寺廟的說說

寺廟的說說1

1、不要依賴于一個虎年春節(jié)祝福語人，它會成為你的習慣，為即將到來的時候，你失去的不是個人，而是你的精神支柱。獨立，虎年春節(jié)祝福語讓你更冷靜一些。

2、三個月種田，三個月過年，三個月干閑。

3、父親是山母親是水，走遍千山萬水，總走不出山的呼喚水的掛念。今年春節(jié)又不能回家過年，祝爸媽新春快樂，平安健康！

4、置不完的年貨，買不完的嫁妝。

5、好懷念小時候主要伸手就能要到錢，現(xiàn)在不行了得跪在馬路上伸手才行。

6、又是一年，時間又一—次停靠新年驛站，跟過去的`一年告別，向未來的一年祈愿，感受歲月無情流逝，心中又升騰起新的希望。讓我們擁抱新年，共赴未來！

7、大紅燈籠高高掛，映出團圓笑臉龐；彩色元宵熱騰騰，現(xiàn)出團聚好年華。你吃元宵我和面，你看燈籠我來掛；友好和善大中國，元宵佳節(jié)是一家！

8、祝你身體健康！好運長伴！

10、煩事舊塵一掃光，攜上快樂向前進。

11、一個人背井離鄉(xiāng)在國外過年，這滋味真是糟透了感覺無比的孤單，只有經(jīng)歷的人才懂得這其中的心情，哎！

12、我辛苦了一年，各方面都很努力，然后別人拿獎狀拿獎金還要替別人高興，我知道哪里做的不如別人卻還是不服氣，也安慰自己別給自己那么大壓力，也責怪自己有那么重的勝負欲。

13、（上聯(lián)）春花含笑意（下聯(lián)）爆竹增歡聲（橫批）喜氣盈門！

14、多聽多看，多路眼觀；多品多學，貴在鉆研；多想多問，重在實踐；多做多干，全在實戰(zhàn)。愿你第一天上班展露鋒芒，錦囊妙計帶在身旁。祝你上班順暢，工資常漲！

15、又快過年了。我年少時曾經(jīng)極度討厭過年，現(xiàn)在倒沒啥特別的感覺了，反正在哪吃都是吃也就是一個形式而已有碗熱乎飯就行了

16、人海茫茫，春運排隊買票難；歸心如箭，可憐父母倚門盼。一票難求，昔逢春節(jié)倍挨宰；返鄉(xiāng)絕望，人逢喜事愁無邊！祈求今年好運降，順利回家敬爹娘。

17、祝福身體旺，健康是干事的本錢，做一切事都要有個好身體，祝福親人健健康康快快樂樂的。

18、春節(jié)快樂！事業(yè)順心順意，工作順順利利，愛情甜甜蜜蜜！身體有用不完的力氣，滾滾財源廣進！身體倍兒棒，吃飯倍兒香，牙好胃口就好，事事開心，事事順利！

寺廟的說說2

1、若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā)。

2、渡是一種灑脫，要樂觀活，輕松過！

3、心微動，奈何情已遠，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

4、祝我的親朋好友在新的一年里，工作順利，家庭愉悅，身體健康，萬事如意。

5、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

6、人在天地間，以德立身，德行至上！

7、人生路上我們慢慢變老，求佛保佑余生苦難不再近身，禍災(zāi)永遠遠離。

8、愿你新年更愉快，幸福新年更開懷。

9、長路漫漫，青春常在。真心祈禱，健康陪伴，真心祝愿。

10、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

11、愿您一年更比一年好，圓您和諧和睦過新年！

12、以真情祈禱逝者，以真愛關(guān)心傷者，以實際行動幫助幸存者重建家園！

13、阿彌陀佛，我會多行善事，好人有好報！

14、大千生色，萬類蒙滋，敬維座下禪理日暢，福慧時增！

15、一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

16、觀音菩薩，大慈大悲。愿功德回向給我的'家人，愿他們生活笑開顏，祝你工作步向前。

17、活著一天，就是有福氣，就應(yīng)該珍惜。

18、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

19、平平安安。

20、出入平安，幸福安康。

21、時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。

22、叩拜佛祖，保佑我逢兇化吉，平安渡過此難。

23、愿你得到觀音庇護，諸事順利，幸福安康！

24、祈求阿彌陀佛保佑一切眾生消災(zāi)免難，增福增壽，平安吉祥！

25、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠！新年快樂！

26、種如是因，收如是果，一切唯心造。

27、一失人生萬劫難。

28、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

29、繁華盡處，尋一處無人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你晨鐘暮鼓，安之若素。

30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

31、渡心，抬手拂去心頭的塵埃，歡喜人生。

32、一切諸報皆業(yè)生起，一切諸果皆從因生。

33、眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。

34、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

35、幾多歸鳥盡迷巢。

寺廟的說說3

1、一些被打散的美麗時光。

2、20xx，希望新的一年生活能一點一點的變甜變可愛。

3、以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。

4、日月紛紛車走坂，少年意氣何由挽。

5、云天收夏色，木葉落秋聲。

6、遠在遠方的.風比遠方更遠。

7、阿彌陀佛，祝福所有親人朋友，健健康康、平平安安。

8、愛你的人，生怕給你的不夠；不愛你的人，就怕你要求太多。

9、本來內(nèi)向，這些年何必逼著自己變得外向，何必逼自己講那么多話，為什么折磨自己，把自己卷入一個又一個困境。

10、不是春水初生，春林初盛，春風十里不如你。而是遇見你，微風起，新柳生綠意，蜂蝶翻飛花叢里，眼上眉梢皆是喜。

11、當所有壓力都堆在一起的時候，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不是吃一塊糖就能開心的年紀了。

12、得不到的就不要，不是好的就扔掉，我們應(yīng)該在薄情的世界里，深情地活著。

13、點擊藍字關(guān)注小鋪有生之年，有幸遇見。

14、都在這自憐自艾，想表達自己有多慘，說白了不就是你宅，你不去交友。或者說你沒能力不孤獨。

15、煩惱通通去一邊，歡聲笑顏齊顯現(xiàn)。抽空多祈禱，平時吃些齋。關(guān)心自己愛家人，快樂幸福永不斷！

16、佛祖保佑我的一切平平安安，順順利利賺大錢。

17、剛剛我對象突然給我發(fā)消息說我們還是分手吧，我還沒來得及傷心呢，他又發(fā)來一條，對不起，發(fā)錯人了。嚇死我了，我還以為真的要分手了。

18、觀音菩薩，大慈大悲。愿功德回向給我的家人，愿他們生活笑開顏，祝你工作步向前。

19、逛店賞花是一種享受與放松。

20、瑰花很鮮艷，紅中泛白，呈胭脂色，像小女孩的臉，那么可愛。

21、行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。觀音出家日，幸福伴一生。

22、好好愛自己。沒什么，也別沒了好身體；丟什么，也別丟了好心態(tài)。

23、叩拜佛祖，保佑我逢兇化吉，平安渡過此難。

24、路上見識世界，途中認清自己。

25、滿懷希望就會所向披靡。

26、沒有什么困難是戰(zhàn)勝不了我的。

寺廟建設(shè)項目立項申請報告

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某某禪寺建設(shè)項目可行性報告

項目名稱：某某禪寺修復(fù)建設(shè)工程

項目單位：某某省某某市某某縣

建設(shè)地址：某某縣某某鎮(zhèn)

項目批準：某某縣某某鎮(zhèn)人民政府

編制日期：二o一五年十二月

目 錄

第一章 規(guī)劃總論

第二章 開發(fā)條件分析 第三章 指導思想與發(fā)展戰(zhàn)略

第四章 項目性質(zhì)與形象定位

第五章 市場分析與營運

第六章 項目建設(shè) 第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃

第八章 生態(tài)環(huán)境保護

第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析 第十章 發(fā)展的對策與措施

第十一章 技術(shù)指標與投資效益

總 論

社會的快速發(fā)展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。

佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位，弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。某某禪寺歷史悠久，位于某某縣某某鎮(zhèn)童城村，該寺始建于劉宋，興于明清，上世紀五十年代寺廟建筑被毀。修復(fù)某某禪寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。

一、有利資源及條件

某某禪寺地理位臵得天獨厚，生態(tài)環(huán)境較好，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。

修復(fù)擴建某某禪寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把某某禪寺寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點建設(shè)、管理機構(gòu)，采用先進的寺廟管理理念，使某某禪寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。

二、實施方式

某某禪寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式。總體規(guī)劃：某某禪寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，項目總占地約xx畝，控制面積xxx畝。土地來源及性質(zhì)為劃撥和流轉(zhuǎn)二種形式。總規(guī)化建筑面積xxxx平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，前期工程占地約xx畝，建筑總面積xxxx平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園，占地約xx畝，總建筑面積xxxx平方米。

某某禪寺修復(fù)擴建項目資金來源主要為慈善機構(gòu)、慈善家、十方信眾捐贈的善款。篇二：寺廟項目可行性研究報告

專業(yè)編寫

寺廟項目可行性研究報告

《十三五規(guī)劃》 核心提示：寺廟項目投資環(huán)境分析，寺廟項目背景和發(fā)展概況，寺廟項目建設(shè)的必要性，寺廟行業(yè)競爭格局分析，寺廟行業(yè)財務(wù)指標分析參考，寺廟行業(yè)市場分析與建設(shè)規(guī)模，寺廟項目建設(shè)條件與選址方案，寺廟項目不確定性及風險分析，寺廟行業(yè)發(fā)展趨勢分析

提供國家發(fā)改委（甲、乙、丙）級資質(zhì)

中投信德——專業(yè)編寫各類商務(wù)報告

【主要用途】發(fā)改委立項、政府批地、貸款融資、環(huán)評、申請國家補助資金等

【交付方式】特快專遞、e-mail 【交付時間】2-3個工作日

【報告格式】word格式、pdf格式

【報告價格】此報告為委托項目報告，具體價格根據(jù)具體的要求協(xié)商

【工 程 師】高建（先生）會給您滿意的答復(fù)

【報告說明】

本報告是針對行業(yè)投資可行性研究咨詢服務(wù)的專項研究報告，此報告為個性化定制服務(wù)報告，我們將根據(jù)不同類型及不同行業(yè)的項目提出的具體要求，修訂報告目錄，并在此目錄的基礎(chǔ)上重新完善行業(yè)數(shù)據(jù)及分析內(nèi)容，為企業(yè)項目立項、批地、融資提供全程指引服務(wù)。可行性研究報告是在制定某一建設(shè)或科研項目之前，對該項目實施的可能

性、有效性、技術(shù)方案及行業(yè)政策進行具體、深入、細致的技術(shù)論證和經(jīng)濟評價，以求確定一個在技術(shù)上合理、經(jīng)濟上合算的最優(yōu)方案和最佳時機而寫的書面報告。可行性研究報告主要內(nèi)容是要求以全面、系統(tǒng)的分析為主要方法，經(jīng)濟效益為核心，圍繞影響項目的各種因素，運用大量的數(shù)據(jù)資料論證擬建項目是否可行。對整個可行性研究提出綜合分析評價，指出優(yōu)缺點和建議。為了結(jié)論的需要，往往還需要加上一些附件，如試驗數(shù)據(jù)、論證材料、計算圖表、附圖等，以增強可行性報告的說服力。

可行性研究是確定建設(shè)項目前具有決定性意義的工作，是在投資決策之前，對擬建項目進行全面技術(shù)經(jīng)濟分析論證的科學方法，在投資管理中，可行性研究是指對擬建項目有關(guān)的自然、社會、經(jīng)濟、技術(shù)等進行調(diào)研、分析比較以及預(yù)測建成后的社會經(jīng)濟效益。在此基礎(chǔ)上，綜合論證項目建設(shè)的必要性，財務(wù)的盈利性，經(jīng)濟上的合理性，技術(shù)上的先進性和適應(yīng)性以及建設(shè)條件的可能性和可行性，從而為投資決策提供科學依據(jù)。

投資可行性報告咨詢服務(wù)分為政府審批核準用可行性研究報告和融資用可行性研究報告。審批核準用的可行性研究報告?zhèn)戎仃P(guān)注項目的社會經(jīng)濟效益和影響；融資用報告?zhèn)戎仃P(guān)注項目在經(jīng)濟上是否可行。具體概括為：政府立項審批，產(chǎn)業(yè)扶持，銀行貸款，融資投資、投資建設(shè)、境外投資、上市融資、中外合作，股份合作、組建公司、征用土地、申請高新技術(shù)企業(yè)等各類可行性報告。

報告通過對項目的市場需求、資源供應(yīng)、建設(shè)規(guī)模、工藝路線、設(shè)備選型、環(huán)境影響、資金籌措、盈利能力等方面的研究調(diào)查，在行業(yè)專家研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對項目經(jīng)濟效益及社會效益進行科學預(yù)測，從而為客戶提供全面的、客觀的、可靠的項目投資價值評估及項目建設(shè)進程等咨詢意見。

可行性研究報告大綱（具體可根據(jù)客戶或法改委大綱進行調(diào)整）

為客戶提供國家發(fā)委（甲乙丙）級資質(zhì)

專業(yè)編寫：

寺廟項目建議書

寺廟項目申請報告

寺廟項目環(huán)評報告

寺廟項目商業(yè)計劃書

寺廟項目資金申請報告

寺廟項目節(jié)能評估報告

寺廟項目規(guī)劃設(shè)計咨詢

寺廟項目可行性研究報告

第一章 寺廟項目總論 第一節(jié) 寺廟項目背景

一、寺廟項目名稱

二、寺廟項目承辦單位

三、寺廟項目主管部門

四、寺廟項目擬建地區(qū)、地點

五、承擔可行性研究工作的單位和法人代表

六、寺廟項目可行性研究報告編制依據(jù)

七、寺廟項目提出的理由與過程

第二節(jié) 可行性研究結(jié)論

一、市場預(yù)測和項目規(guī)模

二、原材料、燃料和動力供應(yīng)

三、選址

四、寺廟項目工程技術(shù)方案

五、環(huán)境保護

六、工廠組織及勞動定員

七、寺廟項目建設(shè)進度

八、投資估算和資金籌措

九、寺廟項目財務(wù)和經(jīng)濟評論

十、寺廟項目綜合評價結(jié)論

第三節(jié) 主要技術(shù)經(jīng)濟指標表

第四節(jié) 存在問題及建議

第二章 寺廟項目投資環(huán)境分析

第一節(jié) 社會宏觀環(huán)境分析

第二節(jié) 寺廟項目相關(guān)政策分析

一、國家政策

二、寺廟行業(yè)準入政策

三、寺廟行業(yè)技術(shù)政策

第三節(jié) 地方政策

第三章 寺廟項目背景和發(fā)展概況

第一節(jié) 寺廟項目提出的背景

一、國家及寺廟行業(yè)發(fā)展規(guī)劃

二、寺廟項目發(fā)起人和發(fā)起緣由

第二節(jié) 寺廟項目發(fā)展概況

一、已進行的調(diào)查研究寺廟項目及其成果

二、試驗試制工作情況

三、廠址初勘和初步測量工作情況

四、寺廟項目建議書的編制、提出及審批過程

第三節(jié) 寺廟項目建設(shè)的必要性

一、現(xiàn)狀與差距

二、發(fā)展趨勢

三、寺廟項目建設(shè)的必要性

四、寺廟項目建設(shè)的可行性

第四節(jié) 投資的必要性

第四章 市場預(yù)測

第一節(jié) 寺廟產(chǎn)品市場供應(yīng)預(yù)測

一、國內(nèi)外寺廟市場供應(yīng)現(xiàn)狀

二、國內(nèi)外寺廟市場供應(yīng)預(yù)測

第二節(jié) 產(chǎn)品市場需求預(yù)測

一、國內(nèi)外寺廟市場需求現(xiàn)狀

二、國內(nèi)外寺廟市場需求預(yù)測

第三節(jié) 產(chǎn)品目標市場分析

一、寺廟產(chǎn)品目標市場界定

二、市場占有份額分析

第四節(jié) 價格現(xiàn)狀與預(yù)測

一、寺廟產(chǎn)品國內(nèi)市場銷售價格

二、寺廟產(chǎn)品國際市場銷售價格

第五節(jié) 市場競爭力分析

一、主要競爭對手情況

二、產(chǎn)品市場競爭力優(yōu)勢、劣勢

三、營銷策略

第六節(jié) 市場風險

第五章 寺廟行業(yè)競爭格局分析

第一節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)狀

一、重點企業(yè)信息

二、企業(yè)地理分布

三、企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)

四、企業(yè)從業(yè)人數(shù)

第二節(jié) 重點區(qū)域企業(yè)特點分析

一、華北區(qū)域

二、東北區(qū)域

三、西北區(qū)域

四、華東區(qū)域

五、華南區(qū)域

六、西南區(qū)域

七、華中區(qū)域

第三節(jié) 企業(yè)競爭策略分析

一、產(chǎn)品競爭策略

二、價格競爭策略

三、渠道競爭策略

四、銷售競爭策略

五、服務(wù)競爭策略

六、品牌競爭策略

第六章 寺廟行業(yè)財務(wù)指標分析參考

第一節(jié) 寺廟行業(yè)產(chǎn)銷狀況分析

第二節(jié) 寺廟行業(yè)資產(chǎn)負債狀況分析

第三節(jié) 寺廟行業(yè)資產(chǎn)運營狀況分析

第四節(jié) 寺廟行業(yè)獲利能力分析

第五節(jié) 寺廟行業(yè)成本費用分析

第七章 寺廟行業(yè)市場分析與建設(shè)規(guī)模

第一節(jié) 市場調(diào)查

一、擬建寺廟項目產(chǎn)出物用途調(diào)查

二、產(chǎn)品現(xiàn)有生產(chǎn)能力調(diào)查

三、產(chǎn)品產(chǎn)量及銷售量調(diào)查

四、替代產(chǎn)品調(diào)查

五、產(chǎn)品價格調(diào)查

六、國外市場調(diào)查

第二節(jié) 寺廟行業(yè)市場預(yù)測

一、國內(nèi)市場需求預(yù)測

二、產(chǎn)品出口或進口替代分析

三、價格預(yù)測

第三節(jié) 寺廟行業(yè)市場推銷戰(zhàn)略

一、推銷方式

二、推銷措施

三、促銷價格制度篇三：寺廟建設(shè)項目可行性研究報告 寺廟建設(shè)項目可行性研究報告

寺廟建設(shè)項目可行性研究報告

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目 錄

第一章 規(guī)劃總論

第二章 開發(fā)條件分析

第三章 指導思想與發(fā)展戰(zhàn)略

第四章 項目性質(zhì)與形象定位

第五章 市場分析與營運

第六章 項目建設(shè)

第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃

第八章 生態(tài)環(huán)境保護

第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析

第十章 發(fā)展的對策與措施 第十一章 技術(shù)指標與投資效益

附件

一、歷史事件資料收集

附件

二、名人語錄

總 論

社會的快速發(fā)展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。

佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位，弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。某某寺歷史悠久，位于某某區(qū)某某鎮(zhèn)某某村五社，該寺始建于明初，興于明清，上世紀五十年代寺廟建筑被毀。修復(fù)某某寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟發(fā)展

和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。

一、有利資源及條件

某某寺地理位置得天獨厚，生態(tài)環(huán)境較好，極目遠眺，某某全景盡收眼底，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復(fù)擴建某某寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把某某寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點建設(shè)、管理機構(gòu)，采用先進的寺廟管理理念，使某某寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。

二、實施方式

某某寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式。總體規(guī)劃：某某寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，項目總占地約60畝，控制面積300畝。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二種形式。總規(guī)化建筑面積30000平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，前期工程占地約20畝，建筑總面積25000平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居

士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園，占地約40畝，總建筑面積5000平方米。

某某寺修復(fù)擴建項目資金來源主要為慈善機構(gòu)、慈善家投入的善款。

三、環(huán)境保護、消防措施

環(huán)境保護:某某寺修復(fù)擴建項目對原生態(tài)環(huán)境破壞極

小，項目建成投入使用后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對垃圾進行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收后用于綠化灌溉；對西凈（衛(wèi)生間）修建化糞池進行處理。同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內(nèi)進行綠化，使景區(qū)內(nèi)具備優(yōu)良的環(huán)境。

消防措施:嚴格消防設(shè)施的建設(shè)，狠抓消防措施，注重 對消防人員的培訓，消防工作人員在上崗前必須接受消防安全知識的培訓及教育，增強消防意識，達到一級防火標準。

四、效益評價篇四：為恢復(fù)重建永茂譜荻寺的申請報告 為恢復(fù)重建永茂譜荻寺的申請報告

永茂鎮(zhèn)人民政府：

我鎮(zhèn)因地處張家界旅游城市接壤，在巍巍雄壁巖和四方巖的仙山之下，是一個開發(fā)旅游的好景區(qū)，它有一種神秘的傳說。四方巖的山頂有一座古老的廟宇，很多遠方的游客至今還在旅游和向往。如方石仙山、黃巖浴、觀音堂、黃泥巴洞、白水洞、仙人洞、旗牌山、紙壁巖、漁民洞、二巖、張家?guī)r屋、逃雞巖屋、豬欄巖屋、黑狹、土地埡、三層、三姨妹、丟兒洞、鳳凰巖，它們各自都有神奇的傳說故事和由來。

永茂的譜荻寺歷史悠久，它始建于光緒年間，長達二百多年，是一座古老的寺廟。解放后，這座寺廟變?yōu)閷W校，并為祖國的建設(shè)培養(yǎng)和輸送了大批的人才，是永茂小學的發(fā)源地。該寺廟總占地面積約25畝，寺廟面積約1000平方米。由于文化革命期間被損壞，一直沒有得到重視和恢復(fù)。1966年該校校長陳齊全，把該廟的占地與崔家鋪生產(chǎn)隊調(diào)換了，把一棟五柱四齊的兩層兩箱的四合大院和后廳的兩箱大廳木屋拆掉，將其遷至現(xiàn)在的老中學，開辦了永茂農(nóng)中，也就是現(xiàn)在的金鉤塔老中學。從此，譜荻寺就此從人間消失。2003年當?shù)?0多位老同志自籌資金，重修了一座20平方米的小廟，雖然廟宇很小，但也有很多信仰佛教的宗教人士前來觀佛。他們也給我們提出很多建議，當?shù)氐陌傩找灿袕娏业囊螅覀儼褟R擴大一點。2015年，很多佛教中的教徒和宗教信仰人士，他們自籌部分資金，與村民協(xié)商，準備擴建廟宇，占地200平方米，現(xiàn)正在建設(shè)中。

我們修建廟宇的宗旨是：弘揚宗教服務(wù)于民間，服務(wù)于社會，服從黨的的領(lǐng)導，把宗教服務(wù)于人民的精神發(fā)揚光大，為構(gòu)建和諧社會，以人為本為目標。了卻廣大人民群眾的訴求和廣大宗教人士的心愿。至此，特申請當?shù)厝嗣裾o予支持。特此申請 年 月 日篇五：2011寺廟管理工作報告 ***寺廟管理工作報告 2011年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《中共江達縣委辦公室關(guān)于召開統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會議的預(yù)通知》（江委室【2011】18號），組織集中學習了2010年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了2010年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算。現(xiàn)將***2010年來寺廟管理工作匯報如下：

一、基本情況 ***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

二、工作開展情況

（一）加強組織領(lǐng)導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。

（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。

立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進寺廟管理工作

1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫 徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導干部科學發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。

2、加強作風建設(shè)，大力弘揚求真務(wù)實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。

3、選派工作業(yè)務(wù)能力強、思想政治水平堅定的機關(guān)干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。

三、取得成績

在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。

四、存在問題

當前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施

（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。

1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。

（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。

1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。

2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。

3、強化 寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。

1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設(shè)管理責任制和有關(guān)責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。

2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。

3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。

（五）針對情況，領(lǐng)導班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內(nèi)容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準。