第一篇:詩詞進校園發(fā)言稿
營造詩意校園,打造特色品牌
我校是一所年輕富有青春活力和詩情畫意的學校,近年來,學校在市委市政府、教育局的高度重視和關懷下,在社會各界的關心和支持下,得到了長足的發(fā)展,教育教學質量穩(wěn)步提高,社會美譽度不斷提升。學校始終堅持“以學生發(fā)展為本,以教師發(fā)展為本,以學校發(fā)展為本”的辦學宗旨,推進“以少教多學”為核心的高效課堂改革,以精細化常規(guī)管理和打造濃郁校園文化氛圍為抓手,全面提升學生綜合素質。“詩詞進校園”活動對我校的發(fā)展起到了很好的促進作用,它不僅營造了校園詩情畫意的氛圍,還擴大了學校的品牌效應。下面我就簡單介紹學校“詩詞進校園”活動開展的基本情況。
首先,高度重視,加大宣傳,為“詩詞進校園”營造濃郁氛圍。我校深入學習上級有關文件精神,深刻領會“詩詞進校園”活動的意義,成立了以許先寶校長為組長,班子成員和業(yè)務骨干教師為主體的領導小組,辦公室設在教務處,由教務處負責挑選有專長和經(jīng)驗的精兵強將,有組織、有計劃地開展工作,并有針對性地對活動的開展進行檢查督促,使活動落到實處。
在加強組織領導的同時,開展了形式多樣,內容豐富的宣傳工作,為活動營造濃郁氛圍。
詩詞是民族的文化精粹,它可以豐富精神生活,提高人文素養(yǎng),對培養(yǎng)青少年的高尚情操起到潛移默化的作用。學校充分利用“元旦”、“國慶”等重大節(jié)日,通過“書畫展比賽”等活動,廣泛調動師生積極性,并將師生獲獎作品裝裱上墻,懸掛在學校走廊、教室和大廳里,對師生進行潛移默化的教育。
其次,寓教于樂,將活動融入到教育教學實踐中,通過有效的教學實踐來落實。
為提高學生“學詩、品詩”的綜合實踐能力,結合教育局“三美”中的美讀活動,組織學生開展詩詞誦讀比賽。通過“寫詩詞、讀詩詞、品詩詞”來體驗和感知我們民族文化的精魂,陶冶健康情感,激發(fā)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。
為使活動開展的既轟轟烈烈又扎扎實實,培養(yǎng)學生向上、向善、向美的良好道德情操,我校推出了“四個一工程”:
一是每天一首詩。要求每班每天集體背誦一首詩,目前,我校七年級學生能熟背詩詞50首以上,八、九年級學生能熟背百首以上,優(yōu)者更多。
二是每周一節(jié)詩詞鑒賞課。要求語文老師每周開一節(jié)詩詞賞析課,教會學生賞析詩詞,提高賞析能力。
三是每月一次詩詞背默比賽。由各年級的語文組牽頭精選詩詞,對學生進行詩詞背默比賽,評選出優(yōu)勝班級和優(yōu)秀學生,并給予一定的獎勵。
四是每學期舉行一次大型的詩詞誦讀比賽。在“國慶”、“五四”等有紀念意義的節(jié)日期間,開展詩詞吟誦比賽。要求每班一套節(jié)目,緊扣活動主題,精選詩詞,采取吟唱、誦讀等多種表現(xiàn)形式進行。最后評出優(yōu)勝班級,頒發(fā)獎狀。
“四個一工程”的實施,極大地調動了學生積極性,推動了活動的順利開展。同學們在讀名篇、誦名句中積累了豐厚的詩詞文化底蘊,養(yǎng)成了良好的誦讀、背誦習慣,提高了閱讀水平,促進了學生心智和情商的全面發(fā)展。
最后,注重詩意傳承,讓碩果更豐碩。
“詩詞進校園”活動對我校的發(fā)展起到了很好的促進作用,它不僅營造了校園詩情畫意的文化氛圍,還提升了學校教育教學質量,擴大了學校的品牌效應。
通過開展“詩詞進校園”活動,不僅有力地推動了我校“培養(yǎng)名優(yōu)教師,發(fā)展特長學生,打造名牌學校”這一宏偉工程的實施,更重要的是豐富了學生的知識,增強了學生對語言文字運用的能力,提高了學生的文學素養(yǎng),陶冶了學生的道德情操,對提升教育教學質量,全面實施素質教育發(fā)揮了積極有力的推動作用。我校教學質量優(yōu)異,中考各項指標均居全市首位,其中尤以語文成績較為穩(wěn)定和突出,一直居徐州市前列,這與學校重視傳統(tǒng)文化教育不無關系。
為不斷開拓學生視野,為詩詞教學引入新鮮血液,學校還鄭重邀請了《全國優(yōu)秀作文選》主編姚衛(wèi)偉、著名作家曹文軒等人到我校講學,師生們有機會親近大師,心靈得以升華,境界得以提升。
同時,我們在市委市政府、教育局的大力支持下,注重挖掘本土文化,開發(fā)校本教材,目前《話說鐘吾》、《杏壇心語》和校刊《鐘吾文苑》等已經(jīng)付梓成冊,為下一步活動的開展奠定基礎。
春天已經(jīng)來了,這正是賞詩詠賦的好時節(jié)!路雖漫長,但阻擋不了探索的腳步。我們應該堅信:美妙的詩詞會在校園里生根發(fā)芽,茁壯成長,收獲累累碩果。
第二篇:詩詞進校園
“中華詩詞進校園”活動方案
(2011年)
一、活動目的
為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,適應教育改革和課程改革的需要,通過詩詞進校園活動,為學生提供和諧自由的個性發(fā)展空間,發(fā)揮自己的個性潛能,培養(yǎng)學生高尚思想情操,以及正確的審美觀,提高學生鑒賞能力和情趣,滿足學生多側面、多層次的文化需求,從中體驗快樂、幸福,得到精神享受。
二、活動時間
2011年3月中旬開始啟動
三、活動參與人員 全體班主任、全體學生
四、活動組織 德育辦
五、活動要求
1、選好詩詞。詩詞以學生課本上詩詞以及課外讀本為主,內容健康、朗朗上口、讀起來有氣勢、對學生有激勵作用。低年級每學期積累15首,中年級每學期積累20首,高年級每學期積累30首。
2、上好詩詞課。語文教師要以課堂為主陣地,認真上好詩詞課。詩詞教學要以誦讀為主,以必背篇目為突破口,讓學生在誦讀中全面領悟意境,領會意義,理解內容,體味藝術。
3、加強管理。學校確定各年級詩詞積累數(shù)量,由各班班主任組織督促,從嚴要求,指導學生積累,并定期檢查,學校將采取抽查方式,檢查各班學生古詩詞的積累情況,檢查結果納入教師崗位責任制。
4、廣開渠道。充分發(fā)揮墻報、板報、廣播站的作用,營造詩詞進校園的文化氛圍。
5、合理利用時間。利用好每天的早自習及課前十分鐘,開展詩詞積累活動。
六、活動具體安排
1、中華詩詞歌曲進校園工作由德育辦牽頭,各班主任具體負責。為了讓校園的每個角落都洋溢出濃郁的詩詞氛圍,學校廣播站定期播放中華詩詞;黑板報開辟一角,定期更換古詩詞內容。2、5月份以班為單位,開展讀書匯報會。3、11月份開展古詩詞積累競賽。
七、組織領導
組 長:張茂銀
副組長:宋福群 張鳳杰
組 員:孫大光 曲連棟 各班主任
2011年3月
“中華詩詞進校園”讀書匯報會活動方案 為了拓寬學生的知識面,以激發(fā)學生讀書的興趣,陶冶中國傳統(tǒng)文化的高尚情操,讓每一個學生都想讀書、愛讀書、會讀書,從小養(yǎng)成熱愛書籍,博覽群書的好習慣,并在讀書實踐活動中陶冶情操,獲取真知,樹立理想!促進我校讀書活動的蓬勃發(fā)展,特開展“中華詩詞進校園”讀書匯報會活動。具體活動方案如下:
一、指導思想:
為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,適應教育改革和課程改革的需要,通過詩詞進校園活動,為學生提供和諧自由的個性發(fā)展空間,發(fā)揮自己的個性潛能,培養(yǎng)學生高尚思想情操,以及正確的審美觀,提高學生鑒賞能力和情趣,滿足學生多側面、多層次的文化需求,從中體驗快樂、幸福,得到精神享受。
二、活動領導小組
組 長:張茂銀
副組長:宋福群 張鳳杰
組 員:孫大光 曲連棟 各班主任
三、活動范圍
三至六年級的全體學生
四、活動實施
1、定于5月23日第7節(jié)課以班級為單位舉行讀書匯報會,各位班主任教師要結合學生讀書實際,上一節(jié)讀書匯報課。
2、讀書匯報課的形式不拘一格,可以小組為單位或是以個人為單位;可采用表演、朗誦、談體會、書畫等形式,充分展示學生的讀書成果。
3、讀書匯報課的內容豐富多彩,詩詞歌賦、詩人故事、古詩詞類別等內容均可。
4、會后各班主任將活動過程材料上交德育辦。
總之,這次“讀書匯報會”活動,我們要進行充分準備,具體落實,扎實有序地進行。希望真正讓學生們在讀書中找到樂趣,在讀書中汲取營養(yǎng),全面提高學生的綜合素質。
紅光學校 2011年4月26日
第三篇:詩詞進校園主持詞
尊敬的各位領導,老師們,同學們,上午好!
今天,我們虎山中學承蒙厚愛,由嵐山區(qū)詩詞學會舉辦、區(qū)教育局大力支持的“詩詞進校園活動啟動儀式”在這里即將開幕,首先,讓我們以熱烈的掌聲對各位領導、專家的光臨表示最熱烈地歡迎和最衷心的感謝。
中華詩詞,是中華民族在長期生活中創(chuàng)造的富有民族特色的藝術形勢,是中華民族文化寶庫中光彩奪目的瑰寶,也是全世界文學寶庫中一顆光輝燦爛的明珠。在改革開放的今天,讓中華詩詞走進校園,具有十分重要和十分深遠的意義。
早在兩千五百多年以前,孔子就提出詩歌對提高人的素質的意義,傳頌千古的我國第一部詩書《詩經(jīng)》,就是在一代代歷史教學中傳播,哺育了一代又一代的中華兒女。
當今世界,科學技術突飛猛進,各國經(jīng)濟實力,國家的綜合國力在激烈地競爭。所謂國力,就是國家的經(jīng)濟實力、國防實力、民族凝聚力。而民族凝聚力則至關重要。
民族凝聚力是來源于民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,民族優(yōu)秀高深的人文精神。沒有民族的優(yōu)秀文化和人文精神,這個民族就是沒有靈魂的民族。在中華五千年的浩瀚的歷史中,詩詞就像是一顆璀璨的明珠,在文學藝術的星空中熠熠生輝 ;又像是一股升騰了千年的香氣,在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞??以它獨特的魅力深深地吸引著我們,幾年以來,在我校讀書節(jié)系列活動中每次都包含了經(jīng)典詩文誦讀活動,讓大家感受它的博大精深,同時也取得了豐碩成果。為了更進一步地親近古典詩詞,初步學會寫作的方法和技巧,今天,詩詞學會的領導將親自為我們做專題講座。
老師們,同學們,徜徉古詩詞使我們充實,誦讀古詩詞使我們明理,書寫古詩詞使我們成長,今天的活動不僅僅是一次傳授,更是我們前進的動力,讓我們以此為契機,開拓創(chuàng)新,傳承文明,讓我們的書香校園更顯朝氣,讓我們把中華詩詞發(fā)揚光大.
第四篇:經(jīng)典詩詞進校園
春曉 唐 孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
[作者簡介]
孟浩然(689~740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。
憫農一
唐 李紳
“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰念盤中餐,粒粒皆辛苦。”
憫農二
唐 李紳
春種一粒粟,秋收萬顆子,四海無閑田,農夫猶餓死。
[作者簡介]
李紳(772-846),字公垂,排行二十,生于唐大歷七年(772年),祖籍安徽毫州。父李晤,歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令,攜家來無錫,定居梅里抵陀里(今無錫縣東亭長大廈村)。李紳幼年喪父,由母教以經(jīng)義。15歲時讀書于惠山。青年時目睹農民終日勞作而不得溫飽,以同情和憤慨的心情,寫出了千古傳誦的《憫農》詩2首,內有“四海無閑田,農夫猶餓死”、“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的名句,被譽為“憫農詩人”。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還? [作者簡介]
王安石(1021-1086),北宋杰出的政治家,臨川(現(xiàn)江西撫州市)人。宋仁宗時考中進士,后來兩次做過宰相。王安石執(zhí)政后,積極推行新法,限制大官僚、大地主、大商人和高利貸者的利益,以增加國家收入,加強國防力量,在當時歷史條件下具有一定的進步意義。由于遭到大官僚、大地主的堅決反對,新法最后歸于失敗,王安石也被迫辭職,于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一,詩和散文都很著名。他的詩風格雄健,語言精煉,常用散文句法入詩。
春夜喜雨 唐 杜甫
好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。作者簡介]
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于 河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近,自稱少陵 野老,在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志,處窮困 之境而無厭世思想;在詩歌藝術方面,集古典詩歌之大 成,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,給后代詩人以廣泛的影響
靜夜思
唐 李白
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
[作者簡介]
李白(701 —762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今蘇聯(lián)吉爾吉斯境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。
詠柳
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
[作者簡介]
賀知章(公元 約659─約744),字季真,自號四明狂客,是盛唐時期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友,他們都是“飲中八仙”之一。
涼州詞
唐 王之渙
黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關
登鶴雀樓
唐 王之渙
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
作者簡介]
王之渙(688~742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿,因受人謗毀,去官歸鄉(xiāng)里。家居15年,又為文安郡文安縣尉,在任所去世。
憶江南
唐·白居易
江南好,風景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南 [作者簡介]
白居易(公元772-846),字樂天,自號醉吟先生,亦稱香山居士。其先太原(今屬山西)人,后遷居下邦(今陜西渭南東北)。貞元進士,授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權貴,貶為江州司馬。是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人,是唐代詩人中作品最多的一個。在文學上,主張“文章合為時而著,歌詩含為事而作”,是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗,相傳老嫗也能聽懂。常與同年元稹酬詠,號元白。也常與劉禹錫酬詠,號劉白。
漁歌子 唐·張志和
西塞山②前白鷺③飛,桃花流水鱖魚肥④。
青箬笠⑤,綠蓑衣⑥,斜風細雨不須歸。
[作者簡介]
張志和(約730~約810)唐代詩人。字子同,初名龜齡,蘭溪人。
張志和博學多才,歌、詞、詩、畫俱佳。酒酣耳熱,或擊鼓吹笛,或吟詩作畫頃刻即成。
望廬山瀑布
唐·李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
[作者簡介]
李白(701-762), 字太白,號青蓮居士,是盛唐詩壇的代表作家,同時也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人.他才華橫溢,感情恣肆,他的詩被杜甫稱贊為“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”.他被稱作“詩仙”。
李白現(xiàn)存詩篇900多首,內容豐富,有的批判黑暗現(xiàn)實,有的同情人民疾苦,有的抒發(fā)報國之志,有的表達壯志難酬的痛苦和憤懣,有的吟詠自然景物。追求身心自由和個性解放的昂揚向上的精神是他的詩歌中的主旋律。
在藝術上,李白繼承和發(fā)揚了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法,運用神話傳說,馳騁的想象,大膽的夸張,生動的比喻,出神入化,揮灑自如。“清水出芙蓉,天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括.曉出凈慈寺送林子方
宋·楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
[作者簡介]
楊萬里(1127~1206)南宋詩人。字廷秀。吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士,授贛州司戶參軍,繼而調任永州零陵(今屬湖南)縣丞。此時南宋名將張浚謫居永州,勉楊萬里以“正心誠意”之學,因此他自名書室為“誠齋”,世稱誠齋先生。
楓橋夜泊① 唐 張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠②。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船③。
[作者簡介]
張繼,唐朝詩人,生卒年不詳。字懿孫,襄州(今湖北襄陽市)人。公元七五三年考取進士,曾作過鹽鐵判官、檢校祠部郎中,死于今江西南昌市。他寫有不少旅游詩。有《張祠部詩集》傳世。
絕句
唐 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。[作者簡介]
杜甫(712~770),字子美,河南鞏縣人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人之一,與李白齊名,并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當時的社會生活,被稱為“詩史”。其詩風格沉郁頓挫,質樸通俗,寓意深遠。
山行
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。[作者簡介]
杜牧(803-852),字牧之,唐京兆萬年(今陜西西安)人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將,愛好文學。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史學家,先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相,一生好學,博古通今,著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎,早逝。杜牧對自己的家世很自豪,他說:“舊第開朱門,長安城中央。第中無一物,萬卷書滿堂。家集二百編,上下馳皇王”(《冬至日寄小侄阿宜詩》)。
第五篇:“詩詞進校園”活動總結
“詩詞進校園”活動階段性總結
本學期,我們在全校廣泛開展“詩詞進校園,詩詞強素質,詩詞育新人”的活動,通過文化熏陶,道德教化,情感激發(fā),培養(yǎng)了學生對民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情,探索了一條加強和改進未成年人思想道德教育的新路子。下面是對我校一學期來開展“詩詞進校園”活動的一些情況總結。
一、充分認識中華詩詞的文化精髓,切實加強對“詩詞進校園”活動的領導
中國是詩歌王國,中華民族是酷愛詩歌的民族。中華詩詞是我國特有的傳統(tǒng)文化瑰寶,它源遠流長,博大精深,是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,有無窮的藝術魅力。孔子曰:“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,可以事父事君。” 中國自古以來就是一個詩的國度,一部文學史在一定程度上就是一部詩史,特別是唐宋時期所興盛的近體詩和詞,構成了中國古典詩歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤東、柳亞子、葉劍英,他們的詩作,名垂汗青,萬古流芳,永照后人,推動人類文明不斷發(fā)展,也為我們的語文教學提供了寶貴營養(yǎng)。
和諧的社會,必然是充滿了人文關懷的文明社會,也應當是一個富于美感的充滿了詩意的社會,一個能夠寫詩填詞的社會精英層出現(xiàn)之時,獨具華夏民族特色的詩詞吟誦之聲 高揚于“地球村”之時,也許就是中華文明真正復興之時。黨的十六大報告中明確指出:“當今世界,文化與經(jīng)濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中;必須把弘揚和培養(yǎng)民族精神作為文化建設極為重要的任務。”以先進的詩詞文化的力量,來陶冶、提高學生的素質,培育嶄新的民族精神,強化中華詩教,是時代的需要,是國家發(fā)展的大勢所趨,是歷史的必然。從這個意義看,讓詩詞教學進入課堂,應是當今學校決策者和廣大教師責無旁貸的歷史使命。
因此,我們說,“詩詞進校園”,這是中華詩詞文化的開拓延續(xù),這是精神文明的巍巍殿堂,這是繁榮富強的咽喉橋梁。中華詩詞走進大中小學校園,是對青少年進行素質教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩詞陶冶學生的情感,讓中華詩詞塑造學生的心靈,讓中華詩詞完善學生的人格,普及校園詩教,不僅是關系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事,也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措,是落實‘三個代表’重要思想、‘以德治國’、‘以德育人’的重要內容,更是關系到中華民族固本培根的千秋大業(yè)。
二、充分彰顯中華詩詞的無窮魅力,切實加強對“詩詞進校園”活動的組織
加強詩詞教育,以詩育人是學校語文教學和精神文明建 設的一項十分重要的工作。如何加強和改進學校詩詞教學工作,需要我們不斷創(chuàng)新思路,創(chuàng)新方法,創(chuàng)新機制,創(chuàng)新管理。
一是加強了組織領導。為進一步推動“詩詞進校園”這一活動在我校蓬勃開展,加強對這項工作的領導,學校成立了詩詞教育領導小組,各班級都建立了相應的機構。從上至下形成網(wǎng)絡,層層有人抓、項項有人管,實行“五抓”,即抓活動落實,每學期都舉行校園詩詞教研活動;抓網(wǎng)絡建設,建立健全的工作機制,使詩詞進校園工作形成橫到邊,縱到底的責任網(wǎng)絡;抓宣傳發(fā)動,積極開展宣傳活動,動員師生全體參與,全員活動,全程管理,將詩教工作與校園文化建設相結合,建立濃郁的詩教氣氛;抓組織到位。著重抓好校園詩詞教育和學生詩詞誦讀指導教師兩支骨干隊伍,學校有人抓、班級有人管、教師任主角。做到校內校外有活動,教室前后有名詩句,;抓典型引路,樹立詩教活動中的好典型,讓典型引路,實行傳、幫、帶,做到學、比、趕、超,實現(xiàn)了領導到位、認識到位、工作到位。
二是落實了課堂教學。按照新課程標準要求,在教師的指導下,現(xiàn)代學生完全可以進入詩詞的誦讀、欣賞階段。我們對不同學段的學生提出不同的要求。小學生以記憶誦讀為主,逐步做到背誦詩詞70首。在詩詞進校園活動中,我們落實詩詞教學要努力做到“八有”,即有組織、有制度、有 計劃、有教材、有教師、有活動、有陣地、有成果,還要求在每學期的期末語文考試中,將詩詞的背誦、默寫作為考試的內容之一,作為檢查詩詞教學的一個重要途徑。學校將詩詞教學與開展第二課堂,組織興趣小組活動結合起來,根據(jù)學生的愛好、興趣、特長、才干等,分成若干小組。如詩詞編譯小組,詩詞朗誦小組等。組織選拔優(yōu)秀選手進行詩詞朗誦比賽,讓學生各顯其能,各顯其長,各投所好,人人參與,人人獲益。
三、充分體現(xiàn)中華詩詞的教育力量,切實加強對“詩詞進校園”活動的延伸
為充分發(fā)揮詩詞對學生的陶情、益智、美德的功能,我們以活動為載體,強勁推動詩詞進校園工作。
一是開展中華詩詞鑒賞活動。詩詞是清泉,蕩滌著心靈的塵埃;詩詞是甘露,滋潤著求知的心田。增強少年兒童的詩詞鑒賞興趣,提高詩詞創(chuàng)作水平是詩詞進校園的基礎。我們發(fā)揚傳統(tǒng)詩詞的吟誦、歌唱傳統(tǒng),在班級成立詩詞吟唱小組,組織主題班會等研討詩詞創(chuàng)作。倘佯在浩瀚的詩詞海洋中,我們隨浪漫李白夢游天姥,追豪放蘇軾放歌赤壁,想現(xiàn)實杜甫抒發(fā)憂國情懷,憶凄涼屈子汩羅江之惆悵,陪憂傷李清照獨上蘭舟,望悲壯陸放翁指點江山。品位“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”的落寂;揣摩“寂寞梧桐深院鎖清秋”的凄涼無奈;感受“大漠孤煙直,長河落日圓”的塞外 狂歌;追憶“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的悲壯磅礴;感嘆“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的悲戚;贊美“生當作人杰,死亦為鬼雄”的豪氣,這無不顯示了中華詩詞的無窮魅力和中華文化的歷史淵源。
二是組織中華詩詞誦讀展演。中華詩詞,源遠流長,博大精深,豐富多彩,是中華民族在長期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的極富民族特色的藝術形式。學校以課堂教學的詩詞為主要內容,組織師生自編、自演詩詞歌曲,朗誦、吟唱優(yōu)秀詩詞作品,體現(xiàn)了詩中有樂、樂中有情的獨特意境。這些活動既激發(fā)了學生學習興趣,陶情了養(yǎng)性,提高了素養(yǎng),又活躍了校園文化氛圍。
“詩詞進校園”,是國家的號召,是文明的希望,是素質教育的載體,是民族精神的溫床。詩詞進校園,像初生的嬰兒,像燦爛的曙光,像陽春之曲,像涓流彈唱,這是人文的進步,這是理想的啟航,這是文明的傳遞,這是歷史的榮光!作為接力者,我們將全力以赴,用百倍的努力和百倍的信心,再接再厲,再創(chuàng)輝煌!
興仁縣第十三小學 2013年7月28日 興仁縣第十三小學2013
“詩詞進校園”活動
階 段 性 總 結 6