第一篇：當代大學生誠信意識淡化問題探析

當代大學生誠信意識淡化問題探析

摘要: 誠實守信是人的傳統美德，對于推動社會文明進步具有重要意義。誠信，是當下一個遍及全社會的敏感課題，對大學生而言更是有著不一般的重要性，它代表了中國素質教育的程度。大學生在社會是高綜合素質群體，他們的思想道德素質、誠信品質如何，更是事關重大。針當代對大學生誠信意識日趨淡化問題，加強對他們的教育引導，構建社會主義和諧社會有著重要的現實作用。

關鍵詞：大學生；誠信淡化；探析

誠信，是中華民族的傳統美德。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。誠信是人品質中的鉆石，千古沒變。守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。《周易》有“君子進德修業，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”孔子曾說：“自古皆有死，民無信不立。”（見《論語·顏淵》）。《論語．學而》道：“與朋友交而不信乎?”孔子認為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規范之

一。古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。做人德為先，誠實是最古老的道德義務，是具普遍意義的道德義務，又是初始社會化必須完成的文化教化內容，世界各民族無一不把誠實作為少年兒童道德教育和行為訓練的最重要內容之一，對少年兒童誠實品質的培養是道德社會化的最早項目和最重要的內容。具不具備誠實品質，已成為道德社會化完成與否的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合格與否的最基本的標準。在中國傳統道德規范體系中，誠實是道德修養所達到的最高境界，而能不能做到守信，表現的是一個人的綜合道德素質。

一、大學生誠信意識淡化及其危害

誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。可是一個時期以來,伴隨著市場經濟的建立和推進,社會各階層中出現了程度不一的誠信淡化, 誠實守信在我國社會生活中越來越成為一種稀缺資源，誠信意識淡化已成為社會痛心疾首的現實難題。大學生群體由于綜合素質相對較高,他們的誠信狀況更加引起社會的廣泛關注,但是縱觀大學生的誠信現狀卻令人十分擔憂。大學生的誠信意識淡化現象主要表現為:（1）社會交往方面誠信淡化,如戀愛動機不誠,網絡欺騙,人際信任危機,誠信觀念迷茫。(2)學業方面誠信淡化,如考試舞弊,抄襲學術論文。(3)求職就業方面誠信淡化,如制造虛假履歷,就業協議違約現象。(4)經濟活動方面誠信淡化,如不按時歸還助學貸款,惡意欠交學費等等。大學生的這種種不誠信行為所產生的危害是深遠的。從個人層面來說,沒有養成誠信品質,不利于自身的健康成長成才；從他人層面來說,損害了其他學生的正當權益；從學校層面來說,大學生誠信淡化有損于高校教育教學質量的形象和信譽；從社會的層面來說,增加了社會的不安定因素,影響文明的健康運行。不容否認，大學生的誠信意識淡化問題已日趨嚴峻，社會應倍加關注，必須引起各界的高度重視，加強教育和引導，采取切實有效措施建設與社會主義市場經濟相適應的誠信道德體系。

二、大學生中誠信意識淡化原因探析

對于當代大學生誠信意識淡化問題，跟社會、跟教育、跟家庭、跟個人等方面面是脫不了關系的，探析成因主要有以下幾個方面：

一是中國的文化傳統的不良影響。部分中國人在生活、工作中很喜歡“瞞”和“騙”，魯迅先生也曾撰文揭露過。社會中 “成者王侯敗者寇”的思想，對成功者和失敗者的態度有天壤之別，從而有些人就會為了達到目的可以不擇手段。

二是社會環境的消極影響。社會普遍的浮躁心理，使得大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不往寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。目前我國的道德和誠信教育監督體系不健全,誠信缺乏的現象在社會生活的各個領域都存在,使得整個社會誠信問題不容樂觀。不誠信在某種程度上被錯誤地認為是人生存、發展乃至獲得利益的一種有效手段,在客觀上助長了人們唯利是圖的意識和急功近利的心理。這些社會環境消極因素通過各種途徑深刻影響著大學生的思想認識和人生價值觀念,也給大學生的理想信念教育帶來了負面影響。

三是中國人目前普遍精神信仰淡化。現代社會物欲膨脹，追求的錢、權、地位，一切向“錢”看齊。在現實生活中，沒有錢是萬萬不能的，所以就無視什么誠信了，能有好處就好，一切從“實際”出發，講求所謂的“現實主義”。現代的部分大學生就是生活在這種意識里，他們受這種思潮的影響，也沾染了這種風氣。

四是家庭教育和引導存在嚴重誤區。現實社會中的家庭普遍存在的問題是,家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居,忽視道德品質方面的有效引導。甚至少數家長全然不管學生的一切,任憑孩子自由發展,甚至不時把錯誤思潮帶回家中,對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信,表面上冠冕堂皇,實際則弄虛作假。教育子女說真話,自己卻假話連篇,言傳身教，使子女“日漸染而不知”。顯然這些對孩子的良好誠信品質養成都是極為不利的。

五是高校誠信教育手段缺乏有效性。不少學校德育教育重課堂灌輸,輕社會實踐；重書面提升,失去現實生活基礎；方式老舊，沒有結合現實生活,缺乏開放性。有的學校過分強調“社會本位”,忽視“心人為本”的德育內在需求,導致德育功能缺乏,市場意識泛化,德育學科化,以考分取人。學生對學校的德育教育基本處于應付狀態，對學生的誠信教育結果產生負面影響。

六是大學生自身缺少誠信修養和實踐。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統一,他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,明知待人處事應該以誠信為本,但在實際生活中卻沒有持之以恒踐行。因而導致有的大學生隨波逐流,經常做出一些違反基本誠信的事情。這正是大學生誠信淡化的內因所在,亦是人類固有的趨利本性在不能有效控制時的必然表現。

三、探索長效機制促進大學生樹立誠信意識

大學生是社會高素質人才，將擔當社會歷史重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。樹立誠信，不能只靠個人的道德完善，它還應該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現在社會各個方面的長效機制。

一要著力構建誠信社會，建立健全信用保障體系。

加強對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質，要使國民把講誠信作為為人處世的基本準則,使誠實守信真正成為大多數人所認同與遵循的行為準則。使“誠信就是金質名片，要信仰誠信、踐行誠信”深入人心。市場經濟是“契約經濟”，現代市場經濟就是信用經濟，在現實生活中，信用已超越經濟學領域而被廣泛地運用于各種領域的承諾和踐諾情況的描述、評價和測量，也是對一個人進行道德品質綜合評價的標準。立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。監督社會成員是否遵守社會秩序的最好途徑就是社會信用記錄，應該有專門的服務機構來掌管社會成員包括企業和個人的信用信息，加快建立企業、中介機構和個人的信用檔案，使有不良行為記錄者付出較大代價，名聲掃地，直至繩之以法。

二要加強學校誠信教育，完善大學生誠信檔案。

開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人

格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。建立大學生誠信檔案。高校可以與信用服務機構協作，建立學生信用記錄，大學生“誠信檔案”的主要內容應該客觀記載大學生在校期間參加社會實踐的主要活動，包括大學生助學貸款等的信用記錄，從而引導大學生完善自身素質，建立對大學生素質拓展的評價和社會認同機制，也為高校的誠信教育配備現實的教材。同時，大學生是未來經濟社會中最活躍的消費群體，誠信檔案的建立，將為大學生信用形象提供一個社會化的展示平臺，與整個社會的“個人資信制度”相銜接。加大懲戒力度，營造誠信氛圍。要讓信用成為一張社會“通行證”、“公證書”使誠實守信者暢通無阻，使欺詐失信者寸步難行。

新時代廣東精神倡導:厚于德、誠于信、敏于行； 社會主義核心價值體系中以“八榮八恥”為主要內容的“社會主義榮辱觀”倡議:以誠實守信為榮；中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，把“明禮誠信”作為最基本的道德規范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。誠信是中華民族的傳統美德,是大學生追求的永恒主題。倡導誠實守信,開展大學生誠信教育,構筑新時期大學生誠信教育體系,提高大學生誠信品德是當前高等院校十分迫切和重要的工作。學無信不才,人無信不立,國無信不強。當代大學生應該誠實守信,志存高遠,胸懷寬廣,在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上,充分發揮自己的聰明才智,展現自己的人生價值,努力創造無愧于時代和人民的業績。

第二篇：當代大學生誠信意識的調查分析

當代大學生誠信意識的調查分析

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當代大學生誠信意識的調查分析

內容摘要：墨子曾說：“言不信者，行不果。”當代大學生信用意識薄弱，違反誠信的現象屢見不爽。如考試作弊，拖欠助學貸款，論文抄襲，偽造證件，信用卡惡意支透等等，曾幾何時，誠信一直是被中國人視為比生命還重要的東西，是中華民族的傳統美德，并被人們廣泛地實踐到修身立業之中。為此，黨中央發了《公民道德建設實施綱要》，首次把誠信列為我國公民道德的基本規范之一，要求全體公民律已慎獨，誠實守信，強化誠信的呼喚。當代大學生是文化水平、思想素質相對較高的群體，他們的誠信水平如何直接關系到(綱要》提出的目標能否實現，關系到我國現階段社會的整體道德狀況，關系到國家的建設和民族的未來。

關鍵字：大學生 誠信意識 誠信意識的培養

一、誠信意識的內涵及誠信意識失范的實際表現。

所謂誠即是誠實，是一個人自己的道德水平要求程度;信即信用，是一個對他人所承擔的義務。誠信連在一起就是誠信，它既是人的內在價值的外部表現，又是對人的內在價值的客觀評價。對于當代大學生來說，誠信更為重要，她即是對為人處事的基本要求，也是高校思想政治工作的基石。要想走出校門后能真正服務社會，回報祖國，實現自己的人生價值，“誠信”應是大學生的立足之本，成功之本。因此大學生應全面提高自身的綜合素質，務實自己的信用基礎。然而，在當代大學生之中存在嚴重的誠信失范，這己經向高校的德育工作提出了嚴重的挑戰。

面對社會經濟成分、就業方式、利益分配關系多樣的趨勢，當代大學生的誠信道德正受到前所未有的挑戰，存在著一些不容忽視的問題。考試作弊，晌取成級。一些大學生平時不認真學習，考試采取作弊手段，企圖蒙混過關。一項調查表明有五分之一的大學生承認曾經有過作弊的行為，更有的學生為了考試過關，不惜找路子、拖關系、打招呼，希望老師能夠在分數上“放自己一馬”。分數造假現象現在已引起教育界的注意，許多高校已提出分數打假的口號。粗制濫造，剿竊文章。有的學生寫文章不是下功夫打好基本功再下筆，而是東拼西湊，對別人的文章粘貼復制，剿竊抄襲，甚至有的學生直接把別人的文章拿來稍加修改就變成“自己的文章”。弄虛作假、編取榮省。一些大學生受社會上不良現象的影響，在學校的各種榮譽面前為了達到目的，不惜采用欺騙的手段。編造事實，用虛材料欺騙老師和同學。對自己的一些優點和成績肆意夸大，甚至添枝加葉，編造事實，以達到某種目的。充當‘.槍手”.賺取實惠。在經濟利益的驅動下或為了所謂的“友誼”、“面子”一些大學生充當“槍手”，替人考試，代寫論文等。不守承諾.拖欠貸款。助學貸款是國家幫助困難大學生完成學業而采取的一種帶有政府行為的助學工程，體現了國家對貧困學生的關愛。但有些學生畢業后以種種借口拖欠助學貸款不還，甚至采取隱瞞工作單位，不告訴聯系方式等手段逃避還貸。虛假材料，騙取崗位。在就業應聘的過程中為找到一滿意的工作，有的大學生在簡歷中一味突出介紹個人某方面的能力，有的甚至信口開河，無中生有，欺騙用人單位，以達到應聘的目的。

二、大學生誠信意識失范的根源。

大學生誠信道德所存在的問題是由多種消極因素合力的結果，既有的社會、學校等外在的客觀影響，也有家庭及大學生自身的主觀因素。

1、社會因素。當前，我國正處在社會轉型期，市場經濟在極大解放生產力促進經濟發展的同時，也給人民的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。首先，價值觀念和道德評價機制的變化。市場經濟條件下的經濟準則被運用于人際關系中，效率的優先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩。經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人社會責任感弱化，公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規范被物質化、庸俗化、功利化。其次，社會上各種不良現象對大學校園的影響。目前，社會上的個人主義、享樂主義滋生蔓延，經濟至上的主義和實用主義成為一些人為人處世的杠桿，誠信作為做人的基本準則，在市場經濟的大潮中如此的蒼白無力。短期利益的不良影響等，對整個社會誠信發起了嚴重的挑戰，當代大學生也不可避免地受到影響。第三，媒體的影響。媒體的輿論導向是人們形成正確的人生觀和價值觀的有效途徑之一，但個別媒體只追求自身利益，忽視社會責任，從而帶來諸多方面的不利影響。特別是隨著網絡時代的到來，網絡信息作為正在崛起的“第四媒體”，逐漸成為大學生了解世界的主要窗口，虛擬的網絡在一定程度上使人們好像生活在一個虛擬的世界里，高校德育主體的傳統主導地位受到嚴重挑戰

2、學校因素:學校是學生形成良好的道德素質和提升道德水平的董要陣地，學生的誠信狀況與學校自身的因素有直接的關系。由于受轉型期各種不利因素的影響以及我國高校長期以來所形成的固有的缺陷，學校誠信道德教育整體效力在下降。在學校誠信教育的方式、方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生德育過程中的主體地位。在誠信教育的手段和形式的選擇上，存在被動性和滯后性的缺陷。現在已進人網絡時代，網絡和現代化傳媒已深人到學生生活的方方面面。在評價機制上，存在重知輕德，以分取人的弊端。雖然一直提倡把德育放在首位，但在實際的操作中一些學校卻把學習成績作為唯一標準，而對學生誠信等基本的道德評價則沒有硬性的、可操作的量化指標，在一定程度上給學生一些誤導，這也是大學校園頻頻發生違背誠信道德的一個原因。

3、學生自身的因素。家庭是學生活動的主要場所，作為孩子第一位老師的父母，對孩子的誠信道德教育不僅言傳而且身教，扮演著重要的角色。有的家長認為孩子進人大學的門，培養、教育孩子的事就全交給了學校，自己就萬事大吉了。從一定程度上也為大學生的誠信滑坡留下了空間。大學生誠信道德滑坡除了外在因素外，與大學生自身也有很大的關系。當代大學生大多數是獨生子女，思維活躍，易接受新思想，但又有任性好強，辨別能力差的一面。對社會上良芬不齊的現象難分真偽。少數大學生不注意加強自身的道德修養，對家長、對學校的教育持逆反心理，以工具化態度對待誠信。

三、學生誠信意識的培養。

對大學生加強誠信意識的培養是一項系統的綜合工程，需要學校、社會、家庭相互配合，共同對學生進行城信教育。

首先，應高度重視教育在高校教育中的地位。過去我們一直把共產主義、集體主義做為

高校教育的重要內容，面對“誠信”這一做人的基本要求卻不夠重視。殊不知離開誠信道德是不可能培養出志存高遠、無私奉獻具有遠大理想的人。因此，應重新審視今天的高校教育，把誠信道德教育作為高校德育的重要內容，加強領導，科學規劃，把誠信教育貫徹到教育的各個環節，強化誠信意識，創新誠信教育手段，從大學生的生活小事抓起，把誠信落實到一言一行上，培養學生誠實守信的品德。

其次，尊重學生在誠實教育中的主體地位。大學生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效歸根結底依賴于教育的“自我”作用。因此，在誠信道德教育中，應尊重學生主體地位和主體人格，指導大學生進行“自我”教育，激發學生的積極性，培養學生對誠信道德的自我認識能力和感受能力。使大學生自覺主動地踐行誠信，實現他律向自律的轉化。

第三，形成誠信守信的良好校園風氣。積極營造校園誠信氛圍，通過校園廣播、網絡等輿論進行宜傳教育，宜傳樹立典型、歌頌正面，抨擊不誠信的人和事，在校園中形成“誠信光榮，不誠信可恥”的共識。教師要加強自身修養，以身示范，做學生的誠信榜樣。黨、團、學生會等組織應開展以誠信為主題的學習系列活動，號召大學生爭做實踐誠信的楷模。第四，加強學校與家長的溝通，實現學校和家長的良性互動。對學生進行誠信道德教育離不開家長的配合，做為主導方的學校應協調與學生家長的關系，使雙方及時掌握學生思想動態，共同營造誠信環境，指導、監督學生的誠信實踐，幫助學生形成良好的誠信道德品質。南京師范大學今年在全國首次推出的大學生家長會，把家長會開到學生家庭所在地，實現了學校教育和家庭教育的良性互動，改變了學校和家長分立兩端的局面，縮短了校方和家長的距離，使家長成為知情者和參與者，為新時期高校學生工作開辟了一個新路子。

參考文獻：網址

百度文獻

《當代大學生熱點問題調查報告》作者 王易邱結

第三篇：論當代大學生的誠信意識

論當代大學生的誠信意識

《禮記》有語：“不寶金玉，而忠信以為寶”。意思是“金銀玉帛不能算作寶貝，真正的寶貝應該是忠信”。誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。上至管仲“先王貴誠信。誠信者，天下之結也”，下至同仁堂“求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工”，誠信一直都是人在待人接物時不可或缺的一項重要品質。尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。

當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。

通過近些年來網上的一些調查數據，分析總結得出一些當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害

1.缺乏誠信，背信違約

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6．2％，其中，幼兒園小朋友占84％，小學生占51．3％，中學生占20．1％，大學生占0．48％。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著年齡的增長及接觸社會的機會增多，有些人受到社會不良因素的影響，誠信隨之變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。經常出現諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時交付租金、背后說同學壞話、表里不

一、借別人錢不還等不誠信行為。

2.抄襲成風，蒙混過關

在大學里，老師給學生留的作業和論文，要求學生要有自己的見解，獨立思考完成。而部分同學卻靠抄襲他人作業，或是利用網絡搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應付了事。

3.考試作弊，屢禁不止

盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，對考場紀律有嚴格規定，但有的學生仍是心存僥幸，總想通過作弊的手段來提高自己的考試成績。如打小抄、傳紙條、手機作弊、替考，等等。

4.求職履歷，“摻水”成風

由于高校擴招等原因，大學畢業生面臨的就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件和假榮譽證書、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。

5.助學貸款，處境尷尬

為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業，黨中央、國務院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學生的誠信。但大學生還款存在的違約情況卻往往讓學校和銀行處于尷尬境地，這是大學生誠信素質低劣的表現。

6.違反校紀，無視校規

上課睡覺、吃東西、亂打手機、織毛衣等影響課堂紀律的所有行為，課桌文化、亂插隊現象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學生誠信的缺失。

誠信缺失現象嚴重損害了大學教育及當代大學生在社會中的形象。加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德才兼備的合格人才，已成為大學思想政治教育的當務之急。誠信行為缺失的原因在哪里？《中國青年報》的調查歸納出三個主要原因：有73．21％的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信 1 /

3有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要；有58．64％的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走，因此，當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好的回報；還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。因為誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。

從更深層次來看，信譽及信用危機的產生絕非偶然現象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響，它必將造成人情的淡漠、人性的扭曲、道德的淪喪！歷史上的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!

切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，加強誠信道德教育，營造良好的社會氛圍。加強宣傳導向，在全社會開展以胡錦濤同志倡導的“八榮八恥”為內容的誠信教育，充分發揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會中形成健康的道德評價體系。在學校積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信不得益”的校園氛圍。假如誠信的行為得不到鼓勵和表彰，不誠信的行為沒有受到譴責和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風氣是永遠推廣不了的。通過教育是大學生樹立正確的價值觀，人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。

其次，創建良好的校園風氣和育人環境。健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。營造良好的育人環境，高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；古人云“學高為師，德高為范”，教師要以身作則，嚴謹治學，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。高校還應致力于建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式，加深學生對誠信這一基本道德規范的理解，使學生能漸漸學會寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。

再次，建立個人誠信管理機制，為誠信建檔。個人誠信管理機制是市場經濟的產物，是建立有序的市場經濟所必需的。當前社會上之所以存在大量信用缺失現象，是因為守信者沒有得到應有的收益，也沒有得到相應的鼓勵，而失信者非但沒有受到應有的懲罰，反而得到了不應得的收益。因此，制定和完善政府、企業和個人的信用規則體系，建立信用檔案和失信懲罰機制，對有不良信用記錄的企業和個人進行懲治，并對誠實守信者予以獎勵，這是社會信用體系建設的重要環節。同樣，在高校要建立學生個人信用評估機制，定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監察、糾偏、指導，使其成為考核大學生綜合素質的重要內容，從而促進學生誠信習慣養成，有助于在校大學生誠信意識的培養，并且帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。

最后，加強自覺修養。環境、制度和教育的確能對大學生的誠信道德的培養產生影響，但這些都只是從外部產生作用，要從根本上解決問題，還是要從大學生內在的修養做起，堅定自己的道德信念，要以嚴格的個人修養來約束自己。須知“誠信是人生的通行證”，只有

做一個誠實守信的人才能獲得他人和社會的信任，而這是成功的關鍵。在生活中要時時注意培養誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

大學生作為今后社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。大學生在獲得專業畢業證的同時，更應得到道德通行證，做一個誠實守信的公民。“強化誠信意識、倡導文明自律、打造誠信校園、培養高尚人格”，只有對自己有“信”，有準確的把握，才有分析判斷他人和信人的資格。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，事業終將能取得成功。

第四篇：淺談當代大學生的誠信問題

學院：管理學院專業：管理科學與工程類班級：工管姓名：邱恒學號：

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淺談當代大學生的誠信問題

摘要：“人無信則不立”，這是我們每個人都知道的箴言，誠信是中華民族的傳統美德，誠信亦是每個人應有的道德基礎，是全人類所認同的道德規范。然而近些年來，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣，被視為一方凈土的大學校園也出現了誠信缺失的問題，大學生誠信缺失的現象越來越突出，考試作弊、隨意違約、助學貸款賴賬、學術做假、求職作假、人際交往虛假化越演越烈，對此我們必須引起高度重視。冰凍三尺，非一日之寒”，大學生“誠信危機”的產生不是一朝一夕之事。營造誠信氛圍、創新誠信模式、完善誠信機制和強化誠信踐履更應成為對大學生進行誠信道德建設的重要途徑。

關鍵詞：大學生 誠信缺失 表現 原因 危害 方法措施

我們班曾經在大一時在微觀經濟學上掛了不少，當輔導員問及為何時，班上有的同學竟說是“因為你來監考我們，做不了弊，所以掛了”。他們為何這樣回答，又為何敢這樣回答，又為何好意思這樣回答，我不詳細做研究，我只是隱隱覺得當代大學生的誠信已到了嚴重缺乏的地步和遭到了嚴峻的考驗，已經到了不得不好好想一想、談一談、不好好重視的時候了。

一、當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害 1．缺乏誠信，背信違約。

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。我們都知道，孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著越來越多的接觸社會，童心受到社會的玷污，孩子們誠信隨著年齡的增長而變得越來越匱乏，到了大學階段達到了不誠實最低點。又據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬的比例高達10%，遠遠高于了普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”中。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明以騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，嚴重地表現出大學生誠信缺乏問題，當然，這也致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。2．抄襲成風，蒙混過關。大學比其初衷、高中來說那是相當自由的，學生可以不上課，反正老師也難得管、也不想管。考試時找同學幫忙，監考的都是讀研的師姐，他們好像覺得這不叫作弊，估計是自己當初也有過這樣的考試經歷吧，睜一只眼閉一只眼甚至是不睜眼的這場考試就算結束了，差生也不差了，相反，有一些學習認真的卻成了學習上墊底的青蛙。快畢業了，要寫論文了，大大小小的賣論文的紙張到處都有張貼，正所謂“有應必有求”嘛，必須有買的才有賣的。這說明其實畢業論文也不難，不就是一兩個錢嘛，我有的是；有的稍微要好一點，打著人家孔乙己“竊書不算偷”的旗號，到處竊取別人的文化果實，也不知他家祖輩有沒有姓“袁”的。就這樣抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學生中的認同率達到了極高點。3．考試作弊，屢禁不止。

盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師也經過嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防，考試作弊的概率也越來越大。成績差的為了六十分、為了不掛科而作弊，成績好的則為了評獎學金、評優等而鋌而走險，且作弊手段、方法層出不窮，花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為，冒著得不到證書甚至是被學校開除的危險，不惜重金雇用“槍手”替考英語四、六級等重要的國家考試，在補考請人代考，甚至是參與一下已構成犯罪的作弊行動。這些都嚴重的破壞了考試的公正性和公平性，更是成為了構建和諧發展的障礙，嚴重的影響了大學校園里面應給有的秩序。

4．求職履歷，“摻水作假”成風。

隨著高校擴大招生，大學畢業生面臨的就業壓力越來越大。于是就出現了畢業生用種種不正當的手段換來各種榮譽和入黨、評優、評先的機會現象。在就業期間，有的學生以欺騙的手段制作虛假就業自薦書等等以致大量的假學歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學生的求職市場，除此，畢業生毀約的現象也十分嚴重，找到工作的大學生為了讀研而不去上崗，得到保送研究生名額的大學生放棄讀研而去工作，他們不覺得有何不妥，相反還覺得自己很有本事，能掌握自己命，亦能掌握他人的命運，其實不然，當他們因為他們的誠信問題而被拒之于企業大門之外時，才意識到自己當初的做法是多么的無知和愚蠢。然而，運這些丑惡現象居然被部分學生奉為圣明，認為必須練就這樣的“本事”才能適應激烈的社會競爭，才能成為未來的成功人士。

大學生的種種不誠信的表現無論是于社會還是自己都帶來了巨大的危害，許多單位公然的提出不招收應屆大學畢業生，原因是他們有文憑但沒水平，更有甚者禁招某個大學的畢業生。另外，不誠信直接導致了人際關系的淡漠，由此容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發心理疾病，不利于學生健康人格的形成和發展，使學校和社會的不穩定因素大大加大。

二、大學產生以上種種不誠信的表現的原因。

1、外部環境欠缺。

一方面是來自傳統文化中的一些負面影響。在漫長的中華文明發展史上，雖然形成了諸如 “人無信不立”、“童叟無欺、公平交易、互禮互讓”等有關誠信的經典之句，但是封建社會中的一些歪曲觀念，如“山中有直樹，世上無真人”、“逢人只說三分話，未可全拋一片心”等等也流傳至今，在一定程度上淡化了大學生們的誠信觀念。另一方面是來自現實社會中的一些負面影響。如政治領域中的貪污受賄、買官賣官等，經濟領域的制假售假、坑蒙拐騙等，文化領域的泡沫學術、假文憑、假職稱、虛假文風等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業信用到個人信用，幾乎都淪落到被質疑的境地。“出淤泥而不染”在當今社會已基本不適用于人，而只是用于蓮，二“近朱者赤，近墨者黑”的說法倒是在我們人類的身上達到了絕好的體現。對于剛出生嬰兒來說，當今社會上的很多不誠信問題無疑是嬰兒的先天性缺陷，對于還有點誠信的人來說更是一個極大的考驗，而對于那些喪失誠信的大學生來講，這樣的社會無疑是他們生產不誠信病菌的腐肉。

2、學校教育滯后。

一是重視不夠。高校普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是說起來重要，做起來次要，忙起來不要的現狀。許多中小學校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置，甚至是不上。在大學階段，德育工作的地位雖然有所上升，但還是有不少大學忽視德育教育，學生抱著一個“想來就來，想上就上”的態度，老師執行著“能過就過，不過讓過”的教育方針，一學期的可就結束了，四年的大學生活也就結束了。“仍以分數論成敗，以博士點的多少論名牌”的思想關念已經根深蒂固，無法削減。

二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質的培養。這樣的“彈簧性”教育帶來的不是好好的服從，而是變相的反抗，一些學校公物遭到嚴重的損壞，一些破壞學校聲譽的惡意行動仍在進行中。

三是學風不正。當前，商業潮流也已涌入了大學，大學在大學生心目中已不再是“學術的圣地，精神的家園”，不少學生都是抱著混文憑的目的來的，對自己學到什么不加以思考，再加社會的誘惑太大，學術研究氛圍過于混亂。學生們把大學當成是做兼職的休息場，把大學的四年的時光較多的用在非學習上面。

四是管理不到位。大學階段任課教師不管事，輔導員名存實亡，不少大學生一進校便完全放松：逃課、上網、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……，學習不用功，畢業證無法到手，就業壓力就大，于是弄虛作假的現象就在所難免了。此外，高校連年擴招，大學生的人數是增上去了，然而大學生的生源素質卻下降了，正所謂“林子大了，什么鳥都有”，而且，走后門、靠關系的現象時有發生，也給高校日常管理和思想政治工作帶來了極大的不變和挑戰。

3、家庭教育乏力。

家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育則是品德教育中的最基本的內容。當代大學生絕大多數是獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導；少數家長全然不管孩子，任憑孩子自由發展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；還有的家長甚至當著孩子的面做一些有違誠信的事情。作為獨生子女，由于父母長輩的過分溺愛，很容易產以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什么，很少考慮我應該做什么，更別談什么社會責任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關心同伴等不良心理。這些都是影響學生誠信品質形成的不利因素。

4、自律意識較差。

一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校——家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。特別是現今的網絡時代，每天有大量的垃圾信息出入，生活中的一些誠信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學生無所適從，甚至將一些社會消極現象當作社會本質，形成錯誤的誠信觀。另一方面，雖然多數大學生對誠實守信道德的基本范疇講起來頭頭是道，口若懸河，但是在實際生活中，當關系到自己個人利益或安危時，便放松了對自己的要求，使知與行相背離了。

5、約束機制缺乏。

我國現行的誠信教育約定俗成多，約束機制少。在當今社會，誠信基本上只是作為道德規范，作為一種約定俗成，而非法律規范。在這種情況下，誠信問題很難成為普遍突出的社會問題。隨著市場經濟的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關系開始廣泛、頻繁、復雜，在這種關系和環境中，約定俗成對人的行為的約束作用是極其有限的，亦是遠遠不夠的。當傳統的誠信維系手段漸漸失去了效應，而新的維系手段——與市場經濟相匹配的各項規章制度及法制體系，尚未建立或健全時，誠信缺失現象便在各個領域不斷涌現。正是由于缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上大大削減了誠信者堅持誠信的積極性，更縱容了失信行為的一再發生。

三、如何對大學生進行誠信道德建設

1、營造誠信氛圍

誠信品德是一種習慣，而習慣的養成往往離不開環境的熏陶。要充分認識環境育人的重要性，采取措施、創造條件使全體學生置身于健康向上、積極進取、求真至善的校園環境中。如嘗試“無人監考”、等方法，激發學生的自我約束意識；開展以“誠信”為主題的各種活動，使大學生在相互辯論、相互討論、相互交流的過程中，實現自我教育和相互促進提高；在公共場所開設誠信教育專欄，以引起社會群體的重視。通過這些舉措讓學生在誠實守信的氛圍中耳濡目染、潛移默化的提高自我的誠信認知，養成良好的誠信習慣和誠信品德。

2、創新誠信模式

傳統的德育模式已不再適應當代大學生誠信教育的需要，為了提高大學生誠信教育的實效，必須創新誠信教育模式。一是更新誠信育人內容，重新審視誠信教育的內容，摒棄那些空洞和過時的內容，增加具有針對性和現實性的教育資源，構建具有中國特色的誠信教育內容體系。二是改進育人方法，教育方式應該是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析，或者是研討辯論，或者是開展活動，都應有所體現。三是構建全程全員誠信育人體系。要徹底改變目前一些高校對于誠信教育采取形式主義的態度，無論是在一般的思想道德教育中,還是在各門學科的教學中都要強調誠信教育，將誠信教育滲透到學校教育的各個環節，幫助學生以誠信來規范日常行為。

3、完善誠信機制

大學生誠信素質的培養僅依靠教育是不夠的，必須借助于體制、機制等硬性手段，通過外在制度約束，才能強化內心認同。一是健全誠信育人制度，使學生有章可循，用制度規范、引導大學生的學習、工作和生活；二是完善監督機制，真正做到有章可循、違章必究。一方面紀檢部門要負責定期檢查、核實相關職能部門對學生的誠信品德的評價情況；另一方面，嚴格執行校規校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網上傳播虛假信息等不守誠信的行為，讓失信者受罰；同時，還應建立誠信獎懲制度，對誠實守信者給予物質或精神上的獎勵，對不誠實守信者給予嚴重的懲戒。

4、強化誠信踐履

誠實守信，重在實踐，貴在養成。所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，誠信也不例外，只有在具體的誠信實踐中，大學生才能檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質要求。因此，要以實踐性體驗為誠信教育的載體，積極開展內容豐富、形式多樣、貼近生活、貼近學生的實際可行、有效的誠信教育活動，要充分利用

熟悉的典型事例、典型人物和社會實踐對大學生誠信教育的感召力和滲透力，創造條件使學生更多地、更好地參與社會活動，拓展大學生誠信教育的空間和領域，使學生有更多機會在實踐中提升自己的思想境界、培育健康的人格、完善自身的道德修養、增強對社會責任意識，實現誠信品德的知行統一，從而不斷提高自己的誠信修養。

結語：我想，一個人，除了有生命，更重要的是還要有良心和誠信。大學生是社會的一員，如果說社會是一幢大廈，我們就是磚瓦，而誠信則是把我們連起的泥漿；如果說社會是一座巨橋，我們就是那無數的石子，誠信則是那連接我們的鋼筋水泥；尤其是作為國家未來各個領域的大學生骨干，更是這其中最有力量的石子和磚瓦，更應該舉起誠信這面大旗，用心的去對待它、接受它，只有這樣，我們的心靈才會充滿陽光，才會去構造出一個和諧陽光的社會大家庭。相反，如果大學生都失去誠信了，那么我相信他的良心也丟失了，一個連良心都沒有的大學生何嘗能成為國家的棟梁，成為建設和諧社會的骨干。大學生，出于國家文化上層的大學生啊，千萬不要出現大學生的數量的增加而大學生文化素質水平低劣 文化危機。一萬句話中有一句話是假話，那是善意的謊言；一萬句話中有九千句話是假話，那就成了赤裸裸的欺騙。大學生面對誠信問題是該何去何從，慎重的考慮，以免誤入歧途，害人害己，良成大禍。

第五篇：當代大學生的誠信問題評論

大學教育，誠信先行

《溫總理痛斥“染色饅頭”發人深省》一文指出近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

“當代大學生愛心工程與素質提高接力大賽”無人售報公益活動是由山東省教育基金會馬踏飛燕專項教育基金聯合山東大眾報業集團面向山東省各高校開展的。此次活動主要是在各校教學樓設立無人售報攔，學生自覺投幣買報，活動所得利潤全部捐獻給本校貧困學生。此項目既能滿足學生購買報紙的需求，又能為教育慈善事業籌集善款，同時又可在學校開展誠信教育，可謂是一舉三得。但是拿報不投幣導致入不敷出的現象,引起了大家對當代大學生誠信問題的熱議。

誠信問題暴露，危機來臨

古人云：“誠者，開心見誠，無所隱伏也；信者，誠實不欺，信而有征也。”誠信一詞早已成為當下的流行語，無論是學校、企業、工廠、機關，還是城市、鄉村、街頭、巷尾，人人都在呼吁誠信，人人都在尋找誠信，人人都在感慨缺信，人人都在指責缺信。然而，捫心自問，又有多少人真正做到誠信？

2004年，中國人民銀行總行行長痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。”我想，除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，考試作弊、無視校規，抄襲論文、蒙混過關，擇業履歷，虛報材料······不良之風刮及各大校園，莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生為達到自己目的，不守諾言，將誠實守信”這一中華民族傳統美德拋于九霄云外，給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響。

當代的大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的一代，雖然有人稱其為溫室中的花朵，但也已經成長為當今社會不可或缺的棟梁之材，是社會道德和秩序的楷模，是進步思想、文化和知識創新的搖籃，是未來社會進步的希望和動力。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長思，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？是誠信。誠信是維系社會主義市場經濟秩序的基本原則,也是最基本的社會道德準則；是人與人之間建立相互信任關系的前提,也是個人或集團融入社會、取得他人信任的基礎。在這個競爭激烈的社會，重視個人信用建設、維護良好的信用記錄，應該是作為天之驕子的大學生的基本觀念。

誠信指數下降，原因何在由于受社會上錯誤道德觀的誤導和各種錯誤的表象所迷惑，大學生往往不能很好地把握自己，并表現出與誠信背道而馳的行為模式。因此對于大學生的誠信缺失問題,并不能簡單地歸結為大學生道德品質的下降,而應從多方面，理性地分析深刻的社會背景和諸多的現實原因。

社會不良風氣的影響是造成大學生誠信意識下降的一個重要原因。隨著市場經濟的發展, 西方的文化、價值觀念越來越多地滲透到大學生的思想意識當中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現出多元化的特點。當今社會上的確出現了許多信用缺失的現象：假冒偽劣商品充斥市場、政府官員貪污腐敗屢見不鮮、證券機構欺詐公眾聚斂錢財、文化市場盜版迭出，屢禁不止。這些都給年輕的大學生們帶來了負面影響，使他們原有的價值觀和世界觀受到沖擊甚至開始動搖，滋生了企圖投機取巧的不良行為，使得大學生在認知中產生了一種錯位,那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得更大利益回報的一個途徑，失信懲罰機制的不完善和社會信用評估體系的不健全使失信者不能得到相應制裁，客觀上助長了大學生淡漠誠信的心理。

家庭教育的乏力也對大學生誠信的缺失帶來了一定的影響。中國的家庭教育長期以來所強調的是智育,只要得高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的，因此導致在對子女的教育過程中,有的家長只重視學習成績的好壞,而忽略日常對他們進行思想品德教育,對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視，另一方面,有的學生家長不能以自身的行為影響子女, 家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女“日漸染而不知今”。有些家長還將一些錯誤的思潮帶回家中，教導子女“老實人吃虧，誠實人犯傻”，助長了子女投機取巧心理，使大學生的品質操行的培養沒有隨著知識水平的提高而上升。

學校約束機制匱乏對大學生誠信建設帶來的影響同樣不可小視。制度是一種無形的環境,公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。許多高校的教育制度存在一些偏向, 學校德育目標過于籠統,層次不清,序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要。德育教育重灌輸，輕實踐，可行性不足,操作性不強。另外，學校對學生的思想道德教育渠道單一,內容抽象,脫離實際，失去生活基礎，沒有走向現實生活，缺乏開放性。學校只重思想灌輸,輕道德踐行,使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上,而沒有達到理性的理解,更沒有形成內心信念和行為習慣,以至于出現學生“知其不善而為之”的現象，對學生的誠信教育產生負面影響。

誠信建設加固，多方共勉

大學生需要提高自身修養。大學生講誠實守信，重在實踐，貴在養成。誠信不是自然而然產生的，也不可能一蹴而就，要靠長期的教育培養和實踐養成。應該積極參加多種形式的實踐活動，在實踐過程中，全面學習廣大人民群眾的誠信品質，深刻認識誠信在社會生活中的地位和作用，深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性，自覺把誠信認識化為誠信意識，主動把誠信理念變為誠信行為，用良好的道德形象取信于人，在生活中時時注意培養誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

學校要樹立以誠信為本的觀念.學校應進一步加強管理，把對大學生的誠信教育作為重要內容，杜絕種種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。因為高校教師除承擔大學的授課任務外，還扮演著學生人生道路的領路人的角色，他們的一言一行對學生起著潛移默化的作用，因此教師要注意通過言傳身教的教育方式來培養學生的誠信信念。如果教師能夠做到言行一致、表里如一，以誠待人，這種作用就會像“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，滲透到學生生活各個方面，甚至延伸到學生日后所從事的事業中去，使他們在耳濡目染、潛移默化中趨向群體認同，自覺地克服不符合誠信標準的行為和習慣。

加快誠信社會的建設步伐。建設誠信社會是一項長期工作，是一項系統工程，需要全社會的共同努力。我們要加強宣傳導向,在全社會開展誠信教育,充分發揮

大眾傳媒的宣傳功能,在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚,批判各種不誠信的行為和觀念,最終在社會中形成健康的道德評價體系加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監督和約束機制，著力構筑一個誠信的環境、誠信的社會。只有真正達到管理上重視、制度上健全的時候，誠信才不只是一句空話，違反誠信原則的人才不敢為所欲為，對大學生的誠信教育才會更有成效。

誠信問題既是一個歷史問題,也是一個現實問題。誠信教育迫在眉睫,但也是一個長期的過程。我們已經進入信用時代,高等學校必須站在時代前列,培養具有信用素質、誠信精神的人。開展“誠信”教育是現代高校進行道德教育的一項重大舉措,也是一個需要學校、社會、家庭相互合作、共同探索的新課題, 以“誠信”來對待別人,讓弘揚“誠信”文化、樹立“誠信”美德成為高校每一位大學生的自覺行動，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。