第一篇：我對人民代表大會的認識（定稿）

我對人民代表大會的認識

人民代表大會制度是中國人民民主專政的政權組織形式，是中國的根本政治制度。

人民代表大會制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關,統一管理國家事務的政治制度。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度，它直接體現我國人民民主專政的國家性質，是建立我國其他國家管理制度的基礎。

第一，它有利于保證國家權力體現人民的意志。人民不僅有權選擇自己的代表,隨時向代表反映自己的要求和意見,而且對代表有權監督,有權依法撤換或罷免那些不稱職的代表。

第二，有利于保證中央和地方的國家權力的統一。在國家事務中，凡屬全國性的、需要在全國范圍內做出統一決定的重大問題，都由中央決定；屬于地方性問題，則由地方根據中央的方針因地制宜的處理。這既保證了中央集中統一的領導，又發揮了地方的積極性和創造性，使中央和地方形成堅強的統一整體。

第三，有利于保證我國各民族的平等和團結。依照憲法和法律規定，在各級人民代表大會中，都有適當名額的少數民族代表；在少數民族聚集地區實行民族區域自治，設立自治機關，使少數民族能管理本地區、本民族的內部事務。

五十年來，在中國共產黨的領導下，人民代表大會制度經歷了一個逐步發展和不斷完善的過程，顯示出了強大的生命力。它所走過的歷程充分證明，人民代表大會制度是符合中國實際、經得起時代考驗，并且能夠不斷滿足人民政治需求的根本制度。下面，結合我個人的一些認識，談談我對人民代表大會制度的認識和體會。

一、人民代表大會制度是我國的根本政治制度。這一制度的內容主要有以下方面：

1、各級人大都由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督。民主選舉是民主集中制的基礎。選舉權和被選舉權是人民行使國家權力的重要標志。選民(在直接選舉中)或選舉單位(在間接選舉中)有權依照法定程序選舉代表，并有權依照法定程序罷免自己選出的代表，這對于保證各級人大真正按照人民的意志、代表人民的利益行使國家權力，是非常重要的。

2、人大和它的常委會集體行使國家權力，集體決定問題，嚴格按照民主集中制的原則辦事。憲法規定了人大及其常委會的職權。按照這一規定，全國性的重大問題經過全國人大及其常委會討論和決定，地方性的重大問題經過地方人大及其常委會討論和決定，而不是由一個人或少數幾個人決定，這就能使國家的權力最終掌握在全體人民手中。

3、國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人大產生，對它負責，向它報告工作，受它監督。人民代表大會統一行使國家權力，在這個前提下，明確劃分國家的行政權、審判權、檢察權。這樣，既能使我們國家的行政、審判、檢察機關不脫離人民代表大會或者違背人民代表大會的意志而進行活動，又能使各個國家機關在法律規定的各自職權范圍內獨立負責地進行工作，形成一個統一的整體。

4、中央和地方國家機構職能的劃分，遵循在中央統一領導下，充分發揮地方的主動性、積極性的原則。全國人大和地方各級人大各自按照法律規定的職權，分別審議決定全國的和地方的大政方針。全國人大對地方人大不是領導關系，而是法律監督關系、選舉指導關系和工作聯系關系。國務院對各級地方政府是領導關系。全國人大和國務院決定的事情，地方必須遵照執行，同時給地方以充分的自主權。這樣，既有利于統一領導，又有利于發揮地方積極性，加快社會主義現代化建設步伐。

5、我國是一個統一的多民族國家，各少數民族聚居的地方實行民族區域自治。民族區域自治地方的自治機關，一方面受中央和上級機關的領導，行使憲法賦予的一般地方國家機關的職權；另一方面享有憲法和法律賦予的自治權。這樣，就能夠把各民族緊密地團結在一起，保障國家的獨立和繁榮。

一、人民代表大會制度是實現黨的主張和人民意志有機統一的根本保證。

大學以前，我就喜歡雪政治；我對國家的政治制度還是比較熟悉的，但相對而言，那種理解視角，大都來源于書本，基本上是理論上的。通過實踐，堅持和完善人民代表大會制度，我認為最主要是把握三個基本點：

第一、人民代表大會制度充分體現了中國共產黨對國家的領導。黨的執政地位是通過黨對國家政權機關的領導來實現的。由于黨同國家政權機關的性質、職能、組織和工作方式有所不同，所以，黨對國家事務的領導必須有一個有效的載體，這個載體就是人民代表大會。黨通過對重大人事問題的建議、經濟社會發展重大方針建議等形式，通過人大這一載體，實現把黨的主張變成國家意志。

第二、人民代表大會制度是中國人民作出的歷史性選擇。這一制度是中國人民在黨的領導下，經過長期的艱苦斗爭、流血犧牲所取得的政治權利在法律上的認定，它與三權分立的西方議會制度有著本質區別。作為人類歷史上一種嶄新的政治制度，它的建立和發展都具有很大的創造性。實踐表明，實行人民代表大會制度，不僅為國家一切權力屬于人民這一憲法原則的貫徹落實提供了制度保障，而且也使得黨的主張、人民的意志通過這個制度有機的統一起來。

第三、人民代表大會制度的建立和發展有著最根本的法律保證。人民代表大會制度是憲法明確的核心內容之一。憲法對這一制度的根本性質，國家權力機關和執行機關的產生方式、組織原則、職權劃分等，有著明確規定。從這個意義上說，人民代表大會制度的性質、內涵及實現方式，本身就是構成憲法的主體內容之一。

二、人民代表大會制度是與時俱進，有著廣闊創新發展空間的政治制度。

一是設立立法聽證會制度，完善立法程序；二是開展創制性立法，發揮地方立法作用。在地方立法實踐中；三是加強述職評議，完善監督職能。

三、人民代表大會制度是推進依法行政的重要制度力量。

人民代表大會制度把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國以制度形式確定下來，有利于增強黨的執政能力，推進中國特色社會主義建設，是我國特有的政治優勢。進一步深化對人民代表大會制度的認識，自覺地把人民代表大會制度堅持好、完善好、落實好，對我國社會主義民主政治建設具有重要的意義。

總之，我國人民代表大會制度，人民代表大會制度是中國人民民主專政的政權組織形式，是中國的根本政治制度，它能夠確保國家權利掌握在人民手中，符合人民當家做主的宗旨，適合我國的國情。

第二篇：我對美的認識

我對美的理解

何為美呢？美無處不在，秀麗的山川是美，無限的草原是美，奔騰的河流是美，遼闊的海洋是美，在大自然的懷抱里，在社會生活的領域中，在文學藝術的殿堂內，到處都有美的存在，到處留下美的蹤跡。

在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術美。說起自然美，每個人的心中不由得浮現出了一幅幅五彩繽紛的畫面，或許是春天的繁盛,夏天的蔥籠，亦或許是林間的小鳥,花叢的蝶蜂等等。自然美就是這樣，呈現著自然事物的美妙，是社會性與自然性的統一。自然美產生的根源是人類社會實踐，因此，自然美作為一種經驗現象而被人們欣賞和感受。同時，自然美的范圍也隨著人類社會的發展而不斷擴大。

如果說自然美是一種經驗，那么藝術美便是一種創造，黑格爾曾經說過：“藝術美高于自然，因為藝術美是由心靈產生和再生的美”。因此，藝術美是人們在自然美的基礎上，不斷發展再現的美，是人類的一種智慧的結晶。隨著時間的推移，藝術的發展日新月異，不斷給人們帶來更加豐富的美的享受。

美是無處不在的，重要的是我們要用心來找尋它。希望忙碌的你，在些許空暇的時間里讓自己的心安靜下來，融于萬物之中，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水，享受那朱自清般的“靜”，體會自然與藝術和諧的美。

第三篇：我對建筑認識

我對建筑的認識

真武閣是一座布局精巧，技術高超，風格獨特的木構建筑物，顯現出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！

真武閣曾有一個傳說．．．．．．古時候，人們還處于迷信當中，他們住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就會引起火災，造成嚴重的損失．由于起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去．于是就修筑了真武閣賑

災．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．

真武閣始建于明萬歷元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺，它被人們稱為”古經略臺”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區域觀賞對象，也是人們旅游最佳選擇的風水寶地．

如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺．

真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．

它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現了中國建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調極清雅柔和而取勝的．

在二樓的四根內柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現了我國古代勞動人民在建筑技術上有著卓越的才能！

400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙．真武閣在木頭結構中，主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡，是從來沒有見過的．

真武閣還表現了中國人民的知識，科學，精神上的完美結合．

怎么樣？聽了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經風雨不知寒”的真武閣？

第四篇：對堅持和完善人民代表大會制度的幾點認識

對堅持和完善人民代表大會制度的幾點認識

(一)發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，最重要的是堅持和完善人民代表大會制度，這對于經濟發展、社會進步和國家長治久安關系極大。

馬克思列寧主義認為，民主首先是一種國家形式，一種國家形態。民主作為一種國家制度，既包括國家性質方面的制度，也包括政權組織形式方面的制度，兩者是內容和形式相輔相成的關系。中華人民共和國一成立，就確立了人民民主專政的國家制度，人民群眾成了國家的主人，它標志著我國從實質上實現了人民當家作主，這是具有決定意義的偉大變革。但是，只有這一方面還不夠，還應當建立健全相應的政權組織形式，使廣大人民通過人民代表大會制度行使當家作主、管理國家的權力。在相當一段時間里，我們對這個問題缺乏足夠的認識，認為奪取了政權、建立了人民共和國就實現了人民當家作主。雖然一九五四年憲法寫上了“人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”，但在實際工作中，未能一以貫之地發揮人民代表大會制度的作用，甚至一度將它擱置不用。五十年的歷史告訴我們，凡重視人民代表大會制度作用的時候，社會民主生活就比較健全，決策就比較符合實際，國家政治生活就比較和諧穩定，社會主義事業的發展就比較順利。反之，人民代表大會制度一旦遭到破壞，國家政治、經濟和社會生活就會發生混亂，人民群眾就會陷入災難。從新中國成立到1957年前，黨和國家重視民主法制建設，人民代表大會在國家生活中發揮了較大作用，因而保障了經濟發展和社會進步，第一個五年計劃提前完成，政通人和，社會穩定，各項事業進展順利。這是新中國最好的歷史時期之一。但是，1957年以后，沒有始終如一地堅持民主法治思想，一些應當提交人民代表大會討論決定并依法辦理的重大事項，沒有按照法定程序去做，打亂了國家的正常秩序。比如，1958年2月，一屆全國人大五次會議批準的國民經濟計劃報告中，作為一個重要的經濟指標，確定1958年鋼產量為624.8萬噸，比1957年鋼產量535萬噸增長17％。應當說，這是一個比較實事求是的指標。但在同年6月，沒有經過全國人大再討論，即決定1958年鋼產量的指標為1070萬噸，要比一九五七年“翻一番”。由此發起了大煉鋼鐵的群眾運動，使國民經濟的發展比例嚴重失衡。又如，依照一九五四年憲法的規定，鄉、鎮一級政權是人民代表大會和鄉、鎮人民委員會(即人民政府)，同樣，未經修改憲法，也未經全國人大討論，只是黨內作了一個決定，就用政社合一的人民公社更換了憲法規定的鄉鎮政權。大躍進的發動和人民公社化運動的開展，是導致三年困難的重要原因。至于在“文化大革命”中，停止全國人大及其常委會的工作，以“革命委員會”更換憲法規定的地方各級人大和人民政府，打倒一切，全面內戰，則更使民主法制蕩然無存，國家和人民遭歷劫難，教訓是極其深刻的。

黨的十一屆三中全會總結了歷史經驗，特別是“文化大革命”的沉痛教訓，在做出把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來這一重大決策的同時，確立了發展社會主義民主、健全社會主義法制，使民主制度化、法律化的戰略方針。由此開辟了我們國家充滿生機和希望的歷史新時期，人民代表大會制度和人大工作也進入了一個新階段。我們黨高度重視發揮人民代表大會制度的作用和社會主義民主法律化、制度化建設。江澤民同志代表黨中央提出的依法治國、建設社會主義法治國家的治國基本方略，從戰略高度指導和推動了人民代表大會制度建設和人大工作。全國人大及其常委會和地方各級人大及其常委會在黨的領導下，認真履行憲法和法律賦予的職責，各方面工作都取得了重大進展。除國內外有目共睹的立法成就外，各級人大及其常委會依法審議決定了全國和地方的一些重大問題，包括國民經濟和社會發展中長期規劃、計劃和預決算，還包括三峽工程的興建。各級人大及其常委會還依法選舉和任命了國家機關組成人員。監督工作也取得了長足進展并逐步增強實效。五十年的歷程證明，只要認真堅持和完善人民代表大會制度，就能切實保障人民當家作主權力的實現，保證國家機器正常、有效地運作，維護國家統一、民族團結和社會政治穩定，卓有成效地組織全體人民投入社會主義現代化建設事業，穩步地實現我們的宏偉目標。

(二)加強和改善黨的領導，是發揮人民代表大會制度作用的根本保證。

五十年的歷史證明，堅持和完善人民代表大會制度的過程，是同堅持和改善黨的領導的過程緊密聯系在一起的。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊。黨的領導地位是由黨的先進性和黨與人民群眾的密切聯系決定的，是在長期的革命和建設實踐中形成的。1979年初，鄧小平同志曾說：“在中國，在五四運動以來的六十年中，除了中國共產黨，根本不存在另外一個象列寧所說的聯系廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產黨，就沒有新中國?！蔽覈^去是一個半封建、半殖民地大國，近代歷史表明，任何其他政黨和政治勢力，都沒有能力真正實現國家的統一，他們設計的任何政治制度和法律制度都沒有在全國范圍真正實行過。是中國共產黨領導全國各族人民經過艱苦卓絕的斗爭，建立了人民民主專政政權，創立了人民代表大會制度并使之不斷完善，從而在全國范圍內和全體規模上真正實現了人民民主。

當前，我們這樣一個56個民族、近13億人口的大國，面對改革和現代化建設這樣一個偉大、艱巨的系統工程。人民利益的廣泛性和實現人民利益的復雜性、艱巨性，必然要求有一個代表最廣大人民根本利益的堅強政治核心，領導人民掌握好國家權力，處理好各種社會矛盾，建設好自己的國家。西方三權分立制度是同資產階級多黨制聯系在一起的。各政黨通過競爭角逐，取得議會的多數或者國家元首、政府首腦的職位，達到掌握國家權力的目的。我國決不能實行西方國家的多黨制。那樣做勢必會取消共產黨對國家生活的統一領導，導致政治紛爭不已，國家權力失控，甚至國家的分裂和動蕩，危害國家和人民的根本利益。我國實行的是共產黨領導的多黨合作制，中國共產黨居于領導地位，是執政黨，各民主黨派是參政黨，這是適合我國國情的政黨制度。

在處理黨和政權的關系上，我們黨領導全國人民經歷了一個長期探索的過程。在革命戰爭時期，由于全國政權掌握在反動統治階級手里，加上為了適應變化著的革命斗爭形勢，黨的領導更多地是通過政策和直接領導的形式實現的。在黨領導人民建立了全國性政權以后，黨的領導方式應當轉變為領導人民掌握政權，既要依靠黨的形式，又要依靠政權形式；既要依靠政策，又要依靠法律。上個世紀五十年代，我們黨是注意了這個問題的。除立法外，國家的一些重大問題，包括根治黃河水害和開發黃河水利的綜合規劃、1956年到1967年全國農業發展綱要(修正草案)、關于改進工業管理體制、商業管理體制、財政管理體制、稅收管理體制等決定，都依法定程序提交全國人大或其常委會討論通過，然后去執行。1957年以后，由于“左”的思想影響，加上權力過度集中的體制，黨的組織往往包辦政權事務，沒有很好發揮政權機關的作用。

國家進入改革和建設的新時期以來，我們黨根據馬克思列寧主義國家學說，總結歷史經驗，在堅持黨的領導的同時，提出并實踐了改善黨的領導、改革和完善黨的領導方式和執政方式的重要思想。黨的十六大報告指出：黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政，實施黨對國家和社會的領導。在實際工作中，凡是關系改革、發展和穩定的國家重大問題，都是先由黨中央作出決策，然后提交全國人大或其常委會依法審議通過，形成法律或者決定。這種通過不是簡單地走形式，而是把黨的主張經過法定程序，轉化為國家意志的嚴肅、周密的過程。這個轉化意義深遠。經過這樣一個轉化過程，一是更好地集中了人民的意志，代表人民的利益，使決策更加完善周到，避免出現重大失誤。二是體現著黨領導人民通過民主程序履行當家作主的權力，發揮廣大人民的主人翁精神，使黨的主張轉化為廣大人民的自覺行動。三是以法律形式來規范各級國家機關和全體人民的行為準則，可以更好地保證黨的路線方針的貫徹落實。這是黨領導方式和執政方式的重大轉變。它把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國統一起來，使黨真正起到總攬全局、協調各方的領導核心作用，是我們國家推進現代化建設，經得起各種風險的重要保證。

(三)從廣大人民群眾的根本利益出發，加強社會主義民主和法制建設，是人民代表大會的根本任務。

堅持和完善人民代表大會制度，核心是保證人民當家作主，真正享有各項公民權利，享有管理國家和社會事務、管理經濟和文化事業的權利。人民通過民主選舉產生人民代表大會，集中行使國家權力，再由人大產生國家行政、審判、檢察機關，分別行使行政權、審判權和檢察權，行政機關、審判機關、檢察機關都對人大負責，受人大監督。人民代表大會制度的運作過程，就是人民行使國家權力的民主集中過程。人大享有的立法權、重大問題決定權、選舉任免權和監督權，都是人民行使國家權力的體現。其中，立法和監督是具有經常性和全局意義的兩項權力。

立法，是國家權力機關根據廣大人民的意愿進行的創制活動，是人民通過國家權力機關給自己立規矩。二十多年來，全國人大和有關地方人大一直把立法工作作為首要任務，取得了重大、輝煌的成就?，F行憲法根據國情，確定了統一的、分層級的立法體制，既發揮了中央與地方兩個方面的主動性和積極性，適應了行政管理和地方管理的實際需要，又保證了國家法制的統一。立法法對全國人大與國務院、中央與地方立法權限的劃分、基本的立法程序、法的適用規則和立法監督工作，作了統一規范。立法法的制定與實施，標志著中國特色的社會主義立法體制已經建立起來。這是人民代表大會制度中比較完整、成熟的具體制度之

一。二十多年來，除現行憲法和四個憲法修正案外，全國人大及其常委會已經制定出包括憲法和憲法相關法、民商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個門類的200多件現行有效的法律，國務院制定了600多件現行有效的行政法規，地方人大及其常委會制定了7500多件現行有效的地方性法規，民族自治地方制定了600多件自治條例和單行條例，初步形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，使國家生活、社會生活實現了有法可依，有力地推動和保障了改革開放和社會主義現代化建設的順利進行。黨的十五大提出，到2010年形成中國特色社會主義法律體系。黨的十六大重申了這一立法目標。實現這一目標，是全面建設小康社會的客觀要求，也將為依法治國、建設社會主義法治國家奠定更加堅實的基礎。我們應該在現有工作的基礎上，總結經驗，根據完善社會主義經濟體制、促進社會全面進步、加強社會主義民主政治建設的需要，抓緊制定對形成中國特色社會主義法律體系一些基本的、急需的、成熟的法律。

人大的監督，從實質上說，是人民群眾對屬于自己的、經人民代表大會授予行政、審判和檢察機關的權力，有控制其運轉的權力和能力。人大的監督，包括監督憲法、法律的實施和監督行政機關、審判機關和檢察機關的工作。

人大聽取政府、法院、檢察院的工作報告，是監督工作基本的、主要的形式，現在，除一年一度的人大會議聽取這些機關的全面工作報告外，人大常委會還根據情況，聽取某一方面的報告、部門的報告和專題報告，并已形成制度。對計劃、預算執行情況的監督，有了進一步改進和加強。執法檢查監督實現了規范化和經?；?，推動了法律、法規的實施。同時，應當看到，監督問題是社會主義民主進程中的重大課題，也是國際共運遺留下來的沒有完全解決好的問題。憲法對國家機構的設置和各個國家機關的職責、權限及其相互關系，規定是明確的。行政機關、審判機關、檢察機關，都由人大產生并對它負責，受它監督，但人大及其常委會不能代替和干預他們各自職責范圍內的工作。彭真同志說，人大及其常委會要認真履行憲法賦予的職責，一不失職、二不越權。對違反法律的事情，人大要管，不管就是失職。對政府的日常工作，人大不要干預，不要越俎代庖。這是重要的指導意見。人民群眾對加強人大監督寄予很大希望。但是，要把憲法的規定完全落到實處，仍有較大差距，需要有一個逐步完善過程。人民群眾如何監督人大及其常委會；人大及其常委會如何監督行政機關、審判機關、檢察機關的工作，既要真正起到監督作用，又不過分牽制、干預行政機關、審判機

關、檢察機關的有效運作，怎樣從具體制度上進一步解決這些問題，由于經驗積累不足，現在看得還不是很清楚，需要在黨的領導下，以憲法為依據，在政治體制改革中積極探索，逐步加以解決。

人大是人民選出的國家權力機關，要對人民負責，受人民監督。因此，密切人大同人民的聯系，傾聽人民的呼聲，反映人民的意見，代表人民的利益，是人民代表大會制度的內在要求。吳邦國同志在十屆全國人大常委會第一次會議上說，人大最大的優勢是同人民群眾保持密切聯系，人大最大的危險是脫離人民群眾。這些話含義很深刻。二十多年來，這方面做了許多工作，如對人大會議的報道，公布法律草案向全民征求意見，認真處理信訪工作中提出的問題，收到的效果都是好的。但是，密切聯系群眾涉及方面很多，還有許多工作要做。如代表法規定：“代表應當與原選區選民或者原選舉單位和人民群眾保持密切聯系，聽取反映他們的意見和要求，努力為人民服務?！睂嶋H情況是，人大代表，尤其是間接選舉產生的人大代表，包括全國人大代表，同原選舉單位的聯系還不夠，同人民群眾的聯系(除一些基層選出的代表外)則更顯不夠。這些都需要積極探索，總結經驗，使聯系群眾方式和渠道更加多樣化，并建立相應的制度。

加強社會主義民主和法制建設，是各級人大及其常委會的歷史使命，是黨和人民對人大工作的殷切希望。由于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，受這個基本國情和各種條件的制約，建立比較完備的社會主義民主法制并使之成為人們的自覺行為，是一件很不容易的事情，要走的路還很長，面臨的困難還很多，需要付出長期的努力。半個世紀的經驗，特別是近二十五年的經驗證明，做好新時期的人大工作，關鍵是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。在人大工作的同志要牢固樹立黨的觀念、政治觀念、大局觀念和群眾觀念。各項工作都要有利于加強和改善黨的領導，有利于發揮社會主義制度的優越性，有利于充分調動人民群眾的積極性，有利于維護國家統一、民族團結和社會穩定，有利于經濟發展和社會全面進步。循著這樣的指導思想和工作思路開展工作，人大工作才能準確定位和找準方向，才能在新時期不斷開辟工作的新局面。

第五篇：我對馬克思主義的認識

在進入大學之前，我已經對馬克思主義有了一個初步的了解，知道馬克思主義對中國社會經濟的發展有著極大的影響。也對我的世界觀，人生觀，價值觀有著深刻的影響。進入大學之后，我對馬克思主義又有了進一步的認識，下面，就談一下我所認識的馬克思主義。具體分以下幾點。

1.馬克思主義的誕生及意義

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。馬克思主義的誕生，很大程度上受到德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義影響，并在此基礎上創立的。它是當時工人階級認識世界和改造世界銳利的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學，它是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。

2.馬克思主義如何運行

其實，馬克思主義只是一個抽象的理論。怎樣運行馬克思主義，首先要了解馬克思主義的目的。馬克思主義的目的就是建立和鞏固無產階級專政。要建立和鞏固無產階級專政，就必須有共產主義政黨的領導。馬克思主義是在各式各樣資產階級和小資產階級反動思潮、同國際工人運動中各種機會主義、修正主義的反復斗爭中發展和壯大起來的。

3.馬克思主義的新發展

馬克思主義創立以來，一直在不斷的發展，不斷的完善。在蘇聯，馬克思主義發展出列寧主義。在中國，中國領導人根據中國的國情將馬克思列寧主義進一步的發展，形成了適合中國國情的毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想。馬克思主義又發展到了一個新的層次。

以上就是我所認識的的馬克思主義。