從心底里比較輕視他們。當我爸爸媽媽真正過來開始跟我一起住的時候，我才發現，這個孝敬和孝順有多難。

有一次，我在樓上正在學女德的課程，我家是一個別墅，我在四樓，我媽媽就抱著一個孩子，抱著那小的，準備往地下室去吃飯。我那大兒子就站在她后面，可能就是逗他弟弟，我媽媽就著急，怕走那個大理石的樓梯走脫了，我媽就比較大聲的說：你別鬧了，要把姥姥給推倒了。我當時在四樓就聽到這么一句話，我就特別大聲的喊，我喊我那大兒子的名字，我說你給我上來，上到四樓來，我說罰站，很聲色俱厲。其實有一部分火是沖著我媽去的，因為當時就覺你那么大聲干什么，我正在這兒學得挺認真的。然后我爸就跟著上來，就說孩子也沒什么事，你讓他罰站干嘛？我那大兒子因為也學《弟子規》，我一喊他就嚇一跳，馬上從一樓就「媽媽我來了，媽媽我來了」，一溜小跑跑到四樓，「媽媽什么事？對不起。」我說站著，我還要學習，你在后面站著反省。我爸就上來說：你這火從哪兒來的？跟我爸我也沒客氣，我說不用你管。我爸就說：《弟子規》上有講，「見未真，勿輕言」，你看見怎么回事了嗎？你就大呼小叫的說兒子。我說誰讓我媽那么大聲了？結果因為我媽媽脾氣特別柔弱，我媽媽聽見我這么說之后，我媽就進屋自己偷偷就哭。我爸也勸我，我爸說：你去跟媽媽說一聲。我就別不過來這個勁兒，我也不吱聲。等后來我在一樓站了一會兒，突然我就在那想，我這學的是什么？我就學一大堆理，在那兒講得頭頭是道的有什么用？自己也沒做到，連父母我都不能敬和順，對先生就更不用提了。

我就端了一盆水，因為正好是晚上，我就進屋，想給自己找個臺階下，我就說：媽，要不您別哭了，我給您洗腳。我媽就說：我都洗過了。我就端著那盆水，我站了好久我媽也不吱聲，我大兒子當時也在。后來我媽就說：其實靜瑜，不是說你這么大聲我傷心哭的，而是在這之前，你還說過一些話，我今天忍不住就哭了。我說我說什么？我媽媽說：你以前說，就這次我來大連你都說，你說你可以什么時候想走就走，在這個世上不欠誰的債，也不欠父母的，因為父母又沒有養我。我媽媽就很傷心。當時我的確，我就把那個水盆放下，我就撲通一下跪地下，我從來沒有在地上跪過，我就跟我媽媽說：媽媽，真的是我錯了，我太狂傲自大了，您不欠我什么，我欠您一條命，因為我的生命是媽媽給的。就是對父母你都生不起這個感恩的心，怎么可能對公婆、對丈夫、對身邊的人，甚至對老師能生起感恩的心？我就一直在那兒給我媽磕頭，我說：媽，真的是我錯了，我生生世世都是這么對待你，我真的是對不起你，我讀了那么多遍《佛說父母恩重難報經》，怎么就心里頭不明白這個道理！

我這件事已經做過兩場匯報了，每次提起來，我都特別的覺得愧對母親，因為這次來的時候母親還說，孩子我會給你照顧好，你就放心的去那邊學習，好好學，別為自己，為大家。真的就覺得我自己做得特別差，也不是什么老師，一直很懺悔。我哭了很久，第二天我發現我那個眼睛，兩個眼睛全都是血點。我說：媽媽，如果我再說這樣的話，我就不是人。我媽媽就說：都是我不好，其實你挺好的，你已經很不容易了，在現代的這些孩子當中你已經很好了。我就想，父母的心為什么永遠都是那么寬？媽媽就說當年為什么你離開我們，因為我父母是搞工程的，年輕的時候做水電工程，我媽媽說那個艱苦，住的那個屋子，冬天臉盆里的水，早晨起來就是一塊冰砣。我們不忍心你一個女孩子那么受苦，就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北，其實我們很想念你，但是沒有辦法，因為當時的工作環境。我父母當時是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁邊的那個地方，映秀鎮。我二００六年回去過，真的，那個時候回去，條件都不是很好。

父母來了之后，給了我很多的教誨。有一次早上，我就跟我先生，一早晨我就跟他講傳統文化，我說你這塊做得不行，那塊做得不怎么好。我先生很謙虛說：對，我應該多跟你學習。講完了之后我就下去，跟我媽說：你看，我給他教育了一下，拿傳統文化。我媽媽瞅我心情還不錯，就小心翼翼的跟我說：你都不要再說他了，你做得遠遠不如他。就一點，十六年了，我沒有見過（指我的愛人）說過一句臟話、一句惹人煩惱的話、一句挑撥離間的話，什么都沒有，永遠都是在包容你，你不向人學習，還在那兒指手劃腳的。當時我就不吱聲，我就在那兒低頭吃飯。

我在家這兩個月學習女德，的的確確是我的父母一點一滴的去成就我。有一天跟我的父親也是發生沖突，因為父親那天早晨他就說了一句話：靜瑜，你現在我看了，在外面跟外人相處還可以，差不多像那么回事似的，可是你回到家里做得遠遠都不夠。我當時就特別不高興。我這人以前的特點就是不能讓人說和批評，你說好的行，或者是你特別委婉的勸我，我能接受，直著說從來都不接受，一聽就不高興。我也沒吱聲，我就上去，就特別生氣，跟我先生說了一頓。我先生也沒敢說我，然后就下去跟我爸說，靜瑜的特點是不能說。后來我爸就找到我說：靜瑜我沒有說你，我這是為你好，你不是要學女德嗎？你得做到。

《女誡》開篇第一篇叫「卑弱」，我剛開始接觸的時候，是去年接觸到《女誡》，我對這個詞特別反感。因為我沒有看里面詳細的內容，我一聽那個感覺就是卑卑弱弱，特別低聲下氣，跟我原先觀念里的職業女性，非常有氣質，談吐非凡、獨立自主完全都不一樣。可是真正我開始學《女誡》的時候，班昭她是怎么解釋卑弱的？六句話，「謙讓恭敬，先人后己，有善莫名」，就是你做了好事不要張揚，「有惡莫辭」，你做了不好的事情要反省，不要總說跟我沒關系，「忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱也」。這六句話我一看，我一個也做不到，也沒做到。

卑弱，謙卑和柔弱。我上次來香港跟大家懺悔的，也是自己的傲慢和嫉妒、貪婪。我回去跟我先生說，我先生就說了一句話，他說我結婚的時候就知道你有這個毛病，其實你最重的就是傲慢，總是自以為是，所以你聽不進去別人的意見，別人剛一提，你就立刻很煩惱。我就跟我先生說，為什么會這樣？他說你自以為是的那些東西其實什么也不是，你還把這些東西當成真的。我聽了這句話，我就自己在家想了很久。我從來沒有跟我的母親請教過任何問題，母親去年特別謙卑，給我寫了好多封信。她的文化程度不高，也從來沒給人寫過信，特別恭恭敬敬的寫，寫給我的。我記得有一篇她就說：靜瑜，你是我的女兒，但是我要拜你為師，因為傳統文化你學得很好，我不懂，你多指導我。因為去年我讓母親開始聽蔡禮旭老師的「幸福人生」的光盤，我媽媽非常歡喜，而且比我聽話，在家看了四十多遍。然后我就跟媽媽說，給祖先禮拜很好，我媽媽就出去把我已經過世的姥姥、姥爺的照片放大，每天早晨都磕三百個頭。還給我打電話，有一次還懺悔，說你姥姥年輕的時候，我也對你姥姥不好，現在人不在了，我非常的懊悔。

所以我第一次，就有一天下午，我沖的茶，也不上去裝模裝樣學什么《女誡》了，學沒有用，關鍵是做到。我就跟媽媽說，媽媽你喝點茶，我請教一下您一個問題。因為我上次匯報完，跟胡老師溝通，胡小林老師，胡老師說了一句話，他說：靜瑜，你不要以為你有多大的福報，一定是你家的祖上積德才會是這樣，你才會在今天能遇到這么多的善知識來提攜你，不信你回去問問。胡老師當時說這句話我沒有在意，那天我就問母親：媽媽，咱們家以前老人怎么樣？我媽說，這傳統都丟了，到我這丟了一半，到你這都快丟沒了。我說哪方面丟了？她說就勤儉一個字。她說我的奶奶（就是我母親的奶奶），靜瑜你知道嗎？活到九十二歲，一輩子，出門只有一件外套。出去的時候把這個上衣，大褂套上，下面還不是褲子，像以前，我媽媽說是像褲套，給套上，那個大褂很長，罩住，有一雙出外穿的鞋，自己織的一個小花帽一戴，出門，穿了一輩子。

當時我母親跟我說，我第一個念頭是什么？肯定是家里比較窮才會這樣的。我媽還要往下說，我說媽你先等會兒，我問問，是不是你這個奶奶很窮？我說怎么可能只有一件衣服，真的嗎？我媽媽說真的。而且我媽媽說，我的奶奶家是個大家，一點都不窮，家里最多的時候雇人干活要上百人，奶奶都是領著媳婦親自下廚房，給雇的短工做飯，特別恭敬，從來沒有慢待過下人。我說那還有啥事？我就問我媽，我媽說以前那使水（用水），哪有像你們現在一天一個澡，水使的不計其數，像何老師說的那樣，浪費資源。我媽媽說在老一代人的傳統里，認為你如果浪費這個水，你死了以后，要把你浪費的水真的都喝一遍。我那天聽何老師講課，我特別受觸動。后來我聽完我媽媽說這兩句話，我就沒再說什么，上樓繼續反省去。后來又隔幾天，也是跟母親溝通。母親說我的老一輩，那婦功是很好的，繡花、干活、做家務、自己做大醬都會，到我這還留一點，到你這一點沒有了。的確，我就是做飯還湊合，剩下的什么織、勾、繡一概都不會。我說媽，那怎么辦，唯一的一個辦法，你看有時間整理寫下來吧，我這也沒有女兒，將來是媳婦，有機會往下傳一傳。

所以學習《女誡》，我很大的一個體會就是這個「孝」字，它真的是從老一代傳到子一代，代代能夠相傳下來，那叫孝。無論是家里的這種優秀的傳統、作風，還是對父母的那個愛心，承傳下來的那個叫孝道。后來我就跟我的員工分享，我說你們有沒有跟自己的父母聊過祖先的事情，聊過你們的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母，都有哪些好的家風？我身邊的人都搖頭，說沒有過。我說那你們有機會聊一聊，一定會特別受益。

我在學習《女誡．卑弱》這篇的時候，對「忍辱含垢，常若畏懼」這八個字印象特別深刻，為什么？因為我自己就是不能忍，別說是心上忍，嘴上都忍不住，有了委屈一定是得說出來。什么事最好都是順著我好，稍微不順我的意，就一定得跟人掰扯掰扯講點理。我特別感恩香港佛陀教育協會，為什么？每次來真正受教育的、學習的是我自己。上次來，我帶回去一個小冊子，現在外面也有放，是黃燕萍居士的往生記，和黃忠昌居士的往生記。這個小冊子為什么對我影響特別大？因為我是看到黃居士他能成就是他發心止語兩年多。他把止語的好處列了十一條。我就是話多，一點沒錯，譬如說，看這件事不合我的意，我一定說出來，你得這么干，看那件事不對了，我一定要說。在家也是一樣，我爸要是樓上樓下的不關燈，我就說爸你不惜福，沒關燈。后來我每天就念一遍那個止語的好處，我就不說了，我爸在前面走，我在后面把燈關上。我媽媽那天就說了一句話，說你以前做什么事，哪還有徵求過我們的意見，小到給孩子穿件衣服，大到結婚，想干嘛的都是自己做主，你現在真有點變化。每天早晨我都愿意問問我媽，我自己沒覺得，我媽說的，說你還問我，說給老大老二穿什么衣服比較合適？我媽媽就很高興，穿這件吧，穿那件吧。

有一段時間，就是在家修學的期間，我自己也痛下決心要止語，也寫了個發愿文，就跟員工說，你們有事給我發郵件、發短信。我有一個助理，然后把手機全都呼叫轉移到助理那里，什么事都別來找我。結果有一天我先生就火了，說你裝什么裝，你有多大德行，還這個電話不接、那個電話不接。我說我要修，我要好好修。我先生說你拉倒吧，你這根本都不叫修，不是這么回事。我說那怎么回事？我就下去，我還自己在那兒反思。我爸爸過來說了一句話。我爸爸平時，我還經常教訓我爸爸，「你要多聽經，多聽老法師的經，不能不聽，沒有智慧」，其實我爸爸在清華都進修過，就是退休之前是局級干部。我爸爸那天說了一句話我很震驚，他說靜瑜，老法師經常講四個字，叫「隨緣妙用」，你應該隨緣，然后你得妙用，那接電話它也不妨礙什么事，你心平氣和不就好了嗎？當時我說：爸你這么厲害，你這在哪個經里頭聽的？我爸說我也忘了，就那天你在那聽，我在后面一走過，我就覺得這句話挺好，就記住了。后來就把電話接通了，正常接。

我就把《弟子規》打開，我就在這研究。我屬於知識分子，既不是上根，也不是下根，中根人，就是佛當年講經說法，對治的都是這種人。我就研究，我說李毓秀老夫子，他關於講這個嘴，有多少條是講嘴的，講口過的？我打開一看嚇一跳，大家有機會可以看，你看這個「信篇」、「謹篇」、「泛愛眾」里面，很多篇幅都在講口，如何能夠從嘴上防過失。我就琢磨，為什么要從嘴上防過失？為什么黃居士他止語就能往生？因為他說得特別清楚，嘴是禍福之門，我把這個門關上了，福就都留下了，禍就都不招惹進來了。你看看留下的它全是福，禍還沒招進來，多好啊！《弟子規》里有講，「話說多，不如少」，少說話。所以我就在家盡量的少說話，譬如說我爸我媽說要這么干，出去要開這臺車，要怎么怎么樣。我的話都到嘴邊了，我就又忍回去，我就不再發表自己意見了。我媽說靜瑜，今天晚上做這個飯。我本來就想，都吃了好幾天這個飯，能不能換一個小米飯做一下？到嘴邊我就忍回去了，我想喜歡做什么就做什么吧。

小的地方就從家里頭做，做完之后有效果，因為我驗證了。我怎么驗證？在家修學了大概一個多月的時候，外面就有地方比較大型的活動請我去講課，也是講女德，老師非常多，聽課的觀眾也很多。我那次出去之后，史無前例的幾乎是沒說話，除了在臺上講課說話，中間還讓我當了幾把穿插的主持人我說話，剩下的我就傻笑，人說啥，「挺好、挺好」。實在是要跟我說，我就找個藉口出去了，出去我就把那個耳機子戴上，MP3，里頭全都是我錄的經，錄的老法師的和我上次來跟大家講學的那個「菩薩三重障」，就是學《華嚴》的那個。我反覆聽，聽了大概十多遍了，聽完之后就覺得自己啥也不是，真是就有那種感覺。結果后來，我是從其他的老師，他們就是傳回來的，說發現陳老師有個特別大的變化，她話說得很少，很好。把福報留住，能夠幫助你去成就你忍辱的功夫。忍辱特別不容易，我們在所有外面的事相上能夠都忍住了，但是對於一個修學佛法真正的修行人，忍辱功夫是什么？是能夠不斷的精進，忍耐住修學過程中的那種枯燥乏味。

我又一次，前一段被邀請出去講課。你覺得你的境界好像是提升了一步，馬上更大的考卷就會來。所以一個老師他說過一句話，「一切是考驗，看你怎么辦，當面若不識，還得從頭過」，就是這個考卷會反覆出。那我第二次出去之后滿心歡喜，又可以為大眾宣講女德了，上千人。我在家把PPT精心準備了一周，然后在家又練講了好幾次，覺得哪些東西最適合大眾講的，能夠引起大家對女子德行教育的這種關注，我就都提起來了。結果我下了飛機，到晚上主辦方跟我說了一句話，不是主辦方，別的人，說：陳老師，不好意思，這次大會時間安排不過來，您不能講。如果照以前，我肯定會很煩惱，我會講理：不能講，為什么不早點告訴我？沒有這么做人的，大老遠那么熱跑來，我家里又是孩子又是老人的。那天我就很歡喜，我說這不是考卷嗎？我說您放心，我一定沒有一點任何的怨恨心，臺下聽好比臺上講明白更厲害。我多好的機會，我在臺下聽，所以我就歡歡喜喜的坐在底下聽課。然后我記得我們當時有個同去的老師他就很奇怪，他說你那么認真，我從來沒見你這么認真聽過，他說為啥？我說我覺得佛菩薩安排我這次來就是要坐在底下認真聽，那我一定得把這個功課做好，我認真聽，看看上面的老師給我哪些啟示。包括這次來香港，我沒有任何給大家匯報的這種準備，我就是來修學的、來充電的。所以我像海綿一樣，特別認真的聽何老師的課。我今天還想，本來今天講「見他色美，起心私之」，我很想聽，我講又聽不上了，回去還要把這個課補上。

所以你這個關就悄然通過了。那這個比講課效果是大還是小了呢？更大。因為回頭，主辦方有個老師就說：陳老師，您這兩個月修學有進步，雖然沒講，但是我們看出來了。我當時心里還有一點歡喜，后來馬上想，「常若畏懼」，不可以有歡喜心，戰戰兢兢，如履薄冰。我當時就跟主辦方的老師說，我真的是很差。而且這主辦方老師就說：這次給您出的考題挺大的，你答得不錯。我說沒有，其實我知道自己差得特別遠。因為我父親那句話常在耳邊，他說你在外面做得還可以，在家不行。那家是什么？家是根，我那個根都不穩，你在外面再漂亮，就像花瓶里那個花似的，沒用。

所以我特別感恩我父親，我就給我爸，那次講課的過程中我就給他發了個短信，我說：爸爸，我特別感恩你，我不知道父親節應該怎么報答你，我給你磕頭好嗎？我回去之后，我爸爸就說了一句話：靜瑜，你學了這么久，這么簡單的道理你都不懂，咱是一家人，你有什么好感恩的？老法師講經常講，什么叫一家人，什么叫一體？你左胳膊刺撓了、癢了，你右胳膊右手拿去撓一撓，左手它會說我感恩你、我謝謝你？它不會說，不需要。牙齒咬到舌頭了，舌頭它會打架、會生氣嗎？它不會。我當時真的哭了，我特別慚愧，我覺得我以前一直比較輕視父母，覺得我的學識又很高，事業又很大，你們沒有什么可教我的。我這兩個月特別深刻的體會到，為什么他們能成為我的父母，不僅是有恩於我這個生命，我無法報答生育之恩，最重要的就是他們的教育之恩，真的是時時刻刻在教育我。我爸爸就說：師父老人家，我偶爾聽一下，他總是說你要做到、你要做到，靜瑜你不能一天到晚就在上面聽經。怎么做到？你得去跟父母的心一致、跟丈夫的心一致、跟孩子的心一致，你都能達到一心，你就通了。我這話品味了很久。

因為同樣的話，在我們大連有一個老師，現在全國各地他都弘揚傳統文化講課，叫王希海，希海大哥曾經被評為「感動中國十大人物」。他的老父親很早就癱瘓在床，植物人，他照料他的父親。為了照料他的父親，把工作辭了，出國的機會推掉了，一直沒有結婚，全心全意的伺候他父親將近三十年，一直伺候到他父親八十二歲，很安然的離開人世間，是感動中國的十大孝子。希海大哥就跟我說：靜瑜，什么是你真正的快樂？不是說你在那數鈔票有多少錢，不是的，不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容，不是的；是真正別人，你身邊的人，你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子，能因為有你的存在而讓他們快樂，然后你看到他們都快樂，你也很快樂，這是真正的快樂。我當時也問他，我說希海大哥，怎么能做到？他說一個心。譬如說你丈夫，他心里想什么你都知道，你都能夠揣摩到，父母的心思是什么你都能夠明白，然后你能夠去時時刻刻的按照他們的心意去做，他們當然很歡喜。我說那如果他們違背常理，不符合五倫大道、不符合五常呢？希海大哥說，那還是你的問題，因為你得想出一個方法，能夠讓他們歡歡喜喜的按照你認為正確的道路走上來，是你的方法出了問題，不是他們出了問題。我說繞來繞去，就都是我的問題？他說對。他說最關鍵的是什么？你要把你放下，不要想著你自己，我伺候我父親就是沒有我。

他就完全跟他父親能夠一體，他父親不能說話，但是他知道他父親哪塊癢癢了，什么時候該翻身、什么時候該喝水了。沒用過插痰的管子，每次都是他拿那個吸痰管去給他父親往外吸痰，就是在他父親稍微一喘氣那一剎那，他把那個痰給吸出來，吸到自己嘴里。每次接他爸爸的大便的時候，都特別幸福的聞一聞，今天這個大便很好，不干也不稀，我父親的身體非常的健康。大連有一個很有名的醫院，他領著他父親回去復查的時候，那個醫院的主治醫師說了一句話，就說希海大哥，你現在的水平（希海大哥沒有文化），你現在護理的水平，可以到醫科大學教專門的護理專業的學生。所以真正的那個孝心發出來之后，沒有不通的，《孝經》上那句話真的很對，「通於神明，光于四海」。

我特別感恩，自己很幸運，有機會去接觸這些善知識們，就是《弟子規》里說的那句話，「泛愛眾，而親仁」。那為什么「泛愛眾」在前面，「而親仁」在后面？它是有次第的，《弟子規》，你看「入則孝」是第一篇。我琢磨了很久，把心得跟大家分享，是因為你把對父母的那個愛心，擴展到對身邊一切人的愛心，你才能有真正的恭敬的心，你拿著這顆恭敬的心去親仁，親近仁者，你才會受用，否則怎么可能受用？仁者在你身邊，你也不當回事，不以為然，那最后聽不進去，也學不到任何東西。

我跟大家分享，自己煩惱習氣很重，真的，我總是非常羨慕這些大德老師，像鐘老師我很羨慕，我自己很想改，所以會想很多方法，堅定的去落實。我家里沒有報紙，從來不看電視，好多年了，如果放片子，只放傳統文化的片子。在學習謙讓恭敬的時候我就在想，怎么能夠讓自己不僅是理上明白，事上能做到，從心上也能真正的透徹的去通。我一開始拜佛，我跟大家上次分享過。這兩個月修學的過程中，我第一次，生平第一次下決心，領著我兒子出去做義工，沒做過。我們傳統文化講座的老師說是義工，其實出去之后很受人的推崇，我貢高我慢的心是愈來愈重。所以我就領著我的兒子，禮拜天到大連有一個寺院，去干什么？刷廁所。大家想想，我以前是家里的廁所都沒刷過，我下了很大的決心，說實話。然后我就開著車，跟我父母也說，我父母倒很歡喜，我父母說好。我爸爸還特意買了一個很長的夾垃圾的夾子，我爸爸說，你領著老大在里面刷廁所，我跟你媽領著老二在寺院門外撿垃圾，到點我們一起去吃飯，吃完飯回家，干一上午，很好。

結果第一次進去刷廁所的時候，我真的當時感慨萬千。說實話，因為套上手套，拿上刷子的時候，一看那個味道非常大。我以為是只有一個廁所，去了之后才知道那個寺院很大，是兩個公共的廁所，女的算下來就是八個廁位，我兒子除了八個廁位還有小便池。然后我先教了他一遍怎么刷，我倆就進去之后分頭行動，結果我剛刷了一下，就有人進來，就說你別弄得哪都是水，到那面去，我要上廁所。我當時就想，我這是干什么來了？我在家里可以悠哉悠哉過得挺好，我這是，我想已經來了，不吱聲，我就給她讓出來。過了一會又進來個人，那么瞅著我，「你是這兒干活的？」我說我不是。不是？后來我就在那兒想要不要繼續下去？一直在想。后來想還是堅定的，為了改過，刷吧！反正就是從這兒開始煉，人愿意說啥說啥，一個廁位一個廁位的刷。我后來靜下心來，拿著那個刷子，開始刷那個廁位的時候，就感覺真的像刷自己沉積已久的心靈上的那種臟垢，很難刷。其實刷到后來我心里就覺得，人這個煩惱習氣真的是很難改，如果沒有堅定的決心，像《了凡四訓》上說的那種勇猛心，還有那種畏懼心、羞恥心，很難回頭改過。

我就是反覆學，為啥有畏懼心？因為我覺得我學佛這么多年，知道因果，我造的那個業，肯定是最惡的那個道等著我，真的害怕，有的時候，我每次一讀《地藏經》很害怕，不想去。現在知道，因為我上大學的時候很喜歡學哲學，我一直在想，人為什么會來到這個世間？人的肉體是不是真實存在的？到底有沒有靈魂？什么是我？這是哲學里經常提的一些問題，就是本體，物質世界和精神世界的關系。我那陣大量的讀哲學類的書，尼采的、蘇格拉底的，古希臘的哲學我都讀遍了，選修了好多門，不得其果。我喜歡佛學，的確一開始我是當作佛學來研究的，因為我覺得它比哲學講得要透，抱著一種消遣的心理，覺得是這樣。后來講著講著我就很害怕，因為人真的不會死，不會一了百了，萬般帶不去，唯有業隨身，那個善業沒有，惡業一大堆，我就害怕。怎么改？堅持。后來中間，我兒子累得就不行了，說：媽媽，咱們可不可以也去撿垃圾？都是做義工。我說兒子，不可以。我兒子問為什么？我說因為媽媽很傲慢，你一定要陪媽媽，用這個方法去對治我的傲慢。我連續去過三次，等第二次去的時候就好多了。后來希海大哥還跟我說，刷廁所要堅持，很好。所以這個勇猛心一定要堅定得下，它能下的原因，就是你那個羞恥心和畏懼心去成就你的勇猛心。

我這次來拿了一本《諸經佛說地獄集要》。我昨天站在那兒還看了幾條，我決定回去有時間就多看看。知道有因果，但是不深信，因為想像不到你種的這個惡因會得什么果，看不見果，你就容易很輕視它、慢待它，無所謂。我那天聽何老師講課特別有感慨，為什么？我以前特別怕打雷，我上大學的時候，什么程度？就是如果一有雷聲，我就會鉆到別人的被窩里，人家就說你怎么了？我說我一聽見雷聲我毛骨悚然，我特別怕打雷。而且在夢里，我真的做過這樣的夢，就是雷神呵斥我，我又不知道為什么。但是這幾年不怕了，尤其像今年，我就很少怕打雷，那天大連打雷我還奇怪，我說這個雷聲我為什么不怕了？結果聽何老師講課我聽明白了，他講得很清楚，浪費五谷，必招雷鳴，他會恐懼。我上大學的時候，如果是我不喜歡吃的飯，我嘗一口，我會把整碗的飯和菜直接倒到垃圾桶里，沒有任何感覺。而且我吃飯經常是吃半碗，就吃中間的，邊上的我就覺得它不是很好，剩下邊上的我就給倒了。以前去飯店吃飯從來不打包，因為我覺得剩菜很臟，不能吃剩菜。浪費的五谷無計其數。我真的覺得，我之所以還有點特別堅定的信心要改過，是因為特別恐懼自己會遭惡報，我特別害怕。

昨天何老師講的時候我說，因為我從這兩年開始，真的一點一點的，不是說，一開始我自以為我節儉，但是有的時候餿的飯我還會倒，的確孩子吃剩的吃不完我會倒。但是從修習《女誡》開始之后，我父母來了，我爸爸專門準備了一個小垃圾桶，把削掉的蘋果皮、瓜皮，包括掉在地上的飯粒都會撿到這里。我就問我爸，我說爸，你要干什么？我爸說，拿這個給它放到外面，給它先漚一下，像肥料一樣。因為我們家前面，自己家有一個花園，以前就是種花，這兩個月，我爸爸來了之后，在一些空地方，我爸爸都是種的菜，有生菜、油麥菜，還有南瓜什么的。我爸爸就把那個漚好的肥，包括譬如說我那個二寶喝完的奶，我爸爸拿水給它沖一沖，沖奶的那個水都澆到花里，澆到菜地里。我爸爸還像念感恩詞似的說：你們都長得好好的，這肥料也不知道適不適合你們的口味。那個花開得特別好，那個菜長得也是特別大，這一夏天就基本上都吃家里種的這個生菜。所以我真的是現在不怕打雷，以前很怕。所以我就跟美慧老師也是要了一個《感應篇匯編》，決定回家去修學去，一個故事一個故事的看。不知道就敢造惡，無所畏懼，知道了之后反覆的薰習，講一遍不行講兩遍，兩遍不行你聽人講十遍，不行你自己再跟人講十遍，最后明白了是這么回事，我有親身的體驗。

所以我們學傳統文化也好、學《弟子規》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者對因果不了了然，你真的每天造的惡業遠遠大於善業。我現在有的時候，我爸那天也說了一句話，說你現在也在犯錯，好在你比原先的優點是什么？你知道馬上回頭，你知道你錯了。我們經常是做的事錯了不知道錯了，還自以為很對。譬如說教孩子，我一直覺得孩子是孩子，我是我，我要批評他，我要說他，我要言教他。我在家修學這兩個月有個特別大的體會，孩子不是這么教出來的，你變了，孩子就變了，你跟孩子就像你的身子跟影子一樣，你的身正，太陽投射下來的那個影子它就正；你要身是斜的，太陽投射下來那個影子也是斜的。所以印光祖師他講到女子德行教育的時候，說過一句特別經典的話，他說母與子就像熔金鑄器，把黃金熔化了放到一個器皿里，這個器皿是啥樣，出來這個黃金它就是啥樣。譬如這器皿是條狀的，它出來一定是金條；器皿如果是金元寶狀的，它出來一定是個金元寶。他說這個器皿就是媽媽，孩子就是那個黃金。

我為什么說我特別有感觸？因為我在給媽媽磕頭道歉之后三天，我家那個二寶，老二，有一天晚上，他就自己主動拿一個小毛巾站在我爸爸身邊。我爸爸正在那兒洗腳，我爸爸也沒在意，我爸爸就說：你這是要干什么？他就說：姥爺，你什么時候洗完，我要給你擦腳。我爸洗完了，因為他只有兩歲半，還不到三歲，他就特別認真的給我爸一個大腳一個大腳的擦，擦干凈了之后把拖鞋給套上，然后跟他哥哥說，「你把水倒了吧，我端不動」，他哥哥就把水倒了。我爸就很開心，那個歡喜就無與倫比。

然后第二天見著我先生也跟我先生說，你這孩子真是！因為我爸還有兩個孫子，我有兩個弟弟，雙胞胎，我爸爸就說，你看我那兩個孫子，也都三、四歲，我之前都在身邊，沒有人去給我洗腳。我爸就很高興。我那個大兒子就很落寞，就是我們在夸弟弟的時候他就一直也沒有吱聲，然后我就明白他那個心意了，我就偷偷給他叫到一邊，我說兒子，我告訴你個秘密，其實你姥姥她也沒有人第一次給她洗腳。你弟弟不是第一個給姥爺洗腳的嗎？你今天晚上可以第一個給姥姥洗，你還給姥姥主動端水洗腳，再擦腳，比他還做得全面。我說這事別跟姥姥說是我告訴你的，你就跟姥姥說是你想到的。結果晚上的時候他就總問：姥姥你幾點睡覺，你幾點要洗腳？我媽媽就說你干嘛？我就問問。后來我媽終於說：我要洗腳了，你有什么事？說：姥姥你坐著別動，我去拿洗腳盆。然后他的確就按照我說的這么做。我媽媽就很開心，說你比你弟弟還好，都那什么，還洗腳、還擦腳，很歡喜。

我自己就想了很久，我們做母親的總是責怪孩子不好，總是覺得孩子那么難管教，孩子不孝順，我真的從來沒有反省過自己，因為看到孩子身上的缺點，就像看到我自己身上的缺點一樣，只是自己不好意思去承認、去面對。我在這次臨來香港之前，我兒子給我寫了一封信，我大兒子，因為他小學一年級，正好這兩天期末考試，昨天考試。他知道我有點擔心，他就寫了一個方方正正的便箋，他說：親愛的媽媽，你去香港好好聽課吧，我會在家把考試考好，讓你放心。我很感動，因為說實話，我們能夠感恩父母，但是會不會去感恩自己的孩子？我覺得我的兩個孩子，我以前是覺得很累贅，覺得沒有他們我會生活得更好，會更無憂無慮、自由自在。我現在，我那天我就明白，為什么我會有兩個孩子？因為你缺的功課太多了，這輩子老天就把這兩個老師（孩子也是老師），派到你身邊去成就你。我上次講課我還提到，要忍，對一切人都忍，回去之后，對父母也能漸漸做到，你做得不究竟的時候總是會有考卷。我自以為我答得很好，結果我那個老二，連著幾天他莫名其妙的就晚上哭。第一天我還能忍住，第二天我就很煩，我說你哭什么，也沒有病也沒什么的！我媽媽第二天醒了就跟我說句話，因為我們睡隔壁，一樓。我媽媽說，二寶昨天晚上睡得不是很好。我說對呀，媽你都聽見了？我媽媽就說，我最關鍵是聽你的表現，你第一天晚上還可以，第二天你就忍不住了，這怎么行？然后我跟我那個二兒子我就溝通，我說你可不可以不哭，你這是來干什么？我那個二兒子他很聰明，他很莫名其妙的說了一句話，很震驚我，他說我是來成就你的。我很害怕，我說那好吧，那我就安然受之吧。當我這個念頭一轉他就不哭了，也就好了。

所以我想給大家匯報的體會是什么？煩惱和智慧，就是我們常說的菩提，就像手的手背和手心，這個念頭你要把它這么一轉過來，考卷就沒了。因為你覺得是這么回事，他是來成就我的，你這一個念頭是智慧的念頭，不是煩惱的念頭，不是怎么這么煩，你沒完沒了，考卷就完事了，它就答完了。你要是想境界再提升，那還有比這個更難一級的考卷，再繼續出來，你就在這里頭練習，一次次的這么轉，轉到最后，就能夠的的確確像師父說的，順境沒有一絲一毫的貪戀。順境是什么？就是我們平時所說的，見到的人都是你喜歡的人，身邊的話都是你愛聽的話，吃喝不愁。你沒有貪戀，這也是考驗。逆境是什么？不是什么大災大難，就是平時小來小去的這些家長里短的事，你看什么事都挺順眼的了，沒有說看這個不順眼，看那個怎么小便完沒沖廁所，看這個怎么一出門那么大聲，看這個怎么穿衣服這么沒有品味，看那個怎么頭發絲那么亂，那個人一身的味道。

真的是念頭轉了，境界就會變。因為我原先就碰到過這樣的情況，自以為很好干凈，我們傳統文化的一個老師，我就總覺得他身上有味，每次都躲得遠遠的。結果有一天我就嘗試，我就試著把他當成佛菩薩，找他的優點，既然他那么有緣，跟我總能聚在一起，一定是來教我什么課程的。我就找，當我一項又一項真的找出來之后，我真的很震驚，我說真的原來他都是來對治我的毛病的，讓我發現自己身上的缺點和問題的。那個老師德行很好。突然有一天我才意識到，我怎么就聞不到他身上的味了呢？我真的我想聞都聞不到，還是那樣。所以味從哪來？從自己心底里發出來的，不是外面的。你覺得外面臟，你覺得外面的人都不是好人，你覺得你的孩子差，你覺得你公婆不好，是你自己的心不好，你沒這個心的念頭之后，絕對不是這樣子的。

轉比較難，我覺得我最大的受益是什么？我這兩個月很少去單位，每天上午聽經，一上午；下午有的時候聽經一下午，有的時候就備課，研究《女誡》一下午，晚上再聽經。我就明白一句話，就是師父經常講那句話，就是他說的，他經常說我天天跟佛菩薩在一起，所以我總是很快樂。我沒有一下子嘗到那種快樂，但是一點一點的感覺煩惱在減輕，然后好像是能一點點明白一點道理。人明理了之后，最大的好處就是知道自己錯了，真是錯了，不是嘴上說我錯了，我改，不是的。我以前就是這樣，我先生說你哪錯了，我說哪兒都錯了。他說你具體說說。我說沒啥說的。他說那你沒有認識到。我轉身就走了，表面的，形式的。所以明理特別重要，明完理之后，自己真正的去落實，反過來之后你再看是真正的叫學習。

因為我查了一下《說文解字》，我在學《女誡》的時候經常去查《說文解字》，看看我們老祖宗對字，他當時創造這個字是什么意思。結果一查這個「學字」我很震驚，在《說文解字》里，它說「學，悟也」，覺悟的悟。原先我一直都不是在學，因為沒有覺悟，只是一個簡單的儲存器，儲存了一堆知識而已，一堆名詞而已。我查了很多字，包括我查「教」和「育」，教，《說文解字》里說，「上所施，下所效」。育是什么？「生子使其從善也」。我當時查到這兩個字，可能很多老師都知道，我真的是第一次知道，我很興奮，我就跟我爸分享。我爸爸就說，對了，你怎么做，你兒子就怎么做，你啥樣，你兒子就啥樣，你好了，你兒子也會變好的。而且我爸爸說，你看那個教字，那面是個孝，這面是個反文，像一個鞭子一樣，你不孝就要打你，這就是教。我當時就想，怎么都快四十歲了才明白這點道理？所以你看孔夫子，他能夠四十不惑，我期望自己十年加功用行，能達到孔夫子那境界，不惑，就很開心。因為你不惑了，沒有疑惑，你就能夠少造很多業。

我們在學習的過程中，經常出現的疑問是什么？包括我領著我們員工一起學女德、學《女誡》，是什么？這些老古董，現在還學它干什么，有什么用？我就跟他說，太陽老不老，你還讓它照亮干什么？我們中國古語有一句話，叫「不聽老人勸，吃虧在眼前」，還有一句話叫「聽人勸，吃飽飯」。老人是誰？家里的父母、長者是老人，古圣先賢留給我們這些典籍，它也是老人。所以孔子他經常提到的一句話叫「信而好古」，相信古人說的話，愿意跟著古人學習。我在家每天把《德育故事》，一共四冊，拿出來看，我爸很歡喜，我爸說這個書真好，都是講古人的德行的，按照「孝悌忠信、禮義廉恥」八德去編的，而且把女子的部分和男子的部分分開列出來。我看看古代的女人怎么樣去為人女、為人妻、為人母、為人媳，我們真的是對不起老祖宗，丟失的太多了。我覺得八德，我自己學來學去我覺得就是一德，尤其是現在的社會，就是那個孝，為什么每次我都從孝這塊反省，我覺得它是根。父母這一塊，他真的是你生命之根，你從這里出來的，如果不回歸到這里，念念都回歸到對父母的孝心上，一定可以成就，至少在世間可以少造很多業。

我們在傳統文化的學習中，有很多老師都在跟大家分享，我覺得像我自己是屬於哪一類？我覺得我真的不是一個好榜樣，我就是來反省、來懺悔的。因為學了幾年自以為世間的那點學歷文憑，所謂的事業之后，把所有的教誨都拋了，不聽父母的勸導，也不肯低下頭來聽老師的教誨，一輩子不僅僅是毀了你自己，真的。像《女誡．卑弱》第一篇里說的，女人的三個常道，常，倫常的常，道德的道，這個常道是跨越時間和空間的，說白了，就是女子修身養德的根本、成家立業的根本、家和萬事興的根本，一切的根本。不知道，沒有了，所以學到最后家不成家，人也不像個人樣。你看它「卑弱」第一篇，說女人的三個常道，是哪三個常道？第一，我跟大家匯報是這個卑弱，謙卑柔弱的性德，謙讓恭敬，先人后己，忍辱含垢，說白了就是任勞任怨。在家里，不讓家里成為一個怨氣載道的地方，一切都是逆來順受，像水的德行一樣，給它放到方的容器里就是方，圓的容器里就是圓的，這個家一定有福。

第二個，它是講女人要執勤，勤快，女人要是不勤儉，一定是敗家之相。我以前就是很奢侈、很浪費，我在這兩個月修習過程中，把家里的財政大權交給父親，因為父母很節儉。我第一個月的時候，我就給我父親兩千塊錢，家里兩個孩子，父母加我，因為先生做生意，做企業，經常在外面吃飯，主要是家里這些用度。結果一個月下來，我父親很認真，拿本記的帳，各項開支才花了一千六，我覺得已經很省了，因為以前我這一個月應該是很多。我爸爸在那兒檢討，說這項開支應該砍掉，沒有必要；這項開支還可以節儉，在這個小花園里再種一片地，菜錢還可以減少。當時我就覺得，真的是我們這一代跟老一代比差太遠了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一個老師，他說的話特別震驚我，他說享福，你享受福報就是在消福，消耗福報，多享受一分你就多消耗一分，消耗沒了，福盡人亡，帶著一身的惡業你就去受惡報；吃苦，那個老師說是叫了苦，你多吃一分苦，就把你的業債了一分，多積一分的福。所以我是從我自己開始，然后到我的兒子。因為這中間有一個六一，大家都知道，我以前六一，那一定是領著兒子出去，要吃、要玩，那一天應該有個千八百塊錢；這個六一哪也沒有去，在家收拾家務。咱們學到了咱就去做，雖然有的時候也做不到。我有的時候也是控制不住自己，但是能感覺到自己在往前進，雖然是進三步退兩步，但是還剩一步，沒有退回到原點，趕緊再往前多跑兩步；如果不學的話，真的就徹底退回去了。

第三個是什么？在「卑弱篇」里講的，是叫「繼祭祀」。所謂繼祭祀是指女人有承載家道，傳承后代的這樣一個重任。「不孝有三，無后為大」，這句話我也認認真真的到網上查了一下，它這個后是指真正能夠承擔你家業、家道的有德之后。你生一大堆孩子，別說兩個，你生三個，個個教育的沒有德行，不懂得孝養父母、尊重師長，跟禽獸也無異。我在大連聽過這樣的一個故事，一個很有錢的企業家，忙於事業，他的兒子因為缺少傳統文化的教導，花錢一百多萬的車，剛買不久不喜歡，讓老爸再花錢買另一款一百多萬的車。老爸沒有同意，他怎么樣？拿著那個車特意的往馬路牙子，馬路道邊去撞，連撞幾次，把那個車撞碎了、撞壞了，報廢了，不要了。他爸爸沒有辦法，又按照他的心愿，又去給他買了他要的那款車。

我真的很感恩，我有幸在孩子還沒有長成人的時候，還比較小，我能夠及時回頭，告訴我孩子什么是真正的做人之道。因為我兒子原先也是這樣的，他總會問，是爸爸那個公司賺錢多，還是媽媽這個公司賺錢多？我們兄弟倆，現在我跟你講，媽媽，我就要爸爸那個賺錢多的公司，你那個少的留給弟弟。有一次，因為我是經營金條和金銀幣的，我兒子去我的金店，說：媽媽，最大的金條這是我的，必須將來留給我。我現在想想很后怕，如果孩子將來長大，眼里只認錢的話，我永遠也無法滿足他。人的欲望是沒有止境的，他在四、五歲的時候就是這個樣子，將來進到社會會什么樣！

通過去年我跟我兒子一起學習傳統文化，我先生說了一句話，這個故事我不記得有沒有跟大家分享。我先生去年有一次開車領著我兒子出去玩，當時我先生也是可能想換一臺車，就把想新換的這個車的圖冊給我兒子看。我兒子看了一眼，因為他是以前很喜歡車的，但是當時我兒子看了一眼，沒有作聲，真的是很淡然的把那個車的廣告放到前面。然后我先生就問：你覺得這款車怎么樣？我兒子去年就回答他說：爸爸，這個車是不是要很貴？我先生說是，這個很貴。我兒子說：爸爸，咱們家已經有很多車了，不需要再去買新車，你可以把省下來的錢去幫助更多窮苦的人。我先生很震驚，他回來跟我說。我也很感恩，我覺得他點滴的改變和進步都是在激勵我和提醒我，告訴你，你這個母親應該怎么做，你教是什么樣，我就是什么樣子，你變了，我們都會變。

所以有的時候我就在想，一個女子沒有必要去抱怨身邊任何不快的事，是你的公婆不好，還是你的先生不好，還是你的孩子不好，真的不是這樣，那都是自己做得不好。你自己變了，先生會很心疼你，孩子會很孝順、很聽話，公婆也會很尊重你。我自己修學得非常差，很有幸能夠有機會跟大家做這樣的分享，如果有不妥當的地方，懇請各位大德老師能夠不吝賜教。希望讓我們去做一個更好的有德行的女子，去成就一個幸福美滿的人生，感恩大家。

第四篇：學習陳靜瑜老師主講學習女德的心得體會報告

[學習陳靜瑜老師主講學習女德的心得體會報告]原先我一個朋友就跟我說，靜瑜你要記住，當逆境來的時候你特別歡喜的，你接受，毫無怨言，你還很感恩，你這個就對了，你就沒有煩惱，學習陳靜瑜老師主講學習女德的心得體會報告。這大半年這個表格對我很重要，現在我這個表格已經很長很長了，后來就是感覺每天自己的那種惡念會減少，一開始會很多，多的記不下來那么多，先把重點的記出來，后來大的就比較少，比如想這個怎么樣，那個怎么樣，他怎么會這樣，他怎么會不好，你就都沒有了，其實最后就是控制住自己的念頭。你想念頭能控制住，當然在行為上不會有大的偏差，就像有的時候，我也會碰見，比如說我大姑姐剛一提他媽怎么樣，我就打住。我說媽挺好的，媽這個老太太就是大菩薩，她都來成就我們的。我這么一說，這個話頭就打住了，那趕上我要去美容院什么的，有人一提起我婆婆不好怎么樣的，我馬上就打住，因為人家不是學佛的，不能亂說。我說婆婆就是媽，婆婆跟媽沒有兩樣，女人到這個世界上就是給你配好了兩個媽兩個爸，兩個媽都給弄平等了，弄的心里歡喜了就好了，反正我這么說完，人家就沒有下話了，那話不投機半句多，那她不說了。最后我也沒聽到那些不好的，也不會像我以前那樣，人家剛一提婆婆不好，我也是這樣，我婆婆這樣那樣的惡，最后就是很氣憤，最后這個臉是美容了，但心里很難受。

我去的美容院就有一個女孩子，可能我也有這種境緣，我一去她就跟我叨咕她婆婆，我就覺得特投機，我也是，怎么都會碰見這樣的婆婆。后來我再去她跟我說，我就打住了，她就再也不說了，而且后來我就找不到這個女孩了，再問就說不上班了，調工作了，我還想挺好的，正好不來跟我說這個話題了。有的時候我媽媽也會提，就是覺得這個婆婆怎么樣，我說媽媽，打住！你也是婆婆，別忘了。你夸人家這婆婆，你這個婆婆就被人夸，都是這樣的，你要多夸我婆婆，你媳婦就夸你。我媽是一個很單純的人，她說對，明白了，這個容易，那就夸她唄。就跟我說你婆婆好，這老太太明理，你婆婆好，這么大歲數不容易。我就引導她這個話題，不讓那個惡的話題出現，只要一說就打住，后來慢慢就沒人說了。所以首先自己首先要有這種定力，要特別堅定，跟自己煩惱習氣對抗的決心。我回家把這個excel表格好一頓設計，一開始每天看那表格挺上火的，所以我剛回家修學女德的時候，又吐又拉，然后又上火，后面我媽說不用刮痧都能起痧了，特上火。我說怎么這么多問題呢？這個怎么辦，能不能行啊？特別堅定然后就是一定得改，沒什么可說的，女德我不是給別人學的，就是先學給自己，也不是打算給別人講的，先給自己給講明白、講通了，就是這樣子，所以跟大家來分享自己的一些修學的體會。

那么后面一句話是“雖以賢女之行，聰哲之性，其能倍乎。”就是說你即便有這個賢惠的女子的德行，你也不能夠是完備的，離圣賢的境界差的太遠了，我們通過學《弟子規》就會品到怎么做，第一篇入則孝做的不夠，更何況后面呢？我們就從第一句開始，什么是父母呼，應勿緩？不是說表面媽媽叫一句，婆婆叫一句，得到答應，不是的。是父母內心的那種呼聲，你能不能夠時時相應，心心相印，像王希海老師一樣，父親任何一個心理，他都能夠抓摸到，隨時隨地的服侍到位，我們還是想自己多一點，想父母少一些。所以這頭四句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須靜聽；父母責，須順承。”你就反復學，學一輩子也學不到，那這四句我們都學不明白，你怎么能說是一個賢女呢？那你自己也沒有那么完美，你何必去要求別人，所以人真是通過不斷學習，不斷改過，把自己能夠弄明白。

那么接下來班昭是通過正面勸導，反面警戒來強調家里上下親和這種重要性。正面怎么勸導呢？她說“故室人和則謗掩”，就給掩護起來了，就給掩蓋了。“內外離則過揚”，你心里有內有外，分離了，這個過錯你就會到處宣揚。“此必然之勢也，心得體會《學習陳靜瑜老師主講學習女德的心得體會報告》。易曰，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭，此之謂也。”那么我們想一想在一個家里相處是不是這樣，家丑還不可外揚，我們女人往往是這樣，我以前有過這樣的習氣及毛病。我觀察好多女性都是這樣，三五一聚會的時候就這樣說，你婆婆怎么樣，我家大姑姐怎么樣，我家小姑子怎么樣，好像說好的不多，泄憤的、抱怨的比較多，發泄一下。很多人認為必須發泄一下無所謂，因為是跟朋友，但是如果我們懂得其中很慎深的道理的時候，你就不會說一個字、一句話。那我們就想想這個人總說這樣的話，磁場好不好？我們看現代很多的女性的面相，臉真的是很尖，越來越尖，眼角越來越往下，嘴角越來越往下耷，好像是都不是慈眉善目，和氣祥祥的樣子，都是像要打架，像要怨恨，像要欠錢那個樣。

不是欠錢就是欠債，因為以前就是有老師問我，你以前是這樣嗎？我說不是。我以前很嚴肅，不愛笑。然后身邊也沒有朋友，很孤家寡人，下班就回家，回家就看書，兩耳不聞窗外事，什么事都不管。你讓我做我就做，不讓我做，我也樂得清閑。我拿出我前年的一張照片，因為我會想相有心轉，我自己看鏡子好像不大明顯。我把我以前的相片拿出來，和我今年的學女德之后，大概三個月之前的相片拿出來，面貌變化特別大，我覺得以前那個像不好看，別人看了肯定不生歡喜心。跟昨天何美慧老師提到劉善人，有一個女子找到劉善人，她說我丈夫總打她，劉善人說我也想打你，她說為什么？你長得就是讓人打的相。她那個臉耷了著，都要掉下來，面無表情，她說那怎么辦？他說你不用治病，你回家笑就好了。你笑一笑，他就不打你了。她就是這樣，她回家就是笑。第一天笑給丈夫嚇一跳，以為她精神有問題，沒打她。又連著笑了幾天，她丈夫也不打了。

那么我是從什么時候開始改的呢？還不是學女德。我是從06年開始做服務行業，我不愛笑，身邊人沒有一個愛笑的。我們家那個小服務員都面無表情的，特別嚴肅。然后，我們家客人都反映，你們家怎么賣貨的都這么嚴肅。后來我就買了一個小鏡子，我就讓他們練習笑。從我開始練，那陣子就是很職業的那種微笑，沒有真誠心，估計那種笑也打動不了人，但是也在練。真正的發自內心的歡喜，我覺得是自性的，你的德行流露出來的笑，你特別高興。我后期講女德，我也不明白我為什么那么愿意笑，我就是講的挺高興的，可能講的也很差，也不好，但是我特別開心。然后底下的人聽著，那些老師就說很有收獲。有個小女孩13歲，跟她媽一起去聽，就跟她媽說她特別喜歡聽靜瑜老師講課，主要喜歡聽她的聲音，和看她的笑容，聽著也不太懂，年齡很小。

所以，我們學這個女德，因為它是跟我們的自性相輔的，你越學越貼近自性，你那歡喜心、自在像，就不由自主流露出來了。我也不明白為什么就很高興，越講越高興，在家越坐也越高興，沒有什么原因。你要讓我說，我只能引用老師講經的一句話“如人飲水，冷暖自知”。你去這么做了，你就高興。你說我懷疑，為什么要這樣？我們職業女性怎么可以回到家里相夫教子，多老套，賢妻良母太土，那你就不會有這種喜悅。很多人都會問我這個問題啊，哎呀，這個太土了！甚至我一開始學《弟子規》，有人說你這么高學識，你怎么能學這種小兒科的東西。我說問題就差在這兒，小兒科的東西我還沒弄明白，你說我這大人能做好嗎？所以真正的行為，你所有的行動，來源于你的愿力，你的愿力的確來源于你的信心，你有信心，你發愿你就有行動，有行動力。你說我們做人，工作中要有行動力，你要是特別想當官、當總經理，掙大錢，你就有行動力，拼死拼活的干活掙錢；那你想成就自己的德行，你有這個行動力，也是來源于你的愿力。你說我愿意學女德，我發心要做好好太太，好母親，最起碼的這個小家里的事。而且后來我也聽明白了，你說我們的自性擁有無量的寶藏、無量的德能和相好，那讓我們身心和諧一下，讓我們的家庭幸福美滿一下，讓我們身邊的人事關系、人緣能夠更好一下，就我們的自性來講，那不是小菜一碟嗎？我覺得很容易就能夠做到，我可能就得到那么一點點，一點點微不足道的力，但是你在家里就有受用，所以大家就是相信它就好。

第五篇：夫妻關系---節錄于陳靜瑜老師主講的《學習女德的心得報告 》

夫妻關系---節錄于陳靜瑜老師主講的《學習女德的心得報告 》

夫妻關系是五倫關系之首，有了夫妻才有父子的關系、有兄弟的關系、有君臣的關系。我在學《弟子規》的時候，我就在想，《弟子規》一共是七篇，它沒有提到夫妻關系，它提到的是「入則孝，出則弟」，父子的關系、兄友弟恭的關系，后面還提到朋友有信的關系，包括君臣的關系都有提到，那為什么沒有提到夫妻的關系？這個問題縈繞了我很久。我這個人非常喜歡讀傳記，去年我讀了一本傳記，叫《釋迦牟尼佛傳》。我讀這個傳記，有一篇是佛陀當年，他如何教誨一個不孝順媳婦這樣的篇章。當年有一個大富長者（印度的），家里非常有錢，家里有七個孩子，最小的兒子娶的這個媳婦家世非常好，容貌也很俊秀、漂亮，叫玉耶女。玉耶女仗著自己家里有錢有勢，長相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的驕慢，不做家務，貪圖享受，而且對公公婆婆不孝順。這長者，他的公公就很著急，有一次就懇請佛陀，能不能去教育一下他的兒媳婦？佛陀很慈悲，說好，沒有問題，我去你家。佛陀到了他家之后，家里所有的人都出來拜見佛陀，玉耶女很傲慢，就躲在屏風后面沒有出來，但是看到佛陀無比相好莊嚴的相，就不由自主的也走出來拜見佛陀。佛陀就開始給她講，一個女人應該怎么樣的去做女人，應該怎么樣的去做妻子。我印象特別深，我每次學習傳統文化，包括學習《女誡》，都會想到佛陀說的這段話。我自己也給做成ppt檔，單獨的一個小篇章，播放給我們全體員工看，男員工、女員工我都給看，男員工我是希望回去告訴他們的妻子。這兩個月我在家修學《女誡》，我也讀了好幾遍。

佛陀就說，做為一個妻子，你要做五婦，就是五種婦人。第一個你要做母婦，母親的母，媳婦的婦，說你要像一個媽媽愛護自己的兒子一樣，去愛自己的先生；第二個是要做臣婦，大臣的臣，說你要像一個臣子一樣，對自己的君王忠誠不二；第三個是要做妹婦，要像妹妹對哥哥一樣，長幼有序；第四個說是要做婢婦，奴婢的婢，說是要像一個奴婢對自己的主人一樣，非常恭敬，照顧得非常周到；最后一個才是夫婦，說夫婦要相敬如賓，互相關愛。我想了很久，有一天晚上，我就把佛陀的這五句話跟我先生分享，然后我就問我先生。我先生也是學歷非常高，研究生，在大學期間都是學生會主席，現在做自己的生意，他做得也很大，很傳統的一個男性。因為他沒有接觸過佛法，但是他就說了一句話，他說你別說，佛陀真是智慧，他怎么總結得這么到位？他說你就按照這五點做就行了，重點是把前四點做好。我當時很詫異，我覺得他應該反駁個一、二條，我就沒有說話，然后我就琢磨了很久。

我今天早上跟我婆婆打電話，跟我婆婆溝通，我婆婆還說，說得真好，但是太難做到了。我說媽，你看，就說第一條母婦，我覺得其實很多男性，他回到家里，家就像一個避風港一樣，因為他在外面可以很堅強，呼風喚雨，拼搏、做事業、賺錢、養家糊口，所有的委屈和所有柔弱的那一面，他就會回到家里去釋放。如果回到家里，女人還是很剛強，大呼小叫，家就不像是家了，不溫暖。所以我就在想，母親應該如何愛孩子？如果我不會愛我的孩子，我一樣我就不會愛我的先生。我原先真的不會愛，溺愛，要什么就給什么。我的兒子三歲，我領他去酒店吃飯，下車的時候他就不下車，我開車，我說你怎么不下車？我兒子就很傲慢的坐在車上說，這樣的酒店，媽媽，應該有人來給開門，我等著他給開門。我當時我是很驕傲，我想我兒子這么小，你看多有見識，還知道這有門僮。等了一會，果真有人來給他開門，他就下車了。我現在想想很后悔害怕，如果我沒有學到傳統文化，我兒子再長下去，會成什么樣子？買東西也是一樣，有一次一個阿姨想請他吃冰淇淋，我兒子就說，我只吃哈根達斯的，要六十塊錢一個球，一個冰淇淋球。阿姨很驚詫。我說對！是這樣，我兒子只吃最好的、穿最好的，我覺得這就是愛他，真的錯了。

我在前一段也是，給我兒子寫了一封信，因為第二天他要加入少先隊員，老師寫了個條子，說請父母親給孩子準備一份特別有意義的禮物。我就特別懺悔，給兒子寫了一封信，邊寫自己邊哭。我就說，兒子，媽媽以前都不會愛你，不懂得愛，都愛錯了。我說學習《弟子規》，學習傳統文化，才知道如何教你。我兒子就問我，說媽媽，第二天你要拿什么樣的禮物？我說我給你寫封信。我兒子很聰明，他不一會兒，他也給我寫了封信，然后說媽你先看看信，你先看看我給你的信。我一看，我兒子就說，「媽媽，明天那個禮物，除了你寫的信之外，我還想要一個禮物，爸爸給我買的大玩具都被你收起來了，你明天就送我那個大玩具好吧？我相信你一定會送的，多余的話我就不說了，很期盼。」其實我的心里很難受。第二天我兒子上學以后，我兒子一直問我。我說你放心，我一定會給你送一個特別有意義的禮物，我強調了一下，他就開開心心的走了。我拿的是鐘老師「母慈子孝」的光盤，我放在包里，我就去學校了。

到了學校，本來我想到門口的小店給包裝一下，結果看到所有的小店里全是家長，全部都是各種玩具、食品，那種很精美的巧克力盒、大書包，也都在那包裝；包裝很貴，包裝費。我沒包裝，我就出來了。他們學校很重視，上百個一年級的同學舉行很隆重的儀式，最后給戴紅領巾，然后讓家長上前面去給送禮物。我來到我兒子面前，我就半蹲著，我很莊重，我把光盤放到頭頂，我說媽媽就送你這個光盤。我兒子很失落，那個表情很不好，然后他就左右都瞅瞅，說媽媽，人家送的都是玩具！我其實當時是哭了，我說「對！但是玩具有特別的意義嗎？玩具能玩出一個圣賢嗎？玩具可以讓你成為一個孝順父母的孩子嗎？」我說媽媽已經不慈了，你就不孝，我對不起你的父親，也對不起你的爺爺奶奶，我很慚愧。我兒子當時看我哭了，他就沒說什么，孩子很寬容，然后就把我的光盤給接下來了。接下來之后，我當時其實心里很悲哀，為什么？因為那么多的學生家長，連送本書的都沒有，真的都是玩具。

然后我就回家了，回家我很懺悔自己，我覺得是我把兒子頭七年的路都給領錯了，不會愛孩子，讓孩子不懂得什么是真正的愛。那幾天，我就每天都跟我的大兒子懺悔以前的每一樁事情，一樁樁的懺悔。我說兒子，這個媽媽以前做得真不對，比如總是領你去五星級酒店吃飯；很小的年齡，想要什么就滿足你什么，真的錯了。隔了三、四天之后，有一天我兒子自己主動的把「母慈子孝」的光盤，晚上就放到DVD機里，很認真的看，他真的是認認真真的看完。而且弟弟在旁邊吵鬧的時候，他都讓弟弟走開，他說我要學這個，這是媽媽給我的禮物。看完之后他說了一句話，很讓我感動，他說「媽媽」，很認真，「我要學習鐘老師，我要成為一個有志向的人，讓你也那么感到光榮和驕傲。」我當時我真的是很慚愧，我很感恩，在現在這樣的世界里，我們還有榜樣可以學，有鐘老師母親這樣的榜樣去激勵我。我晚上讀《母慈子孝》書的時候，一遍遍的落淚，因為真的是很慚愧，做得太差了，愧對「母親」兩個字。我也很感恩有鐘老師這樣的榜樣可以去效仿，遍觀身邊的人，沒有！所以每一次接觸鐘老師，我都覺得我很珍惜，他說的每一句話，我會想好久，雖然我們的年紀差不多，但是無論是在學識、在道德修養、在為人處事，都差得太遠了。我常常想起鳥窠禪師跟白居易居士說的那句話，「三歲孩童都知，八十老翁做不到」，又有什么用。

我也是同樣以這種心去愛丈夫，也愛錯了。因為沒有道義，不懂得如何以一個道心去守住夫妻的關系，所以自己會常常感覺不幸福。我先生有時候就說，「你莫名其妙，吃喝又不愁，都很好，你這發的是什么邪火？是更年期提前嗎？」自己也不知道，總是不滿足。所以前天我聽悟泓法師的講課，就有一句話讓我很受益，課下我也跟他探討，悟泓法師說，知足常樂就成佛了，要知足。《女誡》里也有講，要「知止足」，懂得適可而止。所以我學習第二篇的時候特別受用，因為每一次我一讀，我就有一種能夠讓我從頭到腳都洗滌一遍的感覺。比如說，在「夫婦第二」里它提到「關雎之義」，這句話昨天鐘老師晚上講課也有提到。《詩經》里的一句話，「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。我相信很多人都知道這句話，但是我相信很多人跟我以前一樣，真的不懂得我們的祖先要表達的是一個什么樣的意思。像師父經常提到的，中華幾千年的傳統文化，如果它是糟粕的話，早就傳不到今天了。古代印刷術也不發達，我們就想想，李白、杜甫、韓愈、柳宗元，寫過多少詩詞歌賦，又留下來多少？一定是很多人都認可的，才會代代相傳下來。雎鳩是一個鳥，一種水鳥。我前一段碰見一個老師，他就跟我說，他說雎鳩實際上是天鵝，很高貴的一個鳥。我沒有考證，也不知道，但是我看到注解里有說，雎鳩鳥有兩個特性，第一個，這個鳥有一個配偶，一輩子再不換過，從一而終，在古文里叫「偶不亂交」，它的配偶不亂交往。第二個，雎鳩鳥在親密的時候，它都是避著人，避著同類，躲到草叢里去親熱。很震撼我，古人拿鳥禽來寓示我們，鳥禽都能做到，我們現在的人能不能做到？他講的是一個義、一個禮，就是夫妻之間要有一個義字存在，義禮。

禮在「曲禮」里叫「毋不敬」，我感觸特別深，為什么？因為夫妻時間處長了，天長日久，這個女子，我自己，我的深刻的體會，特別容易出輕慢的心。因為相交很近，就像放大鏡一樣，把他身上點點滴滴的毛病都能夠找出來放大，慢慢的就忽略先生身上的那些優點，就一點點的輕視他。你輕視的心一出來，有的時候說出來的話，就非常的不讓人感到舒服，時間久了一定會給婚姻生活蒙上一層陰影，因為我就有這種感受。我先生就說，說我是在你的磨煉打擊下成長起來的，我很感恩你。前一段還說了，我真的很慚愧。因為比如說，他事業做得很好，他要是回來跟我說一說，我就說那有什么，不就是能賺點錢，我又不稀罕錢。然后我說，你看你連個書都不讀，什么道理都不懂，我就給他講道理。最終我先生都說一句話，他說，我看了，你是理論家，我是實踐派；你說那么多也沒做到幾點，我做了雖然說不出來，但是我能做到。所以前一段我也很慚愧，我就跟我先生說，我說我終於明白，為什么一直稱呼愛人是先生，你真的可以做我的老師。

我今天早上一大早跟婆婆通了個電話，為什么？因為在「夫婦篇」里有講，好的男孩從八歲開始教育，都是媽媽教育出來的。我就問我婆婆，我說媽媽，我記得剛結婚的時候，我似乎聽過你說你們家你找媳婦的幾個標準，但是我給忘了，我說您能再復講一遍嗎？我婆婆說，「好，沒有問題，這三點很重要，將來你也要教你的兒子」，老太太很樸實。她說第一個，找女人一定要善良，心地要好；第二個，為人要真誠，不要虛偽做作；第三個更簡單，身體要健康。我說媽媽，我覺得好像我身體還可以，前兩點做得都不好。她說你很好很好，我婆婆很鼓勵我。然后我就說，我說小時候你都是怎么去教導我先生的？她說我第一個要教他忍讓，要謙讓，人懂得讓，才會有人愿意跟你來往。所以小的時候，他無論跟誰有爭執，他一定是不出聲。我婆婆的教導。

我馬上就想起，有一年我先生做生意，有一個客戶是個女的，四十多歲，很潑辣，當時就想違反合同，重新再來，就在我先生辦公室吵鬧不休。我先生跟她說得很明確，我先生本身也是律師，有自己的律師行，就說您可以到法院起訴我，如果我合同不符合規格，或者有不對的地方，我們都已經簽了，但是你要現在撕毀，這好像說不過去，還牽扯到第三方。講了兩遍，她不接受，她就是吵鬧，我先生就不說話了。因為當時那一年我也在我先生公司里，我們都在門外，我很害怕，我就在外頭聽，但是整整一上午，只有那個女性的聲音，我先生沒有聲音。后來我們就趴門縫，我跟幾個員工偷偷瞅，我看他很安然若適的在那兒喝茶，然后還把茶倒好了，送給那個女士說，你累不累？喝口水再說。后來到中午吃飯的時候，他就又給那個女士打了幾個包子，他也吃包子，他說你要不要吃完了再接著說？然后到下午的時候他說，真不好意思，我得出去了，您不行，明天來再接著說。后來這個女士就很不好意思，自己走了，然后再也沒來找公司。我就佩服得不得了，因為那個話罵得很難聽，就是無理取鬧都是，我當時不理解，為什么他能做到這一點，這件事給我印象非常深。我今天早晨，很早，跟婆婆溝通，我才知道一個母親真的可以影響孩子的一生，讓他一生受用。

而且我先生他的人際關系很廣，很多朋友非常愿意跟他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我說的，我婆婆說，我特別鼓勵男孩子多交朋友，要有一個寬大的心。我婆婆說，他從小學到大學里的所有的好朋友，我婆婆都認識，而且很多我先生的同學，都管我的婆婆叫媽媽，因為都被我婆婆請到家里去吃飯、去玩。我婆婆說，我很尊重他們，我覺得就像大人一樣去尊重他們。我真的很慚愧，為什么？我喜歡清凈，我不喜歡外面的人到家里來，所以我兒子的果是什么？沒有朋友。我兒子上小學一年來，經常跟我苦惱的說，媽媽，我沒有朋友。我當時還覺得挺好，我說干嘛要朋友，自己多好！佛法里有一句話叫廣結善緣，我就知道為什么愿意聽我講課的會比較少，沒有善緣，自己圖清凈，種什么因一定得什么果。我也明白為什么我先生的企業招人很好招，我的企業招人就很困難，我很愁，每一次最后都低聲下氣的求他們那邊幫忙，求我先生集團里的那些人，求我先生說，「看能不能幫忙找一個保安，再找一個營業員」，每次都是。我一直不明白為什么，我說為什么我經營這企業招人會那么難？我今天早上才明白，不懂得謙讓，不懂得以一個寬宏的心去愛身邊的人。所以你看媽媽對我的丈夫，真的成就很大。

我是在學習《女誡》的過程中，一點點生起對我婆婆感恩之心的，以前真的都沒有，表面形式上做一點，包括去年。但心底里沒有那種真正的去感恩，還是有點瞧不起，覺得一個老太太，也什么都不懂，在家里，好像也沒有什么。我覺得人真的是要謙虛，要低下頭。為什么《女誡》第一篇叫「卑弱」？不懂得低頭、謙卑，什么都學不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次聽婆婆跟我說這些話。我今天早晨很早起來，我坐在床上很久，聽婆婆給我講這些話，我心里頭像打翻了五味瓶一樣，覺得，是種什么感覺？守在寶山不識寶，不以為然。婆婆以前，剛嫁到他們家的時候，她就要教我勤儉，都是從小事上教訓我，但是我很反感。有一次請朋友來我們家吃飯，飯我做得不夠，然后我就拿出剩的饅頭去蒸，看到有吃剩的半個饅頭，我覺得蒸完不好看，很丟人，我就順手把這半個饅頭扔到垃圾桶里。我婆婆馬上就跑過去，從垃圾桶里又撿回來，就呵斥我，說你怎么可以糟蹋糧食？我說媽媽，已經很小了，就剩這么點，可以不吃了，那都是朋友，會覺得很不好意思。我婆婆就說我，「你浪費糧食才丟人！」因為當著那么多人面說我，我就覺得很生氣，我也不吱聲，我說反正我不吃。我婆婆說，那我吃。

我真的是從學習傳統文化之后才變的，真的是變了。我公公撕掉的饅頭皮，我都會撿起來吃，以前都不會的，自以為很干凈，其實靈魂是很骯臟的。包括穿衣服，我很講究穿，很多衣服買了之后都沒有開封就扔在那里，每天都要換新衣服。我婆婆一輩子沒逛過商場，我領她出去的時候，我就覺得很寒酸，我有一次我就說，我說「媽，你可不可以換一件好一點的衣服？你這樣會笑死人的。」我婆婆說了一句話，說「他死又不是我死，我覺得很好，我自己穿得很好。」婆婆當時說這句話，我沒有反應，我是前兩天聽師父上人講經，說得跟婆婆是一模一樣的，我當時覺得很震驚。我就給我婆婆打電話，我說媽媽，你以前說的話真對！然后我媽媽說，我說什么了？我就說這個。我媽媽說對！我媽說，你自己不覺得，那別人怎么樣是他的事，我覺得勤儉很好。所以有機會我可以拿我婆婆的毛巾給大家看，破得已經，她用了十幾年都沒有換過。我每次我說媽媽，你這個毛巾，你給我當抹布，我都不會用。我婆婆就說，你那個抹布太高貴了。所以我真的覺得，優秀的、老的傳統都快被我們丟掉了，真的要找回來。找回來，我們才會有福報，才會真正對得起我們的祖先，才能真正成就一個家，成就一個社會、一個國家。

所以昨天我聽鐘老師講課，他說的是「國之本在人，人之本在德，德之本在孝」，我換成一個家庭的「家」，我覺得是一樣的。一個家的本也在夫妻兩個人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句話是所有夫妻可以共勉的，夫妻一結婚是什么？是「治平初基，大道之始」，說夫妻兩人一成家，這就是治國、平天下的初基，是五倫大道的開始。道理要不懂，做就更難了，這是我以前的狀態；道理要是懂了，會不會馬上就做到？我跟大家說，我的習氣很重，馬上做不到。我前一段還跟丈夫發火，因為他這個考官又給我出題了，我自以為在家修得還不錯，學得還很好。因為有一天他就跟我說，你父母也過來幫忙成就你，白天我也去上班，孩子也都上學上幼兒園，晚上回來得很晚，你這是相的什么夫，教的什么子？你白天都做什么？我說我白天要學習，學好了我就能夠好好的去相夫教子。他說有道理，過兩天我考考你，他隨口說的。

結果這個考卷來了的時候，我就忘了這是考試。他有一天很隨意的坐在那兒，就開始說我，你這一點怎么怎么樣，你們公司那一條做得不怎么樣，《弟子規》不能天天早上念，還要做，怎么怎么樣的。最后他說到第四點的時候，我終於忍不住了，拍案而起，我說你住嘴，我就說了一句話，我說道不同不相為謀，我們不在一個道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又給他發兩個短信，給他好好的教育一頓，全是拿大話，我說「見未真，勿輕言」。等到發了兩條之后，我就覺得不對，我說《弟子規》不是用來教育別人的，是教育自己的，「行有不得，反求諸己」。我又錯了，也不好意思，因為他在北京談生意很大，我也不敢打擾他，然后怎么辦？我就等他回來，這兩天懺悔。他晚上回來，回來得很晚，那天晚上我就給他燒水、沏茶、削水果，然后轉了半天說一句話，我說我又錯了。我先生說，我都習慣了，沒事，你慢慢改吧。所以我這次來香港，我跟他說學習。他說你這干學也沒進步。我說，但是也要學。我昨天還跟他通話，我說明天我就要懺悔對你不好，請你先原諒我所有的惡事。他回了個短信，就哈哈大笑，說沒有關系，知錯能改，善莫大焉！所以我覺得男人的心胸真的是很寬廣。

我自己也很幸運，遇到一個賢夫，因為在「夫婦篇」里它有講，「夫不賢，無以御婦」。那夫要怎么樣才算是賢？我當時讀這篇的時候，第一個進到腦子里的話，可能是因為常讀《感應篇》，是什么？是男要忠良，女要柔順，我就覺得男子能夠忠良，他就算是一個賢夫。我就在回想，我先生他是怎么樣去教誨我的？古語有「教婦初來，教兒嬰孩」，教育媳婦一定是她剛進門，叫當頭棒喝。我也是一樣，我剛結婚的時候，第一件事是上繳我所有的私人財產。因為我在結婚前，我的工作很好，做證券也很會做，腦子很聰明，當時在教育廳里，所以在當時算是比較有錢。我先生就毫不客氣把所有的錢都收繳上來，因為剛結婚的時候收繳比較容易，女人還算比較聽話，要現在我估計就不會了，我就很認真的都交上去了。我先生還說，有沒有私藏的小存摺？我認真的想了想，我說應該是沒有了，真的是身無分文了。然后買的第一個房子是用我的錢買的，當時人家辦理房證的人就問，說房主落什么名？因為我就脫口而出，是我拿著錢去買的，我就說「陳靜瑜」。我先生說閉嘴，這是我的房產，你的人都嫁給我了，你還哪有房產。當時也沒敢說，因為當著那么多人面，我就心里很不平，回家之后我就悶悶不樂。我先生就教導我，說你多虧是在中國，你要在臺灣、香港，你連姓都沒有了，你叫張陳靜瑜，你已經很幸運了，還能留個姓。我就沒有吱聲。所以你剛結婚的時候，教育是比較容易的。

然后我們在領完證之后的幾個月就舉辦婚禮，我先生真的是很智慧，女人都喜歡浮夸、張揚，我也是，覺得應該是家里經濟條件又允許，就應該是一個很盛大的、很豪華的婚禮。結果我收拾好了之后，從我們的家里一下來，零零落落、拼拼湊湊的，連六臺車都沒拼上，好在還有一個奔馳，我覺得比較幸運，有奔馳也行，從我們家就給拉到他們家。到他們家待了一會，下樓，我說奔馳車怎么沒了？我先生說，他還得趕下一場婚禮，你就坐這個拉達車去吧。拉達車很便宜，我想反正還有一個車，總比走著去強，好吧，就同意了。到了酒店之后，酒店的檔次很低，我剛有點不高興，我先生就說，你已經要滿足了，因為之前我爸爸訂的是學校食堂。我說：啊？那好吧！這個認了，菜也很普通。然后酒席吃完了之后，我想坐著拉達車回家也不錯，出門一看，拉達車也沒有了，一個車都沒有，我就很驚訝，因為還穿著婚紗，我說那我們倆怎么辦？我先生說不行就走回去吧。我說好幾站地！然后我的一個高中同學非常的慈悲，他那天很幸運，剛中了一個獎，抽到一臺新的自行車，他就把這車就送到我們倆跟前，說你看，新車多好，我還沒有騎過，你們倆就騎著回去。我先生就騎上了，說你把裙紗摟一摟坐在后面。滿大街的人都在瞅我們，他騎了好幾站地回家，我就一直低著頭，也不敢吱聲。

回家之后，我先生就說，把頭花什么都摘一摘，去廚房開始干活吧！我說這有點太快了吧，我很累，很想休息。我先生說，你看婆婆在廚房忙，那么多親戚朋友來，你不能在屋里躺著。我當時就覺得這個婚結得很痛苦，不應該結婚。好幾天之后，我才斗膽說了一句，我說我們倆的日子要是這么過就完了，從奔馳直接到自行車了。然后我先生就說，坐什么車不重要，關鍵那車是不是你自己的。我一想也對，那都是借來的，也不是自己的。所以后來每一次看到婚禮，大連的婚禮都是很隆重，有很多好車的時候，我就安慰自己，這些肯定都不是他們自己的，沒有關系。所以你看他這樣子，把我的錢收上去，打壓你，不讓你那么傲慢。要不我真的是不可一世，自持我的學歷高，我的家庭好，我長相也不差，我錢財也比你多，像我這種沒有受過薰陶的人，那真的是要騎在人的脖梗上去駕御人家。所以剛結婚的頭兩年，我先生是不建議我找工作，讓我在家待著，收拾家務，要有婦功。我不會做飯，他買了十多本菜譜鼓勵我做飯，煎炸烹炒樣樣都來，然后每周都請朋友回家吃飯，品嘗我的手藝。所以我現在唯一一個還能拿得出去的，就是炒菜做飯很好，包水餃、包包子、餛飩、煎餅都會做，練出來的，如果現在讓我練就練不出來了。

然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，絕對不允許暴露，絕對不允許。我剛嫁給他的時候很早，大概十六年前，那陣子剛開始有家居服，我們叫家居服，然后我就買了一套。他有朋友來，我就穿著它見客，第一次。被我先生狠狠的訓了一頓，他說你永遠不要穿著這種衣服會客，不禮貌、不莊重，還有客人來了一定要穿上襪子，不可以光腳穿拖鞋，裸露。我當時雖然不服，但是也都認可。所以后來有一次我也追逐韓流，買了一個很性感的小上衣，買回來晚上我還跟他比劃。我說這衣服，你看，一千多塊錢，很漂亮，前面很性感，很低。我先生瞅了一眼，說了三句話，給你三個選擇，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看著辦吧！我說誰剪？他說我給你剪掉，不用勞煩你，我替你剪掉。我后來想想，送人我也不認識什么人，剪掉太可惜，我就拿著那個小襯衫回到商場，好一頓求，我說我先生真的不讓我穿，我求求你給退了，我也沒穿，這標牌還在。人家覺得很奇怪，怎么會這樣？我說真的，他不讓，真的不騙你，我雖然很喜歡，也不可以。從那以后，為了避免這三個結果，再就沒有穿過這樣的衣服。

后來我第一次去他成立的企業，他成立企業大概是在十多年前，我就很想到企業里去看看他賺多少錢，都跟什么人來往，女員工是不是會有一些不好的行為，想去當監工。結果我先生說你可以去，也是給我立了五條規矩，我三個印象很深，跟大家匯報，因為印象很深，他每次都讓我背完了去公司，最后讓我寫到本子上。他說第一，永遠不要談論我們的家事，就不允許在員工面前談論我們的家事；第二永遠不要說任何一個員工的是非，好與壞都不要說；第三，不要插手公司的管理事務，公司的管理權你沒有。我那陣去公司就是收拾衛生、端茶倒水，很多人以為我是雇來的比較高素質的小秘書，專門做這個工作的，整理一下文件，就做這些，什么都不讓管。這三個給我印象很深，后兩個我忘了。我記得那陣子我剛生完大兒子，不常時間去公司做，員工就有很好奇的，就問你孩子怎么樣？不知道；說你最近家里怎么？不知道。員工就說，你怎么一問三不知？我就把那本打開，我說這是張總規定的，不讓說。所以是這樣。

我交友，他是很限制，他都要審查。我現在非常感恩，因為師父曾經說過這樣的話，我前兩天才有聽到，他說這是真正的大善知識來成就你的，讓你不要有貪心，把財權奪去；不要有傲慢的心，不要有一個淫逸的心，很多，我剛跟他結婚的時候，太多了，就是古人常講的防微杜漸。有一次吃飯，因為飯桌里有一個男同學，談吐非常精彩，我就時不時的多瞅了兩眼。我先生回家給我好一頓教育，他說不可以，你這個心就不好。我說我真的沒有什么，我就覺得他講話講得很精彩，我忍不住。他說那也不可以。現在學習女德，學習《女誡》，覺得是很對的。一個男人要懂得如何去調教自己的妻子，她才不會有太大出格的事情。我回首十六年的婚姻，覺得就是兩個字，教育，真的太對了，教育。從一舉一動、一言一行，起心動念上，生活的點滴小事上去教育，防微杜漸。