第一篇：研究生精讀小品

第一幕：（老師與商人（kou先生）通電話）

老師：你好，請問你是kou先生吧，有則《尋物啟事》說你丟了錢

包？

Kou先生：對啊，都急死我了，我的證件和10000塊錢都在里呢！（驚）

您撿到了？

老師：我沒撿到，是我的學生撿到了（輕蔑）。

Kou先生：那麻煩你還給我啊，謝謝，謝謝（驚喜）。

老師：好啊，咱們找個地方見面吧

Kou先生：（思索），嗯，好吧，王府井大酒店，下午五點。

第二幕：（王府井大酒店）

服 務 員：（喜），有什么可以為您服務嗎？。

Kou先生：（服務員過來）有空房間吧？3位。

服 務 員：（喜），有^有^有,請跟我來。

Kou先生：（拿出一塊硬幣給服務員），給，拿著。

服 務 員：啥意思？

Kou先生：小費！還啥意思！

服 務 員：（驚喜），哎呀，先生您出手真大方，太敞亮了！謝謝，謝謝??Kou先生：這錢可不白給，一會我點到貴菜的時候要制止我??。服 務 員：我就說沒有唄，O?? L??（服務員退場）。

第三幕：（飯店外）

學生：老師，我還有很多家庭作業，咱們還給他就走吧

老師：那怎么行，你是他的恩人，必須讓他表示一下啊

學生：我覺得這是理所應當的事/

老師：行了，別再說了，晚飯后回去。

（老師給kou先生打電話）

老師：kou先生吧，我們來了，哪屋呢？

Kou先生：你們終于來了，“頤和園”，快來

（kou先生急出門迎接，老師學生進屋入座）

Kou先生：來來來，坐。錢包??帶來吧？

老師：（微笑）別急，先吃飯??

Kou先生：（停頓）好，先吃飯。服務員??點菜！

{ 服務員上場}

服 務 員：先生請點菜（把菜單給kou先生）

Kou先生：我看看，（看了一會兒）澳洲鮑魚四只。

服 務 員：對不起，沒有。

Kou先生：四斤的龍蝦。

服 務 員：對不起，沒那么大的。

kou先生：有多大的？

服 務 員：有一斤多的。

kou先生：一斤多的......有嗎？

服 務 員：有......還是沒有啊？

kou先生：這個......我跟你說，有沒有，這是你開的店呢，你還不明白？服 務 員：哦......那沒有。

Kou先生：這咋點啥都沒有，來個醋熘土豆絲！

服 務 員：沒有。

Kou先生：這個可以有??（低頭）

服 務 員：這個真沒有！

（老師生氣了！）

老師：（起立）我是看明白了，你這是不想要錢包了（帶學生），（x

生名字），咱們走。

學生：那錢包還給他不啊？

老師：飯都沒吃上，給啥，走了！

Kou先生：（著急），別走啊，錢包你們得給我啊！

服 務 員：哦，我這是看明白了，就是請吃飯換錢包啊！好了，我給你

們評評理。

我想撿到錢包是應該還給失主的，別人歸還了錢包，你請吃

飯也理所應當。不然下次撿到錢包都會還給你嗎？吃飯只是

為我們建立感情。（停頓，都沉默）所以啊，這金錢歸金錢，道德歸道德，只有區別對待他們，道德才能夠得以傳承！

（其余三人，頓悟，慚愧，連聲說是）

Kou先生：好了，都坐，服務員，200塊標準，上菜！

（退場）

The first Act:(teacher and businessmen(Mr.kou)are on the phone)

Teacher: Hello, Is that Mr.kou, I have seen a placard says you lost your wallet?

Mr.Kou: Yeah, It is killing me, there are my certificate and 10000 yuan in it!

(surprise)Did you find it?

Teacher: sorry, but my student found it(contempt).Mr.Kou: Ah?? could you return it to me.I will thank you a lot.(surprise).Teacher: Well, When and where shall we meet?

Mr.Kou:(think), All right, let’s meet at the Wangfujing restaurant, 5’o clock

this the afternoon, see you then..Act II:(Wangfujing restaurant)

Waiter: may I help you sir.Mr.Kou: yes, I want a room for three people.Waiter:(happy)ok,please this way..(walk into the room)

Mr.Kou:(took out a coin to the waiter),good job, Take it.Waiter: what does it mean?

Mr.Kou: A tip for you!

Waiter:(surprise), Wow, you are really a gentleman.You look so cool, thank

you,...Mr.Kou: You are not getting it for nothing, when my guest come ,If I

order expensive food, you should stop me.Waiter: No problem, I'll say “sorry, this we don't have.” O...L……(Waiter exits).The third Act:(outside of the restaurant)

Students: Teacher, I have a lot of homework to do, let's go back home after

return it.Teacher: No, You are his benefactor, he must repay you.Student: but I think this is what we should do,Teacher: All right ,don’t say that again , We’ll go home after the dinner.(Call to Mr.kou)

Teacher: Hello, Mr.kou, we come here now, which room?

Mr.Kou: I am waiting for you at the “Summer Palace”,(Mr.kou rush out to greet, the teacher and student come in and sit down)

Mr.Kou: nice to meet you, sit down please.The Wallet...Do bring it here?

Teacher:(smiles)Don't worry, have the dinner first..Mr.Kou:(pauses), Ok, dining first.waiter...（waiter come in）order，please!

Waiter: May I take your order please?(the menu to Mr.kou)

Mr.Kou: let me see??（a moment）,Australian abalones, four..Waiter: Sorry, they're out of stock.Mr.Kou: Lobsters of 2 kilos each.Waiter: Sorry, nothing that big.Mr.kou: What kind do you have?

Waiter: Half a kilo each.Mr.kou: Something you really have?

Waiter: Yes we do...or no?

Mr.Kou: Come here, boy, it's you take care of things here.Don't

you know what you've got and what not? Don’t you t

understand? Waiter: Oh......no, we haven't got lobsters.Mr.Kou: This restaurant get nothing to serve.,a potato with

vinegar flavour

Waiter: I'm sorry, sir.Mr.Kou: this is what you can have...(Bow)

Waiter: Something we really don't have.(The teacher is angry!)

Teacher:(rise)I understand, you don't want the wallet(band),(SS), let's go.Students: shall we return the wallet to him?

Teacher: No, the dinner is over, let’s go home!

Mr.Kou:(worry), don't leave, please return the wallet to me.Waiter: Oh, I know it ,you come here just for returning the wallet.Everybody

relax, maybe I could help you,Returning the wallet to the owner is a very good thing, you did very

well(對學生說)。(對商人說)Is there anybody could return your

wallet next time if they get nothing as the reward？The dinner just

make a tache for us to promote friendly feelings(pause, silence)

Money is money and the morals is moral, only discriminate between them, the moral can be continued!

(The remaining trio, insight, ashamed, them said yes)

Mr.Kou: well, sit down please, waiter, standard of 200 yuan, serving!

(Exit)

第二篇：研究生精讀小品

第一幕：（老師與商人（kou先生）通電話）

老

師：你好，請問你是kou先生吧，有則《尋物啟事》說你丟了錢包？

Kou先生：對啊，都急死我了，我的證件和10000塊錢都在里呢！（驚）您撿到了？

老

師：我沒撿到，是我的學生撿到了（輕蔑）。

Kou先生：那麻煩你還給我啊，謝謝，謝謝（驚喜）。

老

師：好啊，咱們找個地方見面吧

Kou先生：（思索），嗯，好吧，王府井大酒店，下午五點。

第二幕：（王府井大酒店）

服 務 員：（喜），有什么可以為您服務嗎？。

Kou先生：（服務員過來）有空房間吧？3位。

服 務 員：（喜），有^有^有,請跟我來。

Kou先生：（拿出一塊硬幣給服務員），給，拿著。

服 務 員：啥意思？

Kou先生：小費！還啥意思！

服 務 員：（驚喜），哎呀，先生您出手真大方，太敞亮了！謝謝，謝謝??

Kou先生：這錢可不白給，一會我點到貴菜的時候要制止我??。

服 務 員：我就說沒有唄，O?? L??（服務員退場）。第三幕：（飯店外）

學

生：老師，我還有很多家庭作業，咱們還給他就走吧 老

師：那怎么行，你是他的恩人，必須讓他表示一下啊 學

生：我覺得這是理所應當的事/ 老

師：行了，別再說了，晚飯后回去。（老師給kou先生打電話）

老

師：kou先生吧，我們來了，哪屋呢？ Kou先生：你們終于來了，“頤和園”，快來（kou先生急出門迎接，老師學生進屋入座）

Kou先生：來來來，坐。錢包??帶來吧？ 老

師：（微笑）別急，先吃飯?? Kou先生：（停頓）好，先吃飯。服務員??點菜！{ 服務員上場}

服 務 員：先生請點菜（把菜單給kou先生）

Kou先生：我看看，（看了一會兒）澳洲鮑魚四只。服 務 員：對不起，沒有。Kou先生：四斤的龍蝦。

服 務 員：對不起，沒那么大的。

kou先生：有多大的？

服 務 員：有一斤多的。

kou先生：一斤多的......有嗎？

服 務 員：有......還是沒有啊？

kou先生：這個......我跟你說，有沒有，這是你開的店呢，你還不明白？

服 務 員：哦......那沒有。

Kou先生：這咋點啥都沒有，來個醋熘土豆絲！服 務 員：沒有。

Kou先生：這個可以有??（低頭）服 務 員：這個真沒有！（老師生氣了！）

老

師：（起立）我是看明白了，你這是不想要錢包了（帶學生），（x生名字），咱們走。

學

生：那錢包還給他不啊？

老

師：飯都沒吃上，給啥，走了！Kou先生：（著急），別走啊，錢包你們得給我啊！

服 務 員：哦，我這是看明白了，就是請吃飯換錢包啊！好了，我給你們評評理。

我想撿到錢包是應該還給失主的，別人歸還了錢包，你請吃

飯也理所應當。不然下次撿到錢包都會還給你嗎？吃飯只是 為我們建立感情。（停頓，都沉默）所以啊，這金錢歸金錢，道德歸道德，只有區別對待他們，道德才能夠得以傳承！

（其余三人，頓悟，慚愧，連聲說是）

Kou先生：好了，都坐，服務員，200塊標準，上菜！

（退場）

The first Act:(teacher and businessmen(Mr.kou)are on the phone)

Teacher: Hello, Is that Mr.kou, I have seen a placard says you lost your wallet? Mr.Kou: Yeah, It is killing me, there are my certificate and 10000 yuan in it!

(surprise)Did you find it?

Teacher: sorry, but my student found it(contempt).Mr.Kou: Ah?? could you return it to me.I will thank you a lot.(surprise).Teacher: Well, When and where shall we meet?

Mr.Kou:(think), All right, let’s meet at the Wangfujing restaurant, 5’o clock this the afternoon, see you then..Act II:(Wangfujing restaurant)

Waiter: may I help you sir.Mr.Kou: yes, I want a room for three people.Waiter:(happy)ok,please this way..(walk into the room)

Mr.Kou:(took out a coin to the waiter),good job, Take it.Waiter: what does it mean? Mr.Kou: A tip for you!

Waiter:(surprise), Wow, you are really a gentleman.You look so cool, thank you,...Mr.Kou: You are not getting it for nothing, when my guest come ,If I order expensive food, you should stop me.Waiter: No problem, I'll say “sorry, this we don't have.” O...L……(Waiter exits).The third Act:(outside of the restaurant)Students: Teacher, I have a lot of homework to do, let's go back home after return it.Teacher: No, You are his benefactor, he must repay you.Student: but I think this is what we should do，Teacher: All right ,don’t say that again , We’ll go home after the dinner.(Call to Mr.kou)Teacher: Hello, Mr.kou, we come here now, which room? Mr.Kou: I am waiting for you at the “Summer Palace”，(Mr.kou rush out to greet, the teacher and student come in and sit down)

Mr.Kou: nice to meet you, sit down please.The Wallet...Do bring it here? Teacher:(smiles)Don't worry, have the dinner first..Mr.Kou:(pauses), Ok, dining first.waiter...（waiter come in）order，please!

Waiter: May I take your order please?(the menu to Mr.kou)Mr.Kou: let me see??（a moment）,Australian abalones, four..Waiter: Sorry, they're out of stock.Mr.Kou: Lobsters of 2 kilos each.Waiter: Sorry, nothing that big.Mr.kou: What kind do you have? Waiter: Half a kilo each.Mr.kou: Something you really have? Waiter: Yes we do...or no? Mr.Kou: Come here, boy, it's you take care of things here.Don't

you know what you've got and what not? Don’t you t understand?

Waiter: Oh......no, we haven't got lobsters.Mr.Kou: This restaurant get nothing to serve., a potato with vinegar flavour

Waiter: I'm sorry, sir.Mr.Kou: this is what you can have...(Bow)Waiter: Something we really don't have.(The teacher is angry!)Teacher:(rise)I understand, you don't want the wallet(band),(SS), let's go.Students: shall we return the wallet to him? Teacher: No, the dinner is over, let’s go home!Mr.Kou:(worry), don't leave, please return the wallet to me.Waiter: Oh, I know it ,you come here just for returning the wallet.Everybody relax, maybe I could help you，Returning the wallet to the owner is a very good thing, you did very well(對學生說)。(對商人說)Is there anybody could return your wallet next time if they get nothing as the reward？The dinner just make a tache for us to promote friendly feelings(pause, silence)

Money is money and the morals is moral, only discriminate between them, the moral can be continued!(The remaining trio, insight, ashamed, them said yes)Mr.Kou: well, sit down please, waiter, standard of 200 yuan, serving!(Exit)

第三篇：研究生迎新生小品劇本

第一幕：

旁白：又是一年開學季，有些同學剛到城市，對一切都是新鮮又那么不熟悉，下面請看某同學剛到北航乘坐公交車的場景

（做公交車），放輕松的音樂。【愛情公寓。嘟。嘀。剎車聲】（首先司機上場）

司機：這是北航專線，有錢投錢沒錢涮卡。（一個女生李丹同學行李很多，用屁股刷卡）展博：天哪，總算還有一輛空車！（展博學別人用屁股刷卡，沒有卡）司機：喂喂喂，回來。展博：奧。（做***的動作）司機：變態啊你。

要么刷卡，要么投幣，要么滾蛋，扭什么扭！

第二幕

旁白：北航男女七比一，一對情侶三對基，每年那些負責迎新的師哥看到漂亮的女生，都有那么一些……此處省略n個字。

（展博提著很多行李，央求師哥幫忙抬一下）

師哥一：別耽誤我看妹子，哥在14系已經饑渴了很多年（給了他一腳）(李同學來了)（放only you，師哥一做夢中）

旁白：饑渴師哥兩眼發直，陷入了深深的幻想中

師哥一：在北航14系呆了5年了，作為一個令人不齒的饑渴老處男，表面的平靜又怎么能抑制我內心的激情火焰，偶然絕對偶然，太偶然了，就在這里，我終于找到了我一生都在尋找的人。

你的眸清澈動人，你的手溫柔細膩，你的心精益剔透，你就是我一生都在尋找的人。做我的女人好么。李丹：你的臂孔武有力，你的胸寬廣偉岸，你的皮刀槍不入，你就是我一聲的依靠。【今天你要嫁給我】

（夢醒了。。）

李丹：師哥你們好我是李丹。請問(還沒說完)師哥一：你就是李丹啊，我是你的師哥，正好咱們的宿舍是一棟樓，還是對門呢，我這就帶你去啊。

情景3：師兄師弟：【歡快的背景音樂】

旁白：俗話說得好：防火防盜防師兄。每年研究生開學之際，眾多悶騷的師兄們便會搖身一變，收起平時猥瑣的裝扮，一改往日搞學術時的精神萎靡，顯示出一副成熟、穩重、淡定、牛逼的樣子，用馬老師的話說：泡學妹這種事對師兄來說，從來都不會想起，永遠都不會忘記。師弟：師兄今天晚上沒事吧。師兄：嗯（不在乎的樣子）。

師弟：請我吃飯吧，高興火鍋就行，少要一點，不吃海參。師兄：憑什么呀（不高興，語氣要升）

師弟：就憑這個新生入學資料，上面可包含你想要的所有信息。這可是通過彭導走后門才拿到的，你不要我可送給別人了。

師兄：我要它干嘛？（盯著電腦不理）。師弟： 都什么年代了,一點流氓意識都沒有。你的精品學妹可全在這里面啊，俗話說的好：知己知彼，百戰不殆；沒有可靠的數據哪有可靠的結果；不入虎穴焉得虎子；不在現實中戀愛，就在dota中變態啊。況且，師兄，我們是學可靠性的，找妹子這種事一定要講究三規：在規定是時間內，在規定的條件下，泡規定的妹子，這樣會大大提高泡妹子任務的成功率，同時降低整個泡妹子的生命周期費用，如今真是橘子紅了的大好季節啊，師兄，刀下留人啊。

師兄：有前途啊（一定要笑的很猥瑣，與前面的冷淡形成鮮明的對比），好好好（拿起資料），我這就去打探打探。

師弟（拍肩的動作）：飯的事好說。【愛國奉獻歌曲】

第4幕：

旁白：每年開學各大社團都開始進行招新，尤其是研會，那真是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴啊，進行的相當的火熱，下面請看一個研會迎新的場景。

（研究生會召開迎新大會，一同學睡覺，一同學中途接電話）【歡送進行曲】

研究會主席：在這冬風送爽的美好時節，我們迎來了第2013級碩士研究生（來電話），我謹代表院研究生會全體成員，向可愛的師弟師妹們（鼓掌），致以親切的問候，向關心支持可靠性偉大事業的國際友人和海外的朋友，表示衷心的感謝。向。。（這個時候主席想站起來說話，副主席把主席拉下去了，說：下面進行第二項散會，散會，大家各回各家，各找各媽，都散了啊

情景5：新生籃球賽

旁白：一年一度的新生籃球賽又拉開戰幕：硝煙迷茫，戰火重燃，有人在通過不停的訓練來增強身體，也有人通過狂吃增肌粉飼料來鈍化思想（中斷，情景1出），還有人經過數日的慘淡伙食，把省下來的錢用來請裁判吃吃喝喝，橫豎來看都是超值的。但是也會遇到這種貪財戀色的裁判，實在不行，你就從了吧（情景2出）。

1.聰哥抱著超大盒的增肌粉走出來。莊稼一枝花，全靠肥當家；要成劉易斯，每天來一杯，自打喝了這，腰不酸了，腿不疼了。扁平的胸肌也雄起了（展現），打一籃球全場，不費勁（跑下去）

2.嘉宇：師兄，這次的籃球比賽就靠你了，這個月師兄的伙食我全包了。順便幫師兄買了幾塊肥皂，師兄請笑納。（拿出兩塊肥皂遞給師兄，畢恭畢敬的）

師兄：這個嘛，好說好說。（眼光上下打量嘉宇一番，在接肥皂的時候故意掉一塊在地上），唉，掉了，你幫我撿一下吧。

嘉宇：師兄，做人要厚道（方言，痛苦狀）。多虧我早有準備。（從身體里又掏出4，5塊肥皂）裁判：驚悚狀。。。。。。

第六幕

旁白：繼步步驚心、宮等穿越劇后，我們也來次穿越，到N年以后，去慶祝小潘和小木的婚禮，祝他們幸福美滿

（結婚現場，交禮金處）

接待員：謝謝，這邊請，您好這邊請。接待員：先生，您好。呂子喬：鞠躬 接待員：先生您好。呂子喬：你好 接待員：您的禮金呢 呂子喬：我差點忘了。接待員：這是什么？

呂子喬：禮金又怎么能夠表達我對兩位新人的祝福呢。再說了，人人都送禮金太俗了。我這個禮物可是時下最最高新技術的結晶，喬氏神功丸 接待員：保健品。

呂子喬：你錯了。他可不是普通的保健品，他是由澳大利亞最上乘的天然原材料復合而成。運用了納米技術、可靠性技術、綜合保障技術，每一顆神功丸都富含人體所需的營養元素。接待員：這么好、派什么用處的？

呂子喬：準確來說他是一個激發人類美好生活向往的----床上用品。接待員：床上用品。

呂子喬：價格公道啊，破盤價只要998，沒有聽錯只要998,。今天大喜日子，我就收你500了。剩下的就當我的禮金了。禮物我放這了找零我自己拿了。呂子喬：哇，哪來這么大榔頭啊，接待員：你這個流氓，再搗亂我就喊人了。呂子喬：飛碟….接待員：…..（喇叭嗩吶聲音起）【婚禮進行曲】

曾小賢：各位鄉親父老，各位兄弟姐妹，好男人就是我，我就是好男人，曾小賢，歡迎大家參加我的朋友王鐵柱和田二妞的婚禮（鼓掌），我也很榮幸擔當今天的主持人，我要告訴大家，我們的新郎新娘馬上就要到了。期待一會這充滿溫情的一刻，在這期間我們還為大家準備好了點心請大家隨意享用。（小樣，敢搶我的臺詞，看我怎么整你）。一會我們。。（來了三個人表演死了都要愛）曾小賢：你別搞錯了，我才是主持人。一菲：我是導演。

曾：我！我還是街道辦事處下屬公寓委員會的副主席呢！哼！（換音樂！）

胡一菲不管他，把他推一邊，叫樂隊上。

旁白：

【謝幕時放，相親相愛的一家人】

第四篇：研究生英語精讀教程 課文翻譯

一、你認為自己是什么樣的人，那你就是什么樣的人

如果你改變想法——從悲觀變為樂觀——你就可以改變自己的生活 [1]你看酒杯是半杯有酒而不是半杯空著的嗎？你的眼睛是盯著炸面圈，而不是它中間的孔嗎 ?當研究者們仔細觀察積極思維的作用時，這些陳詞濫調突然間都成了科學問題。

[2]迅速增多的大量研究工作——迄今已有 104個研究項目，涉及大約 15 000人——證明樂觀的態度可以使你更快樂、更健康、更成功。與此相反，悲觀則導致無望、疾病以及失敗它與沮喪、孤獨、令人苦惱的靦腆密切相關。休斯敦萊 斯大學的心理學家克雷格 · A·安德森說：“如果我們能夠教會人們更積極地思考，那就如同為他們注射了預防這些心理疾病的疫苗。”

[3] “你的能力固然重要,”匹茲堡卡內基 –梅隆大學的心理學家邁克爾· F·沙伊爾說，“但你成功的信念影響到你是否真能成功。”在某種程度上，這是由于樂觀者和悲觀者以截然不同的方式對待同樣的挑戰和失望。

[4]以你的工作為例。賓夕法尼亞大學的心理學家馬丁 · E·P·塞利格曼與同事彼得 ·舒爾曼在一項重要研究中對大都會人壽保險公司的推銷員進行了調查。他們發現，在工齡較長的推銷員中，積極思考者比消極思考者要多推銷 37%的保險額。在新雇用的推銷員中，樂觀主義者則多銷了 20%。

[5]公司受到了觸動，便雇用了 100名雖未通過標準化行業測試但在態度樂觀一項得分很高的人。這些本來可能根本不會被雇用的人售出的保險額高出一般的推銷員 10%。

[6]他們是如何做到的呢？據塞利格曼說，樂觀主義者成功的秘訣就在于他的“解釋方式”。出了問題之后，悲觀主義者傾向于自責。他說：“我不善于做這種事，我總是失敗。”樂觀主義者則尋找漏洞，他責怪天氣，抱怨電話線路，甚至怪罪別人。他認為，是那個客戶當時情緒不好。當一切順利時，樂觀主義者居功自傲而悲觀主義者只把成功視為僥幸。[7]克雷格·安德森讓一組學生給陌生人打電話，請他們為紅十字會獻血。當他們的第一、二個電話未能得到對方同意時，悲觀者說：“我干不了這事。樂觀主義者則對自己說：“我需要試試另一種方法。”

[8]無論是消極還是積極，都是一種本身會成為事實的預言。安德森說： 如果人們感到沒有希望，他們就不會費事去獲得成功所需的技能。”

[9]據安德森看來，有無控制感是成功的試金石。樂觀者能夠掌握自己的命運。如果事情不順利，他立刻做出反應，尋找解決辦法，制定新的行動計劃，并且主動尋求指點。悲觀者則感到自己只能由命運擺布，行動拖拉。既然認為毫無辦法，他便不去尋求指點。

[10]樂觀主義者也許認為自己比事實能夠證明的要強——有時正是這一點使他們充滿生機。匹茲堡腫瘤研究所的桑德拉·利維博士對患晚期乳腺癌的婦女進行了研究。對那些通常持樂觀態度的婦女來說，兩次發病間隔的時間比較長，而這是生存下去的最好預兆。在一次對早期乳腺癌婦女的初步研究中，利維博士發現這一疾病在悲觀病人身上復發更早。

[11]樂觀態度不會使不治之癥痊愈，卻有可能預防疾病。在一項長期研究中，研究人員跟蹤觀察了一組哈佛大學畢業生的健康史。所有這些人都是班上的學生，并且健康狀況良好。他們之中有的是積極思考者，有的是消極思考者。20年后，悲觀者中患有中年常見病——高血壓、糖尿病、心臟病——的人數要比樂觀者多。

[12]許多研究顯示，悲觀者的無助感會損害人體的自然防御體系，即免疫系統。密執安大學的克里斯托弗 ·彼德森博士發現悲觀主義者不能很好地照顧自己。他消極被動，無法避開生活中的打擊，無論做什么都會擔心身體不好或其他災難將臨。他大嚼不利于健康的垃圾食品，逃避體育鍛煉，不聽醫生的勸告，還總是要再貪一杯。

[13]在多數人身上，樂觀主義和悲觀主義兼而有之，但總是更傾向于其中之一。塞利格曼說，這是一種早在 “母親膝下 ”就開始形成的思維模式，來自千萬次警告或鼓勵，消極的或積極的話語。過多的 “不許 ”及危險警告會使一個孩子感到無能、恐懼以及悲觀。

[14]隨著年齡的增長，兒童能體會到許多小小的成就感，如學會系鞋帶等。家長可以促使這類成功轉變為控制感，從而培養出樂觀主義。

[15]悲觀是一種很難克服的習慣，但并非不能克服。在一系列具有重大突破的研究中，伊利諾伊大學的卡羅爾 ·德韋克博士對小學低年級兒童做了一些工作。她幫助那些屢屢出錯的學生改變對失敗原因的解釋——從 “我準是很笨 ” 變成 “我學習還不夠努力 ”——因此他們的學習成績提高了。

[16]匹茲堡的利維博士想知道把病人變成樂觀主義者是否會延長他們的生命。在一次試驗性研究中，兩組結腸癌病人受到同樣方式的治療，但其中一些人還得到了鼓勵樂觀態度的心理幫助。試驗結果表明這一做法有一定的效果。現在已在計劃實施一項重大研究，以確定這一心理變化是否會改變病情的發展。

[17]因此，如果你是個悲觀主義者，你完全有理由樂觀起來。你能改變自己。以下就是范德比爾特大學的心理學家史蒂夫 ·霍朗指出的方法： [18]

一、當壞事發生時，仔細留意自己的想法，把你最初的想法原原本本地記下來，一字不改。

[19]

二、然后，來做一個試驗。做一件同任何消極反應相反的事。比如說，你工作中出了問題。你是這么想的嗎：我討厭我的工作，可我再也不會找到比這更好的工作了 ?這時你應該采取行動，就像完全不是這么回事一樣：向外寄發個人簡歷、去參加面試、看看有沒有培訓項目并尋找工作門路。

[20]

三、繼續關注事情的發展。你最初的想法是對還是錯 ?霍朗說： “如果你的想法使你裹足不前，那就改變這些想法。這是一種試錯法，不能確保成功，但應給你自己一個機會。”

[21]積極的思維導致積極的行動以及積極的反應.有證據表明,你對世界抱有什么樣的希望,你就很可能得到什么樣的結果。

二、癌癥和化學物質——我們走得太遠了嗎？

[1]去年，加利福尼亞州州長喬治·德克梅吉恩召集本州許多優秀的科學家開會，開始執行第 65號提案，即州飲水安全和有毒物執行法案。這一新法令禁止各工業部門向水源中排放被懷疑致癌或引起先天缺陷的化學物質。有些人宣稱，新法律還要求在一切可能致癌的物品上貼上警告標簽。

[2]原來預計，開會那天全是些玄妙的科學和難懂的術語，但加州大學伯克利分校生物化學系系主任布魯斯·愛姆茲卻計劃使會議開得更有生氣。

[3] 當愛姆茲走入會議室時，他看上去完全是一個典型的科學家形象：金絲邊雙光眼鏡、皺巴巴的西服、蓬亂的頭發，而菜色的面龐顯示，他總是在實驗室 而很少享受加州的陽光。當某人振振有詞地大談致癌機理時，愛姆茲開始打斷他，談起自己的觀點。

[4] “整個世界都充滿了致癌物，”愛姆茲宣稱。“啤酒中有十億分之七百的甲醛和百分之五的乙醇，比水中的任何物質都要危險 1 000倍。如果你呼出的氣息中有啤酒味，那是否意味著你必須向你周圍 10英尺以內的所有人發出警告 ?”

[5] 在大肆宣傳最新癌癥恐怖的時代里，愛姆茲帶來了不同的信息：大多數人造致癌物的含量一般來說都很低。與天然致癌物含量相比其危險微乎其微。

[6]愛姆茲不是個冒充內行的人。他 59歲，是全國最受人尊敬的研究致癌問題的權威之一。他的簡歷中盡是各種榮譽，包括通用汽車癌癥研究基金會頒發的查爾斯·莫特獎(這是癌癥研究中最富聲譽的嘉獎之一)。他還是國家科學院的院士。甚至他的批評者們也承認，愛姆茲試驗是一項突出的成就。這種試驗是在實驗室里進行的一種簡單廉價的操作方法，它有助于檢測一種物質是否能引起癌癥。

[7]但是愛姆茲藐視一切貌似神圣不可冒犯的東西。他投身于環境保護運動，有些人把這一運動稱為 20世紀唯一最重要的運動。例如，1987年 4月，他和兩位同事雷納·瑪格和洛伊絲·斯沃斯德·戈爾德，在《科學》雜志上發表了一篇報告，列舉了各種各樣可能引起癌癥的危險。以將近1 000 種化學物質做的動物試驗所得到的數據表明，每日所消耗的普通花生醬三明治中含有的微量黃曲霉素(花生中天然存在的一種霉菌致癌物)比我們每日從食物中攝取 DDT的危險大 100倍。一杯硅谷最受污染的井水比一杯葡萄酒或啤酒致癌的危險要小 1 000倍。他并不是建議人們停止消費花生醬、葡萄酒和啤酒。他所說的是，大多數人造致癌物的危險比起日常天然物的致癌危險是微不足道的。現在不清楚它們中有 多少有真正的危險。這兩種危險都轉移了人們對于諸如煙草之類的巨大危險的注意力。

[8] 愛姆茲的癌癥研究是 25年前因為一袋炸薯條而開始的。當時他在馬里蘭全國健康研究所從事研究工作。在看到袋上列出的成分時，他覺得還沒有人知道每種化學物質對人的基因有什么影響，要了解這些是不容易的。

[9] 那時，科學家為了測試致癌性，不得不在老鼠身上做耗時費錢的實驗室試驗。細菌對引起突變的物質很敏感，而致癌物很可能就是引起突變的物質。愛姆茲憑借這些知識，研究出了一種利用細菌檢測致癌性的試驗。愛姆茲試驗被公認是一項主要的科學成果。現在在世界上已被廣泛應用。

[10] 1974年的一天，當時在伯克利任教的愛姆茲建議一些學生對各種各樣 家用產品進行測試。使他驚異的是，像用于兒童睡衣中的一種阻燃劑一樣，許多普通染發劑經測試都呈陽性。當愛姆茲的測試結果導致對某些化學品實行新的規定和禁令時，幾乎一夜之間，他就成了環保界的英雄。

[11]隨后 10年間，公眾對致癌物越來越關注。愛姆茲說： “于是我們開始意識到有些不對頭。”同樣也被檢測為致癌物或致突變物而呈陽性的天然物數量太多了：果汁、芥菜、芹菜、歐芹等。實際上，在愛姆茲所測試的大約一半的天然和人造化學物中，當給老鼠大劑量時，都證明有潛在的致癌作用。

[12]起初，愛姆茲斷定他的試驗有問題。他的試驗并沒有錯。他的錯誤在于他像普通人一樣天真地認為只有人造化學物質是危險的。他現在要問： “為什么要推斷天然就是無害的呢 ?”

[13]支持加州 65號提案的運動使愛姆茲確信他有義務向公眾解釋這一點。“當人們說某些先天缺陷是由水中十億分之一的某物質引起時，我認為那是不負責任的。”他說，“那是拿人們的害怕心理開玩笑。你總能在水中找到十億分之一的某種物質。” [14]在加州參議院委員會作證時，愛姆茲舉出了一個例子：由于用氯消毒，自來水含有致癌物氯仿大約十億分之八十三。咖啡含有兩種天然致癌物，每一種都是大約十億分之四千，而由于正常的新陳代謝，人血平均含有甲醛十億分之三千。[15] 有些人想當然地認為愛姆茲是化學工業的代言人。情況卻并非如此。

他不為化學公司、藥品公司、食品公司或法律事務所提供咨詢。他沒有接受來自 商界的任何好處。

[16]環境保護論者反對愛姆茲的觀點。他們說，我們有義務在總量上使人們盡可能少地接觸致癌物。“不知為什么他認為要進行選擇。”峰巒俱樂部的卡爾·波普這樣說：“如果我們不得不在飲用水中的 TCE(一種可疑的致癌溶劑)和 有關吸煙的公共教育之間進行選擇的話，可能他是對的。但是我們不是非去選擇不可。”

[17] 愛姆茲的回答是： “你不想讓每家化學公司從后門倒掉自己的垃圾，但是你生活在現代工業社會的代價就是水里會有十億分之幾的化學物質。你能除去它，但花費巨大。如果你把你所有的時間都花在追查微不足道的東西上，你就會看不到重要的危險。”

三、鼠 與 人——“不能解決”的問題

[1] 密執安大學的 N.R.F.麥耶教授幾年前做過一系列可以誘導鼠產生 “神經官能癥 ”的實驗。首先訓練鼠由平臺邊緣跳向兩個門中的一個。如果鼠向右跳，右門是碰不開的，那么鼠就撞了鼻子并掉進網里；如果鼠向左跳，左門就打開，鼠就會找到一碟食物。在鼠已很熟悉這一反應時，就改變情況：把食物放在另外一扇門后，這樣鼠要想得到犒賞就不能向左跳，而要向右跳了。(實驗者也可采用其他變化形式，比如用不同的方式標記兩個門。)如果鼠弄不懂新規則，它每次跳時決不知是會得到食物還是會撞鼻子。最終它就會放棄，拒絕再跳。到這一 步，麥耶博士說：“許多鼠寧愿挨餓也不再做選擇。”

[2] 第二步，對鼠施加強大氣流或電擊，趕它，強迫它做出選擇。“處于不能解決的難題之中而被迫做出反應的動物，”麥耶博士說，“最后總是落到一個特定的反應上(比如只 向左跳)，不顧結果如何都總是做出這一反應??這種條4件下所做出的反應便固定不變了??一旦出現了這種固態，動物就沒有能力學會適應性的反應了。”一旦向左跳的反應被固定下來時，可以讓右門開著，使食物 呈現在眼前。可是鼠被驅趕時卻仍舊向左跳，并且每次都愈來愈惶恐不安。實驗者繼續迫使鼠做出選擇時，鼠開始驚厥不安，四下狂奔，弄傷爪子，撞上桌椅，然后渾身劇烈顫抖，直到昏迷不醒。處于這樣的被動情況，鼠拒絕進食，對一切不感興趣：可以把它卷成一團或擒住雙腿倒掛空中——無論怎樣擺布它，它都無動于衷。這時的鼠已是 “神經崩潰 ”了。

[3] 鼠所面臨問題的 “不可解決性 ”導致了它的神經崩潰，而麥耶博士在他對心理失常的小孩和成人的研究報告中表明，鼠和人經歷的各個階段大同小異。首先是兩者受訓練，在面對某一問題時都習慣地做出某一選擇；然后，發現條件已改變而原來的選擇并不能產生預期的效果時，兩者都大吃一驚；再次，不論是出于震驚、焦慮還是受挫，兩者都會執著于最初的選擇，不管結果，一意孤行；接著，悻悻然拒絕采取行動；而后，在被迫做出選擇時，兩者又總做出最初訓練時所做出的選擇——且再次碰壁；最后，即使目標就在眼前，只要做出不同的選擇就唾手可得時，兩者又都由于以前受到的挫折而發狂。他們瘋狂地四處撕抓；

或是躲在角落里賭氣拒食；他們變得辛酸懷恨、不信任一切、心灰意冷，無論人們怎樣對待他們，他們都無動于衷。

[4] 這是否是一幅夸張的畫面呢 ?似乎并非如此。這個模式反復再現于人生，小到家庭的悲劇，大到震撼世界的國家間的悲劇。為了糾正丈夫的毛病，妻子數落他。毛病越壞，就越多地挨數落。當然他的毛病變得更壞，她就更加數落。像鼠一樣，妻子對丈夫的毛病受一種固定反應的擺布，她只能總以一種方式應付它。她這么做的日子越久，丈夫的毛病就越厲害，直至夫婦二人在神經上都備受折磨，疲憊不堪。

[5] 再看一個例子。北方某城市的白人因厭惡黑人高文盲率和高犯罪率的狀況而隔離他們、迫害他們(眾所周知，警察通常對黑人嫌疑犯比對白人嫌疑犯要粗暴得多)，并且拒絕給他們受雇與提升的機會。這種機會的被剝奪使文盲率與犯罪率高的情況得以延續下去，轉而又使隔離、迫害和不給黑人機會的做法得以繼續存在。要找到解決這一惡性循環的方法需要致力于有序社會改革的智者殫精竭慮，包括市議員、教育家、城市規劃人員、黑人組織以及州政府和聯邦 政府。

[6]另一個例子是，想用寫作表達自己思想的學生可能寫得很差。英文老師說，我一定要教會他們語法、拼寫和標點符號這些方面的基礎知識，來提高他們的寫作。于是由于過分強調語法與寫作方面的技術性細節而忽視了學生的思想，老師很快湮滅了學生對寫作的興趣。失去了興趣，學生寫得就更差了，老師于是再給學生以加倍的語法和寫作方法的練習。學生也就越來越厭倦和反感了。中學和大學的“英文補習”班里全是這樣的學生。

[7] 同樣，一個認為武裝力量是維護和平與尊嚴的唯一有效途徑的國家，會推行巨大的擴軍計劃。這種計劃引起鄰國的恐慌，于是后者也擴充軍備，與前者抗衡。焦慮與緊張氣氛升溫。前者宣稱，很明顯，只要我們不能對所有突發事件都有充分準備，我們就會不斷為國家的安危擔憂；所以我們必須加倍 擴軍。這自然使鄰國更為恐慌，于是也把軍備翻了一番。焦慮與緊張氣氛更強了。前者宣稱，很明顯，我們犯了低估國防需要的錯誤。這次我們一定要保證 我們有充分 武力來保持和平。我們必須把軍備再加一倍 ??

[8]當然，這些例子難免(4)過(4)于(4)簡(4)單化，但是確實常常由于這種類似的惡性循環使我們無法認清或處理導致災難的不測事件的條件。這樣的模式常常很容易識別；目標就在眼前，只要在方法上做些改變就會達到。可是，由于受到固定反應的擺布，鼠“無法”吃到食物，妻子“無法”改掉丈夫的毛病，黑人還要等兩三代人的時間，“直到社會改革的時機成熟”，我們“無法”停止發明并制造可摧毀人類文明的致命武器。

[9] 不過，鼠與人的難題的不可解決性之間有一個重要的區別。麥耶博士的鼠遇到的難題比它在自然狀態下能遇上的復雜得多，它是被逼迫至神經崩潰的。而人類的神經崩潰一般總是由于人類自己制造的難題所造成：如宗教與道德信仰的問題，金錢、貸款、抵押、托管基金、股市漲跌的問題，人為的習慣、禮節、社會團體和法律的問題，等等。

[10]不能責怪鼠解決不了麥耶博士為它們設下的難題；因為鼠的抽象能力有限。但人類的抽象能力、組織和利用抽象的能力是無限的。因此，如果人由于固定反應而認為難題不可解決——如果人受挫折只是由于對某些以符號來界定的形勢，不論其前因后果或出于環境只能采取一種反應的話——那么，人便沒有充分發揮出其全部人的能力。如科爾奇布斯基所說的意味深長的話：此時，人在做出反應這一點上是在“模仿動物”。對此，溫德爾·約翰遜有一貼切的歸納：“對鼠而言，奶酪就是奶酪；這就是捕鼠器能捕鼠的原因。”可這種固定反應是

如何在人類中發生的呢 ?

五、并 非 末 日 來 臨------環境問題言過其實。地球生命仍將繼續。

[1] 無論是誰杜撰了 “拯救地球” 這一說法，他都是一位公共關系方面的天才。這一說法既表達了對即將來臨的滅頂之災的意識，也滿懷著使環境保護論帶有道義緊迫感這一大的目標。同時這種說法也表明環境保護論言過其實，這種夸大在其他任何場合都會被視為是在危言聳聽或愚蠢的欺騙。

[2] 就某種程度而言，我們的環境意識遏制了對自由經濟增長所表現出的盲目熱情。我們已明智地抑制了增長中所出現的一些有害的副作用，但是環境保護論卻越來越像一場沉湎于狂熱的宣傳與對歷史一無所知的圣戰。每一由環境問題引發的不幸都被描繪成一場勢不可擋的災難。這場災難如不加以制止，正像我們所知曉的那樣，就會摧毀生命。

[3] 以最近出現的恐慌——溫室效應——為例。展現在我們面前的是一個自我焚毀、可怕的幽靈般的世界。即刻行動，否則世界將咝咝燒焦。食品供應即將枯竭。冰川即將溶化。沿海地區即將淹沒。事實上，任何溫室熱效應可能造成的損失都是有限的：經濟學家威廉·克萊恩估計，到 2050 年只占我們經濟產出的 1% 到 2%。與預想的同期經濟增長(翻一番)相比，這一損失更顯得微不足道。

[4] 沒有任何環境問題威脅這顆 “星球”，任何環境問題都無法用核戰爭所帶來的危害來衡量。任何石油溢出造成的危害也無法同今日南斯拉夫內戰——它不過是人類苦難中的一段小插曲——相比擬。第二次世界大戰導致 3 500 多萬人死亡。柬埔寨內戰導致 100 萬至 300 萬人死亡。人類的巨大禍患一如既往：戰爭、自然災害、暴虐政府、極度的貧困與仇恨。在悲劇的任何尺度上，環境問題造成的痛苦都輕如鴻毛。

[5] 這并非在為漠不關心或無動于衷進行辯解，這是在為前途和平衡而進行辯論。你可以相信(像我那樣)，溫室熱效應的可能性強化了已具說服力的征繳能源稅的理由。稅收會抑制通常的空氣污染，限制石油進口，減少預算赤字并提高具有經濟意義的能效投入。

[6] 但這并非意味著同我觀點相悖的人就是居心叵測，或甚至是錯誤的。例如，就溫室效應而言，熱效應是否會發生，如果發生，其程度如何，對這類問題還存在大量的科學疑問。此外，熱效應的發生需幾十年的時間。人與行業可以進行調整。舉一例：農民可改用更為耐熱的種子。

[7] 遺憾的是，許多環境保護論者感情用事，搞中傷和將事情簡單化。環境限制法的批評者被描繪為自私自利、愚昧無知的小人。有關世界末日的電影劇本被創作出來以證實環境危險的嚴重性。克萊恩最近對溫室效應的研究展現了熱效應在今后250 年間的變化。猜猜吧，結果是什么? 它在急劇增長。這就類似于一種在法印戰爭（1754—1763）時期預言1992 的生活的無稽之談。

[8] 大談特談過多的傷亡并非過分的無知，它混淆人們的視聽。對工業剛起步的國家來說，它低估了特別是工業化國家已取得的巨大成就。在美國，空氣與水污染已得到顯著緩解。自1960 年以來，微顆粒物排放量（煤灰、煤渣）已下降65%。自1970 年以來，鉛排放量已降低97%。在大多數城市中，煙霧已減少。

[9] 同時我們也受到損失。這就是必須進行棘手的選擇。你在環保方面所得到的好處也許就是我應盡的義務。并非每種利益都值得不惜任何代價而求之。經濟學家估計，環境法規使經濟產出下降2.6% 至5%，或1 500 億至2 900 億美元（注：這一數字大于全球熱效應的估計影響）。我們用這一代價的確減輕了給身體所帶來的危害，并且改善了我們的環境。但是，有些卻得不償失，而且由于法規的刻板僵化而使得一些代價毫無必要地上升。

[10]平衡：過分夸大環境作用的最大罪過是對經濟增長所執的偏見。解決貧困國家所存在的大量問題通常與經濟增長息息相關。世界銀行最近的一份報告估計，10 億多人缺少健康用水和衛生設施。其結果是每年成千百萬人患痢疾，并 導致300 萬兒童死亡（世界銀行認為，其中200 萬人可以免于死亡）。國家只有變得富裕起來才能改變這些狀況。[11] 與此同理，較富庶的國家既具有愿望也具有財政收入來凈化空氣和用水。發達國家的城市空氣污染僅為貧窮國家的六分之一。最終，經濟增長將降低高的出生率，因為兒童壽命延長了，婦女也擺脫了傳統的角色。

[12] 的確，我們存在環境問題。蘇聯的反應堆給安全造成威脅。經濟增長與環境會發生矛盾。增長產生二氧化碳排放物，并且造成更多的廢棄物。但是這些問題并不像環境保護論者夸夸其談的那樣，是持續發展的主要障礙。最大的障礙是無能的政府。無能的政府培育出無安全保障的反應堆。在貧窮的國家，無能的政府，比如說，通過限止農民從其作物中獲得適當的利潤，阻礙食品生產。

[13] 到現在為止，人人都是環境保護論者，但是這種說法越來越沒有意義，因為并非一切環境問題都同樣嚴重，甚至即使那些嚴重的環境問題也需要同其他利害關系來均衡考慮。環境保護論應當終止那種刺激性宣傳。它應當給予我們更多一些信息，更少一些恐嚇。

六、兩條生活的真理-----抓緊，放松：明白了這對矛盾，你就踏進了智慧的大門

[1] 生活的秘訣在于懂得何時抓緊，何時放松。因為人生就是一對矛盾：它既令我們抓緊人生的多種賜與，同時它又要我們到頭來把這些賜與放棄。老一輩猶太學者是這樣說的：“ 一個人握緊拳頭來到這個世界，但他卻是松開手掌離開這世界的。”

[2] 毫無疑問，我們應該牢牢抓住生命，因為它奇妙，它有一種在上帝創造的世界里無孔不入、無處不在的美。我們大家都知道這一點。可我們卻常常是在回首往事想起它時，才能認識這一真理。此時我們會突然發覺它已不復存在了。[3] 我們能記起已經凋謝的美、已經消逝的愛。可是，我們更痛苦的回憶是：我們沒有看見頂峰時的美，沒有在別人以愛對我之時也以愛回報。

[4] 最近一次經歷又使我領悟到了這個真理。一場劇烈的心臟病發作后，我被送進醫院，接受了幾天精心護理。醫院可不是一個使人愉快的地方。

[5] 一天上午,我得加做幾項檢查.我要用的醫療器械安裝在醫院另一端的大樓里.所以我只有坐輪椅穿過院子才能到達那里。

[6] 當我們走出病房時，陽光正照在我身上。就我實際的經歷而言，當時也沒有什么別的。只不過就是陽光。而這時的陽光是多么美麗、多么溫暖、多么耀眼、多么輝煌![7] 我打量著別人是否也在欣賞著這太陽的金色光芒。可是，人人都來去匆匆，大多數人的目光只盯在地上。這時我想到自己過去又何嘗不是往往對每天的壯觀景象視而不見，一頭埋在細小的，有時甚至是卑鄙、自私的事務中，而對日常的奇觀麻木不仁呢? [8] 從這次經歷所獲得的頓悟確如經歷本身一樣的平凡。生命的賜予是寶貴的，可惜我們對它們太掉以輕心了。

[9] 這就是人生向我們提出的矛盾要求的第一個方面：不要因為太忙就忽視了生活中令人驚奇、令人敬畏的東西。每天黎明開始就要恭謹從事。抓緊每個小時，捉住寶貴的每一分鐘。[10] 緊緊抓住生活——可不要緊得使你不能松手。這就是生活的另一面,矛盾的另一方：我們必須接受損失，學會放松。[11] 這并不是容易學到手的一課。特別是當我們年輕時，認為世界是由我們掌握的。只要我們自己滿腔熱情、全力以赴地去渴求，不管什么東西都能夠——不，一定會——得到。但是，隨著生活繼續前進，我們不斷地面臨各種現實，慢慢地但也是肯定地使我們明白了第二條真理。

[12] 在生命的每個階段上，我們都要蒙受損失——但也是在這個過程中得到成長。我們只有在脫離娘胎、失去它的庇護時，才能開始獨立生活。我們要進各級學校，繼而告別父母，告別童年的家。我們要結婚生育，繼而送走子女。我們要經受父母、配偶喪亡的痛苦。我們要面臨體力或快或慢的逐漸消退。最終正如松手與握拳的比喻那樣：我們自己也得走向不可抗拒的死亡，可以說失去原有的自身，失去我們擁有的或夢想過的一切。

[13] 但是，為什么我們甘愿順從于這些生活的矛盾需求呢? 既然美轉眼就會消逝，那為什么我們還要去創造那些美的東西呢? 既然我們所愛的終歸要被奪走，為什么我們還要傾心相愛呢? [14] 為了要解決這個矛盾，我們必須尋找一個較為廣闊的視角，透過通向永恒的窗口來觀看我們的生命。做到了這一點，我們會發覺，雖然我們的生命是有限的，但是我們在地球上的行為卻在編織著一個沒有時間限制的圖案。

[15] 生命絕不只是存在。它是變動不止的，無情地流逝不息的。父母的生命在我們身上延續，而我們的生命又將在我們的子女身上延續。我們建立的習俗制度會持續下去，而我們的生命就活在其中。我們創造的美好的東西不會因為我們的死亡而暗淡無光。我們的肉體會消亡，我們的雙手也會枯萎，但它們在真善美中所創造的一切將在日后長存![16] 不要為了積聚那些只會變成塵土、化作灰燼的東西耗盡你的精力、你的生命。與其追求物質不如追求理想，因為只有理想才能使生命有意義，才有長存的價值。

[17] 一所房屋加上愛心，你就有了一個家；一個城市加上正直守法，你就有了一個社區；在一堆紅磚上加上真理，你 就有了一所學校；哪怕是最卑微簡陋的建筑，只要有宗教，你就有了一所圣殿；把公正加在長期的人生努力奮斗中，你就有了文明教養。把這一切聚合起來，加以提高，使之超越于現存的缺點，還要有人類得到拯救的憧憬，永遠無求無爭，那么你將會有一個閃耀著希望的絢麗光彩的未來。

七、高雅，庸俗

[1] 你所擁有的東西，正像你所追趕的社會時尚一樣，無疑能說明你的情趣。你買的每件物品都顯示出你的某種愛好，而這種愛好是你的伴侶或最親密的朋友在你們的親密交往中也沒有察覺到的。你每次購物都在運用你的情趣。

[2] 在大規模生產的時代以前，情趣是屬于有教養的社會名流的范疇。但是，當全民都第一次成為消費者之后，情趣就走出沙龍來到了大街上。突然間，每個人都有了進行選擇的機會。

[3] 不可能客觀存在像“高雅” 或“ 庸俗” 這樣的東西。還是小說家阿諾德·貝內特說得好：高雅的情趣也許比庸俗的好，但庸俗的情趣肯定比根本不講情趣要強。

[4] 運用情趣并不難。你先確定你希望你所擁有的各種東西反映出何種情趣，然后再根據情況進行安排和協調。但是，請注意：并非每一個決定或選擇都會令你感到高興的。如果你要買一個瑪瑙煙灰缸，那還不如租一塊廣告牌向世界宣布：“我上當了，讓那些玩世不恭的家伙騙了，他們用華而不實的玩意兒誘我上了鉤。”

[5] 自18 世紀首次討論情趣以來，人們就認為情趣是高貴者們賞給那些希望提高修養的可憐的下層人的一種恩賜。這就向倡導時髦風尚的人(他們或是維多利亞統治時期的貴族式官僚，或是今天專門從事介紹人們花錢買老式家具的一幫圓滑的“ 室內裝飾家”)打開了市場。

[6] 但是，情趣問題只是屬于家庭的一個線索嗎? 不。情趣是一整套價值觀體系的體現。這是指你自己的價值觀。[7] 要做到理解情趣就意味著你應該確信自己的選擇。看看情趣的歷史，你就會發現，它就像是人類文明史的梗概：200年來，洛可可式、古典式、哥特式、流線式以及后來的勞拉·阿什利式都相繼成為受歡迎的情趣表現形式。雖然只有才華橫溢的藝術家和設計師才能預見這種種變化，但是任何人都能理解其中的原則。盡管情趣的歷史是一部變化、對抗和回潮的歷史，但還是有某些模式不斷反復出現。了解這些模式，你就會和倡導時髦風尚的人相處得很好。

[8] 規則很簡單。沒有一種情趣是默然接受和像俾格米人那樣陶醉于水晶珠和魔鏡。不懂情趣，人家給你什么你就接受什么，心靈不為所動。高雅的情趣就是要在意，要選擇，要通過積極的鑒別行動而使你的環境甚至你個人的儀表更討人喜愛，更惹人注目。

[9] 始終被人們認為是高雅的情趣，證實有著一些反復出現的觀念，比如優雅、有節制、舉止得體。這些品質都能引起愉悅；反之，過分粗俗終歸不會令人滿意。

[10] 因此，請將這些觀念牢記在心，看看你所擁有的東西，再想想你所擁有的東西所表明的情趣。[11]你為什么要戴只金手表? 用金子做手表并不恰當。用鋼或塑料會更好些。或許你是想要看起來像個發家的軍火商吧。[12]你那裝在仿真畫框里的康斯特布爾油畫的復制品向世人表明：“ 我不懂藝術，也不在乎。” 若是一幅海內肯啤酒的廣告畫倒是顯得更與眾不同。

[13]你那圖案難看的地毯只是為了一個目的：喬裝打扮“ 骯臟”。如果你有一塊潔凈而色彩樸素的地毯，你不覺得更自豪些嗎? [14]· 你選擇的帶“ 誠實” 圖案的面包片烤箱則向人們宣布你是這樣一種人——這種人會愉快地承認：“ 我喜歡買那些玩世不恭的人賣的蹩腳貨。不論推銷部門推出任何東西，對我來說都不錯??” 如果“ 田園廚房” 是你想要的式樣，那你買個烘糕餅用的烤盤會更好些。

[15] 這些產品都是騙人的。情趣真正庸俗的人也很少挑選這類東西，而情趣高雅的人則從不會挑選這類東西。只有那些根本不講情趣的人才買它們??而根本不講情趣就等于說“ 我無所謂。”

[16] 將來，你會越來越多地碰到需要做出選擇的情況，而不會比現在少。由于變化速度的加快，使得款式緊跟時尚，有關情趣的決定只能是越來越經常的事了。

[17] 最初這會導致更大量的選擇機會，可能甚至比一百多年前消費革命時期出現的生產與消費大爆炸時還要多。但是，人們很快就會發現，當任何產品都能推出來的時候，??并沒有很多產品真正為消費者所喜愛。

[18] 當有更多的消費者運用情趣時，就需要生產廠商制造出更好的、更體面的產品。不需要很久人們就會普遍認識到，完美的比例以及含蓄的優雅要優于浮華的裝飾、華而不實的外表和那些旨在炫耀社會地位非凡而引起他人看重的產品。[19] 如果你考慮一下就會發現，你更喜歡整齊和有節制。這些特點終歸要比混亂和無節制更令人感到滿足。還有，請記住，情趣決不是花錢多少的問題；吃一片好的切德奶酪比許多奢華的筵席還好。

[20] 有關情趣的規則就是這些：優雅、有節制、舉止得體。[21] 你敢不要這些嗎?

九、這 是 我 母 親

[1] 我的母親簡·蘭普頓·克萊門斯是在她 88 歲那年去世的。這對于一位 40 歲時就身體纖弱、被公認有痼疾在身、注定不久于人世的人，是難得的高齡。但是一個病弱的人，只要忘掉自己，對一切事物和所有的人感到熱烈而頑強的興趣，就像我母親那樣，一生不知愁悶為何物，對于病魔卻是一個勁敵。

[2] 她的心胸開闊，無論誰的悲傷與歡樂都容納得下。她的一個鄰居永遠忘不了她聽到鎮上出了一件事故后的反應。一個騎馬的人由于一條小牛闖到面前而被摔下馬來當場喪命，他講完了這個消息后，我母親真心關切地問道：“ 小牛怎樣了呢?” 她倒不是對那個人的死無動于衷，而是對小牛也感到關切。

[3] 對于最粗暴的人或動物，她都能找到一點借口予以原諒，而且照例愛他們——哪怕她得編造一點兒借口也成。有一次我們誘騙她，使她替魔鬼也說了一些好話。我們這幾個預謀者開始一個接一個地咒罵魔鬼，惡狠狠地罵個不停，直到把母親引進了圈套。她承認我們的指控是有道理的，但是那魔鬼就受到了公平的待遇嗎? [4] 母親說話從不用大字眼兒，但是一旦激發了她的同情心和義憤，她可是我聽到過的最有口才的人。那時我們家里有一個從漢尼拔鎮上一個人那里雇來的小黑奴。他是被人從馬里蘭州他家里帶走，從半個美洲大陸以外帶到這里，然后賣掉的。這孩子一天到晚總是唱歌，吹口哨，又喊又笑，喧鬧的聲音讓人心煩。有一天我發了火，怒氣沖沖地找到母親，跟她說，桑迪已經足足唱了一個鐘頭，我再也無法忍受了。媽你能不能讓他閉上嘴呢？母親眼里含著淚說：

[5] “ 可憐的家伙，他能唱就表明他沒有想家，這就使我心情舒暢；可是如果他一聲不響，我就擔心他是在想心事。他永遠不會再見到他的媽媽了；如果他還能唱，我覺得那是萬幸的事。要是你年紀大一點，你會明白的，那孤苦伶仃的孩子的喧鬧聲會使你聽了高興的。”

[6] 所有不會說話的動物都有我母親做它們的朋友。被人追趕的、狼狽的野貓一眼就認出她是它們的庇護人和保衛者。我們家一度同時養了19 只貓。這是一個沉重的負擔，但是它們都是不幸的，單憑這一點就足夠了。她坐下來的時候總愛在膝上抱著一只貓，但是她憤憤然矢口否認她愛貓勝過愛小孩；不過她常說，貓有一個優點，你抱膩了的時候，總是可以隨時把它放下。

[7] 我小時候像任何一個小男孩一樣很討人嫌，有一次一個鄰居問我母親：“ 你也信這孩子的話么?”

[8] “他是真話的源泉，”母親回答說，“但是你不能用一只桶一下子就把所有的泉水都打上來。我知道他的底兒，所以他也就從來騙不了我。我從他說的話中扣除90%的添枝加葉的話，剩下來的就是完美寶貴的真話，一點兒問題也沒有。” [9] 母親害怕蛇和蝙蝠，我便把它們藏在衣服口袋和針線筐里；除此之外，她是完全無所畏懼的。有一天，我看見那全鎮無人不怕的科西卡惡漢手里拿著一根粗繩，追趕他那成年的女兒，揚言要在她身上把粗繩抽斷。謹小慎微的男性公民們都給他讓路，可是我母親卻為這位逃難者敞開了大門，等她進去，然后既不關門也不加鎖，而是站在門口，攔住去路。那家伙詛咒、怒罵，還拿著繩子嚇唬她；但她只是站著一動也不動，滿不在乎，并且責罵他，羞辱他，奚落他，蔑視他，一直把他擺布得向她求饒，交出了繩子，同時罵了句褻瀆神靈的粗話起誓，說母親是他見過的最有膽量的女人。自那以后，他和母親一直是好朋友。他在母親身上發現了他長久感到缺乏的東西——一個不怕他的人。

[10] 有一天在圣路易斯城，母親出門走到街上，她突然向一個正在用重鞭柄痛打馬頭的粗壯車夫沖過去，從他手里奪過了鞭子，然后好好地規勸了他一番，使他不得不結結巴巴地承認是他的過錯，而且自愿提出保證以后決不再虐待馬了。[11] 母親活到偌大年紀，每逢有馬戲班子進城，總要起個大早去看熱鬧。她最喜歡什么游行啦、演講啦、開大會啦、營火會啦、福音布道會啦——實際上各種各樣的熱鬧，只要是證明不違背教義的她都喜歡。而且她對每次喪禮都必參加。她為這種愛好辯解說：要是她不去參加別人的喪禮，人家也不會來參加她的。

[12] 82 歲那年，當時她住在基奧卡克鎮，不知什么緣故，她執意要去參加密西西比河流域老移民的年會。一路上，雖然路途遙遠，她卻興高采烈，青春煥發。她一到旅店就說要找圣路易斯城的巴雷特醫生。人們告訴她，巴雷特醫生已在當天早上動身回家，而且不再回來了。母親轉過臉去，滿腔的熱情全然消失，她要求回家去。回到家里，她靜坐沉思了好多天，后來才告訴我們：她18 歲的時候，真心實意愛過一個年輕的醫學院學生。兩人之間發生了一點誤會，那學生便離開了當地；她也就立即結了婚，想讓他看看她才不在乎哩。從那以后，她一直沒有見過他，后來她在報上見到一條新聞，說他要參加老移民年會。“ 咱們到達那個旅店時，他走了不過三個小時。” 她感傷地說。

[13] 這一感情重負在她自己心里壓了64 年，而我們大家誰都沒有察覺。那一年還沒有到頭，她的記憶就開始衰退了。她總是給已經死了40 年的老同學寫信，還納悶為什么他們從來不回信。四年以后她去世了。

[14] 但是直到最后她那張嘴還很厲害。我早先一直聽人家說過，在我出生后的頭七年里，我是個主要靠藥罐子過日子的病秧子，母親去世的那一年，我問起她這件事，我說：

[15] “ 我想您那時一定整天為我擔心吧?” [16] “ 是呀，時時刻刻都在擔心。”

[17] “ 是怕我活不成嗎?” [18] 回憶了片刻之后——表面上是在追憶往事—— [19] “ 不是——是怕你活下來。”

[20] 簡·蘭普頓·克萊門斯的性格，既鮮明又可愛，在我的作品里作為湯姆·索耶的波莉姑母的形象出現。我給她添加了一點方言；本來還打算設法美化她一下，但沒有想出任何辦法來。

第五篇：研究生精讀人生的兩條真理（推薦）

人生的兩條真理

——本文是美國猶太人聯合會主席辛德勒于1987年5月在南卡羅來納大學畢業典禮上致辭的節選。

人生的藝術就是要懂得適時地收與放（生活的藝術是要懂得取舍）。而人生其實就是這樣的一個矛盾：盡管到頭來注定一切都不能長久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。正如前輩們所言：人出生時雙拳緊握而來，過世時卻是松手而去。

我們當然要抓緊這神奇而美妙的生命，它的美孕育在我們這片神圣土地的每個角落。我們其實都懂得這個道理，可是我們卻常常在回顧往昔時才突然覺醒意識到其中之美，可為時已晚，一切都時過境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時候注意到它，沒有在愛情到來的時候給出回應。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過死，松不開手。這正是人生的另外一面，也就是矛盾的另外一面：我們要接受失去的一切，懂得如何放手。

這個其實并不是容易做到的，尤其當我們尚年輕時，自以為世界在我們的掌控之中，而不論什么，只要是心想就會事成，而且一定能事成！但是現實往往事與愿違，然后漸漸地這第二條真理必然顯現在我們面前。

在人生的每個階段我們都會承受失去——也因而成長起來。當我們出生時失去母體的保護，從那一刻我們開始了獨立的生命。而后我們上學了，一級一級地升上去，離開了父母和兒時的家庭。我們結婚生子然后又只能看著他們離去。我們遭遇父母及愛人的離逝。我們也要面臨自己逐漸或者突然的衰老。而最終，就像握手和松手的比喻那樣，我們必須面對自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，其中包括我們自己人生已經所有的以及尚未實現的。

但是我們為什么要服從于這種人生中矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創造美好？為何明知自己所愛的人會最終會離我們而去卻還要全心全意地去愛？

要解開這個矛盾我們就必須把眼光放開，像透過可以通向永恒的窗戶那樣來審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會知道我們的生命雖然有限，可我們在地球上的作為卻在造就永恒。

人生不僅僅是靜止的一生而已。它是在不斷變幻的，是一股不屈不撓的奔流。我們的父母通過我們得到生命的延續，然后我們通過我們的子女得到生命的延續。我們建立的習俗制度會持續下去，而我們也隨之長存。我們所崇尚的美不會因為我們的死亡而暗淡。我們的身體會腐朽，我們的雙手會枯萎，但是我們所創造的美、善和真是永存不朽的。

不要浪費你的生命去聚斂財物，它們只會變成塵埃，化為虛無。追求理想而不是物質的東西，因為只有理想賦予生命意義，也只有理想才會有恒久的價值。

房子有了愛便成為家，城市有了道義就成為社會，紅磚有了真理就成了學堂，陋室有了宗教就成了圣殿，人類長期的努力有了正義就成為了文明。把這一切全放在一處，完善它們，精益求精，并且賦予它們人類獲得救贖后那永遠無欲無求的遠景，便成就了一個閃耀著希望的絢爛光彩的未來。