第一篇：什么是生活方式綠色化？

附件1：

關(guān)于“生活方式綠色化”

什么是生活方式綠色化？

生活方式綠色化是要愛護(hù)自然和生命，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、低碳綠色、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。生活方式綠色化不僅包括節(jié)約的生活方式和消費(fèi)理念，還應(yīng)包括尊重自然、珍惜生命，追求天人合一的生態(tài)倫理道德等。

為什么國家要推動(dòng)生活方式綠色化？

總體上看，我國生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。推動(dòng)生活方式綠色化是推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。

踐行生活綠色化，我們可以怎么做？

2016年，是我國“生活方式綠色化推進(jìn)年”，“生活方式綠色化”應(yīng)該成為每個(gè)公民的行為指南。面對惡化的環(huán)境，與其抱怨，不如積極行動(dòng)起來，從自己做起、從身邊的小事做起，倡導(dǎo)綠色低碳生活方式，養(yǎng)成綠色生活的日常行為和習(xí)慣，我們可以從衣、食、住、行、游等方面做很多事情：

推廣綠色服裝

? 不買不必要的衣服；

? 拒絕購買由珍稀野生動(dòng)物毛皮制成的服裝； ? 選擇購買使用環(huán)境友好型的材料制成的服裝； ? 舊衣服再利用，舊物捐給貧困者； 引導(dǎo)綠色飲食

? 節(jié)約減少糧食，不浪費(fèi)； ? 盡量選擇本地、當(dāng)季產(chǎn)品； ? 嘗試每周吃一次素食； ? 盡量自帶水杯； ? 拒絕使用一次性餐具；

? 餐后使用可降解餐盒打包剩余食物； ? 回收鋁、玻璃等可循環(huán)利用的包裝材料； 倡導(dǎo)綠色居住

? 優(yōu)先購買綠色家具和環(huán)保建材產(chǎn)品； ? 不過度裝修；

? 打開窗戶或在自然光下閱讀，讓自然風(fēng)取代室內(nèi)空調(diào)；

? 盡量用節(jié)能燈照明；

? 適度使用空調(diào)，控制冬季室溫，夏季室溫不低于26 度；

? 購買節(jié)能電器，掌握電器節(jié)電技巧，及時(shí)關(guān)閉電器電源，減少待機(jī)耗電；

? 使用節(jié)水龍頭和節(jié)水馬桶，一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭；

? 物品盡量循環(huán)再用；

? 積極參加家庭生活垃圾分類； ? 春節(jié)期間少放或不放煙花爆竹； 鼓勵(lì)綠色出行 ? 少開私家車，多乘公交車； ?近距離通勤選擇步行和騎自行車； ? 選購節(jié)能環(huán)保型和新能源機(jī)動(dòng)車； ? 鼓勵(lì)遠(yuǎn)程辦公，減少通勤交通壓力； 推動(dòng)綠色、文明出游 ? 選擇公共交通方式出游；

? 旅行垃圾不亂扔，自帶垃圾袋主動(dòng)回收； ? 自覺保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境及人文景觀。

讓我們積極行動(dòng)起來，從我們做起并且?guī)?dòng)和影響家人，共同推動(dòng)生活方式綠色化，使污染排放減下來、環(huán)境質(zhì)量好上去，攜手打造天藍(lán)、地綠、水凈、山青的美好家園，創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的美好未來。

（資料來源：環(huán)保部網(wǎng)站、光明日報(bào)、人民日報(bào)、國家環(huán)境宣傳教育示范基地等媒體和展館資料）

第二篇：綠色生活方式演講

綠色生活方式演講五篇

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

低碳生活，從我做起！請看我的低碳一天：

清早起來，我把刷過牙和洗過臉的水聚在盆里，用它來沖廁所；刷過奶瓶的水用來澆我種的康乃馨，讓它快快生長，多多吸收空氣中的二氧化碳，讓新鮮的空氣使我的呼吸更通暢！

七點(diǎn)半，到了上學(xué)的時(shí)間。媽媽送我步行去學(xué)校。一路上，我看到一些垃圾，便彎腰拾起來，放進(jìn)分類垃圾箱，減少環(huán)境污染。

吃午飯時(shí)，我看到媽媽手里拿了雙一次性的筷子，連忙問道：“媽媽，你手里拿的是什么？”“筷子啊。”媽媽一臉茫然。“干嘛的？”“這，吃飯呀。你這孩子，傻呀！”媽媽依然沒明白。我正色道：“要低碳！低碳！媽媽，我們不能使用一次性的東西！”“哦。那這怎么辦呢？”媽媽終于明白了。“嗯，讓我想想。對了，就讓它成為我們家最后一雙一次性筷子紀(jì)念品吧。”“好！”

晚飯后，我和媽媽一起去超市逛逛。以前我常常讓媽媽買薯片，可是現(xiàn)在要低碳，所以———站在薯片面前，我狠狠地咽了咽口水，喃喃說道：“薯片，再見了，我不能再吃你了。唉，誰叫你是垃圾食品呢？”說完，我依依不舍地離開了薯片，買了些酸奶，麥片等綠色食品，裝進(jìn)我們用舊衣服做的布袋里。

到睡覺的時(shí)間了，我關(guān)掉屋子里的節(jié)能燈，進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng)。

海德格爾的命題“人，詩意地棲居”原存于哲學(xué)家自成一派的理論體系中，但其究竟有著豐富的可闡釋性，提及它，不同的人在頭腦中展開的圖景也是迥異的。但對我而言，它恰恰勾勒了未來的`綠色生活形態(tài)：

一片人造植物葉——凸出在像的右下角。從仿生學(xué)的角度看，喊了很多年的口號“改造自然”改為“敬畏自然”或“師法自然”更妥帖些。植物則被人類的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能這個(gè)作用前提，無疑將掀起一場綠色革命。以人造植物為首，大批仿生產(chǎn)品將騰越出世，大自然則成為技術(shù)產(chǎn)業(yè)無盡的創(chuàng)新之源。

一塊優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定的水源地——浮動(dòng)在像的中央。“因地制宜”是都市生態(tài)建設(shè)的要旨，定量規(guī)劃上海水，努力復(fù)原天然林。黃浦江在供水隊(duì)伍中不再一枝獨(dú)秀，大容量高穩(wěn)定性水庫的建成將令市民歡欣雀躍；青蔥中隱映著勃然生機(jī)，人工林將脫掉“綠色沙漠”的惡名。

一個(gè)減量再生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)——廢棄物處理器赫然在目。回收網(wǎng)絡(luò)連通生產(chǎn)者、商家和消費(fèi)者，政府和民間力量集合而成，將每一天制造的垃圾分類填埋、焚燒、亦或再利用。吞吐電池的鴨嘴箱、清潔化肥合成機(jī)、“三廢”即時(shí)處理系統(tǒng)等推陳出新，專門繪制一幅生態(tài)地圖，使設(shè)備齊全的維護(hù)點(diǎn)明晰可查。一言以蔽之，高效輕質(zhì)的gdp將同環(huán)保比翼雙飛。

我素來喜讀科技文摘，人與自然的和諧相處與慘烈角斗，便如同兩個(gè)旋轉(zhuǎn)相扣的齒輪，在平面媒體上碾過留痕。于是又了上述所想，三面一體。暑假初放，上海科技館為學(xué)生深化科學(xué)與人文素養(yǎng)帶給了良好的環(huán)境，我決定去第二遭，“科技創(chuàng)造綠色生活”主題展館給“未來科學(xué)家”帶給了暢想和實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)。走近展區(qū)所設(shè)的生態(tài)小屋，竹木外構(gòu)氣質(zhì)親切，形態(tài)古拙；太陽能內(nèi)置氣息冷峻，外現(xiàn)代化。

坐在擁有“環(huán)保內(nèi)芯”的電腦前，隨奇妙的向?qū)к浖硪环僮鳎H手“阻止酸雨的構(gòu)成”，“整治溫室效應(yīng)”。先前我儲(chǔ)備了些生態(tài)知識(shí)，卻在那里捉襟見肘。

我曾思索：稱科學(xué)為“真、善、美的統(tǒng)一”是否過譽(yù)？偶然的機(jī)會(huì)，在一份語文試卷上得到了這樣的答案：貼合自然本質(zhì)、具內(nèi)在研究價(jià)值、有藝術(shù)美感，科學(xué)之真善美，正在于此。我無語。而科技館獨(dú)具匠心的展覽，又以一種樸素得逼人的美感，教我眼見為實(shí)——綠色乃萬色。

主題展的觀者，倘沉下心來，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)空交錯(cuò)感。想那“人與自然”，洹古的母題，也在精神與物質(zhì)世界中被輪番地折磨，連著未來，牽絆著過去，推著此刻。“雕刻時(shí)光”照搬電影大師塔可夫斯基的自傳名，它催人琢磨。我們揣著三分憧憬、七分憂患，游歷了一番“綠色”，而與藝術(shù)家偉大而寂寞的心靈，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”與現(xiàn)實(shí)終有相合的那一天。

“低碳生活”我想這個(gè)詞在每個(gè)人的心里都已經(jīng)不再陌生了吧！電視、報(bào)紙、單位、校園每個(gè)地方都在宣傳和號召著大家時(shí)時(shí)低碳，處處低碳，倡導(dǎo)綠色生活。而我們家也不例外，開始了一個(gè)全體動(dòng)員活動(dòng)———低碳生活！

首先，我每一天堅(jiān)持早早回家，早早完成自己就應(yīng)完成的作業(yè)，為了什么阿，就是為了在天黑前完成學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠少點(diǎn)燈節(jié)約用電。媽媽說了一天也許省不了多少電，但是日子久了，那將會(huì)是一個(gè)很大的節(jié)約；一個(gè)人也許節(jié)約的電很少，但是每個(gè)人都這樣節(jié)約，整個(gè)國家將會(huì)節(jié)約一個(gè)很大的數(shù)字！聽了媽媽的話，心里別提多驕傲了，因?yàn)槲乙矠榈吞甲龀隽艘环葚暙I(xiàn)！

到了周末的晚上，過去總是我一個(gè)人在客廳看少兒節(jié)目，爸爸在房間看他最喜歡的球賽，而媽媽總會(huì)上網(wǎng)看一些娛樂的節(jié)目。但是自從我天天呼吁低碳，爸爸，媽媽和我已經(jīng)商量好了，每次只看一臺(tái)電視，而看的節(jié)目就抽簽決定。到了九點(diǎn)半我們就關(guān)電視睡覺，這樣既不傷害眼睛，又不浪費(fèi)電，多好阿！爸爸媽媽都夸我是個(gè)低碳小能手！

有一次，奶奶到我們家來玩，媽媽忙著給她削水果，我也忙著給奶奶開電視，因?yàn)槲颐靼啄棠痰且粋€(gè)電視迷，可沒有想到，奶奶看到我開電視，忙對我說：“小丫頭，別開，我可不看！”我奇怪地看著奶奶，奶奶笑瞇瞇的說：“此刻不是大家都說要低碳嘛，我這不！白天在家也不看電視了，早上買買菜，做做飯，下午就出去跟鄰居打打牌，聊聊天，晚上吃完飯就再散散步，回來也就看個(gè)把小時(shí)的電視就睡覺了！”聽了奶奶的一番話，我大笑起來，原先電視迷的奶奶為了低碳把電視也戒掉了！看來我更要加緊我的低碳生活了！

奶奶走后，我很認(rèn)真對媽媽說：“媽媽！我的衣服夠穿的了，別再幫我買新衣服了！我聽老師說，少買一件衣服也能低碳。還有別幫我買一次性的紙巾了，你給我用手帕吧！”媽媽聽了笑著說：“你不是不愿意用手帕嗎？”“但是書上寫了少用紙巾能夠保護(hù)森林阿！”我急著大喊。

這就是我家的低碳生活，其實(shí)低碳就是從你我做起，就是從身邊的小事做起！你們說對嗎？

我常常在電視上、報(bào)紙上望見了我們周圍的環(huán)境發(fā)生了許多嚴(yán)重破壞的事情，了解到我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境越來越惡劣。大氣中的臭氧層也被破壞了，這個(gè)理由的主要原因是因?yàn)槿藗兂嗟乜撤淠荆茐牟莸兀眠@些空地來起房子、種田等等。我真想不通人類為什么要這么殘酷？

樹能吸收二氧化碳，放出氧氣，能夠凈化空氣，讓我們的環(huán)境和空氣變得更加清新，還能令我們大家身體好，這不是給我們?nèi)祟悗砗锰巻幔靠扇祟悶槭裁催€要砍樹呢？萬一世界的樹全被砍完，地球又會(huì)轉(zhuǎn)成什么樣？

作為21世紀(jì)的小主人，我會(huì)加倍地保護(hù)環(huán)境，多種植草木，還要鼓勵(lì)人們在植樹節(jié)和家人或者朋友一齊去種樹；要是望見有人亂砍樹木要及時(shí)禁止……我期望會(huì)有更多人保護(hù)環(huán)境，多種植草木，能夠像我一樣善于種植，熱愛大自然，那是因?yàn)槲移谕覀兊氖澜缭诘厍蛏献兊酶有沱悾鞎?huì)變得更藍(lán)！好讓自己、讓全國的小朋友、讓全世界的人們都幸福快樂地生活在“綠色世界”里。

綠色是生命之色，天地間綠色最可愛。讓我們一齊努力為世界增添多一分綠色吧！

此刻的我們已進(jìn)入了非凡的創(chuàng)新年代，當(dāng)我們在享用科技帶給我們都方便的時(shí)候有誰望見過我們的城市，小溪不在清澈，天空不再蔚藍(lán)，所有的天氣事物，都露出猙獰的面孔，幾千年前，是大自然用甘甜的乳汁哺育了我們，可這天，它卻不顧一切代價(jià)要懲罰人類的所作所為。

低碳生活，對于我們普通人來說，是一種態(tài)度和認(rèn)識(shí)，而不是潛力，我們就應(yīng)用心提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意身邊的細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起。

綠色出行就是采用對環(huán)境影響最小的出行方式。即節(jié)約能源、提高能效、減少污染、有益于健康的出行方式。多乘坐公交汽車、地鐵等公共交通工具，合作乘車，環(huán)保駕車，或者步行、騎自行車等。只要是能降低自己出行中的能耗和污染，就叫做綠色出行。

我們所做的，已使小河不在清澈，空氣不在清新，伴隨著馬路上汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的響聲，一切完美的記憶都不見在了濃濃的灰煙里，隨手丟垃圾、隨地吐痰、亂扔紙屑及果殼等破壞環(huán)境的行為在生活中早已不是什么事了。但是，我們是否想過后果？公園里，我們喝完的飲料瓶、包裝袋隨手亂丟，那青草地旁的小河，早已在我們的共同點(diǎn)綴下穿上了一條色彩斑斕的花衣，環(huán)境保護(hù)涉及每一個(gè)人的切身利益，也需要每一個(gè)人的用心參與。我們的自覺參與，是環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的重要條件。因此，需要提高我們參與環(huán)境保護(hù)工作的主動(dòng)性和用心性，在日常生活中，我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處自覺地參與環(huán)境保護(hù)的各種活動(dòng)。并有著強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)解決環(huán)境污染問題，變廢為寶。并利用資源，從而使得人與自然和諧共處。

同學(xué)們，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，讓大自然不再為我們的行為嘆息，不再讓大自然為我們的一舉一動(dòng)哭泣，地球母親的健康與我們的一舉一動(dòng)息息相關(guān)，讓我們保護(hù)地球保護(hù)我們僅有的家園吧！

第三篇：綠色環(huán)保生活方式

低碳生活 返璞歸真

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，讓我們在享受著高水平的生活條件。但同時(shí)也給我們身邊的環(huán)境帶來了極大的影響。面對種種環(huán)境原因造成的自然災(zāi)害，什么才是我們的諾亞方舟？著眼于我們未來的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)保專家們給我們提出了一個(gè)全新的概念，綠色環(huán)保的生活方式—低碳生活。

低碳生活，說簡單點(diǎn)，就是要想辦法降低自己的碳排放。目前，網(wǎng)絡(luò)上流行著各類低碳生活計(jì)算器：“碳排放計(jì)算器”、“全民節(jié)能減排計(jì)算器”、“碳排放量計(jì)算網(wǎng)站”等等。如此種種，無一不體現(xiàn)出人們對低碳生活的渴望與追求。

低碳的生活方式，緣自于我們每個(gè)人自己的理解。而在我看來，低碳生活，需從小事做起。

科學(xué)用電：科學(xué)用電，將大大提高資源的合理利用率，減輕資源負(fù)擔(dān)，優(yōu)化資源配置，對保護(hù)環(huán)境、保持生態(tài)平衡有著重要意義，同時(shí)也是低碳生活提倡的一項(xiàng)必須。比如選擇低能耗的家電設(shè)備；任何電器一旦不用立即拔掉插頭；短時(shí)間不用電腦時(shí)，啟用電腦的“睡眠”模式；隨季節(jié)更替,穿著適宜的應(yīng)季服裝以減少空調(diào)的使用等等。選擇合適的交通工具：有觀點(diǎn)認(rèn)為，交通工具的碳排放正在逐漸成為阻止全球變暖計(jì)劃中最為困難的部分之一。乘坐不同的交通工具，其能源消耗和溫室氣體排放、污染排放是不同的，與交通工具的車型、車速、燃料、路況、駕駛熟練程度等諸多因素有關(guān)。超級電容

車、純電容車、燃料電池車，可實(shí)現(xiàn)零碳排放；混合動(dòng)力車可實(shí)現(xiàn)低碳排放。因此，我們倡導(dǎo)采用低碳環(huán)保的交通方式，較近距離出行，騎自行車或步行可實(shí)現(xiàn)零碳排放；短途旅行，乘公共汽車和軌道交通的碳排放也明顯低于自駕車和出租車的碳排放；長途出行，乘火車或輪船的碳排放明顯低于飛機(jī)。

注重回收：不管是工作或是生活中，每天產(chǎn)生的“垃圾”數(shù)量是驚人的。如何回收這寫所謂的“垃圾”也是降低碳排放的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。比如多用電郵，MSN、QQ等即時(shí)通訊工具，少用傳真打印機(jī)，如果需要打印文件建議雙面打印。用時(shí)尚的環(huán)保袋。不使用一次性餐具,盡量購買包裝簡單的產(chǎn)品,既減少生產(chǎn)中消耗的能量,也減少了垃圾。

低碳生活，不僅是一種綠色的生活方式，更是一種道德的選擇，是對生活的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。它緣自我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，緣自一些舉手之勞的小事。

倡導(dǎo)低碳生活，創(chuàng)造更美好的生活！

第四篇：關(guān)于加快推動(dòng)生活方式綠色化的實(shí)施意見

關(guān)于加快推動(dòng)生活方式綠色化的實(shí)施意見

為貫徹落實(shí)中央《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》和新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》有關(guān)要求，現(xiàn)就加快推動(dòng)生活方式綠色化，提出以下實(shí)施意見。

一、加快推動(dòng)生活方式綠色化的總體要求

（一）指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中、四中全會(huì)精神,深入貫徹總書記系列重要講話精神，以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為指引，認(rèn)真落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的部署要求，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國策，通過宣傳教育，弘揚(yáng)生態(tài)文明價(jià)值理念，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀;完善政策，建立系統(tǒng)完整的制度體系;引導(dǎo)實(shí)踐，倡導(dǎo)綠色生活方式，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)、群眾基礎(chǔ)。

（二）基本原則

更新理念、夯實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)，廣泛開展綠色生活行動(dòng)，推動(dòng)全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變。

節(jié)約優(yōu)先、綠色消費(fèi)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀，積極引導(dǎo)消費(fèi)者購買節(jié)能環(huán)保低碳產(chǎn)品，倡導(dǎo)綠色生活和休閑模式，嚴(yán)格限制發(fā)展高耗能服務(wù)業(yè)，堅(jiān)決抵制和反對各種形式的奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、政策引導(dǎo)。強(qiáng)化相關(guān)政策機(jī)制創(chuàng)新，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，以推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，完善政策機(jī)制，促進(jìn)綠色消費(fèi)需求。不斷創(chuàng)新和豐富活動(dòng)載體，積極打造推動(dòng)生活方式綠色化的品牌活動(dòng)和亮點(diǎn)工程。

典型示范、全民行動(dòng)。廣泛宣傳典型經(jīng)驗(yàn)、典型人物，提高公眾節(jié)約意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成生態(tài)文明建設(shè)人人有責(zé)、生態(tài)文明規(guī)定人人遵守的新局面。

（三）主要目標(biāo)

到2020年，生態(tài)文明價(jià)值理念在全社會(huì)得到推行，全民生活方式綠色化的理念明顯加強(qiáng)，生活方式綠色化的政策法規(guī)體系初步建立，公眾踐行綠色生活的內(nèi)在動(dòng)力不斷增強(qiáng)，社會(huì)綠色產(chǎn)品服務(wù)快捷便利，公眾綠色生活方式的習(xí)慣基本養(yǎng)成，最終全社會(huì)實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚。

二、推動(dòng)生活方式綠色化的組織實(shí)施

（一）強(qiáng)化生活方式綠色化理念

1.充分認(rèn)識(shí)生活方式綠色化的重要性

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)增速放緩、能源資源消費(fèi)增速下降，國家加大對落后產(chǎn)能的淘汰力度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級，公眾環(huán)境意識(shí)顯著提升。限制粗放、奢華式發(fā)展和不合理的需求，既為加快推動(dòng)生活方式綠色化提供良好的外部條件和機(jī)遇，同時(shí)可極大促進(jìn)綠色化融入生產(chǎn)領(lǐng)域和消費(fèi)領(lǐng)域，減少資源嚴(yán)重浪費(fèi)與過度消費(fèi)現(xiàn)象，遏制攀比性、炫耀性、浪費(fèi)性行為日益增長，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。

2.準(zhǔn)確把握生活方式綠色化理念的實(shí)踐要求

個(gè)人自律是生活方式綠色化理念的主線。時(shí)刻秉持節(jié)約優(yōu)先，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，通過日常生活中的自律，從小事著手，逐步培育生活方式綠色化的習(xí)慣。

綠色消費(fèi)是生活方式綠色化理念的支撐。強(qiáng)化生活方式綠色化意識(shí)，在衣、食、住、行、游等各個(gè)領(lǐng)域，加快向綠色轉(zhuǎn)變，通過綠色消費(fèi)倒逼綠色生產(chǎn)，為全社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式綠色化貢獻(xiàn)力量。

激勵(lì)帶動(dòng)是生活方式綠色化理念的助力。注重發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)身邊生活方式綠色化的良好實(shí)踐，并通過互相激勵(lì)帶動(dòng)，擴(kuò)大生活方式綠色化理念對自身、家庭成員和其他人群的正面影響，為社會(huì)正能量的形成發(fā)揮積極作用。

3.推動(dòng)生活方式綠色化理念深入人心

強(qiáng)化對生態(tài)文明建設(shè)重大決策部署的宣傳教育。大力傳播人與自然和諧發(fā)展、“綠水青山就是金山銀山”、“環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福”等價(jià)值理念，切實(shí)增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，牢固樹立生態(tài)文明理念。

提高公眾生態(tài)文明社會(huì)責(zé)任意識(shí)。積極培育生態(tài)文化、生態(tài)道德，使生態(tài)文明成為社會(huì)主流價(jià)值觀，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。引導(dǎo)公眾履行環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，使綠色生活、勤儉節(jié)約成為全社會(huì)的自覺習(xí)慣。

普及生態(tài)文明法律法規(guī)。深化新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》宣傳教育，大力宣傳新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》關(guān)于“一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)”和“公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，采取低碳、節(jié)儉的生活方式，自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)”的規(guī)定。曝光奢侈浪費(fèi)等反面事例，讓公眾認(rèn)識(shí)到綠色生活方式既是個(gè)人選擇，也是法律義務(wù)，使公眾嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)定的保護(hù)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)，形成守法光榮、違法可恥、節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的社會(huì)氛圍。

（二）制定推動(dòng)生活方式綠色化的政策措施

1.促進(jìn)生產(chǎn)、流通、回收等環(huán)節(jié)綠色化

增強(qiáng)綠色供給。引導(dǎo)企業(yè)采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、使用環(huán)保原材料、提高清潔生產(chǎn)水平。進(jìn)一步完善環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證工作，拓展納入認(rèn)證的產(chǎn)品范圍、提升認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范認(rèn)證體系，嚴(yán)厲打擊偽綠色、假認(rèn)證等行為。依法推動(dòng)在燃煤、石油焦、生物質(zhì)燃料、涂料等含揮發(fā)性有機(jī)物的產(chǎn)品、煙花爆竹以及鍋爐等產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，明確環(huán)境保護(hù)要求。依法推動(dòng)燃油質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)符合國家大氣污染物控制要求，并與國家機(jī)動(dòng)車船、非道路移動(dòng)機(jī)械大氣污染物排放標(biāo)準(zhǔn)相互銜接，同步實(shí)施。依法推動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)油、氮氧化物還原劑、燃料和潤滑油添加劑以及其他添加劑的有害物質(zhì)含量和其他大氣環(huán)境保護(hù)指標(biāo)符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求。根據(jù)大氣污染物對公眾健康和生態(tài)環(huán)境的危害和影響程度，依法公布有毒有害大氣污染物名錄，推動(dòng)對嚴(yán)重污染大氣環(huán)境的工藝、設(shè)備和產(chǎn)品實(shí)行淘汰制度。

鼓勵(lì)、支持消耗臭氧層物質(zhì)替代品的生產(chǎn)和使用，逐步減少直至停止消耗臭氧層物質(zhì)的生產(chǎn)和使用。加強(qiáng)持久性有機(jī)污染物（POPs）的環(huán)境監(jiān)管，向大氣排放POPs的有關(guān)企業(yè)和廢棄物焚燒設(shè)施的運(yùn)營單位，應(yīng)當(dāng)采取有利于減少POPs排放的技術(shù)方法和工藝，配備有效的凈化裝置，實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放。鼓勵(lì)生產(chǎn)、進(jìn)口、銷售和使用低毒、低揮發(fā)性有機(jī)溶劑。石油、化工以及其他生產(chǎn)和使用有機(jī)溶劑的企業(yè)，應(yīng)當(dāng)采取措施對管道、設(shè)備進(jìn)行日常維護(hù)、維修，減少物料泄漏，對泄漏的物料應(yīng)當(dāng)及時(shí)收集處理。落實(shí)針對電池、涂料等產(chǎn)品的消費(fèi)稅政策，工業(yè)涂裝企業(yè)應(yīng)當(dāng)使用低揮發(fā)性有機(jī)物含量的涂料。推動(dòng)將其他大量消耗資源、嚴(yán)重污染環(huán)境的產(chǎn)品納入消費(fèi)稅征收范圍。

推進(jìn)綠色包裝。加強(qiáng)對包裝印刷企業(yè)的環(huán)境整治力度，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)采用環(huán)保材料，提升印刷過程VOCs防治水平，加強(qiáng)包裝印刷廢物妥善進(jìn)行無害化處理處置力度。推動(dòng)包裝減量化、無害化，鼓勵(lì)采用可降解、無污染、可循環(huán)利用的包裝材料，推動(dòng)綠色包裝材料的研發(fā)和生產(chǎn)，推動(dòng)淘汰污染嚴(yán)重、健康風(fēng)險(xiǎn)大的包裝材料。鼓勵(lì)網(wǎng)上購物綠色包裝，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)銷售龍頭企業(yè)制定和實(shí)施綠色包裝指南，引導(dǎo)有關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)組織電商企業(yè)開展網(wǎng)上購物綠色包裝自律行動(dòng)。

促進(jìn)綠色采購。引導(dǎo)企業(yè)實(shí)施綠色采購、構(gòu)建綠色供應(yīng)鏈，加大對生命周期過程中環(huán)境影響較小、環(huán)境績效較優(yōu)企業(yè)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)的采購力度。引導(dǎo)企業(yè)和公眾減少對“高污染、高環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)品的使用、更多使用“環(huán)保領(lǐng)跑者”產(chǎn)品。推動(dòng)完善政府綠色采購相關(guān)法律法規(guī)與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮政府綠色采購的帶動(dòng)與示范作用。

開展綠色回收。鼓勵(lì)企業(yè)開展源頭減量、綜合利用、廢物分類回收處理。鼓勵(lì)小規(guī)模、散養(yǎng)畜禽建設(shè)生態(tài)養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)，在養(yǎng)畜、糞污收集處理、有機(jī)肥料、種植業(yè)等多方面實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)平衡。推進(jìn)對廢舊農(nóng)用薄膜進(jìn)行處理處置。依法推動(dòng)出臺(tái)財(cái)政補(bǔ)貼等措施，支持秸稈的收集、貯存、運(yùn)輸和綜合利用。加強(qiáng)廢舊資源回收利用行業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，避免二次污染。落實(shí)《廢棄電器電子產(chǎn)品回收處理管理?xiàng)l例》，促進(jìn)廢棄電器電子產(chǎn)品回收。依法推動(dòng)建立并嚴(yán)格執(zhí)行機(jī)動(dòng)車環(huán)境保護(hù)召回制度，生產(chǎn)、進(jìn)口企業(yè)獲知機(jī)動(dòng)車排放大氣污染物超過標(biāo)準(zhǔn)，屬于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)缺陷或者不符合規(guī)定的環(huán)境保護(hù)耐久性要求的，應(yīng)當(dāng)召回。在用機(jī)動(dòng)車經(jīng)維修或者采用污染控制技術(shù)后，大氣污染物排放仍不符合國家在用機(jī)動(dòng)車排放標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)制報(bào)廢。嚴(yán)格對報(bào)廢機(jī)動(dòng)車回收拆解企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管。加強(qiáng)對固廢的進(jìn)出口管理，杜絕進(jìn)口“洋垃圾”。

2.推進(jìn)衣、食、住、行等領(lǐng)域綠色化

引導(dǎo)綠色飲食。鼓勵(lì)餐飲行業(yè)減少提供一次性餐具、更多提供可降解打包盒。鼓勵(lì)餐飲企業(yè)對餐廚垃圾實(shí)施分類回收與利用。繼續(xù)推動(dòng)國家有機(jī)食品生產(chǎn)基地建設(shè)。加強(qiáng)對餐飲企業(yè)的環(huán)保監(jiān)管，排放油煙的餐飲服務(wù)業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)安裝油煙凈化設(shè)施并保持正常使用，或者采取其他油煙凈化措施，使油煙達(dá)標(biāo)排放，并防止對附近居民的正常生活環(huán)境造成污染。禁止在居民住宅樓、未配套設(shè)立專用煙道的商住綜合樓以及商住綜合樓內(nèi)與居住層相鄰的商業(yè)樓層內(nèi)新建、改建、擴(kuò)建產(chǎn)生油煙、異味、廢氣的餐飲服務(wù)項(xiàng)目。任何單位和個(gè)人不得在當(dāng)?shù)厝嗣裾沟膮^(qū)域內(nèi)露天燒烤食品或者為露天燒烤食品提供場地。

推廣綠色服裝。遏制將珍稀野生動(dòng)物毛皮作為服裝原料的行為。限制含有毒有害物質(zhì)的服裝材料、染料、助劑、洗滌劑及干洗劑的生產(chǎn)與使用。加強(qiáng)對干洗行業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，從事服裝干洗的經(jīng)營者，應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或者要求設(shè)置異味和廢氣處理裝置等污染防治設(shè)施并保持正常使用，防止影響周邊環(huán)境。鼓勵(lì)研發(fā)和推廣環(huán)境友好型的服裝材料、染料、助劑、洗滌劑及干洗劑。

倡導(dǎo)綠色居住。引導(dǎo)家具等行業(yè)采用水性木器涂料、水性油墨、水性膠黏劑等環(huán)保型原材料，加強(qiáng)VOCs等污染控制、切實(shí)提升清潔生產(chǎn)水平。完善相關(guān)環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品技術(shù)要求。推動(dòng)完善節(jié)水器具、節(jié)電燈具、節(jié)能家電等產(chǎn)品的推廣機(jī)制，鼓勵(lì)公眾購買綠色家具和環(huán)保建材產(chǎn)品。

鼓勵(lì)綠色出行。倡導(dǎo)低碳、環(huán)保出行，合理控制燃油機(jī)動(dòng)車保有量，大力發(fā)展城市公共交通，提高公共交通出行比例。推動(dòng)采取財(cái)政、稅收、政府采購等措施推廣應(yīng)用節(jié)能環(huán)保型和新能源機(jī)動(dòng)車。加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車污染防治，嚴(yán)格執(zhí)行機(jī)動(dòng)車大氣污染物排放標(biāo)準(zhǔn)。在重污染天氣等特殊情況下，推動(dòng)公眾主動(dòng)減少機(jī)動(dòng)車使用。重污染天氣預(yù)報(bào)預(yù)警信息發(fā)布后，依法推動(dòng)通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、短信等途徑告知公眾，指導(dǎo)公眾出行。

（三）引領(lǐng)生活方式向綠色化轉(zhuǎn)變

1.全面構(gòu)建推動(dòng)生活方式綠色化全民行動(dòng)體系

開展生活方式綠色化活動(dòng)。開展綠色生活“十進(jìn)”活動(dòng)（進(jìn)家庭、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)商場、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)交通、進(jìn)酒店、進(jìn)醫(yī)院）。創(chuàng)新宣教工作形式，增進(jìn)公眾環(huán)境守法意識(shí)，開展日常生活節(jié)約用電、生活垃圾污水不隨意排放、公共場所全面禁煙等公眾參與度高的綠色生活行動(dòng)。

調(diào)動(dòng)公眾積極主動(dòng)參與。將生活方式綠色化全民行動(dòng)納入文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭創(chuàng)建內(nèi)容。建立推動(dòng)生活方式綠色化的志愿者隊(duì)伍，充分發(fā)揮人民群眾和社會(huì)組織的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推廣環(huán)境友好使者、少開一天車、空調(diào)26度、光盤行動(dòng)、地球站等品牌環(huán)保公益活動(dòng)。推動(dòng)綠色、文明出游，倡導(dǎo)維護(hù)景區(qū)廁所衛(wèi)生，倡導(dǎo)垃圾減量、垃圾自帶或放置于指定位置，保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境及人文景觀。

發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用。樹立并表彰節(jié)約消費(fèi)榜樣，激發(fā)全社會(huì)踐行綠色生活的熱情。注重引導(dǎo)青壯年群體踐行綠色生活方式,發(fā)揮幼兒、中小學(xué)生、大學(xué)生在全社會(huì)的帶動(dòng)輻射作用，鼓勵(lì)創(chuàng)建綠色幼兒園、綠色學(xué)校和綠色大學(xué)。

2．創(chuàng)新開展全民生態(tài)文明宣傳教育活動(dòng)

開展各層次綠色生活宣傳。建立綠色生活宣傳和展示平臺(tái)，利用環(huán)境教育基地，開展以生活方式綠色化為主題的浸入式、互動(dòng)式教育。將每年6月設(shè)為“全民生態(tài)文明月”,將2016年設(shè)為“生活方式綠色化推進(jìn)年”，同時(shí)利用世界環(huán)境日、世界地球日、森林日、水日、海洋日、生物多樣性日、濕地日等節(jié)日集中組織開展環(huán)保主題宣傳活動(dòng)。

深化環(huán)境教育，培養(yǎng)綠色公民。將生態(tài)文明教育全面納入國民教育和干部教育培訓(xùn)體系，在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、大學(xué)以及黨校、行政學(xué)院等各級各類教育機(jī)構(gòu)開展生態(tài)文明教育，普及生活方式綠色化的知識(shí)和方法，使之成為素質(zhì)教育、職業(yè)教育和終身教育的重要內(nèi)容。

發(fā)揮媒體宣傳引導(dǎo)作用。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的作用，廣泛宣傳我國資源環(huán)境國情和環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)。督促政府有關(guān)部門和企業(yè)及時(shí)準(zhǔn)確披露各類環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境污染物信息，保障公眾知情權(quán)，為推進(jìn)生活方式綠色化營造良好輿論氛圍。

3.積極搭建綠色生活方式的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)

建立綠色生活服務(wù)和信息平臺(tái)。發(fā)布《生活方式綠色化指南》，幫助消費(fèi)者獲取新能源汽車、高能效家電、節(jié)水型器具等節(jié)能環(huán)保低碳產(chǎn)品信息。發(fā)布《生活方式綠色化行為準(zhǔn)則》，引導(dǎo)公眾線上線下積極踐行綠色簡約生活和低碳休閑模式。大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，支持公眾開展環(huán)保科技、環(huán)保服務(wù)、綠色產(chǎn)品等領(lǐng)域的綠色創(chuàng)業(yè)，為公眾綠色生活提供支撐。

培育生態(tài)環(huán)境文化。開展以綠色生活、綠色消費(fèi)為主題的環(huán)境文化活動(dòng)。鼓勵(lì)將綠色生活方式植入各類文化產(chǎn)品，利用影視、戲曲、音樂及圖書漫畫等形式傳播綠色生活科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐方法，以及傳統(tǒng)生態(tài)文化思想、資源和產(chǎn)品，提升公眾生態(tài)文明意識(shí)和道德素養(yǎng)。

三、加快推動(dòng)生活方式綠色化的保障措施

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

各級環(huán)保部門要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，制定推進(jìn)工作方案，協(xié)調(diào)和引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與，形成有序推進(jìn)生活方式綠色化的工作機(jī)制。

（二）完善配套政策

各級環(huán)保部門將生活方式綠色化工作納入現(xiàn)有工作體系中，積極推動(dòng)和配合有關(guān)部門完善配套措施，積極引導(dǎo)和激勵(lì)企業(yè)落實(shí)責(zé)任、公眾主動(dòng)參與，有效推動(dòng)生活方式綠色化工作的開展與落實(shí)。

（三）推廣典型經(jīng)驗(yàn)

及時(shí)總結(jié)實(shí)踐中好經(jīng)驗(yàn)好做法，通過現(xiàn)場觀摩、交流研討等方式進(jìn)行推廣；尊重基層和群眾首創(chuàng)精神，從政策層面鼓勵(lì)和支持綠色化創(chuàng)新。研究制定綠色、低碳產(chǎn)品評價(jià)機(jī)制和生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)政策等。

第五篇：淺析金融危機(jī)是生活方式危機(jī)

淺析金融危機(jī)是生活方式危機(jī)

由次貸危機(jī)引發(fā)的金融海嘯，成為這段時(shí)期全世界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。針對這場危機(jī)，有人強(qiáng)調(diào)其并不表明美國的整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制出了問題，而只是美國靠借錢發(fā)展的模式出了差錯(cuò)；正當(dāng)此時(shí)，西方社會(huì)也有許多人卻認(rèn)定，這場金融危機(jī)已證明“全球自由市場資本主義夢想破滅了”。他們強(qiáng)調(diào)，目前美國以及歐洲一些國家相繼采用“國有化”手段，將銀行等金融機(jī)構(gòu)納入政府掌控，這種手法與市場經(jīng)濟(jì)理念背道而馳。正是在這樣的背景下，《資本論》“熱”了，馬克思“火”了。在西方許多地方，人們爭相購買和閱讀《資本論》，試圖借助《資本論》來理解和解釋眼前所發(fā)生的一切。這說明馬克思的“幽靈”再次在西方世界游蕩，由《資本論》奠定的馬克思的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論又“出場”了。

在我看來，把眼前這場美國金融危機(jī)，僅僅說成是“美國靠借錢發(fā)展的模式”出了差錯(cuò)，只是窺豹一斑之言。美國這場金融危機(jī)，理所當(dāng)然就是美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的危機(jī)。離開了美國的經(jīng)濟(jì)制度，單純地談?wù)撌裁唇桢X的多少、借錢的方式妥當(dāng)與否，是片面的。從哲學(xué)眼光觀察這場美國金融危機(jī)，我更愿意把它視為美國人生活方式的危機(jī)，當(dāng)然也是美國人的價(jià)值觀念的危機(jī)。我們透過借債危機(jī)看到了經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)，同時(shí)也透過經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)看到了人的存在方式和價(jià)值觀念的危機(jī)。

一、“占有的”存在方式發(fā)展到了極致

從二次世界大戰(zhàn)以來，特別是從上個(gè)世紀(jì)60年代以來，在美國乃至整個(gè)西方世界，隨著新自由主義以及其他各種思潮的廣泛流行，人越來越被看作是充滿著“物欲”的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，獲取最大限度的物質(zhì)享受似乎成了人活著的全部意義和最高享受。西方資本主義社會(huì)也順利地從“生產(chǎn)型資本主義”調(diào)整為“消費(fèi)型資本主義”，無論是就整個(gè)社會(huì)而言，還是就單個(gè)的個(gè)體而言，都是以“最大限度地進(jìn)行消費(fèi)”作為宗旨。消費(fèi)主義的流行、消費(fèi)欲望的放大，是與人的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的減弱成正比的。人們?yōu)榱耸棺约河懈嗟腻X去無節(jié)制地消費(fèi)，走上了以下兩條途徑：其一是“賭”。人們完全成了一個(gè)投機(jī)者，企圖通過投機(jī)使自己在短時(shí)期內(nèi)暴富。當(dāng)代資本主義也就成了“賭場資本主義”。而社會(huì)一旦進(jìn)入這種狀態(tài)，一切就變得不確定了。一個(gè)高度不確定的社會(huì)也就是一個(gè)投機(jī)的社會(huì)。在金融狂的影響下，工業(yè)也不得不過分地集中于短期收益上，正是這種謀取短期效益的理念，又構(gòu)成了企業(yè)發(fā)展的巨大障礙。其二是“借”。人們?yōu)榱俗屪约涸诮裉毂M情地消費(fèi)，就想方設(shè)法用明天的錢，“寅吃卯糧”，也就是說向他人、特別是向銀行借錢。“明天的錢”就是還沒有掙到手的錢，而其中大多實(shí)際是“根本不可能掙到手的明天的錢”。這些人盡管并不具備可以賺到“明天的錢”的能力，但就是敢于花虛擬的“明天的錢”。當(dāng)然，由于把生活的富裕寄托在借貸上，當(dāng)今的許多美國人根本沒有積蓄。紐約市議會(huì)提供的一份調(diào)查報(bào)告顯示，紐約20%的人根本沒有任何積蓄，45%的紐約人雖有積蓄，但只夠維持3個(gè)月的生活開銷。當(dāng)今在美國，不僅是個(gè)人靠借貸來超前消費(fèi)，而且整個(gè)國家也是靠舉債過日子。美國的發(fā)展是建立在靠借別人的錢的基礎(chǔ)之上，美國是世界上空前的債務(wù)國家，這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。

可以說，美國整個(gè)國家就是這樣存在著，而單個(gè)的個(gè)人也是這樣存在著。我們可以把這種存在方式簡單地描述如下：通過“賭”和“借”去進(jìn)行“超前的消費(fèi)”、去滿足永無止境的“物欲”。關(guān)鍵在于，美國的主流文化一直在助長這種存在方式，一直在說明這種存在方式是合理的、正當(dāng)?shù)摹ＯM(fèi)主義、個(gè)人主義和現(xiàn)實(shí)主義已構(gòu)成了當(dāng)今美國人占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念。美國思想家弗洛姆曾經(jīng)提出，當(dāng)今人類有兩種存在方式，一種是“to be”（存在），另一種是“to have”（占有）。當(dāng)今美國人把弗洛姆所說的“占有的”存在方式發(fā)展到了極致。我們可以在這種美國人的存在方式與美國的金融危機(jī)之間看到其內(nèi)在的聯(lián)系。

二、馬克思的批判理論預(yù)言了資本主義的發(fā)展進(jìn)程

面對美國金融危機(jī)，我們不僅聯(lián)想到馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的批判，而且也聯(lián)想起馬克思對資本主義的人的存在方式的批判。考察馬克思對資本主義的全部批判，我們可以深刻地領(lǐng)悟到，馬克思之所以對資本主義不滿，不是因?yàn)檫@種社會(huì)形態(tài)無法使資本主義社會(huì)中的人那種以對物的依賴為特征，即以“占有”為特征的存在方式得到充分的實(shí)現(xiàn)，從而要建立一種新的社會(huì)形態(tài)，即社會(huì)主義來使之得以實(shí)現(xiàn)；而主要是出于對資本主義社會(huì)中的人的那種存在方式的強(qiáng)烈不滿。馬克思對資本主義的批判，歸根到底是對資本主義社會(huì)中的人的存在方式的批判，他把對資本主義生產(chǎn)方式的批判與對資本主義社會(huì)中的那種人的存在方式的否定緊緊地聯(lián)系在一起。

在馬克思看來，當(dāng)代資本主義使人類的存在方式發(fā)生了巨大的變化，在帶來人類進(jìn)步的同時(shí)，也導(dǎo)致了人類存在的異化。馬克思揭示了資本主義生產(chǎn)方式與人類存在異化之間的內(nèi)在關(guān)系。資本主義生產(chǎn)方式作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物，規(guī)定了人基本的存在方式和存在關(guān)系。馬克思指出：“工人只有當(dāng)他對自己作為資本存在的時(shí)候，才作為工人存在；而只有當(dāng)某種資本對他存在的時(shí)候，才作為資本存在。資本的存在是他的存在、他的生活，資本的存在以一種對他來說無所謂的方式規(guī)定他的生活的內(nèi)容。對資本主義生產(chǎn)方式的解剖，就是對現(xiàn)代人類存在狀態(tài)之基本架構(gòu)的分析，是對現(xiàn)代文明發(fā)展模式和未來發(fā)展方向的探索，就是揭示以資本為原則的現(xiàn)代發(fā)展所具有的無法自我逾越的界限和片面性。馬克思預(yù)言，隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，資本主義社會(huì)中那種以對物的依賴為特征，即以“占有”為特征的存在方式也將愈演愈烈。資本主義的發(fā)展過程，特別是當(dāng)今美國金融危機(jī)的出現(xiàn)，一定程度上證實(shí)了馬克思的預(yù)言。

三、用市場來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目的美國金融危機(jī)所暴露的社會(huì)危機(jī)，能使我們進(jìn)一步加深對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的概念，其創(chuàng)造性就在于在“市場經(jīng)濟(jì)”前加上“社會(huì)主義”這一限制詞。以前有人提出，由于“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”消除了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中將計(jì)劃與市場相互對立的觀點(diǎn)，擯棄了那種死水一潭的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，從而“拯救”了社會(huì)主義。現(xiàn)在看來，“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”不僅“拯救”了社會(huì)主義，與此同時(shí)也“拯救”了“市場經(jīng)濟(jì)”。

這里特別要指出的是，“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)的是“社會(huì)主義”與“市場”相互結(jié)合，這種結(jié)合不能簡單地理解為是“市場性”與“計(jì)劃性”的結(jié)合，是“看不見的手”與“看得見的手”的結(jié)合。“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的核心內(nèi)涵，是給“市場經(jīng)濟(jì)”賦予“社會(huì)主義”的價(jià)值取向，也就是說，“市場經(jīng)濟(jì)”與“社會(huì)主義”的結(jié)合不僅僅體現(xiàn)在“市場化”與“宏觀調(diào)控”的結(jié)合，更體現(xiàn)在“市場經(jīng)濟(jì)”這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、資源配置方式與“社會(huì)主義”的價(jià)值目標(biāo)的結(jié)合。英國工黨智囊機(jī)構(gòu)費(fèi)邊社的理論家索爾·埃斯特林、尤利安·勒·格蘭德等人編著的《市場社會(huì)主義》一書給“市場社會(huì)主義”下的定義簡潔明了，廣為流傳：“運(yùn)用市場來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目的，便是我們所說的市場社會(huì)主義”。按照弗洛姆的說法，馬克思建立社會(huì)主義的目的，在于“通過恢復(fù)一切人的未異化的、從而是自由的能動(dòng)性，使人獲得解放，并達(dá)到那樣一種社會(huì)，在那里，目的是人而不是產(chǎn)品，人不再是?畸形的?，變成了充分發(fā)展的人”。“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”就是要使“市場經(jīng)濟(jì)”這一手段運(yùn)用于建立一種能使人充分發(fā)展的存在方式這一崇高目的。我們只有這樣來理解“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵，才能說明“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”是馬克思主義中國化的偉大成果。而如果我們把如此加以理解的“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”付之實(shí)踐，那么我們一定既能由于把市場與計(jì)劃結(jié)合在一起，從而避免陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)，而且又能由于給“市場經(jīng)濟(jì)”賦予“社會(huì)主義”的價(jià)值目標(biāo)，從而把“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”推進(jìn)的過程變成一種新的人的存在方式創(chuàng)建的過程。

在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，生產(chǎn)方式不應(yīng)當(dāng)只從它是個(gè)人肉

體存在的再生產(chǎn)這方面加以考察，“它更大程度上是這些個(gè)人的一定的活動(dòng)方式，是他們表現(xiàn)自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式。個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”在我看來，這一段關(guān)于人的存在的經(jīng)典表述，完全可以運(yùn)用到對科學(xué)發(fā)展觀的理解上。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的生活方式，而且展示了當(dāng)代中國人如何自覺地改變自己的存在方式，改造自己生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)我國社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的大局，進(jìn)一步倡導(dǎo)人類社會(huì)的和諧、和平發(fā)展，引領(lǐng)整個(gè)時(shí)代發(fā)展的潮流，對于克服人的當(dāng)代異化，揚(yáng)棄資本原則規(guī)定的沖突型社會(huì)演進(jìn)模式，具有重要的啟示意義。