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第一篇：美學(xué)考試論文

《美學(xué)基礎(chǔ)》結(jié)課論文與參考書(shū)目

題目：試論藝術(shù)創(chuàng)作（產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、書(shū)法、電影、戲曲、小說(shuō)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞）中的美學(xué)運(yùn)用

——小題目自擬

一、小題目指南（以下任選其一）

形式表現(xiàn)（單純齊

一、對(duì)稱(chēng)均衡、調(diào)和對(duì)比、多樣統(tǒng)一）形式與內(nèi)容的的統(tǒng)一（沖突）

美的發(fā)現(xiàn)

主觀與客觀的關(guān)系

形式美的法則

藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)

意境與傳神

優(yōu)美與崇高

諷刺與夸張

從具象到抽象的建構(gòu)與解構(gòu)的意義

二、具體要求

邏輯清楚、語(yǔ)言通順。如雷同均視為0分。

嚴(yán)禁剽竊、抄襲，但可以邏輯組合，且注明出處。（至少參考三篇文章）。

A4紙打印。

正文要求：宋體小4，1.5倍行距。

做一封面（見(jiàn)下圖）。

全文2000字左右。

摘要：150字左右。

關(guān)鍵詞：3—5個(gè)。

參考文獻(xiàn)（包括網(wǎng)絡(luò)）：3—5篇（部）。

第十七周交，即2013年6月20日交。過(guò)期無(wú)成績(jī)。

2013—2014—

2《美學(xué)基礎(chǔ)》結(jié)課論文

試論藝術(shù)創(chuàng)作（產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、書(shū)法、電影、戲曲、小說(shuō)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞）中的美學(xué)運(yùn)用

——小題目自擬

院系：

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

日期：

——小題目自擬

姓名

摘要：

關(guān)鍵詞：

正文：

參考書(shū)目：

一、書(shū)籍

朱光潛：《西方美學(xué)史》上、下卷，人民文學(xué)出版社，1979年版。朱立元主編《西方美學(xué)范疇史》，山西教育出版社，2006年版。

葉朗：《中國(guó)美學(xué)史大綱》，上海人民出版社，1985年版。

王振復(fù)主編《中國(guó)美學(xué)范疇史》，山西教育出版社，2009年版。

王振復(fù)：《中國(guó)美學(xué)的文脈歷程》，四川人民出版社，2002年版。凌繼堯：《美學(xué)十五講》，北京大學(xué)出版社，2003年版。

李澤厚：《美學(xué)四講》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年版。

彭峰：《美學(xué)的意蘊(yùn)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000年版。

宗白華：《美學(xué)散步》，上海人民出版社，1981年版。

李澤厚：《美學(xué)三書(shū)》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2003年版。

胡家祥：《審美學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2010年版。

邵大箴：《圖示與精神》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年版。

金開(kāi)誠(chéng)：《文藝心理學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2004年版。

熊明：《建筑美學(xué)綱要》，清華大學(xué)出版社，2004年版。

蘇珊·朗格：《藝術(shù)問(wèn)題》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年版。

蘇珊·朗格：《情感與形式》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年版。葛賽爾：《羅丹藝術(shù)論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001年版。

馬克·西門(mén)尼斯：《當(dāng)代美學(xué)》，文化藝術(shù)出版社，2005年版。

丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》，人民文學(xué)出版社，1981年版。

列維·斯特勞斯：《野性的思維》，商務(wù)印書(shū)館，1997年版。

尼采：《悲劇的誕生》，作家出版社，1986年版。

馬克思：《1848年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》，劉丕坤譯，人民出版社，1979年出版。

柏拉圖：《文藝對(duì)話(huà)集》，朱光潛譯，人民文學(xué)出版社，1963年版。

亞里斯多德：《詩(shī)學(xué)》，羅念生譯，人民文學(xué)出版社，1982年版。

康德：《判斷力批判》，鄧曉芒譯，人民出版社，2002年版。

黑格爾：《美學(xué)》第一卷，朱光潛譯，商務(wù)印書(shū)館，1981年版。

車(chē)爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》，周楊譯，人民文學(xué)出版社，1957年出版。尼采：《悲劇的誕生》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1986年版。

朱光潛：《朱光潛全集》

一、二卷，安徽教育出版社，1996年版。

宗白華：《藝境》，北京大學(xué)出版社，1998年5月。

徐復(fù)觀：《中國(guó)藝術(shù)精神》春風(fēng)文藝出版社1987年版

（美）梯利：《西方哲學(xué)史》，葛力譯，商務(wù)印書(shū)館，1995年版。

馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社，1985年出版。

（瑞士）巴爾塔薩著：《神學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》，劉小楓選編；曹衛(wèi)東，刁承俊譯，三聯(lián)書(shū)店，2002年版。

馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社，2000年版。

劉慶福：《馬克思主義文藝論著選讀》，高等教育出版社，1991年版。

陸梅林輯注：《馬克思恩格斯論文學(xué)與藝術(shù)》(上下)，人民文學(xué)出版社，1983年版。

陸梅林選編：《西方馬克思主義美學(xué)文選》（外國(guó)文學(xué)研究資料叢書(shū)），陸梅林等譯，漓江出版社，1988年版。

（法）米蓋爾·杜夫海納主編：《美學(xué)文藝學(xué)方法論》，朱立元，程未介編譯，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1992年版。

楊柄著：《馬克思恩格斯列寧文藝和美學(xué)理論》，知識(shí)出版社，1997年版。孫隆基：《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年版。袁偉時(shí)：《帝國(guó)落日：晚清大變局》，江西人民出版社，2003年版。

王小波：《我的精神家園》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年版。

《老子》

《論語(yǔ)》

《周易》

《莊子》

《四書(shū)》（可用朱熹《四書(shū)章句集注》本）

《荀子》

劉勰：《文心雕龍》

郭熙：《林泉高致》

王國(guó)維：《人間詞話(huà)》

二、電影

《小城之春》(費(fèi)穆版)：表現(xiàn)平淡之中的生活無(wú)奈及凄美

《陽(yáng)光燦爛的日子》：表現(xiàn)時(shí)代的合理與荒誕、青春的躁動(dòng)及情感表達(dá)的另類(lèi)美《秋菊打官司》：在零零散散的平凡生活中表現(xiàn)人性的樸實(shí)之美

《讓子彈飛》：看似詼諧，其實(shí)隱喻著壯美之感

《大話(huà)西游》：以搞笑的方式，表達(dá)人生所含的哲理

《東邪西毒》：疑似一部被輕視的、包含了太多美學(xué)意義及復(fù)雜人性解讀的影片。《穆赫蘭道》：用典型的電影語(yǔ)言及意識(shí)流的敘事方式解構(gòu)了佛洛依德學(xué)說(shuō) 《愛(ài)德華大夫》：希區(qū)柯克電影，通俗易懂的解構(gòu)佛洛依德學(xué)說(shuō)

第二篇：文學(xué)創(chuàng)作考美學(xué)試

文學(xué)創(chuàng)作美學(xué)

文學(xué)創(chuàng)作是用慧眼觀察生活、用思維表達(dá)生活的審美運(yùn)動(dòng)。同學(xué)們感情真摯、思維活躍，內(nèi)心涌動(dòng)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。那么，請(qǐng)你帶著一顆悸動(dòng)的心靈走進(jìn)《文學(xué)創(chuàng)作美學(xué)》選修課，實(shí)現(xiàn)你的夙愿。

課程內(nèi)容飽包括文章創(chuàng)作美之深邃美、文章創(chuàng)作美之結(jié)構(gòu)美、文章創(chuàng)作美之豐富美、文章創(chuàng)作美之語(yǔ)言美。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，你會(huì)開(kāi)拓寫(xiě)作視野（如感悟與積累），掌握寫(xiě)作知識(shí)（如詩(shī)詞寫(xiě)作、名著與寫(xiě)作），豐富寫(xiě)作技巧。

如切如磋，如琢如磨。這門(mén)選修課將為文學(xué)愛(ài)好者搭建平臺(tái)，你可以欣賞到我校“揚(yáng)帆惠文”文學(xué)社成員優(yōu)秀習(xí)作和07—09屆高三學(xué)生區(qū)統(tǒng)考的一類(lèi)卷作文。“奇文共賞析”，同學(xué)們還可以展示自己的寫(xiě)作才華。

“問(wèn)文哪得佳如許，惟有參與其中來(lái)”。請(qǐng)你進(jìn)入我們的自由寫(xiě)作空間，書(shū)寫(xiě)靈性，展示個(gè)性。文章唯勤于練筆而多為之，熟能生巧，巧能生妙，妙筆生花。附案例一：

詩(shī)文名句在寫(xiě)作中的運(yùn)用

—“揚(yáng)帆惠文”寫(xiě)作活動(dòng)課校本課程教學(xué)案例

一．教學(xué)背景：

在語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育改革過(guò)程中，在新棵程改革的背景下，要增加學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。那么，如何完成這一教學(xué)任務(wù)呢？帶著這樣的思考，筆者從最能行之有效的作文教學(xué)中尋找到了突破口。在我校的“揚(yáng)帆惠文”寫(xiě)作活動(dòng)課的校本課程中，我進(jìn)行了“詩(shī)文名句在寫(xiě)作中的運(yùn)用”的教學(xué)實(shí)踐。

二．教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)內(nèi)容：

分兩次課進(jìn)行。第一次講解理論知識(shí)。學(xué)生運(yùn)用教師講解的理論知識(shí)，依據(jù)教師提供的話(huà)題，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。教師將習(xí)作面批面改。第二次課，成員的成果交流展示。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入：

子曰：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。尤其是一些古詩(shī)文句，以其深刻的思想內(nèi)涵，超越了時(shí)空的界限，異代流傳。我們同學(xué)要將其運(yùn)用到習(xí)作中，增加作品的文化含量。符合高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)這一項(xiàng)要求。

(二)分析原因：

在作文中運(yùn)用古詩(shī)文名句符合以下幾種要求。

（1）評(píng)分要求：

高考分基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。2004年比例為50：10。現(xiàn)在，又調(diào)整為40：20。發(fā)展等級(jí)有兩個(gè)評(píng)分要點(diǎn)：有文采、有創(chuàng)意。

（2）話(huà)題要求：

哲理話(huà)題作文（議論文），要求深刻透徹，感悟思辨。要求學(xué)生會(huì)辨證思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，避免用片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。

(三)內(nèi)容分類(lèi)：

哲理抒情狀物詠懷

哲理詩(shī)句舉隅：

①它山之石，可以攻玉。

② 山不厭高，海不厭深。

③ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

④ 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

⑤ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

⑥ 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

⑦ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村。

⑧ 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

⑨ 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

⑩尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

流水不腐，戶(hù)樞不蠹。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

失之東隅，收之桑隅。

(四)具體運(yùn)用

（1）標(biāo)題中：1999年高考“假如記憶可以移植”—《前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者》出自陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，表示對(duì)記憶移植困惑；2000年高考“答案是豐富多彩的”—《橫看成嶺側(cè)成峰》出自蘇軾《題西林壁》；2004年天津高考話(huà)題作文“材，與非材”—“天生我材必有用”出自李白《將進(jìn)酒》。

（2）行文中：作為理論論據(jù)出現(xiàn)。依據(jù)話(huà)題，找到與之相關(guān)的詩(shī)文名句。近幾年，高考中出現(xiàn)了關(guān)于人的品質(zhì)素質(zhì)一類(lèi)話(huà)題。例如，2001年高考話(huà)題作文題目—誠(chéng)信。學(xué)生可以引用孔子的“言必信，行必果”、王充的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。再例如，關(guān)于“勤奮”這一話(huà)題，可以引用韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”。關(guān)于“惜時(shí)”話(huà)題，可以引用陶淵明的“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。關(guān)于“持恒”話(huà)題，可以引用班固的“繩鋸木段，水滴石穿”；《勸學(xué)》中的“鍥而不舍，金石可鏤。”

實(shí)例：2004年天津市高考話(huà)題作文《材，與非材》

論點(diǎn)解析：

1.才與非才，是很難定論的。每個(gè)人都有自己的精彩，每個(gè)人都是奇才。

2.選擇自己的路，選擇自己方向，發(fā)揮自己的才能。

論證角度：

1．要不拘一格降人才，即用賢、求賢、薦賢、讓賢。

2．金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)待人才不可求全責(zé)備，做到人盡其才，用人所長(zhǎng)。

理論論據(jù)

1.唯才是舉曹操

2．天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)李白

3．世有伯樂(lè)，然后有千里馬韓愈

4．試玉要燒三日滿(mǎn)，辨才須待七年期白居易

5．我勸天公重抖擻，不拘一格降人才龔自珍

事實(shí)論據(jù)

① 李白不懂為政之道，決非棟梁之才，但是，他的“天生我材必

有用”又怎是仕途的不得意而能掩蓋的呢？

② 李煜做為亡國(guó)之君，是不肖子孫，但是，誰(shuí)又能否認(rèn)“一江春

水”情韻呢？無(wú)獨(dú)有偶，宋徽宗“瘦金體獨(dú)步天下。

五布臵作業(yè)：依據(jù)話(huà)題，運(yùn)用古詩(shī)文名句。

（1）假如記憶可以移植

（2）誠(chéng)信

（3）答案是豐富多彩的（4）才與非才

（5）生活告訴我第二課時(shí)

(一)導(dǎo)入：今天,我們將優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行人文信息交流.(二)評(píng)改: 下面，我以幾個(gè)同學(xué)為例，進(jìn)行講解。

1.以“假如記憶可以移植”為話(huà)題寫(xiě)文的同學(xué)—刑穎。她以日記體的形式寫(xiě)了一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。運(yùn)用了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。原文中她將名句運(yùn)用到正文中，我的修改意見(jiàn)是將名句作為主標(biāo)題出現(xiàn)，更加醒目。

2．以“答案是豐富多彩的”為話(huà)題寫(xiě)文的同學(xué)-王芳。她將春、夏、秋、冬中四季美作出闡釋。我提出修改意見(jiàn)是運(yùn)用蘇軾的哲理名句“濃妝淡抹總相宜”，將文章升華。

3．以“才與非才”為話(huà)題寫(xiě)文的同學(xué)—宋陽(yáng)。原文中的論點(diǎn)并不鮮明。我?guī)退_立了“有用即是才”和“失敗并非無(wú)才”兩個(gè)分論點(diǎn)。運(yùn)用了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”和“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的名句。

4．以“生活告訴我 ”為話(huà)題寫(xiě)文的同學(xué)-劉婧。她的習(xí)作題目—多棱鏡。她在闡述良師益友是一面“鏡子”時(shí)，我建議她運(yùn)用“它山之石，可以攻玉”的名句作為理論論據(jù)出現(xiàn)。

（三）小結(jié)：通過(guò)我們這兩次課的啟迪，同學(xué)課后收集、整理一些名句。在具體行文時(shí)，運(yùn)用到習(xí)作之中。希望同學(xué)能學(xué)有所獲，學(xué)以致用。

三教學(xué)效果

課后，學(xué)生依據(jù)教師的要求，分類(lèi)整理自己喜歡的古詩(shī)文名句，制作成學(xué)習(xí)卡片。將耳熟能詳?shù)木渥舆\(yùn)用到作業(yè)中.從提交作業(yè)情況看,學(xué)生們不但充分利用課本資源,還利用網(wǎng)絡(luò)資源,使得習(xí)作異彩紛呈.一些富有創(chuàng)新精神的文章脫穎而出。

尤其是在習(xí)作講評(píng)課上,學(xué)生的情緒飽滿(mǎn)而高漲.被教師當(dāng)作優(yōu)秀范文點(diǎn)評(píng)的學(xué)生為自己的辛勤勞動(dòng)成果而喜悅.其他同學(xué)也找出了自身的不足與缺陷.收益良多.這就是“等于己者,以咨切磋;賢于己者,以求一得”吧！

我們將優(yōu)秀習(xí)作展出，“奇文共欣賞，疑義相與析”，駐足觀看的學(xué)子們?cè)诮涣髦胁恢挥X(jué)中得到提高。一些文學(xué)愛(ài)好者相繼加入我們的團(tuán)體。

后來(lái)我們形成了習(xí)作集冊(cè)，共收錄優(yōu)秀作品15篇。尹夕遠(yuǎn)同學(xué)的《詩(shī)意人生》和佘智超同學(xué)的《人生的答卷》，這兩篇文章刊載在2005年的希望報(bào)上。教師將自己的授課心得撰寫(xiě)成教學(xué)論文。題目為“楊柳孕新源頭活水—例談對(duì)學(xué)生作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”。

實(shí)踐證明，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)一旦被喚醒，它的效果是無(wú)法預(yù)料的。這節(jié)課的教學(xué)效果，令人深思。

四教學(xué)反思

如何能夠增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，呼喚學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，我一直在教學(xué)實(shí)踐中思索，不斷尋求答案。

從這一節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，參與意識(shí)得到提

高，積累了大量的名言名句，能夠含英咀華，人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

反思這次活動(dòng)課的教學(xué)實(shí)踐，再次證明只有與學(xué)生心靈契合的教學(xué)才有實(shí)效。學(xué)生的主體作用期待大力發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)新潛能亟待進(jìn)一不開(kāi)發(fā)，教師的語(yǔ)文素養(yǎng)有待加強(qiáng)。

這次的作文活動(dòng)課只是寫(xiě)作活動(dòng)課的有機(jī)組成部分之一。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這樣的教學(xué)在今后的校本課程中將不段開(kāi)發(fā)、充實(shí)與完善。

一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義

1、以既有的成就為基礎(chǔ)，確立人生的方向，提供奮斗的策略。

2、突破生活的格線，塑造清新充實(shí)的自我。

3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)個(gè)人特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。

4、評(píng)估個(gè)人目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距。

5、準(zhǔn)確定位職業(yè)方向。

6、重新認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值并使其增值。

7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機(jī)遇。

8、增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

9、將個(gè)人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來(lái)。

二、正確的心理認(rèn)知

1、認(rèn)清人生的價(jià)值

社會(huì)的價(jià)值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價(jià)值人生價(jià)值包括：經(jīng)濟(jì)價(jià)值、權(quán)力價(jià)值、回饋價(jià)值、審美價(jià)值、理論價(jià) 值。

2、超越既有的得失每個(gè)人都很努力，但成就并不等同。后悔與抱怨對(duì)未來(lái)無(wú)濟(jì)于事，自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。人生如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的競(jìng)技，當(dāng)下難以斷輸贏。

3、以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變

任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學(xué)非所用”是真理

三、剖析自我的現(xiàn)狀

1、個(gè)人部份健康情形：身體是否有病痛？是否有不良的生活習(xí)慣？是否有影響健康的活動(dòng)？生活是否正常？有沒(méi)有養(yǎng)生之道？自我充實(shí)：是否有專(zhuān)長(zhǎng)？經(jīng)常閱讀和收集資料嗎？是否正在培養(yǎng)其他技能？休閑管理：是否有固定的休閑活動(dòng)？有助于身心和工作嗎？是否有休閑計(jì)劃？

2、事業(yè)部份

財(cái)富所得：薪資多少？有儲(chǔ)蓄嗎？有動(dòng)產(chǎn)、有價(jià)證券嗎？有不動(dòng)產(chǎn)嗎？?jī)r(jià)值多少？有外快嗎？社會(huì)階層：現(xiàn)在的職位是什么？還有升遷的機(jī)會(huì)嗎？是否有升遷的準(zhǔn)備呢？?jī)?nèi)外在的人際關(guān)系如何？自我實(shí)現(xiàn)：喜歡現(xiàn)在的工作嗎？理由是什么？有完成人生理想的準(zhǔn)備嗎？

3、家庭部份

生活品質(zhì)：居家環(huán)境如何？有沒(méi)有計(jì)劃換房子？家庭的布置和設(shè)備如何？有心靈或精神文化的生活嗎？小孩、夫妻、父母有學(xué)習(xí)計(jì)劃嗎？家庭關(guān)系：夫妻和諧嗎？是否擁有共同的發(fā)展目標(biāo)？是否有共同或個(gè)別的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃？父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關(guān)系如何？是否常與家人相處、溝通、活動(dòng)、旅游？家人健康：家里有小孩嗎？小孩多大？健康嗎？需要托人照顧嗎？配偶的健康如何？家里有老人嗎？有需要你照顧的家人嗎？

四、人生發(fā)展的環(huán)境條件

1、友伴條件：朋友要多量化、多樣化、且有能力。

2、生存條件：要有儲(chǔ)蓄、發(fā)展基金、不動(dòng)產(chǎn)。

3、配偶條件：個(gè)性要相投、社會(huì)態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標(biāo)。

4、行業(yè)條件：注意社會(huì)當(dāng)前及未來(lái)需要的行業(yè)，注意市場(chǎng)占有率。

5、企業(yè)條件：要穩(wěn)定，則在大中型企業(yè)；要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，則在小企業(yè)。公司有改革計(jì)劃嗎？公司需要什么人才？

6、地區(qū)條件：視行業(yè)和企業(yè)而定。

7、國(guó)家（社會(huì)）條件：注意政治、法律、經(jīng)濟(jì)（資源、品質(zhì)）、社會(huì)與文化、教育等條件，該社會(huì)的特性及潛在的市場(chǎng)條件。

8、世界條件：注意全球正在發(fā)展的行業(yè)，用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。

五、人生成就的三大資源

1、人脈：家族關(guān)系、姻親關(guān)系、同事（同學(xué)）關(guān)系、社會(huì)關(guān)系。[解決方案]溝通與自我推銷(xiāo)

2、金脈：薪資所得、有價(jià)證券、基金、外幣、定期存款、財(cái)產(chǎn)（動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)）、信用（與為人和職位有關(guān)）。

[解決方案]儲(chǔ)蓄、理財(cái)有方、夫妻合作、努力工作提高自己的能力條件及職位。

3、知脈：知識(shí)力、技術(shù)力、咨訊力、企劃力、預(yù)測(cè)（洞察）力、敏銳力。[解決方案]做好時(shí)間管理、安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、上課、聽(tīng)講座、進(jìn)修、組織內(nèi)輪調(diào)、多做事、反復(fù)練習(xí)、經(jīng)常做筆記、做模擬計(jì)劃。

第三篇：2009高考文考工作總結(jié)

三臺(tái)考區(qū)二○○九年全國(guó)普通高校

招生文考工作總結(jié)

基本情況：三臺(tái)考區(qū)今年共有8512名考生報(bào)名參加6月7日至8日在縣城潼川鎮(zhèn)組織的全國(guó)普通高校招生統(tǒng)考。其中：文科2888人，理科5572人，職教高職52人。考點(diǎn)分別設(shè)在縣城所在地三臺(tái)一中（文科一考點(diǎn)）、潼川四小（文科二考點(diǎn)）、三臺(tái)中學(xué)（理科一考點(diǎn)）、潼川二小（理科二考點(diǎn)、職教高職考點(diǎn)）、潼川中學(xué)（理科三考點(diǎn)）、潼川三小（理科四考點(diǎn)），共設(shè)285個(gè)考場(chǎng)，直接參加考務(wù)工作的人員達(dá)900余人。回顧我縣今年的高考工作其主要特點(diǎn)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視、強(qiáng)化四個(gè)到位

1、繼5月7日、5月15日、5月26日教育部、省政府、市政府普通高校招生統(tǒng)考高考工作電視電話(huà)會(huì)后，我縣也及時(shí)召開(kāi)了招委會(huì)，按照省政府切實(shí)做到“四個(gè)到位”（思想認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)重視到位、管理措施到位、責(zé)任落實(shí)到位）的要求，縣招委主任代表縣人民政府與參與考試環(huán)境綜合整治的各招委成員單位簽訂了“三臺(tái)縣2009年國(guó)家教育考試工作目標(biāo)責(zé)任書(shū)”，進(jìn)一步明確了各單位的保考職責(zé)。

2、建立健全了保考工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在縣招委領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立了十二個(gè)職能工作組（衛(wèi)生防疫組、安全保衛(wèi)組、電力供應(yīng)組、環(huán)境噪聲監(jiān)測(cè)組、供水及環(huán)境建筑施工管理組、環(huán)境娛樂(lè)場(chǎng)所管理組、通訊組、交通安全組、宣傳報(bào)導(dǎo)組、考風(fēng)考紀(jì)督察組、試卷保密督查組、文考及試卷保密保管組），各工作組都根據(jù)本部門(mén)應(yīng)盡職責(zé)和可能出現(xiàn)的突發(fā)事故制定了工作實(shí)施方案和突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案。

第 1 頁(yè) 3、6月4日下午，縣政府副縣長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)梁隆均專(zhuān)程來(lái)到我辦保密室檢查試卷保密、保管工作。4、6月6日下午，縣招委主任、縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)蘭勁同志召集縣四大班子分管領(lǐng)導(dǎo)及全體招委成員單位相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)6個(gè)考點(diǎn)的備考和考生食宿安排情況進(jìn)行了全面的檢查、驗(yàn)收。5、6月7日上午，縣招委主任、縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)蘭勁和教育局局長(zhǎng)蘭繼坤再次來(lái)到6個(gè)考點(diǎn)巡視指導(dǎo)。市招委派出的巡視員以及教育局領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)察局領(lǐng)導(dǎo)在考試期間也始終堅(jiān)持到駐點(diǎn)考點(diǎn)坐陣巡考。6、6月8日上午，縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)趙飚親自到三臺(tái)中學(xué)考點(diǎn)巡視，了解文考組織情況。

二、部門(mén)齊心協(xié)力、確保萬(wàn)無(wú)一失

1、縣教育局對(duì)用于存放試卷的保密室和高考的房屋進(jìn)行了全面排查和維修加固，確保硬件設(shè)施達(dá)到辦考要求。對(duì)考務(wù)工作人員進(jìn)行了嚴(yán)格的審查，確保每一個(gè)考點(diǎn)的監(jiān)考員至少來(lái)自4所不同的學(xué)校，保證數(shù)量和質(zhì)量，實(shí)行交叉監(jiān)考。

2、縣衛(wèi)生局制定并組織實(shí)施了高考考生食品衛(wèi)生、甲型H1N1流感防控方案，6月1日上午縣衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督所和疾控中心人員組成的檢查組就開(kāi)始深入各考點(diǎn)、食宿點(diǎn)檢查，要求各接待單位務(wù)必充分做好考生入住的準(zhǔn)備工作。考生入住后也天天堅(jiān)持檢查，直到考試結(jié)束。

3、縣公安局對(duì)高考考生吃、住、考的安全及試卷保衛(wèi)、交通秩序、考點(diǎn)值勤、街道執(zhí)勤、考試期間實(shí)行交通管制、不良信息監(jiān)管也制定了周密的實(shí)施方案，將任務(wù)分配到組，落實(shí)到人。

第 2 頁(yè)

4、縣環(huán)保局代縣政府制定的高考、中考禁噪公告不僅在各考點(diǎn)、考生食宿點(diǎn)張貼而且從5月28日起每天在三臺(tái)有線電視臺(tái)早、中、晚連播3次直到考試結(jié)束。建設(shè)、環(huán)保和文體部門(mén)對(duì)考點(diǎn)、考生住地周?chē)慕牍ぷ饕惨延?月4日開(kāi)始與公安部門(mén)一道聯(lián)合整治，力求給考生創(chuàng)造一個(gè)安靜的應(yīng)試和休息環(huán)境。

5、電力部門(mén)對(duì)高考設(shè)考點(diǎn)學(xué)校和考生食宿點(diǎn)所在區(qū)域的線路進(jìn)行了檢修，制定了晝夜值班制度，落實(shí)了電力供應(yīng)的措施。為了以防萬(wàn)一同時(shí)也指導(dǎo)各考點(diǎn)做好了自備電源的準(zhǔn)備和切換工作。

6、交通部門(mén)組織參加高考送、接考生用車(chē)的單位的負(fù)責(zé)人召開(kāi)了會(huì)議，向參與營(yíng)運(yùn)的駕駛?cè)藛T發(fā)出了公開(kāi)信，對(duì)參與營(yíng)運(yùn)的車(chē)輛的車(chē)型、車(chē)牌號(hào)、準(zhǔn)載人數(shù)、往、返駕次都作了統(tǒng)計(jì)并一一審查，目的是確保考生和運(yùn)送試卷的絕對(duì)安全。

7、宣傳及廣電部門(mén)近段時(shí)間也加強(qiáng)了聯(lián)合治噪、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、全力保考的正面宣傳，為考生營(yíng)造了一個(gè)寬松和諧的備考環(huán)境。

8、電信部門(mén)在全國(guó)、全省電視電話(huà)會(huì)議后立即對(duì)招辦、各考點(diǎn)、考生食宿點(diǎn)的通訊線路進(jìn)行了維護(hù)，制定了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的措施。

9、保密部門(mén)除市招辦、市保密局檢查外，最近又派專(zhuān)人到招辦檢查了報(bào)警裝置及錄像監(jiān)控設(shè)施運(yùn)行情況，同時(shí)安排了一名同志從高考領(lǐng)卷到返卷不間斷參加試卷的值班守護(hù)工作。

三、文考組織、試卷保密保管工作規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)

縣招辦作為縣招委的常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著組織實(shí)施文考工作的重任，為此招辦內(nèi)部明確分工，做到職責(zé)分明，任務(wù)到頭。嚴(yán)格按考務(wù)工作細(xì)則的要求制定下發(fā)了周密的組考方案，并對(duì)考務(wù)工作人員進(jìn)

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行了嚴(yán)格的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，做到不合格者不能上崗，每堂考試開(kāi)考前均使用計(jì)算機(jī)抽簽隨機(jī)確認(rèn)監(jiān)考員的監(jiān)考考場(chǎng)。吳智主任親自負(fù)責(zé)試卷的領(lǐng)取、分發(fā)、保管、返卷工作。在試卷守護(hù)過(guò)程中始終做到武警2人、保密、招辦各1人，共4人晝夜24小時(shí)輪班守護(hù)不間斷，設(shè)施達(dá)到三防四鐵的要求，安裝遠(yuǎn)紅外線警報(bào)器和視頻監(jiān)視器，保密柜鑰匙守卷人不保管，試卷收發(fā)層層簽字，余缺卷有記載，從招辦到考點(diǎn)領(lǐng)返卷，教育局派專(zhuān)車(chē)，公安局派專(zhuān)人押卷。考試前和考試中，招辦分別派人駐點(diǎn)協(xié)助主考做好培訓(xùn)監(jiān)考員工作和處理考務(wù)工作中出現(xiàn)的具體問(wèn)題。

縣招辦在考前組織召開(kāi)了各考點(diǎn)的正副主考、各組組長(zhǎng)、試卷傳遞員、播音員會(huì)議，落實(shí)有關(guān)責(zé)任，并對(duì)文考組織工作進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)。6月6日上午，全體考務(wù)工作人員分考點(diǎn)召開(kāi)了考風(fēng)考紀(jì)警示教育及考務(wù)工作培訓(xùn)會(huì)議，蹲守考點(diǎn)的教育局領(lǐng)導(dǎo)代表縣招委對(duì)考務(wù)人員進(jìn)行了警示教育，文考組長(zhǎng)利用縣招辦精心準(zhǔn)備的PPT文檔進(jìn)行了考務(wù)工作培訓(xùn)，明確每個(gè)考務(wù)工作人員的職責(zé)，做到規(guī)范組考。

縣招辦為6個(gè)考點(diǎn)訂做了美觀、大方、適用的六幅考點(diǎn)標(biāo)志，考點(diǎn)門(mén)口懸掛有機(jī)玻璃制作的“國(guó)家考試、憑準(zhǔn)考證列隊(duì)入場(chǎng)”的吊牌,各考點(diǎn)均有兩名警察、一名保安人員執(zhí)勤，自始至終堅(jiān)守崗位制止閑雜人員入內(nèi),門(mén)內(nèi)放置不銹鋼管基座的“國(guó)家考試、肅靜、回避”字樣的大型警示牌，周?chē)酶魃r花點(diǎn)綴,各種規(guī)定內(nèi)容的展板整齊劃一的排列在門(mén)內(nèi)通道一側(cè)。上述作法不僅充分展示了國(guó)家招生統(tǒng)考的莊重、嚴(yán)肅的氛圍，門(mén)外過(guò)往行人無(wú)不注目觀看，感受這不同尋常的氣氛。

在強(qiáng)化考風(fēng)考紀(jì)方面，不僅召開(kāi)了全體考務(wù)工作人員警示教育大會(huì)，還層層簽訂了考風(fēng)考紀(jì)工作責(zé)任書(shū)，專(zhuān)門(mén)發(fā)出通知要求各送考學(xué)

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校在考前召開(kāi)全體考生考風(fēng)考紀(jì)教育大會(huì)，學(xué)習(xí)教育部18號(hào)令和新增處罰規(guī)定，使考生不想為、不原為。

四、管好、用好領(lǐng)隊(duì)人員，杜絕違紀(jì)現(xiàn)象

考生來(lái)自全縣四面八方，住在城區(qū)的大街小巷，管好考生的重?fù)?dān)責(zé)無(wú)旁貸地落到領(lǐng)隊(duì)頭上。為此縣招辦領(lǐng)導(dǎo)在6月5日下午召開(kāi)的領(lǐng)隊(duì)大會(huì)上，對(duì)領(lǐng)隊(duì)的職責(zé)及獎(jiǎng)懲措施做出了明確的規(guī)定，與各校總領(lǐng)隊(duì)簽訂了目標(biāo)責(zé)任書(shū)。由于領(lǐng)隊(duì)人員的盡職守責(zé)，堅(jiān)持做到與考生同吃同住同行，確保了整個(gè)文考期間無(wú)考生攜帶通訊工具入考場(chǎng)的違紀(jì)事件和其它重大違紀(jì)或安全方面出事故發(fā)生。

三臺(tái)考區(qū)這次的高考文考工作既受到市招委巡視員、縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也受到廣大考生和社會(huì)各屆人士的充分肯定。

三臺(tái)縣招生辦

二○○九年六月八日

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第四篇：《考工記》中的美學(xué)思想

讀《考工記》有感——《考工記》中的設(shè)計(jì)美學(xué)探討

《考工記》,又名《周禮.冬官.考工記》,是我國(guó)目前現(xiàn)存最早的手工藝技術(shù)專(zhuān)著,大概成書(shū)于先秦時(shí)期，學(xué)者們對(duì)于《考工記》的成書(shū)年代眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)是漢代，也有說(shuō)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但大部分學(xué)者都認(rèn)為是先秦時(shí)作。《考工記》自成書(shū)以后，由于戰(zhàn)火不斷，不少在在戰(zhàn)爭(zhēng)中散佚，到漢代時(shí)，已經(jīng)殘缺不全了，因此又對(duì)其進(jìn)行整理和編校,并作為儒家經(jīng)典文籍之一,收入在《十三經(jīng)》的《周禮》以補(bǔ)《冬官》之缺，這也就解釋了《考工記》為什么又叫《周禮.冬官.考工記》。

《考工記》是我國(guó)先秦時(shí)期編寫(xiě)的關(guān)于工藝制作原則的科技名著。書(shū)中不僅詳細(xì)記錄了“百工之事”，而且其蘊(yùn)含的豐富設(shè)計(jì)美學(xué)思想，更是與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的儒道互補(bǔ)審美宇宙觀一脈相承，故而這部古籍至今仍有著強(qiáng)大的生命力，并在藝術(shù)與科學(xué)領(lǐng)域中閃爍著耀眼的光輝。研究《考工記》不僅只是在其造物技術(shù)層面上，更重要的是應(yīng)對(duì)其內(nèi)涵的設(shè)計(jì)美學(xué)思想與藝術(shù)精神進(jìn)行深入的探究，以傳承典籍文化精髓，啟發(fā)新的藝術(shù)審美觀念與設(shè)計(jì)思維模式。我想這大概就是為什么老是要向我們極力推薦這本書(shū)的原因所在。通讀全書(shū)，給我感觸和啟發(fā)最深的就是《考工記》書(shū)中關(guān)于設(shè)計(jì)美學(xué)思想方面的闡述，為此我總結(jié)了以下兩點(diǎn)：

一、天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。《考工記總敘》提出：“天有時(shí)，地有氣、材有美、工有巧，合此四者，然后可以為良。”這一觀點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中講究應(yīng)天之時(shí)運(yùn)，承地之氣養(yǎng)，人與自然相通融合的審美宇宙觀。這一設(shè)計(jì)思想是《考工記》中最重要的審美觀，是最具藝術(shù)與人文精神的表述。“天時(shí)、地氣、材美、工巧”這種工藝思想的提出，也成了中國(guó)古代工藝設(shè)計(jì)和制作的原則和中國(guó)最早的系統(tǒng)工藝思想。這種工藝造物理論將天、地、材、人諸因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的思想體系，是中國(guó)先秦諸子思想中形而上的“道”對(duì)形而下之“器”的規(guī)約，是古代造物思想的核心體現(xiàn)。

“天有時(shí)”指天有季節(jié)、氣候、時(shí)令的變化；“地有氣”是指地理?xiàng)l件有不同，自然規(guī)律有差異；“材有美”是指材料有其自身材質(zhì)的美；“工有巧”指人有創(chuàng)造能力和工藝技巧。意思就是說(shuō)順應(yīng)天時(shí)、適應(yīng)地氣、巧用材料、適宜工藝，四者有機(jī)的結(jié)合，可以產(chǎn)生好的設(shè)計(jì)物品。它指出了天時(shí)、地氣、材美、工巧是設(shè)計(jì)優(yōu)秀物品的四個(gè)要素，它是一種“大”的設(shè)計(jì)思想、“和”的設(shè)計(jì)觀念，一種“尚法天地，天人合一”的設(shè)計(jì)觀。《考工記》總結(jié)了當(dāng)時(shí)各種工藝品的制作技藝，強(qiáng)調(diào)了技術(shù)的重要性。“天時(shí)”、“地氣”、“材美”是自然條件，屬于客觀因素，而“工巧”是技藝條件屬于主觀因素，在各個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師都充分發(fā)揮了工巧的因素。

1、天有時(shí)，地有氣

天時(shí)：“天有時(shí)以生，有時(shí)以殺；草木有時(shí)以生，有時(shí)以死；石有時(shí)以泐；水有時(shí)以凝，有時(shí)以澤；此天時(shí)也。”是說(shuō)指天地萬(wàn)物都在不斷地變化。地氣：“橘逾淮而北為枳，鵒不逾濟(jì)，貉逾汶則死，此地氣然也。鄭之刀、宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。”(《考工記·總敘》)圣者創(chuàng)物，要知“天時(shí)地氣”，順應(yīng)自然規(guī)律，利用自然規(guī)律。所以《考工記》中提出對(duì)材料的選取必以其時(shí)：如“弓人為弓。取六材必以其時(shí)，六材既聚，巧者和之”、“輪人為輪。斬三材必以其時(shí)。三材既具，巧者和之。”這是造物為良的一個(gè)最重要前提。

2、材有美，工有巧

因天時(shí)、地氣不同，會(huì)有不同美質(zhì)的材料，“燕之角、荊之干、妢胡之笴、吳粵之金錫，此材之美者也。”(《考工記·總敘》)而同一種材料長(zhǎng)于何地，采于何時(shí)，都關(guān)系到造物的質(zhì)量。如“弓人為弓……凡相角，秋殺者厚，春殺者薄。稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔，疢疾險(xiǎn)中，瘠牛之角無(wú)澤……得此六材之全，然后可以為良。”工匠經(jīng)過(guò)對(duì)材料“審曲面孰”，辨認(rèn)材質(zhì)之美，并在設(shè)計(jì)造物中合理地選材用材。如“輪人為輪”，其用材講究，“斬三材必以其時(shí)。” 在《考工記》中對(duì)工巧的敘述是最多，最詳細(xì)的，它涉及了多種科技知識(shí)：如物理，化學(xué)生物，人體工程學(xué)，氣象學(xué)??如《考工記》攻金之工的開(kāi)始部分就寫(xiě)道：金有六齊。六分其金，而錫居一。謂之鐘鼎之齊。五分其金而錫居一。謂之斧斤之齊。四分其金而錫居一。謂之戈戟之齊。參分其金而錫居一。謂之大刃之齊。五分其金而錫居二。謂之削殺矢之齊。金錫半。謂之鑒燧之齊。

二、實(shí)用與審美相統(tǒng)一

首先，實(shí)用與審美相統(tǒng)一，將美觀的要求與實(shí)用的要求融合為一體，體現(xiàn)器物美與用的雙重功能，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的一項(xiàng)基本原則。《考工記》首敘“百工之事”對(duì)每一工種作明確分工，同時(shí)對(duì)具體器物的設(shè)計(jì)與制作標(biāo)準(zhǔn)要求都有詳細(xì)的規(guī)范。在實(shí)際的造物過(guò)程中，處處體現(xiàn)“實(shí)用與審美”相結(jié)合的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。“輪人為蓋……上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，則吐水疾而雷遠(yuǎn)。蓋已崇，則難為門(mén)也；蓋也卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗紘，殷畝而馳，不隊(duì)，謂之國(guó)工。”(《考工記·輪人》)其意是蓋弓近蓋斗的上部較高，而遠(yuǎn)蓋斗的宇部要低，遇雨水時(shí)瀉水很快，斜流也遠(yuǎn)。車(chē)蓋太高則過(guò)不了城門(mén)，太低則擋了乘車(chē)者的視線，所以車(chē)蓋高度要做成十尺，同時(shí)做好的車(chē)蓋還要蒙上一層幕，既是保護(hù)車(chē)蓋，又是一種裝飾。好的車(chē)蓋，即使蓋弓上無(wú)幕，弓末無(wú)繩，隨車(chē)橫馳于顛簸不平的壟上，蓋弓也不會(huì)脫落，有這樣的工藝可以稱(chēng)為國(guó)家一流的工匠了。從此處可以看出，輪人制造車(chē)蓋已考慮到實(shí)用與審美的因素。車(chē)蓋是為車(chē)及乘坐者遮風(fēng)擋雨免受日曬的器物，其實(shí)用性自不必說(shuō)。單從審美的角度來(lái)看，也是完美的造型，似傘，高度適中，還有華麗的幕作保護(hù)及裝飾。《梓人》篇還有梓人為笱虞，也是將實(shí)用的樂(lè)器架子與具有視覺(jué)審美與聽(tīng)覺(jué)審美的動(dòng)物造型與樂(lè)器聲音完美結(jié)合，最大限度地將實(shí)用與審美相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)美學(xué)思想付諸于設(shè)計(jì)造物的實(shí)踐之中。

其次，自古以來(lái)，對(duì)“實(shí)用與審美相統(tǒng)一”這一設(shè)計(jì)美學(xué)思想就有諸多論述。從審美的角度欣賞各類(lèi)物器，既有簡(jiǎn)古樸素之美也有錯(cuò)彩鏤金之美。宗白華說(shuō)：“藝術(shù)品中本來(lái)有這兩個(gè)部分：思想性和藝術(shù)性。片面強(qiáng)調(diào)美，就走向唯美主義；片面強(qiáng)調(diào)真，就走向自然主義。宗白華提出，在造物實(shí)踐中，工匠藝人走在了哲學(xué)家的前面。藝術(shù)是一種技術(shù)，古代藝術(shù)家本來(lái)就是技術(shù)家，手工藝的大匠。《考工記》中記載的眾多百工造物的原則無(wú)一不體現(xiàn)了實(shí)用與審美相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。百工在設(shè)計(jì)造物時(shí)，將主觀的美的意識(shí)附之于器物上，使設(shè)計(jì)物的實(shí)用價(jià)值與審美情感達(dá)到一致，在使用物品時(shí)同時(shí)又有美的愉悅和享受，是設(shè)計(jì)者的美學(xué)追求。

總結(jié)

總而言之，《考工記》作為迄今所見(jiàn)中國(guó)第一部集大成式的工藝美術(shù)專(zhuān)著，反映了華夏先民在審美創(chuàng)造和鑒賞方面的不懈努力，是中國(guó)廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它們開(kāi)創(chuàng)了具有典范性和普適性的造物審美原則，對(duì)于當(dāng)下的工藝創(chuàng)造有著相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值和指導(dǎo)意義，尤其是書(shū)中提及的“天有時(shí)、地有氣、工有巧、材有美、合此四者然后可以為良”的先進(jìn)的造物思想對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)仍有積極的指導(dǎo)意義與價(jià)值。對(duì)我們今后從事的事業(yè)有很大的幫助。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在生活條件日漸優(yōu)越和強(qiáng)調(diào)物質(zhì)為先的社會(huì)大環(huán)境下，已經(jīng)商業(yè)化十足。并使得人類(lèi)與自然的關(guān)系處于前所未有的對(duì)立狀態(tài)，生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，甚至社會(huì)問(wèn)題接踵而至并日趨惡化。重新審視《考工記》里“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”的設(shè)計(jì)美學(xué)觀,對(duì)防止現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)于功利化、社會(huì)過(guò)于物質(zhì)化,防止傳統(tǒng)文化的喪失及人文情懷的淪落,防止自然生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化都具有積極的指導(dǎo)意義。書(shū)中的諸多的經(jīng)典理念，都將成為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藉以更長(zhǎng)足發(fā)展的寶貴財(cái)富。