第一篇：淺析大學生誠信意識

淺析大學生誠信意識

誠信意識,是人們對誠信道德規范及其所內涵的價值意義,而產生的一種內心體驗、自覺認同和自由選擇的意向。大學生是民族的希望,祖國的未來。作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人,大學生不僅要有較高的科學文化素質,更要具備良好的思想政治品質。當前,大學生誠信缺失的現象時有發生，下面我將從大學生誠信意識的重要性、大學生誠信現狀以及如何培養大學生的誠信品質三個方面進行分析。

一、加強大學生誠信意識的重要性

誠信意識是在對誠信的認知和把握中形成的,是人們對一定社會所確立和崇尚的誠信道德規范的一種認識,以及依這種認識而產生的觀念。一個人有了誠信意識,才會遵從誠信規范,從而才會產生誠信行為。外在的誠信規范要求如果不內化為誠信意識觀念,誠信行為就不可能存在，所以，誠信意識對于大學生的發展極為重要。

1.誠信意識的養成,有利于激發大學生的道德情感。

誠信意識是源自于人的主體需要的情感活動。一方面,人的諸種需要通過情感表現出來,成為人的行為動機;另一方面,人的需要的滿足也要通過情感來實現。大學時期是大學生學習文化知識和開展人際交往的重要階段。相比復雜的社會關系,校園內的同學關系是比較純正的。他們希望彼此之間保持友誼,希望得到信任和友愛,這是渴望得到信任、尊重的一種心理需求。人們在交往過程中,如果養成誠信意識、堅持誠信交往,就會使人產生愉悅的心情,愿意讓別人分享自己的情感,從而增加交往的安全感。如果缺失誠信,人們在交往中不被信任,交往的需要得不到滿足,甚至還要為防止被欺騙付出大量精力,就會使人生活在緊張和壓抑之中,時間長了,就會造成情感傷害。

2.誠信意識的養成,有利于大學生追求完善的道德人格。

誠信意識養成的目的,在于培育理想的道德人格,由此最大可能地發揮道德主體的自主性、能動性和創造性。古人認為誠信可以修身,所謂君子養心莫善于誠,將修身作為齊家、治國、平天下之本。修身為本的最終歸屬,就是實現理想人格的目標,而修身的關鍵在于誠信,唯有誠其意,才能修其身。正確的立身處世態度,是構成個體人格結構的基礎。

3．誠信意識的養成,有利于大學生誠信行為的自由選擇。

道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的有利于他人或社會的行為。

道德行為是基于自覺的道德意識基礎上、行為主體自由選擇的結果。道德行為的這種自由選擇,是道德意識觀念的一種外化及其付諸實踐,也是道德作為人的實踐理性把握世界的一種方式。這種方式起著調節人與人之間、個人與社會之間關系的作用,能夠促進人格品性和精神境界的升華。

在歷史和現實中,人們總是把誠信當作一把尺子,來衡量一個人的思想與行為。社會的道德評價不僅影響人們的誠信意識,也影響著人們對于誠信行為的選擇。一個人的能力能否得到發揮,能否為社會承認,很重要的一點在于能否被他人相信。一個人只有明禮誠信,才能得到周圍人的信任,從而進一步得到周圍人的接納和尊重。如果一個人缺乏應有的誠信品質,沒有誠信,也就意味著背離了做人的道德標準,在社會上將寸步難行,更談不上實現人生價值了。“人先信而后求能”,這說明誠信對于一個人行為的重要性。

二、當代大學生的誠信現狀分析

“誠者信也，信者誠也”，這是許慎在《說文解字》中對“誠信”的解釋。“誠”、“信”的互釋驗證了誠實守信的內在聯系，即誠中有信，不誠則不信，信必見其誠。當前社會由于體制的不完善、法制的不健全以及人們思想認識上的偏差，在一定程度上存在著個人信用、企業信用、政府信用缺失等非誠信狀況蔓延的現象。學校并非世外桃源，受社會大環境的影響，大學生誠信觀念淡漠，誠信行為缺失，其境況也令人擔憂。

1.學習行為缺乏

誠信這種誠信缺失的典型表現是考試作弊。1998 年，某高校為了解大學生作弊情況進行問卷調查，有 32.4%的學生認為作弊很普遍，4.2%的學生認為作弊是取得好成績的捷徑。時至今日，這種現象不僅沒有消退，反而有愈演愈烈之勢。據《北京青年報》2004 年 2 月 24 日報道，2004 年 1 月，因考試作弊，南京某大學9 名研究生受到勒令退學的處分。更有甚者，湖南某大學幾位學生因在臨近畢業時的全國大學英語四級考試中請“槍手”代考，被學校勒令退學而未能獲得畢業證書與學位證書之后竟然將母校告上了法庭。每到期末考試，學校雖然在考前再三強調考風考紀，考試期間如臨大敵，但仍然是道高一尺，魔高一丈，學生作弊手段花樣百出，無奇不有，連現代科技工具也一一被派上場，每每讓老師嘆為觀止。學習行為誠信缺失的其他表現還有抄襲論文與作業。相當數量的同學對老師布置的論文和作業不是認真查閱資料，仔細鉆研，而是東拼西湊，剽竊抄襲，甚至直接從網上下載。

2.大學生經濟行為缺乏誠信

從 1999 年開始實施的國家助學貸款是完全意義上的信用貸款，它以資助家庭經濟貧困的學生順利完成大學學業為目的，以大學生自己的身份、人格和信譽為擔保。助學貸款開始之初，所有的人都認為，大學生綜合素質高、就業前景好、創業成功率高、預期收入相對較好，商業銀行對他們發放貸款風險很低。而實際情況卻并非如此，據調查，在北京其他個人消費貸款群中，不還貸的比例低于 1%，但據一位中國銀行的同志說，截至 2001 年 11 月止，在某校獲得國家助學貸款的 218 名學生中只有 3 人在畢業后與中國銀行聯系還貸事宜，一年后仍有 23 人未還貸款，占總數的 10%還多。這些人大多工作去向不明，家庭地址等多有變更或不詳，使其貸款成為“壞帳”。一旦發生壞賬，收貸成本遠大于貸款本金，而很多時候銀行發生的利益受損情況將在很大程度上影響銀行繼續發放助學貸款的積極性，而國家的助學政策也將難以如愿。

3.大學生的就業行為缺乏

誠信在就業應聘過程中，有的大學生為了推銷自己，在自薦材料中無中生有，在畢業論文的等級評定中要求老師給優，好讓自己能找到一個好工作。現實生活中甚至還曾鬧出過用人單位在招聘時收到的自薦表中發現某學校同一班級竟有不少人同時擔任同一職務的笑話。很顯然，這種“自我推銷”行為缺乏“人格塑造”的長遠眼光，陷入了表面包裝的誤區。另一方面，在就業過程中，大學生不履行就業協議的情況也比較突出。某些大學生缺乏應有的信用意識與合同意識，抱著“騎驢找馬”的心態，找到條件更好的單位便立即違約，不辭而別，而且想方設法規避違約責任。2002 年國家教育發展研究中心課題組針對北京地區大學生在求職與就業過程中簽約與違約問題進行了專題調查，結果顯示 16.3%的畢業生有過違約行為。這種狀況對其學校畢業生的整體信譽及今后的就業工作帶來的負面影響是不言而喻的。

三、大學生誠信意識的培養

大學生誠信意識的培養，應該一手抓誠信機制建設,一手抓教育引導。根據大學生誠信意識的重要性和現狀分析，大學生誠信意識中的制度建設應該體現在以下幾個方面。

1.建立大學生誠信的檔案管理機制

針對大學生的學習和日常生活行為特點,建立教務管理系統，結合大學生綜合素質測評的要求,對其誠信表現進行客觀記錄。記載的內容既有講誠信的優秀

表現,也有不講誠信的缺點記錄。學校將其納入“大學生綜合信息管理系統”,實現了學生誠信檔案的電子化管理。《大學生誠信檔案》的內容主要包括：個人資料、家庭背景、品行說明、學習效果、經濟狀況、信用記錄、特別記錄等。其中,信用記錄作為大學生誠信檔案的重點,主要考察學生在校期間國家助學貸款還貸情況、學雜費交費情況、違反校規校紀情況、勤工助學情況、盡相關責任義務情況及履行承諾情況。《大學生誠信檔案》的內容涉及面既廣泛,又具有可操作性、針對性、學生參與性、教育性等特點。誠信檔案反映大學生在校期間的思想道德水平狀況,便于學校和社會對大學生本人的了解。

2.構建大學生誠信度評價機制

結合大學生的誠信檔案,在此構建大學生誠信度測評體系。首先要確定誠信測評的要素,我們認為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素;其次,確定誠信度測評體系的內容和各級指標,即確定幾項能反映大學生誠信度要素的具體項目,例如學習誠信評價、經濟誠信評價、生活誠信評價和擇業誠信評價等;再次,根據測評的不同內容指標,確定誠信度測評的標準,對諸如考試作弊、不按時還貸、隱瞞健康狀況、不履行就業合同等具體行為都明確為可量化指標,由學校大學生誠信度的評估部門進行跟蹤評比;最后,確定大學生誠信度測評的途徑,可通過學生自評、同學互評、老師評議和社會中介機構評議,從而把大學生誠信狀況劃分為不同的級別。通過誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況,進一步預測大學生個人誠信道德的發展趨勢,從而逐步建立起大學生個人信用評價體系,引導大學生終身誠實守信,珍惜自己的信用,使個人信用如同自己的第二張身份證。

3.制定大學生誠信的日常行為規范

機制根據大學生日常學習生活行為的實際情況,在大學生的日常行為準則中,明確大學生的誠信規范。例如:端正考風,嚴肅考紀,做到考試不作弊;實事求是,不虛報成績,不篡改成績單;公平競爭,不偽造、修改畢業求職簡歷;借貸守信;按時上繳學費;坦誠待人,恪守諾言;信守網絡文明等。所有這些規范既體現了大學生誠信教育的內容,又表明了大學生對誠信品質的承諾。同時,對于大學生誠信缺失的行為也應該制定明確的規章制度,做到對失信者的約束和懲處有據可依。

4.建立大學生誠信的獎懲機制

一是建立大學生誠信的激勵機制,對誠信表現優秀的學生進行獎勵。同時,根據大學生誠信度測評的結果,將大學生的誠信情況作為評比三好學生、優秀學

生干部和推薦優秀團員入黨的重要標準。二是建立懲處機制,對于違反誠信規范的大學生,可以視其情況進行程度不同的處罰,使他們為自己的失信行為付出代價。只有這樣,在大學校園里真正做到守信者得到精神和物質的褒獎,失信者受到物質和精神雙方面的懲罰,才能促使大學生誠信行為的良性循環,逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。

總之,人的誠信意識的養成既從一定的經濟社會生活中汲取養料,又是一個主體道德情感的激發、行為的選擇和實踐的努力結果。只有注重形成誠信意識養成的實踐,才能實現誠信道德建設的價值目的,使誠信意識的養成成為大學生追求自我人格完善和道德境界升華的認知前提和精神動力。

第二篇：大學生誠信意識

大學生誠信意識

今天你誠信了嗎

學院：材料科學與工程學院

班級：成型控制1004班

姓名：楊文奇

今天你誠信了嗎

誠者，真心也，信者，誠實也。兩個及其簡單的字便組成一個內涵深刻豐富的詞語——誠信。誠信是中華民族的傳統美德，自古就有“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”一說，可見自古，我們的先輩就把誠信當成做人的一條最基本的準則。然而，物質生活極大豐富的今天，誠信卻像一個用過的被遺棄的孩子，躲在角落里，被人民遺忘。“今天，你誠信了嗎？”當我們喊出這一句很簡單的問題時，有多少人會拍拍胸脯，心安理得的說“今天，我誠信了！”

我們的先輩已經給我們樹立了榜樣，告訴我們誠信是做人之本。曾子因為妻子的一句諾言將自家的豬殺死為兒子做菜，雖然一頭豬對于他家來說很重要，可是他知道言而無信會給兒子純潔的心靈留下不可磨滅的陰影，他選擇了誠信，樹立的榜樣；韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。雖然韓信可以忘掉這件事，可是他知道，唯有誠信才能成就大事；當宋真宗用晏殊做過的文章考他時候他完全可以不用說明，可是要是不是晏殊的誠信，他又如何在宋真宗和群臣面前樹立威信，他今后又怎么能有偉大的成就？商鞅立木為信，季布一諾千金，尾生抱柱之約……古人用一個個真實的例子告訴我們，誠信是做人之本，是成功的基礎。相比之下，周幽王則因烽火戲諸侯得了個身首異處的下場，若他能誠信待人，勤奮之國，又怎么能成為千古笑柄！古人已經用一個個鮮活的實例告訴我們，唯有誠信才能做成大事，誠信就像是基石，沒有基石，房子無法屹立，沒有誠信，人無法生存！

作為現代的我們，特別是作為大學生的我們，好像誠信離我們越來越遠，多少學生考試作弊，多少學生論文作假，為了一己的私利，很多人說了很多假話，做了很多假事。當然這與社會風氣有關，很多人都在作假，我們自然也不會把作假當成太大的事情，可是，我們應該真真正正的想一想，做了假我們的確會得到一時的利益，可是真正長遠的利益，是作假能得到的嗎？舉個例子，海爾集團現在是國際上知名的企業，然而正是因為當年張瑞敏先生誠信的表現，才使海爾集團有了今天的光輝成就。1985年，張瑞敏剛到海爾。一天，一位朋友要買一臺冰箱，結果挑了很多臺都有毛病，最后勉強拉走一臺。朋友走后，張瑞

敏派人把庫房里的400多臺冰箱全部檢查了一遍，發現共有76臺存在各種各樣的缺陷。張瑞敏當著員工的面砸壞所有有問題的冰箱。張瑞敏的誠信讓海爾成為中國的一個標志，同時也讓我們知道，無論是企業，還是個人，做大做強，成就大事的基礎是誠信，沒有誠信的支撐，我們永遠不可能成功！誠然，社會上很多不誠信的人在做不誠信的事情，可是還是有很多人因為誠信贏得尊重，成就事業。宋慶齡是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產主義戰士，舉世聞名的二十世紀的偉大女性。又一次她與一所小學約定看望學生，可是約定的日期到了，天下起大雨，宋慶齡冒著大雨與學生們見了面。不僅同學們感動不已，我們這些后來人不也在為她誠信的行為喝彩嗎？華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。太多太多的實例激勵著我們，做人應該誠信，誠實是立人之本。

學生是社會的棟梁，是未來，是希望。而誠信是做人的根本，如果我們不誠信做人，那么我們的社會最終也會淪為一個不誠信的社會，我們的民族也會變成一個不誠信的民族，這樣的話，我們便成了民族的罪人，我們的國家也遲早會滅亡！

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦.是的，誠信就是金子，擁有誠信的人是最富有的人，親愛的同學們，放下我們的虛假吧，讓我們每個人都擁有誠信這沉甸甸的黃金。當有人問我們 “今天，你誠心了嗎？”，我們都問心無愧的回答“今天，我誠信了！”

第三篇：大學生誠信意識調查報告

大學生誠信意識調查報告------------以貴州大學蔡家關校區為例

調查背景：

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統美德。在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。但是在“市場經濟”的強大沖擊下，社會上出現了“誠信危機”的現象，連在象牙塔的大學生也不例外。那么，在這種背景下，大學生的誠信狀況如何？我們特此開展了此次調查活動，更深入地了解大學生的誠信狀況，從而針對性地開展活動，加強大學生的誠信意識。

調查目的：了解大學生誠信意識狀況，探索影響大學生誠信意識的因素，以及為加強大學生誠信意識提供一些建議和理論依據。

調查方法：問卷調查。發放問卷150份，收回150份，有效問卷150份。調查對象：貴州大學蔡家關校區在校學生。

調查時間： 4月15日~~5月28日

調查結果及分析：

一，在對誠信的基本態度問題上，65%的學生對誠信問題是很重視的，13%的同學認為誠信問題只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，由此可見，誠信仍是大學生價值取向的主流，在作自我誠信評價的問答中，大部分同學選擇“基本上做到誠信”，存在一定比例的同學“看情況而定”。從心理的角度分析，一個人都有想在別人面前有個好印象的意識，因此，這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗，大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時，他就會可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問起為什么那么做時，還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實上大部分同學是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營造更誠信的校園環境

二，對于“你覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？”的問題，結果是73%的同學認為能，27%的同學認為不能。可見大部分同學把誠信意識融入到我們日常生活中，這是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現。如果一個人能從生活細節中遵守誠信，那么在關鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，當然在那27%的人群中，也不乏關鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節不能體現一個人的誠信態度，但是現實告訴我們誠信就是體現在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結于大學生誠信約束的缺乏呢？至少應該存在一定的聯系吧。或許就是那27%的比例，才使我們的大學校園無法達到更高的境界。

三，對于“你如何評價學校目前的誠信狀況”的問題，59%的同學認為較好，23%的同學認為一般，18%的同學認為較差，認為較差的同學中，大部分是對學校環境的抱怨。盡管一部分人認為學生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數人還是相信我們的學校是公平公正的，相信我們的學生大部分是誠信的。我們無法保證某些調查的真實性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學校的真實情況。也許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷，我們相信我們同學多數是對校園的誠信環境持樂觀態度，只有少數人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識，這樣不僅會影響到自己今后人生的發展，也是影響整個校園誠信環境的不利因素。我們認為大學這個相對良好的環境里，我們應該嚴于律己，寬與待人，養成誠信的好習慣

四，在“當前國內某些大學為在校大學生建立了“個人信用檔案”；大學生在就業時，也有用人單位要求提供“個人誠信簡歷”。您對此類做法的態度是：”問題中，47%的同學認為很有必要，13%的同學認為沒必要，9%的同學認為無所謂。在被調查的人群中100%的人有都是用過銀行服務。可見，銀行服務對學生的誠信是有一定影響的。在校園商業活動中被欺騙過或者財產被盜的學生占調查的57%，這是學生或多或少對學校的誠信環境產生質疑。這種接近社會的校園商業活動在一定程度上不利于大學的誠信教育，但是社會實踐也是大學教育的一部分，我們不可能逃避這種實踐教育。而大學生對遭受這些不誠信行為后的表現也不容樂觀。對于“遭遇無誠信情況，你如何處理”的問題，50%的人選擇沉默，以后小心防范，而只有10%的人表示采取行動反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無誠信行為的一種默認，一種接受。甚至有些人說“社會就是這樣，不可能做到事事誠信”。可見，有些同學已經完全排斥誠信做人的道德標準，這

樣不僅是對自身的不負責任，而且是對不誠信者的包庇，會導致更多的人受害，更重要的是不利于誠信校園的建設。

五，“認為加強當代大學生的誠信教育應該從哪些方面入手？”這一問題中，28%的同學同意改善校園環境，43%的同學同意加強個人修養，29%的同學同意加強誠信宣傳，其余的同意表彰先進。可見開展誠信教育必須從外因和內因兩方面入手，二者幾乎處于同等重要的位置，我們必須面對現實，立足現實，根據目前的實際情況，采取有效的方式提高大學生的誠信意識。隨著大學實踐活動的開展，我們不可能再搞封閉的校園，不可能排斥校園商業活動，盡管開放的大學校園給我們的誠信教育帶來一定的不利影響，但誠信教育工作還是能夠開展。加強個人修養是內因，是最根本的因素。如果誠信成為一個人一以貫之的品質修養，那么即使理想追求與現實環境存在較大的差距，他也能保持理想與現實的統一，恪守誠信的原則，而如果一個人在誠信問題上不夠堅定，是最容易受到誤導的，那么在關鍵時刻或者在涉及到利益沖突時，是不可能做出崇高的抉擇的。誠信作為一種道德修養，是一種內在品質，但它也需要一個外在的約束機制來協調和控制。這就需要我們營造一個誠信的校園環境，需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個不錯的辦法，宣傳就是讓更多的人了解，接受。讓“基本誠信”的人完全誠信，讓不講誠信的人“基本誠信”。我相信只要我們都努力向誠信靠攏，我們的校園會變的更美麗。

存在問題和對策：

我們的此次調查是針對貴州大學蔡家關校區的一次淺層調查，其代表性受到一定的制約，就我們學校的情況來看，情況還是比較樂觀的。然而網絡資料顯示我國大學生的誠信缺失現象呈上升趨勢，學生時代的品質問題會直接導致今后工作作風的腐敗，這對國家的未來，民族的未來是極其嚴重的危害。當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的，但問題依然存在。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質去感染別人，我們的社會會不斷進步！針對此次調查結果，我們提出以下建議：

1，開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。

2，加強誠信的宣傳，在宣傳欄，電視，報紙上對誠信進行宣傳，可能會有極大的效果。其次，制定誠信日，在這天舉行有關誠信的活動倡導履行誠信，這樣誠信不會被遺忘。

3，大學生應自覺自律，不僅把誠信做為一種美德，更應該把誠信做為一種責任感，通過自身學習，思考，實踐等多種途徑加強自身的誠信意識。

總結：誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承，誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本，在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾，守信義，以誠立業，以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構，凝集力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明。總的來說，誠信問題不僅是社會問題，也是個人問題，社會環境與個人的素質是相輔相成的，社會環境會影響個人誠信意識，個人誠信意識反過來也會影響社會風氣。如果兩者都能做好，這將是一個互相促進的大循環，而“誠信危機”等現象也將不復存在。

附調查報告一份：

大學生誠信意識調查

親愛的同學，你好：感謝你抽出寶貴的時間來做我們的調查問卷。我們現在在做一個關于大學生誠信意識的調查，以下問題絕無對錯之分，你只需著實回答便可。你的信息我們會給你嚴格保密，請放心作答，謝謝你的合作！

1、您的性別：

A、男B、女

2、您的學歷：

A、專科B、本科C、研究生

3、您所學學科：

A、文科B理科

4、您的生源地：

A、城市B、鄉鎮C、農村

5、您認為當代大學生應該具備的最重要的品質是什么？

A、自主自強B、有責任感C、誠實信用D、開拓創新E、樂觀開朗F、其他

6、您自認為是一個誠實守信的人嗎？

A、是B、不是C、不完全是D 視情況而定

7與人交往時，你是否看重對方的信用？

A很看重B比較看重C一般看重

D不看重E無所謂

8你認為家庭環境對大學生誠信教育的影響程度

A很大B較大C一般

D較小E幾乎沒有

9你覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？

A 能B 不能

10你如何評價學校目前的誠信狀況？

A較好B一般C 較差

11、在大學期間您是否曾經有過考試作弊行為？

A、經常作弊但均未被發現 C、曾經有過作弊行為但未被發現 D、有過作弊想法，但未付諸行動 E、從未有過作弊想法及行為

12、您對待考試作弊行為的態度是什么？

A、正常現象，在所難免B、作弊不可取，但可以理解

C、是不可容忍的、不道德的行為D、無所謂

13、您是否會在自己的求職履歷上作假？

A、會B、不會C、視情況而定

14、您如何看待在求職履歷上的造假行為？

A、與道德品質無關 B、是一種不誠信的行為 C、無奈之舉，但也是不誠實的表現 D、視情況而定

15、您認為畢業生在求職履歷上造假的主要原因是什么？

A、受自身利益需求的驅動B、求職受挫帶來的負面效應

C、個人品質欠佳D、誠信意識不足E、其他

16、畢業就業過程中，在與一個單位簽約后，有一個條件更優越的單位要招聘你，您將如何選擇？

A、遵守合同，選擇先簽約單位B、違約，選擇后者C、視情況而定

17、您是否認同大學校園中存在的論文抄襲、剽竊現象？

A、認同B、不認同，但能夠理解C、既不認同，也不理解D、視情況而定 18如果超市多找了你錢，你會怎么做

A不論距離遠近，送還回去 B如果距離太遠，就算了 C當時發現就還回去 D反正不是我的錯，不還了

19你認為社會環境對大學生誠信教育的影響程度

A很大 B較大 C一般 D較小 E幾乎沒有

20、您對建立社會信用體系的總體態度是什么？

A、歡迎，對老百姓有利B、拒絕，侵犯個人隱私C、無所謂，與我無關

21、您使用過的銀行服務產品有哪些？

A、儲蓄業務（存取款）B、結算賬戶C、信用卡D、助學貸款E、其它

22、您認為下列哪些信息能夠反映您的信用狀況：

A、金融機構的個人貸款信息和信用卡信息 B、稅務、工商、公共事業部門、社會保障等信息C、保險、房管等部門的個人資產信息

D、公檢法等部門的個人行為不良記錄 E、公證處的相關記錄

F、商業消費信息，如通訊繳費情況 G、學校的交費記錄H、其他

23、當前國內某些大學為在校大學生建立了“個人信用檔案”；大學生在就業時，也有用人單位要求提供“個人誠信簡歷”。您對此類做法的態度是：

A、很有必要B、沒必要 C、無所謂D、其他

24、您對個人征信制度及相關知識的了解程度如何？

A、比較熟悉B、一般C、概念熟悉，但具體內容不太清楚D、了解的很少E、完全不了解

25、由人民銀行牽頭建立的“個人信用信息基礎數據庫”將于2005年年內在全國范圍內運行，屆時個人各方面的信用記錄將被收集至各自的信用報告中，您認為其中的不良記錄會對自己未來的生活發生何種影響？

A、影響重大B、影響一般C、不會有任何影響D、說不清楚

26、有人將個人信用報告比喻為是個人的“經濟身份證”，此說法您是否認同？

A、完全認同B、比較認同C、不認同D、說不清楚

27、您認為個人信用報告有何作用？

A、有利于防范種種失信行為 B、可以證明自己的信譽 C、可以使交易活動更加方便D、沒有多大作用E、不清楚F、其他

28、您覺得個人的不良記錄對未來生活的影響會有哪些方面？

A、在就業時影響用人單位的主觀評判B、向銀行貸款時有被拒絕的可能

C、在辦理保險時可能會帶來負面影響D、不良記錄會伴隨自己一生E、其他在你小的時候，你的父母有對你進行過誠信教育嗎?

A經常進行教育B不怎樣進行教育C不記得了你認為加強當代大學生的誠信教育應該從哪些方面入手

A 改善校園環境B 加強個人修養

C 加強誠信宣傳D 表彰先進

31你認為誠信會對下列哪些方面有著重要的影響(多選)

A個人素質發展B今后的擇業C同學間的交流D每天正常的學習E以后的生活

你認為不少大學生誠信缺失的主要原因是（最多選三項）

A社會大環境中不誠信的影響B家長、老師、朋友的影響C高校考試教育體制不合理

D缺乏宣傳教育E自我意識薄弱

謝謝合作！

第四篇：論大學生的誠信意識

論大學生的誠信意識

從一開始記事時起，父母就在培養我們的誠信意識，后來到了學校，我們也在時時刻刻接受著誠信教育。都在告訴我們，一個人在世，應當做到誠信。誠信是我們中華民族的傳統美德,是道德行為準則。所以，作為我們在校大學生來說，我們更應該做到誠實守信，而且還要做誠實守信的榜樣，成為社會主義和諧社會的引領者。

在大多數的在校大學生中，我們的誠信問題做的應該是可以令人滿意的，我們可以做到言而有信，遵守諾言。我們在參加社會實踐的過程中，能以真誠的態度面對，做到真誠交流，堅持在其中做真實的自己，一言一行都可以都可以對得起自己。

可是，近幾年來，有些社會不正之風興起，影響到社會的誠信問題，當代大學生，在接受著道德教育的同時，不斷經受著各種文化和價值觀念的沖擊。有些大學生忘了自己的原有的堅持，而失去了自己的誠信，大學生誠信正在面臨危機。下面是我眼中的一些不誠信問題。

第一，騙取助學金。記得去年九月一號剛來到我們學校，一切是那樣的美好。軍訓后遍展開了對一些貧困學生的助學金申請活動，可是偏偏有一些學生要打這助學金的主意，為了拿到助學金不惜扭曲事實，甚至有的虛報自己父母的疾病，以此來換取同情，這真的是泯滅良心，毫無誠信可言。第二，抄襲作業。在我們的日常學習生活中，這是一個普遍的現象。老師上完一次課布置下作業后，也就是很少的學生可以自主獨立的積極完成作業，到了該交作業的時候，便是抄作業最是瘋狂的時候，甚至嚴重的一個班的作業基本都是同一個版本的。這種行為對于一個在校大學生來說，真的可以說是有失誠信。第三，考試作弊，替考問題。我感覺考試作弊是一個最為嚴重的問題。可以說是到了作弊成風的現象，有些學生平時上課不努力，到了臨近考試為了使自己能順利通過考試，便采用各種方法來作弊，傳紙條、打小抄、發短信，手段應有盡有。“槍手”替考，凡是考試,都可以請槍手，冒名頂替進場。小到期中、期末測驗，大到四、六級、計算機等級考試，這樣的做法既讓學習頭痛的學生通過了考試，又讓成績好的學生賺了額外的生活費，看似達到了“雙贏”的效果。所以，這種方式越來越廣泛地在學校“蔓延”開來。這也是一種有失誠信的表現。第四，欺騙父母。我們在學校拿著父母所給的生活費，我們應該做的就是努力學習，好好發展自己。可是有些人偏偏以各種理由來騙取父母的生活費，拿去上網，這都是父母的血汗錢那。我想這種行為在失去誠信的同時更是喪失了自己的良心。第五，簡歷造假。有些學生在大學虛度了幾年光陰了之后，等到畢業發現自己所會的東西真的是很少很少。自己的簡歷上真的是沒有什么內容可寫，沒有任何的含金量。為了找到一個理想的工作崗位，只有在簡歷上夸大其辭，甚至不惜造假。偽造各種證書，偽造文憑。這真的是完全棄離了誠信的原則。

通過以上的問題，我們可以看到，在大學生的群體中，誠信缺失真的是一個值得我們重視的問題。如何解決大學生中存在的誠信問題，我們應要明白這些問題出現的原因。首先在社會的這個大環境中，失信、缺信現象無時無刻地發生著，所以我們很難在這樣的環境下不被影響，所以很多大學生慢慢地就形成了見什么人說什么話這樣脫離誠信道德的處事方式，在這樣的影響下有多少人堅守誠實守信這一原則呢。其次是學校教育的弊端，現在不少學校只重視傳授文化知識卻忽略了道德教育，高校內部管理不嚴給大學生不守誠信提供了可乘之機，學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響。然后就是家庭和個人的原因，很多家長只關心孩子的學習成績，忽視道德品質方面的引導，有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止還起了教唆的作用，還有的家長當著孩子的面做一些有違誠信的事情,有些學生自律意識較差,當關系到自己個人利益時便放松了對自己的要求。

因此我們應采取措施增強大學生的誠信意識。首先應加強社會誠信建設，建設一個政府講誠信、人人講誠信的社會非常重要，開展誠信活動，增強人們的誠信意識，使社會有一個良好的大環境。其次應該加強教育誠信建設，高校自身要樹立一個良好的形象，按規章章辦事，做到制度面前人人平等，教師要以身作則，實事求是，做到文化學習與誠信建設共同發展，加強和完善教育制度，使學生沒有漏洞可鉆。最后加強家庭與個人方面的誠信建設，父母做到積極引導，以實際行動來引導孩子樹立誠信意識，學生自己應加強自己的誠信意思，該做與不該做的事自己能有深刻認識。

總之，只要我們大學生堅持誠信原則，努力克服存在的誠信問題，就一定能成為誠信精神文明優秀的引領者，促進社會主義和諧社會的大發展。

第五篇：大學生樹立誠信意識的重要性

簡論大學生誠信品質的樹立和培養

摘要：誠實守信是人類千百年來傳承下來的優良道德傳統，也是中華民族優良道德傳統中的重要組成元素。中國傳統道德認為，誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的是以誠為本、取信于人。《論語·述而》中有云：“與朋友交，言而有信”。為人思誠，信以行義，“信近于義，言可復也”。見一斑而知全豹，由此可見誠信自古以來就是人們倡導的一種優秀品質。

關鍵詞：道德，誠信，大學生，誠信的意義，樹立培養誠信

一．誠信的含義

在中國古代，“誠”和“信”本來是兩個意義相近的詞，常用于互相訓釋。但仔細研究古籍可知，“誠”和“信”二字的意義并不完全相同。“誠”本義是真實真切，引申為人的道德情感和社會行為時則有誠實真摯的含義；而“信”的本義是求真守誠，引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾的含義。然而即便如此，“誠”與“信”仍是緊密相連的。在許慎的《說文解字》中亦云：“信，誠也，從人言”。“信”的最基本含義就是誠心實意，就是言行一致，說話算數；“誠”是一種真實無妄、表里如一的品格。誠信之德在于言必行，行必果，言行一致，表里如一，講究信用，遵守諾言。

如果從思想史角度去觀察，就可以發現，上下千年，儒家對誠信的內涵有著詳細的注解。其要有三：一是以“誠”為真實無妄的本然之道：二是以“誠”為道德之本行為之源而“信”則是一種誠實不欺遵守諾言的品質；三是重視“誠”的實踐，強調言行一致。而“人而無信，不可知其可也。”（《論語·為政》）；“養心莫善于誠”（《荀子·不茍》）；“民無信不立”（《論語·顏淵》）就是最有力的證明。

另外，在當代中國的社會背景下，誠信被賦予了新的內涵。首先，因為誠信的根本精神是真實無妄，恪守諾言，所以它要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神標尺前，一切的虛情假意和期滿詐騙都將無所遁形遭到無情的揭露與批判。其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。他要求社會建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處世態度以及大公無私 的道德觀念。最后，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。

二．誠信的意義

誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國的道德傳統中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”。孔子貴信，把言而有信看作人們立身行世的基點和最基本的道德要求，他認為“人而無信，不知其可也”。《呂氏春秋》有《貴信》一篇，將“信”當作人立身處世的根本，主張人生以信為貴，認為人際關系缺少了“信”，勢必導致緊張和沖突，甚至是人人自危的狀態。盡管世事更替，時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。在我國的《公民道德建設實施綱要》中，不僅在公民基本道德規范中提出誠信，而且在職業道德要求中，也再次強調誠實守信的重要性。公民道德建設以誠實守信為重點，及時對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。

而作為祖國未來的希望，當代大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質。關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。因為誠信的品質對大學生有著深遠的意義。1．誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生只有養成誠實守信的道德品質才能真正忠誠于國家和民族的事業，為實現中華民族偉大復興而終生奮斗的理想信念。2．誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信、講道德，言必行，行必果，誠信做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。3．誠信是大學生進入社會的“通行證”。社會主義市場經濟的正常運轉，需要每個人誠實守信，遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的基石，才能成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。4．誠信是高尚的人格力量、寶貴的無形資產。只有培養起誠信的品質，才能在人際交往中樹立良好的品德形象，在社會關系中鋪平前行的道路，才能夠擁有有口皆碑的良好群眾效應。

三．誠信的樹立和培養的途徑

當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。而在大學期間，不僅要提高知識水平，增長實踐才干，更要培養良好的道德素養，明確做人的根本。而道德品質的培養，誠實守信則是毋庸置疑的。

當前，從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上仍存在出現缺失現象。這種現象的出現既有學校的、家庭的、社會的各種因素的影響，也有大學生自身的原因。因此，基于誠信重大社會意義和個人良好形象的樹立，誠信的樹立和培養已是勢在必行。而樹立和培養誠信的途徑則是多方面的。1.加強誠信道德教育，強化道德情感。

（1）改革教育觀念，構建素質教育模式。教育，不能只“教”，只傳授知識更要注重“育”，培養健全的人格和規范的行為。而誠信行為屬于道德范疇，是“育”的重要內容。

（2）擴大區域教育，培養社會情感。對充滿感情的對象，我們總能表現出充分的符合道德的行為。誠信行為誠信道德情感做后盾。只有對他人和社會存著自然和深厚的感情，只有在內心深處建立對他人、社會深厚的道德聯系，對他人和社會產生深厚的愛心，大學生的誠信行為才能自內心深處自然流露出來，成為得到情感引導的、持續的、自愿的行為。2．加強誠信行為引導，強化示范效應。

（1）強化傳統模范的示范效應。行為是個體與環境互動結果。所謂“見賢思齊，見不賢而內自省也”。

（2）強化新型傳媒的示范效應。在傳媒日益發達的現代社會，另一個新的影響大學生誠信行為養成的重要途徑是各類媒體。3．加強誠信制度建設，強化約束機制。

（1）建立大學生個人信用檔案。信用檔案是個人信用情況的記錄，是評價個 人信用品質的有效依據，是構建其他誠信機制的基礎。

（2）大學生誠信評價制度。建立檔案的同時建立相應的評估標準，根據相關規定，確立權威的誠信評價標準和機構。

（3）大學生獎懲制度。賞罰分明，激烈大學生多做誠信之事，樹立誠信形象。（4）大學生誠信輿論監督制度。“人言可畏”、“眾口鑠金”，群眾的力量是巨大的，從而督促大學生誠信行事，誠信做人。

誠信的原則和精神，是促進社會主義經濟健康發展的道德基石，它不僅對加強社會成員的個人道德涵養，提升個人的文明素質，培養有知識、有作為、講道德、守法紀的新一代大學生具有重要作用，而且對促進社會穩定繁榮、導正社會風氣、醫治社會精神疾病具有重要作用；它更是立業立國之本，也是個人安身立命的精神法寶。因此誠信的樹立和培養對大學生具有重大而深遠的意義，故而大學生要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥、為基本要求，逐步樹立誠信意識，培養誠信品質，以完善自我，升華自我。