第一篇：淺談綠色生活方式在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

淺談綠色生活方式在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

柳堡中學(xué) 劉世真

人與自然和諧相處作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一，決定了其在社會(huì)和諧中的地位。沒有人與自然的和諧，何談社會(huì)的和諧？而以是否具備可持續(xù)發(fā)展觀念和較強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)，是否具備一定的環(huán)境知識(shí)，并將其自覺運(yùn)用到日常生活中，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展為主要標(biāo)志的綠色生活方式，順應(yīng)了和諧社會(huì)建設(shè)的要求。創(chuàng)建綠色生活方式以其深遠(yuǎn)的意義，影響著越來越多的家庭參與到環(huán)境保護(hù)中來，促進(jìn)了和諧社會(huì)的建立。

創(chuàng)建綠色生活方式是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求

伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和現(xiàn)代文明的發(fā)展，人類在為自己創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也面臨著環(huán)境污染和資源短缺的困擾。我們每天都在遭受著來自廢氣、垃圾、噪聲、水源等污染的侵襲，承受著污染產(chǎn)生的惡果。社會(huì)在進(jìn)步，生活水平在提高，環(huán)境污染卻給人民群眾的健康帶來威脅，危及每個(gè)人的身心健康，而這些關(guān)系著每個(gè)家庭的平安幸福。

胡錦濤總書記指出：加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)建設(shè)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們賴以生存的家園，就是保護(hù)中華民族發(fā)展的根基。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，這是一場(chǎng)糾正人類自身錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤觀念求得科學(xué)發(fā)展的無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)家園保衛(wèi)戰(zhàn)。實(shí)行環(huán)保優(yōu)先是當(dāng)今發(fā)展的必然選擇，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。保護(hù)環(huán)境需要政府的決策，更需要全民的參與。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)人都生活在家庭中，只有每個(gè)家庭成員都從現(xiàn)在做起，從自身做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從選擇善待環(huán)境的生活方式做起，我們的社會(huì)才能具備現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的文明，我們生存的土地也才能生命之水長流，青山綠野常在。可見，確立綠色理念，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，創(chuàng)造綠色生活，建設(shè)綠色家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。

創(chuàng)建綠色生活方式是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力

有些人認(rèn)為環(huán)保是國家的事、政府的事，存在著與己無關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。通過綠色生活方式創(chuàng)建活動(dòng)的廣泛開展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，環(huán)保問題確實(shí)是關(guān)系到每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)社區(qū)、每個(gè)城市，關(guān)系到國家和整個(gè)人類的大事。幾年來，參與環(huán)保的群眾逐漸增多，環(huán)保志愿者隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，環(huán)境意識(shí)日益增強(qiáng)，生活方式逐漸發(fā)生變化。如今，環(huán)保志愿者隊(duì)伍不斷壯大，經(jīng)常是爺爺帶著孫子，丈夫拉著妻子，媽媽牽著兒女一家?guī)状死眯菹r(shí)間在社區(qū)宣傳環(huán)保，宣傳綠色理念，對(duì)社區(qū)花草進(jìn)行呵護(hù)，清掃路面??許多家庭也把綠色時(shí)尚融入生活，把綠色理念付諸行動(dòng)。從垃圾分類、生活用水的循環(huán)使用、雨水的回收再利用、選擇無磷洗滌劑的生活細(xì)節(jié)入手，自覺地選擇親和自然、保護(hù)環(huán)境的生活方式。環(huán)保作為一種生活方式、一種文化品味，正逐漸被人們所接受。綠色家庭創(chuàng)建活動(dòng)植根于群眾，正蓬蓬勃勃地開展，影響了越來越多的人，顯示出了極大的生命力。人們?cè)诓恢挥X中發(fā)現(xiàn)，身邊的花更艷了，草樹更綠了，鳥兒更多了，水清了，天藍(lán)了，大家的笑臉更多了，人與自然更加親近了，人們的生活和諧了。創(chuàng)建綠色生活方式已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力。

創(chuàng)建綠色生活方式是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

人類生活的和諧，有賴于人類社會(huì)同自然界的和諧。自然界除了具有物質(zhì)資源的意義，還以自身為價(jià)值尺度，為人類生活提供了自然美的精神價(jià)值尺度。同樣，一個(gè)和諧的社會(huì)，不可能建立在資源枯竭和環(huán)境惡化的基礎(chǔ)上，環(huán)保決不是消極的中庸，也不僅是操作層面上的問題，更是價(jià)值觀、倫理觀方面的問題，價(jià)值觀、倫理觀還包括道德問題，和諧是自然、社會(huì)兩個(gè)世界的客觀要求，人類只有遵循自然及社會(huì)的客觀規(guī)律，感恩自然、珍惜自然，才能最大限度的降低發(fā)展成本，才能真正構(gòu)建起和諧社會(huì)。

環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，需要黨和政府的不懈努力，更需要億萬人民群眾的積極參與。盡管社會(huì)的和諧受到許多人為的制約，但發(fā)展是必然的，和諧發(fā)展是人類社會(huì)的價(jià)值追求和必然趨勢(shì)。綠色家庭積極向上的生活態(tài)度和理念，提高了人們對(duì)于自然資源以及生存環(huán)境的了解；家長的環(huán)境意識(shí)和行為，直接影響著孩子對(duì)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度；千千萬萬個(gè)家庭影響著整個(gè)社會(huì)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，影響著整個(gè)社會(huì)的和諧程度，這是綠色家庭為社會(huì)做的貢獻(xiàn)。要構(gòu)建和諧社會(huì)，就要求每一個(gè)微小的細(xì)胞也是和諧的，聚沙成塔、集腋成裘，家庭的和諧正是和諧社會(huì)的縮影，只有每個(gè)家庭都和諧了，和諧社會(huì)才有深厚的和諧根基。

和諧是自然和人類社會(huì)的客觀要求。和諧是科學(xué)，是以對(duì)方的存在作為自身存在的條件和基礎(chǔ)，是相依共存，是協(xié)調(diào)愉悅。“綠色生活方式”的創(chuàng)建，增強(qiáng)了每個(gè)社會(huì)成員對(duì)生活美的創(chuàng)造能力、感悟力和欣賞能力，促進(jìn)了人們要選擇文明健康科學(xué)的綠色生活方式，積極參加營建綠色家庭，用良知和熱情關(guān)注人類的生存環(huán)境，用智慧和勇氣調(diào)整自己的生活習(xí)慣，讓綠色觀念滲透到我們生活的各個(gè)層面，讓綠色生活方式成為每個(gè)家庭的自覺選擇。

為了讓天更藍(lán)、山更秀、水更清，為了我們這代人的安康，為了子孫后代的幸福，為了人與自然的和諧相處，為了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們必須要倡導(dǎo)綠色生活方式，走可持續(xù)發(fā)展的道路，這也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是我國正確的戰(zhàn)略選擇。

第二篇：淺談企業(yè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

建設(shè)和諧社會(huì)，惠及全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。企業(yè)作為社會(huì)中的一個(gè)重要群體，在構(gòu)建和諧社會(huì)中負(fù)有重大的責(zé)任和義務(wù)。

一、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，必須堅(jiān)持樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開和諧社會(huì)提供的養(yǎng)分，而構(gòu)建和諧社會(huì)也同樣離不開企業(yè)發(fā)揮的積極作用。因此，企業(yè)要自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住和利用當(dāng)前的機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)、乘勢(shì)而上，將企業(yè)建設(shè)成和諧的大家庭，并使之最終成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。

一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用和諧理念統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)解決一切問題的關(guān)。

企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)有更大的能力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)共同發(fā)展。

二、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，就必須堅(jiān)持公平誠信，友善對(duì)待公眾

企業(yè)的生存發(fā)展不但離不開社會(huì)方方面面的支持，而且離不開企業(yè)相互間的共贏。

一是樹立“客戶就是上帝”、“職工就是主人翁”的理念，一切為用戶著想，急用戶所急，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品去占領(lǐng)市場(chǎng)，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去贏得用戶的信賴。

二是強(qiáng)化安全管理，確保安全生產(chǎn)。安全是作為企業(yè)永恒的主題，要求全體員工按照規(guī)程措施做好安全工作，確保安全生產(chǎn)萬無一失。首先，把安全工作作為一種文化來抓，增強(qiáng)員工安全責(zé)任感。要引導(dǎo)員工提高對(duì)安全生產(chǎn)重要意義的認(rèn)識(shí)，使廣大職工深刻理解到，安全工作不僅關(guān)系到國家財(cái)產(chǎn)的安全，而且關(guān)系到職工個(gè)人的家庭幸福，更關(guān)系到社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，任何情況下，都不能忽視安全。第二，把安全工作作為一種職業(yè)道德來抓，落實(shí)各項(xiàng)安全措施，注意防止和克服怕麻煩、圖省事的消極因素，把工作做足、做細(xì)、做好，使各項(xiàng)安全措施真正落到實(shí)處。

三是優(yōu)化職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供有力保障。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人力資源和質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了確保企業(yè)長盛不衰，必須在優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)上進(jìn)行多方面的、積極大膽的嘗試。

三、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，就必須認(rèn)真履行企業(yè)應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)企業(yè)與社會(huì)的和諧共進(jìn)

企業(yè)與社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體。一方面企業(yè)存在于社會(huì)之中，企業(yè)的和諧有賴于社會(huì)和諧的環(huán)境；另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)，需要企業(yè)全體員工的參與。因此，尋求企業(yè)與人類社會(huì)、自然社會(huì)的共同進(jìn)步，回報(bào)社會(huì)，應(yīng)該成為企業(yè)追求的目標(biāo)。

一是要謀求企業(yè)效益最大化，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。構(gòu)建社會(huì)和諧需要豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。國有企業(yè)擔(dān)負(fù)著國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重任，理所當(dāng)然地要為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。因此，必須做好、做強(qiáng)、做大企業(yè)，謀求效益最大化。要結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)貼緊市場(chǎng)，把握市場(chǎng)規(guī)律；抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，拓展利潤增長點(diǎn)；實(shí)施差異化服務(wù)，進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額和盈利能力。

二是要做好環(huán)境保護(hù)工作，促進(jìn)人與自然和諧相處。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，全人類都關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

第三篇：影視文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

影視文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

[摘要]和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，是

我黨加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支柱和具體方式。

為文化意識(shí)形態(tài)之一，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。

影視文化作為精神文化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是

娛樂受眾的工具，同時(shí)也是培養(yǎng)愛眾的一個(gè)重要渠道。影視文化作品

中所傳達(dá)的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構(gòu)建

社會(huì)主義和諧文化，和諧社會(huì)的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì) 和諧文化 影視文化

中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的一個(gè)重要議

程是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問題。我們黨在會(huì)議上明確提出，建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這是馬克

思主義中國化的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)的一次飛躍。

中共十六屆六次全體會(huì)議通過了

諧社會(huì)若干重大問題的決定》(文中簡(jiǎn)稱《決定》)，在《決定》中全

面分析了我國當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)。

重大問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)歸根到底實(shí)惠于民，是使我們廣大

老百姓在物質(zhì)上、精神上、以及生存環(huán)境上等有顯著的改善和提高。

形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這種局面的

最終形成，是需要我們?nèi)鐣?huì)的支持，全人民的努力。

八個(gè)方面，其中在第五方面明確指出：要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和

諧的思想道德基礎(chǔ)。

常明確的工作指導(dǎo)目標(biāo)。

“和諧文化”在我國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史，從孔子時(shí)代起，“大

同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和諧理念就已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。和為貴、和氣生財(cái)?shù)人枷胪瑫r(shí)也

為歷代先賢所推崇。

指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展

新聞出版、中國藝術(shù)研究院副院長王能憲曾經(jīng)說：“建設(shè)和諧社會(huì)，最重要的因

素是人，而文化正是直接作用于人的，直接決定著人的思想、人的行

為。所以說，和諧文化正是和諧社會(huì)的靈魂所在。”這些論述無疑表

明：和諧文化是和諧社會(huì)的重要組成部分，離開了和諧文化，就無從

建設(shè)和諧社會(huì)。和諧文化，是我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思

想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，設(shè)的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識(shí)形態(tài)之一，同樣在

構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。

化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具。

時(shí)也是培養(yǎng)受眾的一個(gè)重要渠道，影視文化作品中所傳達(dá)的平等正

義、和諧社會(huì)的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。

那么，影視文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化、和諧社會(huì)中具有哪些

作用呢?

一、有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的

精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

諧文化的表現(xiàn)、展示形式之重要組成部分，用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式，令觀眾感受到團(tuán)結(jié)合作強(qiáng)大的力量，奮發(fā)向上不屈 的精神。就拿最具有商業(yè)代表性的美國好萊塢影片，幾乎所有的人都

認(rèn)為好萊塢就是惟利是圖的代名詞，價(jià)值的，更何談教育意義?可事實(shí)是很多影片在觀眾享受完視聽刺激

后，并沒有被完全遺忘。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間真實(shí)事件改編的電影

《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領(lǐng)的黑人兵團(tuán)“麻州第五十四兵

團(tuán)”，在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利，但卻為自己的民

族和國家贏得了尊嚴(yán)的故事。影片場(chǎng)面瑰麗而感人，那些來自不同生

活背景的黑人士兵因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起，用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。

一些枯燥的道理來講述，而是用最具有說服力的事實(shí)展現(xiàn)給觀眾，此鮮活的教育難道不會(huì)深深的烙在我們每一個(gè)人的心中嗎?

最近熱播的國產(chǎn)電視連續(xù)劇《士兵突擊》劇中，觀眾除了認(rèn)識(shí)許

三多這個(gè)人物形象，印象更加深刻的恐怕還有史班長、馬班長、高連

長等等，正是他們?cè)凇安粧仐墶⒉环艞墶钡匿撈哌B信念下，把一個(gè)本是

個(gè)“缺根筋”的許三多培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的兵王。

擔(dān)、意識(shí)頑強(qiáng)為了保衛(wèi)國家的利益。團(tuán)結(jié)和睦的感人精神在影片中被

升華到了極點(diǎn)，象，很多人用影片中的人物形象和語言激勵(lì)生活中的自己。重新點(diǎn)燃

他們的熱情和信念。明確自己的人生目標(biāo)，甚至有觀眾在網(wǎng)上表示：

“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。

對(duì)于這些影片我們約定俗成，稱之為“主旋律”影片。在很多人眼

里，一提到主旋律，就和“假、大、空”聯(lián)系在一起，既虛假的人物形

象、空洞的理論說教。毫無美感可言。以至于很多人，尤其是年輕人

對(duì)此類影片“敬而遠(yuǎn)之”。

卻受到空前的歡迎。2005年，表現(xiàn)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)官兵英勇頑

強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵的愛國主義和英雄主義精神的電視劇《亮劍》在中央電

視臺(tái)播出時(shí)，第一周平均收視率就達(dá)到了11.4％，最高時(shí)甚至達(dá)13.7

％，“亮劍精神”也隨之成為文化傳播中的一個(gè)指代符號(hào)。在2006年的

電影百花獎(jiǎng)評(píng)選上，具有主旋律色彩的國產(chǎn)片《張思德》以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

超過了周星馳的《功夫》和馮小剛的《天下無賊》

無論是《亮劍》等優(yōu)秀電視劇的高收視率，還是電影《張思德》 《云

水瑤》等的獲獎(jiǎng)，都明白無誤的告訴人們。觀眾渴望欣賞到的還是這

種能真正鼓舞人心、積極向上的影視作品。

二、有利于建設(shè)和諧文化，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德

風(fēng)尚

我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育，無論是貼在墻上，還是寫在紙上，那是我們需要遵守的日常行為準(zhǔn)則。但其實(shí)我們每個(gè)

人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。當(dāng)誠

信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規(guī)

范時(shí)，那才是我們社會(huì)主義和諧局面最終形成的保障。我們需要我們 的人民在危險(xiǎn)、緊急、困難的情況下，用他們生命中最本真的

“真”“善”“美”，去彰顯其人性的光輝。如在這次汶川地震中許許多多 的無名英雄，在生死考驗(yàn)的關(guān)頭，他們下意識(shí)流露出他們生命中最本

真的美和善：多歲的老人，割腕放棄生命：災(zāi)難來臨瞬間用雙臂護(hù)住學(xué)生可敬、可愛的老師：

生命 最后時(shí)刻母親沒有抱怨，而是留給孩子在人間最后愛的信

息……我們永遠(yuǎn)無法知道在生命的最后一刻他們?cè)谙胧裁矗梢韵胂笏麄兊男袨槌素?zé)任還需要莫大的勇氣和崇高的思想境

界。這種本能的反映決不是僅僅來自準(zhǔn)則的約束，而是在長期的生活

環(huán)境、文化熏陶的潤澤下積淀而來。影視文化作為大眾文化，貼近生

活，貼近老百姓，很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成

為我們生活中模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。1990年獲獎(jiǎng)電影作品《焦裕祿》

影片中的主人公沒有豪言壯語，然而，他和中國歷史上一代代先賢一

樣，用熱血和生命詮釋了對(duì)國家和人民的赤膽忠心。影片再現(xiàn)了這樣

一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生

動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和

無私奉獻(xiàn)的精神。

電視劇《任長霞》

高尚的精神、生動(dòng)的藝術(shù)形象，使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，在精神上得

到提升，從而有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和社會(huì)主義榮辱

觀，有利于培養(yǎng)高尚的藝術(shù)趣味和健康的審美觀念。

魯迅說過：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精

神前途的燈火。”而進(jìn)步影視文化就似這火光、燈火，可以通過有效

地傳播、點(diǎn)亮美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣；同時(shí)也對(duì)開闊人們的視野，激勵(lì)人們的斗志，展示了巨大能量。就連最近幾年比較流行的臺(tái)灣、韓國電視劇，也是因?yàn)槠鋵?duì)良好道德品格的崇尚，吸引了無數(shù)電視觀

眾的目光。

卻使那么多的觀眾如癡如醉，甘愿陪著劇中人歡笑、流淚。

妹》中，甘愿放棄眼前的榮華富貴，而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人

魚小姐》中自強(qiáng)不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。

套用俄羅斯文學(xué)家高爾基對(duì)文學(xué)的精辟闡釋：影視文化(文學(xué))的目的

就是幫助人了解他自己：

就是和人們中間的鄙俗作斗爭(zhēng)，并善于在人們中間找到好的東西：

是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有

力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”

三、有利于弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。對(duì)廣大

文化工作者來說，要做到全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟

粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。保持民族性，體現(xiàn)

時(shí)代性。充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，增強(qiáng)我

國國際影響力。

1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉(xiāng)為題材的《橋》 被

選為聯(lián)合國首日封c《雙橋》

時(shí)，作為送給鄧小平的禮物。從此周莊聞名于世界。何止周莊，我們

從小就知道美麗的祖國地大物博，化，而神秘、淳樸的民風(fēng)、民俗，有時(shí)卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的

年輪，成為永久的歷史記憶。

承載歷史的方法有很多種，文字、繪畫、音樂、影像等等，如

果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷，憶刻畫卻是最能打動(dòng)人心的。2005年大型電視紀(jì)錄片《故宮》在第八

屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)國際紀(jì)錄片評(píng)選上，佳長篇紀(jì)錄片、最佳攝影兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，被翻譯成6種語言在100多個(gè)國家

簽約出售。這樣一部關(guān)于中華文明的史詩之作，把在一些外國人眼中 的“中國國王的大房子”，通過影像、敘事的宏大構(gòu)建。生動(dòng)地展現(xiàn)了

王朝的興衰、文明的沉浮。影片氣勢(shì)的壯闊、歷史的厚重令世界驚嘆

和信服。

同樣在弘揚(yáng)民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來

不曾忘記在自己的影片中打上強(qiáng)烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。作為中國第五代導(dǎo)演，有人批他，有人贊他，也正是他讓許多迷人的中國符號(hào)走向了世界。

敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等，一部部

在國際上映的影片，呈現(xiàn)了多姿多彩，誘人的民族元素。難怪有人評(píng)

論，中國文化實(shí)在是太有魅力了，連好萊塢也不時(shí)地把“中國元素”添

加到自己的影片當(dāng)中，當(dāng)作開發(fā)市場(chǎng)的另一個(gè)賣點(diǎn)。

四、有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力

悠久的歷史，燦爛的文化，有著五千年的文明古國，從未象今

天一樣充滿自信和活力。自信源自于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活的顯

著提高；活力源自于我們開放的政策，人民上下同心，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著

追求。走向世界的中國人，已經(jīng)學(xué)會(huì)用開放的國際眼光看待自己，多的開始關(guān)注世界對(duì)中國的評(píng)價(jià)。2008年8月8日，一個(gè)見證歷史的日

子，讓世界知道今天的中國，是全球化的重要參與者。16天見證，一個(gè)真

實(shí)生動(dòng)的中國，改寫了多少介于疑慮和擔(dān)憂之間的“中國想象”。

“沒有開放政策，就沒有北京的奧運(yùn)會(huì)。”這是澳大利亞總理陸

克文的感慨。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受——“中國比以往

任何時(shí)候都更加開放，而開放的中國將會(huì)讓世界更加親近她。”

我們的國家正在經(jīng)歷前所未有的變化，影視文化愈發(fā)能彰顯其獨(dú)特的魅力。誰都知道影像、聲音是無國界的

世界通用語言，你可以看不懂他國文字。但卻可以很容易理解，祥和 的畫面、輕快的聲音，意味著熱情和歡迎。在奧運(yùn)籌備期間，一項(xiàng)由

北京市人民政府新聞辦公室、北京市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、北京市旅游

局主辦，邀請(qǐng)國際著名導(dǎo)演為正在籌辦2008年奧運(yùn)會(huì)的北京，各自執(zhí)

導(dǎo)一部城市宣傳片，名為“國際導(dǎo)演拍北京”的活動(dòng)，目的在于完成北

京在2008奧運(yùn)會(huì)前的國際化城市形象推廣。

年時(shí)間，以他們獨(dú)特的視角為北京拍攝了五部奧運(yùn)城市宣傳片。在這

些影片中，風(fēng)格迥異的5位導(dǎo)演秉承了各自作品的風(fēng)格和特色，分別

講述了一個(gè)或優(yōu)美或激揚(yáng)或令人振奮的北京城市故事。古老、時(shí)尚而

熱情的北京，在他們執(zhí)導(dǎo)的影像世界中得以向全球展現(xiàn)。

吉賽貝·托納多雷作為意大利新現(xiàn)實(shí)繼承者的著名導(dǎo)演，曾拍攝

了使他蜚聲世界的“回鄉(xiāng)”三部曲《天堂電影院》 《海上鋼琴師》

西里美麗傳說》

是為了重聚。影片基調(diào)一如既往的溫暖、恬淡和眷戀，講述了幾十位

30年前畢業(yè)的學(xué)生因奧運(yùn)會(huì)的到來，重聚在早已退休的老師家中，溫舊日時(shí)光，喜迎奧運(yùn)會(huì)的動(dòng)人故事。展現(xiàn)了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個(gè)性。

而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導(dǎo)演馬基德·馬

吉迪再次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了孩子，一個(gè)名為《飛揚(yáng)的五環(huán)》的作品，讓我

們從孩子的視角看到了民族、看到了希望，看到了 成長中的中國北

京。

帕特利斯·勒孔特，曾執(zhí)導(dǎo)《理發(fā)師的情人》 《火車上的男人》

等影片，有著非常廣泛的國際影響力。他眼中的北京，人民安寧、和，在這個(gè)法國天才導(dǎo)演的鏡頭切換下，呈現(xiàn)給我們一個(gè)外國藝術(shù)家的

《北京印象》

達(dá)瑞恩·古德里奇曾是英國一名出色的運(yùn)動(dòng)員，他的影視創(chuàng)作總

會(huì)融入許多體育元素。這次他選取中國具有代表性的體育項(xiàng)目為素

材，從“百年奧運(yùn)，中華圓夢(mèng)”的視角。用蒙太奇的手法表現(xiàn)了北京這

座城市因舉辦奧運(yùn)會(huì)而更加自信和樂觀。這是一種《信念的力量》

中國香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)，一個(gè)非常熟悉的名字。他從美食的角度

拍攝了《品味北京》

中華美食。www.tmdps.cn/

五大導(dǎo)演在沒有任何預(yù)先安排的情況下，不約而同選取了多角

度展現(xiàn)中國燦爛文化。兩年時(shí)間，活動(dòng)組織者不進(jìn)行任何的干預(yù)。

提供導(dǎo)演需要必要幫助。中國的人文、地理在攝影機(jī)鏡頭下盡情地給

世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。

同樣電視文化也在這次奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造著奇跡，由張藝謀總導(dǎo)演

帶領(lǐng)的國際團(tuán)隊(duì)籌備的開閉幕式表演，徐徐展開的歷史畫卷，花瓣樣

飛散的絲綢，令世界各國電視觀眾嘆為觀止。僅開幕式當(dāng)晚的全球收

視觀眾就達(dá)十幾億。很多境外媒體表示，“那是一場(chǎng)完美的盛宴，在

那一刻北京成為世界關(guān)注的中心”。在16天的時(shí)間里，2萬多名注冊(cè)境

外記者，還有諸多沒有注冊(cè)上的各國記者，以不間斷的方式，用各種

語言，全球40多億電視觀眾期間收看了奧運(yùn)會(huì)，文化交流溝通。

相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌 的。百年的發(fā)展已經(jīng)使影視文化成為技術(shù)最先進(jìn)、影響最廣泛、受眾

最熱愛的媒體。同時(shí)也成為世界相互了解的最主要方式。在全球化趨

勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)的今天。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了

解中國的一個(gè)重要渠道。

影視文化作為和諧文化的重要組成部分，正面積極的引導(dǎo)可以豐富人們的內(nèi)心生活，神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高

人們的思想境界：有利于弘揚(yáng)中華文化，共筑精神家園，同時(shí)也有利

于增強(qiáng)我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。反之，消極、負(fù)面的引導(dǎo)也會(huì)起相

反的作用。因此。我們必須牢牢把握影視文化這把有利武器，堅(jiān)持正

確的輿論思想導(dǎo)向，使之更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。把我

國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體，和諧文化。只有這樣才能使我們?nèi)嗣窀鞅M其能、各得其所而又和諧相

處的社會(huì)主義和諧社會(huì)局面最終形成。

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第四篇：老干部在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

老干部在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

老干部工作在構(gòu)建

社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。如何適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，進(jìn)一步做好老干部工作，是當(dāng)

前我們需要認(rèn)真思考和解決的十分重要的問題。老干部是社會(huì)的一個(gè)群體，而且是一個(gè)弱勢(shì)群體。隨著社會(huì)老齡化，離退休職工的群體越來越龐大。做好老干部工作，關(guān)心老干部，調(diào)動(dòng)老干部的積極性，為社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展、和諧做貢獻(xiàn)，是老干部工作的目標(biāo)，也是老干部的愿望，當(dāng)然也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的一環(huán)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，要注重做好以下幾方面工作：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定黨的信念，調(diào)動(dòng)老干部構(gòu)建和諧社會(huì)的積極性。要抓好老干部的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真開展以“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章，堅(jiān)定黨的信念，堅(jiān)持黨的宗旨。提高老年人的思想文化素質(zhì)，保持與時(shí)俱進(jìn)的良好精神狀態(tài)，提高老干部對(duì)黨和國家各項(xiàng)方針政策的理解。調(diào)動(dòng)老干部的積極性，挖掘老干部的潛力，使他們?yōu)橹行墓ぷ鞒鲋\獻(xiàn)策，出力獻(xiàn)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)他們的優(yōu)勢(shì)，為他們提供便利疏通渠道，開創(chuàng)老干部老有所為的新局面。

二、落實(shí)老干部待遇，解決老干部困難，促進(jìn)人際和諧。落實(shí)老干部待遇，保持老年人的權(quán)益是老干部工作的重要內(nèi)容。老干部工作首先是將這些政策落到實(shí)處，使老干部老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂，使他們切實(shí)感受到黨的溫暖，把各級(jí)政府對(duì)他們的關(guān)懷、照顧送到他們身邊。其次便是做好老干部與原單位的溝通工作，為老干部爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利和利益，做好協(xié)調(diào)和解釋工作，使老干部理解和支持單位的工作，也為老干部爭(zhēng)得單位和各部門的關(guān)心和支持，從而解決老干部的實(shí)際問題；再次是協(xié)調(diào)好老干部之間的關(guān)系，使他們互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，建立和睦的鄰里關(guān)系、同志關(guān)系，形成和諧溫暖的大家庭；除此而外，還要協(xié)調(diào)好老干部的家庭關(guān)系，在老干部家庭成員間發(fā)生沖突時(shí)，積極勸解、化解矛盾，幫助身邊無子女、獨(dú)身高齡的老人解決困難。通過以上這些工作，來促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

三、加強(qiáng)“關(guān)工委”工作，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)代際和諧。老干部肩負(fù)著承上啟下的重要?dú)v史使命，關(guān)心下一代工作是完成這一使命的重要工作。現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們中有很多人嬌氣、脆弱；他們處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息量大，思想活躍；他們生長在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)期，具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和金錢意識(shí)，這是當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn)，如何引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確看待金錢、名利、地位，是老干部內(nèi)心非常凝重和不容推卸的艱巨擔(dān)子，我們一定要組織好熱心下一代工作的老同志，積極幫助他們親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和同學(xué)們交朋友，開展豐富多彩的專題教育活動(dòng)，宣傳黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)，使他們的表率作用、人格魅力和對(duì)青年的感召力充分發(fā)揮出來，促進(jìn)青年健康成長，促進(jìn)代際和諧。

四、開展健康生活教育，不斷提高老干部生命質(zhì)量，促進(jìn)個(gè)人健康和諧。我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人民生活水平日益提高，需求日益多樣。在新形勢(shì)下滿足老干部日益增長的物質(zhì)和精神需求，不斷提高生命質(zhì)量，成為老干部工作的重要內(nèi)容。圍繞這一主題，組織老干部旅游、參加老年活動(dòng)、節(jié)日慶祝活動(dòng)；定期檢查身體開展健康講座，印發(fā)保健知識(shí)宣傳材料，使他們掌握健康保健知識(shí)，從健康飲食、適度鍛煉、心理調(diào)適等方面養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，不斷提高生命質(zhì)量；使他們的老年生活豐富多彩、身體健康、家庭幸福，為他們個(gè)人身體健康和諧做出我們積極的貢獻(xiàn)。

五、積極尋求解決老干部及遺屬存在問題，促進(jìn)老干部整體安定團(tuán)結(jié)。目前，我認(rèn)為老干部中存在問題的主要是退休人員和企業(yè)離退休人員的遺屬。隨著社會(huì)的老齡化，退休職工這個(gè)群體越來越龐大，對(duì)社會(huì)的影響力也會(huì)加大。現(xiàn)在離休干部各項(xiàng)待遇基本都得到了落實(shí)，可退休職工管理工作基本無人過問，有些退休干部一年連一次會(huì)議、黨的活動(dòng)都參加不上，更談不上參加學(xué)習(xí)。我認(rèn)為退休干部管理工作可從這兩方面進(jìn)行。一是行政事業(yè)單位退休干部人數(shù)多，居住分散，退職所由于條件所限，無法做到細(xì)致周到的服務(wù)管理工作。現(xiàn)在退休干部即無人組織學(xué)習(xí)，也無法參加活動(dòng)。我認(rèn)為今后應(yīng)從人力、物力上對(duì)退職所進(jìn)行加強(qiáng)，讓退職所發(fā)揮應(yīng)有作用，讓退休干部的晚年更加快樂和諧。二是企業(yè)離退休人員的管理。隨著國有企業(yè)體制改革完成，改制后的企業(yè)老干部原單位已不存在，老干部將無人管理。這樣就造成老干部的一些待遇不能落實(shí)。為了保證企業(yè)改制后老干部的工作有人抓，事情有人管，政治、生活待遇不落空。我認(rèn)為企業(yè)改制后，離休干部交由老干局管理。退休干部交由社區(qū)管理，這樣他們可以參加社區(qū)的一些活動(dòng)，黨員也可以在所居住的社區(qū)黨支部參加每月的政治學(xué)習(xí)。由于企業(yè)大都進(jìn)行了改制，老干部去世后，老干部遺屬中無工作人員的生活補(bǔ)助無人發(fā)放，遺屬生活現(xiàn)在非常困難，為了落實(shí)他們的待遇，也為了解除在世老干部的后顧之憂，我建議今后老干部遺屬的生活困難補(bǔ)助由財(cái)政支付，促進(jìn)老干部整體的安定團(tuán)結(jié)。“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大飛躍。從昔日的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆昂椭C社會(huì)”，表明我們黨在指導(dǎo)思想上真正實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。把構(gòu)建和諧社會(huì)作為社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，表明我們黨把自己作為社會(huì)各個(gè)階層利益的代表，這有利于最廣泛，最充分地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力。做好老干部工作，正是我們從實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們的老干部工作任重而道遠(yuǎn)。

第五篇：婦女在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

婦女在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

我們黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須“堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極性因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”的戰(zhàn)略任務(wù)。發(fā)揮婦女在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，這既是現(xiàn)代婦女的工作新領(lǐng)域，也是現(xiàn)代婦女發(fā)揮聰明才智的一個(gè)新機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)四中全會(huì)精神，我們認(rèn)真總結(jié)了婦女工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何充分發(fā)揮婦女自身優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用作了如下初步的思考。

一、婦女積極投身于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)踐的重要性和必要性

“和諧社會(huì)”反映了人類所追求的基本價(jià)值，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，即：針對(duì)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元這一特定歷史階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果穩(wěn)定地度過當(dāng)前這一改革開放的關(guān)鍵時(shí)期或者說高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)期，社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道，使人性和人的創(chuàng)造力得到充分發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，既體現(xiàn)我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政水平，同時(shí)也將展示我們這個(gè)民族的能力和水平。本文所說的“和諧社會(huì)”，是具有社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是從我國當(dāng)前社會(huì)內(nèi)部良性運(yùn)行的要求出發(fā)，對(duì)我國各種社會(huì)關(guān)系應(yīng)具有的狀態(tài)和特征所做的概括，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了包括婦女在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不能缺失婦女視角。廣大婦女是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。我們從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)的高度，樹立馬克思主義婦女觀，使當(dāng)代婦女積極投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，這是重要的，也是必要的。

二、婦女在以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)家庭和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基礎(chǔ)，是人們生活的港灣，是幸福的發(fā)祥地。家庭和諧了，和諧社會(huì)也就有了基礎(chǔ)。由于天性和歷史、社會(huì)的原因，婦女和家庭有著天然的聯(lián)系，千百年來，婦女對(duì)婚姻和家庭有著更大的責(zé)任感，承擔(dān)了更多的義務(wù)，在維系家庭的穩(wěn)定及促進(jìn)家庭的和睦幸福等方面發(fā)揮著積極的無法替代的作用。婦女把家庭作為維系社會(huì)內(nèi)聚力和約束力的根本，視個(gè)人命運(yùn)、家庭命運(yùn)與民族命運(yùn)為一體。婦女的感情豐沛、溫柔細(xì)膩，更有利于她們?cè)诩彝ブ邪缪荨岸嘀亟巧保瑸槊總€(gè)成員構(gòu)建一個(gè)溫馨的精神家園。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)生活質(zhì)量的要求也日趨上升，家庭成為人們休養(yǎng)生息、蘊(yùn)育與傳遞文化的搖籃。而輕輕推動(dòng)這個(gè)搖籃的，非婦女莫屬。現(xiàn)代人在對(duì)名利的追逐疲憊之時(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)ι眢w、心理健康的日益重視，這時(shí)，婦女在家庭中適時(shí)扮演了“家庭護(hù)士”、“心理醫(yī)生”、“營養(yǎng)師”的角色，為家人的身心健康保駕護(hù)航；面對(duì)外界“黃賭毒邪”洪水猛獸般地向家庭這塊圣地肆虐而來，婦女動(dòng)之以情、曉之以理，把誤入歧途的家庭成員拉出深深的沼澤地；當(dāng)被金錢、美色沖昏了頭腦的達(dá)官貴人正準(zhǔn)備伸出“貪污受賄”的黑手時(shí)，“廉內(nèi)助”深懷大義，紛紛自鳴警鐘，高筑圍墻，當(dāng)好“監(jiān)督員”、“守門員”，挽救了一個(gè)個(gè)瀕臨墮落的靈魂??婦女以真善美的心靈，美化著家居環(huán)境，提升著家庭的文化品位，凈化著家庭乃至社會(huì)的空氣。在對(duì)家庭和諧幸福的執(zhí)著追求中，婦女也在不斷地提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，完成一次次由蛹化蝶的蛻變。

現(xiàn)代婦女倡揚(yáng)健康向上、文明和諧的家庭氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供內(nèi)在的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐之源。健康和諧的家庭有利于每個(gè)家庭成員的自由、平等、健康和全面發(fā)展，也有利于整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。現(xiàn)代婦女引領(lǐng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，爭(zhēng)做尊老愛幼的模范、夫妻和睦的模范、勤儉持家的模范、鄰里團(tuán)結(jié)的模范，以促成人人講美德、家家創(chuàng)文明的良好社會(huì)風(fēng)氣，營造平等發(fā)展、融洽和諧的家庭人文環(huán)境。崇高的精神追求是家庭和諧的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)代婦女組織開展各類家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)，關(guān)注下崗職工家庭、特困家庭等弱勢(shì)群體，依靠和發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，切實(shí)開展社會(huì)救助和幫扶活動(dòng)。

她們以“德”育人，推動(dòng)了家庭美德教育；以“文”促學(xué)，提高家庭成員的素質(zhì)；以“情”

睦鄰，提倡新型鄰里關(guān)系，以其婦女獨(dú)有的智慧、澄澈的心靈和對(duì)美與藝術(shù)特殊的感悟帶領(lǐng)家人澆灌出“家”字號(hào)的文化綠洲、愛與美的精神家園，充分發(fā)揮家庭在構(gòu)建和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)作用，彰顯了婦女的風(fēng)貌，展現(xiàn)了婦女的風(fēng)姿。實(shí)踐證明，現(xiàn)代婦女在促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)家庭和諧，夯實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)基礎(chǔ)中有可能、并且正發(fā)揮著積極的作用。

三、婦女在以“巾幗文明崗”創(chuàng)建為載體，構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用

“巾幗文明崗”創(chuàng)建活動(dòng)找準(zhǔn)了婦女工作與黨的中心工作的結(jié)合點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了現(xiàn)代婦女在各行各業(yè)中“半邊天”作用。婦女是社會(huì)文明的重要承載者、建設(shè)者和受益者。當(dāng)代婦女以主人翁的姿態(tài)參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)，參政意識(shí)逐漸增強(qiáng)，議政水平不斷提高；主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷激發(fā)創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量；積極邁向發(fā)展新天地、取得事業(yè)新成就、創(chuàng)造美好新生活，努力培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷充實(shí)知識(shí)，增加本領(lǐng)，發(fā)揮才干，建功立業(yè)。在企事業(yè)單位里，她們勤奮敬業(yè)，誠實(shí)守信，熱情服務(wù)，努力為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)才智，樹立了良好的愛崗守業(yè)形象，涌現(xiàn)了一大批“巾幗文明示范崗”；在下崗失業(yè)隊(duì)伍里，當(dāng)代婦女以自強(qiáng)不息的精神自謀職業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，開拓了改革開放新天地；在社區(qū)里，當(dāng)代婦女積極參與巾幗志愿者行動(dòng)，扶貧幫困，熱心公益，保護(hù)環(huán)境，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，開展形式多樣的“巾幗文明崗”活動(dòng)，涌現(xiàn)了巾幗護(hù)巷志愿者、巾幗護(hù)綠隊(duì)、巾幗護(hù)河團(tuán)等一批熱心社會(huì)公益事業(yè)的巾幗志愿者隊(duì)伍；在家庭中，當(dāng)代婦女追求男女平等、尊敬老人、科學(xué)教育子女、團(tuán)結(jié)鄰里，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)文明的生活方式。

市、區(qū)、街、社“巾幗文明崗”充分發(fā)揮巾幗咨詢服務(wù)站作用，努力為失業(yè)婦女再就業(yè)牽線搭橋。她們整合社會(huì)各方資源，成立“娘家人”再就業(yè)服務(wù)站，設(shè)立婦女再就業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，組建中介咨詢志愿隊(duì)伍，舉辦婦女就業(yè)洽談會(huì)，提供婦女就業(yè)崗位，打造各類“巾幗文明”示范基地、專業(yè)協(xié)會(huì)、合作經(jīng)濟(jì)組織，轉(zhuǎn)移農(nóng)村婦女富余勞動(dòng)力，涌現(xiàn)了一些不等不靠、務(wù)工致富、昔日做打工妹、今天當(dāng)女老板的優(yōu)秀婦女。“巾幗文明示范崗”活動(dòng)內(nèi)涵不斷充實(shí)，例如在教育衛(wèi)生系統(tǒng)中開展了爭(zhēng)創(chuàng)“學(xué)習(xí)型”、“創(chuàng)新型”示范崗活動(dòng)；活動(dòng)領(lǐng)域也積極延伸，在民營企業(yè)和新經(jīng)濟(jì)組織中開展了爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，促進(jìn)了不同層次不同崗位婦女的建功立業(yè)，如：中國聯(lián)通蘇州分公司、民營諾亞鞋業(yè)等一批企業(yè)榮獲了省、市“巾幗文明示范崗”榮譽(yù)稱號(hào)；農(nóng)村婦女也積極參與“雙學(xué)雙比”活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)踐證明，“巾幗文明崗”創(chuàng)建活動(dòng)能極大地調(diào)動(dòng)和激發(fā)當(dāng)代婦女在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新生活的熱情，使當(dāng)代婦女的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定，是婦女工作與黨的中心工作緊密結(jié)合的成功實(shí)踐，是吸引、組織、凝聚現(xiàn)代婦女的有效載體，是新形勢(shì)下婦女構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要途徑，也是廣大婦女促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有力抓手。

四、婦女在以人為本、推進(jìn)婦女全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)中的基本作用

以人為本，就是以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。本文所說的“以人為本”，是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是當(dāng)代婦女構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本點(diǎn)和立足點(diǎn)，是促進(jìn)婦女全面發(fā)展的重要保證。

婦女推進(jìn)自身全面發(fā)展就是以婦女為本，以促進(jìn)婦女全面發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，以提高婦女素質(zhì)為第一方略，以婦女滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，以婦女改革創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以維護(hù)婦女權(quán)益為第一責(zé)任，促進(jìn)男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)自身在廣泛參與現(xiàn)代化建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”和“四自”時(shí)代新婦女，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好婦女的根本利益，大膽探索體現(xiàn)時(shí)代特征、婦女特點(diǎn)和婦女特色的科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展之路。

實(shí)踐證明，婦女積極投身跨越發(fā)展大業(yè)，努力促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的和諧，更能準(zhǔn)確把握構(gòu)建和諧社會(huì)的根本之道。她們深深懂得，發(fā)展是人類進(jìn)步的永恒主題，是社會(huì)和諧的根本之

道和物質(zhì)之基，解決一切問題的途徑和方式，最終要靠發(fā)展。廣大婦女緊扣發(fā)展主題，認(rèn)真履職盡責(zé)，全力促進(jìn)三個(gè)文明與和諧社會(huì)全面發(fā)展。一是在服務(wù)跨越發(fā)展大局中靠前站位。她們堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等方法把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，切實(shí)提高婦女工作的影響力、號(hào)召力、親和力和吸引力。她們以更加飽滿的熱情、更加主動(dòng)的態(tài)度、更加積極的行動(dòng)投身到推進(jìn)跨越發(fā)展的偉大事業(yè)中。二是在促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中提升能力。她們積極探索構(gòu)建推進(jìn)城鄉(xiāng)婦女統(tǒng)籌發(fā)展、共同進(jìn)步的工作平臺(tái)和服務(wù)體系，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力和水平。她們動(dòng)員和組織廣大農(nóng)村婦女在深化農(nóng)村改革、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)勞動(dòng)力有序轉(zhuǎn)移、推廣先進(jìn)適用技術(shù)、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多方面發(fā)揮更大作用；她們動(dòng)員和組織廣大城鎮(zhèn)女職工積極參與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，不斷增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；她們動(dòng)員和組織廣大社區(qū)婦女積極參與社區(qū)衛(wèi)生、文化、環(huán)境等社區(qū)服務(wù)工作，大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)。三是在倡導(dǎo)和實(shí)踐全民創(chuàng)業(yè)中奮發(fā)有為。她們主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的深刻變化，激發(fā)各行各業(yè)婦女的創(chuàng)造活力，真正使想創(chuàng)業(yè)的有機(jī)會(huì)，會(huì)創(chuàng)業(yè)的有舞臺(tái)，創(chuàng)大業(yè)的有地位。她們進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，克服怕冒風(fēng)險(xiǎn)、怕?lián)?zé)任的保守思想，克服小勝即止、小富即滿的享樂意識(shí)，勇于創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)，以投身創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐和成果體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的人生追求。

她們努力提高婦女的就業(yè)比例和就業(yè)層次，著力提高婦女對(duì)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的反應(yīng)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，提升婦女參政議政的層次與水平，推進(jìn)婦女參政議政進(jìn)程，提高婦女干部的領(lǐng)導(dǎo)水平，全面提高婦女的思想、科學(xué)文化素質(zhì)，形成婦女學(xué)習(xí)文化、崇尚科學(xué)的氛圍。她們自尊、自信、自立、自強(qiáng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任心和責(zé)任感不斷提高，積極投身社會(huì)事務(wù)，在創(chuàng)建文明城市和弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德以及潔美家園等活動(dòng)中發(fā)揮著中堅(jiān)作用。

婦女在推行男女平等、維護(hù)婦女合法權(quán)益、促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)等方面有著基本的核心作用。一是貫徹落實(shí)男女平等的基本國策。實(shí)現(xiàn)男女平等和協(xié)調(diào)發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)和諧的一項(xiàng)具體內(nèi)容。廣大婦女切實(shí)增強(qiáng)男女平等的國策意識(shí)，加大男女平等基本國策的宣傳貫徹力度，充分履行民主參與、民主監(jiān)督的職能，密切關(guān)注改革進(jìn)程中自身發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題，及時(shí)調(diào)整有針對(duì)性和操作性的對(duì)策。她們充分挖掘和利用一切有利于促進(jìn)男女平等的社會(huì)資源，充分調(diào)動(dòng)一切有利于縮小性別差距的積極因素，旗幟鮮明地反對(duì)歧視婦女的各種觀念和行為，匯聚起推進(jìn)男女平等的時(shí)代洪流。二是依法維護(hù)婦女群眾的合法權(quán)益。她們把維護(hù)婦女權(quán)益作為構(gòu)建和諧社會(huì)的切入點(diǎn)，堅(jiān)持“一手抓發(fā)展、一手抓維權(quán)”，堅(jiān)持把工作的著力點(diǎn)放在基層，加大源頭維權(quán)和法律維權(quán)的力度，建立健全維護(hù)婦女權(quán)益和預(yù)防打擊犯罪的社會(huì)化維權(quán)機(jī)制，切實(shí)為受侵害婦女上訴、申訴、申辯暢通渠道、理順情緒、化解矛盾，真正成為弱勢(shì)婦女兒童根本權(quán)益的堅(jiān)定維護(hù)者、積極參與者和大力推動(dòng)者，成為實(shí)現(xiàn)婦女各項(xiàng)權(quán)益的幫助者和服務(wù)者，為促進(jìn)社會(huì)公正、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)履職盡能。三是切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。她們深深懂得，構(gòu)建和諧社會(huì)離不開對(duì)下一代的培育，必須切實(shí)維護(hù)好未成年人的利益。她們把促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)納入重要工作日程，深入開展“爭(zhēng)做合格家長，培養(yǎng)合格人才”等活動(dòng)，面向家庭和社區(qū)，以促進(jìn)家庭道德教育為重點(diǎn)，以幫助家長提高素質(zhì)、更新教育觀念為主要任務(wù)，切實(shí)把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來，不斷完善家庭教育工作服務(wù)體系，提高家庭教育工作水平，切實(shí)保障未成年人享受良好教育的權(quán)利。

現(xiàn)代婦女黨員結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，組織、帶領(lǐng)現(xiàn)代婦女，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)，學(xué)好理論、學(xué)好知識(shí)、學(xué)好技能，推進(jìn)三個(gè)文明建設(shè)，在眾多領(lǐng)域正在為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出新的更大貢獻(xiàn)。