第一篇：詩詞進(jìn)校園活動(dòng)匯報(bào)材料

安國鎮(zhèn)中心小學(xué)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)

匯報(bào)材料

近一年來，我校根據(jù)上級(jí)關(guān)于廣泛開展“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的文件精神，認(rèn)真制定相關(guān)方案、計(jì)劃，扎實(shí)做好詩教工作、積極組織、開展師生讀詩、誦詩活動(dòng)，以詩教人、以詩育德，取得了良好的活動(dòng)效果。現(xiàn)將我們一年來的主要工作作如下簡要匯報(bào)。

一、建立、完善組織

根據(jù)工作計(jì)劃，2010年2月份開學(xué)之初，我校就成立了以郭懷華校長任組長的 “詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，各班也成立相應(yīng)的“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由相關(guān)班主任和語文老師擔(dān)任，由學(xué)生骨干擔(dān)任班級(jí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，并明確專人負(fù)責(zé)本班的詩詞誦讀工作。

二、宣傳發(fā)動(dòng)

從3月份開始，我們利用廣播、周會(huì)、晨會(huì)、學(xué)校櫥窗、班級(jí)墻報(bào)等一切可利用的資源，利用多種機(jī)會(huì)和渠道營造濃厚的詩詞進(jìn)校園的活動(dòng)氛圍，激發(fā)廣大師生參與的熱情。讓全體師生從思想上認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)活動(dòng)的重要意義，在行動(dòng)中、學(xué)習(xí)中重視這項(xiàng)活動(dòng)，積極主動(dòng)參與實(shí)施教詩、讀詩、誦詩活動(dòng)。

三、全面實(shí)施

從2010年4月至今，我們按照方案、計(jì)劃要求。認(rèn)真實(shí)施“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)，本階段主要做了以下工作：

1、充分利用廣播、晨會(huì)、學(xué)校櫥窗等可用媒體廣播和刊出《小學(xué)生必背70首古詩》和一些不要背誦，但能熟讀體會(huì)的古詩詞。

2、由各班班主任或語文老師會(huì)同班級(jí)中學(xué)習(xí)骨干，利用班級(jí)墻報(bào)定期刊出一些必背古詩或經(jīng)典古詩詞，必背古詩要求學(xué)生做到有感情地熟練背誦，其他古詩能做到熟讀即可，不必要求深入理解詩詞中的意思。

3、在學(xué)生中間形成互查互背互問，共同提高的學(xué)習(xí)詩詞的濃厚氛圍。

4、各班級(jí)、年級(jí)段、學(xué)校適時(shí)組織一些經(jīng)典古詩詞誦讀活動(dòng)，促進(jìn)了活動(dòng)的深入開展。

為了扎實(shí)做好并不斷推進(jìn)活動(dòng)的實(shí)施，學(xué)校要求全體學(xué)生都要參加到詩詞朗誦的活動(dòng)中去。同時(shí)，積極組織了一些列活動(dòng)，如四月份。通過這些豐富多彩的活動(dòng)，教師的古詩詞素養(yǎng)和詩教水平得到提升，學(xué)生對(duì)古詩詞的欣賞和運(yùn)用能力也得到了不斷提高，基本達(dá)到了以詩教人、以詩育人的活動(dòng)目的。

現(xiàn)在已進(jìn)入12月份，也到了我們對(duì)一年來的詩教工作進(jìn)行年終檢查、考核、評(píng)比、驗(yàn)收的階段，我們將根據(jù)本年度的活動(dòng)實(shí)施方案和計(jì)劃，組織好系列活動(dòng)，全面完成今年“詩詞進(jìn)校園”的工作任務(wù)。

第二篇：“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)

安國鎮(zhèn)中心小學(xué)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)

階 段 性 總 結(jié)

本學(xué)期，我們在全校廣泛開展“詩詞進(jìn)校園，詩詞強(qiáng)素質(zhì)，詩詞育新人”的活動(dòng)，通過文化熏陶，道德教化，情感激發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情，探索了一條加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的新路子。下面是對(duì)我校一學(xué)期來開展“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的一些情況總結(jié)。

一、充分認(rèn)識(shí)中華詩詞的文化精髓，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)

中國是詩歌王國，中華民族是酷愛詩歌的民族。中華詩詞是我國特有的傳統(tǒng)文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有無窮的藝術(shù)魅力。孔子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以事父事君。” 中國自古以來就是一個(gè)詩的國度，一部文學(xué)史在一定程度上就是一部詩史，特別是唐宋時(shí)期所興盛的近體詩和詞，構(gòu)成了中國古典詩歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤東、柳亞子、葉劍英，他們的詩作，名垂汗青，萬古流芳，永照后人，推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展，也為我們的語文教學(xué)提供了寶貴營養(yǎng)。

和諧的社會(huì)，必然是充滿了人文關(guān)懷的文明社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)富于美感的充滿了詩意的社會(huì)，一個(gè)能夠?qū)懺娞钤~的社會(huì)精英層出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)具華夏民族特色的詩詞吟誦之聲高揚(yáng)于“地球村”之時(shí)，也

1許就是中華文明真正復(fù)興之時(shí)。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。”以先進(jìn)的詩詞文化的力量，來陶冶、提高學(xué)生的素質(zhì)，培育嶄新的民族精神，強(qiáng)化中華詩教，是時(shí)代的需要，是國家發(fā)展的大勢所趨，是歷史的必然。從這個(gè)意義看，讓詩詞教學(xué)進(jìn)入課堂，應(yīng)是當(dāng)今學(xué)校決策者和廣大教師責(zé)無旁貸的歷史使命。

因此，我們說，“詩詞進(jìn)校園”，這是中華詩詞文化的開拓延續(xù)，這是精神文明的巍巍殿堂，這是繁榮富強(qiáng)的咽喉橋梁。中華詩詞走進(jìn)大中小學(xué)校園，是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩詞陶冶學(xué)生的情感，讓中華詩詞塑造學(xué)生的心靈，讓中華詩詞完善學(xué)生的人格，普及校園詩教，不僅是關(guān)系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事，也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措，是落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想、‘以德治國’、‘以德育人’的重要內(nèi)容，更是關(guān)系到中華民族固本培根的千秋大業(yè)。

二、充分彰顯中華詩詞的無窮魅力，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的組織

加強(qiáng)詩詞教育，以詩育人是學(xué)校語文教學(xué)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)十分重要的工作。如何加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校詩詞教學(xué)工作，需要我們不斷創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新管理。

一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步推動(dòng)“詩詞進(jìn)校園”這一活動(dòng)在我校蓬勃開展，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了詩詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各班級(jí)都建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。從上至下形成網(wǎng)絡(luò)，層層有人抓、項(xiàng)項(xiàng)有人管，實(shí)行“五抓”，即抓活動(dòng)落實(shí),每學(xué)期都舉行校園詩詞教研活動(dòng)；抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全的工作機(jī)制，使詩詞進(jìn)校園工作形成橫到邊，縱到底的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)；抓宣傳發(fā)動(dòng)，積極開展宣傳活動(dòng)，動(dòng)員師生全體參與，全員活動(dòng)，全程管理，將詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建立濃郁的詩教氣氛；抓組織到位。著重抓好校園詩詞教育和學(xué)生詩詞誦讀指導(dǎo)教師兩支骨干隊(duì)伍，學(xué)校有人抓、班級(jí)有人管、教師任主角。做到校內(nèi)校外有活動(dòng)，教室前后有名詩句，;抓典型引路，樹立詩教活動(dòng)中的好典型，讓典型引路，實(shí)行傳、幫、帶，做到學(xué)、比、趕、超，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識(shí)到位、工作到位。

二是開展了師資培訓(xùn)。我們聘請安國鎮(zhèn)漢風(fēng)詩社精通詩詞格律、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的同志主講。我們先后舉辦培訓(xùn)班3期。據(jù)受訓(xùn)教師反映，聽了詩社老師的講課，受益很大。從春秋時(shí)期子夏的“四海之內(nèi)皆兄弟”、唐代白居易的“相逢何必曾相識(shí)”到宋代晏殊的“人生何處不相逢”，從孔子、屈原到李白、杜甫，從“月是故鄉(xiāng)明、人是故鄉(xiāng)親”，到“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，更有甚者，唐代詩人孟郊的《游子吟》，講授慈母對(duì)游子一針一線的無私的愛，生動(dòng)之處，無不讓人潸然淚下。我們積極鼓勵(lì)教師參加詩詞創(chuàng)作活動(dòng)，探索詩教藝術(shù)，形成由會(huì)作詩詞到作好詩詞、由講解詩詞到傳授創(chuàng)作技巧教學(xué)相長的良好局面。學(xué)校還鼓勵(lì)教師們辛勤耕耘，提筆寫詩，相互唱和。我校校長郭懷華同志率先垂范，帶頭寫詩，發(fā)揮領(lǐng)頭雁的榜樣作用，極大推動(dòng)了學(xué)校詩詞教學(xué)工作。

三是落實(shí)了課堂教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教師的指導(dǎo)下，現(xiàn)代學(xué)生完全可以進(jìn)入詩詞的誦讀、欣賞階段。我們對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出不同的要求。小學(xué)生以記憶誦讀為主，逐步做到背誦詩詞70首。在詩詞進(jìn)校園活動(dòng)中，我們落實(shí)詩詞教學(xué)要努力做到“八有”，即有組織、有制度、有計(jì)劃、有教材、有教師、有活動(dòng)、有陣地、有成果，還要求在每學(xué)期的期末語文考試中，將詩詞的背誦、默寫作為考試的內(nèi)容之一，作為檢查詩詞教學(xué)的一個(gè)重要途徑。學(xué)校將詩詞教學(xué)與開展第二課堂，組織興趣小組活動(dòng)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣、特長、才干等，分成若干小組。如詩詞編譯小組，詩詞朗誦小組等。組織選拔優(yōu)秀選手進(jìn)行詩詞朗誦比賽，讓學(xué)生各顯其能，各顯其長，各投所好，人人參與，人人獲益。

三、充分體現(xiàn)中華詩詞的教育力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的延伸

為充分發(fā)揮詩詞對(duì)學(xué)生的陶情、益智、美德的功能，我們以活動(dòng)為載體，強(qiáng)勁推動(dòng)詩詞進(jìn)校園工作。

一是開展中華詩詞鑒賞活動(dòng)。詩詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩詞是甘露，滋潤著求知的心田。增強(qiáng)少年兒童的詩詞鑒賞興趣，提高詩詞創(chuàng)作水平是詩詞進(jìn)校園的基礎(chǔ)。我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞的吟誦、歌唱傳統(tǒng)，在班級(jí)成立詩詞吟唱小組，組織主題班會(huì)等研討詩詞創(chuàng)作。倘佯在浩瀚的詩詞海洋中，我們隨浪漫李白夢游天姥，追豪放蘇軾放歌赤壁，想現(xiàn)實(shí)杜甫抒發(fā)憂國情懷，憶凄涼屈子汩羅江之惆悵，陪憂

傷李清照獨(dú)上蘭舟，望悲壯陸放翁指點(diǎn)江山。品位“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡穆浼牛淮Α凹拍嗤┥钤烘i清秋”的凄涼無奈；感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外狂歌；追憶“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的悲壯磅礴；感嘆“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲戚；贊美“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣，這無不顯示了中華詩詞的無窮魅力和中華文化的歷史淵源。

二是組織中華詩詞誦讀展演。中華詩詞，源遠(yuǎn)流長，博大精深，豐富多彩，是中華民族在長期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的極富民族特色的藝術(shù)形式。學(xué)校以課堂教學(xué)的詩詞為主要內(nèi)容，組織師生自編、自演詩詞歌曲，朗誦、吟唱優(yōu)秀詩詞作品，體現(xiàn)了詩中有樂、樂中有情的獨(dú)特意境。這些活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶情了養(yǎng)性，提高了素養(yǎng)，又活躍了校園文化氛圍。

“詩詞進(jìn)校園”，是國家的號(hào)召，是文明的希望，是素質(zhì)教育的載體，是民族精神的溫床。詩詞進(jìn)校園，像初生的嬰兒，像燦爛的曙光，像陽春之曲，像涓流彈唱，這是人文的進(jìn)步，這是理想的啟航，這是文明的傳遞，這是歷史的榮光！作為接力者，我們將全力以赴，用百倍的努力和百倍的信心，再接再厲，再創(chuàng)輝煌！

第三篇：“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)

“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)階段性總結(jié)

本學(xué)期，我們在全校廣泛開展“詩詞進(jìn)校園，詩詞強(qiáng)素質(zhì)，詩詞育新人”的活動(dòng)，通過文化熏陶，道德教化，情感激發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情，探索了一條加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的新路子。下面是對(duì)我校一學(xué)期來開展“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的一些情況總結(jié)。

一、充分認(rèn)識(shí)中華詩詞的文化精髓，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)

中國是詩歌王國，中華民族是酷愛詩歌的民族。中華詩詞是我國特有的傳統(tǒng)文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有無窮的藝術(shù)魅力。孔子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以事父事君。” 中國自古以來就是一個(gè)詩的國度，一部文學(xué)史在一定程度上就是一部詩史，特別是唐宋時(shí)期所興盛的近體詩和詞，構(gòu)成了中國古典詩歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤東、柳亞子、葉劍英，他們的詩作，名垂汗青，萬古流芳，永照后人，推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展，也為我們的語文教學(xué)提供了寶貴營養(yǎng)。

和諧的社會(huì)，必然是充滿了人文關(guān)懷的文明社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)富于美感的充滿了詩意的社會(huì)，一個(gè)能夠?qū)懺娞钤~的社會(huì)精英層出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)具華夏民族特色的詩詞吟誦之聲 高揚(yáng)于“地球村”之時(shí)，也許就是中華文明真正復(fù)興之時(shí)。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。”以先進(jìn)的詩詞文化的力量，來陶冶、提高學(xué)生的素質(zhì)，培育嶄新的民族精神，強(qiáng)化中華詩教，是時(shí)代的需要，是國家發(fā)展的大勢所趨，是歷史的必然。從這個(gè)意義看，讓詩詞教學(xué)進(jìn)入課堂，應(yīng)是當(dāng)今學(xué)校決策者和廣大教師責(zé)無旁貸的歷史使命。

因此，我們說，“詩詞進(jìn)校園”，這是中華詩詞文化的開拓延續(xù)，這是精神文明的巍巍殿堂，這是繁榮富強(qiáng)的咽喉橋梁。中華詩詞走進(jìn)大中小學(xué)校園，是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩詞陶冶學(xué)生的情感，讓中華詩詞塑造學(xué)生的心靈，讓中華詩詞完善學(xué)生的人格，普及校園詩教，不僅是關(guān)系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事，也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措，是落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想、‘以德治國’、‘以德育人’的重要內(nèi)容，更是關(guān)系到中華民族固本培根的千秋大業(yè)。

二、充分彰顯中華詩詞的無窮魅力，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的組織

加強(qiáng)詩詞教育，以詩育人是學(xué)校語文教學(xué)和精神文明建 設(shè)的一項(xiàng)十分重要的工作。如何加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校詩詞教學(xué)工作，需要我們不斷創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新管理。

一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步推動(dòng)“詩詞進(jìn)校園”這一活動(dòng)在我校蓬勃開展，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了詩詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各班級(jí)都建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。從上至下形成網(wǎng)絡(luò)，層層有人抓、項(xiàng)項(xiàng)有人管，實(shí)行“五抓”，即抓活動(dòng)落實(shí),每學(xué)期都舉行校園詩詞教研活動(dòng)；抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全的工作機(jī)制，使詩詞進(jìn)校園工作形成橫到邊，縱到底的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)；抓宣傳發(fā)動(dòng)，積極開展宣傳活動(dòng)，動(dòng)員師生全體參與，全員活動(dòng)，全程管理，將詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建立濃郁的詩教氣氛；抓組織到位。著重抓好校園詩詞教育和學(xué)生詩詞誦讀指導(dǎo)教師兩支骨干隊(duì)伍，學(xué)校有人抓、班級(jí)有人管、教師任主角。做到校內(nèi)校外有活動(dòng)，教室前后有名詩句，;抓典型引路，樹立詩教活動(dòng)中的好典型，讓典型引路，實(shí)行傳、幫、帶，做到學(xué)、比、趕、超，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識(shí)到位、工作到位。

二是落實(shí)了課堂教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教師的指導(dǎo)下，現(xiàn)代學(xué)生完全可以進(jìn)入詩詞的誦讀、欣賞階段。我們對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出不同的要求。小學(xué)生以記憶誦讀為主，逐步做到背誦詩詞70首。在詩詞進(jìn)校園活動(dòng)中，我們落實(shí)詩詞教學(xué)要努力做到“八有”，即有組織、有制度、有 計(jì)劃、有教材、有教師、有活動(dòng)、有陣地、有成果，還要求在每學(xué)期的期末語文考試中，將詩詞的背誦、默寫作為考試的內(nèi)容之一，作為檢查詩詞教學(xué)的一個(gè)重要途徑。學(xué)校將詩詞教學(xué)與開展第二課堂，組織興趣小組活動(dòng)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣、特長、才干等，分成若干小組。如詩詞編譯小組，詩詞朗誦小組等。組織選拔優(yōu)秀選手進(jìn)行詩詞朗誦比賽，讓學(xué)生各顯其能，各顯其長，各投所好，人人參與，人人獲益。

三、充分體現(xiàn)中華詩詞的教育力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的延伸

為充分發(fā)揮詩詞對(duì)學(xué)生的陶情、益智、美德的功能，我們以活動(dòng)為載體，強(qiáng)勁推動(dòng)詩詞進(jìn)校園工作。

一是開展中華詩詞鑒賞活動(dòng)。詩詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩詞是甘露，滋潤著求知的心田。增強(qiáng)少年兒童的詩詞鑒賞興趣，提高詩詞創(chuàng)作水平是詩詞進(jìn)校園的基礎(chǔ)。我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞的吟誦、歌唱傳統(tǒng)，在班級(jí)成立詩詞吟唱小組，組織主題班會(huì)等研討詩詞創(chuàng)作。倘佯在浩瀚的詩詞海洋中，我們隨浪漫李白夢游天姥，追豪放蘇軾放歌赤壁，想現(xiàn)實(shí)杜甫抒發(fā)憂國情懷，憶凄涼屈子汩羅江之惆悵，陪憂傷李清照獨(dú)上蘭舟，望悲壯陸放翁指點(diǎn)江山。品位“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡穆浼牛淮Α凹拍嗤┥钤烘i清秋”的凄涼無奈；感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外 狂歌；追憶“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的悲壯磅礴；感嘆“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲戚；贊美“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣，這無不顯示了中華詩詞的無窮魅力和中華文化的歷史淵源。

二是組織中華詩詞誦讀展演。中華詩詞，源遠(yuǎn)流長，博大精深，豐富多彩，是中華民族在長期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的極富民族特色的藝術(shù)形式。學(xué)校以課堂教學(xué)的詩詞為主要內(nèi)容，組織師生自編、自演詩詞歌曲，朗誦、吟唱優(yōu)秀詩詞作品，體現(xiàn)了詩中有樂、樂中有情的獨(dú)特意境。這些活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶情了養(yǎng)性，提高了素養(yǎng)，又活躍了校園文化氛圍。

“詩詞進(jìn)校園”，是國家的號(hào)召，是文明的希望，是素質(zhì)教育的載體，是民族精神的溫床。詩詞進(jìn)校園，像初生的嬰兒，像燦爛的曙光，像陽春之曲，像涓流彈唱，這是人文的進(jìn)步，這是理想的啟航，這是文明的傳遞，這是歷史的榮光！作為接力者，我們將全力以赴，用百倍的努力和百倍的信心，再接再厲，再創(chuàng)輝煌！

興仁縣第十三小學(xué) 2013年7月28日 興仁縣第十三小學(xué)2013

“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)

階 段 性 總 結(jié) 6

第四篇：“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案

安國鎮(zhèn)中心小學(xué)2010

“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案

指導(dǎo)思想：

為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，彰顯我校的人文教育特色；進(jìn)一步營造朝氣蓬勃，積極向上的校園文化氛圍，落實(shí)素質(zhì)教育的理念，切實(shí)推行新課程教學(xué)，豐富學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)與生活。根據(jù)上級(jí)下發(fā)的關(guān)于詩詞進(jìn)校園、創(chuàng)建書香校園等文件精神和學(xué)校工作計(jì)劃的相關(guān)要求，制定本活動(dòng)實(shí)施方案。

具體實(shí)施方案：

一、建立、完善組織

根據(jù)工作計(jì)劃，2010年二月份是本次活動(dòng)的第一階段。本階段的主要工作是成立校級(jí)“詩歌進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由校長郭懷華同志擔(dān)任，副組長由分管教學(xué)工作的副校長梁公上同志和教導(dǎo)主任張振安同志擔(dān)任，成員由各班班主任和語文老師擔(dān)任。各班成立相應(yīng)的“詩歌進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由相關(guān)班主任和語文老師擔(dān)任，由學(xué)生骨干擔(dān)任班級(jí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，并明確專人負(fù)責(zé)本班的詩歌誦讀工作。

二、宣傳發(fā)動(dòng)

三月份是本次活動(dòng)的第二階段。本階段的工作重心就是利用廣播、周會(huì)、晨會(huì)、學(xué)校櫥窗、班級(jí)墻報(bào)等一切可利用的資源，利用多種機(jī)會(huì)和渠道營造濃厚的詩詞進(jìn)校園的氛圍，讓全體教師、全體學(xué)生

1真正做到從思想上重視詩教工作、行動(dòng)中重視開展詩教工作，學(xué)習(xí)中體現(xiàn)詩教工作，將本次活動(dòng)營造成全體教師、學(xué)生耳熟能詳并能積極主動(dòng)參與實(shí)施的全校性活動(dòng)，讓大家體會(huì)到詩詞進(jìn)校園的巨大魅力，從而激發(fā)廣大師生參與的熱情。

三、全面實(shí)施

全面實(shí)施階段是本次活動(dòng)的第三階段，時(shí)間從2010年四月份到2010年的十一月份。本階段的主要工作有：

1、充分利用廣播、晨會(huì)、學(xué)校櫥窗等可用媒體定期對(duì)學(xué)生大量地廣播或刊出《小學(xué)生必背70首古詩》和許多不要背誦，但能熟讀體會(huì)的古詩詞。

2、由各班班主任或語文老師會(huì)同班級(jí)中學(xué)習(xí)骨干利用班級(jí)墻報(bào)定期刊出一些必背古詩或有意義的古詩，必背古詩要求學(xué)生做到有感情地熟練背誦，其他古詩能做到熟讀即可，不必要求深入理解詩詞中的意思。

3、在學(xué)生中間要形成互查互背互問，共提高的學(xué)習(xí)詩詞的濃厚氛圍。

4、各班級(jí)、年級(jí)段、學(xué)校適時(shí)組織一些經(jīng)典古詩詞誦讀活動(dòng)，促進(jìn)活動(dòng)的深入開展。

四、組織競賽

本階段是本詩詞進(jìn)校園活動(dòng)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，也是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗某晒εc否關(guān)系著本次詩教工作的成功與否，因此，從進(jìn)入2010年十二月份開始第一周，學(xué)校就要利用晨會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生

提出競賽驗(yàn)收的要求。為了體現(xiàn)我校詩詞進(jìn)校園活動(dòng)的工作水平，要求學(xué)校全體學(xué)生都要參加到詩歌朗誦的活動(dòng)中去。具體做法分為兩個(gè)方面：

第一方面是初賽階段。本階段的活動(dòng)時(shí)間定于12月上旬和中旬，活動(dòng)主體以班級(jí)為單位，成立相關(guān)的評(píng)委工作小組，全班所有學(xué)生都參與到詩歌朗誦活動(dòng)中去。基本流程是學(xué)生任選一首詩歌進(jìn)行脫稿朗誦，從語速、語感、神態(tài)等方面進(jìn)行評(píng)判，選出班級(jí)一等獎(jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10名；其中班級(jí)一等獎(jiǎng)獲得者作為選手進(jìn)入學(xué)校年級(jí)段競賽活動(dòng)中。

第二方面是校級(jí)競賽階段。本階段活動(dòng)時(shí)間為12月下旬，活動(dòng)的分組情況為一、二年級(jí)為低年級(jí)段，三、四年級(jí)為中年級(jí)段，五、六年級(jí)為高年級(jí)段。在比賽進(jìn)行前成立各年級(jí)段評(píng)委小組，成員由各班主任和語文老師擔(dān)任，原則上各班主任和語文老師不擔(dān)任本年級(jí)段評(píng)委工作。比賽的過程為學(xué)生各朗誦一首固定古詩，接著自選一首古詩進(jìn)行背誦，綜合這兩首古詩背誦情況進(jìn)行評(píng)判，設(shè)立校年級(jí)段一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，其余參與者均獲鼓勵(lì)獎(jiǎng)。

五、總結(jié)提高

本環(huán)節(jié)是本活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，即對(duì)全年活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)表彰，再發(fā)展再提高階段。校級(jí)詩歌朗誦比賽結(jié)束后，學(xué)校將根據(jù)各年級(jí)段選手獲獎(jiǎng)情況做好表彰前的準(zhǔn)備工作，由學(xué)校校長進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)并進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，提出新的誦讀要求與希望，最后，由教導(dǎo)處聯(lián)合少先大隊(duì)部做好本詩歌進(jìn)校園活動(dòng)的材料整理和資料歸檔工作，做好迎

接上級(jí)單位和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本工作的檢查驗(yàn)收，為下一步繼續(xù)做好“詩歌進(jìn)校園”活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：經(jīng)典詩詞進(jìn)校園

春曉 唐 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

[作者簡介]

孟浩然(689～740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。

憫農(nóng)一

唐 李紳

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。”

憫農(nóng)二

唐 李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

[作者簡介]

李紳（772－846），字公垂，排行二十，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽毫州。父李晤，歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來無錫，定居梅里抵陀里(今無錫縣東亭長大廈村)。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時(shí)讀書于惠山。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩2首，內(nèi)有“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽(yù)為“憫農(nóng)詩人”。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ [作者簡介]

王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家，臨川（現(xiàn)江西撫州市）人。宋仁宗時(shí)考中進(jìn)士，后來兩次做過宰相。王安石執(zhí)政后，積極推行新法，限制大官僚、大地主、大商人和高利貸者的利益，以增加國家收入，加強(qiáng)國防力量，在當(dāng)時(shí)歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。由于遭到大官僚、大地主的堅(jiān)決反對(duì)，新法最后歸于失敗，王安石也被迫辭職，于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一，詩和散文都很著名。他的詩風(fēng)格雄健，語言精煉，常用散文句法入詩。

春夜喜雨 唐 杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。作者簡介]

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于 河南鞏縣。由于他在長安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志,處窮困 之境而無厭世思想；在詩歌藝術(shù)方面，集古典詩歌之大 成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響

靜夜思

唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

[作者簡介]

李白（701 —762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今蘇聯(lián)吉爾吉斯境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。

詠柳

唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

[作者簡介]

賀知章（公元 約659─約744），字季真，自號(hào)四明狂客，是盛唐時(shí)期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友，他們都是“飲中八仙”之一。

涼州詞

唐 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

登鶴雀樓

唐 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

作者簡介]

王之渙(688～742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿，因受人謗毀，去官歸鄉(xiāng)里。家居15年，又為文安郡文安縣尉，在任所去世。

憶江南

唐·白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南 [作者簡介]

白居易(公元772-846)，字樂天，自號(hào)醉吟先生，亦稱香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷居下邦（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個(gè)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩含為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。常與同年元稹酬詠，號(hào)元白。也常與劉禹錫酬詠，號(hào)劉白。

漁歌子 唐·張志和

西塞山②前白鷺③飛，桃花流水鱖魚肥④。

青箬笠⑤，綠蓑衣⑥，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

[作者簡介]

張志和（約730～約810）唐代詩人。字子同，初名龜齡，蘭溪人。

張志和博學(xué)多才，歌、詞、詩、畫俱佳。酒酣耳熱，或擊鼓吹笛，或吟詩作畫頃刻即成。

望廬山瀑布

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[作者簡介]

李白(701-762), 字太白，號(hào)青蓮居士，是盛唐詩壇的代表作家,同時(shí)也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人.他才華橫溢,感情恣肆,他的詩被杜甫稱贊為“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”.他被稱作“詩仙”。

李白現(xiàn)存詩篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔铩Ｗ非笊硇淖杂珊蛡€(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩歌中的主旋律。

在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如。“清水出芙蓉，天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩是他詩歌語言最生動(dòng)的形容和概括.曉出凈慈寺送林子方

宋·楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

[作者簡介]

楊萬里(1127～1206)南宋詩人。字廷秀。吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士，授贛州司戶參軍，繼而調(diào)任永州零陵（今屬湖南）縣丞。此時(shí)南宋名將張浚謫居永州，勉楊萬里以“正心誠意”之學(xué)，因此他自名書室為“誠齋”，世稱誠齋先生。

楓橋夜泊① 唐 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠②。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船③。

[作者簡介]

張繼，唐朝詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州（今湖北襄陽市）人。公元七五三年考取進(jìn)士，曾作過鹽鐵判官、檢校祠部郎中，死于今江西南昌市。他寫有不少旅游詩。有《張祠部詩集》傳世。

絕句

唐 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。[作者簡介]

杜甫(712～770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩史”。其詩風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)。

山行

唐·杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。[作者簡介]

杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪，他說：“舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王”（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。